導語：如何才能寫好一篇面朝大海春暖花開，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

獨具特色的自然王國

墾丁，本義為“開墾的壯丁”，得名于清朝同治年間從大陸來了一批壯丁到這里開墾。就行政區劃而言，墾丁是屏東縣恒春鎮下面的一個小村；就景區而言，則指臺灣當局1984年1月正式設立的“墾丁國家公園”，總面積近33290公頃，其中，陸地面積約18084公頃，海域面積約15206公頃。一般人所說的“墾丁”，指的就是“墾丁國家公園”。

“墾丁國家公園”設于恒春半島最南端，三面環海，東臨太平洋，西為臺灣海峽，南瀕巴士海峽。陸域西邊包括龜山向南至紅柴的臺地崖與海濱地帶，南部包括龍鑾潭南面的貓鼻頭、南灣、墾丁森林游樂區、鵝鑾鼻，東沿太平洋岸經佳樂水，北至南仁山區；海域包括南灣海域及龜山經貓鼻頭、鵝鑾鼻北至南仁灣間，距海岸1000米內的海域。

墾丁全境屬熱帶氣候，年平均氣溫24℃。2001年2月，筆者首度到墾丁參訪，雖是寒冬季節，但一到墾丁，下塌后就趕緊脫掉在臺北時穿的襯衫、夾克、長褲和皮鞋，換上沙灘褲、短袖T恤和拖鞋。

墾丁之所以能成為臺灣地區首個“國家公園”，筆者以為，主要是因其獨特的地形地貌和豐富的動植物資源。這里的地質以珊瑚礁為主，在三面環海、北依山巒的地形下，加上長達半年的落山風吹拂，造就了墾丁特殊的地理風貌，包括沙灘、崩崖、沙瀑、鐘乳石洞等。

這片海濱熱土又孕育了豐富的動植物資源。據臺灣有關部門截至2011年的統計，墾丁境內有動物4825種、植物1921種。除了瓜葉馬兜鈴、臺灣紅豆樹、鵝鑾鼻大戟、恒春鐵莧、南仁五月茶、恒春金線蓮、恒春石斑木等近110種特有植物外，茂密的熱帶雨林中、清澈的海水里還有種類繁多的飛禽、昆蟲、珊瑚和魚類。

每年12月至翌年3月，在恒春西海岸的?？诟浇梢钥吹酱蟪狯L、抹香鯨等鯨類“偶爾露崢嶸”，冬季時在墾丁沿海還可見成群的吉氏海豚、黑身瓶鼻海豚。秋冬之際，候鳥紛紛南下避寒，其中最為著名的是伯勞、灰面鷲。此外，墾丁北區的龍鑾潭聚集了雁鴨等多種水鳥。

因此，對于地質、動植物研究者來說，墾丁是不可錯過的科研基地；對于一般游客來說，觀鯨豚、賞鳥則是熱門旅游項目。

其中，位于恒春半島東南端岬角的龍坑自然生態保護區

最值得推薦。這里綜合了裙礁、崩崖、狹谷、陷坑等絕佳地形景觀，海岸植物繁復，有許多特殊少見的濱海植物。如濱斑鳩菊，全臺灣除了蘭嶼之外，就只能在龍坑看得到；而花瓣只有一半的“草海桐”、有刺的“飛龍掌血”以及遠從大溪地飄洋過來的“檄樹”，都是龍坑特有的濱海植物。

“我對著天邊星兒望，我對著故鄉月兒望，思念心情，像風中的流沙……”這首由林翠萍演唱的閩南語、高勝美演唱的國語流行歌曲，名字叫《風吹沙》。歌名來自墾丁曾經的獨特地形——風吹沙。

風吹沙是風成地形，曾經也是墾丁的看點之一。每年9月至翌年4月，在東北季風的吹送下，沙粒被風力搬運至西南方陸地；而被河川和沿岸潮流攜來的沙粒，則被搬向東北的海灘。如此日積月累、經過風蝕和風積，山谷里的沙子被風和水來回搬運，形成“沙丘”與“沙瀑”的特殊景觀?？上М數卣髞硇藿艘粭l馬路并在馬路后方種植了大片木麻黃防風，使得“風吹沙”在墾丁成為絕響。

風情旖旎的度假勝地

所幸，墾丁有的是天然美景。碧海、藍天、白云、燈塔，綿延的沙灘、青翠的山岡，“兼具山海之勝與沼原之美”，讓墾丁成為臺灣首屈一指的海濱度假勝地。

2008年，魏德圣執導的愛情片《海角七號》在臺灣掀起觀影熱潮，用萬人空巷來形容也不為過，影片主要取景地墾丁由此更“熱”了。記得當時和筆者一起去看電影的年輕女同事一走出影院，就哭著喊著“要去墾丁”。后來，這部臺灣本土電影在大陸放映，又打響了墾丁在大陸的名頭，墾丁成為幾乎所有大陸游客赴臺必游之處。據臺灣當局相關主管部門統計，近幾年，每年前往墾丁的島內外游客都超過600萬人次。

十余年來，筆者多次到墾丁觀光、度假，也常常向大陸友人推薦墾丁；但其實，初到時對墾丁也是一知半解。去墾丁最大的誘因，是那座在課本里看過很多次的鵝鑾鼻燈塔。

臺灣島最南端有兩個突出部——鵝鑾鼻和貓鼻頭，從地圖上看，就像臺灣島往大海伸出的兩只腳，二者因此被稱為“臺灣腳”。鵝鑾鼻是太平洋和巴士海峽的分界點，清光緒八年（ 1882年）落成的鵝鑾鼻燈塔，見距為2海里，是臺灣光力最強的燈塔，有“東亞之光”的美稱。

