導語：如何才能寫好一篇杜甫是什么詩人，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、杜甫是唐代偉大的現實主義詩人。

2、杜甫（712-770），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。杜甫他憂國憂民，人格高尚，他的1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推薦，影響深遠。

（來源：文章屋網 ）

篇2

《茅屋為秋風所破歌》是一首以七言為主的歌行體古詩，全詩計四段：第一段寫對狂風破屋的焦慮，第二段寫對群童抱盜的無奈，第三段寫長夜沾濕的凄苦，第四段寫對廣廈千萬的期盼。前三段敘事，傾訴自己的痛苦，情感深沉含蓄，尾段直抒胸臆，表達憂國憂民之心，激越昂揚。前三段敘事蓄勢，尾段抒情如火山噴發，振聾發聵，淋漓盡致地展現了詩人憂國憂民、兼濟天下的博懷。

這首詩是對杜甫“沉郁頓挫”風格的完美詮釋。在詩中，詩人的情感深沉、真摯，表現手法沉著蘊藉，在195個字的背后掩藏著豐富、細膩、博大的內心世界。我們不妨嘗試著進入這位偉大詩人的內心，借他的口來為這首詩作一次心靈之旅。

1.秋風啊，你為什么如此無情？

起風了，這風刮得真大呀！呀！我的房子！不好，那么多的茅草被掀掉了，千萬不能卷走。這風早不來晚不來，偏在我這茅屋剛剛蓋好時來，我已經居無定所，到處漂泊這么久了，如果不是那些親朋舊友幫忙，就連這茅屋也蓋不起來啊！糟糕，草被刮到江那邊去了，那樹上、水中到處都是，想什么法子把它們收拾起來呢？風啊，無情的秋風，你別再刮了，你快停一停吧，你就體諒一下我這顆破碎的心吧！

2.頑童啊，你們為什么如此不義？

風小了，這風終于要停下來了，謝天謝地！奇怪，對面竹林里好像有人影在晃動。噢，原來是幾個小頑童。咦，不對，他們在干啥，他們在撿拾那些茅草！喂，你們在干啥，那是我家的茅草！把那些茅草放下！那些茅草是從我家屋頂上刮走的！哎呀，你們聽到沒有，我家的茅草屋……這些小頑童，怎么這么頑劣！現在的人這是怎么啦，怎么連小孩子都這么不通人情，他們這些做法與盜賊何異？唉！噢，想想也是，如果有辦法的話，干嗎要搶人家的東西，這些小頑童的家里也許比我更窮困，算了，算了，但愿這些茅草對他們的家里有些許的幫助。

3.秋夜啊，你為什么如此漫長？

還好，風停了。天上聚集了那么厚的烏云，千萬別再下雨了，要是下雨的話，那正是驗證那句古語了：“屋漏偏逢連夜雨。”不會的，我杜甫向來以天下為己任，從未做過虧心之事，上天對我一定會庇護的。老天爺知道，即使不下雨，我那冰冷如鐵的被子，我那破舊不堪的被子，我那面目全非的被子，怎么能裹著我們一家老小度過這漫漫長夜！可是，這天就像這世道一樣，你怕發生的事情它偏偏就會發生，這雨還是嘩嘩地來了。下吧，隨你的便吧！安史之亂以來，這凄風苦雨從來就沒有消停過！這么多年以來，我能睡過幾個安穩覺呢？我們一家老小幾時能一起做個幸福的美夢呢？老百姓有幾家享受過幸福的夜晚呢？

4.泱泱大唐呀，你什么時候才讓我們能看到曙光？

天終究要亮的，雨也總會停的。可今天夜里不會只有我杜甫一人受此苦難吧。那些房屋被毀、流離失所的人，今夜棲居何處？那些背井離鄉、舉目無親的人，今夜苦何以堪？那些妻離子散、家破人亡的人，今夜怎么度過？我們的泱泱大唐呀，你這么多年的戰火何時消停？我們的泱泱大唐呀，你什么時候才能讓百姓修身養息？我們的泱泱大唐呀，你什么時候才能讓你的子民安居樂業？啊，今夜我杜甫徹夜無眠，今夜我杜甫饑寒交迫，今夜我杜甫飽受秋雨浸淋，但愿以我一人之苦換取天下黎民百姓之苦，因我一人之憂，讓天下蒼生無憂，那么，風無悔，雨無憂，死亦足！

以上的補白也許比較稚嫩抑或淺薄，但以這樣的心靈獨白去破解詩圣杜甫的心靈密碼，也許會讓學生加深對杜詩“沉郁頓挫”風格的理解，以一種簡易淺顯的“穿越”的形式，與“詩圣”對話，夢回那個風雨如晦的時代，去擁抱那顆偉大而孤獨的心。

二、風雨交響曲

羅素說：“生命是一條江，發源于遠處，蜿蜒于大地。上游是青年時代，下游是老年時代。上游明凈而婉轉，中游狹窄而湍急，下游寬闊而平靜。”而杜甫的下游卻是悲苦而憂郁的，他的人生可以說是很不得志的，窮愁潦倒伴隨了詩人的一生。但可貴的是詩人落魄不落志，坎坷的人生經歷，成就了一位憂國憂民的偉大“詩圣”，在他的史詩巨著中，《茅屋為秋風所破歌》就是他濟世憂民形象的最好詮釋。

這首詩寫于公元761年。兩年前（759年），飽受戰亂之苦的杜甫一家流浪到四川，在親友的幫助下，終于在成都西郊建起了一座茅草房，暫時結束了顛沛流離的生活。不幸的是，761年秋天，一場大風把茅草卷走了，詩人一家只好在風雨淋漓中度過了一個難挨的不眠之夜。此情此景，使杜甫感慨萬千，于是揮筆寫下了這首不朽的詩篇。這首詩最能體現杜甫憂國憂民的博懷和沉郁頓挫的詩歌風格，情感熾烈、內涵深刻，學好本詩就會對我國古代詩詞名篇多一分認識，更能受到美的熏陶和啟迪。

這是一首具有敘事成分的抒情詩。全詩可以分為三個部分：第一部分寫他所居住的茅屋為秋風所破；第二部分時間由黃昏至深夜，寫頑童們抱茅而去，自己因屋漏而長夜難眠的情景；第三部分為最后一段，它是全詩的和最為光彩照人之處，抒寫作者的濟世情懷和博襟，以及“大庇天下寒士”的崇高理想。

詩人首先寫茅屋為秋風所破，開門見山點明題目。杜甫同時還寫了一首《楠樹為風雨所拔嘆》，“東南飄風動地至，江翻石走流云氣。干排雷雨猶力爭，根斷泉源豈天意”，草堂前一株兩百年的楠樹都被暴風連根拔起，詩人臨時的避難所遭破壞之慘烈可想而知。“號”，風聲；“怒號”，以擬人化狀風之猛烈。“三重茅”，幾層茅草。雖說草堂的茅草不止一層，但從杜甫其詩中寫草堂的“茅茨疏易濕”“敢辭茅葦漏”等詩句看來，杜甫建造草堂時既無經濟實力，又要趕工期，所以沒有經過嚴格的驗收。“罥”，牽絆糾纏；“坳”，低洼之處。屋上被掀起的茅草飛過了浣花溪，高者掛在樹尖，下者沉落塘坳，可見風之狂野。

