導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇會(huì)計(jì)誠(chéng)信問(wèn)題論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

誠(chéng)信是會(huì)計(jì)的立身之本，但目前高職會(huì)計(jì)專業(yè)的誠(chéng)信教育現(xiàn)狀是令人堪憂的。本文針對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行了原因分析，并提出了加強(qiáng)高職會(huì)計(jì)專業(yè)誠(chéng)信教育的建議。

【關(guān)鍵詞】

高職;會(huì)計(jì)專業(yè);誠(chéng)信教育;會(huì)計(jì)文化

誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)守信，它是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，是職業(yè)道德的最基本要求，是公民的第二張“身份證”。 高職會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生作為會(huì)計(jì)人員的后備軍，理應(yīng)具備誠(chéng)信品德，但高職會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的誠(chéng)信現(xiàn)狀如何呢？

1 一次無(wú)意的誠(chéng)信考核

筆者一朋友公司要接待較大型的會(huì)務(wù)，需臨時(shí)聘請(qǐng)數(shù)十人在各賓館收取會(huì)務(wù)費(fèi)，于是委托筆者組織了三十多名會(huì)計(jì)專業(yè)的學(xué)生。由于有的參會(huì)人員報(bào)到較晚，部分學(xué)生收班后回校時(shí)已無(wú)公汽，會(huì)務(wù)組就讓學(xué)生乘坐出租車回校，然后再憑車票據(jù)實(shí)報(bào)銷。但在報(bào)銷車費(fèi)過(guò)程中就出現(xiàn)了以下幾種作法。作法一：虛報(bào)費(fèi)用。學(xué)生們回校的出租車費(fèi)用是可以估算出來(lái)的，但有學(xué)生來(lái)報(bào)賬的車費(fèi)大大高于估算數(shù);作法二：重報(bào)費(fèi)用。一學(xué)生由于當(dāng)天沒(méi)帶錢，于是會(huì)務(wù)組一工作人員先預(yù)付了車費(fèi)，但該生卻擬再報(bào)一次費(fèi)用;作法三：分報(bào)全費(fèi)。有兩個(gè)學(xué)生分管的賓館離的較近，于是會(huì)務(wù)組安排他們合坐一輛出租車回校，但兩人卻分別來(lái)報(bào)銷全額車費(fèi)。

這本應(yīng)算是一次非常短暫的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，卻成了對(duì)高職會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生一次無(wú)意的誠(chéng)信考核。毫無(wú)疑問(wèn)，我們會(huì)計(jì)專業(yè)的學(xué)生沒(méi)能順利通過(guò)這次考核。除了這次“偶然”事件外，學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中誠(chéng)信缺失的表現(xiàn)更是比比皆是，如編造謊言請(qǐng)假請(qǐng)假、抄襲作業(yè)、考試作弊、畢業(yè)論文從網(wǎng)上下載、惡意欠費(fèi)、編造履歷等等。學(xué)生們的誠(chéng)信缺失除了自身原因外，還有很多外在因素的影響。

2 高職會(huì)計(jì)專業(yè)誠(chéng)信危機(jī)原因分析

2.1 對(duì)高職教育培養(yǎng)目標(biāo)存在誤讀

自1999年試辦高職教育以來(lái)，對(duì)其培養(yǎng)目標(biāo)的表述雖然在不斷更新，但基本定位都是“培養(yǎng)高素質(zhì)技能型應(yīng)用型人才”，但“高素質(zhì)”三字成了修飾詞，總被人忽略，而且“高素質(zhì)”到底有什么內(nèi)涵，也沒(méi)給予解釋，很容易讓人認(rèn)為只指業(yè)務(wù)素質(zhì)。這就導(dǎo)致了高職教育長(zhǎng)期以來(lái)只重視知識(shí)和技能的培養(yǎng)，而忽視了職業(yè)道德教育和人文教育，只看重業(yè)務(wù)素質(zhì)，而忽略了心理素質(zhì)和道德素質(zhì)。這最終導(dǎo)致了學(xué)生重技輕德、急功近利、道德水準(zhǔn)低、抗壓能力弱、責(zé)任意識(shí)差、不講誠(chéng)信等。

2.2 社會(huì)大環(huán)境產(chǎn)生負(fù)面影響

當(dāng)前，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，許多傳統(tǒng)的道德觀念受到?jīng)_擊，整個(gè)社會(huì)的道德出現(xiàn)許多新變化，價(jià)值取向多元化，在各行各業(yè)中都出現(xiàn)了不同程度的誠(chéng)信危機(jī)。在會(huì)計(jì)行業(yè)，會(huì)計(jì)造假案頻頻發(fā)生，會(huì)計(jì)人員貪贓枉法的報(bào)道屢見(jiàn)不鮮，這些都對(duì)學(xué)生們都產(chǎn)生了負(fù)面影響。特別是很多學(xué)生在校期間同時(shí)在進(jìn)行“專套本”的學(xué)習(xí)，以及參加各種職業(yè)資格證的考試，這些學(xué)習(xí)和考試本來(lái)是有助于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)的，但由于很多社會(huì)團(tuán)體將“專套本”和考證當(dāng)成牟利手段，只管收費(fèi)不管教學(xué)質(zhì)量，不僅沒(méi)能提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，反而直接且嚴(yán)重地影響了學(xué)生的誠(chéng)信觀。

2.3 會(huì)計(jì)專業(yè)教學(xué)活動(dòng)與誠(chéng)信教育脫節(jié)

教師不僅要教書(shū)，而且要育人，對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)而言，講授任何一門課的教師都有義務(wù)有責(zé)任也有可能將職業(yè)道德的教育融入教學(xué)過(guò)程中。無(wú)論是基礎(chǔ)課，還是專業(yè)課，教師們都能找到切入點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育，但是很多教師卻僅僅將自己當(dāng)成了“教書(shū)匠”，為上課而上課，缺乏育人意識(shí)，認(rèn)為只要按時(shí)上下課，不出教學(xué)事故就行，所以即使講授與職業(yè)道德有關(guān)的內(nèi)容，也只是機(jī)械性地講授條款，沒(méi)能融入以誠(chéng)信為核心的職業(yè)道德教育，學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)也只是死記條款，根本沒(méi)內(nèi)化為自身修養(yǎng)。

3 加強(qiáng)高職會(huì)計(jì)專業(yè)誠(chéng)信教育的建議

3.1 完善高職教育培養(yǎng)目標(biāo)

職業(yè)教育的培養(yǎng)對(duì)象是未來(lái)各個(gè)職業(yè)戰(zhàn)線上的主力軍，學(xué)生在校期間具備了良好的職業(yè)道德素養(yǎng)，走向職場(chǎng)后才能真正發(fā)揮自己的聰明才智，否則，一個(gè)具備高技能但缺乏職業(yè)道德的人反而會(huì)給社會(huì)給國(guó)家?guī)?lái)更大危害。因此，高職教育培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)予完善，應(yīng)將職業(yè)道德素質(zhì)放在首位，并明確表述，因此，建議將高職教育培養(yǎng)目標(biāo)表述為“培養(yǎng)具備良好職業(yè)道德的高技能人才”，以扭轉(zhuǎn)當(dāng)前人們重技輕德的偏頗認(rèn)識(shí)，并指導(dǎo)高職教育實(shí)踐。

3.2 構(gòu)建以誠(chéng)信為核心的會(huì)計(jì)文化

文化是立國(guó)之本、固國(guó)之基、強(qiáng)國(guó)之魂。文化不僅表現(xiàn)為對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中各種丑惡現(xiàn)象的譴責(zé)，而且包括對(duì)某些合法而不合理的經(jīng)濟(jì)行為的揚(yáng)棄，特別是對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)所指向的價(jià)值目標(biāo)的矯正。會(huì)計(jì)文化作為文化的體系中的一個(gè)分支，其內(nèi)容豐富，包括物質(zhì)文化、精神文化、制度文化等，其中精神文化應(yīng)是主體，它在實(shí)踐中發(fā)揮著對(duì)會(huì)計(jì)人員的導(dǎo)向功能和激勵(lì)功能。因此，構(gòu)建以誠(chéng)信為核心的會(huì)計(jì)文化，將有助于學(xué)生形成誠(chéng)信的信念、價(jià)值觀，人生觀，在步入職場(chǎng)后才能真正做到誠(chéng)實(shí)、守信、客觀、公正，維護(hù)經(jīng)濟(jì)秩序。

3.3 將誠(chéng)信教育貫穿會(huì)計(jì)專業(yè)教學(xué)活動(dòng)始終

今年6月國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》中已經(jīng)明確指出：全面實(shí)施素質(zhì)教育，科學(xué)合理設(shè)置課程，將職業(yè)道德、人文素養(yǎng)教育貫穿培養(yǎng)全過(guò)程。會(huì)計(jì)專業(yè)更應(yīng)將誠(chéng)信教育貫穿會(huì)計(jì)專業(yè)教學(xué)活動(dòng)始終，而且都能找準(zhǔn)切入點(diǎn)。在入學(xué)環(huán)節(jié)，可通過(guò)軍訓(xùn)、入學(xué)教育中對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育;在課程教學(xué)過(guò)程中，可將誠(chéng)信教育融入到各門課程的教學(xué)過(guò)程中;在畢業(yè)環(huán)節(jié)可通過(guò)就業(yè)教育對(duì)學(xué)生強(qiáng)化誠(chéng)信教育。通過(guò)各個(gè)環(huán)節(jié)的配合教育，誠(chéng)信觀念一定能成為會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生內(nèi)化于心、外化于行的寶貴精神財(cái)富。

3.4 營(yíng)造誠(chéng)信環(huán)境和氛圍

“蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之俱黑。”高職會(huì)計(jì)專業(yè)的誠(chéng)信養(yǎng)成離不開(kāi)一定環(huán)境和氛圍。高職院校對(duì)社會(huì)環(huán)境難以控制，但可以在校園內(nèi)營(yíng)造誠(chéng)信環(huán)境和氛圍。學(xué)校首先要營(yíng)造一個(gè)校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、文化氛圍良好的大環(huán)境，再針對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)的學(xué)生營(yíng)造誠(chéng)信氛圍，可采用黑板報(bào)、校報(bào)、廣播站、電子顯示屏等宣傳工具，全方位、多角度地開(kāi)展誠(chéng)信教育宣傳;可以將國(guó)內(nèi)外典型的會(huì)計(jì)舞弊案例材料進(jìn)行整理后推薦給學(xué)生閱讀，讓學(xué)生在真實(shí)而鮮活的案例中去感受會(huì)計(jì)舞弊對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)帶來(lái)的危害，同時(shí)感知舞弊對(duì)自己可能帶來(lái)的后果。另外，學(xué)校應(yīng)加快大學(xué)生誠(chéng)信檔案的建立工作，扎實(shí)推進(jìn)大學(xué)生誠(chéng)信建設(shè)，在校園內(nèi)形成了講誠(chéng)信的濃厚氛圍。

【參考文獻(xiàn)】

[1]姚蘇芮，論會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的誠(chéng)信教育，教育與職業(yè)[J]，2010（14）

[2]張勁松，淺論會(huì)計(jì)專業(yè)誠(chéng)信教育的現(xiàn)狀及其對(duì)策，科學(xué)咨詢[J]，2012（12）

[3]許紹定等，高職會(huì)計(jì)專業(yè)誠(chéng)信教育融入課程的思考，統(tǒng)計(jì)與管理[J]，2013（5）

篇2

［關(guān)鍵詞] 會(huì)計(jì) 誠(chéng)信 教育

1992年我國(guó)爆發(fā)了第一起上市公司會(huì)計(jì)信息造假事件――深圳原野，隨之幾年又有一系列的上市公司會(huì)計(jì)造假被曝光，此時(shí)人們開(kāi)始意識(shí)到這不是單個(gè)的上市公司的造假，而是一場(chǎng)大面積的會(huì)計(jì)誠(chéng)信危機(jī)。如果是單個(gè)公司造假，那是個(gè)別現(xiàn)象，但當(dāng)出現(xiàn)上市公司大面積會(huì)計(jì)造假時(shí)，人們就不再關(guān)注個(gè)別主體的特殊性，而是開(kāi)始認(rèn)真地反思：是制度的因素還是道德文化的丟失？有人認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)利益主導(dǎo)人們的心靈，傳統(tǒng)的誠(chéng)信道德幾乎淪喪，于是大聲疾呼加強(qiáng)教育；也有人認(rèn)為道德約束在經(jīng)濟(jì)利益的誘惑面前顯得軟弱無(wú)力，應(yīng)該加強(qiáng)立法，從重處罰。在這十多年中，國(guó)家也出臺(tái)了一系列的法律、法規(guī)，對(duì)會(huì)計(jì)行為加以約束，同時(shí)呼吁會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育，但無(wú)實(shí)質(zhì)性的措施。國(guó)家和公眾都呼吁會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育，但是多年來(lái)會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育并未有實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展，那么會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育在會(huì)計(jì)誠(chéng)信問(wèn)題中的定位或作用究竟如何？我們?cè)撛鯓訉?shí)施會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育？在分析之前，本文首先對(duì)會(huì)計(jì)誠(chéng)信問(wèn)題作一下簡(jiǎn)要地分析。