盡管這座燈塔的相關資料早已爛熟于心，但當筆者騎車沿著海濱公路來到燈塔前時，還是被它的美麗身姿深深震撼。21米高的燈塔通體潔白，挺立在海天之中，蔚藍無邊的巴士海峽和太平洋仿佛都只是為了給它襯底，什么叫“玉樹臨風”，什么叫“擎天一柱”，莫過于是。

到了海濱，自然要戲水。許多游客來墾丁，主要是沖著在臺灣數一數二的海水浴場而來。墾丁浴場海岸綿延千余米，湛藍的海水輕拍著潔白的沙灘，沙灘邊樹影成蔭，風光旖旎。因為地處熱帶，海水溫度較高，所以在墾丁一年四季都可見“浪里白條”，技藝高超的弄潮兒還會在風頭浪尖上玩沖浪。

不會游泳的人，可以租借潛水器具，通過培訓后浮潛、深潛，飽覽在海里游來游去、絢麗多姿的熱帶魚和搖曳生姿的珊瑚。浮潛要求很低，只要經教練的簡單指導就能熟練掌握。深潛則必須進行一定的訓練，否則會有生命危險。盡管浮潛只是趴在水面上，但看魚兒游來游去，雖然“子非魚”，但已“知魚之樂”。

現在的墾丁星級度假酒店、小型旅館、民宿林立，但

筆者最喜歡的還是夏都沙灘酒店，也就是《海角七號》中林曉培飾演的服務員工作的飯店。這里設施齊全，下榻于此的房客們可以赤足或穿著拖鞋四處閑逛，或在專屬沙灘上曬太陽、打排球，或在泳池里游泳嬉戲，或到海里劈波斬浪、劃獨木舟，或什么都不做，就在房間陽臺上看著大海發呆。雖然房價“有點小貴”，但物有所值?！逗＝瞧咛枴窡嵊澈螅跋亩肌狈績r水漲船高，假日里更是貴得離譜，但游客仍趨之若鶩。

出了夏都酒店，就是熱鬧的墾丁大街。所謂“大街”，不過是一條長約百米的小街道，兩邊商店、餐廳一家挨著一家，商店主要售賣T恤、拖鞋、泳衣和各式各樣的紀念品。夜幕降臨，街上行人熙熙攘攘，大多著裝鮮艷清涼，神態悠閑，喜歡看美女的人在這里眼睛可以“大吃冰激凌”；不喜歡的人，可以在街上吃小吃、喝咖啡，購買一些具有當地特色的紀念品。

生活在別處。在墾丁，時間就是用來浪費的！

空氣中彌漫著文藝信息

在《海角七號》上映之前，墾丁與文藝沾邊，主要是因為每年的“春天吶喊”音樂季。

“春天吶喊”，簡稱春吶，是臺灣舉辦最早、歷史最悠久的音樂季，1995年由兩位外國人吉米（Jimi）和韋德（Wade）創辦，在每年4月5日前后（臺灣地區春假），邀集創作音樂團體或音樂人舉辦戶外演唱會?！按簠取庇绊懼鹉暝龃螅舜笈贻p族群，也帶動了墾丁旅游業的龐大商機。2007年，“墾丁國家公園”上級主管部門“內政部營建署”，將包括“春吶”“春浪”在內的所有戶外音樂活動，統稱為“春天音樂季戶外音樂活動”。

每年4月音樂季舉辦時，墾丁周邊交通“塞到爆”。“春浪”“春吶”和其他小型戶外演唱會接連登場，知名音樂人、樂團和眾多不知名的地下樂隊加盟演出，三四天的時間里吸引數萬人潮涌入，把沙灘、浴場變成狂歡的大舞臺，隨著音樂節拍盡情搖擺。這時候的墾丁似乎就只有“音樂和啤酒”，當然也難免有、違禁藥品。而娛之后，沙灘上一片狼藉。

筆者有“人潮恐懼癥”，不喜歡湊這種熱鬧，從未親身領略墾丁音樂季的狂歡氣氛。筆者派去采訪的記者回來都說：“真的很熱鬧，真的很狂熱。”說這話時，他們臉上洋溢著激情尚未消退的紅光。

