導語：如何才能寫好一篇端午節祝詞，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

我用：一份健康的綠豆，一份開心的花生，一份美麗的紅豆，一份快樂的調料，包成一個開心的粽子送給你，提前祝你端午節快樂！

我原來是買了粽子要送你的，并且發了短消息給你，但小偷拿了你的手機，親愛的，我們一起跳江吧！

我知道，我不能陪在你的身邊。我知道，我能做的只有遙遠的思念。你快樂嗎？你幸福嗎？我默默祝福你。端午節快樂！

心愿是風！快樂是帆！祝福是船！心愿的風吹著快樂的帆載滿祝福的船，飄向幸福的你，輕輕地對你說：你快樂所以我快樂！端午節愉快！

端午到了，我送你一個愛心粽子，第一層，體貼！第二層，關懷！第三層，浪漫！第四層，溫馨！中間夾層，甜蜜！祝你夢中有我，天天都有一個好心情！

送你一顆好運粽，里面包藏健康米，好運蛋，平安菇，快樂蝦，長壽花，幸運栗，如果你收到將會好運連連。祝你端午節快樂。

靜靜地，你瞪著我，不說一句話，我趕緊^_^。以前欠你的粽子今天一并還，外加一個可愛的小香包，不哭，乖，乖！

不用語言來表達，只用實際來擁有，祝你端午節快樂。------來我家吃粽子吧：）

端午到，掛香包，吃粽子，家家戶戶真熱鬧！艾蒿高高門前舞，驅邪氣，防五毒，高高興興過端午。

端午到了，別忘了掛艾葉、懸鐘馗、飲黃酒、佩香囊，當然最重要的，是要多吃點棕子，呵呵！

端午節，家家戶戶都懸起了鐘馗像，掛上了艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴。

送個香囊帶個荷包，自制幾斤粽子，托人到山里采了艾葉，街頭買了瓶雄黃酒，加上內心深處的幾許關懷，作為禮物送給你，祝端午節快樂！

雖然你身體很好，但屈原說：多鍛練身體，少打麻將，才能多吃粽子，天天健康！

脫去你的外衣，你是那樣地白嫩，發著淡淡的幽香，舔一舔再咬上一口，我心飛上九霄云外……啊，粽子！

萬水千山“棕”是情，屈原說聲謝謝您，端午齊齊看龍舟，親情維系無遠近。

聞著粽子的飄香，想起遠方的你是否安好？讓我們托偉大詩人的福多吃些粽子！快快樂樂過端陽！

端午節，賽龍舟，爭先恐后，好熱鬧！一齊來過個開心的端午節吧！

端午是夕陽中遠山的剪影，你還停在我的畫布中；只是我怕，今天疾駛而過，明天飛奔地來，而所有昨天的細節，早已支離破碎……

端午已至，奉上粽子。配料：五顆快樂棗，一把關心米，三錢友情水，用幽默捆扎，由手機送達。保值期：五月初五前。保存法：請按存儲鍵。

給您帶來又香又糯的各種口味的粽子，祝您端午節快樂！

工作者是美麗的。當你以勤勉奉獻社會時，犒勞一下自己吧，多多吃粽子。

我們為了紀念偉大的詩人屈原，就應該多吃幾個粽子，雖說那些粽子是應該扔進江里的。

篇2

端午節也叫端陽節，據傳是中國古代偉大詩人屈原投汩羅江殉國的日子，兩千多年來，每年的農歷五月初五就成為了紀念屈原的傳統節日。下面是小編為大家整理的關于端午節主持詞開場白范文，希望對你有所幫助，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!

端午節主持詞開場白范文1尊敬的各位領導、各位嘉賓、各位詩人、文藝理論家朋友們：大家早上好!

五月的風，像路旁的玉蘭花散發著芳香。五月的風，像浪漫的`彩碟煸動著詩歌的翅膀。沐浴清風，穿過花香，踏著歌聲，您來到來到端午詩會的現場，對您的到來我們表示最熱烈的歡迎!