詩人次寫屋漏偏遭連夜雨。首先是引申意義：本來已經遭到天災，又遇到“人禍”。在詩人前一年所寫《泛溪》詩中，浣花溪南北岸的一群頑童就曾出場：“童戲左右岸，罟弋畢提攜。翻倒荷芰亂，指揮徑路迷。得魚已割鱗，采藕不洗泥。”這群頑童不明白這些茅草對于杜甫的重要性。竟忍心這樣當面做賊，明目張膽地抱著茅草入竹林而去，任詩人聲嘶力竭也無法阻止。“呼不得”，即喝止不住、喊不停。在以單句“歸來倚杖自嘆息”過渡之后，時間由黃昏至深夜，由深夜而近天明。詩人繼之以兩句一組的四組句實寫“屋漏偏遭連夜雨”。“俄頃”，短暫，頃刻之間；“向”，將近。“惡臥”，杜甫的兩個兒子崇文與崇武尚在幼年，睡姿不佳，亂踢亂蹬，布被本來老舊，經此折騰連里子都破了。“雨腳如麻”，可見密雨不絕。安史之亂起，杜甫已經四十多歲，歷盡坎坷，飽經困苦，心憂家國，早已患上了失眠癥，如此漫漫長夜凄風苦雨，寒意襲人，還心憂家小，當然更加夜不能寐，不知何時才能天明。

年邁的杜甫蓋起的這一座草堂，怎能避得開風雨？避得開戰亂，避得了世事紛紛擾擾，又怎能避得了詩人心中那悲天憫人的情懷？一個問題自然而出，始終如一，串連全篇：“長夜沾濕何由徹”，詩人徹底未眠，心中悲凄，暗自泣淚，詩人的眼淚究竟為何而流？為了房屋被秋風所破而傷感？對此不必再過追問，顯而易見，只要讀那茅草紛飛的狀態即可。為了群童欺我年邁而傷心，抱茅而走而悲憤，還是為了詩人年老無依，生活困苦，家人貧困難耐而暗自流淚？似乎都有可能。

是什么原因造成這樣的貧困凄慘？一個和諧安定進步的社會應該是“老有所依，幼有所養，少有所教”，一個社會中如果老人孩子都衣食無憂、安然快樂，那么社會一定安定祥和，“黃發垂髫，并怡然自樂”就是如此。老人和孩子代表社會中的弱者，尊老愛幼是一個時代文明富強的標志，而詩人筆下描繪的是什么場面？小孩子欺負老人年邁無力，公然抱茅入竹去，老人在后面唇焦口燥呼不得，只能歸來自嘆息。

這是一個什么社會，這是一個什么時代，是什么原因使大唐社會出現如此不堪的局面，百姓如此困苦，民風如此頑劣，世風日下，人心不古。

拋卻其他的原因不計，詩中一言以蔽之：喪亂（安史之亂）！戰爭將大唐王朝踐踏得一塌糊涂，作者在詩中暗含筆墨，全力控訴。正面側面針砭時弊，“長夜沾濕”又豈是今天的長夜漫漫，這就是如椽巨筆，這就是史詩般的控訴。

有如一闋風雨交響曲，最后一段是也是華彩樂章。杜甫不是“但自求其穴”的螻蟻之輩，而是中國詩人乃至所有中國人中最具有博愛之心的偉大人物。“安得壯士挽天河，凈洗甲兵長不用”“安得務農息戰斗，普天無吏橫索錢”，他曾經這樣為天下蒼生祈愿，而今推己及人，想到的是普天下貧寒的人，如果有“廣廈千萬間”作為庇護，則“吾廬獨破受凍死亦足”。這種博愛之心與至善人性，可與日月同光。作為中國詩史上與屈原、李白比肩的偉大詩人，杜甫所占領的高度當然是詩的高度，但同時也是思想美的高度和人性美的高度。

篇3

《登高》是高中語文傳統名篇。蘇教版高中語文教材中，將其放置在必修四“筆落驚風雨”專題的“詩從肺腑出”模塊內，目的在于借助千錘百煉的文字，幫助學生建立起錘煉語言、精妙運用語言文字的能力。學習該課，自然需要緊扣詩歌字詞展開，在字詞的玩味中，一步步走進詩歌的整體意境，一步步感受詩人的獨特情感。

教學中，將采用“走近作者――走進文本――走進文化――走進心靈”的主體實踐性閱讀法，以教學內容的板塊推進，帶動起整首詩歌的學習。先立足宏觀感受，再強化細節賞析，最后回歸到宏觀領悟。如此，學生才能真正進入詩歌中，與詩人同呼吸、共命運。

【教學目標】

古典詩歌的學習，固然在很大程度上需要以鑒賞為主要目標，但更需立足詩歌本身的意象、意境與情感，分析把握詩歌意義與文字呈現間的復雜關系。因此，本課時的核心教學目標，就是細節鑒賞中的意象分析。此外，適當的誦讀、討論、拓展，均有利于學生綜合素養的提升，因而也納入本課時的拓展性教學目標中。至于背誦默寫等基礎性目標，則安排在課余時間落實。

【教學過程】

一、 走近作者，感知詩歌情感

師：今天，我們學習杜甫的詩歌《登高》。《登高》在杜甫詩歌中，占有相當重要的一個位置。明人胡應麟評價其為“古今七言律第一”。這首詩歌，可以說體現了杜甫詩歌沉郁頓挫創作風格的極高成就。

關于杜甫，我們并不陌生。他，7歲學詩，15歲時，便名振洛陽。他，胸懷壯志，憑了“一覽眾山小”的胸襟氣魄，一步步登上了詩歌的巔峰。然而，他卻又一生坎坷，空懷了“致君堯舜上，再使風俗淳”的崇高理想，四處奔走，終身失意，始終無法敲開高層統治集團的大門。

他，青年時壯游天下，豪情萬丈。壯年時困守長安，報國無門。中年時遭逢亂世，歷經磨難。（音樂起。二胡曲《江河水》的旋律輕輕飄蕩在教室里）現在，他老了，病了，他居無定所，只能隨了一葉扁舟飄零于凄風苦雨的江湖中了。他又會怎樣了呢？他的壯志還在嗎？他的雄心猶存嗎？國家的命運、人民的苦難，他還會一如既往地關注嗎？在這個九月九的重陽之日，杜甫拖著病軀，一步一步地登上了山巒，登上了我們的心靈。

（師配樂范讀全詩，營造意境，渲染氛圍）

師：在老師的朗讀中，你體味到了什么樣的情感？這情感從何而來？是老師的刻意營造，還是詩歌本身固有，或者是兼而有之？

生1：一種悲涼、凄清的感情。

師：你的這感情從何而來？

生1：從詩歌的意象中來。詩歌所選擇的急風、高天、哀猿、青渚、白沙、落木等景物，渲染出這種悲涼與凄清。

生2：詩歌的氣勢比較開闊，有一種悲而不傷、渴望建功立業的情感。

生3：感受到了一種悲壯。

師：悲在何處？壯又在何處？

生3：悲在年老體衰，疾病纏身，功業無成，壯志難酬。壯在雄心不老，斗志猶存。

師：你從哪兒讀出了雄心不老、斗志猶存？

生3：“不盡長江滾滾來”的氣勢。

師：“不盡長江滾滾來”怎么就有了雄心不老的氣勢呢？

生3：……

師：一種主觀感覺？

二、 走進文本，凝聽文字背后的心動

（一）反復誦讀，整體感知，構建形象

師：誦讀，就是心與心的交流溝通。現在，你能透過這56個漢字，聆聽到詩圣的心跳之聲嗎？你覺得自己讀懂杜甫了嗎？請用你的心去靜靜品味詩歌，用心感悟詩人的情懷吧。

（學生靜靜默讀兩分鐘）

師：這一遍的默讀，在和杜甫的心靈交流中，你有沒有什么新的想法？

生4：杜甫雖然遭受困頓，承受著巨大的災難，但是他絕不向災難低頭，始終渴望著把自己的才華貢獻給社會，渴望著建立不朽的功業。

師：嗯，進一步感受到杜甫的建功立業愿望和憂國憂民胸懷。

生5：杜甫雖然處在逆境之中，但始終不放棄不拋棄。

師：閱讀，不但需要讀懂作者，還需要讀出自我。我們閱讀《登高》，除了要讀出建功立業，讀出永不放棄之外，還應該想到我們可以從詩作中汲取一些什么樣的營養成分。這些，都是閱讀中應該思考的。下面，結合剛才建立的理解，咱們再自由地、輕聲地吟誦《登高》。

