導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇龍應(yīng)臺(tái)目送，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

只是因?yàn)樵跁姆獾卓吹搅诉@句話，再也不能抹去那一瞬的心動(dòng)。

自古我們就是傷離別的。楊柳、長(zhǎng)亭、流水……無(wú)不令人傷感。“問(wèn)人間，誰(shuí)管別離愁，杯中物”；“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。”；“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。”……我從小便不喜歡離別，總覺(jué)得親友離別很難過(guò)。而目送這一形式更讓人傷感。我害怕在我的一個(gè)轉(zhuǎn)身會(huì)看到落淚的雙眸，我恐懼自己那種不舍卻不得不送的無(wú)奈。但龍應(yīng)臺(tái)讓我對(duì)目送有了更深刻的理解。

“在海關(guān)口停留片刻，然后拿回護(hù)照，閃入一扇門，倏忽不見(jiàn)。”

“我一直在等候，等候他消失前的回頭一瞥。”

這是她對(duì)在機(jī)場(chǎng)送兒子去美國(guó)做交換生的情節(jié)描寫中的兩句話。兒子安德烈在長(zhǎng)長(zhǎng)的行列里，等候護(hù)照檢查；身為母親的她就站在外面，用眼睛跟著他的背影一寸一寸往前挪。終于輪到他，在海關(guān)窗口停留片刻，然后拿回護(hù)照，閃入一扇門，倏忽不見(jiàn)。她一直在等候他消失前的回頭一瞥。但是他沒(méi)有，一次也沒(méi)有。

這讓我想到我的媽媽。高中住宿，每周末可以回去。當(dāng)再次到達(dá)學(xué)校，下車告別后，在步入校門的那一刻，我總會(huì)習(xí)慣的回頭再看一眼媽媽，再次揮手告別……在我看來(lái)分別的時(shí)間并不算長(zhǎng)，畢竟每周都能見(jiàn)到。可我總能看到媽媽眼中那一束熾熱的光芒。

僅僅一個(gè)星期的分別，媽媽就已經(jīng)如此的放不下我。那現(xiàn)如今，我已和她不在一個(gè)省，寒暑假才會(huì)回去，半年的時(shí)間是不是更漫長(zhǎng)，她是不是更加的難熬，更加的掛念我，以致眼中常含淚水……

我似乎已經(jīng)很久沒(méi)有打電話回家了，記得月初爸爸打電話過(guò)來(lái)，說(shuō)很久沒(méi)給我打電話了，但又不知道我什么時(shí)間有空，怕我在忙，怕打擾到我。聽著他略帶疲憊的嗓音說(shuō)出這么一句，其中的思念我并非不知。我只是感覺(jué)鼻子酸酸地，一時(shí)之間不知道說(shuō)什么好。

突然發(fā)現(xiàn)，自己對(duì)父母有著如此之多的虧欠，只有珍惜才不枉他們對(duì)我的一次次目送……

從那通電話之后，我一有空就會(huì)往家打電話，我不希望幾十年后會(huì)有那種“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾。

龍應(yīng)臺(tái)也說(shuō)到“有些事，只能一個(gè)人做。有些關(guān)，只能一個(gè)人過(guò)。有些路啊，只能一個(gè)人走。”

或許我們會(huì)有這種想法：我們已經(jīng)是大學(xué)生了，也是個(gè)成年人了。該是時(shí)候脫離父母的庇護(hù)，展翅飛翔，飛往我們自己的藍(lán)天，追尋自己的夢(mèng)想，創(chuàng)造屬于自己的輝煌。

我同樣也曾這么想，我還曾很感性地寫了一首詩(shī)歌給媽媽，希望以此來(lái)告訴她我長(zhǎng)大了。我記得詩(shī)歌的最后一句是這樣的：“那么，剩下的路，我自己走”。我依舊記得媽媽當(dāng)拿著我寫的這首詩(shī)歌，讀完后，那面部的表情，是很難形容的。我問(wèn)她：“媽媽，你怎么了？”她只是拉著我的胳膊坐在床邊，看著我的臉，慢慢地，仔仔細(xì)細(xì)地掃遍我的整張臉，似乎是要把我的臉掃描入她的大腦深處，然后朝我扯出了一個(gè)笑容……

現(xiàn)在我想說(shuō)其實(shí)多關(guān)心下爸媽與自我獨(dú)立并不沖突矛盾。并不是在分別時(shí)你那朝爸媽不經(jīng)意的回眸一望甚至僅僅是一瞥，就代表著你對(duì)父母的依賴，代表著你的不獨(dú)立與不成熟。相反，我認(rèn)為這恰恰是你有責(zé)任感，有了擔(dān)當(dāng)，是一個(gè)可以讓父母依靠的成年人的表現(xiàn)。你懂得要去體諒照顧父母的感受了，知道、了解了他們的立場(chǎng)，懂得了換位思考。

想想當(dāng)我們?nèi)说街心辏赀~的父母用蒼蒼白發(fā)和蹣跚的腿腳告訴你，他們就要離開了，不再天天和你在一起，他們走在人生的小道上，背影有些空寂，夕陽(yáng)在他們身上涂抹上了一層淡淡的金黃，他們會(huì)像頑皮的孩子一樣固執(zhí)地不去理會(huì)你的呼喊，任憑你的哭泣和感傷，走向一個(gè)未知的永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)的世界，他們會(huì)用背影告訴你：不必追。你是不是也會(huì)感慨的落下淚來(lái)。只是我想說(shuō)這是必經(jīng)之路……

篇2

龍應(yīng)臺(tái)，臺(tái)灣著名作家、教授、社會(huì)評(píng)論家、思想家。她曾任紐約市立大學(xué)及梅西大學(xué)外文系、臺(tái)灣中央大學(xué)外文系副教授、臺(tái)北市文化局長(zhǎng)等職，現(xiàn)任香港大學(xué)傳媒及新聞研究中心客座教授、清華大學(xué)（臺(tái)灣）徐賢修講座教授等。龍應(yīng)臺(tái)是臺(tái)灣高雄人，祖籍湖南省衡山縣。