篇2

跳動著藍色的憂郁

拂過愛琴海的暖風

聞到了普羅旺斯薰衣草的清香

走過浪漫動聽的維也納

彈奏的是威尼斯中世紀教堂的禮贊

抹去殘存的記憶

刪掉過去的憂傷

同我漫步云端、遠眺海天一色

把痛疼交給我

翻開手、任細沙慢慢流

劃過的是那一絲細膩

迷失在悲傷的森林

默默欣賞著夕陽下孤獨的麗影

融化受傷的心靈

將愛揉碎

為你戴上指環

櫥窗里的白紗只能為我穿上

受些苦又有何妨

不會讓你像陣風東飄西蕩

疲憊了、不要隨處棲身

把你緊緊鎖在我的臂膀

讓那些舊的甜蜜、遠離憂傷

莎士比亞和茶花女

柏拉圖無心思量

寂寞著沉淪

心在平行線的一段漸涼

十字路口

我無心抉擇

踏過的必將是你的方向

聽著梵音

陪你看海

任寂寞的影子越來越長

星空燦爛、幾度秋涼

與你共繡薔薇、掩面風霜

風再起時

已是鶯飛草長、遍地芬芳

許下的承諾

請不要只相信一秒

要緊緊抓牢

不敢奢求天荒地老

要你一生都好

花香、沁人心脾、美到無話可說

把手牽給我

尋找屬于倆人的寂寞

為了一直老去赴湯蹈火

逆轉時間結局

放棄還是可惜

落寞的眼神已經泄底

江山如畫的拼圖

是一些碎片的記憶

守住諾言

尋找灑脫

擁抱著

篇3

首先我們要問：面朝大海，能看到春暖花開的景象嗎？春暖花開的風景似乎應該是在闊大的庭院或在曠野遠山才能看到。海子把這兩種風景糅和在一句詩里，帶來了奇崛久遠的魅力，也通過這兩個意象，倔強地表達了自己唯一的愿望。這“面朝大海、春暖花開”的愿望又是什么呢？海子對他人的祝福都說得那么清晰，“愿你有一個燦爛的前程，愿你有情人終成眷屬”，就是事業愛情雙豐收的幸福。而說到自己，就格外含蓄，“只愿面朝大海，春暖花開”。

大海代表什么呢？在海子那里，他自己就是“海之子”，他的大海不是普希金“自由奔放的元素”，不是哥布兇險希望的旅程，而是心靈故土精神家園。所以他寫《七月的大海》：“老鄉們，誰能在海上見到你們真是幸福！ 我們全都背叛自己的故鄉，我們會把幸福當成祖傳的職業，放下手中痛苦的詩篇。今天的白浪真大！老鄉們，他高過你們的糧倉?！卑汛蠛５睦嘶ê凸枢l的糧倉做對比，竟然是浪花更高，大海在海子心中，是高于故鄉高于食糧的。他寫“如果我意外地忘卻了你，把我自己的故鄉拋在一邊。我連自己都放棄，更不會回到秋收，農民的家中。在七月我總能突然回到荒涼，趕上最后一次，我戴上帽子，穿上泳裝，安靜地死亡，在七月我總能突然回到荒涼”。他可以忘卻現實中的故鄉，卻選擇最終在大海安放自己，可見他是把大海當成了他的靈魂故土精神家園的。而春暖花開，就仿佛是遙遠夢幻而又美好的海市蜃樓了。海子面朝大海，走進獨屬自己的精神家園，那里并非荒野沙漠寸草不生，而是盛開著似錦如綢的精神之花。這樣一來，兩個意象就不再矛盾，而是建立了和諧的鏈接。在他精神的世界里，仿佛他就是那個可愛活潑的孩子，抬頭望著滿園春華。海子對春天有濃烈的熱愛，他寫《春天，十個海子》，選擇讓自己在春暖花開的季節復活 ，活在這光明的景色中。而現實中的他，是被自己的靈魂嘲笑的“野蠻而悲傷的海子”，野蠻地把自己拔出塵世的世界，在詩歌的世界悲嘆。

海子的選擇是明確的，他祝福別人獲得塵世的幸福，自己走向精神的家園。我們常說，沒有選擇的人是不幸的，不了解自己迷途的人是不幸的。但海子不是，可他并沒有把自己的精神之路走到底，他過早地結束了自己。有句話說，自己選擇的路，跪著也要走完。這句話包含了一個意思，那就是，自己選擇的路可能會困難重重，艱苦萬分。所以，不僅要有選擇的機會，還得有承受的耐力。

固然海子選擇了背離塵世，面朝大海，可是，當他面朝大海的時候，塵世的瑣事俗物不會自動離開，而是依然撕扯著他，糾纏著他。故鄉的農忙，父母的期望，工作的煩惱，如此種種時時刻刻的不曾離開過他。他想深潛在詩歌的大海里，但是塵世的浪花一次次把他拍向岸邊。上大學時，他因語文成績太差沒能如愿進入中文系，只能成為法律系的詩人，花大量時間寫詩而不是背法律條文，結成詩集《小站》簽名送給同學作為畢業紀念。遠在安徽的父母還在期待他們的查海生能夠在金榜題名之后，再來一個前程似錦的喜事。而這，都是“這一個海子”在今天所不屑的事，都是別人眼中的那十個海子該做的。

在海子那里，塵世的生活和精神的追求看起來是矛盾的，對立而不統一的，甚至連精神的追求也必然是艱苦卓絕的。他說自己是“黑夜的兒子，沉浸于冬天，傾心死亡不能自拔，熱愛著空虛而寒冷的鄉村”。黑塞小說《德米安：彷徨少年時》的扉頁上寫了一句話：“我所渴求的，無非是將心中脫穎欲出的本性付諸生活。為什么竟如此艱難？”這句話似乎也是冥冥之中替海子詢問。心靈之路從來沒有順暢過，穿過這荊棘滿布的心靈之路，度過那孤獨無助的煎熬時刻，冬天之后就是春天，春暖花開時節，就是海子的復活節。海子這浪漫的安排，是認定自己的精神追求不會在現實世界實現，似乎他也不想讓它沾染世俗塵埃。

