導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇關(guān)于清明節(jié)的習(xí)俗，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

清明是我國(guó)民間的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，早在唐代，清明就已成為法定節(jié)日。我國(guó)人民有“飲水思源”的傳統(tǒng)美德。那么關(guān)于清明節(jié)的來(lái)歷和習(xí)俗該怎么寫(xiě)呢?下面小編為大家收集整理了“關(guān)于清明節(jié)的來(lái)歷和習(xí)俗2021”，歡迎閱讀與借鑒!

清明節(jié)的來(lái)歷和習(xí)俗清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國(guó)物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。

清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱(chēng)上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。

按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。”寫(xiě)出了清明節(jié)的特殊氣氛。

清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游(古代叫踏青)的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的的習(xí)俗。

直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。

清明節(jié)的來(lái)歷與意義清明

據(jù)傳說(shuō)，春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外，流亡途中在一處渺無(wú)人煙的地方又累又餓，再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬(wàn)分焦急時(shí)，隨臣介子推走到僻靜處，從自己大腿上割下一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)，肉是介子推自己腿割下的時(shí)候，流下了眼淚。

十九年后重耳作了國(guó)君，就是歷史上晉文公。即位后重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞。然而介子推鄙視爭(zhēng)功討賞，他打好行裝同母親到綿山隱居去了。

晉文公聽(tīng)說(shuō)后羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推。然而，介子推已離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn)，樹(shù)木茂密，找尋談何容易。有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山逼出介子推，大火燒遍綿山卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影。火熄后人們才發(fā)現(xiàn)，背著老母親的介子推，已坐在一棵老柳樹(shù)下死了。晉文公見(jiàn)狀，慟哭。裝殮時(shí)從樹(shù)洞里又發(fā)現(xiàn)一血書(shū)，上寫(xiě)：割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。為紀(jì)念介子推，晉文公下令，將這一天定為寒食節(jié)。第二年文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳死而復(fù)活。便賜老柳為清明柳，并曉諭天下把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。

清明節(jié)的來(lái)歷正是感恩，我們清明節(jié)上墳祭祀先祖，就是沿襲這種感恩的精神。然而，中國(guó)的清明節(jié)對(duì)感恩，好像專(zhuān)注了那些死去的先人，卻沒(méi)有對(duì)活著的，對(duì)自己有恩的人，似乎將更多、更重要的感恩淡化了。一個(gè)充滿感恩的社會(huì)，明了自己艱難的民族，明白恩惠的個(gè)人才能珍惜現(xiàn)實(shí)，珍視歷史，敬重別人，敬畏公德。感恩節(jié)，在中國(guó)就是清明節(jié)，我們?cè)诟卸魇湃サ臍v史和人的同時(shí)，更應(yīng)該感恩那些有益于我們生存和發(fā)展的人。真希望清明節(jié)對(duì)于中國(guó)人，不僅僅是祭祀，更重要的是感恩!

正所謂：清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。父母在世常孝順，勝過(guò)死后空祭墳。山珍海味滿靈桌，冥錢(qián)燒得滿天昏。君生一飯知冷暖，君死怎能聞腥葷。活著不給父母錢(qián)，死后燒錢(qián)更愚蠢。世間為人兒女輩，父母健在勤過(guò)問(wèn)。烏鴉尚知反哺乳，羊兒跪乳懂感恩。為人在世孝為先，免得亡后假殷勤。請(qǐng)孝敬父母，善待活著的人。

清明節(jié)的來(lái)歷與意義，你知道嗎據(jù)傳說(shuō)，春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外，流亡途中在一處渺無(wú)人煙的地方又累又餓，再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬(wàn)分焦急時(shí)，隨臣介子推走到僻靜處，從自己大腿上割下一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)，肉是介子推自己腿割下的時(shí)候，流下了眼淚。

十九年后重耳作了國(guó)君，就是歷史上晉文公。即位后重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞。然而介子推鄙視爭(zhēng)功討賞，他打好行裝同母親到綿山隱居去了。

晉文公聽(tīng)說(shuō)后羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推。然而，介子推已離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn)，樹(shù)木茂密，找尋談何容易。有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山逼出介子推，大火燒遍綿山卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影。火熄后人們才發(fā)現(xiàn)，背著老母親的介子推，已坐在一棵老柳樹(shù)下死了。晉文公見(jiàn)狀，慟哭。裝殮時(shí)從樹(shù)洞里又發(fā)現(xiàn)一血書(shū)，上寫(xiě)：割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。為紀(jì)念介子推，晉文公下令，將這一天定為寒食節(jié)。第二年文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳死而復(fù)活。便賜老柳為清明柳，并曉諭天下把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。

清明節(jié)的來(lái)歷正是感恩，我們清明節(jié)上墳祭祀先祖，就是沿襲這種感恩的精神。然而，中國(guó)的清明節(jié)對(duì)感恩，好像專(zhuān)注了那些死去的先人，卻沒(méi)有對(duì)活著的，對(duì)自己有恩的人，似乎將更多、更重要的感恩淡化了。一個(gè)充滿感恩的社會(huì)，明了自己艱難的民族，明白恩惠的個(gè)人才能珍惜現(xiàn)實(shí)，珍視歷史，敬重別人，敬畏公德。感恩節(jié)，在中國(guó)就是清明節(jié)，我們?cè)诟卸魇湃サ臍v史和人的同時(shí)，更應(yīng)該感恩那些有益于我們生存和發(fā)展的人。真希望清明節(jié)對(duì)于中國(guó)人，不僅僅是祭祀，更重要的是感恩!

篇2

一年級(jí)關(guān)于清明節(jié)的手抄報(bào)的圖片欣賞一年級(jí)關(guān)于清明節(jié)的手抄報(bào)的圖片1

一年級(jí)關(guān)于清明節(jié)的手抄報(bào)的圖片2

一年級(jí)關(guān)于清明節(jié)的手抄報(bào)的圖片3

一年級(jí)關(guān)于清明節(jié)的手抄報(bào)的圖片4

一年級(jí)關(guān)于清明節(jié)的手抄報(bào)的圖片5

一年級(jí)關(guān)于清明節(jié)的手抄報(bào)的資料：清明節(jié)簡(jiǎn)介清明是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)。《淮南子?天文訓(xùn)》云:“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至。”按《歲時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。可見(jiàn)這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。

但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國(guó)物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。

清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱(chēng)上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。

按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。”寫(xiě)出了清明節(jié)的特殊氣氛。

清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游(古代叫踏青)的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的的習(xí)俗。

直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。

一年級(jí)關(guān)于清明節(jié)的手抄報(bào)的資料：清明節(jié)祝福短信1、清明時(shí)節(jié)雨紛紛，莫要悲傷傷自身;心中惦念親人情，莫讓哀傷擾生活;送上祝愿愿珍重，身體健康要照顧;保持樂(lè)觀心態(tài)好，未來(lái)生活多精彩。

2、清明時(shí)節(jié)雨紛紛，祭先祖關(guān)心親人。這個(gè)世界，愛(ài)情可同甘共苦，卻固守不了平淡;友情經(jīng)得起平淡，卻經(jīng)不起苦難。唯有親情，兩者兼得，清明節(jié)快樂(lè)!

3、向天借一片藍(lán)，向云借一片輕，向太陽(yáng)借一道光，向草借一片綠，向花借一片紅，向魚(yú)借一些自由，原來(lái)美麗真的觸手可及。清明節(jié)，走走看看，心情更釋?xiě)选?/p>

4、湘西的四月，正是鶯飛草長(zhǎng)的時(shí)節(jié)。清明節(jié)這一天，不知什么時(shí)候，迷蒙的蒼穹里，，已經(jīng)飄起了如煙如霧的絲雨，那漫空飛舞的晶瑩，似在輕呼著初夏的暖意。

5、我們每個(gè)人都應(yīng)記住曾在自己生命留下回憶的人，無(wú)論過(guò)去的還是現(xiàn)在的。清明節(jié)了，逝去的美好，記牢;現(xiàn)在的歡笑，擁抱;讓溫情傳進(jìn)人人的手機(jī)號(hào)!