1983年，龍應(yīng)臺(tái)回臺(tái)灣任教，1984年出版《龍應(yīng)臺(tái)評(píng)小說(shuō)》，以銳利而深刻的文風(fēng)，驚動(dòng)當(dāng)時(shí)臺(tái)灣文壇，余光中稱其為“龍卷風(fēng)”。1985年以來(lái)，她在臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》等報(bào)刊發(fā)表大量雜文、小說(shuō)評(píng)論。她的《野火集》，成為80年代對(duì)臺(tái)灣社會(huì)產(chǎn)生巨大影響的一本書。1988年底，她作為第一個(gè)臺(tái)灣女記者，應(yīng)蘇聯(lián)政府邀請(qǐng)赴莫斯科訪問(wèn)了十天。1995年起，龍應(yīng)臺(tái)在上海《文匯報(bào)》“筆會(huì)”副刊寫“龍應(yīng)臺(tái)專欄”，現(xiàn)定居德國(guó)法蘭克福。

她的作品有《野火集》《龍應(yīng)臺(tái)評(píng)小說(shuō)》《女子與小人》《在海德堡墜入情網(wǎng)》《看世紀(jì)末向你走來(lái)》《龍應(yīng)臺(tái)雜文精品》《這個(gè)動(dòng)蕩的世界》等。

【內(nèi)容簡(jiǎn)介】

目送，史書解釋為：以目光相送。語(yǔ)出《左傳?桓公元年》：“目逆而送之。”

龍女士的《目送》，共由七十四篇散文組成，是一本極具親情、感人至深的文集。作者以溫柔婉轉(zhuǎn)的文字，寫父親的死亡、母親的衰老和失智，寫對(duì)父母的憐惜和體恤，寫兄弟的“人生不相見(jiàn)，動(dòng)如參與商”，寫一個(gè)人的走路、賞樹、觀鳥、拍照、生活……從親情滿滿牽著孩子幼小的手，到青春后期孩子與自己漸行漸遠(yuǎn)的背影，從感覺(jué)陪著年邁母親如帶著女兒一般，到思及自己也曾是父母眼前一去不返的背影，《目送》中處處是我們感同身受的親情滋味，篇篇有讓人難忘的人生情景，寫給為人父母、為人子女、為人父母子女的每一個(gè)你和我。每個(gè)家庭如果要選一本能跨三代共讀、分享生活的書，《目送》將是最細(xì)膩動(dòng)人的一本。

【精彩片段】

華安上小學(xué)第一天，我和他手牽著手，穿過(guò)好幾條街，到維多利亞小學(xué)。九月初，家家戶戶院子里的蘋果和梨樹都綴滿了拳頭大小的果子，枝丫因?yàn)樨?fù)重而沉沉下垂，越出了樹籬，勾到過(guò)路行人的頭發(fā)。

很多很多的孩子，在操場(chǎng)上等候上課的第一聲鈴響。小小的手，圈在爸爸的、媽媽的手心里，怯怯的眼神，打量著周遭。他們是幼稚園的畢業(yè)生，但是他們還不知道一個(gè)定律：一件事情的畢業(yè)，永遠(yuǎn)是另一件事情的開啟。

鈴聲一響，頓時(shí)人影錯(cuò)雜，奔往不同方向，但是在穿梭紛亂的人群里，我無(wú)比清楚地看著自己孩子的背影――就好像在一百個(gè)嬰兒同時(shí)哭聲大作時(shí)，你仍舊能夠準(zhǔn)確聽出自己那一個(gè)的位置。華安背著一個(gè)五顏六色的書包往前走，但是他不斷地回頭，好像穿越一條無(wú)邊無(wú)際的時(shí)空長(zhǎng)河，他的視線和我凝望的眼光隔空交會(huì)。

我看著他瘦小的背影消失在門里。

十六歲，他到美國(guó)做交換生一年，我送他到機(jī)場(chǎng)。告別時(shí)，照例擁抱，我的頭只能貼到他的胸口，好像抱住了長(zhǎng)頸鹿的腳。他很明顯在勉強(qiáng)忍受母親的深情。

他在長(zhǎng)長(zhǎng)的行列里，等候護(hù)照檢驗(yàn)；我就站在外面，用眼睛跟著他的背影一寸一寸往前挪。終于輪到他，在海關(guān)窗口停留片刻，然后拿回護(hù)照，閃入一扇門，倏乎不見(jiàn)。

我一直在等候，等候他消失前的回頭一瞥。但是他沒(méi)有，一次都沒(méi)有。

我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。

【作品特色】

溫柔婉轉(zhuǎn)的“龍卷風(fēng)”

作為華人世界頗有影響力的一支筆，龍應(yīng)臺(tái)的文章一向有著不讓須眉的豪氣，而《目送》讓人感到曾經(jīng)咄咄逼人刀光劍影的“龍卷風(fēng)”開始變得溫柔婉轉(zhuǎn)，如微風(fēng)拂面，處處是感同深受的親情滋味，篇篇有讓人難忘的人生情景。龍應(yīng)臺(tái)承認(rèn)，《目送》在她年輕十歲時(shí)是寫不出來(lái)的，與之前出版的《孩子你慢慢來(lái)》《親愛(ài)的安德烈》相比，《目送》完全是“暗夜行山路”的文章，完全是私己的。

對(duì)人生的深入思考

父親過(guò)世、母親失憶、死去與老化的演繹、加上兒子成長(zhǎng)迫使她要獨(dú)立，已經(jīng)將近五十歲的她，覺(jué)得這是自己遲來(lái)的“人生基礎(chǔ)課”。龍應(yīng)臺(tái)細(xì)細(xì)地寫著生活點(diǎn)滴，從細(xì)微之事想明白生死課程的本質(zhì)。龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)，有了對(duì)生死的經(jīng)歷，開始覺(jué)得大部分社會(huì)議題都只是細(xì)枝末節(jié)。不過(guò)，她說(shuō)“評(píng)論與文學(xué)，兩者都是我”，而無(wú)論筆下書寫的是什么，都總有一個(gè)核心，那便是對(duì)人生的思考。

