導語：如何才能寫好一篇范成大的四時田園雜興，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【設計理念】

本課古詩詞教學的基本思想是多讀感悟。通過教師的適當引導，帶領學生讀背吟誦，讀中想象，讀中追問，讀中感悟，以此來理解古詩詞的意思，體會作者的情懷。

【教學要求】

了解詩詞內容，感受古詩詞中描繪的鄉村風光，體會詩人在詩文中表達的思想感情。

1、自主識字，學會“晝”“耘”“績”這3個生字，正確讀寫“晝夜”“耘田”“績麻”等詞語

2、有感情的朗讀、背誦古詩。默寫古詩。

3、隨機滲透學習古詩的方法，會借助注釋理解古詩的大意，并能用自己的話說出詩句的主要意思。通過看插圖、想象畫面等方式幫助學生體驗意境，感受田園生活帶來的情趣，體會詩人對田園生活的熱愛。

4、培養閱讀古詩詞的興趣和對古詩詞的熱愛之情，激發學生積累更多田園詩的興趣，養成課外主動積累的好習慣。

【教學過程】

一、 導入

1.詩歌是詩人生命的沖動，感情的傾訴。“情動于中而言溢于表”的詩詞是語言的精華。因而學習詩歌，要反復朗誦，體會詩歌的韻律美，體會詩人的感情，達到與詩人心靈相通，感情交融的地步，才會更好地領悟詩歌。第六組課文我們隨作者領略中外的田園風光，體會到了自然、質樸、和諧、靜謐的鄉情。今天，我們次走進古代詩人范成大為我們描繪的充滿著鄉土氣息的田園生活《四時田園雜興》，帶給我們的田園世界，去感受那濃濃的鄉土味兒！你也一定會陶醉其中的。

2.介紹作者

⑴ 范成大你們了解多少？你能為大家介紹一下范成大嗎？（讓學生自由說，可根據以前知道的或課前搜集到的資料知道多少就說多少。）

⑵ 介紹作者：播放視頻資料“范成大的簡介”。

范成大（1126～1193）南宋詩人。字致能，號石湖居士。吳郡（今江蘇蘇州）人。紹興二十四年中進士。淳熙十年因，58歲病辭。此后10年隱居石湖。著有《石湖居士詩集》、《石湖詞》、《吳湖錄》等。范成大是一個關心國事、勤于政務、同情人民疾苦的士大夫。他的憂國恤民的一貫思想在其詩歌創作中得到了充分的體現。范成大的詩，以反映農村社會生活圖景的作品成就最高。范成大晚年作的組詩《四時田園雜興》，是他田園詩的代表作品。

3.讀詩題，解題意。

請同學來讀課題。

“四時”“興”是什么意思？誰能用自己的話說一說題目的意思？并猜想一下詩文會寫些什么內容？( “興”在這兒讀第四聲，“四時田園雜興”的“興”，去聲，即興。《現代漢語詞典》“即興”解釋道：對眼前景物有所感觸，臨時發生興致而創作：即興之作 / 即興表演。 這里的“興”，興致，興趣，引申為即興創作，這里指即興創作的作品。“四時田園雜興”，從一年四季的田園風光引發的各種即興作品。)

“四時”在這兒表示的是——一年四季，那么整個題目的意思連起來說就是——詩人看到一年四季不同的田園景色而產生了很多的感想。

師：你看，抓住重點詞突破，然后連起來用上自己的話來說就是題目的意思！帶著自己的理解，再一起讀讀題目。

〈〈四時田園雜興〉〉共60首。分“春日”“晚春”“夏日”“秋日”“冬日”五組。今天咱們所要學的只是這其中的一首。

二、初讀古詩，初步感知詩的內容

1.指導讀準字音，讀出節奏：

⑴ 請說說詩應該怎樣讀？有什么要求？

⑵ 明確詩歌的朗讀方法：朗讀詩歌，要求正確、流利、讀出詩的節奏。

⑶ 聽范讀

⑷ 個人自由朗讀。

⑸ 指名試讀，評議。

2.讀了這首詩，你能簡要的說說詩歌寫什么情景嗎？

3.小聲自讀，邊想邊畫：想想這首詩描寫的是什么季節的田園風光？詩中都寫了哪些人物？他們分別在干什么？你是從哪兒看出來的？（季節：從哪個詞讀到的？理解“桑陰”師：桑就是桑樹，桑陰就是——桑樹成陰了，當桑樹成陰時，那就是——夏天）

引導回答上面問題，并小結板書： 村莊兒女──耘田織布 童孫────學種瓜

齊讀（正音，注意讀出詩的節奏）

三、學習詩文，探究詩意

1、交流學法

師：同學們，古詩語言簡練，但含義深遠，所以在學習的過程中，我們先要了解詩的大概意思，平時遇到一首新的古詩你是怎么學的？（交流學習方法）

師：是的，這些都是學習古詩的方法。接下來，咱們就先借助詩句下面的注釋，來讀懂重點字詞的意思，把這些詞的意思串起來就是每行詩句的含義，再把每行詩的意思連起來，用上自己的話來說就是整首詩的意思啦！

2、學生自學

3、大概說說詩句的意思。（同桌說，指名說）

（1）剛才，你讀懂了哪句？

（指點“傍、績、各當家”等重點詞在詩句中的意思。）

師：“績”，在這兒是指一個動作，搓；“夜績麻”就是指——

“各當家”，指各有各的本領，各有各的事做，“村莊兒女各當家”就是——

“傍”，表示靠近的意思；“也傍桑陰學種瓜”的意思是——

師：知道了這些詞在古詩中的意思，誰能把這首詩的意思連起來，再來說說？（2）教師隨機點撥語言表述上的流暢。

師：照剛才他的說法，你覺得還缺少些什么？（借助注釋，能把意思說完整了；借助工具書，讀懂詩意，是一種學習方法，但在說的時候我們還要有自己的想法）

4、質疑：還有哪地方不明白的？

四、品詞賞句想象悟情

1、(過渡)師：“鄉下人家，不論什么時候，不論什么季節，都是一道獨特、迷人的風景。”請大家再自由讀讀這首詩，邊讀邊想象，讀著讀著，你的腦海里，除了剛才讀懂的畫面，還出現了哪些畫面？（生自由讀詩，想象）

2、賞析“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。”

⑴ 詩歌一、二句寫了什么內容？

⑵ 交流：（勞動的辛勞、繁忙及勞動所帶來的快樂）

想象：晝和夜分別指什么？圍繞耘田績麻啟發想象農民們除了“耘田績麻”還要干些什么活？（插秧、收割、犁地、積肥……）。想象范成大見此情景會對“村莊兒女”說些什么？（辛苦、勤勞、各有各的本事……）心里有什么感受？

明確：農民勞動的繁忙景象。

⑶ 結合想象誦讀（讀出敬重之情，讀出詩的節奏）

那好，請你來讀一、二兩行詩。（指名讀）

剛才你在讀的時候，眼前出現了怎樣的畫面？

誰再來讀？你的感受呢？

預設：

a、辛苦（你把這種感受讀出來。學生讀）

評語：你讀出了時間很長，是從“晝”到“夜”。你把他們的勞動內容讀出來了。

b、忙碌：（各當家，男的——，女的——，各有個的活兒干，除了耘田、績麻，還要——，（指名說）總有那做不完的活啊！就這樣日夜忙碌著。多勤勞的人們呀，你能把這種感受帶進朗讀中去嗎？（聽你那么一讀，我仿佛已經看到那繁忙的勞動場面了）

c、和諧：怎樣和諧的畫面？（看插圖里人們的表情，再讀讀句子，還有什么感受？）

反復讀：自由讀、指讀、評讀、教師讀、學生再讀、做著動作豎著大拇指來讀、齊讀。

3、師歸結

剛才大家的感受真豐富，從短短的詩句里讀出了那么多！這樣的勞動在我們眼里是辛苦的、勞碌的，但在當時這種男耕女織的生活卻是人人向往。想到今天的辛苦，將換來的是那——，回到家，看到妻兒各做著各的事情，那種溫馨，使勞動的疲倦、勞累一掃而光，這種快樂與滿足就是從勞動中得到的呀！把這種滿足與快樂感受送進詩句，你再來讀讀（指名讀）

師：這種發自內心的滿足與快樂，真好！難怪詩人看到村子那繁忙而井然有序的勞動場面時，不禁感嘆——“晝出……，村莊……”（齊讀）

4、賞析“童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。”

出示插圖

引導學生觀察圖畫、描述畫面內容。（抓住兒童神態、動作、想象其語言），你們喜歡這些小孩子嗎？（天真、勤勞、好學、可愛、愛勞動）。

師：不光村子里的男男女女各盡所能，做著分內事，就連那小孩也——（指名3個學生，讀詩句三、四行），

從小孩一個小小的學種瓜這個動作，你有什么感受想說的嗎？（交流）

懂事：父母勤勞的品質感染了村莊的孫童，小孩也喜歡上勞動了。（讀）

快樂：是呀，他們學種瓜，心理想的也是收瓜時豐收的場面呀……（讀）

可愛：瞧，他的神情、動作，一手——，充滿了童真童趣，多么俏皮的孩子呀！（讀）

師：能做力所能及的事了，感到非常自豪；聽出來了，勞動著也是快樂的。我們都來當當愛勞動的孩子，一起快樂地讀讀吧。

來，帶著作者對那些兒童的喜愛之情來讀。讀出小孩子的調皮可愛。讀出小孩子的聰明好學、讀出你自己的喜愛之情……一遍一遍地讀，一次比一次讀得好。（指名讀）

五、有感情地朗讀全詩，指導背誦

1、放聲自由讀詩，想象其意境，體會農民一家辛勤勞動的生活。

2、指名讀。

3、升華

師：村莊兒女日夜勞作雖然繁忙、辛勞，但，是快樂的，孩子雖然不懂耕織，卻愛學做農活，也是快樂的。這樣和諧、恬適的勞動場面感染了詩人，讓他深深地愛上了這片土地，愛上了這里勤勞樸實的人們，更愛上了這溫馨美好的田園生活。（讀）（配樂讀）