6、幸福，其實(shí)很簡(jiǎn)單;幸福，其實(shí)觸手可及;幸福，有你的陪伴;幸福，有對(duì)你的思念。離去的，只是傷痛，遺留下來(lái)的，是甜蜜思念。祝你清明節(jié)快樂(lè)!

7、謝謝你給我的關(guān)懷，把我寵壞，寵得我不知不覺(jué)飛起來(lái)，才知道冥冥之中有安排。這個(gè)清明節(jié)，讓我?guī)阋黄痫w上天好嗎?別怕，有我在你不會(huì)掉下來(lái)的!

8、我的思念，風(fēng)兒載著;我的叮嚀，云兒傳遞;清明時(shí)節(jié)，萬(wàn)物蘇醒，細(xì)雨綿綿，春寒料峭;你要用心照顧自己，祝福你。愿你身體健康，快樂(lè)永遠(yuǎn)!

篇3

清明節(jié)起源作文范文一清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有牧童遙指杏花村。這是唐朝詩(shī)人杜牧寫(xiě)的一首關(guān)于清明節(jié)的詩(shī)。清明節(jié)是24節(jié)氣之一，是一個(gè)傳統(tǒng)的民俗節(jié)日。每當(dāng)?shù)角迕鞴?jié)時(shí)，人們都會(huì)去掃墓踏青植樹(shù)等。一提起清明節(jié)還得從介子推的故事說(shuō)起。

相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，重耳在外流浪20xx年，介子推一直跟著，立下了大功，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。晉文公要給介子推做官，介子推不愿意做，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。

此后，晉國(guó)的百姓得以安居樂(lè)業(yè)，對(duì)有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來(lái)表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來(lái)，插在門(mén)上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全國(guó)百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。

清明節(jié)起源作文范文二清明節(jié)的得名還源于我國(guó)農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第105天就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明，時(shí)間在春分之后。這時(shí)冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機(jī)。用清明 稱(chēng)這個(gè)時(shí)期，是再恰當(dāng)不過(guò)的一個(gè)詞。清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的習(xí)俗。在古時(shí)，還有一種說(shuō)法，就是三月節(jié) 。冬至后一百零五天謂之寒食，從前這天禁火，冷食，故又稱(chēng)冷節(jié) 、 禁煙節(jié) 。

民間傳說(shuō)寒食是為了紀(jì)念春秋時(shí)的介子推被火焚于綿山，晉文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食習(xí)俗在山西首先流行。舊時(shí)寒食斷火，次日宮中有鉆木取新火的儀式，民間也多以柳條互相乞取新火。

在古人的觀念里，108是代表完滿、吉祥、久遠(yuǎn)、高深的大數(shù)，把清明放在冬至后第108天，是有很深的含義。清明的得名，不僅緣于萬(wàn)物此時(shí)的生長(zhǎng)清潔明凈，也緣于這一時(shí)期的太陽(yáng)也是清新的太陽(yáng)，流轉(zhuǎn)于這一時(shí)期天地之間的陽(yáng)氣，也是清新的陽(yáng)氣。

清明節(jié)起源作文范文三啊，一年一度的清明節(jié)又到了。人們都趕著去祭拜自己死去的親戚和朋友，有的人買(mǎi)和美酒;有的買(mǎi)冥幣和香和燭。可是大部分人都不知道清明節(jié)是怎么來(lái)的，就讓我來(lái)告訴你吧：

我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱(chēng)，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。

而且關(guān)于寒食，有這樣一個(gè)傳說(shuō)：相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃，救活了重耳。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。

篇4

［關(guān)鍵詞］踏青;清明節(jié);寒食節(jié)

［中圖分類(lèi)號(hào)］F062.5 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A ［文章編號(hào)］1005-6432（2011）35-0169-02

2008年我國(guó)開(kāi)始施行新的《全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》,把清明節(jié)增設(shè)為國(guó)家法定節(jié)假日，放假1天。清明節(jié)旅游隨之而興,這對(duì)弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化起到了推動(dòng)作用。

1 清明節(jié)的文化淵源

從文化淵源上來(lái)看,“清明”節(jié)氣、寒食節(jié)、上巳節(jié)三個(gè)日期接近的節(jié)日（氣）彼此之間的習(xí)俗在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中互相滲透、重疊,漸漸地不再有明顯的民俗活動(dòng)區(qū)分,這就逐漸融合形成了現(xiàn)在的清明節(jié)。

1.1 “清明”節(jié)氣

二十四節(jié)氣是中國(guó)古代天文學(xué)家和民眾在生活和生產(chǎn)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的氣候規(guī)律,比較適宜地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的變化,對(duì)人們依時(shí)安排農(nóng)耕、蠶桑等活動(dòng)有著不可或缺的指導(dǎo)意義。《淮南子》載：“春分后十五日,斗指乙為清明。”到了清明,氣溫變暖,降雨增多,正是春耕春種的大好時(shí)節(jié),農(nóng)諺有 “清明前后,種瓜種豆”、“植樹(shù)造林,莫過(guò)清明”。所以,清明對(duì)于古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而言是一個(gè)重要的節(jié)氣。同時(shí),清明時(shí)處早春,春光明媚,萬(wàn)物復(fù)蘇,氣候宜人,是人們樂(lè)于到戶(hù)外郊游、嬉戲的好時(shí)光。

1.2 寒食節(jié)

寒食節(jié)在冬至后一百零五日,寒食節(jié)的重要習(xí)俗是禁火、寒食。關(guān)于寒食節(jié)習(xí)俗的來(lái)歷一般有兩種說(shuō)法,一種說(shuō)法是源于周代的禁火之制,《周禮•秋官•司氏》中有記載:“掌以夫遂取明火于日,以鑒取明水于月,以共祭祀之明明燭,共明水。凡邦之大事,共墳燭庭燎。中春以木鐸修火禁于國(guó)中。”另一種說(shuō)法是為了紀(jì)念和祭祀春秋時(shí)期的介子推,東漢的《新論•離事》載：“太原郡民,以隆冬不火食五日,雖有疾病緩急,猶不敢犯,為介子推故也。”

1.3 上巳節(jié)

上巳節(jié)形成于春秋末期,是指以二干支紀(jì)日歷法中三月的第一個(gè)巳日。“上巳”一詞最早見(jiàn)于漢代的文獻(xiàn),《后漢書(shū)•禮儀志》引《韓詩(shī)》云:“鄭國(guó)之俗,三月上巳溱洧兩水之上,招魂續(xù)魄,秉蘭草祓除不祥。”,說(shuō)明最初的上巳節(jié)巫術(shù)氣氛比較濃,節(jié)日的主要活動(dòng)是在水上招魂續(xù)魄、祓除不祥。同時(shí),《詩(shī)經(jīng)•鄭風(fēng)•出其東門(mén)》云“出其東門(mén),有女如云”,說(shuō)明這也是一個(gè)有關(guān)男女愛(ài)情的節(jié)日。魏晉之后上巳節(jié)逐漸演變?yōu)橐粋€(gè)純粹郊游宴飲的節(jié)日,突出了節(jié)日的娛樂(lè)性質(zhì)。

2 清明節(jié)旅游的文化價(jià)值

清明節(jié)氣、寒食節(jié)和上巳節(jié)在歷史長(zhǎng)河中的不斷融合,構(gòu)成了清明節(jié)豐富的文化價(jià)值。總體來(lái)看,清明節(jié)旅游的文化價(jià)值表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