跨三代共讀之書

這本書不僅為作者的同代人而寫，同時(shí)也是寫給上一代和年輕的下一代。在書中，展翅高飛的孩子、即將離去的母親和站立在小路這一端的目送……三代人的情感一樣豐沛，只是各自表達(dá)的方式不同。龍應(yīng)臺(tái)以她流暢的筆法寫出了三代人的心情，寫盡了細(xì)微，讓每一代讀者都從中有所感悟：再多的遺憾與不舍，都是生命的過(guò)程，我們只能往前走，用現(xiàn)在來(lái)填補(bǔ)過(guò)去的空白和傷口，帶著愛(ài)的釋懷與生命和解。

【經(jīng)典語(yǔ)段】

在平凡和現(xiàn)實(shí)里，也必有巨大的美的可能。

有些事，只能一個(gè)人做。有些關(guān)，只能一個(gè)人過(guò)。有些路，只能一個(gè)人走。

有一種寂寞，身邊添一個(gè)可談的人、一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間，“余舟一芥”的無(wú)邊無(wú)際無(wú)著陸，人只能各自孤獨(dú)面對(duì)，素顏修行。

篇3

《親愛(ài)的安德烈》是龍應(yīng)臺(tái)人生三書的第二本，從第一本的《孩子，你慢慢來(lái)》到兩代共讀的36封家書再到《目送》，她在向我們?cè)V說(shuō)著父母與孩子之間的相處模式，而我比較青睞第二本書，可能對(duì)同樣處于青春期的我，會(huì)和安德烈與母親的信更有共鳴吧。

可能說(shuō)起龍應(yīng)臺(tái)，人們腦海里都會(huì)出現(xiàn)這段話，“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。”這段話寫出了我們每個(gè)人的人生痛點(diǎn)，我們這一生，被父母目送著，然后我們?cè)倌克椭覀兊暮⒆樱俏覀兌己茈y去回頭張望，只因?yàn)槲覀冎滥欠菘梢砸揽康膼?ài)一直堅(jiān)實(shí)地存在著。

但是撇開龍應(yīng)臺(tái)對(duì)親情的敏感和理解，在《親愛(ài)的安德烈》這本書中，她對(duì)孩子的關(guān)心與教育絕不僅僅停留在說(shuō)教上，而是選擇走進(jìn)兒子的內(nèi)心，了解作為一個(gè)18歲孩子的內(nèi)心世界。而這種了解不僅跨越了年齡的代溝，還跨越了國(guó)度，跨越了種族，跨越了文化。

為了更好的了解對(duì)方，與兒子分隔多年的龍應(yīng)臺(tái)選擇了以信的方式打開兒子封閉已久的內(nèi)心。面對(duì)兒子來(lái)自青春期的“叛逆”，她既堅(jiān)持自己的原則，但同時(shí)也選擇相信兒子；面對(duì)中西方兩國(guó)不同文化，龍應(yīng)臺(tái)與安德烈更像朋友一般，討論著他們對(duì)政治，對(duì)文化的看法，而不是強(qiáng)行讓他接受自己的觀點(diǎn)；面對(duì)兒子的“落榜”、“失敗”，她用自己的親身經(jīng)歷告訴他成功的定義不是唯一的，要敢于質(zhì)疑。

“信”是一個(gè)很偉大的東西，它不僅傳遞著遠(yuǎn)方親人的思念，它還是一種了解對(duì)方內(nèi)心世界的工具，很多難以啟齒的想法和表達(dá)都可以通過(guò)寫信去告訴[]對(duì)方。而通過(guò)寫信以達(dá)到教育的目的是一種有智慧的方式，正如著名的《傅雷家書》一樣。不得不說(shuō)，龍應(yīng)臺(tái)是一位極具智慧的母親，正如她所說(shuō)的：我們是兩代人，中間隔個(gè)三十年。我們也是兩國(guó)人，中間隔個(gè)東西文化。我們?cè)瓉?lái)也可能在他十八歲那年，就像水上浮萍一樣各自蕩開，從此天涯淡泊，但是我們做了不同的嘗試――我努力了，他也回報(bào)以同等的努力。我認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人，他也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親。而她做到了。

篇4

關(guān)鍵詞：龍應(yīng)臺(tái)；安德烈；書信；親情

很多作家的作品都是以親情為主題，如路遙的《母愛(ài)是船也是岸》、高蘭的《哭亡女蘇菲》、袁枚的《祭妹文》、顏真卿《祭侄文稿》、冰心的《荷葉與紅蓮》等，但唯有龍應(yīng)臺(tái)的親情作品更讓人為之動(dòng)容。《目送》、《孩子你慢慢來(lái)》、《親愛(ài)的安德烈》等都是以親情為主題的作品。初識(shí)龍應(yīng)臺(tái)遍是《目送》中溫柔的母親，柔情似水般的愛(ài)著自己的兒子，然后是純真的《孩子你慢慢來(lái)》，到坦率的近乎痛楚的《親愛(ài)的安德烈》，而尤以《親愛(ài)的安德烈》，寫出了每個(gè)母親跟龍應(yīng)臺(tái)相似的對(duì)孩子的期許和憂慮，寫出了每個(gè)母親都希望能以恰切的方式，跟自己的孩子交流、了解孩子、靠近孩子，走進(jìn)孩子的心靈的愿望。這部作品通過(guò)母子對(duì)話、通過(guò)代溝讓人看懂了親情。