4、你們也來讀。學生入情入境的齊讀，朗讀中自然成頌。

5、我們把這首詩牢牢地記在心里。（背誦）

六、拓展品讀——心境之讀

這首詩風格清新自然，語言親切樸實，富有泥土氣息。描寫了緊張而又愉快的勞動場面和田園生活的美好。

1．拓展《四時田園雜興》之二

(過渡)師：剛才我們在學習這首詩的時候，除了借助注釋、插圖外，還通過發揮想象，（板書）讀懂了、讀好了這首詩。知道這首詩是從描寫那一幅幅勞動場面，讓我們感受到忙碌的鄉村生活。請大家再讀讀范成大的另一首《四時田園雜興》，這首詩又是在寫什么呢？現在以四人小組為單位讀讀這首詩，說說大意，讀后談談自己的感受。 (課件出示)（隨機：你可以仿照剛才學詩的方法，借助注釋，想象畫面，來讀懂整首詩的意思。）

2．學生交流，再全班交流。

（1）、指名讀，

（2）、說詩句的意思，說說這首詩描寫的是什么季節的風光？

3、比較兩首詩

（1）這兩首詩都是寫田園風光，前一首，詩人著重描寫了村莊里男女勞動時的場景，讓我們感受到勞動的快樂，鄉村生活的和諧，這么一種興致。而這一首呢，詩人重點在寫什么呢？（寫景）是呀，同樣是寫田園詩，但詩人觀察的角度不一樣，寫作的側重點也是不一樣的。有寫勞動場面的，有寫景物的。看來，這鄉村的一草一木，一景一物，還有那各種各樣的人，在詩人眼中都是充滿生機、活力的。只有熱愛生活的人才能捕捉到如此的生機和活力。詩人范成大就是這樣的一個人，讓我們把這種情感帶進詩中來讀讀吧！（讀）

（2）看著這樣喜人的景象，讓我們不僅想起了村莊男女勞動時的場面“晝出……”

（3）雖然只字不提勞動場面，但景物的描寫同樣讓人感受到了那農村的勃勃生機，勞動的喜悅。來，讓我們再一起讀讀這兩首首詩吧！

篇2

陸云香

教學內容：白居易《池上》、范成大《四時田園雜興（其一）》。

教學目標：以《池上》為例，引出“孩童”形象，通過抓住詩中“偷采”“不解藏蹤跡”的描寫，體會孩童頑皮可愛的形象，有感情地朗讀背誦古詩。以“不解藏蹤跡”為話題，延伸學習范成大《四時田園雜興（其一）》。（第一課時）

教學過程（第一課時）

一、 激趣導入，初步感受組詩的主題

1. 同學們，今天老師要跟大家一起來學習一組古詩，想不想知道老師為什么把這些古詩放在一組里呢？請同學們先讀讀這些詩，想一想。（出示詩歌）

2. 同學們發現了什么？誰來說一說？

3. 小結：同學們都有一雙會發現的眼睛。的確，這些詩歌中都出現了孩童的形象，你們看――（課件顯示每首詩中的孩童形象）點紅引讀相應的詩句。

【設計意圖】把要研讀的古詩以一組的形式呈現，引發學生的思考，初步感受詩歌中“孩童”形象的主題。等這組詩歌全部學完后，再讓學生來談談，“為什么把這組詩歌放在一起”？學生應該會有更深的認識。

二、 感受小娃的形象

1. 首先，讓我們來認識一下這“偷采白蓮回”的小娃吧。（出示課件詩歌及圖畫）讀一讀：注意讀準字音，把詩句讀通順，讀出節奏。圖文對照想一想，荷花池里發生了一個什么故事？說說小娃給你留下了什么印象。

（1） 指名朗讀，正音：撐、艇、萍。

（2） 指名說說，小娃“偷采白蓮回”又“不解藏蹤跡”的故事。

2. 交流：小娃給你留下了什么印象？你是從詩句的哪些字眼中感受到的？（偷采、不解藏蹤跡）

點撥：“偷”，在字典里有三種解釋，同學們看看在這首詩歌中哪種解釋合適呢？偷：① 偷盜；② 瞞著別人、悄悄地；③ 抽出（時間）。（生選②）

3. 小結：小娃正美滋滋地為自己瞞著大人們偷蓮成功而慶幸，而隨著那往兩邊排開的水面，岸邊的大人們卻清清楚楚地看到了憨態可掬的小娃，此刻的他們一定會抿嘴一笑吧！大人們為什么笑呢？（“不解藏蹤跡”）既然要瞞著大人采蓮，又不知道隱藏自己的行蹤，誰才會如此頑皮、可愛呢？（小娃、小孩子）

4. 這句“不解藏蹤跡”，寫盡小童頑皮、純真情態。讓我們一起來讀讀整首詩。

5. 同桌合作，一位同學讀讀這首古詩，如果能背出來就更棒了；另一位同學說說古詩寫了什么事情，盡可能把小娃頑皮可愛的樣子描述出來。

（1） 學生合作練習。

（2） 指名一組同學展示學習成果。

（3） 齊背整首古詩。

【設計意圖】學生對于古詩的學習已經積累了一定的經驗，所以本首古詩的教學，第一在于學生講出詩歌敘述的一個故事，第二體會小娃的形象。讓學生積累背誦古詩，采取了“同桌合作、展示學習成果”的方式，激發學生的興趣。

三、 學習范成大《四時田園雜興（其一）》

1. 剛才同學們學得很認真，接下來，老師請大家來讀讀范成大的一首詩。（出示古詩）

晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。

――范成大《四時田園雜興（其一）》

2. 大家把這首詩與剛才學的《池上》對比著讀一讀，看看詩中孩童的表現，你發現了什么？（一個是“不解藏蹤跡，浮萍一道開”，另一個是“童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜”，有異曲同工之妙。）

3. 同學們真愛動腦筋，再讀讀這兩首古詩，看看兩首詩描繪的是哪里的故事啊？（鄉間、田園）選擇自己喜歡的一個故事說一說。

4. 誰來說說自己喜歡的故事？同學們聽了這個故事心情如何？

5. 小結：詩人跟大家一樣，對于這些孩童很是喜愛，這些生活在鄉村田園的孩子們無拘無束，生活充滿情趣。讓我們一起來讀讀這兩首詩。

【設計意圖】古詩意境情感的教學，應該蘊含在理解古詩意思的基礎上，不宜直白，又不能不點撥。我采用對比閱讀、適當點撥的方式，讓同學自己去發現孩童的形象和詩歌蘊含的情感，運用講故事的方式讓同學理解詩歌的意思。

四、 小結導學，布置作業

同學們，今天我們認識了白居易筆下的“小娃”，“范成大”筆下的“童孫”，還隨著他們在荷花池邊欣賞了一番美景，在鄉間感受到初夏時節農民的忙碌。詩人們筆下的孩童就是這么有趣，課后大家可以再去讀讀其他的幾首詩，查查資料，說說故事，評評詩歌中的孩童形象，明天的語文課我們再來交流。

（作者單位：揚中市新壩中心小學）

（二）“羈旅鄉愁”組詩單元教學設計

石群

教學內容：張繼《楓橋夜泊》、孟浩然《宿建德江》、馬致遠《天凈沙?秋思》。

教學過程

【板塊一】初讀組詩，感受單元學習主題

1. 今天，我們將一起來學習一組古詩。先請大家讀讀這兩首詩，猜猜這兩首古詩之間有什么聯系。（出示張繼《楓橋夜泊》、孟浩然《宿建德江》）

2. 誰來大膽地說說自己的猜想。

3. 同學們非常善于聯想，這兩首古詩中都抒發了作者的憂愁之情。（點紅詩中抒寫詩人愁思的詞句，引導學生朗讀。）

4. 指名分句朗讀，讀準字音，讀順詩句。（提醒學生：“泊”是多音字，誰能用“泊”組詞？當表示“停船靠岸”的時候，這個字念bó。判斷在這兩首詩中這個字應該怎么讀？說說理由。）

5. 朗讀古詩，要注意節奏和停頓。朗讀古詩，講求的是一種韻味，可以在停頓的地方將韻母的音發得飽滿一些，有余音繞梁，不絕于耳的感覺。

【設計意圖】將零散的信息單元統整組合成具有一定聯系的相似塊，可以提高記憶的容量和效率。此處將《楓橋夜泊》《宿建德江》兩首古詩和《天凈沙?秋思》放在一起組塊學習，是因為這些詩句都敘寫羈旅之苦，抒發內心的孤獨、凄涼及思鄉之情，極易產生“情感相似塊”。