（生自由吟誦）

師：你心中的杜甫的形象開始清晰了嗎？是什么樣的形象？

生6：我感受到了一個郁郁不得志的詩人形象。

生7：我覺得杜甫的形象還不夠清晰，還只是一個模糊的影子。

師：看來，還需要進一步誦讀。大家還愿意誦讀嗎？這次咱們再齊讀《登高》，要把杜甫的形象裝在自己的大腦中，甚至要將自己想象成杜甫，想象著這登高的人就是自己。

（師生齊讀）

師：你們評價一下剛才的齊讀，好嗎？優點是什么？還有什么不足？

生8：讀出了杜甫的沉郁風格，比較符合詩歌的凄涼氛圍。

生9：頷聯只讀出了一種悲涼，未體現出一種悲壯。

生10：尾聯可以再慢一點，最好能讀出一種無窮無盡的回味，就像山谷回聲一樣。

師：三位的點評非常精當。齊讀，大家要保持節奏的一致，難免就相互制約，發揮不出最好水平。下面，咱們再來一次誦讀。這次，咱們自己讀自己的，用自己的理解去讀，不要關注別人如何讀，好嗎？請同學們轉換身份，你就是杜甫，你就是滿腹經綸卻壯志難酬的杜甫，就是身多疾病卻百折不撓的詩圣。你在這個重陽日，拖著病軀登上高臺，這詩歌就是你生命的吶喊，靈魂的抗爭。請大聲誦讀。

（生自由地大聲誦讀）

（二）緊扣情感，理清主線，品味境遇

師：這次有什么樣的感覺？是否很容易受到別人的影響？在反復誦讀中，我們已經可以大體把握住《登高》的感情基調：悲（板書）。我們說，悲涼是基本基調，悲涼之中還有雄壯。詩歌是如何表現這種悲的呢？直接寫悲的句子是――

生雜答：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

師：古人評價此聯時，認為它寫出了八層悲涼，會是哪八種悲涼呢？大家結合具體的意象數一數。

生雜答：秋、作客、常作客、萬里、病、多病、百年、獨、登臺……

師：數數看啊，――因秋景蕭瑟而悲，因作客異鄉而悲，因常作客而悲，因離家萬里而悲，因病而悲，因多病纏身而悲，因年高而悲，因孤獨而悲，因登臺而悲，已經九個了。了不起，咱們比古人還多發現了一層悲涼。咱們看看古人說的是哪八層悲。

PPT展示：

［宋］羅大經：“萬里”，地遼遠也；“悲秋”，時慘凄也；“作客”，羈旅也；“常作客”，久旅也；“百年”，暮齒也；“多病”，衰疾也；“臺”，高迥也；“獨登”，無親朋也。

師：一個14字的句子，卻通過層層鋪墊，表現出了如此多的悲涼，它所呈現出的悲涼的深厚、綿長和渺遠，實在可以稱得上是字字精妙、字字傳情。除了這個句子外，還有什么句子，也是直接表達悲涼感覺的？

生雜答：尾聯“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”。

師：尾聯和頸聯的八層悲涼相比，有什么樣的不同？

生11：頸聯表現的悲涼，是寫實，寫眼前。尾聯表現的悲涼，應該是虛實結合，有時間跨度。

師：能具體說說嗎？

生11：頸聯的漂泊萬里、作客異鄉、年高多病、孤苦無依，是立足眼前的處境而言的，尾聯則是把個人悲苦和國家命運結合在一起，這樣，悲涼便有了更深刻的社會意義。

（三）賞析物象，把握細節，煉字煉句

師：你說的非常精彩！我們一起總結一下：（板書）漂泊萬里、作客異鄉、年高多病、孤苦無依；國事艱難、心懷苦恨、窮困潦倒、濁酒新停。前者，來自于詩人內心的個性化感受；后者，則更多來自于艱難的時世。但無論是哪一種，都還是詩人直接呈現給我們的情感，除此之外，首聯和頷聯又是如何表現悲涼的呢？

生雜答：景物。

師：這兩聯以寫景為主，通過景物間接抒發心中情感。首聯寫了幾種景？

生雜答：風、天、猿、渚、沙、鳥，六種景物。

師：為什么選擇這幾種景物？有個疑問啊，為什么是“風急”而不是“風疾”？

生12：“急”帶有一點擬人化的感覺，有著急、焦急的味道。而“疾”只能體現出風的大、快。

師：哦？風著急著要做什么呢？在這首詩歌中，風主要做了件什么事兒？

生12：風吹落了無邊樹葉，把秋的肅殺帶到了杜甫身邊。

師：非常精彩！其實，這個“急”也是常用的，它表現什么呢？表現又大、又猛、又快！比如，我們常說，這孩子發燒了，熱起得非常急，就不能用“疾”，因為，“疾”只有“快”這一個意義。

師：風急，天高，猿嘯哀。杜甫登上高臺，難道就只感受到這三點？顯然不是，那么，為什么首先要突出風？

生13：人登在高處，首先感受到的，就應該是這急風，然后，才會去關注具體景色。

師：這就是說，寫景時，應該依照感官順序選擇意象了。往下看，“風急”之后，為什么要突出“天高”？一般而言，秋天，天高云淡，秋高氣爽，“天高”應該可以表達一種比較美好的心情的。杜甫的“天高”是否表達一種喜悅和美好呢？

生14：天高，視線就開闊，詩人見到的景象就更為闊大。

師：景象闊大，心胸也就應該對應著更為闊大啊，那就不應該生出悲涼了。

生15：天高，則地遠。天高地遠，顯出的是宇宙的闊大，也就反襯出人的渺小卑微。

師：太棒了！天高，是用來反襯個體的人的卑微渺小。“猿嘯哀”呢，又能表現什么？

生雜答：突出一種凄涼。

師：杜甫登上高臺之后，只聽見“猿嘯哀”這一種聲音嗎？

生雜答：不是，應該有很多聲音，與主題無關，無需寫入……

師：“渚清沙白”是不是悲景？詩人為什么要選擇這兩個意象入詩呢？

生雜答：不是悲景，是客觀景物，是眼前所見的實景。

師：眼前所見的，并不一定都要納入詩歌中呀？咱們剛剛不是還討論了“猿嘯哀”的問題嗎？

生16：我覺得，可能是為下面的飛鳥活動提供一個特定場景的。

師：什么樣的特定場景？

生16：很寧靜很平和也很優美的場景。

師：提供這樣的場景，有什么價值？

生16：……

師：還沒想到這一層，是嗎？沒關系，可以邊學習邊思考下去。我感覺，這里的渚清沙白，應該正如你說的，是為飛鳥提供一個活動場景。只是，這樣的場景，或許呈現的，是一種永恒和短暫的關系，也或許是一種靜止與運動的關系，當然，也或許，杜甫就是想用這“清”與“白”的色彩，為詩歌增添一點顏色，更或許，詩人只是為了和上聯的文字形成對偶。