龍應(yīng)臺(tái)出生于50年代的臺(tái)灣，來(lái)自一個(gè)漁村。安德烈，龍應(yīng)臺(tái)的80后兒子，臺(tái)灣和德國(guó)混血，八個(gè)月大移居瑞士及德國(guó)。兒子十五歲即走遍半個(gè)地球，對(duì)許多問(wèn)題有著自己的獨(dú)特見(jiàn)解。相差三十年的兩代人，母子倆同時(shí)也是代表著兩個(gè)不同國(guó)家，中間橫著東西兩方化。多年后當(dāng)龍應(yīng)臺(tái)回到記憶中的小男孩安德烈身邊的時(shí)候，龍應(yīng)臺(tái)卻發(fā)現(xiàn)那個(gè)少年已經(jīng)長(zhǎng)大成人，并且開始冷淡甚至排斥的看著自己。兒子成長(zhǎng)了，本來(lái)就和母親漸行漸遠(yuǎn)，他有他的思考，有他對(duì)這個(gè)世界的抱負(fù)，有他的朋友圈――那是任何父母都無(wú)法跨越進(jìn)去的圈子。于是，和家人之間的感情也就漸漸平淡。所以龍應(yīng)臺(tái)在這本書的序言里寫道：“我知道他愛(ài)我，但是，愛(ài)，不等于喜歡，愛(ài)，不等于認(rèn)識(shí)。愛(ài)，其實(shí)是很多不喜歡、不認(rèn)識(shí)、不溝通的借口。因?yàn)橛袗?ài)，所以正常的溝通仿佛可以不必了。

于是龍應(yīng)臺(tái)和兒子開始寫專欄書信，從他們的對(duì)話里，我們看到的多是母子各方面觀念之間的差異。龍應(yīng)臺(tái)的18歲，住在人車雜踏、雞鴨爭(zhēng)道，只有一條窄馬路的海邊漁村，白衣黑裙，準(zhǔn)備考大學(xué)，對(duì)阿波羅登月、中國(guó)一知半解，外邊的世界不存在。安德烈的18歲，踢足球，和朋友酒吧聊天、討論《華氏911》和美國(guó)入侵伊拉克的正義問(wèn)題，準(zhǔn)備考駕照、去旅游和學(xué)中文，對(duì)許多問(wèn)題有著自己的獨(dú)特見(jiàn)解。但同時(shí)，我們更多的看到的是龍應(yīng)臺(tái)對(duì)兒子的理解和鼓勵(lì)。其中第27封信《給河馬刷牙》中，安德烈曾問(wèn)龍應(yīng)臺(tái)：“媽，你要清楚接受一個(gè)事實(shí)，你有一個(gè)極其平庸的兒子。我?guī)缀醮_定不太可能有你們的成就，你會(huì)失望嗎？”龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)：“我也要求你讀書用功，不是因?yàn)橐愫蛣e人比成就，而是因?yàn)椋蚁Ｍ銓?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。”龍應(yīng)臺(tái)作為一個(gè)愛(ài)兒子的普通母親，她在認(rèn)真地了解、認(rèn)識(shí)兒子的同時(shí)，也在努力解釋自己，讓兒子認(rèn)識(shí)自己，并且鼓勵(lì)兒子。安德烈遇到了挫折，龍應(yīng)臺(tái)來(lái)安慰他；安德烈成功時(shí)，媽媽、弟弟和朋友也會(huì)為他送去衷心的祝賀。

正是因?yàn)辇垜?yīng)臺(tái)對(duì)兒子無(wú)微不至的親情理解與心靈感化，母子一起寫了三年專欄，通過(guò)一封封跨越大洋的親情書信，龍應(yīng)臺(tái)始終努力弭平她與安德烈的代溝，并讓所有人看到了父母和兒女溝通的方法。36封書信采用平等交談的口吻，討論的話題極為廣泛，論德國(guó)、中國(guó)，臺(tái)灣、香港；論政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文學(xué)、藝術(shù)、體育；論環(huán)境保護(hù)、貧富不均、民主意識(shí)、道德判斷、社會(huì)責(zé)任、人際關(guān)系、民族主義、精英思維、革命沖動(dòng)、浪漫情懷。無(wú)論巨細(xì)，都被納入交談的范圍。母親與孩子言語(yǔ)的交流、思想的碰撞融合清晰的展現(xiàn)在所有人的面前。文中的龍應(yīng)臺(tái)理智、開明，安德烈年輕、奔放，有自己的主見(jiàn)和生活。母親用自己的人生經(jīng)歷和睿智引導(dǎo)和感化兒子；兒子用自己的潮流、活力來(lái)感染母親，開闊她的視野。兩代人的不同的人生經(jīng)歷相互碰撞，于是母親認(rèn)識(shí)了這個(gè)18歲的年輕人，兒子也走進(jìn)了大自己30歲的媽媽的世界。龍應(yīng)臺(tái)和安德烈相互了解，相互包容，相互影響，相互激勵(lì)，終于促成了一種和諧的母子關(guān)系。最初差異巨大的母子最終收獲了巨大的幸福。

龍應(yīng)臺(tái)衷心的希望自己的孩子是快樂(lè)的，所有的母親都希望自己的孩子是快樂(lè)的，這是毋庸置疑的。但大多數(shù)父母總是希望自己的孩子是頂尖中的精英，給予孩子自由快樂(lè)的同時(shí)也不會(huì)就其放任，所以如何拿捏其中的尺寸，正是母親的為難之處。安德烈說(shuō)過(guò)這樣一句話“也就是說(shuō)，你到今天都沒(méi)法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個(gè)完全獨(dú)立于你的‘別人’。”這句話印在書的封面上，在中國(guó)的傳統(tǒng)理念中，這是一句很傷人的話，但是正如我們所不能理解的，這就是中西方的差異，在文化的不同領(lǐng)域中，我們的思想觀念注定了是不同的一種表現(xiàn)方式，東方的我們更喜歡含蓄委婉的表達(dá)出自己的意見(jiàn)或觀點(diǎn)，而西方的表達(dá)方式就是直截了當(dāng)?shù)模麄兏幼⒅氐娜说淖杂尚裕S性而為，表達(dá)出自己的意見(jiàn)更多的是保留了人與人之間的那種坦率的性格，這也是我們東方人所欠缺的最多的一方面。在信中的安德烈就是如此坦率直白的跟自己的母親交流，作為母親的龍應(yīng)臺(tái)我剛剛開始不習(xí)慣這樣的話語(yǔ)，畢竟作為一個(gè)母親誰(shuí)也不喜歡這樣的話，但是一個(gè)母親的愛(ài)，一對(duì)母子的親情，以及她自己思想的包容性和對(duì)于不同文化的接納，她接受了這樣的事實(shí)。 她與兒子在信中交流的很愉快，雖然會(huì)有不同觀念的爭(zhēng)吵，但是這些都是每一對(duì)母與子之間必然會(huì)產(chǎn)生的東西，用偏激一點(diǎn)的話來(lái)說(shuō)就是“要是你從小到大都沒(méi)有跟自己的父母吵過(guò)一架，那我想或許你根本就不是他們的子女。”