【板塊二】誦讀《楓橋夜泊》，想象畫面，感受意象疊加所帶來的羈旅愁情

1. 下面我們先來學習《楓橋夜泊》這首詩。詩題《楓橋夜泊》，凝練而簡潔，我們一讀就可以知道這首詩寫的是什么時候，什么地方，什么事情。你能說說詩題的意思嗎？

2. 夜晚，詩人把船停泊在楓橋邊，他都看到什么，聽到什么，又感受到什么呢？

3. 動筆，把詩中描寫的景物圈出來。

4. 對照詩文注釋，輕聲讀讀這首詩，思考詩歌的意思。有困難的可向小組內同學請教。

5. 分組交流匯報詩歌的意思，一組說完后，其他小組評價、補充。

6. 這些景物，看似平常而普通，但是詩人在特定的環境中，把這些景物組合在一起，所產生的感受就不一樣了。那么這首詩是詩人張繼在怎樣的情況下寫成的呢？

7. 介紹創作背景，聯系社會環境，進入詩歌語境。

8. 現在，再來看這些景物，（課件出示古詩，表示景物的詞語點紅）你的感受肯定跟剛才不一樣。請反復讀讀這首古詩，當你讀到這些詞語的時候，你的腦海中出現了怎樣的畫面？你仿佛看到什么，聽到什么，你又感受到了什么？開始讀吧，你對這種景物的感受，也許正是詩人張繼那一刻的感受。

9. 學生朗讀古詩，與同學交流后全班匯報。教師加以引導和整理：

月落――看到的，天地間一片幽暗。

烏啼――聽到的，在一片清冷寂靜中，這聲音讓你感覺怎樣？

霜滿天――此處應與學生的感受聯系，交流所感受到的。

10. 小結：聽了大家的描述老師知道了，月落是景，烏啼是景；江楓是景，漁火是景；霜天是景，鐘聲是景。這景那景，都圍繞著“愁眠”，都伴隨著“愁眠”，都一層又一層地籠罩著“愁眠”。讓我們一起讀――江楓漁火對愁眠。

11. 這里的“對”，在注釋中有“伴隨”的意思，那我把它換成“伴”好不好？

12. 揭示詩句中蘊涵的物我交融的境界。這“對”字中，有伴隨的意思，此時此刻，在詩人眼中，仿佛江楓也跟著他一起“愁眠”，仿佛漁火也跟著他一起“愁眠”，但是這“對”字中，包含著的僅僅是伴隨嗎？你看，在這萬木蕭條的深秋，大自然的一派枯萎、衰敗中，楓樹的葉子像血一樣紅，這樣的顏色，讓人感覺怎樣？此時，詩人的內心，又是怎樣的？再來看，在一片幽暗之中，只有一盞漁火若隱若現，這時詩人的心情又是怎樣的？

13. 同學們，江楓和漁火所傳遞給人的凄涼、孤獨之感，充滿了詩人的整個心靈，人與景、人與自然融合在一起，是如此默契，如此和諧，所以詩人吟誦――江楓漁火對愁眠。

14. 夜，越來越深了。在這一片寂靜之中，悠揚的鐘聲緩緩響起。朗讀后兩句：姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

15. 詩的前兩句中所寫的景物有月、烏鴉、霜、楓、漁火，后兩句中卻只寫到了鐘聲。想想詩人為什么這么寫呢？如果你是詩人，聽到這鐘聲，你的心情會是怎樣的？

16. 這“夜半鐘聲”不但襯托出了夜的靜謐深沉，而且寄托了詩人臥聽鐘聲時的種種難以言傳的感受。帶著這樣的感受，我們一起讀這首詩。

【設計意圖】通過三讀古詩，由初知詩意――進入詩境――體會詩韻，在反復誦讀中，感受詩歌中蘊含的情感，體驗古詩意象疊加所產生的巨大的藝術魅力。

【板塊三】學習《宿建德江》

1. 在《楓橋夜泊》中，張繼是通過這些景物表達了自己的愁思，詩人孟浩然又是怎樣抒發自己的愁情的呢？接下來，我們再來學習一首孟浩然的《宿建德江》。

2. 自學古詩，出示要求：① 自由讀古詩，讀準字音，讀順句子。② 默讀，圈出詩中的景物；說說作者是通過哪些景物來抒發愁情的；從詩人所寫之景中，你又感受到了什么？③ 體會詩人的情感，練習朗讀詩歌。

3. 學生交流過程中，引導感受“日暮”和“月近人”的意境：① 提供一組含有“日暮”的詩句，了解“日暮”時分，詩人思鄉之情；② 還原情境，體會詩情：現在你就是詩人孟浩然，（講述詩人滿懷希望入京，但是最終被棄置的故事）站在這曠野之中，你感到――野曠天低樹，江清月近人。只有水中的月亮與你親近，你為什么會產生這樣的感覺呢？

4. 極目遠眺，曠野茫茫，巨大的孤獨感充滿你的心靈，你輕輕吟誦起來――（朗讀古詩）

5. 江水悠悠，除了水中月與你相親之外，再也別無其他，多么孤獨、寂寞！帶著你的感覺，吟誦起來――（朗讀古詩）

【設計意圖】通過創設情境，還原詩境，引領學生走入古詩所描寫的境界，在角色轉換中體驗詩人的情思，感受“日暮”“月近人”等意象中蘊涵的情感。

【板塊四】延伸導學

篇3

詠物詩這類詩以自然界事物或其他具有客觀實在性的外物為歌詠對象。它起源很早，從現存作品看，《楚辭》中的《九章?桔頌》已開其端。魏晉以后，作者漸眾，作品漸多。大詩人杜甫詠物詩數量多，題材廣，舉凡山川日月，花鳥蟲魚，無不攝入毫端。

詠物詩名目繁多，單就歌詠自然事物而論，即有詠花、詠鳥、詠月、詠雪、詠草、詠石之類，尤其是歷代詠花、詠鳥之作，都是成千累萬。在詠花詩中，詠梅、詠菊、詠蘭、詠牡丹、詠荷花等數量都很可觀。

詠史詩這類詩以歷史事件或歷史人物為歌詠或評論對象。它始于東漢班固的《詠史》一詩，唐代詠史詩已臻于高度成熟，不僅名家輩出，而且眾體大備。李白、杜甫、王維、白居易、柳宗元、杜牧、李商隱都留下了許多名作。

歷代詠史詩取材廣泛，又有一些熱門題材，特別是一些歷史人物，如詠昭君、詠西施、詠荊軻、詠諸葛亮、詠岳飛等。其中以詠昭君最為突出，東漢后，幾乎每代都有題詠，現存昭君詩達600余首。

詠懷詩這是抒情述懷一類的作品，多用詩騷以來的比興、寄托、象征一類手法，以含蓄為其風格特征。起源于詩人阮籍，他創作的《詠懷詩》今存95首(其中五言82首，四言13首)，“厥旨淵放，歸趣難求”，為后代作家開辟了一條新途徑。

詠懷詩有其特寫的涵義和作法，不采用直抒方式，所以即興式或隨感式的作品通常不包括在內。有時卻可以以其他品類的面目出現，諸如詠史、游仙、題畫、詠物、懷古等，這是與詠懷詩的特殊手法分不開的。也正因為如此，歷代詠懷詩的創作數量是相當大的。

田園詩這類詩以田園風光、村居生活和隱逸情趣為歌詠對象。它淵源于《詩經》中的《豳風?七月》。《七月》敘述了農民一年到頭艱苦的勞動生活，可算是中國最古的“四時田園”詩。而自覺地進行田園詩的創作，是從東晉陶淵明開始的。他的《歸園田居(五首)》等，是田園詩的代表作。

南宋范成大把勞動、隱逸和田家苦三者歸攏一起，譜寫出了令人耳目一新的田園交響樂章。他的大型組詩《四時田園雜興》60首，是中國古代田園詩集大成。元以后也不乏有分量作品，但只能說是田園詩的余響。

山水詩這類詩以描寫自然界的山水景物為主。第一首完整的山水詩應推曹操的《觀滄海》，盡管作品別有寄托，卻不失為山水詩的前驅。山水詩的真正創始人，是東晉初年的庾闡。他的詩現存20首，山水詩占了將近一半，詩中所寫都是山水景物。

到了唐代，山水詩更走向完美、純熟。初唐的王績、宋之問、陳子昂等已多有佳作，盛唐詩壇進而出現了山水田園詩派。這一詩派以王維、孟浩然為首領，宋代的山水詩里，王安石、蘇軾、黃庭堅、陸游等大家頗多佳篇，楊萬里尤多。元明清時期，山水詩的創作仍有新的發展。

邊塞詩這是一類描寫邊塞風光、戍卒生適和戰爭場面的詩歌作品(也有少量反映民族間友好相處的)。邊塞詩起源很早，可以追溯到西周時期。《詩經?小雅》中《采薇》《出車》《六月》三篇，應是最早的邊塞詩。

唐代邊塞詩蓬勃興起，可謂盛極一時。初唐“四杰”與陳子昂等佳作連篇，迎來了邊塞詩創作的初步繁榮。隨后的盛唐更出現了陣容壯大的創作群體――邊塞詩派，掀起了邊塞詩創作的。

愛情詩愛情詩起源極早，《呂氏春秋?音初篇》所記載的上古傳說中的涂山氏之歌，便是它的先河。而從《詩經》開始，中國古代詩壇已涌現出大量來自民間的愛情詩作。隨后屈原創作的《山鬼》《湘君》《湘夫人》等，是文人詩中愛情詩的發軔之作。