一、會(huì)計(jì)誠(chéng)信問(wèn)題簡(jiǎn)析

1.會(huì)計(jì)誠(chéng)信問(wèn)題的含義：誠(chéng)信是指誠(chéng)實(shí)守信，不欺詐，會(huì)計(jì)誠(chéng)信是指人為造成的會(huì)計(jì)信息所表達(dá)的內(nèi)容與實(shí)際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是否相符。會(huì)計(jì)誠(chéng)信問(wèn)題的含義則要復(fù)雜一些，以往的研究并未對(duì)此有專門的討論，本文認(rèn)為會(huì)計(jì)誠(chéng)信問(wèn)題至少要包括三個(gè)方面:(1)會(huì)計(jì)誠(chéng)信問(wèn)題是已經(jīng)存在的一種會(huì)計(jì)誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象;(2)這種現(xiàn)象已經(jīng)對(duì)社會(huì)造成了相當(dāng)程度的麻煩，是急待解決的矛盾;(3)會(huì)計(jì)誠(chéng)信問(wèn)題不只是故意造成會(huì)計(jì)信息所表達(dá)的內(nèi)容與實(shí)際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)不相符這一簡(jiǎn)單結(jié)果，而是這個(gè)問(wèn)題從其產(chǎn)生可能性到最終形成的一系列的過(guò)程以及該過(guò)程所涉及的事務(wù)的總和。

2.會(huì)計(jì)誠(chéng)信問(wèn)題的發(fā)展與現(xiàn)狀分析：誠(chéng)信是我國(guó)傳統(tǒng)倫理道德中最重要的規(guī)范之一，從春秋時(shí)代到先秦儒學(xué)再到宋明理學(xué)對(duì)于誠(chéng)信道德都很重視。但我國(guó)古代重農(nóng)輕商，所以在商業(yè)方面誠(chéng)信制度并未得到充分的發(fā)展，相反卻出現(xiàn)了“無(wú)商不奸”的說(shuō)法。即使在今天的社會(huì)，雖然不再認(rèn)為“無(wú)商不奸”，但倫理道德中的誠(chéng)信觀念和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里的誠(chéng)信制度也仍然還未有機(jī)地結(jié)合在一起。

二、會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育在會(huì)計(jì)誠(chéng)信問(wèn)題中的定位

1.會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育定位的意義：國(guó)家會(huì)計(jì)學(xué)院會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育課題組曾對(duì)上市公司的財(cái)務(wù)報(bào)告的可信度進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)僅有2.51%的總會(huì)計(jì)師認(rèn)為財(cái)務(wù)報(bào)告可信，可見(jiàn)上市公司會(huì)計(jì)誠(chéng)信問(wèn)題的嚴(yán)重程度。如此嚴(yán)重的會(huì)計(jì)誠(chéng)信問(wèn)題，單靠立法、處罰，能治理得了嗎？回答是否定的，百年大計(jì)，教育為本，會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育肯定是起作用的，但會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育在會(huì)計(jì)誠(chéng)信問(wèn)題中的地位究竟如何以及在該地為下會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育如何實(shí)施，卻是一個(gè)應(yīng)該值得明確的問(wèn)題，只有明確了它，才能真正地實(shí)施好會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育。

2.會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育在會(huì)計(jì)誠(chéng)信問(wèn)題中的定位：道德文化與政治制度、經(jīng)濟(jì)制度不同，政治制度、經(jīng)濟(jì)制度能在短時(shí)期內(nèi)更迭或變遷，而道德文化的改變卻是一個(gè)逐漸的，漫長(zhǎng)的過(guò)程。但道德文化一旦為個(gè)體所接受，并內(nèi)化于個(gè)體的身心，形成一種信念，便對(duì)個(gè)體的行為有極強(qiáng)的，長(zhǎng)期的約束力。也正是如此，才決定誠(chéng)信道德對(duì)個(gè)體行為的約束是基礎(chǔ)的，深遠(yuǎn)的。會(huì)計(jì)誠(chéng)信道德是誠(chéng)信道德中的一部分，它要隨著誠(chéng)信道德的大環(huán)境的發(fā)展而發(fā)展，不可能單個(gè)的突飛猛進(jìn)。道德文化的傳承主要是靠教育，所以這也決定了會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育在會(huì)計(jì)誠(chéng)信問(wèn)題中的定位：從縱向講，會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育不能起立竿見(jiàn)影的效果，但它的作用卻是基礎(chǔ)的，深遠(yuǎn)的；從橫向講，會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育要隨著誠(chéng)信道德的大環(huán)境的發(fā)展而進(jìn)行，不可能拋開(kāi)大環(huán)境而唯獨(dú)讓它超然卓越。

三、會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育的實(shí)施

會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育在會(huì)計(jì)誠(chéng)信問(wèn)題中的作用是基礎(chǔ)的，深遠(yuǎn)的，所以會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育應(yīng)該是勢(shì)在必行，常抓不懈；會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育不能脫離誠(chéng)信道德的大環(huán)境，故此會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育要與其他方面相互配合，相互促進(jìn)。具體來(lái)講主要做好以下幾個(gè)方面：

1.會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育要選定正確的范圍。近些年，很多人對(duì)會(huì)計(jì)誠(chéng)信及會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育進(jìn)行分析，其重點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育和會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的誠(chéng)信教育。無(wú)論是會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育還是會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的誠(chéng)信教育，其立足點(diǎn)都是會(huì)計(jì)人員，也就是說(shuō)會(huì)計(jì)教育的范圍限定在會(huì)計(jì)人員。這表面上看很順理成章，但深究會(huì)計(jì)誠(chéng)信缺失的原因，卻覺(jué)得將教育范圍限定在會(huì)計(jì)人員，不但范圍過(guò)于狹窄，而且也未必能起到真正的作用。本文認(rèn)為要清楚地認(rèn)識(shí)會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育的范圍，就應(yīng)該透過(guò)事情的表面，識(shí)別出會(huì)計(jì)誠(chéng)信缺失的真正主使者。

通過(guò)對(duì)近些年會(huì)計(jì)誠(chéng)信缺失案例和有關(guān)會(huì)計(jì)誠(chéng)信實(shí)證研究的分析可以看出：會(huì)計(jì)誠(chéng)信缺失的真正主使者是公司的管理層或決策者，而會(huì)計(jì)人員往往是虛假會(huì)計(jì)信息產(chǎn)生的工具，在此過(guò)程中起決定作用的并非會(huì)計(jì)人員。再者，在較大的公司集團(tuán)里，管理層或決策者往往是站在更高的層次上運(yùn)作虛假會(huì)計(jì)信息，作為普通的會(huì)計(jì)人員很可能都不能洞悉其中的緣由。如此情況下，我們把會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育的范圍限定在會(huì)計(jì)人員，這不但是范圍狹窄的問(wèn)題，更重要的是如此教育不會(huì)起到真正的作用。假如把公司的管理層或決策者納入會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育的范圍，讓他們懂得會(huì)計(jì)知識(shí)，接受誠(chéng)信觀念，樹(shù)立法律意識(shí)，這不但有利于會(huì)計(jì)誠(chéng)信，也對(duì)公司的經(jīng)營(yíng)有益無(wú)害。另一方面，無(wú)知者無(wú)畏，如果讓管理層或決策者有所知，即有法律意識(shí)，有誠(chéng)信觀念，那勢(shì)必對(duì)他們構(gòu)成一種約束。曾經(jīng)有一個(gè)學(xué)者做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)證分析：他把公司管理層的文化程度與公司誠(chéng)信問(wèn)題做相關(guān)性研究，其結(jié)論是文化程度越高，誠(chéng)信的可能性越大。這一點(diǎn)從側(cè)面證明了把公司的管理層或決策者納入會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育的范圍的必要性。所以本文認(rèn)為會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育范圍除了會(huì)計(jì)人員還應(yīng)包括公司的決策者及其他相關(guān)人員。

2.會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育要有一個(gè)有力的實(shí)施者。目前，我國(guó)會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育主要是一些會(huì)計(jì)職業(yè)團(tuán)體對(duì)團(tuán)體成員的定期或不定期的教育，其覆蓋面并不廣泛，除此之外還有部分的高校對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行了會(huì)計(jì)誠(chéng)信方面的教育，其形式也多是空洞的說(shuō)教。其實(shí)會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育已經(jīng)呼吁了很多年，但會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育的現(xiàn)實(shí)狀況卻是零散、不系統(tǒng)的，似乎是并未有效的正真實(shí)施過(guò)，究其原因就是沒(méi)有一個(gè)有力的實(shí)施者。如此一來(lái)，就是有好的會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育的方法或內(nèi)容，但也不能在實(shí)踐中得到實(shí)施。所以國(guó)家必須確定一個(gè)有效的會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育機(jī)構(gòu)來(lái)指導(dǎo)會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育，并有能力把會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育對(duì)象約束到會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育的范圍內(nèi)。

3.會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育的內(nèi)容和方法應(yīng)該切合實(shí)際，不能流于形式。會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育的內(nèi)容不是一成不變的，它要隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，隨著新問(wèn)題的不斷涌現(xiàn)而必然會(huì)相應(yīng)的有所變換。所以會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育的內(nèi)容應(yīng)與社會(huì)的現(xiàn)狀相符合，應(yīng)該切合實(shí)際。中華民族歷史悠久，有著優(yōu)秀的道德傳統(tǒng)，但目前是倫理道德中的誠(chéng)信觀念與經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里的誠(chéng)信制度未有機(jī)地結(jié)合在一起。所以會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育的內(nèi)容應(yīng)重點(diǎn)放在傳統(tǒng)倫理道德與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合上，應(yīng)加強(qiáng)會(huì)計(jì)誠(chéng)信觀念與個(gè)人榮辱觀的融合；而不是死記硬背會(huì)計(jì)職業(yè)道德中的條條框框。

會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育的方法應(yīng)該行之有效，避免空洞的說(shuō)教。現(xiàn)在有很多人認(rèn)為過(guò)去過(guò)于注重會(huì)計(jì)技能教育而忽視了誠(chéng)信道德教育。其實(shí)會(huì)計(jì)技能教育和會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育不能割裂開(kāi)來(lái)，雙方應(yīng)該結(jié)合在一起進(jìn)行教育。拋開(kāi)了會(huì)計(jì)職業(yè)道德，單純進(jìn)行會(huì)計(jì)技能教育，那會(huì)使會(huì)計(jì)變成了數(shù)字游戲，不會(huì)發(fā)揮出會(huì)計(jì)事業(yè)的真正作用；離開(kāi)會(huì)計(jì)技能，單純的進(jìn)行會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育，那只能是一種空洞的說(shuō)教。會(huì)計(jì)技能與會(huì)計(jì)職業(yè)道德應(yīng)該融合在一起，在會(huì)計(jì)技能與方法中應(yīng)貫穿著會(huì)計(jì)職業(yè)道德的思想，某些會(huì)計(jì)職業(yè)道德可以融入到會(huì)計(jì)原則之中，去判斷會(huì)計(jì)方法的恰當(dāng)與否，使會(huì)計(jì)技能真正的為會(huì)計(jì)事業(yè)服務(wù)