2.1 游春文化價(jià)值

“一年之計(jì)在于春”,中國(guó)傳統(tǒng)文化中歌頌春天,其實(shí)是表達(dá)對(duì)生命的熱愛(ài)。這種穩(wěn)定的內(nèi)隱文化外顯在行為上,就是人們?cè)谧匀唤缟鷻C(jī)盎然、萬(wàn)物復(fù)蘇的清明節(jié)氣踏青游春,走進(jìn)自然、擁抱自然,使人心曠神怡,振奮精神,消除疲勞。《論語(yǔ)》云：“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸。”描述的就是孔子和他的弟子們?cè)诖笞匀恢薪家翱v情游樂(lè)愉悅的景象。它既是人經(jīng)歷枯冬之后生命本能的沖動(dòng),也是人與自然關(guān)系和諧的體現(xiàn)。游春的文化價(jià)值彰顯的是對(duì)生命力量的熱愛(ài)和認(rèn)同,是對(duì)壓力的心靈和禁忌的釋放和突破,這與傳統(tǒng)意義上的春游不可同日而語(yǔ)。

2.2 強(qiáng)烈的血緣文化價(jià)值

在中國(guó),祖先崇拜與血緣關(guān)系有機(jī)地結(jié)合在一起,血緣關(guān)系成為祖先崇拜的基礎(chǔ),祖先崇拜又是強(qiáng)化血緣關(guān)系的紐帶。家族本位在中國(guó)人的思想意識(shí)中根深蒂固,家是中國(guó)人心中生活的宇宙,具有超常的凝聚力和向心力。清明時(shí)節(jié),中國(guó)人都會(huì)一把土在祖先的墳上,敬一炷香在祖宗的靈前。清明節(jié)成為他們對(duì)“認(rèn)祖歸宗”的懷舊情結(jié)、“葉落歸根”般對(duì)家的認(rèn)同的情感的寄托。

2.3 強(qiáng)烈的民族向心力文化價(jià)值

大而言之,中華民族統(tǒng)稱(chēng)為炎黃子孫,中華民族本身就是一個(gè)血族集團(tuán)。這種發(fā)端于上古,綿延數(shù)千年的炎黃觀念,成為一種反映共同民族感情的聯(lián)系紐帶,體現(xiàn)和包容了華夏多民族形成一個(gè)統(tǒng)一體的自我意識(shí)。附會(huì)于介子推寒食節(jié)起源以及清明節(jié)為革命烈士掃墓折射出中華民族對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的敬慕。每個(gè)清明節(jié),來(lái)自祖國(guó)大陸和港澳臺(tái)海外的華人游客,熙熙攘攘畢恭畢敬的頂禮膜拜,反映了對(duì)我們整個(gè)民族祖先的認(rèn)同。這種“血濃于水”的民族向心力指引著我們整個(gè)民族在歷史長(zhǎng)河中不斷地團(tuán)結(jié)奮進(jìn)進(jìn)取。

3 清明節(jié)旅游的文化傳承導(dǎo)向

3.1 從發(fā)展戰(zhàn)略上來(lái)講,清明節(jié)旅游應(yīng)堅(jiān)持“政府為主導(dǎo)、民間為主體”的發(fā)展戰(zhàn)略

政府具有強(qiáng)有力的宏觀調(diào)控功能,因此,在發(fā)展清明節(jié)旅游的過(guò)程中,應(yīng)該加強(qiáng)政府的主導(dǎo)作用,充分利用政府的一切優(yōu)勢(shì)來(lái)調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的資源,弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,營(yíng)造一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的外部環(huán)境。清明節(jié)旅游屬于一種傳統(tǒng)民俗節(jié)日文化旅游,清明節(jié)是人民大眾自發(fā)創(chuàng)造、滿足自己需求的一種生活文化。因此,在清明節(jié)旅游的發(fā)展過(guò)程中,發(fā)展的主體應(yīng)該是民間。因?yàn)橛擅耖g挖掘開(kāi)發(fā)出的清明節(jié)旅游文化遺產(chǎn),可以豐富清明節(jié)旅游的內(nèi)容和強(qiáng)化清明節(jié)旅游的文化內(nèi)涵；可以把注意力從有限的商業(yè)利益轉(zhuǎn)移到無(wú)限的文化發(fā)展動(dòng)機(jī)上來(lái)。

3.2 從文化內(nèi)涵上來(lái)講,清明節(jié)旅游應(yīng)充分體現(xiàn)莊嚴(yán)肅穆、祭祀緬懷的苦文化和體現(xiàn)輕松歡快、休閑踏青的樂(lè)文化

緬懷祖先,難免傷感。杜牧的《清明》寫(xiě)道：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。”這些都是針對(duì)苦文化的描寫(xiě)。因此,清明節(jié)旅游應(yīng)充分體現(xiàn)莊嚴(yán)肅穆、祭祀緬懷的苦文化。清明祭祀墳?zāi)沟牧?xí)俗普及民間,經(jīng)歷二千余年而不衰,祭祀的參與者是全體國(guó)民。除了體現(xiàn)苦文化以外,還要充分發(fā)展其樂(lè)文化的內(nèi)涵精華。南宋吳惟信的《蘇堤清明即事》中說(shuō)的：“梨花風(fēng)起正清明,游子尋春半出城,日暮笙歌收拾去,萬(wàn)株楊柳屬流鶯。”就充分體現(xiàn)了清明節(jié)期間人們的歡樂(lè)之情。宋朝張擇端畫(huà)的《清明上河圖》也生動(dòng)地反映了人們?cè)谇迕鞴?jié)郊游回來(lái)的繁榮景象。因此,清明節(jié)旅游發(fā)展應(yīng)該充分體現(xiàn)輕松歡快休閑踏青的樂(lè)文化,一來(lái)可以增進(jìn)親朋好友之間的關(guān)系,二來(lái)也可以借此機(jī)會(huì)從平時(shí)忙碌的工作中解脫出來(lái),緩解壓力,放松心情。

3.3 從文化形式上來(lái)講,清明節(jié)旅游應(yīng)充分挖掘極具地方特色豐富多彩的清明節(jié)民俗文化

“五里不同風(fēng),十里不同俗”,清明節(jié)旅游的開(kāi)發(fā)就要充分的利用地方的民俗來(lái)開(kāi)展民俗文化旅游活動(dòng),賦予清明節(jié)旅游以浪漫色彩,以豐富多彩的形式來(lái)充實(shí)清明節(jié)旅游內(nèi)容。例如,中原地區(qū)有清明節(jié)戴柳插柳的習(xí)俗,“柳者,留也；”“鬼者,歸也。”我們可以充分利用這種民間習(xí)俗開(kāi)展柳文化旅游活動(dòng),來(lái)表達(dá)對(duì)先人的思念和對(duì)大家吉祥如意的祝愿。此外,關(guān)于清明節(jié)還有放風(fēng)箏、拔河、廟會(huì)、舞獅、踩高蹺、參與農(nóng)事活動(dòng)等習(xí)俗,可以有組織的開(kāi)發(fā)這些民間習(xí)俗,豐富清明節(jié)旅游項(xiàng)目,與旅游者形成共鳴。

3.4 從行業(yè)運(yùn)作上來(lái)講,清明節(jié)旅游應(yīng)著力打造體現(xiàn)親情、友情、愛(ài)情的短線旅游產(chǎn)品

盡管旅游市場(chǎng)上已推出了各式各樣的清明節(jié)旅游線路,但大部分產(chǎn)品仍是以踏青為主題的常規(guī)旅游產(chǎn)品,缺乏清明節(jié)的人文特色。因此,在行業(yè)運(yùn)作上,必須考慮更多的注入清明節(jié)的文化元素,依據(jù)清明節(jié)的文化淵源,主要針對(duì)家庭、親朋好友、戀人旅游市場(chǎng),著力打造體現(xiàn)親情、友情、愛(ài)情的旅游產(chǎn)品,全面體現(xiàn)凝聚著中華民族的精神和情感、承載著中華民族的文化血脈的清明節(jié)旅游產(chǎn)品。

4 結(jié) 論

作為歷史悠久的文明古國(guó),豐富的民俗傳統(tǒng)節(jié)日是中國(guó)文化不可缺少的一個(gè)重要組成部分。每一個(gè)節(jié)日都有它的歷史淵源、美妙傳說(shuō)、獨(dú)特情趣和深廣的群眾基礎(chǔ),清明節(jié)也是如此。在旅游業(yè)高速發(fā)展的今天,清明節(jié)作為一種獨(dú)特的旅游資源融入到旅游發(fā)展當(dāng)中,把握好清明節(jié)旅游的文化傳承導(dǎo)向,必將對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)以及旅游產(chǎn)品的豐富起到十分重要的促進(jìn)作用。

參考文獻(xiàn)：

［1］黃濤.清明節(jié)的源流、內(nèi)涵及其在現(xiàn)代社會(huì)的變遷［J］.新華文摘,2005（3）：115-117.

