導語：如何才能寫好一篇以回報為話題的作文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、巧用辭格 新穎生動

1.比喻含蓄 擬人活潑

在全國各省市的中考寫作中，很多考生善用比喻、擬人擬題，出現了不少的好題。如以“真情”為話題，有學生擬題為“我心中那朵永恒的山茶花”，以物喻人，作者以淡淡的文筆在敘事中折射出小姑娘“山茶花”般的精神和毅力。情感含蓄，耐人尋味。有學生擬題為“給‘流感病毒’先生的信”，小作者以書信格式把“流感病毒”人格化，列數其罪孽，文末署名“一個不畏的中學生”，痛快淋漓地鞭撻了禍亂百姓的“流感病毒”的行徑。文中也洋溢著對白衣戰士的褒獎和對人類戰勝自然災害的前景充滿自信的感情。再如，“鋼琴別哭”、 “森林王國‘減肥’風波”、“與幸福交流”等，用擬人的方法入題，生動活潑。

2.引用得法 詩詞入題

有的學生引用、借用或套用詩句、名言、成語、俗語、影視名、歌曲名、廣告詞等，令人耳目一新。如以“和平”為話題，有學生擬題為“今夜，星光燦爛”。這是個電影名，小作者以真摯而強烈的感情關注戰火中的伊拉克小女孩、敘利亞遭轟炸的場面，主題鮮明，道出了“讓世界永遠和平”這一全人類共同的心聲。另外，如“女大四十變”、“風中有朵雨做的云”、“我的眼里只有你”、“都是鬧鐘惹的禍”、“笑傲考場”、“何以解憂，惟有文章”、“怎一個‘蠢’字了得”、“在那遙遠的地方”、“柳暗花明又一村”、“鍋碗瓢盆交響曲”等，在不同的話題作文中，用作題目，都頗為貼切形象。

3.反復回環 韻味無窮

利用“反復”這種辭格來擬題，給人印象深刻。如以“變”為話題，有學生擬題為“變了 變了”，小作者以敏銳的目光洞察社會生活。前一個“變了”包含著現代社會給人們帶來的種種便利，后一個“變了”意味深長，訴說著人們在享受自然呈現的種種美好時卻破壞著自然環境。小作者最后呼吁：“人們對幸福的理解變了，已不再是享受大自然的恩賜，也不再是體味人間最美好的真情，人變了，這‘變’是以失去世間最美好的東西為代價的，那是無價的代價啊！”題文呼應，情感強烈，振聾發聵。再如以“探索未知世界”為話題，有學生擬題為“生命的萌芽，萌芽的生命”，小作者以科幻童話故事的形式，敘寫了一粒種子萌芽而誕生生命的過程。故事匠心獨運，韻味無窮，耐人琢磨。當地球的綠色消失殆盡時，科學家利用基因培育地球綠色，萌芽地球生命，此等立意何等高遠！又何等警醒??！

4.列錦生輝 雙關蘊意

“列錦”即以相關的幾個詞語或短語，或并列或遞進，組合為題。這種擬題方式，古已有之，如“林教頭風雪山神廟”便是例子。如以“青春”為話題，有學生擬題為“路 •人生”，由筆直的、平坦的、崎嶇的、蜿蜒的路，進而類比聯想到充滿荊棘，充滿挑戰的青春之路，排比句段增強了文章的氣勢。另外如，“男人•酸菜•女人”、“暖水袋•癢癢筢•燈光”體現了家的融融親情；“太陽•月亮•星星”、“藍天• 大海 •高山”、“熒屏 •人文• 交流”等則給人以無窮的想象空間。這種“楊柳岸•曉風•殘月”“古道•西風•瘦馬”式的“列錦”擬題，別致有韻味。再如，話題“責任”，一學生擬題為“軍裝是綠色的”，題目一語雙關，既指人武部長爸爸的軍裝是綠色的，又指爸爸的綠色風采、坦蕩和正氣。題目蘊涵深意，使人讀來意味無窮。

