導(dǎo)語：如何才能寫好一篇賣油翁，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

篇2

《賣油翁》是宋代文學(xué)家歐陽修創(chuàng)作的一則寫事明理的寓言故事，記述了陳堯咨射箭和賣油翁酌油的事，通過賣油翁自錢孔滴油技能的描寫及其對技能獲得途徑的議論，說明了熟能生巧的道理。下面小編給大家分享一些語文賣油翁知識點，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

語文賣油翁知識點一、文學(xué)常識：

《賣油翁》一文選自《歸田錄》卷一。作者：歐陽修，字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士。謚號文忠。北宋政治家、文學(xué)家。唐宋家之一。

二、重點字詞解釋：

1.善射

善：擅長。

2.自矜：自夸。

矜：夸耀。

3.嘗射于家圃

嘗：曾經(jīng)。圃：園子。

4.釋擔而立

釋：放下。

5.睨之久而不去

睨：斜著眼看，這里形容不在意的樣子。去：離開。

6.但微頷之

但：只;頷：點頭。

7.知射

知：懂得。

8.但手熟爾

熟：熟練。

9.忿然：氣憤的樣子。

然：……的樣子。

10.爾安敢輕吾射

安：怎么。輕：輕視。

11.以我酌油知之

酌：舀取，這里指倒入。

12.以錢覆其口

覆：蓋。

13.徐以杓酌油瀝之

徐：慢慢地。

14.惟手熟爾

惟：只。

15.笑而遣之

遣：打發(fā)。

三、字詞分類歸納：

(一)通假字。

1.徐以杓酌油瀝之

(“杓”同“勺”)

2.惟手熟爾

(“爾”同“耳”，相當于“罷了”)

(二)古今異義。

1.但手熟爾(古義：只;今義：但是)

2.爾安敢輕吾射(古義：怎么;今義：平安，安全)

(三)一詞多義。

1.射

(1)嘗射于家圃 (動詞，射箭)

(2)爾安敢輕吾射(名詞，射箭的本領(lǐng))

2.爾

(1)但手熟爾(“爾”同“耳”，相當于“罷了”)

(2)爾安敢輕吾射(你)

(四)詞類活用。

1.吾射不亦精乎(動詞活用作名詞，射箭的本領(lǐng))

2.爾安敢輕吾射(形容詞活用作動詞，輕視)

(五)重要虛詞。

1.之

(1)睨之久而不去(代詞，指陳堯咨射箭)

(2)但微頷之(代詞，指陳堯咨射箭十中八-九這一情況)

(3)以我酌油知之(代詞，指射箭是憑手熟的道理)

(4)康肅笑而遣之(代詞，代指賣油翁)

2.其

(1)見其發(fā)矢十中八-九(代詞，指陳堯咨)

(2)以錢覆其口 (代詞，指葫蘆的)

3.以

(1)公亦以此自矜(介詞，憑借)

(2)以我酌油知之(介詞，憑、靠)

(3)以錢覆其口(介詞，用)

(4)徐以杓酌油瀝之(介詞，用)

4.而

(1)有賣油翁釋擔而立(連詞，表承接)

(2)而錢不濕(連詞，表示轉(zhuǎn)折，但)

(3)康肅笑而遣之(連詞，表示修飾)

四、朗讀節(jié)奏劃分：(每句停一處)

1.見其發(fā)矢/十中八-九。

2.爾/安敢輕吾射。

3.吾射/不亦精乎?

4.以我酌油/知之。

5.乃取一葫蘆/置于地。

6.康肅/笑而遣之。

五、重點句子翻譯：

1.公亦以此自矜。

譯文：康肅公也憑著這種本領(lǐng)而自夸。

2.見其發(fā)矢十中八-九，但微頷之。

譯文：(賣油的老翁)看到他射出十支箭能射中八-九支，只是對此微微點頭。

3.有賣油翁釋擔而立，睨之，久而不去。

譯文：有個賣油的老翁放下?lián)诱驹谀抢铮敝劬此浼芫靡膊浑x開。

4.汝亦知射乎?吾射不亦精乎?

譯文：你也懂得射箭嗎?我的箭術(shù)不是很精湛嗎?

5.爾安敢輕吾射!

譯文：你怎么敢輕視我射箭的本領(lǐng)!

6.以我酌油知之。

譯文：憑我倒油(的經(jīng)驗)知道這個道理。

7.我亦無他，唯手熟爾。

譯文：我也沒有別的(奧妙)，只是手法技藝熟練罷了。

六、問題探究：

1.康肅公由“忿然”到“笑而遺之”說明了什么?

答：通過賣油翁的表演，使他認識到自己的不足，技術(shù)是無止境的。

2.陳堯咨對待賣油翁的態(tài)度前后發(fā)生了怎樣的變化?變化的原因是什么?

答：開始反感、惱怒，后來無言以對，笑之。原因：看到賣油翁酌油技術(shù)的純熟卻不自夸。

3.說說文中兩個人物給你留下了怎樣的印象?

答：陳堯咨：恃才傲物、盛氣凌人、性情暴躁，也有通達爽快的一面。

賣油翁：技高、謙虛，是一位身手不凡、神閑氣定的智者。

4.本文中哪個句子能說明道理?說明什么道理?對我們有什么啟發(fā)?