愛情詩有若干分支，主要有戀歌、棄婦詩、思婦詩、悼亡詩等。

篇4

一、“我做石湖導游”導游詞征集評比活動的案例分析

蘇州人文旅游資源豐富，景點中吳文化的烙印特別清晰，作為未來的蘇州導游，理解和把握旅游資源中的吳文化內涵是首要條件，因此體驗區域文化對導游專業學生的職業能力培養尤為重要。導游詞撰寫是導游專業學生的基本能力之一，為提高學生的導游詞寫作能力，促進專業課與基礎課教學的結合，筆者和其他同事一起組織了這次綜合性學習活動。

（一）活動設計

活動主題：石湖景區導游詞撰寫

活動形式：石湖景區導游詞征集評比活動

活動對象：旅游系三年制導游專業三年級學生

活動目標：通過撰寫導游詞，把理論學習與實踐體驗結合；通過征集評比活動，促進學生自主學習，促進專業課與基礎課的結合，發展職業能力；激發專業學習情趣，提高區域人文素養。

活動過程：

第一階段：宣傳發動

1、導游詞撰寫范圍。包括石湖景區、景點；地方歷史文化、城鄉特色經濟、地理風貌；特色美食餐飲、民俗風情、傳奇軼事等。

2、導游詞征集評比要求：①語言生動形象，結構嚴謹，層次清晰，主次分明，文字流暢，內容符合邏輯。詞語通俗易懂，便于導游順暢講解。②符合導游詞的結構要求，文體自定，對歷史、文化、民俗等介紹要尊重事實，不能有狹隘的偏見和歧視思想。③景區導游詞限3000字符，景點限1500字符。引用史料或他人成果應詳細注明出處。

第二階段：搜集信息

組織學生深入學校附近的石湖、上方山景點實地考察，通過拍攝照片和查詢網絡、圖書館文字資料，搜集有關景點的自然、人文、風俗、宗教等信息。

第三階段：交流評比

由學生自主組織交流，以個人、小組、班級到年級逐層展開。通過交流，集思廣益，共享成果。形式可以是講解演說、板報墻報、櫥窗專欄和多媒體展示等。由學生根據實作，對照評比要求和評價細目，通過自評、互評和師評評出成績，產生各項獎項。最后進行總結表彰，作品裝訂成冊，作為校本教材資源。

（二）優秀例文之一：行春橋

行春橋在茶磨嶼東面，是橫跨石湖北岸的九孔石橋，非常長，表面比較平緩，俗稱小長橋、九環洞橋。長54米，寬5.2米。行春這個名字來自中國民俗“行春”。以后逐漸演變為民俗活動。

行春橋看石湖串月，歷來是蘇州的習俗。有古書記載：“八月十八日，群往楞伽山望湖亭看串月，為奇觀”。有沈朝初《憶江南》詞為證：“蘇州好，串月看長橋。橋畔重重湖面闊，月光片片桂輪高，此夜愛吹簫。”乾隆六下江南，六次到石湖，寫下五首行春橋詩，并在其它詩中，也多次提到行春橋。乾隆二十七年（1762年），第三次下江南游石湖，百姓都站在行春橋上及周圍迎駕。乾隆著有《行春橋乘舟歸蘇州行宮即景雜詠八首》來記錄此情此景。其中一首道：“行春橋下春水明，行春橋上萬民迎，我欲治民如治水，淆之則濁澄之清。” 另有一方《觀打魚碑》，刻有乾隆在行春橋邊觀看漁民捕魚時寫的一首詩，立在石佛寺中，至今保存完好。作家周瘦鵑于1953年去石湖看串月時，寫有一首七絕贊美詩：“一水溶溶似玉壺，行春橋畔萬船趨，二分明月揚州好，今夜還須讓石湖。”

行春橋觀串月的民俗流傳至今，每年農歷八月十八，蘇州市民仍是車水馬龍，成群結隊來到行春橋邊，欣賞石湖串月的美景。

（三）關于活動的反思

1、活動達到了知識與技能、過程與方法、情感態度價值觀的三維教學目標。學生通過廣泛收集、查閱、篩選和整合資料，寫出了具有很強知識性和趣味性的導游詞，能帶給游客豐富的信息量，激發游客游玩的熱情，達到了“導”的功效。上述行春橋的導游詞語言優美，引經據典，結合八月十八石湖串月這一蘇州習俗展開，能使游客獲得多重感官的享受。

2、以活動促教學。語文新課程改革倡導以學生為主體，通過自主學習、合作學習和研究性學習來提高學生的語文素養。然而，高職語文課堂仍較沉悶，學生被動接受教師灌輸的知識，失去學習的熱情。本次活動，一反常態，以綜合性學習促進學生語文知識和職業能力的提高，極大地激發了學生的學習積極性，體現了職高語文教學改革的方向。

二、“范成大與石湖”綜合實踐活動課的案例分析

語文綜合實踐活動課具有開放性、自主性、實踐性和生成性的特點。范成大是蘇州的歷史文化名人，具有區域文化的人文代表性，但作為高職校旅游系的蘇州學生對范成大的生平事跡知之甚少。為貫徹落實語文新課程改革理念，使學生走近范成大，了解其生平、作品和功績，了解這位偉大的田園詩人所描述的當時吳地的民風民俗，學習他的愛國精神，我們嘗試組織了這一活動。

（一）活動設計

活動主題：范成大與石湖

活動形式：語文綜合實踐活動課

活動對象：五個語文興趣小組

活動目標：通過活動全面提高學生的語文素養。體現在：通過對歷史名人范成大的了解，增強對蘇州石湖地區歷史人文的認識，激起學生熱愛家鄉的情感；培養學生資料收集、信息處理、團隊合作以及人際交往的能力；增強學生自我認同感、自信心，體驗成功的快樂。

活動過程：

1、采訪、參觀、查閱等收集資料階段

2、分類整理、處理資料，準備匯報階段

3、交流、匯報、共享階段

4、活動評議、延伸階段

（二）活動成果之一：盡信書不如無書

筆者利用節假日與學生一起去石湖景區收集考證范成大的作品，師生在范公祠的壽櫟堂內仔細閱讀那7塊詩碑，看看能不能發現些問題。學生通過對照發現范成大的《四時田園雜興》里《秋日十二絕》第一首，出版物上的詩文是“杞菊垂珠滴露紅”，詩碑上為“杞棘垂珠滴露紅”。經辨析，師生達成一致，認為枸杞莖上有刺，刺上露水下滴，秋時枸杞果實如紅珠垂掛，與露珠相映。若用“杞菊”則為另一植物，不能形成詩文意境。

可見，“盡信書不如無書”，現在流傳的一些出版物也有很多不當之處，要想成為一名合格的導游必須要有刨根問底、探究求實的精神。不唯上，不唯權，提高自己的質疑和分析推理能力，這是學生在這次活動中收獲的成果之一。

活動中，五個興趣小組的成果各有特色，他們以各自不同的方式收集整理資料，采用紀年表、街頭調查統計表、自拍錄像等形式進行總結匯報和交流展示。綜合實踐活動課的探究體驗，磨礪了學生的意志，激發了學生的愛國愛家鄉情感，讓學生在自主探究中學會學習，提高收集資料，處理信息的能力、發展了口語表達能力、人際交往能力和團隊合作精神。更值得欣慰的是學生在閱讀中思辨和考證，這樣的考辨活動，激發了學生的探索求實精神，這是當代學生的核心能力之一，也是任何職場都必需的一種能力，就旅游職業而言，探索求實精神是智慧型、淵博型和親情型導游所必備的素質。

（三）關于活動的反思

1、在活動中建立和諧師生關系。在活動中，教師不再是單一的知識傳授者，而是學生活動的引導者、組織者、參與者。師生共同研究和設計方案、求得家長和社會的支持、尋求相關學科老師的幫助。在采訪中克服困難，風雨同行；在商討中平等民主，取長補短；在交流中互相學習，共享快樂；在總結中互相鼓勵，共同成長，這一切都促進了新型師生關系的建立，達成了師生共同成長、共同發展的目標。

2、以活動促創新。回顧這次活動的全過程，筆者深深地被學生不懈探究和自主創新的精神所感動。那么多學生一改往日傳統語文課堂上的死氣沉沉模樣，取而代之的是這個年齡應有的活力和朝氣。從中我們可以初步看到高職語文改革的出路。我們相信，這樣的語文綜合實踐活動課既是有效的語文教學課，也是本土課程資源的開發課，更是利用區域文化發展學生創造能力的職業實踐課。

利用富有地方特色的區域文化資源開展多種多樣的語文活動，讓學生浸潤其間，在實踐中發現美，體驗美，接受美的熏陶，從而提高帶有本土特點的人文素質。這些活動需要學生自主組織策劃和實施，因而不僅是語文素養的提高，還是學生能力的鍛煉和發展，更是讓學生認同和熱愛本土文化，產生對家鄉的自豪感，從而增強提高職業能力，服務家鄉、建設美好家鄉的責任感。筆者有理由相信隨著研究的深入，區域文化資源一定可以在更廣闊的層面上，更深入的角度上為高職語文教學注入清新的“源頭活水”。

項目基金：該文系江蘇省教育科學研究院重點課題《利用地域文化資源培養高職學生社會能力的實踐研究 》的研究成果之一，項目編號為ZCZ57。

參考文獻：

[1]魏星.導游語言藝術[M].北京:中國旅游出版社,2002.