但是理想的精神世界和平凡的塵世生活一直都是并行不悖的。我們厭倦這糧食蔬菜的細碎瑣屑，我們厭倦這燦爛前程的庸俗無味。但是有一天，精神世界和俗世生活會恰當地融合，自然地統一。黑塞的《德米安：彷徨少年時》，通過主人公辛克萊從小學到大學的成長經歷，講述了他從溫暖舒適的童年走出來，困惑而又堅定地追尋心靈自我的種種煎熬與孤獨。他也曾不屑于日常塵世的幸福，但是在恐懼、困惑、孤獨、厭倦，種種經歷之后，“我發現周圍的世界變了樣，世界在等待，一切息息相關，莊嚴隆重，就連淅瀝的秋雨聲也那么美好靜謐，仿佛節日里的莊嚴音樂。第一次，外在世界和我的內心和諧地合二為一。靈魂的節日即將到來，生活也會獲得意義。街上的房子、櫥窗和行人的面孔都不讓我心煩，一切都顯得無比自然，完全沒有一般庸常事物的乏味感，一切仿佛都在等待，敬畏地迎接命運的降臨。”可是，還沒有等到這一刻，海子便早早結束了自己的生命。

海子在《春天，十個海子》里寫“那里的谷物高高堆起，遮住了窗子，它們一半用于一家六口人的嘴，吃和胃，一半用于農業，他們自己繁殖。大風從東吹到西，從北刮到南，無視黑夜和黎明。你所說的曙光究竟是什么意思？”“谷物，嘴，胃，繁殖”，代表收成，溫飽，繁衍。“大風從東吹到西，從北刮到南，無視黑夜和黎明”，或許是時間流逝、社會變遷，而人們視若不見，人們只關心物質豐饒，可社會的黑暗仍在，精神的曙光又在哪里？海子臨死前，也還是把兩者對立起來看的，他對外界的物質主義深表絕望。在黑塞小說中，主人公辛克萊也曾是“習慣了活在內心之中，我相信自己已經喪失了對外界世界的感知能力，相信繽紛已隨童年消失，相信若要自由，解放靈魂，就必須放棄那些美好的光彩”?？墒呛髞恚量巳R發現，兩個世界可以相互融合。

篇4

走在了無人煙的路上，看著周身漸漸的泛白，又想起那年埋藏了我們所有人珍貴回憶的大雪，我大概是一個很容易感傷的人吧，一直都是吧，只是我最終還是選擇了以微笑示人，以筆墨祭奠。

一直以來陪我在雪天的人都會被我銘記于心，或許只是因為我相信可以在那么寒冷的時候也陪伴我的人值得我去守護吧。現在想想跟她們認識了這么多年，交心的、真正將我放在心里的寥寥無幾，她們說我的性格讓人感到寒冷，想靠近，卻會被凍傷。我知道的。止步而觀的人，我都了解，還是那句話，對我好的人，我都會記著，只是我不知道自己的心是否有足夠的空間去容納。

有人問過我：“既然你的心里有那么多的話想要對特定的那些人說，為什么不像以前那樣都寫下來呢？”寫下來？我該以怎樣的姿態去述說呢，我是個不愿寫小說的人，因為在小說中，我找不到適合自己的位置，是的，局外人始終都不可能成為主角的。因為沒有魔法，所以就算再怎么努力，也還是無法改變灰姑娘的境地。

由于某些原因，過了幾天沒有電的日子，晚上呆在黑乎乎的寢室里，靜靜的，壓抑的，沒有由來的開始了思念，手機被緊緊的握在手中，嘀噠……嘀噠……的聲響不停的提示著我手機電量已經嚴重不足了，看著滅了又亮，亮了又滅的手機屏幕，突然發現言語是那樣的蒼白無力，最終還是沒有再說些什么了，沉默只是因為難過的不知道該說些什么了，既然給予的是對不起，那說再多也是無濟于事的了。

篇5

林 汀LIN Ting

攤開往昔與今朝,翻開舊事與新事,那些熟悉的、知道的、了解的、陌生的,絲絲般一一在眼前閃現。你思索著,是否該用自己的筆記下些什么?又是否讓自己放肆的心做一次全洲際旅行?或者任由思緒的野馬在無邊的曠野奔馳?

突然,一陣犀利的痛開始敲擊你的心房,你的大腦開始恍惚,神經開始變得脆弱,雙手抱頭,你向上帝祈禱:尖利的疼痛快快遠離,紛繁的噪音快快消失。

你將自己置于與現實完全對立的真空狀態。

那廣袤的空間,深深的庭院,是你真誠的祈求;那靜靜的悠遠,爽朗的天空,是你最本質的宿愿;穿過天井的絢爛陽光,映入窗內的繁星點點,是你無窮的向往;就連那孤獨的空曠,寂寞的獨飲,也是你此時最熱切的渴望。

你用自己的思維制造了一次他們的相遇,你用自己的方式組織了一場跨越式的對話,當然他們本就可以直接交流,但也許他們從沒有交談過。他們就是本期的嘉賓:上海證大集團的副總裁王伯富先生與漢森國際伯盛設計公司總裁盛宇宏先生。

幾番斟酌,幾番考量,有人可能會詫異于你這樣的選擇,可誰知這一切卻源于你對美好生活的真摯向往。就如先前所說,你不喜歡高樓林立,不喜歡鳥籠生活,一度討厭被奴役的建筑師和被俘虜的開發商,痛恨無休止的復制、無休止的模式,痛恨你的一切與他們聯系在一起,但你卻不得不接受被他們安排的命運:你的戶型,你的陽臺,你的臥室,你的洗手間,均在他們的掌控下一一如程式化運行,進而你的生活方式也漸漸地被程式化。