節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。兩千多年前的一個五月，屈原走了，走進汨羅的波濤，走進無邊的蒼涼。天旋日轉，滄海桑田，而屈原的偉大精神和詩歌余韻，與天地比壽，與日月同光。

屈原走了，他的詩魂卻成為中國詩歌之夢想，成為盛產詩歌的沃土，成為華夏詩人的向往。

年年歲歲端午好，萬方朝圣向屈原。旭日藍天開新宇，青山綠水壯詩魂。我們的節日――端午2016年--市端午詩詞朗誦會拉開序幕，首先向您介紹出席本次詩會的領導和嘉賓，今天出席詩詞朗誦會的領導有：(省略)

我們的節日端午――--市20--年端午詩詞朗誦會現在開始：

端午節主持詞開場白范文2尊敬的領導，親愛的居民朋友們，大家上午好：

又是一年好時節，繁花似錦，歡歌如潮。五月節，劃龍舟，龍鼓響，大江邊。雖然不曾親臨大江，面對那洶涌的波濤，但是就像全國人民一樣，我們在這個中華民族的傳統節日即將到來之時歡聚在此，為我們社區的老人過一個祥和、溫暖的端午佳節，請允許我代表---鎮--社區的全體成員向居民朋友以及所有到場的在職黨員們表示熱烈的歡迎，謝謝你們長期以來對社區工作的支持，予以忠心的感謝。

(第一環節，包粽子)

俗話說的好，萬水千山“粽”是情，今天既然是“五月五”端午節，吃粽子是端午節的習俗之一，粽子的味道不用說了，是十分美味的。但并不是每個人都會包粽子的。下面我們進行一個包粽子比賽：我們總共()人，分成三組，在規定的時間里看誰的手最巧，包的粽子最漂亮。

那么現在哪，我們可以自由組合，但是人數一定要是相同的!(包的時候可以讓大家說一些端午的習俗：農歷五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，音雄黃酒，游百病，配香囊，備牲醴。等等)

(第二環節送粽子)

把我們的愛心粽子送給我們社區的兩位孤寡老人，秦媽媽和劉媽媽!

端午節主持詞開場白范文3當粽葉的清香穿越時空的阻擋，一個傳統的佳節如約而至;

當艾草的芳馨釋放魅力的因子，一個亙古的神話再續前緣。

把祝福做成一個粽子，包著快樂，攜著溫馨，濃香長久地駐留在心間;

把崇敬制成一艘龍舟，載著忠貞，溢著詩情，赤誠恒久地氤氳在文壇。

今天，我們相約聚首，與責任相牽，與奉獻為伴;

今夜，我們邀來清風，與愛心同行，讓未來溫暖。

下面我宣布，呼蘭區“新陽光志愿者協會”端午晚會現在開始!

端午節主持詞開場白范文4(男)各位尊貴的游客、朋友們，大家上午好!

(女)歡迎大家來到漢興圣地--體驗和感受中華文化。

(男)今天，--漢博苑廣場披紅掛彩，古樂悠揚，盛裝迎接各位賓客的到來。

(女)今天，我們將在這里舉行端午節聯歡活動，對您的參與，我們表示熱烈的歡迎和衷心的感謝!

(男)再隔一天就是我國的傳統節日——端午，值此佳節來臨之際，我謹代表--景區全體員工向各位送上最誠摯的端午節祝福：

(女)艾葉香，香滿堂，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。

(齊)祝您端陽節快樂!

(男)今天我們大家在這里歡聚一堂，用歡樂的歌樂，經典的誦讀，有趣的民俗活動，來紀念中華民族的傳統節日-----端午節，弘揚我們的民族文化精神。

(女)“相約--粽香快樂”端午聯歡活動現在開始

(不含現場活動部分)

(男)今天的活動內容為，健康快樂動起來，一同感受節日的氣氛。一會還會有豐厚的禮品送給大家。端午節是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱端陽，午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節的習俗還是同多于異的。但不論如何這歌舞還是每個節日已必須的，下面請欣賞景區舞蹈隊演出的《漢風長袖舞》。