[2]朱家俊.開發利用區域資源 拓寬學生習作空間[J].中國農村教育,2007（7）:97.

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一、走進詩人心靈，了解詩詞創作背景

走進詩人心靈，了解詩詞創作背景，這是理解詩歌內容，感受詩歌魅力的前提和基礎。如果不熟悉杜甫生活的歷史環境，不知道安史之亂給百姓帶來的深重疾苦，不了解詩人心懷天下蒼生的濟世情懷，便很難理解“自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹”的凄苦，也無法體味“朱門酒肉臭，路有凍死骨”帶給詩人痛徹心扉的傷痛。只有了解了杜甫所處的時代及詩人關注民生的情懷，我們才能更深刻地感受到詩人為了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。”而甘愿“吾廬獨破受凍死亦足！”的博懷和為了百姓安居樂業而不惜自我犧牲的崇高精神。因此，要讓學生深刻地理解古詩詞的思想內容，必須將詩詞放歸“故土”，從詩歌產生的時代背景出發，結合詩人自身的經歷來品味詩歌，方能感受其真正的魅力。

二、注重吟誦，感受意境

古人云：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，可見誦讀吟詠是鑒賞詩詞美的最根本的方法。

（1）讀準字音。這是最基本的要求。如果有不認識的字，由學生自己或小組查字典或詞典解決。

（2）讀準詩文的節奏。要求在語言層面上讀通全詩，做到停頓正確。特別是教學古詩，如讀范成大的《四時田園雜興》：“晝出/云田/夜績麻，村莊/兒女/各當家。童孫/未解/共耕織，也傍 /桑陰/學種瓜”。正確停頓、富有節奏的朗讀可使學生較快地進入賞析古詩的角色，有利于理解古詩的含義。

（3）讀出語氣和語勢。這樣有利于體會古詩文的感情和氣勢，表現出詩文的抑揚頓挫、跌宕起伏的節奏感。從教學的過程看，朗讀是對課堂教學的調節。通過多層次、多形式的誦讀，學生必然會被古詩文的韻律美、節奏美深深感染，欲罷不能，在不知不覺中加深對詩文的感知。

三、引入音樂，創設古典氛圍

語言形式的音樂性是詩歌最重要的特點之一，詩是最富音樂性的語言藝術。和諧的音韻，鮮明的節奏，是詩歌特有的氣息，它所具有的音樂氣息是其他體裁文學無法比擬的。所以，我們在教學古詩詞的過程中，要善于利用各種手段，創設恰當氛圍，調動情感體驗，則更容易引起學生情感共鳴，實現個人的沉醉化體驗。

四、借助資源，自主學習

在閱讀教學中要求學生能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。語文教師要懂得利用有效的課程資源，來為我們的教學服務。我們可以發動學生到圖書室看看報紙雜志或者利用網絡資源等查找有關古詩詞的資料，從而加深學生對古詩詞的理解。例如李白、杜甫、白居易、王維、坡、杜牧……這些大詩人的很多資料學生自己是可以查到的。如果長期堅持下去，這些做法會培養學生自主學習、主動探究的好習慣，而且還調動了學生的學習熱情，充分體現學生的主體作用，我們廣大教師應該提倡。

五、激發興趣，樂教樂學

為了讓學生對古詩文的學習產生興趣，我在班級布置上別出心裁。在教室的墻壁上張貼一些內容合適的古詩書法作品，并定時進行更換。語文課前讓學生誦讀古詩，并養成習慣。在教室的黑板報上畫出一個小角落作為“每周古詩文專欄”，定時更換欄目內容，讓學生記誦，積累其中的內容并且定時檢查。另外，在課堂教學中，我盡量根據詩的意境制作課件，讓學生從聲情并茂的現代信息技術中感受祖國語言文字奧妙無窮。教師的出口成詩、字字珠璣是對學生最好的感染和熏陶。這種人格魅力，會激發并促使學生努力學習、自覺積累。因而，在工作之余，我搜集了《唐詩三百首》《唐詩宋詞》等書籍，一方面自己記誦、積累；另一方面也是激勵學生學習背誦古詩，并且在班級內設立獎項，在學期末讓學生比背古詩文。這樣學生學習古詩的興趣也就培養起來了。

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【關鍵詞】小學語文 古詩詞 教學研究

古詩是我們中華民族優秀文化的積淀。小學語文教材中選有許多名篇佳作，這些古詩造詣甚高，風格流派各顯特色。通過這些古詩的教學，可以豐富和美化學生的精神生活，培養美好的情趣，陶冶其情操，使之具有初步的鑒賞能力，究竟怎樣教學古詩呢？下面略談我一孔之見：

一、教師要進行適度的講解

在古詩文教學中，我們提倡以學生的自讀自悟為主，但適度講解也是非常必要的。因為很多詩歌既表現了詩人對宇宙萬物關懷的情感，也表現了詩人的品格、修養和懷抱。如果教師能把詩歌中感人的力量表達出來，對于提高少年兒童的資質品格一定能收到很好的效果。如在教學《石灰吟》時，教師可適度講解于謙為官廉潔正直，深受百姓愛戴。這是托物言志法，作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心。然后再引導學生的品讀方式來體會古詩聲韻之美、情感之美，學生就能談得聲情并茂了。

二、了解古詩背景

在小學階段學習的古詩詞中，有不少的古詩詞，它們的創作背景不同，表達的情感也不同。就拿“送別”主題來說，有李白的《贈汪倫》，寫汪倫以歌聲送友，李白借潭水抒友人對己感情之深；有李白的《送盂浩然之廣陵》，寫李白以目光送友，以長江之水喻友人之間感情綿綿不絕；有王維的《送元二使安西》，王維以酒送友，借朝雨、青柳、美酒表達對友人離去的傷感之情。這些都淋漓盡致地表達出作者對友人的依依不舍之情。再比如，翁卷的《鄉村四月》、范成大的《四時田園雜興》、張志和的《漁歌子》等為我們描繪出風景優美的田園風光，表達出對大自然、對勞動人民的贊美。同樣是寫景詩，不同的是李白的《獨坐敬亭山》，不僅寫出了敬亭山秀麗的風光，其中“盡”“孤獨”“只有”等詞又體會出詩人無比孤寂的心情。從背景資料當中，我們知道李白才華橫溢，青年時雄心壯志，無奈朝廷黑暗，世態炎涼，長期的漂泊生活使他飽嘗人間辛酸的滋味，孤寂之感倍生，所以朗讀時要讀出壓抑孤獨的心境。

三、抓重點詞，品味語言美

在教學古詩時，要善于引導學生咬文嚼字，品味語言美。詩人作詩是十分注重錘煉字句的。教學時應從語言入手，注意字斟句酌，推敲揣摩。對于那些關鍵的傳神的體現詩眼的富有哲理和情趣的字詞句，要啟發學生細細咀嚼，以探求詩的深層意蘊。例如王安石的《泊船瓜洲》，字里行間里回蕩著詩人的鄉愁情思，筆法洗練，錘煉字句精工巧細，達到了爐火純青的程度。教學時，應著重討論“春風又綠江南岸”一句中為什么用“綠”字？據《容齋隨筆》記載：吳中士人家藏其草，初云“春風又到江南岸”，圈去“到”字注曰“不好”改動“過”，復圈去改為“入”，旋改為“滿”，凡如是十許字，始定為“綠”，在課堂上不妨讓學生把“綠”字換成為“到、過、入、滿、度、來、吹”等多個字的反復推敲，細細品味，精心篩選，討論對比，讓學生感覺到以上那些字都不理想，只有“綠”字最為恰當，極富于表現力。這樣通過咬文嚼字，品詞品句，學生不僅深悟了全詩濃濃的鄉情，而且欣賞了詩人錘煉語言的非凡功力和高超的藝術技巧。

四、適當進行古詩的拓展延伸

小學生單靠課本中學的古詩文是不夠的，教師還要引導他們去增加課外閱讀。所以，教學古詩文時應抓住時機激發學生誦讀古詩的興趣，適當延伸，拓展閱讀面，擴大儲存量。如在教學《春夜喜雨》時，當學生學完這首古詩，教師可以提示學生：我們學過的《絕句》也是杜甫所作。詩人極具概括性的語言為我們描繪了一幅生動形象而又有氣魄的江南春光的畫卷。我們祖國有悠久的歷史，燦爛的文化，還有許多像《絕句》《春夜喜雨》這樣膾炙人口的詩文正等著你們去誦讀呢，還可以向學生推薦杜甫其他古詩讓學生誦讀。這樣，就自然地將誦讀從課內延伸到了課外。

五、使用直觀形象的圖景，使學生進入詩境

小學生多以形象思維為主，而古詩詞又言簡意深，不容易理解，如果教師在教學中利用書中現有的插圖，制作的幻燈片，或根據詩的內容繪制的詩意圖，再現形象，使學生觸景生情，進入詩的意境，這樣學生理解起來就比較容易。另外，教師還可以運用多媒體進行直觀展示，多媒體具有聲情并茂、視聽交融、動靜交錯、感染力強的特點，可以為學生拓寬視野，提供生動活潑、具體形象的材料，學生在學習古詩時如聞其聲、如臨其境，直觀地理解詩意，體會感情，得到美的感染，情的陶冶。如我在教《望廬山瀑布》時，首先利用多媒體指著各個景點逐一向學生介紹廬山的秀美風光，然后播放瀑布奔流的視頻，最后，我把“廬山瀑布”進行特寫，聲情并茂地向學生介紹。此時學生強烈的好奇心和求知欲望已呼之欲出，在這種狀態下學習無疑會收到事半功倍的效果。