龍應(yīng)臺(tái)在《親愛(ài)的安德烈》中，用親情、用母親的柔腸溫情容存著來(lái)自兒子的思想挑釁，憑學(xué)者的知識(shí)底蘊(yùn)回應(yīng)了來(lái)自兒子的文化挑釁，卻沒(méi)有披上“長(zhǎng)輩”的莊重外衣，去竭力充當(dāng)勝利者的角色。母子間親情交流的小天地，經(jīng)過(guò)龍應(yīng)臺(tái)筆端的一番深情撥弄，不經(jīng)意間竟然幻化成一個(gè)大世界――一個(gè)呈現(xiàn)當(dāng)下信息社會(huì)人們性情交流現(xiàn)狀的大世界。《親愛(ài)的安德烈》中的親情交流，將當(dāng)下我們國(guó)人，乃至世界華裔文化傳人父母與子女情感交流的困惑，這么一個(gè)“脈門”穩(wěn)穩(wěn)地拿捏住了，并且拿捏的分寸又恰到好處。讓人們懂得了如何恰如其分的“使用”親情，換來(lái)深情與真情。

【參考文獻(xiàn)】

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[3]龍應(yīng)臺(tái).百年思索[M].南海：南海出版公司，2001

篇5

第二次的目送，是作為被送者，十七歲，第一次真正意義上的離開，離開小鎮(zhèn)，離開縣城，到省城求學(xué)。清晨趕火車，夏末秋初的涼風(fēng)，烏瓦紅磚的小站在晨曦中朦朧，長(zhǎng)長(zhǎng)的鐵軌從遠(yuǎn)方來(lái)，延伸到遠(yuǎn)方去，站臺(tái)上稀稀落落的人。我拖著行李擠上車，站在過(guò)道上向窗外看去時(shí)，看見(jiàn)父親尋找的目光，孤單的身影。垂下頭時(shí)眼淚已滴在行李箱上，列車啟動(dòng)，哐當(dāng)哐當(dāng)聲中，越來(lái)越遠(yuǎn)的是故鄉(xiāng)和父親，還有曾十二萬(wàn)分盼著離開的家，如今都因離別而蒙上了暖色調(diào)，就像漸起的朝陽(yáng)，暖橘。

人生最大意義的那次目送，發(fā)生在六年后。我要嫁到遠(yuǎn)方去，獨(dú)自一人出發(fā)。行李已先行托運(yùn)，只隨身攜帶一個(gè)小包。早春二月，天還蒙蒙亮，我趕早車，父親早起送我，他站在簡(jiǎn)陋的門樓下，黑漆的大門半掩在他身后，啟明星在遙遠(yuǎn)的天際寂寞閃爍。我搖搖手，“爸爸，回去吧。”爸爸嗯了一聲，我回頭看不清他的表情。于是我轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)一直走去。街上空寂無(wú)人，父親的目光在孤單中無(wú)限地拉長(zhǎng)。心里稍稍有了心酸，又覺(jué)無(wú)聊。多年的獨(dú)立讓我知道，我從來(lái)不是那個(gè)有點(diǎn)事兒就可以哭哭啼啼耍情緒的孩子，我的情緒給誰(shuí)看呢？那天早晨，我坐上車，車在晨曦微明中駛出小城，我不知父親站在門口目送了我多久。那是意義重大卻簡(jiǎn)約的目送。

生命里最無(wú)法忘懷的目送，發(fā)生在去年。父親走了。幼年時(shí)目送母親，她笑著在桃花紛落的春日。這一次目送父親在深冷的濃秋。父親躺在玻璃棺里，似乎在一個(gè)夢(mèng)境中微皺著眉，慢慢沉落下去。只剩下無(wú)聲不知所措的白色百合。痛苦像鉛海，又重又黑，深不見(jiàn)底，壓制了撕心裂肺的哭喊。我只有沉默，似乎才能表達(dá)一切。我目送了生我養(yǎng)我的兩個(gè)人的離開。目送自己真正意義上的孑然一身的到來(lái)。

目送便是離別，即使有時(shí)它也意味著出發(fā)，可對(duì)另一方仍是離別。

人生自古傷離別。

但真正理解目送，卻因?yàn)辇垜?yīng)臺(tái)人生三書里的《目送》，關(guān)于華安和“我”的故事。小學(xué)，16歲，21歲。一個(gè)孩子在母親的目送中長(zhǎng)大了，每一段目送似乎也引領(lǐng)著各種酸甜苦辣。龍應(yīng)臺(tái)也在目送中永別了自己最親愛(ài)的父親。沉痛在理智中熨平。

篇6

七十三篇散文隨筆，龍應(yīng)臺(tái)將父親的逝、母親的老、獨(dú)子的離、朋友的牽掛、兄弟的攜手一同娓娓道來(lái)。有人說(shuō)這是一本生死筆記，深邃、憂傷、美麗，她寫盡了幽微，如燭光冷照山壁。而我感受到的是她字里行間的溫柔細(xì)膩和萬(wàn)般深情。

龍應(yīng)臺(tái)總通過(guò)一些細(xì)微渺小的事物向我們?cè)V說(shuō)著背后隱藏的深沉含意。她說(shuō)，最高境界的愛(ài)情是澎湃洶涌一發(fā)不可收拾的，是唯美浪漫、純情而帶著毀滅性的；她說(shuō)，一個(gè)人固然寂寞，兩個(gè)人無(wú)言相對(duì)卻可以更寂寞，而寂寞可能是美學(xué)的必要；她說(shuō)，有些事只能一個(gè)人做，有些路只能一個(gè)人走……