(女)時逢端陽五月天，炎黃后輩思屈原。離騷九歌貫千古，傲骨詩風越萬年。今朝吾輩過端午，吟詩抒懷敬先賢。端午節的起源有許多傳說，其中又以紀念屈原投江最為。人們一想到屈原必然會想起端午，一到了端午必然會想到屈原。屈原和端午也因此構成了中華民族一個特殊的文化符號，他是傳承民俗的節日，也是一個紀念文人的節日。下面請欣賞--為你帶來的配樂朗誦《汨羅不滅的永恒》

端午節主持詞開場白范文5尊敬的老師、親愛的同學們、現場的觀眾：

大家好!二千多年來，飄香的端午和不朽的詩人屈原一路相伴走來，他那愛國情懷、浪漫詩篇，已經化為民族的文化與精魂。今天，讓我們用青春的旋律、美妙的舞姿、動人的歌聲，歡度民族的傳統節日。

晴日暖風生麥氣，綠陰幽草勝花時，時光荏苒中，我們又來到了驕陽似火的夏季，微風賀喜無言語、排比花枝滿房間，在這激情似火、絢麗多姿的日子里，20--年端午佳節到了，每逢佳節倍思親，在居家團聚、暢談心聲!

今天我們又相聚在一起，相聚在聊歌緣舞房間，暢談心聲、表達情感，展示才藝，我代表--------歡迎大家的到來，接下來，請大家欣賞朗誦《端午》。

舞蹈《小扁擔三尺三》

小扁擔三尺三，一頭挑著清晨，一頭挑著黃昏，一頭挑著現實，一頭挑著希望。人們辛勤勞動就是滿足的慰藉，可能還是微不足道的慰藉，動力就是希望!請欣賞舞蹈《小扁擔三尺三》

歌曲《我是山西的小歌手》

小歌手生活在清山綠水間，唱著動聽的歌曲，讓我們感受到了生活的甜美與快樂，希望大家能熱愛我們的校園，愛護花草樹木，也唱著我們的歌快樂的學習…請欣賞《我是山西的小歌手》

篇3

農歷五月初五，俗稱端午節。端是開端、初的意思。初五可以稱為端五。農歷以地支紀月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，五與午通，五又為陽數，故端午又名端五、重五、端陽、中天等。下面是小編為大家整理的關于端午節主持詞開場白結束語模板，希望對大家有所幫助。

端午節主持詞開場白結束語模板1男：尊敬的各位領導，各位來賓：

女：親愛的觀眾朋友們：

合：大家上午好!

男：今天，我們在這里隆重舉行--街道第--屆“--”慶祝端午節系列主題活動。

女：首先，請允許我向大家介紹出席今天活動的各位領導和來賓，他們是---。

女：讓我們用最熱烈的掌聲歡迎他們的到來。

男：當我們置身在--這片紅色的土地上，站在這歷史名城的舞臺上環顧四周，會使我們由衷地對我中華民族的祖先肅然起敬。

女：這份敬意，不僅來自中華民族悠久燦爛、博大精深的歷史文化，還來自我們祖先的大智大慧和辛勤創造。

男：今天，我們在這里舉行這樣的紀念活動，喚起我們共同的文化記憶，讓中華的雄魂如黃鐘大呂，再一次在遼闊的華夏大地敲響!

女：透過歷史的烽煙，讓偉大的愛國詩人屈原，從遠古走來，從滔滔的汨羅江走來。走到我們中間，走進我們心海。

端午節主持詞開場白結束語模板2甲：又是一年端午至，心中猶念屈原子。今天的---小學，每個班門口都插了菖蒲和艾葉。

乙：我看見很多同學都佩戴了香袋，這邊還有端午節手抄報展呢。

甲：漫步校園，處處都能感受到濃濃的端午氛圍。

乙：正所謂：這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。

甲：今天，我們大家歡聚一堂，用歡樂的歌舞，悠揚的古箏，有趣的民俗活動。

乙：來紀念中華民族的傳統節日，端午節，弘揚我們的民族文化。

甲：首先，請允許我介紹到場的嘉賓。

乙：再過兩天就是五月初五，值此佳節來臨之際，先請我們的少先隊員們向各位尊貴的客人送上最誠摯的端午節祝福。

甲：下面有請何校長致歡迎詞，大家歡迎。

乙：謝謝---。接下來用熱烈的掌聲有請宣布活動開始。(領導)下面我宣布，“----”主題活動現在開始。

端午節主持詞開場白結束語模板3男：各位尊貴的游客、朋友們，大家上午好!