師：鳥只是“飛回”？如果你是一位電視導演，你要將《登高》拍成一個視頻，是拍攝一只鳥呢，還是兩三只，一群鳥？

生17：當然是一只鳥！

師：為什么這么肯定？

生17：因為這一只鳥不是鳥，就是杜甫。

眾生笑。

師：你的意思，是詩人用一只鳥來象征自己的孤獨，是吧？

生18：我覺得，如果是一只鳥，就是正襯詩人的孤獨。如果是一群鳥，就是反襯詩人的孤獨。

師：那你愿意它是一只鳥，還是一群鳥？

生18：我拍攝多只鳥，用反襯。

師：說的很好！用一只鳥，是正面襯托，鳥也孤獨，詩人也孤獨；而一群鳥的熱鬧，則可反襯出我的孤獨。這樣看來，兩種設計都有道理。但是，一種意象進入詩歌，一定需要和詩歌的整體構成和諧的聯系。咱們剛才研究得知，“渚清沙白”不是悲涼的景象，因而，這里的鳥，也不必一定就是孤獨的一只。如果只是孤獨的一只，反而和“渚清沙白”不夠協調了。

師：“無邊落木蕭蕭下”句，你的腦海中是幅什么樣的畫面？感受到了些什么？

生19：我的腦海中，是漫山遍野落葉蕭蕭的宏大景象。我覺得詩人寫落葉，是為了渲染秋天的肅殺凄涼。

生20：一葉落而知天下秋。無邊落葉，寫出了深秋來臨時的蕭條凄涼。

生21：自然界已進入了秋天，詩人也是年事已高，也進入了人生的秋天。“無邊落木蕭蕭下”中，我感受到了詩人對時光流逝的一種恐懼和悲傷。

師：說的都很好。我覺得，這個句子，既有了對空間上的客觀景物的具體描繪，也有了對時間上自身生命的悲嘆。這是很典型的借哀景寫哀情。咱們再往下看，“不盡長江滾滾來”又表現了什么？是否也是借哀景寫哀情？

生22：長江之水日復一日地流淌，奔流不息，體現了一種生命的力量。

生23：子在川上曰：“逝者如斯夫。”古代詩歌中，寫江水流逝，總是有一種時光不再的象征意義的。

師：確實如此，“滾滾來”的江水中，應該既包含了烈士暮年的抗爭，又有逝者如斯的喟嘆。

三、 走進文化，感受意象背后的忠魂

師：通過對四聯文字的分析，我們可以得出這樣的結論：作者心中的悲涼，是依靠自然景象的呈現、心中情感的抒發而貫穿起來。現在，咱們把整首詩歌連起來看，詩人的悲已經清晰呈現在我們眼中。這種悲，既來自外界的景象，又來自內在的感觸；既來自國事的艱難，又來自人生的潦倒。可以說，正是這么多的內憂外患，催生出詩人內心的萬千感觸，才會有《登高》這樣的不朽詩篇。

我為這詩歌擬了個上聯，請同學們對個下聯，如何？

上聯：落木無邊，登高難釋家國恨。

（學生擬寫下聯，師巡視）

生24：長江不盡，望遠不解心中愁。

師：我發現啊，大家擬寫的下聯，前四個字都是一模一樣的，不同只在后面七個字上。這個下聯對的好，比老師自己編寫的還要好。我是這樣對的。

（師誦讀自擬的下聯：長江不盡，賦詩且抒山河情）

師：登高――望遠，難釋――不解，家國恨――心中愁。非常工整，完全符合對聯的規則。掌聲鼓勵！

四、 走進心靈，品味詩歌的象外之境。

師：斯人已乘黃鶴去，此處空余登高臺。一千多年過去了，現在，某機構有意將昔日杜甫登高遠眺之處開發為一個文化旅游景點。有好事者為它擬寫了一個不完整的解說詞，你能幫它補充完整嗎？

PPT展示。

“杜甫登高臺”解說詞

這本是一處尋常的山水，沒有天門中斷的壯闊，沒有捫參歷井的高峻，只有______________，只有______________。登上此處，眼見的無不是______________，耳聽的無不是______________。

但這又是一處絕不尋常的山水，這里的每一塊山石，都聆聽過______________；這里的每一根草木，都見證過______________；這里的長江，流淌的是______________；這里的星空，映照的是______________。

親愛的朋友，請不要抱怨這里沒有絕美的風景，還能有什么樣的風景，勝過______________？用心品味吧，品味______________，品味______________。只要你用心傾聽，你一定能透過高天之下的陣陣急風，聽到______________。

（生完成填空內容。因時間限制，每組完成兩個空的內容）

師：誰來展示展示自己的解說詞？

生25：這本是一處尋常的山水，沒有天門中斷的壯闊，沒有捫參歷井的高峻，只有漫天的落葉紛紛而下，在風中舞動起最后的美麗；只有奔騰不息的長江順流而下，激蕩起千百年來的歷史塵埃。登上此處，眼見的無不是肅殺荒涼的暮秋之景，耳聽的無不是哀猿凄絕的悲啼。

生26：但這又是一處絕不尋常的山水，這里的每一塊山石，都聆聽過一代詩圣對人生不絕的悲嘆和傷懷；這里的每一根草木，都見證過一個終身郁郁不得志的詩人，拖著衰老的病體，面對悲涼的秋景，愴然泣下的愁怨；這里的長江，流淌的是杜子美滿含艱難苦恨的愁思；這里的星空，映照的是一個愈老大、愈清瘦、愈苦寒的詩人花白的雙鬢。

生27：親愛的朋友，請不要抱怨這里沒有絕美的風景，還能有什么樣的風景，勝過詩中圣哲的錦繡詩篇？用心品味吧，品味每一個文字背后的忠誠，品味每一個詩句背后的崇高與堅貞。只要你用心傾聽，你一定能透過高天之下的陣陣急風，聽到來自遙遠大唐的生命強音。

（眾生鼓掌）

師：三位同學的解說都很精彩，既表現出了對杜甫及《登高》的理解，又展示了自己的文字才華。老師在備課時也試著填寫了這解說詞，也和同學們交流交流，歡迎指正。

（師下水練習展示。配合輕音樂，教師誦讀，營造課堂）

“杜甫登高臺”解說詞

這本是一處尋常的山水，沒有天門中斷的壯闊，沒有捫參歷井的高峻，只有風急天高的肅殺，只有哀猿長啼的悲涼。登上此處，眼見的無不是落木蕭蕭無限悲，耳聽的無不是滾滾長江恒久嘆。

但這又是一處絕不尋常的山水，這里的每一塊山石，都聆聽過一代詩圣感時傷懷的生命吟哦；這里的每一根草木，都見證過一位詩人憂國憂民的赤膽忠魂；這里的長江，流淌的是詩人“致君堯舜上，再使風俗淳”的崇高理想；這里的星空，映照的是杜甫“落日心猶壯，秋風病欲蘇”的不屈抗爭。