六、充分發揮學生的想象力

在古詩教學時，教師應當時刻注意把握教材，精心設計并組織教學，培養學生的觀察力、想象力。課堂上，通過教師創設情境，激發學生的學習欲望，提高學生的想象能力。古詩詞具有簡潔、篇幅短小而意蘊豐富的特點，學生要充分體會詩中意境，詩句的言外之意，靠本身的想象補充和貫通，去聯想、補充和創造，以構思詩詞中的畫面。

總之，優秀古詩是小學教育的重要資源。廣大語文教師只有重視古詩詞的教學，打破傳統的、繁瑣的講解方式，不斷充實自己，提高自己的文學素養，正確把握作品的情感，采取科學、有效的教學方法教學，帶領學生走進古詩，體驗古詩的美感，才能使學生熱愛古詩詞，陶冶學生道德情操，豐富思想內涵。

【參考文獻】

［1］付汝義.淺議小學語文教學中的詩詞教學[J].讀與寫雜志，2009（7）.

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一、做好預習，明確學習要點

古詩凝練含蓄、形象生動、意境深邃、內涵豐富，并且表現手法多樣，是民族文化的瑰寶。正確的古詩教學方法，不但可以提升學生的語文素養，激發學生的愛國熱情，提高學生的思想道德素質，還可以教會學生為人處世之道，對人生觀、價值觀的形成具有重要影響。古詩教學中，教師要尊重學生的主體地位，精心引導學生，給學生創造更多的學習條件和學習時間，使學生愿意主動思考，并對所學內容產生濃厚的興趣，培養學生的自學能力。一堂語文課要想達到事半功倍的效果，學生的預習必不可少。如果所有的知識點都需要在課堂上講述，不僅加重了教師的負擔，也不利于學生聽課效率的提高。教師可以給學生布置預習任務，指出重難點，讓學生有目的地進行自主預習，比如說作者、背景、生澀字詞等。例如學白的《贈汪倫》，如果不了解詩的寫作背景，學生不禁會迷惘，水真的深千尺嗎?寫的是友情還是愛情?還有南宋陸游的《示兒》，如果學生不了解當時南宋朝廷屈辱求和、偏安一隅的背景，就難以體會詩人臨終前滿腔的悲慨。學生通過查閱資料、自主學習，可以自己解決這些疑問，不但加深了印象，還提高了自己學習的積極性，主動性，獨立學習的能力也會有所增強。

二、激發興趣，豐富古詩教學

當前的網絡文化、快餐文化充盈著學生的日常生活，加上古詩文特有的含蓄凝練使學生潛心學習古詩變得十分困難。而且在傳統的古詩教學中大多是“灌輸式”教育，以教師為中心，忽略了學生學習主體的地位，教師講什么，學生聽什么，方法單一，教學質量低下，學生完全感受不到詩歌的意境美、韻律美，體會不到作者在寥寥數語背后寄托的深厚情感。教師在教學過程中為了應付考試，往往注重對字、詞的解釋，將很多精力和時間放到了古詩翻譯上，缺少對全篇的整體把握，學生無法展開想象，于是很難理解古詩的深層內涵，領悟不到詞的意境。想要改善這種狀況，教師必須努力激發學生的學習興趣。興趣是最好的老師。小學階段的學生心智發育尚未成熟，邏輯思維能力和自控能力還比較差，對于學習知識往往是憑借感性認識，對于感興趣的東西會深入研究，不感興趣的知識便無法繼續。學生無興趣、無精打采，必然會影響教師的授課，從而影響教學效果。在課堂上，如果教師能夠成功激發學生的學習興趣就已經成功了一半。學生對所學內容飽含興趣，就不會排斥聽課，反而會以學習為樂，勤于研究，這樣就會收到事半功倍的效果。例如在學習唐代王維的《送元二使安西》時，可以給學生講述關于“陽關”的歷史典故，既拓展了學生的知識面，又成功地引起學生興趣，把學生的注意力集中到了課堂上。多媒體教學存在諸多優勢。利用多媒體設備，教師可以突破自身條件的限制，補充設計教材難以涉及的生活內容，輸入生活信息，向學生展示豐富的教學資料，使學生全面理解教學內容。同時要保證多媒體課件的內容具有趣味性、新穎性，同時還要具有針對性。還是用王維這首詩舉例子，“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”。在上課伊始，教師可以利用多媒體播放陽關的照片，介紹有關的旅游景點，更有助于激發學生學習興趣，加深對古詩意境的理解。

三、強化朗誦，體會古詩情感

古詩是民族文化的瑰寶，古詩教學在小學語文教育中占有十分重要的地位。現代人的精神生活浮躁、蒼白，我們可以從優秀古典詩文中攝取精神的雨露甘泉，洗滌我們的靈魂，從這些美的境界中，感悟古人的智慧才情，從而陶冶我們的情操，提高我們的國學修養，提升我們的品味。有感情的朗讀古詩有利于更好地感知意象，有利于畫面在腦海中的展開。例如，學習到《敕勒歌》中的“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”時，學生通過反復誦讀，腦海中會勾勒出這樣一幅畫面，一望無際的草原在盡頭仿佛和天空融為一體，一陣輕風吹過，有牛羊閃現，但瞬間又被淹沒在綠色的海洋里，整個草原充滿勃勃生機。經過有感情的朗讀學生有了初步的感知后，教師再加以適當講解、引導，古詩的神秘面紗便會被揭開。古詩是語言的藝術。通過有感情的朗讀，學生會對古詩的內容有一個初步地理解，還可以體會到古詩和諧的韻律美。“書讀百遍，其義自見”就是這個道理。在對古詩內容有了初步理解后，教師可以讓學生分別表達自己的看法，對于不同的見解，教師要加以尊重。例如，唐代王翰的《涼州詞》，有同學認為體現了詩人對戰爭、對生死的豪放，有同學認為表達了作者極度悲痛的心情。對此，教師可以作進一步的講解和補充，讓學生真正理解古詩所要表達的思想感情。教學過程中，教師可以采取多種朗讀方法，如個人朗讀、小組朗讀、優秀學生示范朗讀等。

四、學以致用，回歸日常生活

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模板一：六年級上冊語文第六單元作文活動總結 這次的綜合性學習很快結束了，回想起這其間的點點滴滴，我不禁又深深感受到了詩歌的魅力所在。

我國是一個詩歌的國度，從著名的唐詩、宋詞、元曲到法灑脫的現代詩，這些好詩都讓我們禁不住拍手叫絕。我們在學習古詩與現代詩的同時，也了解到了古詩與現代詩的不同之處------古詩有著較為固定的語言形式與比較嚴格的韻律要求，而現代詩形式自由、意象也要比古詩更新奇、更富創意。哈哈，現在我終于明白為什么短小的古詩尋么難讀懂了，現在，我還真佩服大詩人們能寫出這樣簡練精彩的詩句!

為了豐富同學們的課外知識，老師讓我們在課外找來了許多詩，并在班級里誦讀，這也使我們真真切切地走入詩歌的殿堂，感受到了詩歌的奇妙境界。

另外，我們還當了一回小詩人，我寫了一首《小烏龜》，被老師當范文朗讀，受到了老師與同學們的好評。當然其他的同學寫得也不錯，李辛夷的小詩《星星》寫得十分童趣，活潑的語言使我們感受到小星星的調皮與可愛;陳穎瑩的詩作《蛋糕》寫出了她媽媽對她的關懷與她對媽媽誠摯的感激與深切的愛，寫得十分感人，獲得了同學們的一致認可。我們還將自己的詩歌寫在制作好的小卡片上，一張張精致的卡片代表著我們的天真與夢想，五顏六色的小卡片上的兒童詩，首首都那么精彩，我們靜坐著，聽著他人深情的朗誦，一起遨游在詩海里，感受著一首一首的小詩帶給我們的啟示。

課余，我們還展示著自己收集的詩歌知識，并互相提問，這讓我們的課間充滿了樂趣，有許多興趣濃厚的同學開始制作詩集，有的同學還別出心裁，與繪畫好的同學合作，一同配上優美的插圖，一下課，我們便圍在一起，樂此不疲地交流著詩歌帶給我們的無限樂趣。

本次活動在我們的戀戀不舍中結束了。但那一首首妙趣橫生的兒童詩及同學們原創的充滿樂趣的小詩，全都深刻地烙印在我們的記憶中，使我們時不時地回想這充滿魅力的詩歌，回想起詩歌帶給我們的影響。啊!詩歌，你是多么美妙，我為你感到深深的驕傲、自豪!