答：“但手熟耳”或“惟手熟耳”，說明了熟能生巧的道理，任何事情，只要反復(fù)練習(xí)，就可以達到精妙的地步。同時告誡人們，即使有長處也不能過分驕傲。

啟發(fā)：①熟能生巧;②勤能補拙;③應(yīng)正確對待自己的長處，不可驕傲自滿。

讀《賣油翁》有感《賣油翁》這個故事向人們揭示了“熟能生巧”的道理。

古代有個叫陳堯咨的人，擅長射箭，以此自矜。而賣油翁只略表贊許。他把一個油葫蘆放在地上，用一個銅錢蓋在葫蘆口上，將油通過錢孔灌入葫蘆中，錢孔卻不曾濺上一滴油。真可謂妙哉。陳堯咨的超人本領(lǐng)和賣油翁的絕技，是天生就有的嗎?非也。賣油翁曰：“我亦無他，唯手熟爾。”

的確，老農(nóng)能辨別風云，善治理田地;演員翩翩起舞，表演精彩動人;雕塑家的作品玲瓏精巧，形象逼真;詩人的作品膾炙人口，耐人尋味;……人們總會向他們發(fā)出各種贊嘆;了不起啊，了不起啊!豈知所有這些，哪一樣不是長期經(jīng)驗的積累，日夜苦練的結(jié)晶。當今，有一些青年人自暴自棄，既不鉆研業(yè)務(wù)，又不虛心求教，他們總是這樣嘆息：“我太笨了，能混碗飯吃也就夠了。”他們真的笨嗎?非也。他們談起服裝發(fā)式來頭頭是道;織的毛衣，稱得上是藝術(shù)品;玩起撲克來，誰也比不過他的機智靈活。這也可謂：“無他，唯手熟爾。”若是他們把這些精力都用在學(xué)習(xí)上，為四個現(xiàn)代化也如此鉆研，那結(jié)果該是如何呢?

篇3

1、《賣油翁》是宋代文學(xué)家歐陽修創(chuàng)作的一則寫事明理的寓言故事，告訴我們實踐出真知、熟能生巧的道理。

2、康肅公陳堯咨擅于射箭，世上沒有第二個人能跟他相媲美。有一天，有個賣油的老翁看著他射十箭中了八九箭，微微的點了點頭。陳堯咨問賣油翁：“你也懂得射箭嗎?我的箭法不是很高明嗎？”

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇4

筆者在前不久執(zhí)教〈〈熟能生巧〉〉最后一課時時，在總結(jié)全文的時候，問學(xué)生：“學(xué)完了課文，你有什么收獲和感受？”學(xué)生小手林立，爭著回答問題。

A生說：“我學(xué)會了文中的生字詞，知道了‘熟能生巧’的意思，就是熟練了就能想出巧妙的辦法，或找出竅門。”

B生說：“我知道武士有‘百步穿楊’本領(lǐng)，賣油老翁有從銅錢孔中注油，不沾濕銅錢的本領(lǐng)。我覺得他們真了不起。”

C生說：“我知道武士很驕傲，覺得他自己很了不起，故意買弄，要知道‘山外有山，人外有人’。這一點我覺得賣油翁做的比武士好。我喜歡老翁。”

……，……（以上學(xué)生都有自己不同的感受，說得都挺好的。）

突然，學(xué)生D站起來說：“我跟C不一樣，我喜歡武士。因為武士身強力壯，他的本領(lǐng)能保護自己，保衛(wèi)國家。而賣油翁的本領(lǐng)卻不怎么樣！我覺得武士比賣油翁厲害。”

聽了D的發(fā)言后，學(xué)生們都把手舉得更高了，有的甚至站了起來，或離開座位，有的則和旁邊的同學(xué)私語起來，似乎在小聲討論買油翁和武士到底誰厲害。此時，我想這是個讓學(xué)生充分展示自我，體現(xiàn)他們個性的時候，也是討論交流的良好機會。接著，便稍稍做了個安靜的手勢，說：“同學(xué)們，賣油翁和武士到底誰厲害呢？請你們有秩序地發(fā)自己的見解，能說明理由。”（學(xué)生稍稍安靜）

有的說：“我覺得武士厲害，因為賣油翁年紀大了，書上都稱他為老翁了。如果讓他去拉弓射箭，肯定是不行的，人老眼花，一定射不準箭。”

馬上就有人提出反對意見：“我覺得賣油翁厲害。如果讓武士去注油，肯定會把油滴在銅錢上。”

緊接著，一學(xué)生反駁說：“武士年輕，還可以在學(xué)，而老翁胡子都已經(jīng)白了（從書上插圖中看出來），不可能練成武士那樣的本領(lǐng)了。所以，我覺得武士厲害。”

又有一生說：“我覺得老翁厲害，不但注油的本領(lǐng)高，而且人也很謙虛，不象武士那樣故意炫耀。”

……，……（就這樣你來我往的，下課的鈴聲響了。）

作為教師，我并沒有急于下結(jié)論，而是引導(dǎo)學(xué)生在課后去思考：是不是年紀大了，就不厲害了；武士和老翁的本領(lǐng)又是怎么練就的；老翁是在告訴武士，他比武士厲害嗎；……請同學(xué)在課后再好好研究和討論。

[分析與反思]

以上教學(xué)片段真可謂“一石擊起千層浪”，也是我沒有預(yù)料到的。但學(xué)生的回答卻讓我看到了學(xué)生的世界是充滿無限想象力的，他們思維的發(fā)散性很強，并富有開拓性，他們對課文的理解有自己獨特的感受。結(jié)合現(xiàn)代語文教學(xué)的新理念和新思想，以上教學(xué)片段主要體現(xiàn)了兩個方面的新觀念：