4.會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育要立足誠(chéng)信道德的大環(huán)境，積極尋求其他方式的配合。世界是普遍聯(lián)系的，任何事物都不可能孤立地存在，都在與周圍的事物相互作用相互影響。會(huì)計(jì)誠(chéng)信也是如此，它不能脫離大的環(huán)境而孤立地存在，孤立地就會(huì)計(jì)誠(chéng)信而進(jìn)行會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育，這本身就陷入了哲學(xué)中所說(shuō)的孤立的、片面的、機(jī)械論的觀點(diǎn)。通俗點(diǎn)說(shuō)就是不可能單純通過(guò)會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育而達(dá)到“舉世皆混，維會(huì)計(jì)誠(chéng)信獨(dú)清”。所以會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育應(yīng)與其他方面的誠(chéng)信教育相互配合，相互促進(jìn)。會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育要重視法律知識(shí)的傳播和法律處罰。只有會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育對(duì)象具有法律意識(shí)，法律才能在事前對(duì)他們起到約束作用，另外法律知識(shí)和法律處罰雖然不是會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育的內(nèi)容，但是處罰的結(jié)果卻對(duì)會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育有深遠(yuǎn)的影響，因?yàn)檫@種懲惡揚(yáng)善的氛圍非常有利于會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育的進(jìn)行。會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育還要積極利用輿論宣傳的配合。會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育機(jī)構(gòu)的教育雖然是系統(tǒng)的、有計(jì)劃、有步驟的，但他的覆蓋面并不十分廣泛，輿論宣傳不但范圍廣而且易于營(yíng)造一種氛圍，這種氛圍對(duì)會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育的作用是無(wú)法估量的。

參考文獻(xiàn):

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篇3

我國(guó)現(xiàn)階段，企業(yè)的法人治理結(jié)構(gòu)存在嚴(yán)重的問(wèn)題，就是董事會(huì)中有一部分股東同時(shí)還兼任企業(yè)的高管職務(wù)，這一問(wèn)題導(dǎo)致了股東在聘請(qǐng)事務(wù)所進(jìn)行評(píng)價(jià)會(huì)計(jì)報(bào)告時(shí)，而變成了經(jīng)理層的自我評(píng)估，由此而造成的道德風(fēng)險(xiǎn)就表現(xiàn)的更加突出。

1. 誠(chéng)信價(jià)值的定義      

所謂的誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，誠(chéng)信價(jià)值所包含的內(nèi)容非常廣泛，比如良好的職業(yè)道德、高水平的專業(yè)技術(shù)、完美的服務(wù)質(zhì)量以及良好的信譽(yù)。會(huì)計(jì)誠(chéng)信除了上述的方面以外，還有著自身的特點(diǎn)，主要表現(xiàn)為：會(huì)計(jì)人員要按照國(guó)家的相關(guān)制度、行業(yè)準(zhǔn)則以及企業(yè)內(nèi)部會(huì)計(jì)制度的規(guī)定，向企業(yè)利益的相關(guān)都和會(huì)計(jì)信息的使用者提供及時(shí)、準(zhǔn)確、完整的會(huì)計(jì)信息。而這些信息是企業(yè)管理決策的基礎(chǔ)，同時(shí)也是政府職能部門、債權(quán)人、投資人以及其他會(huì)計(jì)信息使用者了解企業(yè)經(jīng)營(yíng)狀況的重要依據(jù)。會(huì)計(jì)誠(chéng)信包含了兩個(gè)方面的內(nèi)容，即個(gè)人行為與企業(yè)行為，由于會(huì)計(jì)人員是為企業(yè)工作的，所以企業(yè)行為會(huì)占據(jù)主導(dǎo)地位。這就造成了會(huì)計(jì)人員的誠(chéng)信是建立在企業(yè)誠(chéng)信的基礎(chǔ)之上的，同時(shí)也使會(huì)計(jì)人員在生產(chǎn)會(huì)計(jì)信息的過(guò)程中處于弱勢(shì)的地位。

個(gè)別企業(yè)從自身的利益出發(fā)，對(duì)財(cái)務(wù)報(bào)告進(jìn)行粉飾，參雜了過(guò)多的主觀意愿。但是也存在著部分會(huì)計(jì)工作人員素質(zhì)不高，造成會(huì)計(jì)信息失真的現(xiàn)象。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是自由的經(jīng)濟(jì)，也必須是誠(chéng)信的經(jīng)濟(jì)；畢業(yè)論文 會(huì)計(jì)是一切經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基礎(chǔ)，所以會(huì)計(jì)行業(yè)也必然是一個(gè)誠(chéng)信的行業(yè)。如果會(huì)計(jì)不是以誠(chéng)信作為基礎(chǔ)，那么獨(dú)立的審計(jì)工作就會(huì)喪失其存在意義。現(xiàn)階段，我國(guó)工業(yè)處于經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型的重要時(shí)期，如果會(huì)計(jì)師事務(wù)所從自身的利益出發(fā)，而對(duì)評(píng)估方與被審計(jì)單位一味的迎合，高估或者低估資產(chǎn)的實(shí)際價(jià)值，編制虛假的會(huì)計(jì)審計(jì)報(bào)告，這不但對(duì)審計(jì)行業(yè)未來(lái)發(fā)展造成了負(fù)面影響，同時(shí)也損害了國(guó)家的利益。

但是目前，我國(guó)會(huì)計(jì)師行業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)了誠(chéng)信危機(jī)，因?yàn)闀?huì)計(jì)誠(chéng)信的喪失通常都會(huì)得到被審計(jì)單位的認(rèn)可，而虛假的會(huì)計(jì)信息對(duì)于被審計(jì)單位是有利的，這就是誠(chéng)信問(wèn)題陷入了一個(gè)惡性循環(huán)。畢業(yè)論文 我們知道，所有的經(jīng)濟(jì)團(tuán)體的發(fā)展都不能離開(kāi)利益相關(guān)參與，因此，信息的失真，其本質(zhì)是源于利益相關(guān)者的重復(fù)博弈。在這一過(guò)程中，部分利益相關(guān)者會(huì)因?yàn)樘摷傩畔⒍@得利益，同時(shí)還有部分利益相關(guān)者會(huì)因此而損失利益。那么利益相關(guān)者究竟是如何進(jìn)行博弈的，筆者將在下面進(jìn)行詳細(xì)的分析。

2.會(huì)計(jì)審計(jì)中誠(chéng)信價(jià)值問(wèn)題分析          

博弈論是目前經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域應(yīng)用最為廣泛，影響也最為深遠(yuǎn)的一種方法論，它主要是討論博弈的雙方或者多方之問(wèn)的對(duì)抗、沖突以及在特殊環(huán)境下的各方所采取的策略的問(wèn)題。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在運(yùn)行的過(guò)程中，存在著眾多、復(fù)雜的博弈關(guān)系，每一個(gè)參與者都會(huì)在博弈中扮演一個(gè)角色，但是參與者所占有的信息量并不是完全相同的。比如在經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)的地區(qū)，市場(chǎng)運(yùn)行機(jī)制相對(duì)完善，信息流通迅速，各個(gè)參與者之間能夠掌握對(duì)稱的信息，博弈的結(jié)果則趨向均衡：在經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的地區(qū)，市場(chǎng)運(yùn)行機(jī)制不完善，信息不暢通，誰(shuí)掌握的有效信息多，博弈的結(jié)果就會(huì)偏向誰(shuí)。這其實(shí)

就是非對(duì)稱信息博弈的重要表現(xiàn)。

2.1會(huì)計(jì)審計(jì)與被審計(jì)單位之間的博弈        

現(xiàn)代企業(yè)為了使權(quán)力達(dá)到制衡，因而采用的是所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)相分離的管理方式。這就讓很多所有者遠(yuǎn)離企業(yè)，而聘請(qǐng)經(jīng)驗(yàn)豐富的職業(yè)經(jīng)理人來(lái)完成對(duì)企業(yè)的管理。很明顯職業(yè)經(jīng)理對(duì)企業(yè)的了解遠(yuǎn)大于股東對(duì)企業(yè)的了解，這就造成了股東與職業(yè)經(jīng)理人之間的信息不對(duì)稱，而股東則處于弱勢(shì)。經(jīng)理人為了保住職位．避免企業(yè)經(jīng)營(yíng)不善、破產(chǎn)、兼并以及自己被辭退，就可能會(huì)有機(jī)的通過(guò)會(huì)計(jì)報(bào)表來(lái)夸大自己的經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)，岡為會(huì)計(jì)報(bào)表是股東了解企業(yè)經(jīng)營(yíng)狀況的重要信息來(lái)源。股東為了對(duì)經(jīng)理所提供的會(huì)計(jì)報(bào)告的信息進(jìn)行確認(rèn)，必須要聘請(qǐng)會(huì)計(jì)審計(jì)機(jī)構(gòu)，比如像會(huì)計(jì)事務(wù)所，對(duì)會(huì)計(jì)報(bào)告迸行有效評(píng)價(jià)，以確認(rèn)經(jīng)理人是否達(dá)到了預(yù)期的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)。這就讓事務(wù)所所提供的審計(jì)報(bào)告具有非常高的價(jià)值，它不僅是會(huì)計(jì)報(bào)告真實(shí)性的證明，同時(shí)也是股東衡量企業(yè)管理人員業(yè)績(jī)的主要依據(jù)。我國(guó)現(xiàn)階段，企業(yè)的法人治理結(jié)構(gòu)存在嚴(yán)重的問(wèn)題，就是董事會(huì)中有一部分股東同時(shí)還兼任企業(yè)的高管職務(wù)，這一問(wèn)題導(dǎo)致了股東在聘請(qǐng)事務(wù)所進(jìn)行評(píng)價(jià)會(huì)計(jì)報(bào)告時(shí)，而變成了經(jīng)理層的自我評(píng)估，由此而造成的道德風(fēng)險(xiǎn)就表現(xiàn)的更加突出。如果注冊(cè)會(huì)計(jì)師對(duì)會(huì)計(jì)報(bào)告提出了質(zhì)疑，那么經(jīng)理則會(huì)以董事會(huì)的身份向事務(wù)所施壓。此刻，注冊(cè)會(huì)計(jì)師則會(huì)在堅(jiān)持執(zhí)業(yè)準(zhǔn)則與顧客購(gòu)買審計(jì)意見(jiàn)間進(jìn)行博弈。而多數(shù)的事務(wù)所會(huì)基于對(duì)生存與發(fā)展的考慮，而降低道德標(biāo)準(zhǔn)。

2.2會(huì)計(jì)審計(jì)機(jī)構(gòu)之間的博弈    &nbs會(huì)計(jì)專業(yè)畢業(yè)論文p;   

現(xiàn)階段，我國(guó)會(huì)計(jì)審計(jì)機(jī)構(gòu)之間的競(jìng)爭(zhēng)還相當(dāng)激烈，會(huì)計(jì)師事務(wù)所要考慮的除了拓展新的服務(wù)項(xiàng)目之外，就是在留住現(xiàn)有客戶的基礎(chǔ)上，發(fā)展新客戶。客戶資源一直都是會(huì)計(jì)師事務(wù)所爭(zhēng)奪的對(duì)象。如果事務(wù)所之間，在規(guī)模、服務(wù)、技術(shù)等方面差距不大的情況下，降低審計(jì)成本無(wú)疑在競(jìng)爭(zhēng)中會(huì)取得優(yōu)勢(shì)。因此，事務(wù)所之間的博弈變成了為了爭(zhēng)取到更多的客戶資源而降低審計(jì)成本的博奔。如果事務(wù)所以提高質(zhì)量、節(jié)約時(shí)間的方式來(lái)降低成本，這社會(huì)生產(chǎn)率發(fā)展的表現(xiàn)，是積極的、有利于社會(huì)發(fā)展的；如果事務(wù)所以省略審計(jì)程序的方式來(lái)降低成本，必然影響到審計(jì)效果，最終也會(huì)困審計(jì)不充分而致使審計(jì)失敗，這是社會(huì)生產(chǎn)率倒退的表現(xiàn)，是消極的、不利于社會(huì)發(fā)展的。