她說(shuō)了那么多，在這些“她說(shuō)”里，最令我觸動(dòng)的，亦是這本書的主角，是她筆下的親情。

“爸爸，是我。今天怎么樣？做了什么？”“在寫字。禮拜天回不回來(lái)吃飯？”“不行呢，我要開會(huì)。”

“爸爸，是我。喂――今天好嗎？”“……”“今天好嗎？你聽見(jiàn)嗎？你聽見(jiàn)嗎？說(shuō)話呀――”

“喂――今天做了什么？”“你是誰(shuí)？”“我是誰(shuí)？媽媽，你聽不出我是誰(shuí)？”

看到這里，突然一股心酸難過(guò)涌上心頭，競(jìng)有種想要落淚的沖動(dòng)。在對(duì)話里，我似乎感受到時(shí)光的流逝、親人的老去、怎么抓也抓不住的恐慌，以及現(xiàn)下的惆悵和無(wú)奈。原來(lái)，我們是如此卑微渺小；原來(lái)，生命是如此脆弱；原來(lái)，時(shí)間改變了這么多，連目送都要來(lái)不及，只能拼盡全力抱緊，在為數(shù)不多的日子里多聽聽那個(gè)人的聲音，多看看那個(gè)人的容顏，貪戀那些短暫的幸福。

而如今，獨(dú)自一人坐在木搖椅上、看著日復(fù)一日的日升日落的空巢老人數(shù)不勝數(shù)，他們守著家，守著回憶，守著孤寂。當(dāng)他們望向遠(yuǎn)方，看見(jiàn)的會(huì)是什么？是牽掛的子女？還是生命的盡頭？他們更需要的、更想要的不是物質(zhì)，而是一個(gè)溫暖切實(shí)的懷抱，一頓歡聚一堂的團(tuán)圓飯。也僅僅只是如此，普通得讓人心疼。

人生無(wú)常，趁著年華還在，趁著人兒依舊，多陪陪那些你愛(ài)的、愛(ài)你的人，只有陪伴是最美的長(zhǎng)情，讓我們能在最后的目送里少些悔恨。

這是對(duì)時(shí)間的無(wú)言，對(duì)生命的目送。

佳作點(diǎn)評(píng)

篇7

1、《1984》：作者：英國(guó)的喬治·奧威爾。《1984》是一部杰出的政治寓言小說(shuō)，也是一部幻想小說(shuō)。作品刻畫了人類在極權(quán)主義社會(huì)的生存狀態(tài)，有若一個(gè)永不退色的警示標(biāo)簽，警醒世人提防這種預(yù)想中的黑暗成為現(xiàn)實(shí)。

2、《穆斯林的葬禮》：作者：霍達(dá)。該書講述了一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇。

3、《目送》：作者：龍應(yīng)臺(tái)。該書共由七十四篇散文組成，是為一本極具親情、感人至深的文集。由父親的逝世、母親的蒼老、兒子的離開、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫出失敗和脆弱、失落和放手，寫出纏綿不舍和絕然的虛無(wú)。

篇8

讀過(guò)《目送》之后，心中頗有感觸，書中那些場(chǎng)景雖然平常，但是發(fā)人深省，仔細(xì)品讀，有撼人心魄的力量。

我還記得我爺爺?shù)脑岫Y。在山東，葬禮是一件很復(fù)雜的事情，有很多的程序，那幾天里，我記不清楚行了多少跪拜禮，整個(gè)人都快累散架了，腦子也懵了。最后一道程序——入殮。跟我爺爺處于同一輩分的幾個(gè)老人用棉被將靈床上的遺體包起來(lái)、封口、抬出靈堂。封口之前，我最后一次看到了我爺爺那張清瘦而又塌陷下去的臉，接著，就沒(méi)有了然后。

喪葬隊(duì)伍進(jìn)行完入殮之后的跪拜后，靈車載著遺體走了，我站在那條窄窄的小路上，看看遺像，看看還沒(méi)有走遠(yuǎn)的靈車，不知道干什么。之前，我見(jiàn)過(guò)葬禮上年幼的孩子哭著追趕已經(jīng)走遠(yuǎn)的靈車，或者不停的哭鬧，我覺(jué)得沒(méi)必要，因?yàn)槟菚r(shí)的我已經(jīng)成年，不能像一個(gè)小孩子一樣了。我就靜靜地站在那里，看著靈車一點(diǎn)點(diǎn)走遠(yuǎn)，最后消失在拐角處，在回靈堂的路上，我每走幾步就看看遺像，心里很沉重，我問(wèn)我哥："下次我回來(lái)的時(shí)候，我該去找誰(shuí)？"

我哥沉默不語(yǔ)，他比我大兩歲，他和爺爺在一起的時(shí)間更長(zhǎng)，他比我更難受。

身處其中的時(shí)候，我是無(wú)法描述自己心情的，讀過(guò)《目送》之后，我發(fā)現(xiàn)沒(méi)有什么語(yǔ)言能像《目送》那樣更能描述我當(dāng)時(shí)的心情。龍應(yīng)臺(tái)看著她父親的遺體火化，我看著我爺爺?shù)倪z體入殮，由靈車載著走遠(yuǎn)，我們都作為親歷者記住了最后一次目送。

我記得書中有一個(gè)場(chǎng)景，兒子飛利浦指責(zé)母親不穩(wěn)重，像個(gè)不懂事兒的小孩！我認(rèn)為這樣很不對(duì)，碰到這種問(wèn)題，應(yīng)該理性的解決。