一、以學(xué)生為主體，學(xué)生成了課堂的主人翁，而教師卻成了課堂的發(fā)現(xiàn)者、開發(fā)者、欣賞者、組織者、和引導(dǎo)者。整個教學(xué)片段當中教師自始至終沒有去干涉學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，充分體現(xiàn)了以學(xué)生為主，讓學(xué)生在課堂中交流、討論、爭辯、質(zhì)疑……。教師只是在規(guī)范學(xué)生學(xué)習(xí)行為，維護課堂秩序方面，作了適當?shù)匾龑?dǎo)。學(xué)生在課堂上盡情地發(fā)言，抒發(fā)對課文的感悟與質(zhì)辯：賣油翁和武士到底誰厲害？學(xué)生從不同的角度發(fā)表了自己的看法，有的甚至從武士的年輕和老翁的年邁上去比較，從現(xiàn)在和將來去思考，還有的從課文的字里行間與插圖中去尋找答案，可以看出學(xué)生是思考了，是探究了，真正體現(xiàn)了以學(xué)生為主體，使課堂成了他們學(xué)習(xí)的演練場。

篇5

有一天，那油翁挑著一挑油從這條小路經(jīng)過，當天天氣炎熱，老翁大汗淋漓。在一旁的樹下酣睡了下來。

在路邊有兩棵大樹，小松和小杉。小松是一棵松樹，小衫是一顆杉樹。他們是一對好朋友，平日無話不談。他們正在睡覺，結(jié)果被這濃濃的油香給喚醒。杉樹與松樹看到了著滿滿的兩桶油，心中滿是喜悅，他們心中在想：把這挑油給喝了吧！可是看見在油旁邊正在酣睡的那位油翁。心中又有幾分懼怕，怕自己偷喝了那一挑油被油翁一頓斥罵。他們?nèi)讨捤诉^去。

結(jié)果杉樹沒有忍住誘惑，那濃濃的香味已經(jīng)侵入她的心。他想獨自得到這份美食，就悄悄地將那充滿邪惡的手伸向那挑油，將油拿到自己的身邊……這是杉樹有史以來喝到過最好喝的油，他解了饞之后，飽飽的睡了一覺。松樹卻沒有和得到那美味的油。正在酣甜的睡著。

當那位酣睡的老翁從酣睡中醒來，看見自己的油已經(jīng)所剩無幾，氣憤之余開始找犯罪嫌疑人。老翁鎖定了松樹和杉樹。老翁將他們叫醒，然后將過程講給他們聽，并說：現(xiàn)在如果承認了我就不追究，所以你們是哪一個喝了我的油？

杉樹沒有說是自己喝了油，當然，松樹也是。老翁陷入了困惑中。他想了許久也沒有想出結(jié)果。最后，老翁無可奈何，使出了最后一招，對于老翁來說是沒有用的一招，讓他們兩個發(fā)毒誓。

松樹搶先發(fā)下毒誓：如果是我喝下了油，我就斷子絕孫！

杉樹有些慌張，但也發(fā)了毒誓：如果是我喝了油，也斷子絕孫！

篇6

兩周前懷著緊張期待的心情來到中華保險，在新的環(huán)境、新的開始、新的挑戰(zhàn)，自己之前所學(xué)的理論知識終于可以付諸實踐了。

來到中華的首日受到了各位領(lǐng)導(dǎo)的熱情歡迎，并寄予我們深切的關(guān)懷和勉勵，同時也要求我們認真扎實的做好每一項工作，把基本功學(xué)牢學(xué)扎實。

一、實習(xí)內(nèi)容

實習(xí)的主要內(nèi)容是學(xué)習(xí)中華保險車險條款，錄單及出單以及整個工作流程

1、接待客戶，向客戶介紹保險條款并根據(jù)客戶具體情況做出保險方案計算保險費。

2、負責填寫投保單；先收集好客戶的行駛證、身份證復(fù)印件等資料新車則要提供購車發(fā)票和合格證，然后對照證件上的內(nèi)容填寫投保單，再用電腦進行錄入。

3、經(jīng)核保無誤通過后，交強險打印保險單和保險標志、商業(yè)險打印保險單和保險卡，核對確定準確無誤后，將保險單交到財務(wù)，再用專門的筆記本把客戶的資料登記好。

4、把單證按類別整理并裝訂，最后送至檔案管理室并按月份將其歸類。

心得體會

二、 實習(xí)體會

古有賣油翁以銅錢置于油瓶之口，舉勺斟油而銅錢不濕。賣油是一個簡單而平凡的工作，就是在這平凡而又簡單的工作崗位上賣油翁創(chuàng)造出了他的奇跡迅速而又準確的將油裝進油瓶。

這個故事告訴我們無論身在什么崗位，都應(yīng)該具有扎實的專業(yè)技能，上陣殺敵我們要有精準的劍術(shù)，賣油我們也要賣的漂亮。

學(xué)習(xí)系統(tǒng)錄單并不是很難的工作。例如一個交強險的錄入，我們需要客戶提供發(fā)票、合格證、身份證復(fù)印件等證件，在證件號碼錄入的時候發(fā)動機號和車架號是最重要的，尤其是車架號長達17位且數(shù)字字母混合，一不小心就會出錯，錄單又要講求速度，要快速而又準確的錄入確實要通過不斷的練習(xí)才能達到。這是我們就要有賣油翁的精神，通過的反復(fù)不斷的練習(xí)，達到孰能生巧的境界。在商業(yè)險錄入的時候我們又要反復(fù)不斷的練習(xí)熟記每個險別在系統(tǒng)里對應(yīng)的代碼以提高錄入速度。