當你在日漸熟悉而又陌生的環境中一點點消磨對生活的激情時,突然有一天,你發現事情并非你想像的那樣糟?！熬砰g堂”的出現,讓你恍然回到兒時,“云山詩意人家”讓你的生活充滿東方人的智慧,體量雄偉卻輕盈飄逸的蘭州仁恒國際小區不僅僅只是如家般一樣溫暖。

盛宇宏先生用多年的切身經驗告訴你,善于理解、負有同情心和責任感,與客戶、用者、社會、歷史和設計者本身,達到共贏。這是你的訴求,也是他的訴求。

更有“后現代行動派”代表人登琨艷和尋找表現主義建筑潛在的東方內涵的磯崎新,在中式庭院里與你對話。

這是一扇對話的窗戶,是一座溝通的橋梁,這是一個互動的平臺,是一個展示的舞臺。中式與西式,不僅僅是風格的迥異;庭院與高樓,不僅僅是形制的不一;開發商與建筑師,也不僅僅是角色的對立。當王伯富先生與盛宇宏先生深度探討時,你突然發現:寧靜、悠遠不再離你遙遠,之前的渴求不再顯得突兀。也許,疼痛還會繼續,但安寧必將重歸身邊。

這樣一個平臺,這樣一個舞臺,所有的敵對都將被化解,所有的仇視都將被消泯,大家的終極目標匯聚成一個:To Creat a Harmonious Society.

浪花朵朵,心愿點點。

篇6

“面朝大海，春暖花開?！?/p>

很喜歡這句話，卻總是不能真正的領悟到這句詩的真正含義，只知道這句詩很美，很美。聽了這句詩，覺得很舒服，感覺在困境中，面前突然出現了一片大海。

蔚藍的大海，前方海天一線，而你的眼睛里卻裝滿了大海。我在海上，你在海下，模糊了視線，觸摸不到的藍天，遙不可及！真的面朝大海，就能春暖花開嗎？而是不是讓我們放空心靈，去感受大自然的美好呢？即使沒有真的春暖花開，可浪花依舊美麗，浪花依舊燦爛。海鷗在藍天飛翔，可我不喜歡海鷗，總感覺它會打破這份寂靜的美好。這原本是屬于藍天，白云，大海三者融為一體的美，不需要太多的點綴。而有些大藝術家總是喜歡將大海，藍天上添加幾只海鷗，可未曾知道破壞了一份寂靜，或許是我固執地認為吧！但是也不想去改變，曾經滄海如今荒涼！

“面朝大海，春暖花開”這是春暖花開的季節?？晌覜]看到大海，沒看到那蔚藍的天。沒有海風吹拂著臉頰。沒有天真無邪的一張張笑臉。如今的生活總是單調無味，或許經歷了太多，失敗過很多，終于累了，不再追逐了。終于知道了，明白了，懂得了，看清了。。。。。。不知如何去擁有，是我奢望的太多，簡簡單單就好，依然能夠很逍遙！

“面朝大海，春暖花開”的真正真諦是不是簡簡單單，平平靜靜的就好。面朝大海，在離海岸線最近的地方，繁花似錦，唯這景色，獨好！

篇7

[關鍵詞] 海子 《面朝大海，春暖花開》 多主題表達

提起海子，可謂無人不知，無人不曉。這位1964年生于安徽省懷寧縣高河查灣的“麥地之子”，這位于1989年3月26日在山海關至龍家營之間的一段火車慢行道上臥軌自殺的“詩歌王子”，以短短的七年創作時間為我們留下了幾萬行優秀的詩篇，也為我們留下了一個永恒的遺憾與困惑。如一顆流星，海子以驚世駭俗的方式走完了自己悲壯的一生，在一瞬間照亮了詩壇的沉寂，隨之又引起了詩壇的喧嘩與騷動。十多年來，關于海子的死以及他留下的一些優秀詩作，引起了詩壇長久的爭議。隨著這些爭議的掀起，海子及其詩歌為越來越多的人所銘記，并一直廣為傳誦?！睹娉蠛?，春暖花開》就是其中最為優秀的代表，還入選了高中語文教材。關于這首詩的主題，因其離海子自殺時間只兩個多月，所以一直存在較多的爭議。本文筆者試圖從三個方面來探討該詩的主題，旨在揭示該詩的多主題傾向，以拋磚引玉，就教于方家和讀者。