［2］張丑平.“清明”節(jié)氣上巳、寒食、清明節(jié)日民俗與文學(xué)研究［D］.南京：南京師范大學(xué),2006，4-10.

［3］高洪興.中國(guó)鬼節(jié)與陰陽(yáng)五行:從清明節(jié)和中元節(jié)說(shuō)起［J］.復(fù)旦學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）,2005（4）：132-140.

［4］于汐,唐晉.春游還是游春［J］.中華遺產(chǎn),2008（2/3）：35-37.

篇5

“寒食節(jié)”是漢族民俗傳統(tǒng)節(jié)日，與清明節(jié)相近。但似乎很多人并不是太熟悉寒食節(jié)這個(gè)節(jié)日。那么關(guān)于寒食節(jié)和清明節(jié)的寓意是什么呢?下面小編為大家收集整理了“寒食節(jié)和清明節(jié)的寓意是什么2021”，歡迎閱讀與借鑒!

寒食節(jié)的寓意寒食節(jié)活動(dòng)由紀(jì)念介之推禁煙寒食為主，逐步演變?yōu)橐园輶呒雷鏋橹鳎渲刑N(yùn)含的忠孝廉潔的理念，完全符合中國(guó)古代國(guó)家需要忠誠(chéng)，家庭需要孝道的傳統(tǒng)道德核心，成為家庭和諧、社會(huì)穩(wěn)定的重要載體。發(fā)展到現(xiàn)代，寒食節(jié)已成為緬懷革命先烈，教育青少年重要形式。同時(shí)，每逢寒食節(jié)，港澳臺(tái)同胞和海外華人回鄉(xiāng)掃墓祭祖，成為傳承中華民族根祖文化，體現(xiàn)民族認(rèn)同感和凝聚力的重要節(jié)日。古代先民，對(duì)寒食節(jié)禁煙冷食的執(zhí)著，表達(dá)了對(duì)千古先賢介之推忠貞不渝的懷念之情。寒食食品和飲料達(dá)數(shù)十種，多數(shù)寓意深刻。如:祭食蛇盤(pán)兔，介休俗有“蛇盤(pán)兔，必定富”之說(shuō)，有企盼國(guó)富民強(qiáng)之意;祭食面燕，介休方言為教育后人“念念”不忘介公高風(fēng)亮節(jié)。

清明節(jié)的寓意清明節(jié)寓意是祭奠祖先、緬懷先烈，也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶，更重要的是認(rèn)識(shí)先輩。清明節(jié)是中國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，古時(shí)又叫踏青節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)、掃墓節(jié)、掃墳節(jié)、鬼節(jié)等。它與七月十五的中元節(jié)、十月初一的寒衣節(jié)，并稱(chēng)為中國(guó)三大著名“鬼節(jié)”。每年陽(yáng)歷4月4-6日，在二十四個(gè)節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。經(jīng)過(guò)兩千多年的演變，清明節(jié)已經(jīng)超出節(jié)氣的意義，具有極為豐富的內(nèi)涵。各地都發(fā)展出了不同習(xí)俗，而掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題。

寒食節(jié)的節(jié)日意義寒食節(jié)活動(dòng)由紀(jì)念介之推禁煙寒食為主，逐步演變?yōu)橐园輶呒雷鏋橹鳎渲刑N(yùn)含的忠孝廉潔的理念，完全符合中國(guó)古代國(guó)家需要忠誠(chéng)，家庭需要孝道的傳統(tǒng)道德核心，成為家庭和諧、社會(huì)穩(wěn)定的重要載體。發(fā)展到現(xiàn)代，寒食節(jié)已成為緬懷革命先烈，教育青少年重要形式。同時(shí),每逢寒食節(jié)，港澳臺(tái)同胞和海外華人回鄉(xiāng)掃墓祭祖，成為傳承中華民族根祖文化，體現(xiàn)民族認(rèn)同感和凝聚力的重要節(jié)日。古代先民，對(duì)寒食節(jié)禁煙冷食的執(zhí)著，表達(dá)了對(duì)千古先賢介之推忠貞不渝的懷念之情。寒食食品和飲料達(dá)數(shù)十種，多數(shù)寓意深刻。如：祭食蛇盤(pán)兔，介休俗有“蛇盤(pán)兔，必定富”之說(shuō)，有企盼國(guó)富民強(qiáng)之意;祭食面燕，介休方言為教育后人“念念”不忘介公高風(fēng)亮節(jié)。

2021年為什么寒食節(jié)不能生火春秋時(shí)代，晉國(guó)公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來(lái)，重耳回到晉國(guó)，做了國(guó)君(即晉文公)，封賞有功之臣。唯獨(dú)介子推拒絕接受封賞。他帶母親隱居綿山，不肯出來(lái)。晉文公無(wú)計(jì)可施，只好放火燒山，逼其下山。誰(shuí)知介子推母子寧愿被燒死也不肯出來(lái)。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令將綿山改名為介山，并修廟立碑。同時(shí)，還下令在介子推遇難的這一天，“寒食禁火”，舉國(guó)上下不許燒火煮食，只能吃干糧和冷食。

寒食節(jié)的由來(lái)春秋時(shí)代，晉國(guó)公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來(lái)，重耳回到晉國(guó)，做了國(guó)君(即晉文公〕，封賞有功之臣。唯獨(dú)介子推拒絕接受封賞。他帶母親隱居綿山，不肯出來(lái)。晉文公無(wú)計(jì)可施，只好放火燒山，逼其下山。誰(shuí)知介子推母-子寧愿被燒死也不肯出來(lái)。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令將綿山改名為介山，并修廟立碑。同時(shí)，還下令在介子推遇難的這一天，“寒食禁火”，舉國(guó)上下不許燒火煮食，只能吃干糧和冷食。

古代的人們都非常崇敬介子推的氣節(jié)，“寒食禁火”的習(xí)俗，被后人流傳下來(lái)，形成了寒食節(jié)這個(gè)特殊的紀(jì)念節(jié)日。

民俗專(zhuān)家介紹說(shuō)，漢代以前，寒食節(jié)禁火的時(shí)間較長(zhǎng)，以一個(gè)月為期。整整一個(gè)月都吃冷食，對(duì)身體實(shí)在不利，漢代改為3天。

寒食節(jié)從晉國(guó)開(kāi)始后，延續(xù)了不少年代，中間也有嚴(yán)禁寒食習(xí)俗的，如三國(guó)時(shí)期的曹操。但時(shí)間不長(zhǎng)，“寒食禁火”之風(fēng)又在民間自發(fā)興起。從先秦到南北朝時(shí)期，寒食節(jié)都被當(dāng)作重大的節(jié)日。唐朝時(shí)也仍然被作為全國(guó)性的隆重節(jié)日，不少文人墨客都寫(xiě)過(guò)關(guān)于寒食節(jié)的詩(shī)文。

篇6

清明節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容的圖片欣賞清明節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容的圖片1

清明節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容的圖片2

清明節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容的圖片3

清明節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容的資料：清明節(jié)由來(lái)相信大家對(duì)清明節(jié)也非常熟悉，但是關(guān)于清明節(jié)的來(lái)歷，淵源，意義很少有人能說(shuō)清楚。下面就為大家解釋一番，希望大家能夠不忘我國(guó)的傳統(tǒng)文化，能夠了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化。

清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，又叫踏青節(jié)，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游(古代叫踏青)的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的的習(xí)俗。也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱(chēng)上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。并且也是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一，古代人們根據(jù)節(jié)氣客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，以來(lái)安排農(nóng)事活動(dòng)。清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。