保險的知識是很多瑣碎的點，就像一粒粒珠子需要我們把它串聯(lián)起來才能變成美麗的項鏈。保險知識其中每個險種都有它的特點都有它承保的范圍和發(fā)揮的功能附加險則像點綴和補充滿足客戶不同的個性化需求，比如私家車就不需要承保車上貨物掉落責任險，而貨車則最好承保車上貨物責任險。同時險種的搭配也有其固定的規(guī)則，每個附加險都必須有其對應(yīng)的主險，不能單獨承保，不同的保險公司又有自己不同的規(guī)定就像不同珠璉的賣家有不同的賣法。

一個單位機構(gòu)就像一個馬達，每個部門是不同的工作單元，每個員工是具體的零件，馬達良好運轉(zhuǎn)就需要每個員工的共同協(xié)作,協(xié)作的橋梁是溝通。成員之間能夠良好的將自己的意見和建議表達給對方，才能使我們的馬達運轉(zhuǎn)的更加有序。

溝通在組織中就如人的血脈,在生活中也同樣的重要。如果溝通不暢，就如血管栓塞，其后果是可想而知的。所以要學(xué)會溝通，就要一定懂得其途徑。因為它不只是語言，還包括動作、姿態(tài)、眼神、表情等等。有時一個眼神，一句我來了，抱一下肩膀，笑一笑......都會有很大的作用,讓你工作開心、事業(yè)有成。

溝通的重要目的就是人際關(guān)系，如果你的人際關(guān)系不好、溝通不暢，工作就不會順心。因為沒有人會和不懂溝通的人有良好的合作的。

所以在生活和工作當中溝通是相當重要的。生活中沒有溝通，就沒有快樂人生。事業(yè)中沒有溝通，就沒有成功。工作中沒有溝通，就沒有效率。

我在中華保險實習(xí)的過程中張總在開晨會時特別提到了溝通，希望部門和部門之間、員工和員工之間作好溝通協(xié)作，同時看到了上級和下級之間、部門和部門之間、同事和同事之間良好的共同。

通過寶貴的在中華保險兩周的實習(xí)，我感受到中華保險是一個充滿激情與活力的地方，正如中華保險司歌里所唱，團結(jié)、負責、勤奮、進取是堅定的理念，無私奉賢熱情服務(wù)，我們英姿勃發(fā)，英姿勃發(fā)。

篇7

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；閱讀教學(xué)；培養(yǎng)學(xué)生；良好個性

中圖分類號：G623.2 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2012）11-0061-01

在小學(xué)語文教學(xué)中，閱讀是多種心理因素參與的心智活動。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，具有多元的個性、興趣與發(fā)展的需求，其智力構(gòu)成成分也是多元的，都有自己的心智優(yōu)勢。新課標指出:“閱讀是學(xué)生個性化行為。”所以教師應(yīng)該在閱讀教學(xué)中注重學(xué)生個性的培養(yǎng)。那么在閱讀教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的個性呢·筆者有如下感受：

1.尊重學(xué)生，創(chuàng)設(shè)民主和諧的學(xué)習(xí)氛圍

蘇霍姆林斯基說:“只有教師關(guān)心學(xué)生人格的尊嚴，才能使學(xué)生通過學(xué)習(xí)而受到教育，教育的核心，就其本質(zhì)來說就在于讓兒童始終體驗到自己的尊嚴。”[1]所以尊重學(xué)生，創(chuàng)設(shè)民主和諧的學(xué)習(xí)氛圍，可以幫助學(xué)生掌握知識、培養(yǎng)能力、發(fā)展個性，培養(yǎng)學(xué)生正確的情感、價值觀，鑄造學(xué)生健康的人格。如果說課堂是學(xué)生成長的土壤，那么民主和諧的氛圍則是催生學(xué)生健康成長的陽光雨露。怎樣創(chuàng)設(shè)民主的教學(xué)氛圍呢·首先要尊重學(xué)生。尊重學(xué)生就是尊重學(xué)生的人格、學(xué)生的思想情感、個性差異、自主選擇、想象力、創(chuàng)造力……面對學(xué)生片面的回答要多給一些鼓勵；面對學(xué)生的選擇多給一些理解；面對學(xué)生的精彩回答不妨說聲“好！謝謝！”。雖然只是最基本的禮節(jié)，卻是師生人格平等的直接體現(xiàn)。其次要寬容學(xué)生。擁有寬容的心態(tài)，教師才能真正擺正與學(xué)生的關(guān)系，避免擺出"師道尊嚴"的架子。讓學(xué)生主動參與到閱讀中來，傾聽學(xué)生不同的見解和觀點，正確對待學(xué)生的插嘴、學(xué)生的錯誤，為奇特的想法拍手叫好。其三，注重平等的交往。新課程強調(diào):“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進行。”因此閱讀教學(xué)中更多體現(xiàn)在“對話”上，這種對話是教師、學(xué)生、文本的對話，是師生心靈的溝通，是相互的吸引、包容，是人格的相遇，是價值觀的碰撞，是雙方人文的自主實踐。

2.啟發(fā)激勵學(xué)生，注重學(xué)生的自主實踐

2.1 引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的思維力。“閱讀是生命的活動，是讀者個性化的行為。”[2]由于學(xué)生個體的差異，所以對同一閱讀材料的理解感悟也不盡相同，正如“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。要形成學(xué)生的個性，必須啟發(fā)學(xué)生的思維，給學(xué)生思維的自由空間。