模板二：六年級上冊語文第六單元作文活動總結 在這一段時間里，我們開展了與詩同行的活動，在本次活動中，我們了解了詩歌的起源，學習了如何欣賞詩歌，學習了在生活中如何運用詩，并且自己動手嘗試寫詩，從中體會到了詩歌文化博大精深。

在活動中，同學們分別收集了詩詞資料。我負責收集了現代詩和古詩。我盡情的欣賞這些詩人千古傳頌的作品，我新認識了一些詩人，如柳永、高適，還有唐宋四大家關漢卿、鄭關祖、白樸、馬致遠。我又認識了現代詩人郭沫若、徐志摩、桂文亞、雨果、狄金森等。我知道了我國最早的詩經總集《詩經》，距今已有兩千年的歷史了，它凝集了我國古代人民智慧的結晶。

我還知道了詩歌如何分類。按題材分，有山水詩、詠物詩、邊塞詩;按形式分，可以分為格律詩、自由詩;按題材分，分為童話詩、寓言詩、散文詩

這次活動讓我感覺在詩的海洋里徜徉的感覺真是太奇妙了。如果把是比作沙漠，我覺得我只得到了一粒小沙子;如果把詩比作細雨，我只得到了一滴小雨滴;如果把詩比作天空中的星星，我只得到了群星中最小的一顆。我要繼續在詩的海洋中遨游，盡情感受詩歌的無限樂趣

模板三：六年級上冊語文第六單元作文活動總結 這次綜合性學習活動結束了。通過這一次綜合性學習，我們廣泛地閱讀了詩歌，不僅拓展了知識面，而且還深深地感受到祖國詩歌文化的博大精深，體會詩中所蘊含的美麗與感情，了解詩歌的內涵，真是受益匪淺。

我們學到了很多詩歌，還學會了詩歌的分類，這樣更有助于我們學習詩歌，也收集了很多有關詩歌的故事。在學習了寫詩歌的方法之后，我們還試著自己寫了幾首童趣盎然的小詩，感受了一回當小詩人的感覺。我們的詩中雖然還有著欠缺的地方，但字里行間都洋溢著童趣，令我們自己贊嘆不已。

詩歌是一個充滿了詩情畫意，充滿了自己的渴望，在詩歌里，我們可以放飛自己的心靈，我們的思維可以跳躍，我們的想象力得到了豐富的伸展，我們可以在詩歌里表達自己的渴望與情感。

我們還學會了如何理解詩歌的寓意：聯系生活實際讀、不同的詩比較著讀、邊描繪畫面邊讀等，這些都是我們通過學習自己總結出來的經驗，這些經驗不僅可以幫助我們更好地了解詩歌，也可以讓我們走進詩的意境中去，感受詩人當時的情感。

在這次綜合性學習中，我知道了詩歌的特點：

1.現代詩一般以句子,詞組為詩行,縱向排列.

2. 現代詩篇無定句,句無定字,形成長短不一,參差錯落的詩行.

3.現代詩的段落可以整首詩為一段(節),也可以一首詩分為若干段(節).

4.要懂得現代詩的押韻,押韻讓句子更優美,但不一定要句句都押.

5.現代詩要精煉,不要拖泥帶水,要用最簡潔的文字容納最豐富的內容.

我覺得徜徉在詩歌海洋里的感覺，真是太奇妙了!如果把詩歌比作海洋，我覺得我只得到了滄海的一滴水;如果把詩歌比作花園，我得到的僅僅是百花中的一朵小花。我還得繼續在詩的海洋里遨游，盡情地享受詩歌無窮的魅力。

為了很好地進行本次綜合性學習：輕叩詩歌的大門，老師特地帶領我們去圖書閱覽室借閱了有關詩歌的書回來，讓我們用心品讀。老師告訴我們：詩歌對于一個人的影響力，甚至一個世界文學界的影響力是巨大的。所以說：我們務必要認真讀詩歌，有感情的朗讀詩歌，多收集詩歌，還可以增長我們的見識。 通過這一次綜合性學習，我們不僅學到了很多詩歌，還學會了詩歌的分類，這樣更有助于我們學習詩歌，也收集了很多有關詩歌的故事，更重要的是，我們學會了自己寫詩歌，因為是個充滿了詩情畫意，充滿了自己的渴望，在詩歌里，我們可以放飛自己的心靈，我們的思維可以跳躍，我們的想象力得到了豐富的伸展，我們可以在詩歌里表達自己的渴望與情感。我們也還學會了如何理解詩歌，讀詩歌的方法：1.理解詞語的意思 2.聯系生活實際 3.想象畫面 4.各種詩歌做對比。所以說，這一次綜合性學習對我們的知識增長有了很大的幫助，我們也有了放飛想象的方法，那就是寫詩歌。 這是一個讓我們難忘的綜合性學習，因為它可以影響我們一生輕叩詩歌的大門活動落下了帷幕。 此次活動秉承中華詩歌優秀文化，激發了同學們的愛國熱情，增強了同學們的審美意識，營造了良好的語文學習氛圍。中國是一個詩的大國，兩千多年前中國就有了詩歌總集《詩經》。詩仙李白、詩圣杜甫、詩佛王維、詩鬼李賀寫的古詩讓我們過目難忘：冰心、金波、艾青、郭沫若他們的現代詩使我們難以忘懷。詩海拾貝、與詩同行，我們組織小組收集、分類詩歌，學習、創作詩歌，等一系列的活動，讓我們進入了詩歌的店堂，感受詩歌的無限魅力。我們在收集分類詩歌中感受了合作的快樂。在詩歌朗誦會中，我的詩歌得到大家的一致好評，此時此刻，我深深地感受到了詩歌的偉大，詩歌的藝術魅力，我為自己身在一個擁有悠久詩歌歷史的過度感到無比的驕傲和自豪!活動中，我們也學習到了許多知識，古詩對仗工整、韻律嚴格：現代詩語言自由，形式灑脫：兒童詩充滿童趣，富有想象。還明白了詩歌的已經有兩千多年的歷史和讀懂古詩的方法。活動雖然已經結束，但各種活動依然在我記憶深處。輕叩詩歌的大門，讓我們在詩歌的百花園中自由徜徉，讓詩歌陪伴我們一生!

2.這學期,我們開展了輕叩詩歌大門與詩同行的活動。在這一次綜合性語文學習活動中，我們廣泛地閱讀了詩歌，不僅拓展了知識面，而且還深深地感受到祖國詩歌文化的博大精深，體會詩中所蘊含的美麗與感情，了解詩歌的內涵，真是受益匪淺。

首先，我們小組的四名同學制定了活動計劃，進行了明確的人員分工，各自回家搜集唐詩、宋詞、元曲與現代詩，并將搜集來的資料聚集在一起，在組長的帶領下，進行閱讀與交流。在交流中，我們感受到了古詩與現代詩的不同之處：古詩的語言比較凝煉、內涵豐富;現代詩的寫法則比較自由，更適合抒發詩人的情感;我們還了解到了詩歌的分類與詩歌的表現手法總之，我們學到了許多以前不知道的知識。這次活動，使我們在詩歌的海洋中暢游的同時，也大開了眼界。 當然，我們也學會了許多閱讀詩歌、體會詩歌的技巧。例如：我們在讀詩的時候，知道了去聯系生活實際讀、不同的詩比較著讀、邊描繪畫面邊讀等，這些都是我們通過學習自己總結出來的經驗，這些經驗不僅可以幫助我們更好地了解詩歌，也可以讓我們走進詩的意境中去，感受詩人當時的情感。

在學習了寫詩歌的方法之后，我們還試著自己寫了幾首童趣盎然的小詩，感受了一回當小詩人的感覺。我們的詩中雖然還有著欠缺的地方，但字里行間都洋溢著童趣，令我們自己贊嘆不已。

雖然這次活動時間很短暫，但輕叩詩歌大門，在我們面前展出了一個美麗的詩歌的世界，從而讓我們挖掘到了詩歌海洋中的無數珍寶。讓我們徜徉在詩歌的百花園中，讓生活充滿詩意，讓詩歌陪伴我們成長!

3.詩歌有著悠久的歷史，在二千多年前，我國就有了第一部詩歌總集《詩經》。詩歌在中國文化的寶庫中，就像一顆閃亮的明珠，散發出璀璨的光輝。本學期我們展開了與詩同行的活動，在這次活動中，我們走進了詩歌的國度，去欣賞詩歌，體會詩歌所描述的意境，領略詩歌獨有的魅力。

首先，我們自發地分了組，制定活動計劃，確定了每個人應該干的活，如：我們這組就由馬昕宇等人收集現代詩，柯霽虹等人收集古詩，等一切都準備就緒后，就開始行動了，大家將收集來的資料按內容進行了歸類整理，在網上將有關詩歌簡介和詩歌背景的資料整理成文，這些對我們理解和欣賞詩歌起了很重要的作用。如：徐火通(teng)《御兒舟中別朗公》我們就是通過收集來的資料，品出了作者對朋友依依不舍的情感，詩人將自己對朋友的無限思念融入了鐘聲與雞的鳴叫聲中，將自己的情感抒發得淋漓盡致。

通過這次活動我們還收獲了許多了知識，我們了解了詩歌的起源，學習了如何去欣賞詩歌，嘗試了自己寫詩，在這當中，讓我受益匪淺的是欣賞詩歌的方法。就拿王昌齡的《出塞》來說，這首詩我是通過收集詩歌背景資料來理解欣賞的。在資料的幫助下，我體會到這是一首慨嘆邊戰不斷，國無良將的邊塞詩。詩的首句耐人尋味，有歷史變遷，征戰未斷的感嘆，第二句寫的是出征的人還未回來，多少個男兒戰死沙場，留下多少悲劇。第三、四句寫出千百年來人們的共同心愿，希望有龍城飛將的出現，平息胡亂，安定邊防。當然，欣賞詩歌的方法還有很多，這些都需要我們在平時欣賞詩歌時總結出來。嘗試自己寫詩也讓我明白了寫詩不一定要用多么華麗的詞語，而是要寫出自己眼中的事物，寫出自己獨特的感受。