清明節(jié)也是一個(gè)紀(jì)念祖先的節(jié)日。主要的紀(jì)念儀式是掃墓，掃墓是慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及行孝的具體表現(xiàn)，基于上述意義，清明節(jié)因此成為華人的重要節(jié)日。

清明節(jié)是在仲春與暮春之交，也就是冬至后的106天。掃墓活動(dòng)通常是在清明節(jié)的前10天或后10天。有些籍貫人士的掃墓活動(dòng)長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月。直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。

清明節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容的資料：清明節(jié)意義清明節(jié)是緬懷先祖及革命烈士的日子。但是我發(fā)現(xiàn)今天的清明節(jié)卻沒(méi)有了當(dāng)初的意義。

清明節(jié)這一天，我和爸爸媽媽先去了奶奶的墳?zāi)谷ゼ赖臁．?dāng)我看到紙灰飛向四處，仿佛又聽(tīng)到“當(dāng)火熄滅，大地冷去。蒲公英飛向天空，人類(lèi)重新面對(duì)一切”這句話。逝者已逝，后人緬懷，人類(lèi)的生命長(zhǎng)河如接力棒，代代相傳。

給奶奶上完墳，我們又來(lái)到竹溝革命烈士陵園。進(jìn)入陵園，映入眼簾的不是許多人在緬懷先輩烈士，而是一副冷冷清清，垃圾遍布的景象。清明節(jié)正是春暖花開(kāi)的時(shí)候，想必很多人應(yīng)是到風(fēng)景區(qū)踏青去了，所以顯得冷清。這陵園的景色也不錯(cuò)，這些垃圾應(yīng)是來(lái)這游覽的人留下的。我拿起一把掃帚，和媽媽一起把垃圾清掃完。我愿烈士們生活在一個(gè)干凈的環(huán)境中。

篇7

清明節(jié)演講稿范文一

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”嚴(yán)冬在春風(fēng)中消退，歲月在奮斗中遠(yuǎn)去，在春的懷抱中，不知不覺(jué)又是一年清明節(jié)。

清明節(jié)是人們緬懷親人、寄托哀思、慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族的傳統(tǒng)節(jié)日。也是為了緬懷革命先烈，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)憤學(xué)習(xí)，立志成才。

在這一天，我們來(lái)到烈士陵園拜謁那些長(zhǎng)眠的英雄。遠(yuǎn)逝的畫(huà)面已載入歷史，他們英雄的壯舉已化作一尊不朽的雕像!我們懷著崇敬而凝重的心緒齊聚烈士紀(jì)念碑前，陽(yáng)光下紀(jì)念碑上那巍然屹立的戰(zhàn)士仿佛正引領(lǐng)著我們向遠(yuǎn)方眺望。他是要提醒我們不要忘了中華民族過(guò)去不屈不撓的奮斗史?還是要讓我們展望中華民族的美好未來(lái)?

但是，在緬懷的同時(shí)，也不能忘了，隨著時(shí)代的變遷，中國(guó)各地正在大力倡導(dǎo)文明、環(huán)保、健康的祭奠方式，那些封建迷信的祭奠陋習(xí)正在逐漸消退，我們要以一種文明環(huán)保的方式，紀(jì)念那些革命烈士與親人。

大家可以同家長(zhǎng)一起參加清明節(jié)祭祀祖先活動(dòng)。清明節(jié)祭祀不是一種迷信活動(dòng)，而是家人對(duì)已逝去祖先的懷念，緬懷他們對(duì)后人、家庭及社會(huì)所做的貢獻(xiàn)，激勵(lì)后輩向他們學(xué)習(xí)，努力去做更多有意義的事。國(guó)家為清明祭祀設(shè)定了法定假日，說(shuō)明它是中國(guó)的傳統(tǒng)文化活動(dòng)，值得我們提倡、參與、弘揚(yáng)!

大家可利用這次清明節(jié)祭祀活動(dòng)，走進(jìn)廣闊大自然，親切擁抱大自然，去仔細(xì)觀察、用心思考、勇于探索，一定會(huì)學(xué)到課堂上學(xué)不到的知識(shí)，同時(shí)，去用心感受陽(yáng)光的柔媚、清風(fēng)的拂面、溪水的歌唱、花草的芬芳，陶冶自己的情操，激發(fā)熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。

過(guò)清明節(jié)，也有一定的規(guī)矩，而我們又該如何過(guò)清明節(jié)呢?

首先可以追思過(guò)清明。我們可還記得，在西安這片土地，有多少英雄的靈魂在靜默，有多少先烈的英風(fēng)在飄蕩。我們倡議，通過(guò)開(kāi)展“唱紅歌、祭英烈”的方式，和愛(ài)國(guó)主義教育基地重溫入黨、入團(tuán)誓詞等抒壯志活動(dòng)，頌揚(yáng)先烈精神，陶冶情操，培育健康科學(xué)的節(jié)日生活方式。

再者是節(jié)儉過(guò)清明。送上一束鮮花，寄托哀思;栽上一棵綠樹(shù)，表達(dá)緬懷;點(diǎn)上一首歌曲，吐露真情;留下一段祭文，書(shū)寫(xiě)思念……我們提倡老人在世時(shí)子女多盡孝，老人逝去時(shí)喪事簡(jiǎn)單處理。

而主題是綠色過(guò)清明。清明節(jié)又名“踏青節(jié)”，除祭奠先人外，還有一些放風(fēng)箏、蕩秋千、春游等習(xí)俗。在祭奠先人、外出踏青時(shí)，樹(shù)立生態(tài)環(huán)保的理念，減少鞭炮燃放、焚香燒紙，不拋撒冥幣，不隨地吐痰、亂扔垃圾，不采摘花草，共同保持清潔衛(wèi)生，共同維護(hù)綠色生態(tài)的自然環(huán)境。

同學(xué)們，請(qǐng)把對(duì)國(guó)家的報(bào)效之情;對(duì)先人的報(bào)答之意;對(duì)親人的感激之心;用你們文明的行為表達(dá)出來(lái)吧!生活中一點(diǎn)一滴的文明行為都要從我們身邊的小事做起，我們要共同營(yíng)造一個(gè)文明的城市，創(chuàng)建一個(gè)綠色的家園吧!

謝謝大家!

清明節(jié)演講稿范文二

老師們、同學(xué)們大家上午好：

有一首詩(shī)想必大家都很熟悉，那就是杜牧寫(xiě)的——清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。

這首詩(shī)提到了我國(guó)一個(gè)很重要的傳統(tǒng)節(jié)日——(清明節(jié))。你們知道今年的清明節(jié)是幾月幾日嗎?(對(duì)，4月5日)清明，既是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一，又是我國(guó)最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等到墓地，將食物供祭在先人墓前，再將紙錢(qián)焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜。我們剛才所說(shuō)的《清明》這首詩(shī)所描寫(xiě)的就是古人對(duì)祭奠先人的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)的寫(xiě)照。

關(guān)于清明節(jié)的起源，有這樣一個(gè)傳說(shuō):

春秋時(shí)期，晉獻(xiàn)公的兒子重耳為了躲避迫害，逃亡國(guó)外。逃亡期間，他的臣子介子推一直忠心耿耿地跟隨他。有一天，重耳逃到一個(gè)荒無(wú)人煙的地方，餓得連站起來(lái)的力氣都沒(méi)了。介子推見(jiàn)狀，跑到遠(yuǎn)處，用匕首從自己的大腿上割了一塊肉，煮成肉湯，讓重耳喝了。重耳這才恢復(fù)了精神。19年后，重耳回晉國(guó)做了國(guó)君，史稱(chēng)晉文公。他對(duì)曾經(jīng)與他同甘共苦的臣子大加獎(jiǎng)賞，卻忘了介子推。介子推很傷心，于是背著老母親躲進(jìn)了綿山。晉文公命令軍隊(duì)上山搜索，但是沒(méi)有找到人。于是有人建議：放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，介子推是孝子，為顧及母親安危，一定會(huì)走出來(lái)的。晉文公就下令放火燒山，大火燒了三天三夜，始終不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆死在一棵燒焦的大柳樹(shù)旁。晉文公見(jiàn)狀，對(duì)著介子推的尸體哭拜一陣。把母子倆安葬在那棵燒焦的大柳樹(shù)下。