一、對失戀感傷情緒的深情詠嘆

《面朝大海，春暖花開》寫于1989年1月13日，距海子臥軌自殺只差兩個多月的時間。根據張應中先生的推斷，構成這首詩的起因可能是海子不成功的初戀?！昂Ｗ釉谥袊ù髮W任教期間與女生B發生過一段刻骨銘心的戀情，1986年分手，B于1987年畢業后去了深圳發展。海子雖然與初戀女友結束了戀愛關系，但仍保持著友情性質的通信往來，特別是海子去世前一段時間?！盵1]張應中先生還在文中列舉了海子在這前后期間所寫的詩歌加以佐證：“第一首《遙遠的路程》（1989.1.7）說：‘我站在元月七日的大雪中，還是四年以前的我’，‘四年多像一天，沒有變動’，四年前的一九八五年初，海子與B正處于熱戀之中。第二首《遙遠的路程》（1989.1.22）說：‘我坐在水上給你寫信’，（《折梅》1989.2.3）又說：‘寂靜的太平洋上一封信’，‘是她寫給我的信’”。[2]根據張應中先生的推測，再結合《面朝大海，春暖花開》一詩，把它理解為一首愛情詩無疑是比較確切的。不難看出，該詩所表現出來的感傷情調正可以作失戀解之。“從明天起，做一個幸福的人/喂馬，劈柴，周游世界/從明天起，關心糧食和蔬菜”，詩人經歷了失戀的陣痛，終于想從失戀的悲傷中站起來了，終于想重新追尋自己的新生活了。或許，詩人是因為物質的貧困導致的失戀，詩人通過這“一劫”，終于悟出了物質生活的重要性？因此才開始準備試著放棄自己以前浪漫的玄想，開始準備“關心糧食和蔬菜”？海子從小生活在農村，經濟貧困讓他飽受了饑餓之苦。即使參加工作了，依然監守著貧困。在執教政法大學期間，詩人曾因為無法滿足母親索要80元肥料錢的要求而發愁（見燎原《撲向太陽之豹——海子評傳》）。正因為物質貧困，海子才想到要在塵世中獲取幸福。因而，詩人在第二節熱情洋溢地寫道：“從明天起，和每一個親人通信/告訴他們我的幸福/那幸福的閃電告訴我的/我將告訴每一個人”，由于詩人下定決心要“做一個幸福的人”，因而他獲得了短暫的幸福與滿足，這瞬間的安慰讓單純的詩人欣喜若狂，竟然想把“幸福的閃電告訴每一個人”。顯然，這些幸福的感覺是詩人心態放松之后的結果。在第三節，詩人還是抑制不住心中喜悅的沖動，甚至想“給每一條河每一座山取一個溫暖的名字”，甚至打算祝愿自己的“情敵”（“陌生人”）與前女友“終成眷屬”。然而，詩人終究無法走出失戀的陰影，這一切達觀與快樂都不過是他自己的“虛設”，這只是他在“下決心”的時候心中的意想而已。詩人不可能忘掉那份逝去的戀情，就像他不可能獲得理想的生活——“面朝大海，春暖花開”——那樣。盡管他要自己強作歡顏，可他的內心卻是極端的痛苦，所以，詩中這些看似快樂的語言與心態不過是憂傷之情的另類表達罷了。這有點類似于詩歌中常見的“以樂寫哀”的例子。

二、對孤苦生存境遇的有力揭示

海子被文學史家定位為“后朦朧詩”的主要代表之一[3]，他早期的詩歌清新透明，后期的詩歌卻十分的晦澀難懂。而《面朝大海，春暖花開》一詩是其后期詩歌中最為好讀的篇章。在海子的心中，一直存在著知識分子“達則兼濟天下”的精英意識，試圖拯救這個世界。他說：“我的詩歌理想是在中國成就一種偉大的集體的詩……我只想融合中國的行動就是一種民族和人類的結合，詩和真理合一的大詩?！?[4]他還說：“我要探討的是，在時間和生活中對于神的掠奪是不是可能的？！”[5]在海子的心中，似乎有一個農業帝國，那里山明水秀，給人以無限慰籍，因而，他早期的詩歌中無不充滿著“天空”、“土地”、“村莊”、“麥子”、“農婦”、“風”、“夜”、“月亮”、“大?！钡纫庀?，早期的作品是“以浪漫主義為底色的生命意識和鄉愁意識?！盵6]然而，隨著工業文明的興起，海子所向往的“農業帝國”在現實生活中不堪一擊，不得不宣布破產。因而，詩人長期以來的精神信仰也不得不宣告破產。由此以來，詩人心中便深感極度的空虛，生存境遇也隨之孤苦起來，詩人一度所向往的遠離塵囂的美好生活與世俗所擁擠的現實相去甚遠，他一直企圖擺脫塵世的羈絆與牽累，可塵世卻對他窮追不舍。根據海子的好友西川介紹，海子在政法大學期間，一直孤獨地生活著，他“在貧窮、單調與孤獨之中寫作，他既不會跳舞、游泳，也不會騎自行車。在離開北京大學后的這些年，他只看過一次電影……”[7]然而，詩人畢竟不能免俗，他所居住的地方本是一塊世俗之地。詩人在《面朝大海，春暖花開》一詩中，以反諷的筆調，在看似快樂的敘述中表現了自己心中的哀傷與絕望的情緒。開篇時，詩人寫道：“從明天起，做一個幸福的人”，詩人為什么要“從明天起”而不“從今天起”呢/？顯然，此時的詩人心中還充滿著矛盾與困惑。因為他從明天起打算做的那種“幸福的人”，并不是他心中最想要成為的那種人。他需要的幸福不是塵世之中諸如“喂馬，劈柴”之類的日常生活，也不是諸如“周游世界”的物質享受，也不是諸如“給每一條河每一座山取一個溫暖的名字”的浪漫情緒，而是“面朝大海，春暖花開”的那種精神的超脫。顯然，詩人所追求的幸福在現實之中是注定要碰壁的。因而，他也只能用語言幻想自己能夠獲取到“超物質”的超凡脫俗般的“幸?！薄娉蠛?，春暖花開，借此表現自己不愿流俗，愿永葆精神的絕對潔凈美麗的超越情懷，從而有力的揭示了詩人孤苦的生活現實和生存境遇。