2.1.1 培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維力。發(fā)散思維力是人的創(chuàng)新能力的重要體現(xiàn)，所以在教學(xué)中應(yīng)尊重學(xué)生的自主性，讓學(xué)生根據(jù)情感愛好自主選擇，這種選擇應(yīng)是多角度、多方位、多層面的。如學(xué)習(xí)《賣油翁》，有的學(xué)生喜歡陳康肅的射技，有的佩服賣油翁的技藝。從陳康肅身上，有的理解到做人不應(yīng)該驕傲、恃才傲物，有的明白一山還比一山高的道理，有的理解為知錯能改，善莫大焉，有的理解為做事應(yīng)該精益求精……。

2.1.2 培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維力。逆向思維力能擴大思維的空間。如高偉老師的《啟示的啟示》，教者順著文章的思路引導(dǎo)學(xué)生思考“蟲子爬的啟示”，同學(xué)們從構(gòu)思、語言、結(jié)構(gòu)、主題上思考了很多，后來一位學(xué)生的“蟲子不爬怎么辦”，更激發(fā)了學(xué)生的思維，拓寬了教學(xué)資源，于是刺激法、誘導(dǎo)法 、激勵法……在同學(xué)們頭腦中涌現(xiàn)。而黎雪芬老師圍繞這一反向思維，順應(yīng)學(xué)生的思路引導(dǎo)學(xué)生探討領(lǐng)悟生活與寫作關(guān)系的設(shè)計，更能讓學(xué)生走進語文、走進生活。

2.2 激勵學(xué)生，喚醒學(xué)生真情的流露。恰當?shù)募钅芏苏龑W(xué)生的態(tài)度，喚起學(xué)生的靈感，獲得對事物或問題的感悟，產(chǎn)生強大的前進動力，形成正確的價值取向。“閱讀教學(xué)要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。”[3]只有老師、作者的真情與學(xué)生心靈的碰撞才能影響學(xué)生的價值取向，所以教學(xué)中應(yīng)激發(fā)學(xué)生的情緒，喚醒學(xué)生真情的流露。

2.2.1 抓住關(guān)鍵詞喚醒情感。如學(xué)《賣油翁》可以抓住陳康肅的“自矜”、“忿然”、“笑”來理解其驕傲狂妄后又佩服的性格，讓學(xué)生引以為戒；抓住“睨之”，“微頷”體會賣油翁小看陳康肅而不張揚的態(tài)度，喚起學(xué)生對老者的敬佩之情。

2.2.2 抓住細節(jié)體會情感。如《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》中關(guān)于“肉雨”一節(jié)的描寫，魯提轄讓鄭屠親自操刀各用十斤瘦肉、肥肉切成肉臊，（而不是剁）既把魯提轄為金氏父女贏得更多時間、激怒鄭屠的巧于心計、粗中有細的性格刻畫出來了，又把鄭屠欺軟怕硬、忍氣吞聲、忍無可忍的性格變化展示了出來，喚起了學(xué)生對英雄的敬佩，對惡人的仇恨。

總之，小學(xué)語文教學(xué)中的閱讀教學(xué)應(yīng)以人為本，尊重學(xué)生，注重學(xué)生的自主實踐，培養(yǎng)學(xué)生獨特的閱讀體驗和創(chuàng)新思維。同時教師要不斷更新觀念，強化意識，把張揚學(xué)生個性的理念切實貫徹到教學(xué)中去。