第二年，晉文公與群臣去綿山祭奠。看到那棵老柳樹(shù)復(fù)活了，晉文公走到樹(shù)前，折下柳枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。群臣見(jiàn)了，也都學(xué)著折柳插頭。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹(shù)賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)，民間也就有了清明插柳的習(xí)俗。

到唐朝時(shí)，政府將清明節(jié)定為國(guó)家假日，每年的此時(shí)，宮廷就會(huì)放假，官府、學(xué)校就會(huì)休息。唐以后，宋元明清都將清明節(jié)定為假日。今年我國(guó)又恢復(fù)了這一傳統(tǒng)。清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，古代還有踏青、蕩秋千、打馬球、放風(fēng)箏、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)，其中多數(shù)保留至今。

清明節(jié)至今已有兩千五百多年的歷史了。每年的清明，人們都會(huì)從五湖四海紛紛趕到自己先人的陵墓前，獻(xiàn)上一束鮮花，灑下一壺?zé)峋疲磉_(dá)對(duì)先人的感激之情。

而隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，清明節(jié)這類(lèi)產(chǎn)生于農(nóng)耕文化下的傳統(tǒng)節(jié)日逐漸失去了產(chǎn)生時(shí)的文化背景，在現(xiàn)在的年輕人眼中可能只是一種形式而已。

其實(shí)，清明節(jié)在古時(shí)有眾多的傳說(shuō)和活動(dòng)。比如古時(shí)清明前一天為“寒食節(jié)”，相傳春秋時(shí)期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明節(jié)寒食節(jié)合而為一。唐代掃墓日期一般在寒食節(jié)，宋代后才移到清明。清明節(jié)時(shí)的活動(dòng)也有掃墓、踏青、蕩秋千、蹴鞠、植樹(shù)、放風(fēng)箏等。尤其是放風(fēng)箏，傳統(tǒng)清明節(jié)時(shí)期，人們不僅白天放，夜間也放。夜里的風(fēng)箏上掛上一串串彩色的小燈籠，被稱(chēng)為“神燈”。有些人還把風(fēng)箏放上天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角。

現(xiàn)代的清明節(jié)也頗有特色。在上海，每年3月份就開(kāi)始了大規(guī)模的掃墓踏青活動(dòng)并且將一直持續(xù)到4月份。上海清明節(jié)時(shí)有吃青團(tuán)的風(fēng)俗。蒸熟出籠的青團(tuán)色澤鮮綠，香氣撲鼻，是本地清明節(jié)最有特色的節(jié)令食品。

篇8

吃青團(tuán)的原因主要是為了奠先人，祭祀之用。每年的陽(yáng)歷4月5日是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一清明節(jié)，清明節(jié)的流行風(fēng)俗之一就是吃青團(tuán)。這種風(fēng)俗可追溯到兩千多年前的周朝。據(jù)《周禮》記載，當(dāng)時(shí)有“仲春以木鐸循火禁于國(guó)中”的法規(guī)，于是百姓熄炊，“寒食三日”。在寒食期間，即渭明前一、二日，還特定為“寒日節(jié)”。

清明前后，正是采摘清明草的最好季節(jié)。人們?cè)谶@個(gè)時(shí)候，以吃清明果的方式來(lái)祭奠先人。

古代寒食節(jié)的傳統(tǒng)食品有糯米酪、麥酪、杏仁酪揚(yáng)，這些食品都可事前制就，供寒日節(jié)充饑，不必舉火為炊。現(xiàn)在，青團(tuán)有的是采用青艾，有的以雀麥草汁和糯米粉搗制再以豆沙為餡而成，流傳百余年，仍舊一只老面孔。人們用它掃墓祭祖，但更多的是應(yīng)令嘗新，青團(tuán)作為祭祀的功能日益淡化。

吃青團(tuán)流行地區(qū)：浙江省、福建省小部分地區(qū)、江西、安徽部分地區(qū)。

青團(tuán)的來(lái)歷傳說(shuō)一

傳說(shuō)有一年清明節(jié)，李秀成得力大將陳太平被清兵追捕，附近耕田的一位農(nóng)民上前幫忙，將陳太平化裝成農(nóng)民模樣，與自己一起耕地。沒(méi)有抓到陳太平，清兵并未善罷甘休，于是在村里添兵設(shè)崗，每一個(gè)出村人都要接受檢查，防止他們給陳太平帶吃的東西。

回家后，那位農(nóng)民在思索帶什么東西給陳太平吃時(shí)，走出門(mén)，一腳踩在一叢艾草上，滑了一跤，爬起來(lái)時(shí)只見(jiàn)手上、膝蓋上都染上了綠瑩瑩的顏色。他頓時(shí)計(jì)上心頭，連忙采了些艾草回家洗凈煮爛擠汁，揉進(jìn)糯米粉內(nèi)，做成一只只米團(tuán)子。然后把青溜溜的團(tuán)子放在青草里，混過(guò)村口的哨兵。

陳太平吃了青團(tuán)，覺(jué)得又香又糯且不粘牙。天黑后，他繞過(guò)清兵哨卡安全返回大本營(yíng)。后來(lái)，李秀成下令太平軍都要學(xué)會(huì)做青團(tuán)以御敵自保。吃青團(tuán)的習(xí)俗就此流傳開(kāi)。

傳說(shuō)二

關(guān)于清明節(jié)吃青?的習(xí)俗，《中國(guó)民間文學(xué)集成浙江省臺(tái)州地區(qū)椒江市故事卷》里記載著這樣一個(gè)傳說(shuō)。

從前有個(gè)年輕人，名叫金蘭。父親亡故，靠母親在家紡紗織布度日。金蘭從小驕橫懶惰，還要打罵母親。但朝廷命令，田地拋荒要被處死，所以他只好硬著頭皮去自家祖田干活。

金蘭在野地里無(wú)意中看到母羊給小羊喂奶的情景，幡然醒悟，決心要報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩。母親提著竹籃來(lái)送飯時(shí)，他主動(dòng)迎上前去。母親誤以為自己送飯遲了，又要遭兒子打罵，一時(shí)想不開(kāi)，投進(jìn)水塘自盡。金蘭立刻跳進(jìn)水塘，但只摸到一塊木板。他將木板拿回家中供奉在堂前。據(jù)說(shuō)牌位就是這樣來(lái)的。

為了紀(jì)念母親，他將母親放飯籃的地方長(zhǎng)出的野草綿青采回來(lái)，做成苦餅。故事還說(shuō)，這一天是小伙子清醒明理的日子，所以就把這一天叫做清明。并且每年清明日都帶著苦餅到水塘附近的路邊祭拜。后世稱(chēng)之為上墳。

因?yàn)楦怙炓活?lèi)的食物古時(shí)也叫“?”，所以后人就把金蘭用“青”做的這種餅叫青?。后來(lái)清明上墳吃青?變成了風(fēng)俗，一直流傳至今。

為什么要過(guò)清明節(jié)首先，清明節(jié)是緬懷已逝生命，激發(fā)現(xiàn)有生命，紀(jì)念自己身邊的，自己親近的已逝的親人，感謝先人賜予我們生命的一個(gè)節(jié)日。如何通過(guò)我們現(xiàn)有的生命延續(xù)過(guò)去的生命，用過(guò)去的生命激發(fā)今天的生命呢。緬懷的意義不單純是對(duì)親人的思念，更該成為一種民族的風(fēng)俗，成為一個(gè)種族的繁衍儀式。我們對(duì)自己親人每年一次的掃墓就是一個(gè)典禮，是敬祖報(bào)本觀念的延續(xù)。有專(zhuān)家曾提議，應(yīng)該把這個(gè)典禮擴(kuò)大開(kāi)來(lái)，就是在每年的清明節(jié)對(duì)那些為國(guó)捐軀，為中華民族付出生命的人進(jìn)行祭奠。每年的清明節(jié)在天安門(mén)廣場(chǎng)上的人民英雄紀(jì)念碑前舉行祭奠先烈的儀式。從先烈到先賢，先賢不僅是拋頭顱、灑熱血的人，我們歷史上有許許多多的杰出人物，都是值得我們紀(jì)念的。家鄉(xiāng)的賢人是家鄉(xiāng)歷史的靈魂，也是家鄉(xiāng)山川的靈魂，他們?cè)诩亦l(xiāng)都留下了足跡，大家可以到他們的故居、墓園、紀(jì)念碑去祭奠，這將是最貼近百姓的鄉(xiāng)土教育。