活動結束后，我進一步感受了中國詩歌帶給人美的享受，也讓我明白了讀一首詩，并不僅僅限于把這首詩背熟，而是要體會詩中所蘊含的情感，掌握并欣賞詩歌的方法，這樣才算真正弄懂了一首詩。詩歌還有一大妙處，可以讓人放松心情。當你覺得很疲倦時，不妨試試，閉上眼睛，跟著詩走進一個如詩如畫的世界，那種感覺是你死讀書讀不來的。

這次活動雖然結束了，但我們對詩歌的熱情還沒有消逝，我們要多讀詩，品味其中美好的樂趣，將詩歌陪伴我們一生。

4.上個星期，我們開展了與詩同行的活動。活動中，我們學會給詩歌分類，欣賞詩歌，還學寫了兒童詩呢!。

活動一開始，我們先制定了活動計劃。我們計劃在一周的時間內，搜集關于詩的知識，學會給詩歌分類，能夠正確地賞析詩歌，我們還希望能自己學寫一首小詩呢!為了完成計劃，我們確定了組長，并給每位同學合理地分了工。。

我是負責查資料的，上網進入了google頁面，輸入了關鍵詞詩歌。哇!關于詩歌的知識可真不少呀，據google搜索統計現共有2850萬個詞條是關于詩歌的。我立即點開了其中幾個網頁，進入了詩歌知識的海洋《詩經》是我國第一部詩歌總集，距今已有了2000多年的歷史，我國另外兩部詩歌總集分別是《楚辭》《漢府樂》、，我國的元曲，是一種小令，興盛于元代，大多由民歌而來，泰戈爾是亞洲第一位獲諾貝爾文學獎的詩人。在詩歌知識的海洋里，我流連忘返，增長了許多知識。

通過這次活動，我的收獲可不小。我們小組的同學搜集了許多的古詩和現代詩，可這么多的詩，涉及面這么廣，怎么整理呢?當我們學會了給詩歌分類后，這些整理的事情就變得容易得多了，真是小菜一碟。我知道了詩歌分類可以按作者分、按題材分、按形式分、按體裁分我們按照作者給搜集來的詩歌分類，不一會兒，就把小山似的資料整理好了。

我們還學會了欣賞詩歌，知道了欣賞詩歌前，要先把詩多讀幾遍，可以聯系生活實際讀，可以用不同詩人寫的詩對比著讀，還可以邊讀邊在腦海里描繪畫面，走進詩中讀。學會了這些，欣賞詩時，我們就可以體會詩人創設的意境，更加了解詩歌背后的情感和含義了。比如：讀韓愈的《聽穎師彈琴》昵昵兒女語，恩怨相爾汝。劃然變軒昂，勇士赴敵場。短短幾句，讓人感到琴聲初起，仿佛小兒女在耳邊竊竊私語。忽然，琴聲變得昂揚激越起來，就像勇猛的戰士揮戈躍馬沖入敵陣。與敵人奮力拼殺，那驚天地、泣鬼神的情節仿佛就在眼前。

這段時間里，我們開展了與詩同行綜合性學習活動。在活動中，我們了解了詩歌的起源，學習如何欣賞詩歌，學習在生活中運用詩歌，自己還嘗試寫了詩，從而體會到中外詩歌文化的博大精深。

在活動中，同學們分頭搜集詩詞資料，我負責收集宋詞的資料。我一打開google輸入宋詞，馬上進入了詞的世界，屏幕上出現了很多著名的名字：蘇軾、陸游、辛棄疾、李煜、李清照我輕快地點擊著，盡情地欣賞著這些詞人的流光溢彩的作品。我被陸游《卜算子?詠梅》中的無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故所吸引。讀到李煜的《烏夜啼》時，我默默吟誦著林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨往來風。看到李清照的《如夢令》時，我又沉浸在爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺的美好意境中

通過交流，我還閱讀了不少唐詩、元曲、以及現代詩等詩歌資料，了解了以前不知道的許多詩歌知識。

我知道了我國最早的詩歌總集《詩經》，距今已有兩千年的歷史，它凝結了我國古代人民的智慧結晶。

我知道了詩歌如何分類。按題材分，有山水詩、詠物詩、邊塞詩;按形式分，可分為格律詩、自由詩;按體裁分，分為童話詩、寓言詩、散文詩

我知道了從古至今詩人輩出。春秋戰國時最著名的有愛國詩人屈原;在魏晉南北朝時，曹操父子三人為詩歌的發展做出了貢獻;在唐朝這個詩的王朝，像詩仙李白這樣的人不勝枚舉，涌現出了詩圣杜甫、詩佛王維，詩鬼李賀在宋朝，豪放詞人蘇軾、辛棄疾、陸游，具有婉約詞風的柳永、李清照，他們共同造就了輝煌的宋詞;另外還有元曲四大家關漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠，他們使元曲達到了高峰;現代詩人郭沫若、徐志摩等人的杰出作品影響深遠。

我還揣摩著如何欣賞名家詩篇，我覺得首先要明白這首詩是描寫什么的，是狀物、寫景、還是詠物記人;接下來，就要逐字逐句地分析、理解其中的含意;最后，體會詩人在詩中要抒發的情感。讀詩有些好辦法，例如，在讀李白的《古朗月行》時可以用邊想象畫面邊感受意境的方法去體會小時不識月，呼作白玉盤，又疑瑤臺鏡，飛在青云端的美妙描寫，可以用已學過的中國地形西高東低的知識來理解恰似一江春水向東流這樣的句子，還可以用對比的手法來讀高適的《別董大》和王維的《送元二使安西》，體會詩人與友人分別時的情感等等，運用這些方法，可以幫助我們走近詩人，理解他們的思想感情，這樣，讀了李清照《如夢令》，就能體會到詩人對自己紅顏易老的哀嘆含蓄;讀了南唐后主李煜的《虞美人》，就能知道什么叫亡國之痛了，也能想到蘇軾《赤壁懷古》的一腔豪情。

與詩同行活動雖暫告一段落，但我覺得徜徉在詩歌海洋里的感覺，真是太奇妙了!如果把詩歌比作海洋，我覺得我只得到了滄海的一滴水;如果把詩歌比作花園，我得到的僅僅是百花中的一朵小花。我還得繼續在詩的海洋里遨游，盡情地享受詩歌無窮的魅力。

在本單元中，我們開展了一次綜合性學習輕叩詩歌的大門。在這次綜合性學習中，我收獲了許多，也知道了許多。

從上個星期三開始，我們就已經開始開展了這個活動。我們分好了小組，計劃好每個人都干些什么，要怎樣做之后，便開始匆匆忙忙地去準備。

我迫不及待地沖回家去，打開了我的百寶箱書柜。我就拿起了一本《古詩70首》來看。里面蘊含許多精彩、與眾不同的詩。打開這本百寶書，可以聞到一陣又一陣古時詩人作詩的詩味。李白的《贈汪倫》表現出了桃花潭水是那樣的深湛。杜甫的《春夜喜雨》表達了他對春雨來得及時的喜悅心情。范仲淹的《江上漁者》描繪了江上漁民冒風波危險、辛苦捕魚的生活畫面。范成大的《四時田園雜興(一)》寫出了宋代家夏天農忙的情景......

我還當了一回小詩人，創作了幾首小詩，每一首小詩中都感受到天真活潑的感受。

在這次活動中，我知道了詩歌是很優美很有旋律的。讓人讀起來非常舒服、生動。我還知道了許多學習方法：了解詩的深刻含義，有感情的朗誦詩歌，有豐富想象力地去寫詩歌......

在詩歌的海洋里，有無數的珍寶。讓我們一起去輕叩詩歌的大門，讓我們徜徉在詩歌的百花園中，讓生活充滿詩意，讓詩歌陪伴我們一生!

生活中處處有詩歌。天真的兒歌、樸素的民歌，常在我們耳邊回響。在是個的海洋里，有無數珍寶。

第六單元一共有兩個部分：一個是《詩海拾貝》，另一個是《與詩同行》。在《詩海拾貝》這一部分主要寫詩經、唐詩、宋詞、元曲、現代詩和外國詩。《與詩同行》這一部分主要寫兒童詩、詩歌故事等內容。在詩歌故事里，我學到了很多知識。都是以前我不知道的好知識。

在這次綜合性的學習當中，我們舉行了許多活動，如：舉行詩歌知識競賽、每六個人分為一小組制作一個小詩集。

通過這一次的綜合性學習，我們不僅僅學到了很多詩歌，而且還學會怎么把詩歌分類;這樣會更助于我們學習詩歌，也收集了很多的詩歌故事，更重要的是，我們學會了自己寫詩歌;應為這是個充滿詩情畫意的樂園。充滿了自己的渴望，在詩歌里，我們可以放飛自己的心靈，我們的思維可以活躍起來，我們的想象力到了豐富的伸展，我們可以在詩歌里表帶自己的渴望與情感。我們也學會了如何理解詩歌。

讀詩歌的方法：1.理解詞語的意思.2.聯系生活實際.3.想象畫面.