參考文獻

[1]蘇霍姆林斯基《給教師的建議》

篇8

12、回答下面問題。①文中劃線句子中所說的“不幸”，你如何理解？（2分）

②文中加點的“對于精神的虐殺的這一幕”具體指什么？（2分）

13、讀了這段文字，你對作者有怎樣的認識？（4分）

（三）閱讀下面的文字，完成14——16題。（11分）草鞋人和皮鞋人一場雨下來，灰塵被沖得無影無蹤，彎陡的山道間盡是些裸露的石子。雨后山間的空氣格外清晰，偶爾幾聲鳥兒鳴叫，讓人好不愜意。彎陡的羊腸道上，兩雙腳在丈量：草鞋在前，皮鞋在后。草鞋被磨得薄薄的，后足有些破損，皮鞋卻是黑黑的，不時發(fā)出屢屢光亮。這條路上，這兩雙腳曾有無數(shù)次同行，先是草鞋送布鞋，后是草鞋送球鞋，再后來便是草鞋送皮鞋，能長年累月穿上發(fā)光的皮鞋，這意味著皮鞋已把這條道的源頭變成了他遙遠的故鄉(xiāng)。皮鞋人間或回來一次，也是一兩年才有的事。六十多度的斜山道上，草鞋邁得和皮鞋一樣艱難。兩只提包和兩條蛇皮袋所構(gòu)成的“吱嘎”擔子，將背如蝸牛的草鞋人壓得腰彎氣喘。“爸爸，我來挑吧！”后面的皮鞋人喘著粗氣說道。“我頂?shù)米　！辈菪撕沽鳚M面的說。一張蝸牛背，馱著一副“吱嘎”作響的擔子往上爬。“叭”，擔子變成了四個包，順道滾到皮鞋邊。草鞋人跌到了山間雜草中。“爸，怎么了？怎么了！”皮鞋飛奔過來，草鞋卻很快立在山道上，只是鞋上染了一道血跡。看草鞋人似乎很樂觀，話中帶笑。“剛才是草鞋人掛了樹根跌的，沒事，我還能走一程。”草鞋人執(zhí)意不讓。“偉偉聽話么？”草鞋人已是第三次這么問了。話剛出口，草鞋人便意識到自己在傻問。然而沒辦法，草鞋人知道：只有這樣，才不覺得壓力下的艱辛。“很聽話，他常常念著你呢！”皮鞋人覺得前面的兩次答話可能都不中老父之意，因此這次增添了后半句。在“吱嘎吱嘎”的重壓聲中，草鞋人問了很多城里的事，并在做人做官問題上千囑萬咐，皮鞋人回答得滿頭大汗。“爸，我來挑吧，你已挑了一個多鐘頭了。”皮鞋人雙手搶擔，請求說。“下了這道坡，再走三里路，就是馬家溪的楓亭口，到那你再挑吧！”草鞋人移動著帶血的草鞋，撂出一串話。到了楓亭口，草鞋人果然將擔子交到皮鞋人肩上去了，自己在后面拼命擦汗，然后作悠閑狀。皮鞋草鞋在馬家溪鎮(zhèn)上的街道移動著。馬家溪的村民們給了草鞋人很高的評價，養(yǎng)了個好兒，城里能作官，鄉(xiāng)里能挑擔，是個孝子。草鞋人很快慰，從皮鞋人衣袋里掏出翻蓋煙不停地丟給眾人。走到不到一華里的馬家溪路段，又是一段漫長的山間無人道，草鞋人從皮鞋人肩上奪過擔，駝腰前進。望著前面草鞋人的背影皮鞋人在后面流淚。14、本文所說的“草鞋人”是指，“皮鞋人”是指。（2分）15、①第一段景物描寫，在文中起了什么作用？（3分） ②第四段寫了“鞋”的變化，目的是什么？（3分）

16、簡要概括“草鞋人”這一形象。（3分） （四）閱讀下面的文字，完成17—20題。（13分）冬日看山梁衡要不是有公務(wù)，誰會在天寒地凍的時節(jié)來香山呢?可話又說回來，要不是恰在這時來，香山性格的那一面，我又哪能知道呢?開三天會，就住在公園內(nèi)的別墅里。偌大個公園為我們獨享，也是一種滿足。早晨一爬起來我便去逛山。這里我春天時來過，是花的世界；夏天時來過，是濃蔭的世界；秋天來過，是紅葉的世界。而這三季都游客滿山，說到底是人的世界。形形的服裝，南腔北調(diào)的話音，隨處拋撒的果皮、罐頭盒，手提錄音機里的迪斯科音樂，這一切將山路林間都塞滿了。現(xiàn)在可好，無花，無葉，無紅，無綠，更沒有多少人，好一座空落落的香山，好一個清靜的世界。過去來時，路邊是夾道的丁香，厚綠的圓形葉片，白的或紫色的小花；現(xiàn)在只剩下灰褐色的勁枝，枝頭挑著些已彈去種籽的空殼。過去來時，山坡上是些層層片片的灌木，撲閃著自己霜紅的葉片，如一團團的火苗，在秋風中翻騰；現(xiàn)在遠望灰蒙蒙的一片，其身其形和石和土幾乎溶在一起，很難覓到它的音容。過去來時，林間樹下是豐厚的綠草，絨絨地由山腳鋪到山頂；現(xiàn)在它們或枯萎在石縫間，或被風掃卷著聚纏在樹根下。如果說秋是水落石出，冬則是草木去而山石顯了。在山下一望山頂?shù)墓硪姵睿谏氖拢暄训氖罚瑲v歷在目。連路邊的巨石也都像是突然奔來眼前，過去從未相見似的。可以想見，當秋氣初收，冬雪欲降之時，這山感到三季的重負將去，便迎著寒風將闊肩一抖，抖掉那些攀附在身的柔枝軟葉；又將山門一閉，推出那些沒完沒了的閑客；然后正襟危坐，巍巍然俯視大千，靜靜地享受安寧。我現(xiàn)在就正步入這個虛靜世界。蘇軾在夜深人靜時去游承天寺，感覺到寺之明靜如處積水之中，我今于冬日游香山，神清氣朗如在真空。與春夏相比，這山上不變的是松柏。一出別墅的后門就有十幾株兩抱之粗的蒼松直通天穹。樹干粗粗壯壯，溜光挺直，直到樹梢盡頭才伸出幾根虬勁的枝，枝上掛著束束松針，該怎樣綠還是怎樣綠。樹皮在寒風中成紫紅色，像壯漢的臉。這時太陽從東方冉冉升起，走到松枝間卻寂然不動了。我徘徊于樹下又斜倚在石上，看著這紅日綠松，心中澄靜安閑如在涅，覺得胸若虛谷，頭懸明鏡，人山一體。此時我只感到山的巍峨與松的偉岸，冬日香山就只剩下這兩樣?xùn)|西了。蒼松之外，還有一些新松，栽在路旁，冒出油綠的針葉，好像全然不知外面的季節(jié)。與松做伴的還有柏樹與翠竹。柏樹或矗立路旁，或伸出于石巖，森森然，與松呼應(yīng)，翠竹則在房檐下山腳旁，挺著秀氣的枝，伸出綠綠的葉，遠遠地作一些鋪墊。你看它們身下那些形容萎縮的衰草敗枝，你看它們頭上的紅日藍天，你看那被山風打掃得干干凈凈的石板路，你就會明白松樹的驕傲。它不因風寒而筒袖縮脖，不因人少而自卑自慚。我奇怪人們的好奇心那么強，可怎么沒有想到在秋斂冬凝之后再來香山看看松柏的形象。當我登上山頂時回望遠處煙靄茫茫，亭臺隱隱，腳下山石奔突，松柏連理，無花無草，一色灰褐。好一幅天然焦墨山水圖。焦墨筆法者舍色而用墨，不要掩飾只留本質(zhì)。你看這山，它借著季節(jié)相助舍掉了丁香的香味，芳草的倩影，楓樹的火紅，還有游客的捧場，只留下這長青的松柏來作自己的山魂。山路寂寂，闃然無人。我邊走邊想，比較著幾次來香山的收獲。春天來時我看它的嫵媚，夏天來時我看它的豐腴，秋天來時我看它的綽約，冬天來時卻有幸窺見它的骨氣。它在回顧與思考之后，毅然收起了那些過眼繁花，只留下這錚錚硬骨與浩浩正氣。靠著這骨這氣，它會爭得來年更好的花，更好的葉，和永遠的香氣。17、開頭兩個問號有什么作用？（3分）