女：歡迎大家來到漢興圣地芒碭山體驗和感受中華文化。

男：今天，芒碭山漢博苑廣場披紅掛彩，古樂悠揚，盛裝迎接各位賓客的到來。

女：今天，我們將在這里舉行端午節聯歡活動，對您的參與，我們表示熱烈的歡迎和衷心的感謝!

男：再隔一天就是我國的傳統節日——端午，值此佳節來臨之際，我謹代表芒碭山景區全體員工向各位送上最誠摯的端午節祝福。

女：艾葉香，香滿堂，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。

齊：祝您端陽節快樂!

男：今天我們大家在這里歡聚一堂，用歡樂的歌樂，經典的誦讀，有趣的民俗活動，來紀念中華民族的傳統節日——端午節，弘揚我們的民族文化精神。

女：“----”端午聯歡活動現在開始。

端午節主持詞開場白結束語模板4楊：尊敬的各位領導、現場的各位朋友們，大家上午好!

李：為弘揚中華傳統文化，豐富居民群眾的精神文化生活，引導大家崇尚愛國、敬業、誠信、友善的社會主義核心價值觀，今天，我們相聚在這里，共同紀念一個特殊的日子——端午節。

楊：端午節是中華民族的傳統節日。兩千多年來，飄香的端午和不朽的詩人屈原一路相伴，他那愛國情懷、浪漫詩篇，已經化為民族的文化與精魂，深深地刻在我們每一個人的心中。今天，讓我們一起過一個古色古香的端午節。社區學院各社區居委會、居民、教師共同參加的“粽葉飄香、資源共享、學校社區情綿長”端午聯誼活動現在開始!

李：首先，讓我們用熱烈的`掌聲歡迎蒞臨現場的各位領導和嘉賓，他們是大港教育學會徐升恒主任、張貴鳳老師、教育局成教科李樹長主任，大港職成教中心程懷林校長、四化里居委會主任王玉昆、前光里居委會主任靳玉紅五方里社區居委會主任郭其梅;六合里居委會書記于清河;

楊：歡迎你們來到社區學院和大家一同體驗并感受悠久的中華文化。謝謝，今天的活動有好看的剪紙、好聽的演講、好吃的粽子、好看的舞蹈。

端午節主持詞開場白結束語模板5我相信有很多朋友對端午節并不陌生，農歷五月初五，俗稱“端午節”。端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。農歷以地支紀月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽數，故端午又名端五、重五、端陽、中天等。從史籍上看，“端午”二字最早見于晉人周處《風土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。端午節是我國漢族人民的傳統節日。這一天必不可少的活動逐漸演變為：吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節定名為“詩人節”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒，則據說是為了壓邪。

時至今日，端午節仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節日。端午節現為國家法定節假日。國家非常重視非物質文化遺產的保護，20--年5月20日，該民俗經國務院批準列入第一批非物質文化遺產名錄。

端午節主持詞開場白結束語模板6(男)各位尊貴的游客、朋友們，大家上午好!

(女)歡迎大家來到漢興圣地芒碭山體驗和感受中華文化。

(男)今天，芒碭山漢博苑廣場披紅掛彩，古樂悠揚，盛裝迎接各位賓客的到來。

(女)今天，我們將在這里舉行端午節聯歡活動，對您的參與，我們表示熱烈的歡迎和衷心的感謝!

(男)再隔一天就是我國的傳統節日——端午，值此佳節來臨之際，我謹代表芒碭山景區全體員工向各位送上最誠摯的端午節祝福：

(女)艾葉香，香滿堂，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。

(齊)祝您端陽節快樂!