當(dāng)審計(jì)行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)加劇，事務(wù)所間的博弈也便激烈的開(kāi)始，表面上是大打價(jià)格戰(zhàn)，實(shí)際上，有些事務(wù)所為了壓縮成本，省略了必要的審計(jì)程序，從而增加了審計(jì)失敗的風(fēng)險(xiǎn)，使會(huì)計(jì)宴席的誠(chéng)信也受到了威脅。目前，我國(guó)獨(dú)立審計(jì)行業(yè)在制度與體制方面還不夠完善，在這一背景下，事務(wù)所為了保住現(xiàn)有的客戶群，對(duì)客戶的無(wú)理要求或多或少的采取了屈服的態(tài)度，在與客戶之間的博弈中處于弱勢(shì)，但是這種弱勢(shì)在短期內(nèi)為事務(wù)所帶來(lái)了收入，于是圍繞著會(huì)計(jì)報(bào)告，事務(wù)所與客戶之間形成了一種特殊的“默契”，雖然這種“默契”是短時(shí)間的，但是它使審計(jì)人員背離了執(zhí)業(yè)道德，也損害了誠(chéng)信價(jià)值。總之，企業(yè)發(fā)展要以誠(chéng)信為本，社會(huì)的和諧發(fā)展需要誠(chéng)信作為基礎(chǔ)，誠(chéng)信是我們每個(gè)人做人的道德準(zhǔn)則。目前，我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變的時(shí)代背景下，誠(chéng)信問(wèn)題逐漸表露出來(lái)，筆者對(duì)會(huì)計(jì)統(tǒng)計(jì)誠(chéng)信問(wèn)題進(jìn)行了分析。會(huì)計(jì)審計(jì)應(yīng)將誠(chéng)信作為執(zhí)業(yè)的基本，這樣我國(guó)的經(jīng)濟(jì)才能可持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展。我們會(huì)計(jì)審計(jì)工作者應(yīng)該堅(jiān)持誠(chéng)信為本，科學(xué)發(fā)展觀，重視誠(chéng)信價(jià)值在經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)穩(wěn)定中的作用，事務(wù)所也必將會(huì)在監(jiān)督經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，實(shí)現(xiàn)社會(huì)平衡健康發(fā)展方向，體現(xiàn)會(huì)計(jì)統(tǒng)計(jì)工作的價(jià)值。

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--> 弈分析《.新財(cái)經(jīng)（理論版）》，2012，1.

[3]楊京鐘.會(huì)計(jì)審計(jì)中的誠(chéng)信價(jià)值與博弈分析《.山東工商學(xué)院學(xué)報(bào)》，會(huì)計(jì)畢業(yè)論文范文2010，1.

        

【摘要】在信息時(shí)代，各種信息技術(shù)應(yīng)用與各個(gè)領(lǐng)域。會(huì)計(jì)審計(jì)作為衡量企業(yè)效益的一種手段，在信息環(huán)境中面臨著一系列的誠(chéng)信問(wèn)題，本文對(duì)信息環(huán)境下會(huì)計(jì)審計(jì)的誠(chéng)信問(wèn)題進(jìn)行探究，提出一些建議。

篇4

會(huì)計(jì)誠(chéng)信作為一種行為準(zhǔn)則，它受到多項(xiàng)因素的影響，而完善會(huì)計(jì)立法是最重要的。所以，明確會(huì)計(jì)法的立法思路，將會(huì)計(jì)誠(chéng)信明確寫入《會(huì)計(jì)法》，這不但能將會(huì)計(jì)誠(chéng)信提升到法律的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，而且極大地提升了其權(quán)威性。

會(huì)計(jì)誠(chéng)信是企業(yè)法人、會(huì)計(jì)師事務(wù)所、中介機(jī)構(gòu)、證券分析師和會(huì)計(jì)人員等的行為準(zhǔn)則之一，如同社會(huì)個(gè)人的道德規(guī)范，它的作用不但是提供真實(shí)的會(huì)計(jì)信息，更在于向社會(huì)傳遞企業(yè)的信用和聲譽(yù)。因此如何建立會(huì)計(jì)誠(chéng)信機(jī)制，如何從立法角度有效抑制虛假會(huì)計(jì)信息，弘揚(yáng)會(huì)計(jì)誠(chéng)信，需要我們有正確的認(rèn)識(shí)。

《會(huì)計(jì)法》的立法思路

首先，在《會(huì)計(jì)法》修訂中應(yīng)明確以程序法為導(dǎo)向的立法思路。因?yàn)閺姆芍贫鹊恼w來(lái)看，會(huì)計(jì)作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)綜合反映的信息系統(tǒng)，《會(huì)計(jì)法》作為會(huì)計(jì)工作的根本法，會(huì)計(jì)法規(guī)必然包含經(jīng)濟(jì)、行政、民商和刑事等多方面的內(nèi)容，試圖將其簡(jiǎn)單地歸屬于某一特定屬性的法種范疇是不可能的。從程序?yàn)閷?dǎo)向的立法思路來(lái)看，《會(huì)計(jì)法》不但要規(guī)范會(huì)計(jì)的總體概念和基本程序，而且還必須要起到規(guī)范其他會(huì)計(jì)立法的作用，也就是《會(huì)計(jì)法》應(yīng)該成為其他會(huì)計(jì)立法的“立法法”。

其次，對(duì)于程序立法的有關(guān)規(guī)定必須具有可操作性和有效性。因?yàn)閺摹稌?huì)計(jì)法》本身來(lái)看除了具有程序性特點(diǎn)外還必須具有針對(duì)性，即除了應(yīng)關(guān)注和有效協(xié)調(diào)相關(guān)法律外，如審計(jì)法、公司法、稅法和證券法等，還應(yīng)更多地集中概括專門的會(huì)計(jì)法律規(guī)范，并保證其具有可操作性和實(shí)施的有效性，如會(huì)計(jì)核算、控制、披露和處理等會(huì)計(jì)特有的法律規(guī)范，對(duì)于類似會(huì)計(jì)工作的行政、社會(huì)監(jiān)督，會(huì)計(jì)內(nèi)控制度和違法檢舉等，都應(yīng)作出具有可操作性的明文規(guī)定，真正使《會(huì)計(jì)法》成為會(huì)計(jì)工作最集中和最具有權(quán)威性的根本法。

增加會(huì)計(jì)誠(chéng)信的條款

會(huì)計(jì)誠(chéng)信問(wèn)題目前已成為世人關(guān)注的焦點(diǎn)，因此，在《會(huì)計(jì)法》修訂時(shí)應(yīng)當(dāng)將其作為會(huì)計(jì)工作規(guī)范和會(huì)計(jì)核算及會(huì)計(jì)信息披露等最基本的準(zhǔn)則。將會(huì)計(jì)誠(chéng)信直接寫入《會(huì)計(jì)法》，這并不是一種簡(jiǎn)單的形式上的改變，而是體現(xiàn)了整個(gè)社會(huì)的一種基本意愿和期望，表現(xiàn)出法律的權(quán)威性，也表示出政府、法律制定和執(zhí)行機(jī)構(gòu)及社會(huì)大眾對(duì)杜絕會(huì)計(jì)造假的堅(jiān)定決心。

其實(shí)，無(wú)論現(xiàn)行的《會(huì)計(jì)法》還是會(huì)計(jì)制度，都明確規(guī)定：會(huì)計(jì)核算必須提供真實(shí)、合法、準(zhǔn)確和完整的會(huì)計(jì)信息，會(huì)計(jì)準(zhǔn)則也將客觀性原則作為會(huì)計(jì)原則之首。但由于其都沒(méi)有明確和直接地提出“會(huì)計(jì)誠(chéng)信”的概念，所以大部分人都將這些規(guī)定作為一種技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，而沒(méi)有將其與企業(yè)和會(huì)計(jì)人員的職業(yè)誠(chéng)信和道德標(biāo)準(zhǔn)聯(lián)系起來(lái)，這樣就將一個(gè)重大的社會(huì)行為規(guī)范和信用品德問(wèn)題，簡(jiǎn)化為是一種技術(shù)方法的運(yùn)用問(wèn)題，這不但對(duì)于強(qiáng)化會(huì)計(jì)誠(chéng)信機(jī)制，甚至對(duì)提升我們?nèi)鐣?huì)的誠(chéng)信水準(zhǔn)都是十分不利的。

要特別注意的是，會(huì)計(jì)誠(chéng)信并非只是針對(duì)會(huì)計(jì)人員而言，在《會(huì)計(jì)法》中應(yīng)明確指明，會(huì)計(jì)誠(chéng)信涉及所有與會(huì)計(jì)信息相關(guān)的人員，除了一般會(huì)計(jì)人員、財(cái)務(wù)經(jīng)理、總會(huì)計(jì)師外，公司的高管層領(lǐng)導(dǎo)、注冊(cè)會(huì)計(jì)師、社會(huì)中介機(jī)構(gòu)、機(jī)構(gòu)投資者、證券分析師、政府行政領(lǐng)導(dǎo)和國(guó)家監(jiān)管部門等等，都會(huì)涉及會(huì)計(jì)誠(chéng)信問(wèn)題，不能讓公司高管層、行政領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)管部門等認(rèn)為會(huì)計(jì)誠(chéng)信只是會(huì)計(jì)人員的事，而與他們無(wú)關(guān)。通過(guò)《會(huì)計(jì)法》會(huì)計(jì)誠(chéng)信責(zé)任的明確，不但要建立一種全社會(huì)遵循誠(chéng)信的風(fēng)尚，更應(yīng)明確無(wú)論是誰(shuí)，違反了會(huì)計(jì)誠(chéng)信就要受到法律的懲戒，包括民事賠償和刑事責(zé)任。

明確相應(yīng)的民事和刑事責(zé)任

篇5

一、 適度包裝 決不造假

包裝本是一個(gè)中性詞，比喻對(duì)人或 事物進(jìn)行形象設(shè)計(jì)，使之美化和有特色， 不含貶義。幾乎可以說(shuō)：包裝行為，人皆有之。譬如，在文明社會(huì)，人們?nèi)⒓右粋€(gè)重要的社會(huì)活動(dòng)前，一般都會(huì)習(xí)慣地把頭發(fā)梳理清爽，衣帽穿戴整潔，鞋灰擦干凈，男人會(huì)修刮胡子，女人會(huì)化個(gè)淡妝，顯得容光煥發(fā)，彬彬有禮，自己覺(jué)得 很有信心，他人看來(lái)也蠻舒服，適度包裝 沒(méi)有什么不好。但是，近年來(lái)，有些人和事包裝過(guò)度，成為造假且蔓延成風(fēng)，欺世害人不淺。因此，社會(huì)上有些人誤把包裝 等同于造假，成了貶義詞。我以為，我們應(yīng)該把適度包裝與惡意造假切割開(kāi)來(lái)，還包裝一個(gè)清白。業(yè)務(wù)工作總結(jié)作為申報(bào)者的自薦書(shū)，當(dāng)然要著重寫成績(jī)、寫貢獻(xiàn)，把自己最美好的一面顯示出來(lái)，只要是真有其事，自我贊美幾句，無(wú)傷大雅。當(dāng)然，人無(wú)完人，瑕不掩瑜，對(duì)于一般的缺點(diǎn)或失誤，少寫甚至不寫，也無(wú)可厚非。但如果把沒(méi)有的事寫成有，把一分成績(jī)放大成十分成績(jī)，甚至把別人的成績(jī)變成自己的功勞，抄襲別人的文章變成自己的佳作，那就是典型的造假了。

近年來(lái)，個(gè)別申報(bào)人員造假的情況時(shí)有發(fā)現(xiàn)，尤其在專業(yè)論文方面，請(qǐng)人捉刀或從網(wǎng)上下載論文，改頭換面成為自己的創(chuàng)作，有的甚至一字未動(dòng)地將原文中的錯(cuò)誤也一并拿來(lái)，鬧出不少笑話。高評(píng)委的成員多數(shù)是會(huì)計(jì)專家，此類問(wèn)題一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，都予以嚴(yán)肅處理，不僅被取消參評(píng)資格，還會(huì)對(duì)你的道德誠(chéng)信形成一個(gè)污點(diǎn)，影響以后的人生發(fā)展。其實(shí)，會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)工作者與會(huì)計(jì)理論研究人員、會(huì)計(jì)教師的工作任務(wù)不同，評(píng)審中對(duì)論文的要求也不要求相同。現(xiàn)行規(guī)定除了對(duì)破格申報(bào)人員適用破格條件第三項(xiàng)時(shí)，有論文的數(shù)量、字?jǐn)?shù)和刊物等級(jí)等求以外，正常晉升人員的論文，只要求能理論聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合本職工作，撰寫具有應(yīng)用價(jià)值的專業(yè)論文即可。應(yīng)該說(shuō)，對(duì)于要求晉升高級(jí)專業(yè)職務(wù)的人，這個(gè)要求并不很高。大學(xué)畢業(yè)后工作十來(lái)年、數(shù)十年，經(jīng)歷了那么多的工作磨煉和不斷的繼續(xù)教育，只要是有心人，總不會(huì)毫無(wú)體會(huì)、心得，把它們梳理一下，選一個(gè)自己最熟悉的命題，進(jìn)行探討，只要條理清楚，言之有理就行了。如果沒(méi)有寫過(guò)論文，也可以提供對(duì)實(shí)際工作有指導(dǎo)意義的調(diào)查研究報(bào)告、管理建議書(shū)等能代表自己專業(yè)水平的資料。我想，只要認(rèn)真對(duì)待，應(yīng)該不會(huì)成為不可逾越的障礙。所以，高師申報(bào)人員必須具有最起碼的道德誠(chéng)信水平。決不造假。造假會(huì)被戳穿，即使僥幸蒙混過(guò)關(guān)而獲得晉升，也于心有愧，一輩子背包袱，何苦呢!