篇9

文/譚偉嬋

摘?要：本文就職業(yè)操作技能形成過程的幾個階段進行了闡述。意在指導(dǎo)我們在實操教學(xué)過程中能根據(jù)職業(yè)操作技能的形成規(guī)律，科學(xué)地組織教學(xué)，順利地完成教學(xué)任務(wù)，培養(yǎng)出更好的技能型人才。

關(guān)鍵詞 ：實操教學(xué)?操作技能?動作?線路板焊接?形成過程

掌握一個個具體而緊密銜接的操作動作就是操作技能的形成過程。也是在實踐中準確而有效地運用知識的能力。操作技能是通過相關(guān)的理論知識學(xué)習(xí)在職業(yè)操作工作中完成特定的動作組合以達到物體的外觀和內(nèi)在變化組合，達到要求的目標。

在電工電子實操教學(xué)中，線路板焊接安裝操作技能的標準是：能熟練地完成線路板的手工焊接安裝。要達到“手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。”這是《庖丁解牛》中敘述運用解牛技能自如階段的特點，這是要經(jīng)過相當長的時間不斷地學(xué)習(xí)、反復(fù)地練習(xí)才能達到的水平。

操作技能的形成過程是一個個具體的操作動作或動作組合，從不會做到會做，從不熟練到熟練地完成操作。由于受到各種因素影響，不同的職業(yè)操作技能形成過程的時間可能有長有短，但是大都要經(jīng)歷以下三個共同的階段。

一、粗略地掌握動作（技能）階段

學(xué)習(xí)動作初期，學(xué)生通過聽講與觀察，腦海中對學(xué)習(xí)的動作有了初步的印象，在教師的指導(dǎo)下開始最初的嘗試性的練習(xí)。這時候，由于練習(xí)時間短、重復(fù)次數(shù)少，大腦皮層中動作痕跡不清晰，動作概念不明確，可能會出現(xiàn)動作不協(xié)調(diào)、不準確和不熟練，甚至?xí)霈F(xiàn)停頓、遺忘等現(xiàn)象。表現(xiàn)為動作停頓、猶豫不決、順序顛倒或遺忘工序。這是第一階段的明顯特征。在線路板焊接安裝之前，學(xué)生需要先熟悉各種電子工具、材料和設(shè)備，熟悉電烙鐵的選用、握法、烙鐵頭的處理等等。因為是初次使用電烙鐵，所以對于新手而言此時可能會出現(xiàn)烙鐵頭燒死、對被焊件焊接的時間控制不好、元件被焊壞、對五步（或三步）焊接操作法運用出現(xiàn)動作不協(xié)調(diào)或操作順序顛倒，甚至?xí)霈F(xiàn)自己被電烙鐵燙傷等種種情況。

二、改進與提高動作（技能）階段

通過學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，學(xué)會的動作漸漸熟練、協(xié)調(diào)、準確，明顯的大錯誤已被克服，動作的方向、線路正確且清晰，動作的節(jié)奏感加強、幅度適宜，動作質(zhì)量明顯提高。此階段體現(xiàn)出行云流水的順暢。這一時期是繼續(xù)練習(xí)的瓶頸，表現(xiàn)為前期進步不明顯，會失去新鮮感而造成厭煩心理，反復(fù)加強練習(xí)后期動作（技能）才達到一定的熟練程度。

學(xué)生經(jīng)過多次練習(xí)工具的使用，材料、設(shè)備的選用，并多次進行了線路板的焊接安裝，動作（技能）水平才能得到較大的提高。其中包括對線路板焊接面的處理、元器件的成形、焊接的步驟及焊接工藝的要求等等都做得比較到位。當然動作（技能）前期有瑕疵是在所難免的，比如出現(xiàn)個別元器件擺置高度不太符合要求、個別焊點不光滑不均勻等。但總的來說后續(xù)線路板安裝起來可算是得心應(yīng)手了。

三、動作（技能）鞏固運用自如階段?