親愛的朋友，請不要抱怨這里沒有絕美的風景，還能有什么樣的風景，勝過涵蓋了五千年文明的崇高心靈？用心品味吧，品味一顆永不屈服的靈魂，品味一場沒有風花雪月的人生悲歌。只要你用心傾聽，你一定能透過高天之下的陣陣急風，聽到詩中圣哲的慷慨長吟。

師：今天的課就到這里，下面，咱們齊讀《登高》。

（師生齊讀）

篇4

為什么兩大巨星的碰撞會如此悄無聲息呢?原因在于這根本不是什么巨星碰撞，至少在當時不是什么巨星碰撞。確切地說。是一個巨星與一個具有巨星潛力的小星的碰擦。碰撞會產生爆炸。而碰擦則可能產生聲響，也可能沒什么動靜。這里的巨星非李太白莫屬，而具有巨星潛力的小星則是杜甫。在我看來，即使是這次碰擦，在杜甫的心目中，李白還只是個當代的成名人物，并沒把他看作是劃時代的巨星；同樣，在李白的心目中，杜甫可能只是個文學愛好者，還不足以激發其更多的熱情與關注。于是乎，這兩個古今無雙的人物，他們的一場被后世寄予無限期待的巨星級碰擦，居然淪落為一個普通的文學活動，而沒有碰撞出激動人心的耀眼火焰。

唐代文學史稱，李白是有唐一代唯一在生前死后均享有巨大聲譽的詩人，他的崇拜者自然不乏其人。據稱，他的成名作《大鵬賦》，當時家藏一本。村夫汪倫為見李白，不惜杜撰萬家酒店十里桃花的景李白前往。詩人魏顥更為瞻仰李白的風范，追蹤游歷了半個中國。此等行為。不禁讓人聯想到當今的追星族。或許可以據此推斷，追星的這種行為并非現今才有，實為自古而然。這也難怪，一個巨大光亮的星體，總是能對一些瑣屑的熒火與塵埃產生巨大的吸引力。但令人不解的是，李白這個巨大光亮的星體與杜甫相遇時，并沒有使杜甫產生汪倫及魏顥對其那樣的景仰之情。

天寶三年秋，在京師失意東還的李白路過洛陽遇到杜甫時，前者已是名滿天下，而后者尚屬無名小輩。李長杜十余歲，但兩人一見傾心，情同手足。杜甫有“憐君如弟兄，醉眠秋共被，攜手日同行”(《與李十二白同尋范十隱居》)之句。從這些詩句中可知，李杜二人相得甚歡，親密無間到了同被共眠、攜手同行的地步。相處數月后，二人分手。現無法推斷此番交往對杜甫的成長有多大影響，但可以肯定的是。從此李白的風范便長駐杜甫心頭。與李白結識后，杜甫陸續寫下了與李白有關的詩歌十來篇(下稱涉李詩)，構成了杜詩的一道風景線，里面表現了杜對李的由衷欽佩與敬仰，而這種縈縈于懷又不假掩飾的仰慕之情，可以說與現下的追星族的執著熱烈毫無二致。當然。杜甫的追星又與魏顥跟蹤追隨式的追星有明顯不同，杜甫已領略過李白的才華與風范，所以杜的追星更像是神往。只是這種神往并非發生于兩人相識之初，而是隨著時間的推移漸漸表現出來。這種情感一經表露出來，就愈發濃烈，不能自己。一旦杜甫將這種神往的景仰之情訴諸筆墨，因其融入了深厚的情感，就將其特有的沉郁風格展現得淋漓盡致，使得他此類文字極具震撼力，以至千載以下讀之，仍能感受到這種飽滿情感的強烈沖擊。

根據創作年代與內容，杜甫的涉李詩大致可分為三類。其一為記錄交往，其二為回味與思念，其三為鳴冤。這三類詩又分別創作于交往時、分別不久與長別離三個時段。在這三個時段，杜甫對李白的了解表現為由表入里，最終深入李白的命運深處。而其對李白的服膺之情也從隱至顯，從淡至濃，直至無比強烈。與李白結識時，杜甫還只是個未出道的年輕后生。應該說兩人在名望上及創作實力上的差距遠大于年齡上的差距，但在他稍后時期寫給李白的詩歌中，那種崇敬之情反而是頗含蓄的。我們來看，杜甫對李白的贊美開始也不過是“李侯有佳句，往往似陰鏗”(《與李十二白同尋范十隱居》)“清新庾開府，俊逸鮑參軍”(《春日憶李白》)。句中這些我們后人不甚熟悉的名字可能也沒留下什么了不得的詩句，用這些來贊美李白，在我們后人看來更像是敷衍。唯英雄能識英雄。當時的杜甫還沒成長為一顆巨星，因此可能還認識不到李白的杰出成就。將陰鏗、庾信、鮑照諸人加諸李白，或者在杜甫心目中還算是過譽了。如果今天有人用陰、庾、鮑諸人來稱頌杜甫的文學成就，可能會被認為比附不當，有貶低杜甫之嫌。想來修成正果的杜甫，也絕不會再用這些人去類比李白。李杜二人不僅年齡、水平有差距，就是精神風采也相去甚遠，故李白最先打動杜甫的正是詩才以外的精神氣質，他寫下了“秋來相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。狂歌痛飲空度日，飛揚跋扈為誰雄”(《贈李白》)的詩句，對李白的刻畫人木三分，極其傳神。兩人分手后，與李白交往的這段時光成了杜甫重要的精神積淀，大概杜甫也漸漸從李白的詩歌中咂出味來。于是乎，李白的形象不時從他心底泛起，并益發高大，令他神往不已。沒有確鑿證據表明李杜曾再次重逢，而杜甫對李白的思念之情卻與日俱增，歷久彌甚。隨著杜甫閱歷的增長、詩力的提高，他對李白的推崇之情非但沒有減弱。反而益發強烈，最終猛烈爆發，發出人們期待已久的巨響。這種情感在杜甫的涉李詩中得到充分體現：“寂寞書齋里，終朝獨爾思”(《冬日有懷李白》)就是這種縈縈于懷的真實寫照。與此同時，李白令人難以企及的品質也漸漸在杜甫心目中清晰：“白也詩無敵，飄然思不群。”(《春日憶李白》)“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”(《飲中八仙歌》)李白無可匹敵的才情與氣拒王侯的風范躍然紙上。

篇5

關鍵詞：朗讀；品味；情感熏陶

中圖分類號：G632.3 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）28-141-02

《語文課程標準》要求“能正確、流利、有感情的朗讀課文。”“讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所思考和感悟，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。” ?《茅屋為秋風所破歌》是杜甫的一首抒情言志詩，在教學中可運用自主、合作、探究的學習方式，利用多媒體輔助教學，引導學生身臨其境，聲情并茂的“三步朗讀”，想像模擬詩人的語氣語調，品味感受杜甫憂國憂民的崇高理想和博襟，接受審美的情感熏陶。

一、介紹背景，引入新課

唐朝的“安史之亂”使人民生活在水深火熱之中，許多人流離失所，困苦不堪。杜甫也未能幸免于難，他顛沛到成都，在親友資助下于成都西郊浣花溪畔筑草堂居住，次年，一場大風把茅屋的茅草卷走，杜甫一家在風雨淋漓中度過了不眠之夜，那時那地，那情那景，他感慨萬千，寫下了膾炙人口的《茅屋為秋風所破歌》?（板書課題）。