5.呼告顯情 反問有力

對于“回憶”的話題，一學生擬出了“呼告”式的題目“媽媽，是你讓我擁有了現在”。文中，作者以單親家庭的獨特生活經歷，真實地展現了偉大的母愛使我重拾自信，在各方面取得了優秀的成績。在文章結尾小作者深情地寫道：“我還想對媽媽說，媽媽，是你讓我擁有了一切，我一定會回報你一個美好的未來！”文章情滿四溢，讀來催人淚下。這讓我想起了詩人柯巖的《 你在那里》，文題以“呼告”的辭格，強烈地抒發了全國億萬人民對的思念和崇敬之情。再如以“讀書”為話題，一學生擬出了“敢問父母，你留下的就是這些嗎?”的題目，發人深省，頗見功力。文章從一首小詩發端：“秋，蒲公英老了。子女問：‘有什么遺產?’母親默默地，在每個孩子的頭上，戴上一把遠飛的傘?！庇纱?，作者以“我”的物質生活的豐富和鄰居“蘭蘭”因家中蓋房而輟學的事例，生發議論：“牛棚里跑不出千里馬，花盆里長不出萬年松?！焙魡局改敢o子女留下值得回味的精神的東西。這種反問擬題，觸人深思。 有時還可以用對偶、設問、通感、借代等擬題，使得題目熠熠生輝。

二、 設置懸念 展示情景

從內容的角度看，有時可以在擬題時，設置懸念，引起讀者思考，給人以曲徑通幽之感。如以“展示個性”為話題，一學生擬出了“將個性進行到底”的題目，文中展示了這樣的情景：在寒風凜冽之中，操場上，一個頑強的“我”在奮力的奔跑著，嘴里還在不停地念叨著。這不禁使人生疑，給人多種遐想，文中的“真我”個性立顯在讀者的面前。用懸念法擬題時，一定要注意題文相符，文中的敘述要有波瀾，尺水興波。標題中可以展示情節，也可以展示環境。如有學生擬題為“流沙在閃爍”、“我不想做‘乖小孩’”、“外號風波”、“黃昏，那個廢舊的郵筒”、“點燃卡通的導火線”、“本子里的世界也精彩”、“課堂真難”、“月亮，總會從陰影中走出來”、“一條海豚的幸福感覺”、“生日，在合作中歡唱”、“信任，在出洋相后回歸”、“那次，我把握住了自己”等。這樣的標題利落卻又不失其含蓄。

三、 擴展引申 準確恰當

我們可以以話題為中心詞，在其前面或后面加上適當的限制、修飾、補充性的詞語或短語，從而使寬泛的話題擴展成具體可感的標題。以“讀”為話題，可以擬出如下標題：“讀書樂”、“我的閱讀習慣”、“我愛閱讀大自然”、“我讀懂了媽媽的眼睛”、“這段生活令我百讀不厭”、“讀書需要思考”、“我讀貝多芬”、“讀‘龍井茶’”、“我從琴聲中讀出”、“我讀飄零的梧桐”、“我在讀書中成長”等。這種擬題方法是最簡便易行的，利于學生把握話題的重點。還可以以話題原義或比喻義為原點發散思維，引申話題，由引申義擬作標題。如以“考題”為話題，可擬出如下標題：“我找到了這道考題的答案”、“直面人生的新考題”、“一道耐人尋味的考題”、“無法解答的考題”、“要正確面對生活中的考題”、“我終于答對了這道考題”、“生活中的考題無處不在”、“我能做好這道考題嗎”等。這樣擬題不浮于表面，而是開掘了話題的內涵，使文章的立意恰當、深刻。