這里需要提醒：申報(bào)高級(jí)會(huì)計(jì)師資格的專業(yè)論文內(nèi)容必須與財(cái)會(huì)工作直接有關(guān)，與財(cái)會(huì)工作無(wú)關(guān)的其他專業(yè)論文，高評(píng)委難以評(píng)價(jià)，無(wú)法確認(rèn)。其次，如果有多篇專業(yè)論文，在總結(jié)中可只選一、二篇代表作，介紹其寫作的背景、主要論點(diǎn)及其依據(jù)，以及對(duì)實(shí)際工作的指導(dǎo)意義等等，其余論文可只作概括敘述。

二、實(shí)事求是 當(dāng)仁不讓

會(huì)計(jì)人員具有許多優(yōu)點(diǎn)，其中之一就是謙虛謹(jǐn)慎，處世低調(diào)，羞于談?wù)撟约旱某煽?jī)，尤其是涉及為企業(yè)創(chuàng)造效益的話題。過(guò)份謙虛，不敢顯示會(huì)計(jì)工作的艱難和成績(jī)，不利于爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)的重視與支持，不利于會(huì)計(jì)職能作用的充分發(fā)揮。長(zhǎng)期以來(lái)，會(huì)計(jì)的任務(wù)是記賬、算賬、報(bào)賬。有的單位領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為：只要會(huì)寫字、會(huì)打算盤的人，就能當(dāng)會(huì)計(jì)。企業(yè)里流傳：一線工人創(chuàng)造價(jià)值，供銷人員實(shí)現(xiàn)價(jià)值，他們都能增加經(jīng)濟(jì)效益；會(huì)計(jì)人員嘛，收收付付，記賬造報(bào)表，會(huì)算企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益有多少，卻不能創(chuàng)造效益。改革開(kāi)放后，會(huì)計(jì)創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益已經(jīng)被社會(huì)上越來(lái)越多的人所認(rèn)同，會(huì)計(jì)通過(guò)成本管理、預(yù)算管理、資金管理、資本運(yùn)作、合理籌資、內(nèi)部控制、防范風(fēng)險(xiǎn)、稅務(wù)籌劃、充分運(yùn)用國(guó)家優(yōu)惠政策待遇等途徑，為企業(yè)創(chuàng)造效益，已是不爭(zhēng)的事實(shí)。申報(bào)高級(jí)會(huì)計(jì)師資格的同仁應(yīng)該當(dāng)仁不讓，理直氣壯地在總結(jié)中如實(shí)反映這方面的工作和業(yè)績(jī)，這正是實(shí)事求是的態(tài)度。目前的問(wèn)題是：會(huì)計(jì)直接為企業(yè)創(chuàng)造的效益可以計(jì)量，也容易確認(rèn)作出貢獻(xiàn)者，而間接創(chuàng)造的效益，往往是多人參與，甚至是整個(gè)單位全員參與，并且效益遞延實(shí)現(xiàn)，時(shí)間跨度較長(zhǎng)，情況非常復(fù)雜，較難計(jì)量，或雖可計(jì)量卻難以區(qū)分各人的貢獻(xiàn)大小。稍有不慎，會(huì)計(jì)人員就會(huì)涉嫌“爭(zhēng)功”，因此，寧愿避而不談或籠統(tǒng)寫上幾句。對(duì)于這種情況，我以為不妨先把整個(gè)事情作一概括介紹，然后說(shuō)明自己在其中擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧墙ㄗh者、組織實(shí)施者或執(zhí)行者，做了哪些具體工作，起了什么作用，等等，審閱者自然會(huì)從中了解底細(xì)，作出判斷。

篇6

近年來(lái)，高等院校會(huì)計(jì)教育層次逐漸完備，會(huì)計(jì)專業(yè)教育規(guī)模呈現(xiàn)高速增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)。此外各高等院校還致力于不斷提升教學(xué)質(zhì)量，改進(jìn)會(huì)計(jì)教學(xué)方法，會(huì)計(jì)教學(xué)的軟硬件條件也得到了穩(wěn)步改善。盡管如此高校會(huì)計(jì)本科教育仍存在一些亟待解決的問(wèn)題。

1.教學(xué)方法落后。國(guó)會(huì)計(jì)教學(xué)基本上是采取傳統(tǒng)的教學(xué)方式，老師多注重傳授知識(shí)而忽視傳授學(xué)習(xí)方法，師生間溝通較少，這樣會(huì)影響教師施教與教學(xué)質(zhì)量提高，忽略了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。大多數(shù)老師只采用單一的教學(xué)模式，有的學(xué)校盡管采用了多媒體教學(xué)，但很多老師只是將原來(lái)的教案轉(zhuǎn)換成了“電子版”，雖形式變化而本質(zhì)沒(méi)有改變。這就難以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性與思維能動(dòng)性，影響了學(xué)生的會(huì)計(jì)職業(yè)判斷能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

2.課程設(shè)置不合理。（1）某些院校按學(xué)科大類招生，而從大三開(kāi)始學(xué)習(xí)專業(yè)課知識(shí)明顯太晚。有的高校實(shí)行大類招生，過(guò)分強(qiáng)調(diào)“通才”教育，前兩年并不開(kāi)設(shè)專業(yè)考查課以向?qū)W生傳授會(huì)計(jì)專業(yè)的專業(yè)知識(shí)概況、案例等。這樣的結(jié)果是：既不利于學(xué)生及時(shí)建立起專業(yè)信心，產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，也不利于學(xué)生以后正確選擇專業(yè)方向，難以銜接以后的專業(yè)課知識(shí)。（2）有的院校前兩年基礎(chǔ)課程過(guò)于輕松簡(jiǎn)單，而后兩年的會(huì)計(jì)專業(yè)課程則安排過(guò)多。相比大一、大二的課程輕松簡(jiǎn)單，大四的會(huì)計(jì)課程則明顯過(guò)多。而此階段學(xué)生都忙于找工作、考研、出國(guó)留學(xué)等，根本無(wú)法兼顧到學(xué)校課程，這樣就形成僅有幾個(gè)人上課的尷尬局面；同時(shí)學(xué)生的專業(yè)知識(shí)增長(zhǎng)也受到了嚴(yán)重的局限，最終必然影響到學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。

3.教材質(zhì)量仍不盡如人意。在教材選擇上，雖然會(huì)計(jì)教材比比皆是，但一些學(xué)校和老師存在盲目選擇教材的現(xiàn)象，致使許多院校的教材與學(xué)科的定位不適應(yīng)。其主要表現(xiàn)為：一方面，有的高校會(huì)計(jì)專業(yè)使用的教材不能緊密結(jié)合當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求。在授課時(shí)無(wú)法及時(shí)納入最前沿會(huì)計(jì)領(lǐng)域的新發(fā)展和會(huì)計(jì)科研成果，所以學(xué)生掌握的知識(shí)難以符合當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)和企業(yè)會(huì)計(jì)核算的需要；而另一方面，有的院校選擇注冊(cè)會(huì)計(jì)師考試用書(shū)作為教材，這里的知識(shí)無(wú)疑是最新的，但用這種教材授課，書(shū)中例題逐年減少，因此教學(xué)雙方均感吃力。可見(jiàn)教材的選擇目前仍然是擺在高校會(huì)計(jì)教育中說(shuō)來(lái)易、做來(lái)難的一個(gè)棘手問(wèn)題。

4.會(huì)計(jì)本科教育與實(shí)踐脫節(jié)。（1）實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)少。許多高校普遍將實(shí)習(xí)安排在大四學(xué)生將要畢業(yè)的時(shí)候，而平常理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐實(shí)習(xí)不能同步進(jìn)行，這顯然不利于理論與實(shí)踐的相結(jié)合。而大四期間有的學(xué)生索性利用實(shí)習(xí)期間復(fù)習(xí)考研、考托福雅思、考公務(wù)員等，實(shí)習(xí)過(guò)程有名無(wú)實(shí)。（2）社會(huì)給予會(huì)計(jì)實(shí)習(xí)教育的支持不夠。由于種種原因?qū)W生想要在實(shí)習(xí)公司中參與具體的工作非常不易，這也是許多大學(xué)生在工作中眼高手低的主要原因。

5.缺乏論文的專業(yè)訓(xùn)練。目前大多數(shù)高校把會(huì)計(jì)畢業(yè)論文設(shè)計(jì)安排在大四學(xué)年，然而在這個(gè)時(shí)候大部分學(xué)生的精力主要放在了求職上，另外考研、留學(xué)準(zhǔn)備等也極大地牽扯了學(xué)生的時(shí)間和精力，再讓學(xué)生靜下心來(lái)完成畢業(yè)論文的寫作難免有些強(qiáng)人所難；這也客觀上導(dǎo)致了高校本科學(xué)生論文抄襲的不良習(xí)氣。

6.會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育仍未得到足夠重視。會(huì)計(jì)信息失真現(xiàn)象和會(huì)計(jì)執(zhí)業(yè)人員的職業(yè)道德素質(zhì)有很大關(guān)系，然而目前許多高校比較“人性化”地迎合學(xué)生學(xué)習(xí)的功利性，較多關(guān)注專業(yè)知識(shí)的教學(xué)以應(yīng)付社會(huì)上的各種考試，而對(duì)于會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德水平的教育仍然不夠重視。教育的不重視使學(xué)生忽視了會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重要性，具體表現(xiàn)為：不少學(xué)生從內(nèi)心并不認(rèn)為考試作弊行為有多么的可恥，而這種誠(chéng)信的缺乏無(wú)疑為他們未來(lái)的職業(yè)生涯帶來(lái)隱患。

7.會(huì)計(jì)教師的后續(xù)培訓(xùn)及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)缺乏。（1）會(huì)計(jì)教師的繼續(xù)教育問(wèn)題。隨著會(huì)計(jì)領(lǐng)域新學(xué)科、新知識(shí)和現(xiàn)代化會(huì)計(jì)辦公手段的不斷涌現(xiàn)和更新，會(huì)計(jì)教師的繼續(xù)教育也成為必然。作為高校教師應(yīng)該是最典型的“活到老，學(xué)到老”的人群，由于目前高等學(xué)校的經(jīng)費(fèi)投入普遍不足———尤其是對(duì)于教師后續(xù)培訓(xùn)缺乏足夠的重視、經(jīng)費(fèi)分配得不合理，使得會(huì)計(jì)教師的后續(xù)培訓(xùn)無(wú)法正常進(jìn)行。（2）會(huì)計(jì)教師的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)問(wèn)題。目前我國(guó)高校的會(huì)計(jì)師資隊(duì)伍很少有先做會(huì)計(jì)工作再轉(zhuǎn)行當(dāng)老師進(jìn)行教學(xué)的。高等教育需要重視并加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力和應(yīng)變能力，而會(huì)計(jì)更是一門操作性和實(shí)踐性非常強(qiáng)的應(yīng)用學(xué)科，如果會(huì)計(jì)教師本身就缺乏實(shí)務(wù)能力或者毫無(wú)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，事實(shí)上就無(wú)法教會(huì)學(xué)生們?nèi)ダ碚撀?lián)系實(shí)際，客觀上增加了學(xué)生就業(yè)后與單位的磨合時(shí)間。