[評析]杜甫是偉大的現實主義詩人，他的詩被稱為“史詩”。了解寫作背景有利于幫助學生領悟詩人的處境和感受，為朗讀打下感情基調。

二、初步朗讀，整體感知

1、師播放《茅屋為秋風所破歌》錄音，生聽范讀。

2、師：在聽讀的基礎上，同學們再借助工具書、注釋，通讀全文，讀準字音，特別關注易讀錯的多音多義字。

生A：“下者飄轉沉塘坳”的“轉”應讀“zhuàn”，因為“zhuàn”符合茅草被大風吹跑盤旋落下的情景。

生B：“自經喪亂少睡眠”的“喪”應讀“sāng”，“喪”是多音字，依據字典解釋：與“死亡、禍亂”意思有關的讀“sāng”，文中的“喪亂”指“安史之亂”。

3、師：同學們的辨別能力真的較強。本詩屬歌行體詩，以七言為主，又夾雜九言，該如何斷句呢？先聽老師范讀，然后加以判斷。

學生聽完老師范讀全詩后，判斷斷句：七言句可按二二三節拍讀，九言句有些拿不準。4.師此時投影呈現九言句及其斷句，幫助學生突破難點。

南村群童/欺我/老無力，

大庇/天下寒士/俱歡顏

何時/眼前突兀/見此屋

吾廬獨破/受凍/死亦足

學生這時據投影判斷：九言句按四二三或二四三節拍讀。

5、要求學生按節拍大聲朗讀全詩一遍。

[評析]“自己能做的事自己做”。通讀課文這一項，學生可以借助注釋和工具書來完成，再通過生生合作，能夠教全面的解決，教師不必包辦。但斷句方面，學生不見得能夠把握準確，所以老師適當點撥輔導，能夠起到畫龍點睛的作用。

三、把握語速，讀出重音

1、師：杜甫寫此詩時已50歲，在經歷一番顛沛流離之后，身心疲憊，吟此詩的語速是快還是慢呢？

生：慢。

2、師：是不是一直慢著呢？尾段是感情的升華，語速應怎樣把握？

生：不能一直慢，末段應稍快。

3、師：光讀準語速還不夠，讀詩像唱歌一樣，還應讀出字音的強弱、高低、長短的變化。哪些詞應該重讀，如何重讀？四個學習小組，每組重點討論一個詩節。

[師分配好組節，生合作探究]

師巡視參與。生展示探究結果，每組一代表回答。

生第一組：第一節的“怒號”“三”“灑”“掛”“飄轉”重讀。

生第二組：第二節的“老”“抱”“忍”應讀強音，“自嘆息”讀出嘆息的語氣。

生第三組：第三節的“墨”“漠漠”“冷”重讀，“冷似鐵”需用顫音，“漏”“如麻”“少”“何由徹”音應高，語速漸慢。

生第四組：第四節應重讀“安得”“千萬”“大庇”“寒士”“嗚呼”“受凍”“死”，聲調稍高些。

師：“死亦足”是表決心的，需讀強音，“死”字音延長，“亦足”應讀出堅定的語氣來。

4、師：哪位同學能按照我們討論的結果，讀出字音的強弱、快慢、高低、長短的變化？

一生自告奮勇起來朗讀[抑揚頓挫]，其他同學聽后評價。

[評析]讀詩，除了斷句外，還需把握語速和重音，這二者是統一的關系。根據句意表述的輕重，詩人情感的平淡激越，來確定重讀的字詞，以避免學生平淡的朗讀。

四、導讀領悟，品味感情

1、師：要真正理解詩人的感情，還需進一步理解詩歌所表達的意思。四個學習小組每組負責討論一節的內容，可充分借助手頭資料和課下注釋，并用簡短語言概括大意。

每組一代表發言，四節分別概括為：大風吹破破屋；群童抱茅入林；長夜沾濕痛苦；得廣廈給寒士。

2、師：假如你是詩人，看到自己茅屋被吹破，會是什么心情？

生：焦慮、焦急、痛苦、、、

3、師：一群孩子把茅草抱走了，詩人“歸來倚仗自嘆息”，猜想他有什么心理？

生：無可奈何、痛心、、、

4、師：茅屋被吹破之后，最怕什么？

生：下雨、寒冷、、、

5、師：怕下雨，偏逢下雨。真是“屋漏偏逢連夜雨啊”，可想而知，此時詩人的感情如何？

生：痛苦、傷心、、、

6、師：此時詩人應是痛苦到了極點，低落到了極點，可是詩人想到的僅是自己嗎？

生：不僅是自己，還想到了“天下寒士”。

7、師：是這樣的。此時的詩人是想擁有“廣廈千萬間”去“大庇天下寒士”，使他們盡添笑顏，自己寧愿“受凍死亦足”這是多么崇高的理想和寬廣的胸懷。詩人一改痛苦的感受，轉向了憂國憂民，這種感情猶如火箭，直沖云霄。可以說，這節詩不僅是吟出來的，更是喊出來的，是詩人內心感受的真實再現，所以讀的時候應聲音最響亮，感情最熱烈。

8、師此時出示投影，呈現杜甫感情發展變化曲線圖，讓學生一目了然詩人的情感歷程。

9、師：哪位同學能依照屏幕上的感情曲線圖，在以上朗讀的基礎上，讀出飽滿的感情來？

一學生自告奮勇充滿感情的朗讀，其他同學抱以熱烈的掌聲。

[評析]讀詩重在讀出感情，要想讀出感情，必須先理解詩意品味到詩人的情感，否則是無法讀出感情來的。因此，引導學生領悟詩人的內心世界至關重要，這也是讀詩最重要的一環。

[總評]讀詩勝過講詩，感情讀詩勝過普通誦讀。在老師指引下，經三步品讀，學生的主體地位得到突出，興趣得以提高。三個環節由淺入深逐步推進，在反復的誦讀中對詩的理解也水到渠成，領悟到了杜甫 “安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的崇高理想和博襟以及“吾廬獨破受凍死亦足”的為理想而獻身的偉大精神，心靈受到了震撼，感情受到了熏陶，真正感受到了讀詩的愉悅。

參考文獻：

篇6

在眾多出色的“電影”中，我尤其鐘愛于充滿豪情壯志的那一派。每一句詩都充滿力量，總讓我心潮澎湃；在這鏗鏘有力的語言后面，更蘊藏著詩人對人生的感知，對萬物的感嘆！

“會當凌絕頂，一覽眾山小”

當現實主義大詩人杜甫登上岳山，將眼前美景盡收眼底之際，他不禁陶醉其中，將所有的贊美濃縮在了“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”。而杜甫并沒有一味沉醉于美景之中，而是聯想到了人的一生，以及人生不可缺少的永不放棄，勇于攀登的堅強毅志，于是，杜甫按捺不住內心的激動，吟出“會當凌絕頂，一覽眾山小”的千古名句，流傳至今。

“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”

當文天祥淪為階下囚時，他不免想到了破碎的祖國，以及自己那悲慘的一生。“辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。”悲涼溢滿心頭。可當受到敵軍張弘范的逼迫后，文天祥選擇了以死明志，寧死不屈，胸腔充滿愛國的熱血——“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”!