四、數字符號 新穎獨到

有學生用數字或符號的方法擬題，妙不可言。如用數學法，一學生以“10－1＝……”為題，化用數學式，對生活中的“10減1”的現象多層面多角度地進行了思考；也有擬作“0＋0＞7＋（－3）嗎？”，“7”指人的優點，“－3”指人的缺點，而“0＋0”指人既無長處也無缺點。題目寓意深遠，發人深省。如用符號法，“我們，SOS”，借用國際通用的符號，表達學生要求減輕課業負擔的心聲。這種標題簡潔明快，啟人心智。這種創新的寫作意識值得借鑒。

篇2

一、體驗式作文教學面臨的現實困境

（一）內容失真，缺少生活

由于學業的壓力，學生的生活空間基本都是學校和家“兩點一線”，自主空間很少，生活單調，作文的素材缺乏。在面對老師的“記一件有意義的事”或者是“難忘的一件事”這樣的題目時，“撿錢包”這樣的老故事一次次出現在學生的作文中！可以說，學生作文的編造虛假之風由來已久。從小學生到高中生，從平時作文練習到應試作文，有不少作文是編出來的。只不過編造的技術有高低，有些會破綻百出，有些卻只會讓人隱約有那么一點似曾相識的感覺，卻尋找不到出處。生活體驗的缺乏是導致作文內容虛假現象的一個重要原因。眾所周知，作文的素材來源于生活，生活的乏味和單一，直接導致學生的作文成為“無米之炊”。既然自己生活庫存里無材料可供選擇，無奈之下，只好瞎編一番交差，久而久之，寫作文編造也習以為常。于是，即便生活中有題材也懶得去發掘，編到哪里算哪里。

（二）情感失真，矯揉造作

現在的初中生對作文有一種恐懼心理，他們在看到作文題目后的第一反應就是看作文書，翻找資料，而不是積極進行審題思考，從生活中去找素材，所以作文中出現了內容虛假，情感缺失的現象。如在讓學生以“親情”為話題作文時，很多學生不約而同地寫自己生病了，父母怎樣地心急如焚、不分晝夜地照顧，或者是寫父母頂風冒雨送自己去醫院看病，累得身體瘦了或者是頭發白了等等，幾乎沒有學生寫父母生病的時候自己怎樣去照顧父母。由此可見，這些學生的情感世界中只有一個中心――那就是自己，他們的情感是圍繞著自己的需求而得到滿足的，他們只知索取，而不知回報，這種情感是不完整的，是缺失的。另有一些學生的作文，感情泛濫卻言之無物，內容空洞，小題大做或者是無病，這種矯揉造作的作文歸根結底也是由于學生缺乏體驗、缺乏情感的正確定位造成的。

二、基于體驗式作文教學現狀的對策

（一）結合文本，豐富生活體驗

教材的選文中有很多文質兼美并浸透著作家深刻生命情感的文章，不僅彌補了學生生命體驗的不足，還打開了他們走向多彩生活的大門。如七年級第一冊教材中朱自清的《春》，多角度細致觀察春草、春花、春風、春雨，充分調動視覺、嗅覺、觸覺等多種感官，綜合運用比喻、擬人、排比等多種修辭手法，生動活潑地展現了春天生機勃勃、萬物復蘇的美好景象。在學習這篇課文的時候，在與學生一起走進朱自清筆下的春天，加深對春天生機盎然生命景象體驗的同時，可進一步引導學生思考：如果讓你描寫春天，你會從哪些角度，抓住哪些代表性景物，運用怎樣的手法來進行描寫？如果讓你寫秋天呢，你又會抓住哪些景物的什么特點來表現呢？此時正好是深秋時節，可以將學生帶到大自然中去觀察和感受，加深他們對秋天已有的情感體驗，誘發新的體驗，然后引導他們用自己的語言，仿照《春》一文的表現手法，將自己對秋天的真實體驗寫下來。如此一來，既有表現手法的遷移運用，又有加深了學生對秋天的生活體驗，不僅拓寬了生活視野，積累了寫作素材，又鍛煉了寫作能力。