其次，清明節(jié)還是“生機(jī)的節(jié)日”，迎接大自然的生機(jī)，擴(kuò)大大自然的生機(jī)。大自然到了清明節(jié)的時(shí)候是生機(jī)勃發(fā)的。植樹(shù)就是古人擴(kuò)大自然的生機(jī)，古代有“插柳留春”的習(xí)俗;踏青則是珍惜自然的生機(jī)，到自然中去，擁抱大自然、親近大自然，蹴鞠、蕩秋千、拔河等等，以此來(lái)迎接大自然生機(jī)的到來(lái)。

篇9

中學(xué)清明節(jié)的活動(dòng)總結(jié)范文一

為了深入貫徹落實(shí)黨的及兩會(huì)精神，建設(shè)人民滿意的城市，今年清明期間，我校開(kāi)展了一系列主題教育活動(dòng)，現(xiàn)總結(jié)如下：

一、利用晨會(huì)充分動(dòng)員，為活動(dòng)宣傳造勢(shì)

3月30日，校團(tuán)委利用國(guó)旗下的講話向全校師生發(fā)出了“又到清明”的主題講話和活動(dòng)動(dòng)員。團(tuán)委書(shū)記鄧?yán)蠋熢谥v話中說(shuō)“與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，中國(guó)依然貧窮落后。每個(gè)炎黃子孫都應(yīng)該責(zé)無(wú)旁貸地?fù)?dān)負(fù)起建設(shè)富強(qiáng)祖國(guó)的歷史重任。‘俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝’，既是先輩對(duì)開(kāi)創(chuàng)新社會(huì)顯示的豪邁氣概，更是對(duì)今天的青年人，未來(lái)世界的主人發(fā)出的無(wú)限期望。”，她鼓勵(lì)同學(xué)們努力學(xué)習(xí)，向革命先輩一樣樹(shù)立遠(yuǎn)大抱負(fù)，為祖國(guó)的富強(qiáng)而奮斗。

二、廣泛開(kāi)展“網(wǎng)上祭英烈”活動(dòng)

全校各班按校團(tuán)委的布置，開(kāi)展了“網(wǎng)上祭英烈”活動(dòng)。同學(xué)們利用微機(jī)課或課余在家的時(shí)間，通過(guò)登陸中國(guó)文明網(wǎng)、人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)站、光明網(wǎng)和中青網(wǎng)等重點(diǎn)新聞網(wǎng)站，進(jìn)行網(wǎng)上祭奠、發(fā)表感言，用行動(dòng)來(lái)緬懷革命先輩，增進(jìn)了愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的情感。到目前為止，每班均上交了10條精選的祭奠感言，此項(xiàng)活動(dòng)正在進(jìn)行中。

三、利用班會(huì)引導(dǎo)學(xué)生了解節(jié)日民俗文化，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感

4月3日，全校各班利用班會(huì)組織了形式各樣的“清明

節(jié)”主題教育活動(dòng)。有些班級(jí)組織全班同學(xué)回顧清明節(jié)的來(lái)歷，增加民俗文化知識(shí);有的班級(jí)以“鮮花敬忠魂詩(shī)文朗誦會(huì)”等詩(shī)歌朗誦的形式開(kāi)展清明詩(shī)會(huì)的活動(dòng)，抓住清明祭先烈這一教育契機(jī)，培養(yǎng)同學(xué)們的愛(ài)國(guó)情懷。

四、緬懷先烈，積極進(jìn)取

4月3日，初一年級(jí)大隊(duì)部全體少先隊(duì)員在學(xué)校圖書(shū)館四樓報(bào)告廳，聽(tīng)取了一次有意義的講座——共青團(tuán)知識(shí)講座。團(tuán)委書(shū)記鄧?yán)蠋熃枨迕鞴?jié)之機(jī)，向全體少先隊(duì)員介紹了共青團(tuán)的歷史，激發(fā)同學(xué)們向團(tuán)組織靠攏的堅(jiān)定信念和政治情感。當(dāng)介紹到我們團(tuán)的優(yōu)秀青年徐洪剛、李向群等同志的事跡時(shí)，全場(chǎng)都爆發(fā)了熱烈而持久的掌聲。同學(xué)們被他們的事跡深深地打動(dòng)了，更有不少同學(xué)一下課就圍住鄧?yán)蠋熢?xún)問(wèn)如何才能具備入團(tuán)資格。這次講座實(shí)現(xiàn)了活動(dòng)育人的效果，少先隊(duì)員通過(guò)唱團(tuán)歌，讀誓詞而更加了解了共青團(tuán)的性質(zhì)，也更積極地向團(tuán)組織靠攏。

五、向烈士獻(xiàn)花圈，寄深情

在校團(tuán)委的號(hào)召下，有部分班級(jí)如C078、K079等班級(jí)團(tuán)支部自發(fā)地組織同學(xué)于4月4日這一天來(lái)到烈士公園，向烈士紀(jì)念塔敬獻(xiàn)了花圈，寄托了深情的哀思和祝福。

此次活動(dòng)效果顯著，同學(xué)們通過(guò)各種形式的教育活動(dòng)受益匪淺。很多同學(xué)在心得中表示：這次活動(dòng)加深了大家對(duì)英雄人物的了解和敬重，強(qiáng)化了同學(xué)們的愛(ài)國(guó)主義精神。將來(lái)一定努力學(xué)習(xí)英雄的不屈不撓的精神，以實(shí)際行動(dòng)告慰英烈忠魂。

中學(xué)清明節(jié)的活動(dòng)總結(jié)范文二

值此清明節(jié)即將到來(lái)之際，石埠子初級(jí)中學(xué)開(kāi)展各種活動(dòng)緬懷革命先烈，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義教育。通過(guò)開(kāi)展的各項(xiàng)活動(dòng)，使廣大學(xué)生接受了良好的革命傳統(tǒng)教育。

首先，由學(xué)校團(tuán)委領(lǐng)頭，成立了清明節(jié)活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，宣傳和開(kāi)展清明節(jié)的有關(guān)活動(dòng)。為此學(xué)校團(tuán)委專(zhuān)門(mén)制定了清明節(jié)活動(dòng)實(shí)施方案，并且向各班團(tuán)支部進(jìn)行了詳盡的傳達(dá)。要求各班團(tuán)支部在學(xué)校統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，創(chuàng)新的開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)，以期達(dá)到對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的目的。

其次，在20XX年4月2日，學(xué)校專(zhuān)門(mén)召開(kāi)了各級(jí)部班主任會(huì)議，要求各班于清明節(jié)放假前，召開(kāi)一次清明節(jié)主題班會(huì)，宣傳清明節(jié)的活動(dòng)，開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，提高學(xué)生的思想覺(jué)悟和愛(ài)國(guó)主義情感。

再次，學(xué)校團(tuán)委發(fā)出倡議，要求廣大學(xué)生在清明節(jié)期間進(jìn)行掃墓活動(dòng)，通過(guò)對(duì)革命英雄事跡的搜集，緬懷革命先烈，激勵(lì)同學(xué)們珍惜當(dāng)前的大好時(shí)光，努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)。