我懂事的年紀(jì)比大多數(shù)人要早，在初中畢業(yè)之前，學(xué)校里請(qǐng)到了一位心智訓(xùn)練師，他給我們進(jìn)行了一場(chǎng)慷慨激昂的演講，從那時(shí)起，我開始反思我的所作所為，也是從那時(shí)起，我改掉了諸多壞習(xí)慣。我?guī)缀鯖](méi)有和我的爸媽發(fā)過(guò)脾氣，因?yàn)槲矣X(jué)得沒(méi)有必要，更多的時(shí)候，我愿意以一種溫和的態(tài)度和他們的說(shuō)話。我看到過(guò)這樣一個(gè)帖子：我們把脾氣好的一面留給了陌生人，把脾氣壞的一面留給了最親最近的人。那些最親最近的人，我向你們道歉。我不想把我壞脾氣的一面留給任何人。前段時(shí)間，我和爸媽去山東博物館，我爸是一個(gè)很喜歡歷史和文物的人，進(jìn)館之后，爸爸很興奮，一路上沒(méi)少指指點(diǎn)點(diǎn)，在公共場(chǎng)合，我覺(jué)得這樣很尷尬，而我收住了自己的脾性，很溫和的將我爸伸出去準(zhǔn)備指點(diǎn)的手拉下來(lái)，一邊笑著一邊小聲說(shuō)："爸，在這樣的公共場(chǎng)合，你指指點(diǎn)點(diǎn)的多不好，你的看法也不見(jiàn)得正確啊。"我爸笑笑，沒(méi)有失望，不會(huì)尷尬。

我認(rèn)為，對(duì)父母的態(tài)度好一點(diǎn)不是件難事，還要看自己有沒(méi)有這個(gè)耐心。

在《跌倒》一文中，龍應(yīng)臺(tái)向讀者提出了一個(gè)問(wèn)題：你一頭栽下時(shí)，怎么治療內(nèi)心淌血的創(chuàng)傷，怎么獲得心靈深層的平靜；心像玻璃一樣碎了一地時(shí)，怎么收拾？

進(jìn)入大學(xué)之后，我經(jīng)歷了一段難熬的日子，所有的事都得自己去做，很累，但是這些事情做完之后又覺(jué)得很欣慰。每個(gè)人都要經(jīng)歷一段這樣的日子，這對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)必不可少。我記得，高中時(shí)期，我的班主任老師花費(fèi)了大量的精力向我們灌輸一個(gè)概念：自己的事情要多上心，畢竟最終還得靠自己解決問(wèn)題。我從來(lái)沒(méi)有忘記他說(shuō)過(guò)的話。如今，初入大學(xué)時(shí)的那種不適應(yīng)漸漸消失，我處理事情的邏輯比之前好了很多，面對(duì)要處理的問(wèn)題，我覺(jué)得心態(tài)更重要，首先要愿意去接受，有勇氣去處理，然后用實(shí)際的行動(dòng)去解決問(wèn)題，就算很難很累，對(duì)有勇氣面對(duì)的人來(lái)說(shuō)都不是問(wèn)題，有意義的事情不會(huì)輕松，值得去的地方?jīng)]有捷徑，我們現(xiàn)在的選擇決定我們的結(jié)果，自己選擇的道路跪著也要走完。

建苑風(fēng)雜志社

篇9

今年深圳的冬天有點(diǎn)冷,在南方,只要是到了10℃以下就號(hào)稱“寒潮”來(lái)了,而且這樣的“寒潮”好像還不止一撥。

前陣子兒子感冒發(fā)燒了,正趕上今年第一撥“寒潮”。那天晚上,燒得難受的兒子自己從被窩里鉆出來(lái)堅(jiān)定地說(shuō)“我一定要去醫(yī)院”。我?guī)е?穿衣出門、掛號(hào)看病,兒子不但沒(méi)有撒嬌和哭鬧,還像個(gè)懂事的小男子漢,一路上提醒我開車小心,到了醫(yī)院又幫我提包拿藥。凌晨?jī)牲c(diǎn),我擁著兒子,偎依在兒童醫(yī)院候診室里的寒風(fēng)中,心頭暖暖的⋯⋯那一刻,我突然很感慨,孩子一天天長(zhǎng)大,而我們做父母能給予的,也只有溫暖的陪伴。

第二撥“寒潮”來(lái)的時(shí)候我正回湖南父母家送表妹出嫁。外婆也來(lái)了,勞碌一輩子的外婆有些老年癡呆,現(xiàn)在只知道在屋子里一遍遍地收拾零碎東西,而剛收拾過(guò)的東西轉(zhuǎn)眼就找不著了。外婆11歲開始到外公家當(dāng)童養(yǎng)媳,一輩子辛勞窮苦,命運(yùn)坎坷,我小時(shí)候也得到過(guò)老人的呵護(hù),而現(xiàn)在她老了,自己卻不能在她身邊盡孝,因而每次回家看到她佝僂著的背影都會(huì)忍不住心酸流淚。這回在泰國(guó)工作的小姨也回來(lái)了,她把十多天假期的分分秒秒都給了老人,寸步不離地守在母親身邊,直到背著大行李包離開。媽媽、外公、小姨都就像對(duì)待一個(gè)孩子般,無(wú)微不至地照顧著老人。

媽媽也開始老了,白皙秀麗的臉上爬上了皺紋,很少生病的身體也開始被高血壓糾纏。以前似乎從沒(méi)想過(guò)媽媽也會(huì)老,在父親7兄妹的大家庭中,媽媽是公認(rèn)最精明最能干的女子,我從小習(xí)慣了依賴她的能干,直到現(xiàn)在,外婆家、父母家、我家還有弟妹家里的很多事都還是媽媽在打理著。媽媽帶大了我的孩子,又馬不停蹄地開始帶弟妹的孩子。帶孩子是件多辛苦的事,她從沒(méi)畏過(guò)難,說(shuō)過(guò)累,掛在臉上的永遠(yuǎn)只有慈愛(ài)的微笑。

篇10

語(yǔ)言是思想的外殼，離開了語(yǔ)言，思想內(nèi)容便無(wú)以體現(xiàn)。如《記承天寺夜游》一文，語(yǔ)言生動(dòng)優(yōu)美，有不少地方值得分析細(xì)細(xì)品味。尤其是“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”這句寫月的名句，無(wú)一字出現(xiàn)“月”，作者卻又處處寫月，表現(xiàn)出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳的美妙境界。賞析的時(shí)候肯定要作重點(diǎn)。但在一個(gè)課例中，有位教師把它上成了一堂哲學(xué)課，以古代人的“閑”與現(xiàn)代人的“忙”為切入點(diǎn)，引發(fā)大家對(duì)旅游乃至生活的思考。可以說(shuō)，這堂課雖然有新意，但它最大的問(wèn)題就是失去了語(yǔ)文味。我自己也曾開過(guò)一堂公開課《旅鼠之謎》，上完了感覺(jué)自己像上了一堂生物課。只是一味的介紹有關(guān)旅鼠的生活習(xí)性、繁殖等知識(shí)，而語(yǔ)言文字，或者說(shuō)，作為說(shuō)明文的語(yǔ)言特點(diǎn)幾乎一筆帶過(guò)。