（二） 指導生活，加深學生的情感體驗

1、角色體驗，交流情感

閱讀的理想境界是能達成對話，能夠披文入情，以文學語言為橋梁，走進作品中人物的靈魂深處，以期達到讀者與作者、讀者與文本中人物形象靈魂的碰撞、心靈的交流，能進入角色深入體驗。“在理解過去時，理解他人加強了對自己的理解。重新體驗所得到的知識，是一個積極地在創造他人經驗從而給認識者的精神留下深刻印象的過程。文化歷史豐富了我們在思想與感情成長方面的經驗，體驗似地身臨其境地參與不同的經歷擴大了自身的眼界?！盵1]角色體驗在閱讀對話中的重要地位由此可見。引導學生將自己置于文中人物所處的時代背景和社會關系中，催化其個體語言表達，增強他們的情感體驗。如在學習人教版八年級上冊楊絳的《老王》一文時，引導學生化身老王，根據他在臨終之前做的種種事情來展開想象，描寫他的心理活動，身臨其境地感受老王這個雖然窮苦卑微，但是精神上沒有受到任何污染，始終能夠感恩必報的純樸的好人身上表現出來的善。既加深了學生的閱讀體驗，又交流了情感，還得到了課內的練筆，一舉三得。

2、創設情境，增強感悟

寫作教學中，教師可參與學生的各項活動，如師生同臺演出，接受采訪，講講自己的生活經歷和感受等。將娛樂精神帶進作文課堂，實施愉快教學，做到師生平等，相互尊重，真正與生同“樂”。在相互傳遞信息時，真心誠意地當好“聽眾”，拉家常般與孩子進行交流，盡量縮短心理距離。在一堂以“溝通”為話題的作文課上，教師并不急于亮出題目，走入正題，而是一上課就跟學生談話聊天，詢問學生平時有煩惱了，向誰傾訴？和父母談得最多的話題是什么？你認為有多少種溝通的方式？你滿意現在的交流溝通狀況嗎？ 你有過成功溝通或溝通失敗的經歷嗎？每一個問題的拋出，都激起學生較大的反響，整節課師生都是在極其輕松的氣氛中談話聊天，學生爭著說自己的經歷和感受，老師也適時地談談自己的溝通故事，在這樣的師生互動中，學生對“溝通”的感受和認識更加深刻了，隨后寫出了不少的佳作。如果教師一上課就亮出作文題目，顯然會讓有些一見作文就頭疼的學生由于條件反射，產生心理壓力，課堂的效果自然會遜色不少。再比如，在一堂以“感激”為話題的作文課上，教師將自己心中對某人的感激之情聲情并茂地表達了出來，通過自身的感情，帶領學生進入情境，打開了學生記憶的大門，一種期待打開自己的情感油然而生，他們自然是紛紛要求表達心聲，講完故事后讓學生記錄成文，此時必然是感情一瀉千里，文思如泉涌。

（三）催化個體言語，引導其體驗的流暢表達

1、結合閱讀，以心入文

“寫作主體體驗的獲取有兩條途徑：一是親身實踐，即在個人的實踐活動中直接經歷并獲得的體驗，我們稱之為‘生活體驗’；二是借助書籍或其他信息渠道獲得的間接的體驗，我們稱之為‘閱讀體驗’”。[2]由于學生生活圈子的狹窄，閱讀體驗與生活體驗同等重要，甚至于要比直接的生活體驗更重要。二者都是寫作的源頭活水，所謂“讀萬卷書，行萬里路”說的就是這個道理。傳統作文教學中只注重由“意”到“文”的轉化，即主體的寫作意識，經由選材―剪裁―謀篇―表達的過程之后，形成的文字表達，而沒有解決寫作的根源問題，即生活。體驗式作文力圖將作文教學的重點回歸到寫作主體的發展上來，以生活為本源，從生動、豐富、鮮活的生活中挖掘出作文的“根”，還給學生豐厚的生活底蘊，努力實現一個“物――意――文”的雙重轉化的過程。[3]更看重由“物”到“意”這一重轉化，即由社會現實生活中提取素材，上升到主體的寫作意識，這是寫作行為發生的前提。通過文字的表述，喚醒學生的生活體驗，直接經驗與間接經驗相結合，形成自己的獨特體驗，產生表達的主觀意念，寫作動機在這樣的誘因驅使下自然而然地產生，靈感噴薄而出，完成“文――物――意――文的完整寫作過程的實現。