8.考試制度僵化。（1）高校目前仍實(shí)行應(yīng)試教育，教學(xué)似乎僅圍繞著考試展開(kāi)。目前大多數(shù)高校評(píng)價(jià)學(xué)生的方法仍然主要以期末考試成績(jī)?yōu)橹鳎涮攸c(diǎn)是：重理論，輕實(shí)務(wù)；重記憶，輕理解；重期末，輕平時(shí)，這樣學(xué)生的實(shí)際水平將無(wú)法真實(shí)反映，學(xué)生的素質(zhì)也將無(wú)法真正衡量。同時(shí)這種評(píng)價(jià)方法也容易扭曲教育的目的，導(dǎo)致學(xué)生過(guò)度關(guān)注考試分?jǐn)?shù)和名次，不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和全面提高。（2）考試效果不客觀、不科學(xué)。絕大多數(shù)高校的考試幾乎是誰(shuí)教學(xué)，誰(shuí)命題，誰(shuí)評(píng)卷，而這種作法弊端甚多：考試的質(zhì)量得不到應(yīng)有的保證，有時(shí)還會(huì)助長(zhǎng)不正之風(fēng)。另外，有的學(xué)校會(huì)給期末考試不及格的同學(xué)提供若干次補(bǔ)考的機(jī)會(huì)，從而造成了一些同學(xué)從思想上不重視平常學(xué)習(xí)的惰性。多次補(bǔ)考都還不及格的現(xiàn)象，使得高低年級(jí)學(xué)生間上行下效———反正早晚也得過(guò)。

二、目前高校會(huì)計(jì)本科教育的改進(jìn)建議

針對(duì)目前高校會(huì)計(jì)本科教育存在的問(wèn)題，筆者提出了以下幾點(diǎn)改進(jìn)思路和建議，以促進(jìn)高校會(huì)計(jì)本科教育的發(fā)展。

1.改變會(huì)計(jì)教學(xué)方法。（1）改變教學(xué)方式。教師的工作應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)解決問(wèn)題的方法，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。（2）改變教學(xué)手段。如課堂上采用啟發(fā)式提問(wèn)、結(jié)合案例教學(xué)法等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。

2.完善課程設(shè)置。首先，對(duì)于采取大類招生制度的學(xué)校，最晚要在大二下學(xué)期就開(kāi)始系統(tǒng)的專業(yè)課學(xué)習(xí)。這樣有利于同學(xué)加強(qiáng)對(duì)會(huì)計(jì)作用的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的興趣。

3.合理選擇及修訂教材。學(xué)校應(yīng)該合理選擇與課程內(nèi)容相符合的教材，使學(xué)生們?nèi)菀捉邮堋?/p>

4.會(huì)計(jì)教育與實(shí)踐相結(jié)合。（1）增加實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，將實(shí)踐實(shí)習(xí)與理論學(xué)習(xí)相結(jié)合，大致同步進(jìn)行。在學(xué)習(xí)專業(yè)課理論期間，應(yīng)該根據(jù)課程的學(xué)習(xí)和掌握情況，有針對(duì)性地設(shè)置每個(gè)階段的專業(yè)實(shí)習(xí)。這樣不僅能及時(shí)鞏固專業(yè)課理論知識(shí)，還能使學(xué)生更全面地接觸會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)，提高實(shí)際操作能力。（2）建立相對(duì)穩(wěn)定的具有專業(yè)特色的社會(huì)實(shí)踐基地。高校教務(wù)部門、各院系等應(yīng)加強(qiáng)與社會(huì)各部門、各行業(yè)的溝通，依照互惠互利、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的原則整合社會(huì)資源，在各行各業(yè)建立不同層次和類型的社會(huì)實(shí)踐基地。這樣一方面有利于教育，另一方面也便于各單位及時(shí)發(fā)現(xiàn)合適的會(huì)計(jì)人才，同時(shí)也間接地有利于學(xué)生體會(huì)并發(fā)現(xiàn)適合的就業(yè)單位。

5.重視培養(yǎng)論文寫作能力。高校會(huì)計(jì)教學(xué)應(yīng)借鑒一些西方的教育經(jīng)驗(yàn)，注重培養(yǎng)學(xué)生平時(shí)的批判性思維。這樣做畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）時(shí)，學(xué)生就有能力和經(jīng)驗(yàn)撰寫有一定水平的論文，不至于抄襲成風(fēng)。

6.加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育。在會(huì)計(jì)人才培養(yǎng)中，必須要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生職業(yè)道德教育的培訓(xùn)，讓他們懂得承擔(dān)社會(huì)責(zé)任和具備風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)。在本科會(huì)計(jì)專業(yè)的課程設(shè)置中應(yīng)開(kāi)設(shè)《會(huì)計(jì)職業(yè)道德》《注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德》與《會(huì)計(jì)法及相關(guān)法律法規(guī)》等課程并將其作為必修課。通過(guò)職業(yè)道德教育使學(xué)生樹(shù)立“誠(chéng)信為本，操守為重，堅(jiān)持準(zhǔn)則，不做假賬”的行業(yè)理念，并真正領(lǐng)悟“誠(chéng)信”是會(huì)計(jì)執(zhí)業(yè)機(jī)構(gòu)與會(huì)計(jì)工作人員的安身立命之本。

7.提高會(huì)計(jì)教師的實(shí)踐能力與業(yè)務(wù)水平。首先，各高校應(yīng)創(chuàng)造條件為會(huì)計(jì)教師提供更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)以增加教師的會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)，并將這種實(shí)踐制度化。其次，高校要重視教師的后續(xù)培訓(xùn)，加大經(jīng)費(fèi)投入，安排好教師培訓(xùn)期間的工作銜接，樹(shù)立一種“高素質(zhì)教師有利于高校可持續(xù)發(fā)展”的意識(shí)。

篇7

論文摘要:會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作是單位會(huì)計(jì)工作的根本。保證會(huì)計(jì)信息的真實(shí)可靠更是會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作的重中之重。它看似簡(jiǎn)單，做起來(lái)相當(dāng)困難。由于各種原因，會(huì)計(jì)信息失真的情況屢見(jiàn)不鮮。因此，要構(gòu)建和諧社會(huì)，必須加強(qiáng)會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作的建設(shè)。

0引言

會(huì)計(jì)工作是財(cái)政、經(jīng)濟(jì)工作的重要基礎(chǔ)。由于經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)加快，與國(guó)際慣例接軌，會(huì)計(jì)制度改革進(jìn)程也不斷加快，去年我國(guó)頒布了新的《企業(yè)會(huì)計(jì)制度》，政府收支分類科目改革已實(shí)施，現(xiàn)行的《行政事業(yè)單位會(huì)計(jì)制度》也在調(diào)整之中，我國(guó)會(huì)計(jì)事業(yè)步入全面發(fā)展時(shí)期，但從近幾年審計(jì)、財(cái)政部門對(duì)企事業(yè)開(kāi)展的專項(xiàng)財(cái)務(wù)檢查情況來(lái)看，會(huì)計(jì)信息失真事件不斷，“會(huì)計(jì)信用危機(jī)”已經(jīng)顯現(xiàn)。而會(huì)計(jì)誠(chéng)信是社會(huì)信用體系的重要組成部分，要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須建立一個(gè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)的會(huì)計(jì)誠(chéng)信體系。

1會(huì)計(jì)信用缺失的原因，既有主觀因素也有客觀因素

1.1利益驅(qū)動(dòng)是會(huì)計(jì)信息失真的內(nèi)在的根本的誘因。單位所有者及信息利用者出于自身利益，干預(yù)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)工作，使得會(huì)計(jì)信息成為服務(wù)者的工具而可以隨意更改。從核算單位來(lái)看，其目的追求自身利益的最大化，隱瞞收入或逃避稅收;從中介機(jī)構(gòu)看，對(duì)單位的服務(wù)過(guò)程，也是追求自身利益最大化的過(guò)程，報(bào)告質(zhì)量問(wèn)題難以得到保證。

1.2監(jiān)管弱化是會(huì)計(jì)信息失真的外部環(huán)境和土壤。《會(huì)計(jì)法》未能得到廣泛認(rèn)可與共識(shí)，違法行為沒(méi)有得到制裁，執(zhí)法仍有不到位之處。《會(huì)計(jì)法》和《刑法》同樣是法，而執(zhí)法結(jié)果截然不同，觸犯刑律叫違法犯罪，會(huì)計(jì)做假賬通常稱之為不稱職或有違規(guī)違紀(jì)問(wèn)題;一個(gè)有責(zé)任必須追究，一個(gè)是出問(wèn)題沒(méi)有人管，虛假信息責(zé)任人員為所欲為而無(wú)人問(wèn)津。違法者普遍存在，執(zhí)法者視而不見(jiàn)，兩者責(zé)任都沒(méi)有得到承擔(dān)，形成全社會(huì)會(huì)計(jì)鎖鏈?zhǔn)降摹笆д妗爆F(xiàn)象。

1.3會(huì)計(jì)理論與實(shí)際操作的缺陷與差異。目前我國(guó)企業(yè)會(huì)計(jì)制度和會(huì)計(jì)準(zhǔn)則，以及行政事業(yè)單位會(huì)計(jì)制度，帶有明顯滯后性，盡管修改了《會(huì)計(jì)法》，出臺(tái)了與注冊(cè)會(huì)計(jì)師執(zhí)業(yè)有關(guān)的法律法規(guī)，但由于我國(guó)市場(chǎng)體系構(gòu)成的多樣性、復(fù)雜性，這些法律法規(guī)不僅帶有明顯的應(yīng)付色彩。也很難與國(guó)際接軌。這是一種客觀誤差，沒(méi)有主觀原因，可以稱之為會(huì)計(jì)信息理論性誤差，因?yàn)樗嬖诘目陀^合理性，又有人稱之為合法會(huì)計(jì)信息失真。

1.4職業(yè)道德和業(yè)務(wù)能力問(wèn)題。職業(yè)道德問(wèn)題，指會(huì)計(jì)人員、職業(yè)注冊(cè)會(huì)計(jì)師等缺少必要的職業(yè)道德和法制觀念，有意識(shí)的弄虛作假。業(yè)務(wù)能力問(wèn)題，體現(xiàn)在會(huì)計(jì)人員業(yè)務(wù)能力的高低差異，例如理論水平不夠，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，以及主觀上的努力不夠等原因。職業(yè)道德是主觀因素，是故意行為，不可消除;業(yè)務(wù)能力是客觀因素，屬非故意行為，可以逐步消除，兩者有質(zhì)的區(qū)別。

2解決會(huì)計(jì)信用缺失問(wèn)題的對(duì)策

2.1建立會(huì)計(jì)報(bào)告審計(jì)制度、審批制度和責(zé)任制約制度。我國(guó)目前還沒(méi)有實(shí)行強(qiáng)制的全面的會(huì)計(jì)報(bào)表審計(jì)制度，很多企業(yè)特別是民營(yíng)企業(yè)只有內(nèi)部要求，沒(méi)有外來(lái)強(qiáng)制。因此，必須制定會(huì)計(jì)報(bào)表強(qiáng)制審計(jì)制度，企業(yè)年終后多少日內(nèi)必須將年報(bào)報(bào)指定單位審計(jì)，維護(hù)其嚴(yán)肅性。