經(jīng)過反復(fù)訓(xùn)練之后，一是操作動作非常流暢，環(huán)環(huán)相扣，似乎不用想就能將動作完成。二是操作動作非常鞏固，在有干擾的環(huán)境中也能正確完成，就像賣油翁與客人邊聊天邊倒油，倒油動作依然準確無誤，甚至間隔一段時間也不會忘記。此時學(xué)生經(jīng)過反復(fù)地焊接安裝不同的電子線路板，對各個環(huán)節(jié)已相當嫻熟。比如在某電視機電路板中要焊好40個引腳的IC—LA76810A，對IC引腳一側(cè)加足焊錫后，拿好電烙鐵把烙鐵頭對準引腳輕輕緩緩一拉，一氣呵成就焊好了IC的一側(cè)；而整塊線路板的焊接安裝更是又準、又快、又好。此時，學(xué)生就掌握了線路板焊接安裝技巧。

總的來說，操作技能教學(xué)只有按照一定的科學(xué)原理進行，才能收到良好的教學(xué)效果，知其然更要知其所以然，這里需要指出的是專業(yè)理論知識的學(xué)習(xí)對操作技能的學(xué)習(xí)有重要意義。如《庖丁解牛》：“彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣” ；《賣油翁》：“取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕”。庖丁和賣油翁掌握了各自技能，才促使他們的技藝如此高超。

對于學(xué)生而言，形成操作技能的過程可以看做對客觀事物的一個認識過程。應(yīng)當遵循人們認識事物的一般規(guī)律，從感性認識階段上升到理性認識階段。所以，在操作技能教學(xué)的初期，教師應(yīng)該多使用PPT、掛圖、視頻和親自示范操作要領(lǐng)等方式進行教學(xué)，幫助學(xué)生盡快掌握基本的操作概念，在腦海中初步形成動作的直觀印象。

學(xué)生從觀察教師的示范動作到自己開始親自去完成這個動作過程，是一個完整的條件反射過程。學(xué)生眼睛看到教師的示范動作是視覺器官接受信息的過程，緊接著視覺器官將接收到的信號轉(zhuǎn)變成神經(jīng)沖動傳到中樞神經(jīng)系統(tǒng)（最后到達視覺中樞）；視覺中樞再發(fā)出神經(jīng)沖動與大腦皮層動覺中樞相關(guān)聯(lián)，由動覺中樞發(fā)出該做什么動作的指令，這指令沿著傳出神經(jīng)到達相應(yīng)的肌肉群，引起相應(yīng)肌肉的動作，從而完成特定的動作（技能）。這種條件反射理論屬于運動生理學(xué)知識，所以操作技能教學(xué)也需要師生掌握一些相關(guān)運動生理學(xué)方面的知識。

在操作技能的形成過程中，學(xué)生必須運用感覺、直覺、注意、記憶、分析與判斷等思維活動。只有注意看、注意聽、注意想，才能更好地練。操作技能的形成往往需要較長的時間，要進行單調(diào)的、反復(fù)的練習(xí)，所以要求學(xué)生要有明確的目標、頑強的意志等。

依據(jù)操作技能形成三階段的規(guī)律，線路板焊接安裝操作技能的形成過程實操教學(xué)可歸納如下。

1.教師講解

（1）如何正確使用各種電子工具、設(shè)備及應(yīng)該謹記哪些注意事項？

（2）如何正確選用材料？

（3）元器件的成形標準是什么？

2.教師示范操作

（1）電烙鐵、熱風槍等工具的使用方法。

（2）手工錫焊操作五步焊接法（或三步焊接法）：

①準備施焊；②加熱焊件；③熔化焊錫絲；④撤離焊錫絲；⑤移開電烙鐵。

（3）焊接工藝的要求和標準。這里僅以焊接某處焊點為例特別強調(diào)“五步焊接”是連貫的動作：準備，即是對元件成形、布局并固定好，左右手分別拿好錫絲和烙鐵，認準需焊接的焊盤；加熱，即是將烙鐵頭貼緊待焊件的引腳及焊盤處；熔錫，即是將錫絲觸及烙鐵頭的對側(cè)焊接處，把錫熔化在引腳及焊盤處；撤錫，即是錫絲熔化適量后迅速撤離；移烙鐵，即是焊點上的錫絲充分浸潤焊盤和焊件引腳、焊錫最光亮流動性最強時及時移開烙鐵。經(jīng)過這“五步”操作后，焊點就焊接完成了。而這“五步”操作是一套動作組合，學(xué)生需要不斷地練習(xí)，在初步嘗試實操技能的過程之后才能粗略地掌握動作（技能）。

3.教師巡回指導(dǎo)，及時糾正學(xué)生的操作錯誤

學(xué)生只有經(jīng)過反反復(fù)復(fù)的練習(xí)之后，操作手感才會越來越好，技能操作過程在腦海中就會越來越清晰，對每一道工序的安排才越來越準確，操作技能的水平從第二階段提升到第三階段。

四、小結(jié)

篇10

2、唐代柳宗元，代表作：《永州八記》《柳河?xùn)|集》《柳宗元集》《天說》《至小丘西小石潭記》《石渠記》；

3、宋代蘇軾，代表作：《赤壁賦》《出潁口初見淮山是日至壽州》《范增論》《江城子》《望江南》《水調(diào)歌頭》；

4、宋代蘇洵，代表作：《有驥在野》《蘇洵集》《我客至止》《憶山送人》《六國論》《管仲論》；

5、宋代蘇轍:《詩集傳》《春秋集解》《論語拾遺》《道德經(jīng)解》《欒城集》《欒城應(yīng)詔集》；

6、宋代王安石，代表作：《傷仲永》《登飛來峰》《書湖陰先生壁》《春夜》《元日》《漁家傲》《菩薩蠻》 《清平樂》；

7、宋代曾鞏，代表作：《曾鞏集》《元豐類稿》《宜黃縣學(xué)記》《墨池記》《東軒小飲呈坐中》；