最后，學(xué)校團(tuán)委要求，各班星星文學(xué)社社團(tuán)專(zhuān)門(mén)組織一次清明節(jié)節(jié)日風(fēng)俗材料的收集和整理活動(dòng)，要求各班社團(tuán)對(duì)清明節(jié)的來(lái)歷，食俗、節(jié)日活動(dòng)等有關(guān)情況進(jìn)行細(xì)致的研究和整理，并最終以手抄報(bào)的形式上交校團(tuán)委，學(xué)校擇優(yōu)進(jìn)行宣傳和表彰。

清明節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，我們石埠子初級(jí)中學(xué)為此開(kāi)展了一系列活動(dòng)，這些活動(dòng)即豐富了學(xué)生的業(yè)余文化生活，又增強(qiáng)了廣大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。

中學(xué)清明節(jié)的活動(dòng)總結(jié)范文三

又是一個(gè)清明時(shí)節(jié)，又是一個(gè)緬懷革命先烈的日子，為深入貫徹落實(shí)黨的十七大提出的弘揚(yáng)中華文化、建設(shè)中華民族共有精神家園的戰(zhàn)略任務(wù)，根據(jù)上級(jí)有關(guān)文件精神，結(jié)合我校實(shí)際情況，在學(xué)生中組織開(kāi)展了“我們的節(jié)日·清明節(jié)”主題教育活動(dòng)，現(xiàn)將活動(dòng)情況總結(jié)如下：

一、做好革命傳統(tǒng)教育。利用國(guó)旗下的講話向?qū)W生介紹清明節(jié)的由來(lái)、各地的習(xí)俗等相關(guān)知識(shí)，大力宣傳和弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。通過(guò)講話學(xué)生知道了革命先烈們的感人事跡，紛紛表示要繼承先烈遺志，奮發(fā)學(xué)習(xí)，立志成才，愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)，學(xué)好本領(lǐng)。各班都召開(kāi)了主題班會(huì)，使學(xué)生了解了革命先烈的事跡，讓學(xué)生感受到英雄先輩為中華民族的解放和尊嚴(yán)，不惜犧牲自己的高尚情操，增強(qiáng)了學(xué)生的民族自信心和自豪感。

二、開(kāi)展了“吟誦中華經(jīng)典、緬懷革命先烈”為主題的清明節(jié)朗誦會(huì)。各班學(xué)生通過(guò)誦讀中華經(jīng)典，弘揚(yáng)了中華民族的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德。通過(guò)多方搜集資料，有的班級(jí)從中國(guó)經(jīng)典古詩(shī)文中自選出了一些作品，有的班級(jí)朗讀了大量革命英雄故事以及革命先輩的著名作品，各班以帶讀齊讀等多樣的形式誦讀了許多經(jīng)典的作品，形成了濃厚的誦讀氛圍。同學(xué)們?cè)谡b讀活動(dòng)情緒高昂，時(shí)刻被革命英雄事跡所鼓舞激勵(lì)著，這次活動(dòng)旨在進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，樹(shù)立從小為中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的高尚理想。

三、開(kāi)展“網(wǎng)上祭英烈”活動(dòng)。我校積極響應(yīng)上級(jí)號(hào)召，在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生們登陸到中國(guó)文明網(wǎng)，在搭建的“網(wǎng)上祭英烈”互動(dòng)平臺(tái)上獻(xiàn)花、鞠躬并發(fā)表了祭奠感言，表達(dá)了對(duì)先烈的感恩和敬仰之情，并許下了好好學(xué)習(xí)的宏愿!

四、進(jìn)行實(shí)踐性的調(diào)查和研究。要求學(xué)生通過(guò)參加清明節(jié)學(xué)校及家庭活動(dòng)，觀察家人以及周?chē)娜嗽谇迕鞴?jié)期間的行為、交往、習(xí)俗，了解現(xiàn)代人對(duì)清明節(jié)活動(dòng)的精神寄托和生活品質(zhì)。假后，各班組織學(xué)生進(jìn)行了交流，發(fā)掘出了清明節(jié)的新內(nèi)涵和新風(fēng)尚，例如很多農(nóng)村家庭改變祭掃方式，不再燒紙，改為獻(xiàn)花等。

通過(guò)清明節(jié)活動(dòng)的開(kāi)展，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了革命傳統(tǒng)教育，從而使他們真正明白沒(méi)有無(wú)數(shù)先輩的拋頭顱、灑熱血，就不會(huì)有今天的幸福生活，激勵(lì)了廣大學(xué)生珍惜今天、把握明天，潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行了愛(ài)國(guó)主義情感的培養(yǎng)。總之，本次清明節(jié)活動(dòng)，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持和全校師生的共同參與配合下，開(kāi)展的順利、成功，收到了很好的教育效果。

看了中學(xué)清明節(jié)的活動(dòng)總結(jié)的人還看

1.中學(xué)關(guān)于清明節(jié)的活動(dòng)總結(jié)

2.小學(xué)清明節(jié)教育活動(dòng)總結(jié)3篇

3.學(xué)校清明節(jié)活動(dòng)工作總結(jié)

4.清明節(jié)活動(dòng)總結(jié)

5.中學(xué)關(guān)于清明節(jié)活動(dòng)的總結(jié)

篇10

答案及解析：清明節(jié)（農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，在仲春與暮春之交，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，清明節(jié)是一個(gè)祭祀祖先的節(jié)日，傳統(tǒng)活動(dòng)為掃墓，以此來(lái)表達(dá)后人對(duì)前人的愛(ài)與謝意）

2、勃勃生機(jī)自然界，四野朗凈將愛(ài)謝（打一節(jié)日）

答案及解析：清明節(jié)（作為節(jié)氣的清明，時(shí)間在春分之后。這時(shí)冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機(jī)。用“清明”稱(chēng)這個(gè)時(shí)期，是再恰當(dāng)不過(guò)的一個(gè)詞。于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗）

3、西湖春*歸，月影永相隨（打一節(jié)日）

答案及解析：清明節(jié)（西湖的水清澈見(jiàn)底，這是人盡皆知的事情，月亮的影子明媚如人的眼眸，謎面的意思已經(jīng)很明確，為“清明”）

4、春暖花開(kāi)來(lái)踏青，寒食上墓憶前人（打一節(jié)日）

答案及解析：清明節(jié)（清明時(shí)節(jié)春暖花開(kāi)，萬(wàn)物復(fù)蘇，天清地明，正是春游踏青的好時(shí)節(jié)。其實(shí)掃墓乃清明節(jié)前一天寒食節(jié)的內(nèi)容，寒食相傳起于晉文公悼念介子推一事。唐玄宗開(kāi)元二十年詔令天下，“寒食上墓”）

5、禁食煙火欲踏青，祭掃新墳輕（打一節(jié)日）

答案及解析：清明節(jié)（清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日）

6、春分過(guò)后萬(wàn)物潔，風(fēng)箏上天去萬(wàn)劫（打一節(jié)日）

答案及解析：清明節(jié)（《歷書(shū)》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名，關(guān)于清明節(jié)的謎語(yǔ)大全及答案(2)。”清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn)）

7、三月節(jié)里何所期，真心日月故人離（打一節(jié)日）

答案及解析：清明節(jié)（清明是表征物候的節(jié)氣，含有天氣晴朗、草木繁茂的意思。常言道：“清明斷雪，谷雨斷霜。”時(shí)至清明，華南氣候溫暖，春意正濃。清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”）

8、情心已斷淚遮眼，日月相隨甘悲切（打一節(jié)日）

答案及解析：清明節(jié)（“情”字的心換作淚，即為“清”字，日月相隨為“明”，二者結(jié)合即為“清明”，清明節(jié)注重祭祖掃墓，必定會(huì)讓人在追思故人時(shí)，流露出一種悲切的感情來(lái)）

9、三月尋春好時(shí)光，植樹(shù)綠化人人夸（打一節(jié)日）

答案及解析：清明節(jié)（踏青，古時(shí)叫探春、尋春等，中國(guó)謎語(yǔ)大全《關(guān)于清明節(jié)的謎語(yǔ)大全及答案(2)》。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。清明前后，春陽(yáng)照臨，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來(lái)，我國(guó)就有清明植樹(shù)的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹(shù)節(jié)”）