“數風流人物，還看今朝”

篇7

我認為對博大精深的唐詩鑒賞可分四個步驟。

第一，了解詩歌的寫作背景。包括時代的背景和詩人自身的境遇,以此來欣賞詩歌的時代意義。詩人所處什么朝代，發生了什么重大歷史事件？詩歌的創作與其有無聯系？詩人的際遇如何，心情如何，寫詩的來由是什么？了解了這些，再來理解詩歌內容、詩歌內涵、詩人的情感就容易得多了。孟浩然的《過故人莊》：“故人具雞黍，邀我至田家”，被“故人”熱情地邀請做客農家，詩人心情愉快，又體現出詩人很向往田園。“待到重陽日，還來就”中描寫了詩人與友人約定重游，登高賞菊飲酒，和諧自然，令人垂涎。孟浩然一生未曾入仕，曾隱居鹿門山，四十歲時應進士不舉。他才華橫溢，曾在太學賦詩，名動公卿，滿座傾服，為之擱筆。但他不慕榮利，潔身自好，不樂于趨承逢迎，因此，政治上非常失意。他喜游山水，窮極山水之勝。其另一首詩《臨洞庭湖贈張丞相》就不是這種滋味了。此詩是干謁之作，希望得到張的推薦。“欲濟無舟楫”，意為面對浩瀚湖水，卻沒有渡水的船和槳，言下之意即想有所作為，卻苦于無人推薦。“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”，暗示自己徒有從政的愿望，而無從政的途徑，希望得到張丞相的援引，他心有不甘，乞求張能在皇上面前替自己美言，以得到朝廷的重用。全詩前半節望洞庭湖，后半節贈張丞相，是以洞庭托意，不露干乞之痕。

第二，要讀懂詩歌的內容。詩人抒寫的對象是什么？描寫了什么景物，抒發了什么情感？如何寫景，是由景生情，還是情中有景、情景交融？是寫離別？還是寫相思，抑或是別的什么？如《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中首句寫景，二句敘事，三、四句抒意，整首七絕不單說愁，而是借用景語，合情卻不合理，但非常生動形象。詩人難與朋友相離，天真地想象出將心寄明月，朋友到哪，自己神往心馳到哪，真是生動有趣。《西江月》中有“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬”。辛棄疾寫此詞時恰逢被罷官回江西上饒時，路經黃沙道，正值夏夜，夜半蟬鳴蛙叫，此天籟之聲令詞人心情愉悅，忘卻了罷官的郁悶，胸懷大釋，陶醉于山水田園之間，偶遇天雨，急忙尋茅店避雨，卻因為醉迷于山水之中，忘了自己身在何處;或許是借此波折來調侃自己糊涂了。不管怎樣，我非常喜歡其中“路轉溪橋忽見”的意境。那份驚喜慶幸，真切感人。

第三，從思想情感內涵上去感悟。中國古詩沒有標點，古文不分段，詩和文的意義主要從整體上去把握，字不離詞，詞不離句，句不離段，段不離篇。要把整首詩文看成是一個有機的整體，不能脫離整體，單純就句子學句子，就段落學段落。詩歌是以詩為歌，歌者言情，情不自禁而歌之。杜甫《春望》：“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。”詩人寫春望所見，山河雖然依舊，卻是國都淪陷后亂草遍地的破敗景象。詩人觸景生情，因感傷時事淚灑花上，因恨別離聞鳥鳴而更悲傷。詩人的形象可由后兩句勾勒：“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”憂國念家之情濃厚可感。全詩令人感到的是深深的沉重，“國破”、家亡，能不令人沉重嗎？詩人焦慮憂愁，頭發都變稀變白了，一個憂國憂民的詩人形象躍然紙上。

我國古代詩歌中詩人情感的表露大都與寫景離不開，我們在欣賞詩歌內涵時，首先從寫景著手，感知作品所描寫的景物形象，同時感受著體現于這景物形象中的詩人的情感，“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏。”（《詩經·采薇》）在這短短四句詩中，楊柳飄揚與雨雪交加的景，跟離鄉遠戍和凄涼歸來的情交織在一起，讀者從那對楊柳和雨雪的描繪中感受到詩人情感的波動，不知不覺地進入詩的境界，深深受到詩情的感染。

第四，從詩歌的表現手法、寫作技巧上鑒賞。如賈島的《尋隱者不遇》，頭一句問，下三句答，體現出“隱者”的不可遇。開頭尋隱者不遇，不遇就算了，卻見一小童，此小童不是別人，恰是“隱者”的弟子，那么“隱者”可遇了，問小童便知。卻“言師采藥去”，當然又知不可遇了，尋者該死心了。又“只在此山中”，“此山中”很近，不往別處，容易找到，可遇了。尋者剛喜形于色，小童卻又說：“云深不知處。”此山中云深，不知師父在哪，去哪里找？因此尋者終難遇“隱者”。一可遇一不可遇，再可遇終不可遇，多個層折，意趣顯現，令賞析者啞然失笑，手法實在太高明了。

篇8

記得7、8歲的時候坐火車到成都，第一次坐火車感覺很新奇，覺得火車真的像一條龍。成都姨婆家就在草堂旁，沿著草堂的圍墻走，但是沒有進去，心中對里面有渴望，但是大人說那里有什么玩的（也許是久處蘭室不知幽蘭之香吧）。后來成都斷斷續續去了很多次，依稀記得免費進去過一次，但當時太小，記憶已經模糊了，等到我都成了大人，我的女兒也有7、8歲時，再進草堂，才終于看清了他的模樣。

草堂大門是文化景點中常見的仿古建筑。門內門外真是兩重天地。門外是鋼筋混凝土筑就的現代都市，熱鬧但卻容易讓人產生疲勞感。而從門外向草堂內窺視則是一個拋卻了大都市繁鬧的自然世界，一步跨過大門我便完全融入了他的世界。溪水伴于俊秀的樹木腳下，小屋藏于密林之中，又有幾束陽光透過樹間的縫隙射落在綠地的小草上面。閉上眼睛則可以欣賞小在溪水的伴奏下清唱，真是無一處不讓人感覺細膩，整個身心在這樣的環境也完全放松下來。

不知道走了多久,彎彎的門別致地出現在我的面前，什么地方？柴門!我記起杜翁筆下的柴門，那該是極為簡單的茅草覆頂的，還略帶一些歪斜的柴門呀，可我眼前分明是極堂而皇之端端正正的黑瓦釉木的建筑。這哪是什么“柴門”(后人已經修改了當年的模樣).穿過柴門，有碧水一泓，石橋一座；有榕樹流綠，楠木吐秀。在那濃陰簇擁中，又是一座敞廳式的建筑赫然而立，這是大廳。

篇9

進入社會中，我才真正對人的劣根性，有了更具體的認識。人最大的一個劣根性，就是在你身邊的，你習慣了的，總是默默愛你，關心你的，總是不會離開的人，就是這幾類人，人們往往都不會重視。就是因為別人對他們的默默付出，已經成了每天生活中總會發生的事情，那么人就不會再去在意……

你最重要的東西，卻被別人忽視那是什么樣的感覺？最近看到一個很有趣的段子也是真實發生的事情，不管誰對誰錯，看了之后總是發人深省的。是這樣的，李白和杜甫我們都知道吧，很著名的兩個詩人，同時唐代文學家，風靡一時，幾乎這兩人的詩歌我們都可以信手掂來隨便說兩句肯定還是沒有問題的吧。可他們兩人之間卻發生了一件事情，是我們沒有注意到的。杜甫曾經給李白寫過不下數十首詩歌，可李太白呢……很無奈也很遺憾， 他一首詩歌都沒有給杜甫寫過，我們幾乎可以腦補出杜甫的幽怨即時感了，我曾經很喜歡過李白，現在也還是，只是覺得自己最重要的東西卻被人忽視，被人遺忘，一定是很難受的吧。可是，現實生活中這樣的事情可更是數不勝數啊。