三、對人類存在價值的終極追問

文學（詩歌）作為人類的一種文化形態，它始終負載著一定的文化意義。它既要揭示人類的生存境遇，又要對存在作出終結關懷，扣問人類的生存意義。海子正是以《面朝大海，春暖花開》一詩體現了他對人類生存價值的終極思考與追問。

在閱讀海子《面朝大海，春暖花開》一詩時，我們不妨放開眼界，把該詩看成是詩人對人類存在的一個隱喻和象征性的描寫?！皬拿魈炱穑鲆粋€幸福的人/喂馬，劈柴，周游世界/從明天起，關心糧食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花開……”該詩的前兩節，詩人為我們展示的不過是我們非常熟悉的日常生活場景。在這些場景中，不僅有物質的感官享受，還有友情的溫暖。這一系列的生活場景，或許是詩人一直不曾具備的，這是多么和諧生動的生活場景！在對這些場景的描繪中，詩人海子飽含深情的歌詠與描繪的，其實并非是世界個別具體的幸福生活，而是人類所向往的理想境界。詩中的“我”，在此時是人類的化身。詩中的歡樂也是超越了“小我”而上升為“大我”立場的歡樂。詩人此時成為了人類的代言人，他站在人類的高度來關注我們所應有的“幸福”。然而，這樣的“幸?！痹谀睦锬兀亢茱@然，在塵世中，更是在我們的想象中，在我們對別人（自己）的祝愿之中。因此，詩人熱情洋溢地寫道：“愿你有一個燦爛的前程/愿你有情人終成眷屬/愿你在塵世獲得幸?！保谶@里，詩人表面上是在“愿你”，事實上詩人也是在“愿我”，“愿我們自己”，只不過，這樣的愿望難以實現罷了。于是，詩人不無失望地安慰自己：“我只愿面朝大海，春暖花開”，詩人在失望（絕望）之中，為自己描畫了一幅美麗的 “烏托邦”，為自己設計了一個理想的“桃花源”。就是這樣，詩人以婉曲的筆調，感傷地摹寫出了人類的美好愿望，又隨之把它輕輕地否定和毀滅。但是，正是在這樣的美好愿望的生生滅滅之間，人類社會得以向前發展進步，人們也在希望與失望之間，“痛并快樂著”生活。——人們渴望的幸福，看似切近，實則遙遠。它仿佛在你眼前，然而，又永遠不會真正地兌現。它能夠給你的，或許只能是永遠的在自我安慰與追尋中得到精神上的撫慰。在《面朝大海，春暖花開》中，詩人巧妙地用一系列象征意象營造了優美的意境，充滿了對人類前途命運的憂慮與祝福，充滿著對人類生存價值的終極思考。

后記：蘇軾在《題西林壁》中寫道：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。的確，對待任何事物，換一種眼光和角度，所得的結果也就大為不同。對文學作品的解讀亦然。文學（詩歌）作為一種文化形態，它除了表現美，抒發感情以外，還要表達一種“思”——它要給人以啟迪。優秀的文學作品都能給人以智慧的啟迪，它能讓你在閱讀的過程中，在滿足感官上的享受的同時，獲得思維上的啟示與精神上的提升。而海子《面朝大海，春暖花開》一詩，恰好是具備這樣的高度的。

參考文獻

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[1] 張應中：《〈面朝大海，春暖花開〉索解》，載《名作欣賞》2002年1期。

[2] 同上。

[3] 王慶生主編：《中國當代文學史》第518頁，中國高等教育出版社2005年版。

[4] 西川編：《海子詩全編》之《海子簡歷》，三聯書店1997年版。

[5] 海子：《沙漠》，見程光袆主編《海子作品精選》，長江文藝出版社2006年版。

篇8

詩哭了，緊緊拉著我的衣襟，不停地問著為什么。

“為什么海子要在山海光與我不辭而別？不是說好了，我們有一所房子，面朝大海，春暖花開？不是說好了，從今天起開始熱愛生活？……”

“我們有一所房子，面朝大海，春暖花開。為什么你還要與我相別！為什么？”

詩用她那小小的粉拳捶打著我的胸口。淚流在她那粉嫩的臉上，卻滴在我的心間，撞擊著我良心的心弦。我無法忘記我們相戀的那些美好時光。在那些日子里，她是那樣美，我們去看夕陽，我們去數繁星，我們去聽鳥鳴，我們去賞蜂飛蝶舞，我們去觀柳絮飛揚……然而一切都成過往，此刻詩在哭泣！

“詩，對不起！多保重，我得走了。相信我，我會記得，我們有一所房子，面朝大海，春暖花開。我不會像海子一樣一去不返，我會回來的，相信我。”

詩還在哭，兩行眼淚像奔涌不息的清泉流個不停。她沒有說話，只是淚流滿面。哭花了臉的她依然是那樣美，美得讓我不忍心離她而去。

詩，我的戀人，她能給我無限的溫暖。理化生，我向往的天堂，那里有太多神奇的力量。在二者之間，我該如何選擇，我該何去何從？我好迷茫，我的心中滿是惆悵。

詩沒有了海子，如今，我又怎能忍心拋棄她，讓她再度受傷害？但我，若放棄了天堂，放棄了那些神奇的力量，我將會如一片浮萍，漂泊不定，沒有了方向，我的白天將會滿是黑暗。我好害怕，害怕那種在黑暗中迷失了方向的日子。我不想，不想在黑暗中迷失了方向。