閱讀體驗對每一個個體豐富精神世界都具有重要意義。既可以幫助學生豐富和擴展生活體驗和生命體驗，還可以加深他們的體驗?？梢哉f，如果說作文是生活的體驗，那么閱讀就是對體驗的體驗，閱讀教學是體驗式作文積累素材的絕佳途徑。教學中，要抓住這一體驗的契機，創造表達機會，撥動他們的心弦，心入文本，激活他們頭腦中已有的事物形象與閱讀體驗，使頭腦中的語言材料完全活躍起來，產生創作沖動，一瀉千里。積累閱讀體驗的絕佳手段是讀書筆記，在讀書筆記中，既開設積累妙詞佳句的“精彩回放”欄目，也開設摹寫練筆的“妙學妙用”欄目，最后還安排“品味感悟”欄目，記錄即時心靈感悟，留住瞬間靈感，確保體驗的即時流暢表達。

2、以手寫心，促成表達

體驗的積累是一個長期的過程，體驗的表達訓練也是不可能一蹴而就的，并不是有了生活體驗之后就馬上能寫出比較優秀的作文，要有一個積累與訓練的長期過程，體驗日記就是實現這一功能的最好途徑。讓學生準備專用的體驗日記本，規定好每周要完成的體驗日記篇數?？梢越o他們規定體驗的主題，如家庭生活、校園生活、社會生活等類，或者讓學生自己在體驗日記本當中分不同欄目。這樣會使積累眉目清楚，可以在寫作時迅速而充分地搜索到相關的生活體驗?！罢鎸嵲佻F”就是要求學生如實記錄這次的生活體驗經歷，寫出自己的所見、所聞、所做。而自己的所想、所感、所悟可以寫在“小小論壇”里。體驗日記畢竟不是作文，所以要求不宜過高，只要心中有什么，筆下就寫什么，不計章法，不加任何限制，給學生充分自由。在一定的階段，讓學生自愿挑選自己認為最有價值的日記，與大家交流、分享。體驗日記的記載，既及時積累了生活體驗，又訓練了觀察、思維、表達的能力，對此如能長期堅持，不僅對作文、對學習語文，而且對學好其他課程，乃至終生學習、一生發展，有不可估量的作用。

3、過程體驗，互評自改

只有讓學生體驗寫作的完整過程，這樣才能加深體驗，將個體真正融入生活。好的文章都是反復修改出來的，評價與修改是寫作過程中重要的組成部分?；诖?，可在作文講評課上采取多種評改方式，就有自評自改，也有互評互改，還留出時間讓他們交流自己寫作過程中的情感體驗和寫作方法。讓學生學會自我表達，體驗自在為文的快樂的同時，也學會了自我修改，感受到琢玉成器的成就感。充分發揮了小組合作的優勢，打破學生之間互相封閉的局面，使改評者能依據自己的情感意愿去評判同學的作文，充分發揮他們主動性，獲得成就感的同時，也使被改評者聽到同學對自己作文褒貶的真實聲音，這樣學生不僅能取長補短，互相借鑒，相得益彰，逐步提高寫作水平與改評水平，同時也增長了閱讀體驗、情感體驗和寫作修改體驗。寫作與改評的積極性提高，真正地發揮自己的創作才能和寫作個性。