會(huì)計(jì)報(bào)告審核批復(fù)制度是保證企業(yè)會(huì)計(jì)報(bào)告質(zhì)量年檢的數(shù)量和比例的一種制度，可以由財(cái)政牽頭制定并施行，稅務(wù)審計(jì)工商部門和會(huì)計(jì)師事務(wù)所共同參與，劃分審批范圍，分別審批，簽署意見(jiàn)，進(jìn)行調(diào)整，做出標(biāo)志，審批調(diào)整后的報(bào)表管理部門進(jìn)行資源共享，不會(huì)因多種需要而出現(xiàn)多種報(bào)表。責(zé)任制約制度是對(duì)報(bào)告的審核者或監(jiān)督者的工作質(zhì)量獎(jiǎng)懲制度，這項(xiàng)制度主要通過(guò)公布審核者的結(jié)果，引起社會(huì)輿論的廣泛監(jiān)督，只有重大問(wèn)題依法追究相關(guān)責(zé)任。

2.2職業(yè)道德教育與思想品德教育，目的是減少主觀動(dòng)因。治理會(huì)計(jì)信息失真是一個(gè)綜合系統(tǒng)工程，要有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，解決一個(gè)思想意識(shí)問(wèn)題，使會(huì)計(jì)工作走向國(guó)際，首先要由國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家的遵紀(jì)意識(shí)和敬業(yè)精神，思想上根本不去想做假賬。

對(duì)直接行為人，即會(huì)計(jì)信息的會(huì)計(jì)人員和注冊(cè)會(huì)計(jì)師等，主要是培養(yǎng)職業(yè)道德觀念和必須遵循的原則和理念，作為一名會(huì)計(jì)人員或相關(guān)服務(wù)者，是否合格前提就是不做假賬，全社會(huì)喚起共識(shí)，管理部門持之以恒，常抓不懈，必將克服主觀問(wèn)題。

對(duì)行政負(fù)責(zé)人、管理階層，重點(diǎn)是要增強(qiáng)其法紀(jì)意識(shí)，擺正利益觀和大局觀關(guān)系，摒棄不正確、不合法的利益要求，逐步從思想上放棄干預(yù)影響會(huì)計(jì)報(bào)告的結(jié)果。這項(xiàng)工作與增強(qiáng)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德同樣重要，從這個(gè)意義是講，會(huì)計(jì)法才真正的能夠貫徹到位。解決意識(shí)形態(tài)問(wèn)題，就大大減少了違紀(jì)問(wèn)題主觀誘因。

2.3加強(qiáng)政策和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，提升會(huì)計(jì)整體素質(zhì)政策法規(guī)方面，財(cái)稅審及相關(guān)管理部門，必須加強(qiáng)培訓(xùn)，并有嚴(yán)格制度要求:作為應(yīng)知事項(xiàng)，會(huì)計(jì)人員要知曉基本的法律法規(guī)政策，自覺(jué)約束自己的行為，避免知法犯法的現(xiàn)象;

業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)方面，專業(yè)業(yè)務(wù)能力的提高主要體現(xiàn)在教育和管理，全面提升專業(yè)技能，適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)的基本要求，減少因?yàn)闃I(yè)務(wù)能力達(dá)不到要求而出現(xiàn)的低水平誤差。

首先要學(xué)習(xí)系統(tǒng)的會(huì)計(jì)理論，用以指導(dǎo)實(shí)踐，理論基礎(chǔ)不夠是會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)水平不高的重要原因，因此會(huì)計(jì)人員崗前教育，會(huì)計(jì)人員持證上崗等規(guī)定要求還是要嚴(yán)格堅(jiān)持，考試過(guò)程還要更科學(xué)更嚴(yán)格;

其次會(huì)計(jì)實(shí)踐，會(huì)計(jì)人員必須有大量的工作實(shí)踐才能靈活運(yùn)用會(huì)計(jì)理論，并對(duì)理論進(jìn)行補(bǔ)充和完善，兩者缺一不可，因此，單位應(yīng)讓會(huì)計(jì)人員多崗位鍛煉，全面掌握會(huì)計(jì)核算方法;

再次，財(cái)政等管理部門必須長(zhǎng)期堅(jiān)持對(duì)會(huì)計(jì)人員的后續(xù)業(yè)務(wù)教育，會(huì)計(jì)知識(shí)更新快，這方面改革多，不及時(shí)跟上就不懂，出了問(wèn)題就明顯體現(xiàn)在會(huì)計(jì)報(bào)告中，使會(huì)計(jì)報(bào)告不符合會(huì)計(jì)制度和準(zhǔn)則要求，造成會(huì)計(jì)信息的失真。影響財(cái)會(huì)工作的質(zhì)量和效率。因此業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的這項(xiàng)工作必須制度化，堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合，兩者不可或缺。

篇8

摘要:目前在會(huì)計(jì)領(lǐng)域中造假現(xiàn)象愈演愈烈,已經(jīng)撼動(dòng)了會(huì)計(jì)誠(chéng)信基石。如何重塑會(huì)計(jì)誠(chéng)信,遏制會(huì)計(jì)造假,不僅要加強(qiáng)法律、制度和規(guī)則建設(shè),而且必須積極倡導(dǎo)誠(chéng)信精神,建立會(huì)計(jì)誠(chéng)信體系,才能提高會(huì)計(jì)誠(chéng)信度。

關(guān)鍵詞:會(huì)計(jì)誠(chéng)信缺失對(duì)策

目前在會(huì)計(jì)領(lǐng)域中造假現(xiàn)象愈演愈烈,已經(jīng)撼動(dòng)了會(huì)計(jì)誠(chéng)信基石。如何重塑會(huì)計(jì)誠(chéng)信,遏制會(huì)計(jì)造假,不僅要加強(qiáng)法律、制度和規(guī)則建設(shè),而且必須積極倡導(dǎo)誠(chéng)信精神,建立會(huì)計(jì)誠(chéng)信體系,才能提高會(huì)計(jì)誠(chéng)信度。

1會(huì)計(jì)誠(chéng)信的重要性

會(huì)計(jì)誠(chéng)信體系建設(shè)是和諧社會(huì)的必然要求,保證會(huì)計(jì)信息真實(shí)可靠是會(huì)計(jì)從業(yè)人員的基本職業(yè)道德和行為準(zhǔn)則。但是,伴隨“銀廣廈”事件、“藍(lán)田股份”事件的出現(xiàn),會(huì)計(jì)造假、會(huì)計(jì)信息失真的現(xiàn)象卻愈演愈烈。黨的十六屆三中全會(huì)指出:“以道德為支撐、產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)、法律為保障的社會(huì)信用制度,是建設(shè)現(xiàn)代市場(chǎng)體系的必要條件”,如果會(huì)計(jì)誠(chéng)信問(wèn)題得不到解決,其“不和諧”因素必然會(huì)阻礙和諧社會(huì)誠(chéng)信體系的建設(shè)。

2會(huì)計(jì)誠(chéng)信缺失的原因

2.1信息不對(duì)稱是導(dǎo)致會(huì)計(jì)誠(chéng)信缺失的前提

信息不對(duì)稱是指市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的活動(dòng)主體享有不同的信息。一般來(lái)講,會(huì)計(jì)信息的制造者都會(huì)直接參與公司的運(yùn)作管理,并控制著企業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的全過(guò)程,且擁有企業(yè)內(nèi)部的各種信息。而多數(shù)會(huì)計(jì)信息的使用者則不能直接參與企業(yè)的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng),只能靠會(huì)計(jì)信息制造者提供的信息來(lái)了解企業(yè)的經(jīng)營(yíng)狀況,這就造成了會(huì)計(jì)信息的制造者與使用者之間的信息不對(duì)稱,會(huì)計(jì)信息的制造者可能違反誠(chéng)信原則,向使用者提供虛假的會(huì)計(jì)信息。

2.2民事賠償機(jī)制不健全,違規(guī)成本低是會(huì)計(jì)失信的動(dòng)力

在當(dāng)今成熟的證券市場(chǎng),上市公司欺詐性的信息披露行為都會(huì)受到嚴(yán)厲的懲罰,其中就包括高額的民事賠償,往往令違法者賠得血本無(wú)歸。在我國(guó),《證券法》對(duì)股票發(fā)行人未按有關(guān)規(guī)定披露有關(guān)信息,或者披露的信息有虛假記載、誤導(dǎo)性陳述或者有重大遺漏規(guī)定了行政和刑事責(zé)任,但沒(méi)有提到民事賠償問(wèn)題,難以使違規(guī)者受到嚴(yán)厲的經(jīng)濟(jì)處罰。正因?yàn)檫`規(guī)所獲得的收益遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于違規(guī)所付出的成本,這就為不法分子“冒天下之大不韙”添加了動(dòng)力。

2.3注冊(cè)會(huì)計(jì)師審計(jì)缺乏獨(dú)立性,監(jiān)督不力,是導(dǎo)致會(huì)計(jì)誠(chéng)信危機(jī)的直接原因

注冊(cè)會(huì)計(jì)師在客觀上需要他們維持宏觀經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行秩序,保護(hù)社會(huì)公眾的經(jīng)濟(jì)利益。但是,近年來(lái)國(guó)內(nèi)外發(fā)生的一系列審計(jì)失敗案件卻使我們大失所望。不論是安然事件,還是銀廣廈事件,莫不與獨(dú)立性問(wèn)題相關(guān)。審計(jì)的本質(zhì)特征就在于它的獨(dú)立性,獨(dú)立性是審計(jì)的靈魂,沒(méi)有獨(dú)立性就沒(méi)有審計(jì)。注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)規(guī)范要求它在形式上和實(shí)質(zhì)上都獨(dú)立于審計(jì)委托人和被審計(jì)人,而在現(xiàn)實(shí)工作中要完全做到這一點(diǎn)卻很難。通常會(huì)計(jì)師事務(wù)所同時(shí)為同一客戶提供審計(jì)和會(huì)計(jì)咨詢服務(wù),會(huì)計(jì)師事務(wù)所從被審計(jì)單位獲取豐厚的咨詢收入,損害了注冊(cè)會(huì)計(jì)師審計(jì)業(yè)務(wù)的獨(dú)立性,從而也使會(huì)計(jì)信息失真成為了必然。

2.4公司制度缺陷是我國(guó)會(huì)計(jì)失信的根本原因

我國(guó)大多數(shù)上市公司都是由國(guó)企改制而來(lái),由于改制不徹底,上市公司未能建立有效的制約機(jī)制,在公司治理方面存在較突出的問(wèn)題。第一,國(guó)有企業(yè)“一股獨(dú)大”現(xiàn)象嚴(yán)重,股權(quán)結(jié)構(gòu)不合理。我國(guó)的大部分上市公司都是由國(guó)有集團(tuán)公司絕對(duì)控股,股東大會(huì)就成了大股東會(huì)議,由大股東說(shuō)了算,這樣就很難保證廣大中小股東的利益。第二,董事會(huì)、監(jiān)事會(huì)存在缺陷。董事會(huì)、監(jiān)事會(huì)存在缺陷主要表現(xiàn)為缺乏必要機(jī)制來(lái)保障全體董事嚴(yán)格遵守義務(wù),維護(hù)股東和其他利益相關(guān)者的利益;第三,上市公司的內(nèi)部控制存在缺陷。上市公司與控股股東在人員、財(cái)務(wù)、資產(chǎn)、機(jī)構(gòu)、業(yè)務(wù)上沒(méi)有實(shí)現(xiàn)真正分開(kāi),導(dǎo)致上市公司被大股東操縱,從而造成控股股東損害上市公司及其他股東利益。這種公司制度的缺陷嚴(yán)重制約著我國(guó)上市公司會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的提高,是會(huì)計(jì)信譽(yù)度低的根本原因。

3會(huì)計(jì)誠(chéng)信缺失的對(duì)策

3.1建立會(huì)計(jì)信用中介機(jī)構(gòu),完善會(huì)計(jì)信息的供給制度

建立會(huì)計(jì)信用中介機(jī)構(gòu),審核供給者的誠(chéng)信度和會(huì)計(jì)信息的質(zhì)量,并據(jù)此評(píng)出信用等級(jí),這給了誠(chéng)信供給者一個(gè)展示自己的機(jī)會(huì)。完善會(huì)計(jì)信息的供給制度,這包括會(huì)計(jì)信息的披露、對(duì)會(huì)計(jì)信息的審核和對(duì)供給者的監(jiān)督,以保證所提供會(huì)計(jì)信息的質(zhì)量。