可我也不能沒有詩，沒有詩的日子里，我會很孤獨，我的世界將會天昏地暗。我同樣很害怕，害怕自己會相思而死，走進海子的世界里，另一個國度。

海風輕輕地吹著海面，海面泛藍泛藍，那些花開了又落。詩的心中有一泓苦泉，淚如泉涌，永不盡。

望著傷心流淚的詩，我好無助，好自責。曾經那些比翼雙飛，海枯石爛的誓言，那些相隨天涯海角的蜜語，難道就如一片浮云，風過后就會云淡風清嗎？

我輕輕拭去詩眼角的淚水，緊緊拉著詩的手。傷心地對詩說：“詩，你應該明白，理化生是我理想的天堂。當然，你才是我生命的全部。曾經的誓言，曾經的美好，是我生命的所有，我不能沒有你。我想帶著你開始我的征程，只是一路艱辛，我不忍心你受太多的苦？”

詩再一次淚如泉涌，擁如我的懷抱：“我愿意，我不怕苦，我不怕，不怕……”

第二天，我們離開那片海，那所房子，那座花園，開始了我理想天堂的征程。走過海灘時，我發現詩哭了。

篇9

夜鶯！

歌是紀念。我一直這么認為。因為它能讓我從現在走回從前。那布滿瘡痍但卻依舊美麗的從前。

如水的音樂在緩緩流進我心里。忽然會想起一些人，一些事。

渴望面朝大海春暖花開的海子，最終卻臥軌結束了自己的一生。

想起，心里便會覺得隱隱地痛。海子！孩子！你是否真的找到了一座能面朝大海春暖花開的房子呢？

用執拗筆觸描摹出向日葵的梵高。這個偉大的瘋子。這個最終選擇自殺的偉大的瘋子。這個極度愛著向日葵卻最終選擇自殺的偉大的瘋子！

那只耳朵，那只耳朵！那個生命，那個生命！

我最終只想靜靜地聽《夜鶯》。

我最終只想靜靜地陶醉。

陶醉在一片虛無空曠而又干凈溫暖的境地！

那些過去的事，過去的人，過去的微笑，過去的歌。我靜靜選擇忘記。

唯獨《夜鶯》。它的遍地凄涼讓我欲罷不能。

其實想要忘的忘不了！海子、梵高他們都在奏響著一首最凄涼但卻最華麗的歌。他們用生命在奏，我們用心在聽。留下的，便就是一個個的傷。

只流血不結痂的傷。

所以會永遠記得，一輩子記得。

感謝雅尼，感謝他的《夜鶯》，沒有一句歌詞但卻能使人深深陶醉的《夜鶯》。

或低沉或激烈，那是他們的一生。絢爛華麗但卻同時又傷痕累累的一生。

藝術！這個偉大的名詞。多少人在追求它，也有多少人在為它發瘋！

多少人的一生華麗而又有憂傷，多少人恨著怨著最后卻只能笑著迎接死亡？！

愛玲，三毛……

海子，梵高……

夜鶯在靜靜地歌唱，依舊悲涼清澈，但卻亙古持續。

這是一首永遠不會衰竭的歌，這是一個永遠不會愈合的傷。

聽！它正流過光陰的長河，它正靜靜等候在光陰的那一端。

永久持續，連綿不斷，欲楊又抑。

明亮的火焰在心中燃去，迸發著它的生命?！兑国L》的演奏愈加激烈。

篇10

夏延民

陽光透過藍色玻璃窗照在身上，抬起頭看看不遠處運河岸上的楊柳，有風吹過，柳枝婀娜多姿。放下書，望著遠處的天空，思緒飄飄，不知心去何處。

城市是身的歸處，可心呢？這些年，一個人在時光匆匆的隧道里穿行，幸福著幸福，悲傷著悲傷，茫然的走一段路，然后停下，收拾心收拾情，然后背起行囊再走。寂寞中一個人高歌，歡樂中一個人寂寞，孤獨中一個人向往，向往中一個人迷茫。春夏秋冬的四季變換，老了理想，虛無了信仰，醉后的夜里，問自己問心，你到底想要什么？

是啊，到底想要什么。上帝微笑著看我，陽光知根知底的撫摸我，風譏笑著我的無知……用平凡的心智過不平凡的生活？如果在物欲的沉醉里笑過，又何必在理想的虛幻里自責呢？醉后的夜里，總是眼含淚水的斥責自己，在心上留下傷痕，總比在清醒中留下淚更有尊嚴。

海子說：從明天起做個幸福的人 /喂馬劈柴周游世界 /從明天起關心糧食和蔬菜/我有一所房子/面朝大海春暖花開。

就算海子有面朝大海的房子，世界也無法給他一個春暖花開的現實人生。詩人用文字刺穿心臟，告訴別人所不愿見的世界，心的顯微鏡下的生活，還是污染了詩人的純凈的靈魂。

哲學太沉重了，哲學的詩意太虐心了。在上帝的笑聲中思考，蹣跚于人生的羈絆里，思想會走多遠？是的，憐憫和同情是最廉價的，你會更加恨怨自己的無能。那些難以逾越的物質世界的高墻之下，螞蟻可以爬上去窺視，卻無法把墻推到，隔著墻的憐憫和同情，你就是這些情感的對象。

對于沙漠，漫漫的黃沙是現實的生活，綠色的希望是夢的理想；對于大海，洶涌澎湃的激情是現實的生活，堅實厚重的海崖是夢的理想；對于海子，圍火仰望星空是現實的生活，喂馬劈柴周游世界是夢的理想。