語文課程標準提出：“寫作要感情真摯，力求表達自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗。”因此，體驗式作文教學倡導書寫真實，將自己的體驗和感受真實表達出來，凸顯作文的個性和靈性。陶行知先生有句名言：“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。”這是教育的真諦，也是作文教學的真諦，也正是體驗式作文教學的旨歸所在。豐富生活體驗，積累閱讀體驗，重視寫作體驗，才能更有效地促成真實表達，真實作文。

參考文獻

篇3

一、大力弘揚愛國主義的民族精神

中華民族始終把愛國主義奉為道德傳統的至高原則，盡管不同的時代具有不同的時代特征，但愛國主義作為一種正義的力量始終是一脈相承的。北宋范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”和清代顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”成為了千古名句，而憂國憂民的屈原和精忠報國的岳飛始終是國人的楷模。當下，一些人逐步迷失了主流價值觀，喪失了民族自信心，甚至崇洋。這就要求我們始終把愛國主義教育作為一條主線滲透到課堂教學的全過程，引導初中生客觀地看待世界。如《木蘭詩》一文塑造了一位面對外敵入侵，毅然代父從軍的女英雄形象。教師在帶領學生欣賞詩歌的同時，可以讓學生思考花木蘭作為一個女子，支撐她去戰場英勇戰斗的信念究竟何在。再如學習《蘇州園林》一文時，教師可以讓學生自己收集全國各地名勝古跡的圖片，在旁側批注簡單的話，一起展覽欣賞。這樣，學生自然會對祖國的大好河山生出熱愛之情。

二、強調仁愛和諧的為人之道

中國傳統的儒家學說中十分注重“仁”。我們的傳統文化中彌漫著仁愛和諧的人本之光，顯示了人類的美好希望?？鬃拥摹凹核挥鹗┯谌恕薄昂蜑橘F”，孟子的“與民同樂”，墨子的“兼愛”“非攻”，莊子的“泛愛萬物，天地一體”等都反映了人們對于和平互愛的向往。這些為人之道在語文教材中都有很好的體現。教師要充分挖掘教材、利用教材，對學生進行情感、態度、價值觀的教育。要讓學生明白，“仁愛和諧”作為我們民族心理文化的重要成分，推動形成了中國人親和的人格精神，在協調人際關系、凝聚人心、集中力量、維護統一上起著積極的作用。

三、教學生擁有感恩意識

在這個浮躁的社會中，我們要積極地對學生進行感恩教育，培養他們的感恩意識。如學習《背影》一課，教師可以通過賞析朱自清對父親過鐵路買橘時的動作描寫，讓學生領會如山的父愛就在平時。學習《散步》一課，教師要讓學生懂得感恩父母、回報父母，這是一個人的基本品質。教師還可以讓學生寫一些以感恩為話題的作文，舉行以感恩為主題的演講比賽，在節日時自制小卡片贈送給父母、老師、同學，表達感激之情等。

四、重視修身養性，知行合一

追求高尚的精神境界，是中華民族情懷的重要組成部分。在自身修養方面，高尚表現為不斷的自我完善，向往理想人格?？鬃诱J為“三人行，必有我師”，倡導“見賢思齊，見不賢而內自省”。這種嚴于律己、寬以待人的行為，確實是一種君子風度，令人折服。因此他的學生積極響應自己的老師，提出要“吾日三省吾身”。孟子也提出了“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫精神和“舍生取義”的為人之道。正是這種高尚的人生追求，讓我們從語文課本中看到了一幅幅正氣圖，聽到了一首首正氣歌。它們似一股股清流蕩滌著污濁，反照出見利忘義者的卑瑣。幾千年來，深入人心的儒家思想，之所以特別崇尚人的精神追求，并不是為了宣揚仙風道骨，不食人間煙火，而是特別強調在利與義沖突的情況下，人該有怎樣的選擇。 教師要引導學生學習這些熠熠生輝的人性思想，從身邊做起，知行合一。同時，教師也要重視自己的言傳身教。