比如說，我們的父母每天數十年如一日的對我們好，愛我們可我們當中有多少人學會了感恩？能去體諒，能去關心一下他們的操勞？我們哪個不是不限次數的消耗著他們對我們的愛，這種永遠都不會離開的人，卻是我們永遠都會忽視的人正是因為他們的愛太過無微不至，總讓我習慣性的忽略，卻從不知曉他們的苦。

如果你的身邊有一個一直都在你身邊，未曾離開的，有一個總是默默愛著你的，有一個你說什么都不會離開的人，那么請好好珍惜這些人， 因為這些人要是走了，就真的走遠了，再也不會回頭了……

篇10

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

語文課堂要體現學生的主體性，教師的主導性，這句話沒錯，但實際操作起來，還是有點公說婆說的味道，因為沒有一個量化的標準。在課堂生成過程中，學生的主體作用能否體現，教師主導作用能否發揮，我覺得可以從兩個方面判斷：學生思維能否有效激發，教師預設的目標是否實現。平時在語文課堂特別是在優質課評比中，教師有個誤區，一是單純追求所謂“學生主體”，刻意追求全班參與，要呈現出“自主、合作、探究”的模式，認為沒有小組討論就沒有合作，不考慮從深層次激發學生的思維品質；二是教師按照預先設計的目標按部就班，設計一系列問題，讓學生回答，有時很難達到預期效果。

在評價一堂好課的標準中，常常有師生互動是否積極一項。要真正體現學生的主體性，發揮教師的主導性，需要“師生互動”。

語文課堂的“師生互動”，是基于教師準確把握教學目標，通過師生對話逐步明晰教學要求，巧設問題運用教學藝術釋疑克難的過程。筆者觀摩一堂唐詩《登高》的鑒賞課，教師預設的課堂教學思路是：導入――誦讀――品味語言――分析情感――拓展延伸。設計的主要問題有：

1.請學生找出詩中的意象；2.選取其中一個意象，談談這個意象的特點（明詩意）；3.這些意象共同營造了怎樣的意境（抓文眼）；4.從詩中讀出一個怎樣的詩人形象（析形象）；5.促成作者寫作這首詩的內、外因是什么？（揭背景）6.這首被楊倫贊為“杜集七言律詩第一”，分析哪些地方值得我們品味推敲（論藝術）。整堂課的教學結構設計簡潔明了，板塊清晰，一氣呵成，沒有拖泥帶水。課堂問題的設計安排具有層進性，提綱挈領由淺入深，臺階式的問題設計讓學生積極思維，師生對話又拓展了思維的深度和廣度。通過抓文眼“悲秋”，品語言、析形象，深刻體悟杜詩的藝術魅力，準確把握杜詩的藝術表現手法和語言風格。

師：請同學們找找首聯中的意象？這些意象有什么特點？

生：有風、天、猿、渚、沙、鳥六種，修飾的詞分別是急、高、哀、清、白、回，指明了節序和環境，渲染了濃郁的秋意，給人一種蒼涼之感。

師：請你選取一個意象，具體談談這個意象的特點。

生：風用“急”，天用“高”，渚是清的，沙是白的，寫出了闊大蒼茫的秋景。

生：猿哀鳴，鳥在江面低空盤旋，渲染了一種悲涼的氣氛。

師：這跟作者此時此刻的心情有關系嗎？

生：悲哀，傷感，痛苦。

語文課堂的“師生互動”是智慧的對話，要展現出理性思維的力量。詩歌具有“不涉理路，不落言筌”的審美特點，詩歌的鑒賞也不能用一般理性思考邏輯推理進行，所以分析詩歌有時需要“妙悟”，我們自己有時想問題也會“頓悟”，那是自己理解了，但是如果自己不理解，還是要請教別人的。“學而不思則罔，思而不學則殆。”因此在詩歌鑒賞中教師的點撥不可或缺。課堂中師生對話的過程，是學生感性認識與理性思維轉換的過程，是解讀文本后，根據自己已有的知識、生活積累，人生經驗，理解遇到的問題的過程，是在教師引導下的審美體驗過程。在這個意義上，教師的點撥的確很重要，孔子云：“不憤不啟，不悱不發。”也就是說教師的點撥是在學生想說而說不出來的時候最好，教師在對話過程中適時地切入，引導學生理解，如“悲秋”的原因，有表、深層之分。請看下列對話：

師：“悲秋”是中國古代文人普遍存在的一種情結，請你說說杜甫“悲秋”原因是什么？

生：秋天從時令氣候上看，草木凋零，天氣轉涼讓人不舒服。

生：作者長年客居他鄉，漂泊無定，加上年老多病，登高望遠又見到落木蕭蕭的秋景，表達了他人生的孤獨、內心的蒼涼。

師：分析詩歌，我們要“知人論世”， 杜甫是唐代最優秀的詩人，“濟時敢愛死，寂寞壯心驚”，有“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的悲憫情懷，因此，請問杜甫只是“悲”自己嗎？

生：不是，還要了解背景，這時候“安史之亂”已平定，但國家仍動蕩不安，國事頹敗，內外交困，讓杜甫憂心不已。

生：的確不僅僅是抒發人生的艱難，也抒寫了時世的艱難。

師：哦，那有沒有古代詩人喜歡秋天的詩？

生：有，唐代詩人劉禹錫的詩：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

生：塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。

師：同樣是唐代詩人，兩人立意迥異，原因何在？

生：所處環境，個人經歷，心情不一樣。

語文課堂的“師生互動”是會心的微笑，是情融的愉悅，是此時無聲勝有聲，是“驀然回首那人卻在燈火闌珊處”。

課堂不需要追求表面的熱鬧，而是重在悟理，悟理需要靜默，思想者是靜默的。教師提問后要給學生思考的時間，不能簡單地否定不成熟的答案，完美的答案是要有思考過程的。師生互動，課堂對話生成，要讓學生體驗到成功的喜悅。課堂教學是藝術，藝術是追求美的，課堂教學也要追求美。通過鑒賞、品味，學生獲得了成功的體驗，得到了成功的愉悅。對話需要預設，但是教師不能以自己設定的答案為圭臬，用這個模子去套，遇到不同于自己的答案急于否定，而是要時刻關注與學生對話過程中碰撞出來的智慧火花，及時肯定，不斷修正自己的提問方向。

師：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”歷來評價很高，請問“無邊”，“不盡”是否顯得贅余？

生：有這兩個詞，才顯得境界廣闊，意韻深遠，“無邊”，無邊無際，“不盡”，無窮無盡，蕭蕭落葉，滔滔長江，讓人覺得氣象萬千。

師：請你試著用自己的語言描述一下這兩句詩所表達的情景。（學生思考，用筆摘記）

生：無邊無際的落葉紛紛飄落，沒有盡頭的長江奔騰而來。

生：那茫無邊際的樹葉蕭蕭而飄落，俯視奔流不息長江之水，滾滾而來。

師：哦，你剛才用了“俯視”，為什么呢？

生：我覺得這兩句是相對的，看蕭蕭落葉用仰視，登高遠眺長江不妨用“俯視”。

師：那么，從時令、空間上這兩句又有什么不同嗎？

生：第一句是說一年過去了，第二句是說一生過去了。

師：噢，“不盡長江滾滾來”與人生有關么？

生：老師，我覺得“不盡長江滾滾來”猶如“一江春水向東流”，流水的意象就表示時間的流逝，不就暗示著人生的短暫嗎！