篇4

節日是一個國家或民族在每年的固定日，共同舉行的儀式或慶典。全民認同并參與，一年一度，周而復始。

我國的傳統節日，豐富多彩，源遠流長，蘊涵中華五千年傳統文化，影響廣及東方，乃至世界。中國的節日文化，具有強大的民族凝聚力和感召力。

中國節日，從元日到除夕，計十四個，其中最盛大的節日是端午、中秋、年(春節)三節。

端午節起源，傳說多種。五月正值仲夏，“端”即“初”，端午既初五，古人“俗重五日”。又當“夏至”，漢初定五月五為節日，為逐疫辟邪。唐宋時稱為“端午”(“五”“午”相通)，別稱端陽節、重午節。包粽子、賽龍舟成為端午節中國兩大民俗。

五月五日又是偉大愛國詩人屈原的殉國之日。每逢此日，屈原家鄉人民以竹筒盛糯米，投江中紀念屈原。后演變用竹葉或葦葉代替竹筒并系以彩繩，即“粽子”。于是，端午節包粽子紀念屈原，為廣大人民所認同，兩千年來，代代相傳，延續至今。

屈原(前340—前278)名平，字原。任楚國左徒，世稱三閭大夫。他對內主張舉賢任能，改革弊政；對外主張聯齊抗秦，興邦強國。因遭讒臣嫉謗，被楚懷王蔬遠，后又放逐湘沅，雖輾轉艱辛，仍憂國憂民。聞秦軍攻破郢都，憂憤交加，投淚羅江以殉國難。

屈原心系國運民生，是愛國愛民的賢臣，又是中國歷史上第一位偉大詩人。一生寫下《離騷》、《九章》、《九歌》等二十余篇詩歌。屈原詩歌表現出強烈愛國精神，具有巨大藝術魅力，是高度思想性與藝術性的完美統一，是中國古典文學遺產中的瑰寶。屈原和他的學生作品結集《楚辭》。《楚辭》與《詩經》并稱中國古典詩歌璀燦星空中“雙子星座”。

屈原代表作《離騷》，是中國第一首長篇抒情詩，表達詩人憂國憂民眷戀故土的深摯感情和忠誠正直追求光明的高尚品質。《離騷》詩句優美，想象豐富，開中國古典詩歌浪漫主義創作手法之先河。詩如其人，屈原的崇高精神和屈原詩歌的高度思想性和藝術性，哺育著中國一代又一代詩人和文學家。

屈原熱愛祖國，關懷人民，忠誠正直，信守芳潔，追求光明，舍生取義。他的精神是中華民族之魂。屈原精神就是表率萬世、積厚流光的中華民族精神。

篇5

［摘 要］ 《吉祥如意》是新世紀詩化小說的代表作，它“以優美雋永的筆調描述鄉村的優美雋永，凈化著我們日益浮躁不安的心靈”而榮獲第四屆魯迅文學獎。作家用詩意唯美的文字細膩書寫端午節的風俗人情，詩情而生動的娓娓講述更強化著傳統節日的文化蘊涵，也是對文化傳統的詩意守護。同時，作家還借助兒童語言和心理動態來透視人性本真的善良和愛心，主人公們淡定的生活態度和樸素的生存哲學，既深觸人性的仁善之端，也在呼喚著人性的返璞歸真。

［關鍵詞］ 郭文斌；文化傳統；詩意守護；人性的溫情；返璞歸真

［中圖分類號］ I206［文獻標識碼］ A

［文章編號］ 1671-5918（2011）05-0123-02

doi：10.3969/j.iss.1671-5918.2011.05-062［本刊網址］ http：//省略

郭文斌的短篇小說《吉祥如意》曾榮獲第四屆魯迅文學獎。評委會高度評價它“以優美雋永的筆調描述鄉村的優美雋永，凈化著我們日益浮躁不安的心靈”。《吉祥如意》典型地代表了郭文斌小說的詩化風格和美學追求，散發出純天然的真、不做作的善、超功利的美。這樣的作品宛若優美雋永的鄉村牧歌，自然清新，純凈澄明，淡泊寧靜，讓人陶醉和感動。作家用蘸滿詩意的文字還原西部農村的鄉風民俗，守護民族文化傳統；用飽含溫情的語言再現家鄉人的質樸單純，呼喚人性的本真。