在文言文教學(xué)中我們還常常面臨這樣兩難的處境：當(dāng)教師努力落實(shí)語(yǔ)言因素，注重學(xué)生文言知識(shí)積累時(shí)，教學(xué)往往變成了詞語(yǔ)解釋和語(yǔ)法分析課，隨之而來(lái)的是課堂氣氛的沉悶；而教師積極關(guān)注情感價(jià)值觀這一層面時(shí)，教學(xué)又往往流于空疏浮泛乃至花哨，最終導(dǎo)致學(xué)生文言水平的下滑。有人用“死于章句，廢于清議”概括這兩種極端。于是有人提出文言文教學(xué)要尋求兩個(gè)極端的均衡點(diǎn)。我想，均衡并非各占一半。文言文教學(xué)首先解決讀懂的問(wèn)題，只有讀懂了才談得上情感價(jià)值觀，才談得上研究寫法技巧，這是一個(gè)樸素的真理。而讀懂并非一味地串講，也并非對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑單純地解釋詞句的意思。更重要的是如何結(jié)合文本，傳授給學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法，如語(yǔ)境分析法、語(yǔ)法分析法、知識(shí)遷移法等。使教最終達(dá)到不教。至于文言詞句的教學(xué)與思想內(nèi)容寫作方法的分析如何尋求兩端中的平衡點(diǎn)，必須視文本而定。對(duì)那些文情并茂的文章，在學(xué)生讀懂得基礎(chǔ)上，不妨在情感價(jià)值觀上多花些時(shí)間，尤其多加強(qiáng)誦讀指導(dǎo)，讓學(xué)生在誦讀中體味情感，學(xué)習(xí)語(yǔ)文。

既然語(yǔ)言教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的主要內(nèi)容，只有通過(guò)言語(yǔ)教學(xué)，才能更深刻地理解文本的思想內(nèi)容，才能更好的提高學(xué)生的鑒賞能力，也才能更好的提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，那么語(yǔ)言教學(xué)的重點(diǎn)又是什么呢？

語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言敏感能力。學(xué)生的語(yǔ)言敏感能力又如何培養(yǎng)？如何提高？

1.重視閱讀，指導(dǎo)學(xué)生做讀書筆記。

閱讀，可直接接觸到語(yǔ)言。做讀書筆記，內(nèi)容是多方面的，可將閱讀中的好詞好句，精彩語(yǔ)段摘抄下來(lái)，可寫讀后感，這是將語(yǔ)言和思維整合的過(guò)程，既有對(duì)他人文章語(yǔ)言的分析，又有自己思想的表達(dá)。例如，《木蘭詩(shī)》中大量鋪排手法的運(yùn)用，不但使事件的表述如行云流水，讀起來(lái)瑯瑯上口，而且擴(kuò)大了詩(shī)句的容量，增強(qiáng)了語(yǔ)言的表現(xiàn)力。“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭”，這段文字用鋪排的手法，渲染了出征前準(zhǔn)備工作的忙碌（讀者仿佛能看見(jiàn)一個(gè)年輕女子滿市場(chǎng)轉(zhuǎn)的身影），有力烘托了木蘭“愿替爺征”的心情（與上文“愿為市鞍馬，從此替爺征”呼應(yīng)）。“爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將。阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝。小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊”鋪敘了木蘭歸來(lái)時(shí)家人的反應(yīng)，渲染了家人團(tuán)聚時(shí)的喜慶氣氛。《木蘭詩(shī)》運(yùn)用鋪排手法，使文句順口，并且強(qiáng)化了讀者對(duì)事件的印象，所以學(xué)生也極易記誦，學(xué)生應(yīng)該在初讀時(shí)就能覺(jué)察文字上的這種鋪排的特色。教師可引導(dǎo)學(xué)生將那些好詞好句，精彩語(yǔ)段摘抄下來(lái)，甚至寫寫讀后感，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言敏感能力應(yīng)該會(huì)有一定幫助。

2.重視課文語(yǔ)言分析和積累。

教材是獲得語(yǔ)言的一大來(lái)源，教師要對(duì)課文中出現(xiàn)過(guò)的精彩語(yǔ)言進(jìn)行精讀精講，以此培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的敏感性。要求學(xué)生積累，在理解品味鑒賞的基礎(chǔ)上讓學(xué)生摘抄，背記或仿寫，以此強(qiáng)化記憶來(lái)提高學(xué)生的語(yǔ)言敏感性。讀魯迅《故鄉(xiāng)》，讀到“蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村”，語(yǔ)言低沉冷峻，色彩灰暗、模糊，了無(wú)生氣。而寫昔日的故鄉(xiāng)，卻用“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月”，何等鮮明絢麗，何等明朗熱烈。這是形象性的深度把握。《我的母親》中“她臉上從不露出一點(diǎn)怒色”一句，不能因其語(yǔ)言平淡而一眼掠過(guò)。母親對(duì)敗家子般的大兒子不是不怒，她是因大兒子是長(zhǎng)子不便怒，又因自己是后媽不好怒，還因過(guò)年了不能怒，只好裝作沒(méi)事一樣容忍大兒子的“敗子”行為。這樣更可看出母親事事容忍、氣量大的好品性。這是平淡語(yǔ)言的深度把握。概而言之，語(yǔ)言敏感能力的培養(yǎng)要從語(yǔ)言審讀的實(shí)踐中來(lái)。語(yǔ)言敏感能力來(lái)自對(duì)文本語(yǔ)言的深度把握，而培養(yǎng)與訓(xùn)練是橋梁，教師的不斷提醒、暗示、解讀、品賞，能使學(xué)生的敏感能力不斷得到強(qiáng)化。

3.教師須以身作則，言傳身教。