一、文化傳統的詩意守護

當今社會文化多元發展，外來文化、新潮文化以強勁的攻勢挑戰和抗衡著傳統文化。而文學對這種文化觀念更新和時尚因素往往更為敏感，也更易于接受。但郭文斌“于紛繁中守持寧靜”，詩意地耕耘著傳統文化的一方凈土。這首先體現在作家對民族傳統節日和獨特地域風俗的關注上。《吉祥如意》就是一幅端午風俗畫，一首端午文化詩。作家用詩意唯美的文字認真細致地敘寫著端午節的傳統風俗，并與傳統文化產生感應和關聯，凸顯傳統節日的文化內核。小說的主人公五月、六月是姐弟倆，小說開篇第一句就是“五月是被香醒來的”，這甜蜜的香氣來自娘蒸的熱氣騰騰的甜醅子。它揭開了喜氣的端午節風俗畫的序幕，也奠定了作品詩意的書寫基調。接下來作家依次勾畫出家門上插柳枝、花饃饃供神、磕頭、吃供品、綁花繩、上山采艾的圖景，還穿插了端午節前買香料、縫香包的場面。這一系列鄉風民俗經由作家的娓娓講述，更見其詩情畫意和生動有趣，并且蘊含著濃濃的傳統文化韻味。小說描述的節日習俗對我們來說既是陌生的又是熟悉的。說它陌生，是因為快節奏的現代生活已經忽略了許多道風俗習慣的程序；說它熟悉，是因為它觸動和牽連著我們傳統文化的心理基因。我們跟隨作家詩意的文字重溫傳統節日的文化蘊涵，也是讓我們的心靈在這醇厚的風情中得到一次凈化和升華。

作家用“端午節”這面傳統節日的鏡子來映照我們的傳統文化，為我們開起了一扇洞見傳統文化內在意蘊的窗子，那就是“吉祥如意”的美好祈福和祝愿。正如小說題目所示，作品帶給我們的是一種溫暖祥和的審美體驗，一種文化傳統的親近感和共通感。小說中寫到，爹向天點香，往地上奠米酒，然后極其莊重認真地念了祝詞，以示對天地及其孕育萬物的虔誠祈頌；五月告訴六月，采艾葉時，只有天的兒子太陽蛋蛋和地的女兒露水蛋蛋兩人全在時，采到的艾才叫“吉祥如意”。可見，小說中的人們對天地始終心懷仰慕和敬畏，他們執著堅定地認為天地有吉祥如意而不言。這可以說是傳統文化中天地人和、人與自然和諧相處的精神內涵在作品中的生動體現。作家借人物語言傳達自己的溫馨祝福；他希望“處處都吉祥”，把吉祥如意的祝福感融入艾中，融進太陽蛋蛋和露水蛋蛋里。這樣，“吉祥如意”所代表的深層文化心理和祝福感，就在字里行間彌漫開來。

在郭文斌看來，傳統文化有著“巨大的神秘”和“巨大的審美上的緊張”，因此他對傳統文化始終懷著一種發自內心的崇尚和敬畏，就像《吉祥如意》中六月的爹在上供時那樣莊嚴和虔誠。閱讀《吉祥如意》，我們會獲得關于傳統文化的情感體驗和價值認同，進而對傳統文化產生更多向往和懷想。

二、人性本真的溫情呼喚

沈從文曾長期致力于在他的文學世界里搭建供奉著“人性”的希臘小廟，從這個意義上說，郭文斌或許可稱得上“當代的沈從文”。《吉祥如意》就是郭文斌懷著赤誠之心搭建的一座希臘小廟，里面供奉的同樣是本真的“人性”。

小說敘事以兩個童男童女的視角展開，充滿童真童趣的語言和心理，使作品清澈空靈，字里行間透著“人之初”的喜悅。姐弟倆對什么是“童男童女”各抒己見，姐姐五月說童男童女是“銅做的”，弟弟六月說童男童女是“沒有當過新娘和新郎的人”。童男童女一起采艾時，六月覺得大家每一個人都是美好和可愛的，包括平時憎惡的人，節日的喜慶讓他發現“怎么現在就看著地生不憎惡呢”；白云對“蛇不咬善門中人”的篤信，讓六月情不自禁地取下自己的香包送給她，并大方地說“喜歡就送給你吧”。天真爛漫的兒童的對話，自然而真實地流露在作家筆端，清爽至極，動人至極。這樣干凈透明的語言投射出人性原初的至善和大愛。如六月采艾時下不了手，因為“一刃子下去，就會有好幾個太陽蛋蛋死掉”，六月“覺得這露珠兒太可憐了”。作家通過對兒童心理的生動刻畫，展現人性的善良和悲憫，深觸人性的仁慈之端，喚起人皆有之的惻隱之心。

除了借助兒童的語言和心理描寫來透視人性本真的善良，作家還通過其他方式傳遞著簡單的生活態度和樸素的生存哲學，呼喚人性的返璞歸真。小說中的人們物質生活簡單甚至貧困，但他們知足常樂，心懷感恩和珍惜。他們感恩生活，發得好的甜醅“就像是好日子一樣”；他們珍惜生活，一年才能吃一次花饃饃，卻“不忍心一下子咽到肚里去”。在這里，作家著意于展示生活的美好和值得珍重，呈現給我們“一種動態的寧靜和安詳”。這種動態的寧靜和安詳應該指向人心最現實的滿足感：懂得珍惜擁有的，不去抱怨失去的；對得到的心懷感恩，對得不到的不去奢求。正如六月的娘所說：“有些東西啊，恰恰自家人占不著，也不能占。給了別人家，就吉祥，就如意。所以你奶奶常說，舍得舍得，只有舍才能得，越是舍不得的東西越要舍。”這是一種淡泊物欲的生活態度，一種沒有機心的生存哲學，也是作家希望傳達的人性本真的理想。

郭文斌認為，人的成長不可避免地要受到復雜環境的污染，而他要在寫作中“反污染”，以此來“接近生命本意”。“生命本意”可以理解成本真的人性，它會隨著年歲和閱歷的增加而日漸離我們遠去，就像露水蛋蛋一樣，被成長的手給搖落。正因為這純美的人性本真是脆弱的，易受污染，所以才需要珍惜、呼喚和挽留。在《吉祥如意》中，郭文斌用平實而詩意的語言，贊美著天真、淳樸、滿懷愛心的五月、六月，善良淡泊、樂觀豁達的爹娘，描摹著他們那簡單、樸素、如世外桃源般地其樂融融的幸福生活；同時作家更是在用溫情的筆調，呼喚人性的本真，“尋找并且挽留住原本屬于我們的卻早已丟失的原初的生命的豐富和生動”。閱讀《吉祥如意》的過程，也是凈化人性的過程，是接近生命本意的過程。

《吉祥如意》牢牢地扎著文化傳統和人性本真之根，沒有浮，沒有飄，讓人讀來感到特別踏實和安穩；這也使得小說具有清新脫俗的氣質和感人至深的力量。作家在小說結尾深情地寫道：“他們的腳步把我的懷念踩疼，也把我心中的吉祥如意踩疼。”而我想說，郭文斌的《吉祥如意》把我們的懷念點燃，也把我們心中的吉祥如意點燃。我們的文化傳統和人性本真，在作家詩意的守護和溫情的呼喚下重新被審視和認識，我們旅行已久的心因《吉祥如意》而找到回家的路。

參考文獻：

［1］郭文斌．郭文斌散文精選［M］．銀川：寧夏人民出版社2006：7．

［2］曉章．行走在紙頁上的快樂――訪郭文斌［J］．黃河文學，2006（3）．

［3］郭文斌．回家的路：我的文字［M］．銀川：寧夏人民出版社，2005：425．