3.2建立民事賠償機(jī)制,提高會(huì)計(jì)失信成本

建立民事賠償機(jī)制目的在于抑制供給者獲取不正當(dāng)?shù)靡娴脑竿?如果供給者提供虛假會(huì)計(jì)信息,給會(huì)計(jì)信息使用者造成重大損失的,使用者可以供給者,要求懲罰并給予賠償。同時(shí),借鑒外國(guó)成熟經(jīng)驗(yàn),結(jié)合我國(guó)實(shí)際情況,修改完善相關(guān)法律和規(guī)章,加大對(duì)造假者的處罰力度,建立民事賠償機(jī)制,使其造假的預(yù)期成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其造假的效益,使造假者無(wú)利可圖,切實(shí)從根本上防止造假信息行為。

3.3加強(qiáng)注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德管理,建立誠(chéng)信檔案

注冊(cè)會(huì)計(jì)師信用體系,應(yīng)包括:以《注冊(cè)會(huì)計(jì)師法》和《會(huì)計(jì)法》為指導(dǎo),以獨(dú)立審計(jì)準(zhǔn)則和企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則為核心的法律、法規(guī)體系;以中華傳統(tǒng)美德為基礎(chǔ),以注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德為中心的職業(yè)道德教育體系;以內(nèi)部行業(yè)自律和外部監(jiān)管相結(jié)合的監(jiān)管體系;以檢查指導(dǎo)和檔案管理相結(jié)合的職業(yè)道德管理體系。為保證注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德準(zhǔn)則的實(shí)施,應(yīng)當(dāng)設(shè)立專職機(jī)構(gòu)或人員對(duì)執(zhí)業(yè)機(jī)構(gòu)和執(zhí)業(yè)人員履行職業(yè)道德準(zhǔn)則情況進(jìn)行檢查,把優(yōu)秀的和不良的都記入誠(chéng)信檔案,作為獎(jiǎng)優(yōu)罰劣的依據(jù),提高注冊(cè)會(huì)計(jì)師履行職業(yè)道德準(zhǔn)則的自覺(jué)性,保證做好各項(xiàng)工作。

3.4注重會(huì)計(jì)文化建設(shè),培養(yǎng)會(huì)計(jì)誠(chéng)信氛圍

會(huì)計(jì)文化的建設(shè)是培養(yǎng)會(huì)計(jì)誠(chéng)信的根本。會(huì)計(jì)文化主要指會(huì)計(jì)人才培養(yǎng)、會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)操作人員的繼續(xù)教育、企業(yè)財(cái)務(wù)管理人員等與會(huì)計(jì)相關(guān)的各類人員的教育上,注重誠(chéng)信與道德品質(zhì)方面的培養(yǎng)、考核和評(píng)價(jià)。此外還需與企業(yè)誠(chéng)信、個(gè)人誠(chéng)信建設(shè)相結(jié)合。

3.5完善公司治理結(jié)構(gòu),健全內(nèi)部會(huì)計(jì)控制體系

篇9

論文關(guān)鍵詞： 會(huì)計(jì)專業(yè)教育 會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育 價(jià)值取向 現(xiàn)狀 對(duì)策

論文摘要： 誠(chéng)信是會(huì)計(jì)人員最基本的素質(zhì)要求，會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育是會(huì)計(jì)教育之本。本文針對(duì)高校會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育現(xiàn)狀，闡述了會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育價(jià)值取向，提出了增強(qiáng)會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育有效性的幾點(diǎn)對(duì)策。

高校是為社會(huì)培養(yǎng)和輸出高級(jí)人才的專業(yè)機(jī)構(gòu)，人才的培養(yǎng)與社會(huì)的健康發(fā)展息息相關(guān)。會(huì)計(jì)專業(yè)本身就是一種誠(chéng)信專業(yè)，這種職業(yè)誠(chéng)信直接表達(dá)了對(duì)社會(huì)的一種基本承諾，體現(xiàn)了會(huì)計(jì)人員作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中會(huì)計(jì)信息的提供和鑒證者在社會(huì)信用體系中的重要作用。近年來(lái)，職業(yè)誠(chéng)信缺失尤其是會(huì)計(jì)誠(chéng)信的缺失現(xiàn)象已經(jīng)引起社會(huì)各界人士的普遍關(guān)注，同時(shí)也成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展所面臨的重要課題。因此，在進(jìn)行會(huì)計(jì)專業(yè)教育的同時(shí)，完善職業(yè)誠(chéng)信教育體系已成為當(dāng)前高等教育一個(gè)刻不容緩的工作。

一、高校會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育的價(jià)值取向

誠(chéng)信教育是高等教育的基本內(nèi)容，由于會(huì)計(jì)專業(yè)的特有屬性，高校開(kāi)展會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育不僅體現(xiàn)上述功能，而且蘊(yùn)涵著更深層次的職業(yè)要求。高校會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育，就是將誠(chéng)信教育、專業(yè)教育與專業(yè)素質(zhì)目標(biāo)要求融合到人的全面發(fā)展與學(xué)生成長(zhǎng)成才與社會(huì)服務(wù)之中，實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)教育目標(biāo)的教育模式。

1.會(huì)計(jì)教育的實(shí)質(zhì)是對(duì)學(xué)生實(shí)施全面素質(zhì)教育。

美國(guó)會(huì)計(jì)教育改革委員會(huì)第一號(hào)公報(bào)《會(huì)計(jì)教育的目標(biāo)》關(guān)于會(huì)計(jì)教育目標(biāo)的論述是：“學(xué)校會(huì)計(jì)教學(xué)的目的不在于訓(xùn)練學(xué)生在畢業(yè)時(shí)即成為一個(gè)專業(yè)人員，而在于培養(yǎng)他們未來(lái)成為一個(gè)專業(yè)人員應(yīng)有的素質(zhì)。”這說(shuō)明美國(guó)的會(huì)計(jì)專業(yè)高等教育非常重視全面素質(zhì)的培養(yǎng)。我國(guó)高等教育法也強(qiáng)調(diào)高校培養(yǎng)的人才應(yīng)該是素質(zhì)全面發(fā)展的人才。全面素質(zhì)包括具備基本素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)，前者是指學(xué)生作為一個(gè)成功的社會(huì)人所應(yīng)具有的素質(zhì)，包括思想素質(zhì)、文化素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)、身心素質(zhì)，后者則指學(xué)生將來(lái)成為會(huì)計(jì)類專業(yè)人才所具備的專業(yè)素質(zhì)，兩者相輔相成，構(gòu)成專業(yè)人才的全面素質(zhì)。大學(xué)會(huì)計(jì)教育應(yīng)圍繞這一目標(biāo)，在傳授專業(yè)知識(shí)和基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，開(kāi)展人文教育、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，確立一種“教學(xué)為主，育人為本，德育為首”的教學(xué)思想，同時(shí)應(yīng)根據(jù)這個(gè)行業(yè)的特點(diǎn)對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生在校期間結(jié)合思想道德和素質(zhì)教育進(jìn)行會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育，塑造學(xué)生誠(chéng)實(shí)的品格。可見(jiàn)，會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育不僅是“兩課”教育的重要組成部分，還是會(huì)計(jì)專業(yè)教育不可或缺的重要組成部分。

2.會(huì)計(jì)教育的根本是對(duì)學(xué)生加強(qiáng)誠(chéng)信教育。

誠(chéng)信是會(huì)計(jì)人員安身立命之本，是會(huì)計(jì)人員最基本的素質(zhì)要求。會(huì)計(jì)之父潘序倫以“信以立志、信以守身、信以處事、信以待人、毋忘立信、當(dāng)必有成”為校訓(xùn)，將會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育融入立信會(huì)計(jì)教育始終，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育之先河。會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生是會(huì)計(jì)隊(duì)伍的后備軍，多角度地對(duì)在校會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生開(kāi)展誠(chéng)信教育是提高會(huì)計(jì)從業(yè)人員素質(zhì)和會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的前提。會(huì)計(jì)職業(yè)道德需要他律，但在不斷完善法規(guī)建設(shè)的同時(shí)也要注重會(huì)計(jì)職業(yè)道德的自律。當(dāng)巨額的經(jīng)濟(jì)利益與嚴(yán)肅的道德規(guī)范發(fā)生碰撞時(shí)，只有潛移默化的誠(chéng)信教育，才能使學(xué)生將“誠(chéng)信為本”的理念轉(zhuǎn)化為自身的職業(yè)操守，才能使天平傾向于道德規(guī)范。開(kāi)展會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育，對(duì)促使會(huì)計(jì)隊(duì)伍預(yù)備人員將會(huì)計(jì)職業(yè)道德要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在會(huì)計(jì)職業(yè)道德品質(zhì)，把會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范變成未來(lái)職業(yè)道德水準(zhǔn)起著基礎(chǔ)性的作用。

3.會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育有利于會(huì)計(jì)隊(duì)伍健康發(fā)展。

會(huì)計(jì)工作是一項(xiàng)重要的經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)，主要提供會(huì)計(jì)信息或鑒證服務(wù)，其服務(wù)質(zhì)量直接影響經(jīng)營(yíng)者、投資人、債權(quán)人、社會(huì)公眾等多方利益，進(jìn)而影響整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)秩序。由于企業(yè)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)涉及多方利益，加上經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的復(fù)雜性、多變性和不確定性，以及會(huì)計(jì)方法的可選擇性，會(huì)計(jì)工作者在處理經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)時(shí)，不但要受法律、法規(guī)和規(guī)范的約束，而且要具備與其職能相適應(yīng)的職業(yè)道德水準(zhǔn)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，對(duì)會(huì)計(jì)工作的職業(yè)道德水準(zhǔn)要求亦越高。高校會(huì)計(jì)教學(xué)應(yīng)把會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育納入會(huì)計(jì)專業(yè)教學(xué)范疇，使學(xué)生將來(lái)能以高尚的道德、積極的態(tài)度、正確的方法從事會(huì)計(jì)工作，以促進(jìn)會(huì)計(jì)隊(duì)伍的健康發(fā)展。

二、高校會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育的現(xiàn)狀

其一，高校會(huì)計(jì)教育重技能輕誠(chéng)信。近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展對(duì)人才培養(yǎng)的素質(zhì)需要，高校德育教學(xué)方式和方法有了較大的改變，政治課、思想道德課的種類和課時(shí)也明顯增加，但高校“德育低效”仍然沒(méi)有得到很好的解決，究其原因不在于道德教育課程的開(kāi)設(shè)數(shù)目和比重，而在于沒(méi)有將德育教育內(nèi)容與目標(biāo)要求和人文、社會(huì)及會(huì)計(jì)專業(yè)教育有機(jī)結(jié)合。其二，我國(guó)高校評(píng)估側(cè)重于考察或考核學(xué)校生源、師資力量、學(xué)科建設(shè)、科研產(chǎn)出等指標(biāo)，以學(xué)生英語(yǔ)四、六級(jí)通過(guò)率及優(yōu)秀率、畢業(yè)生就業(yè)率等一系列量化指標(biāo)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)校人才培養(yǎng)的質(zhì)量，忽視學(xué)校道德教育及對(duì)學(xué)生品質(zhì)的全面考察。其三，會(huì)計(jì)誠(chéng)信要求未納入會(huì)計(jì)職（執(zhí)）業(yè)考試和會(huì)計(jì)后續(xù)教育的體系之中。我國(guó)會(huì)計(jì)職（執(zhí)）業(yè)考試大綱和會(huì)計(jì)后續(xù)教育注重會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)操作及相關(guān)技能考核，而缺乏會(huì)計(jì)職業(yè)素質(zhì)要求和職業(yè)道德內(nèi)容。

三、高校會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育的對(duì)策

1.轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，將教書(shū)與育人結(jié)合。

課堂是學(xué)校教育最基本的組織形式，也是素質(zhì)教育的主陣地，課堂教學(xué)在健全人格培養(yǎng)中將起到重要的作用。師者，“傳道，授業(yè)，解惑也”，教師要做到教書(shū)育人，言傳身教，寓德育于各科教學(xué)之中，讓學(xué)生確立“堅(jiān)持誠(chéng)信為本，推崇操守為重”的職業(yè)思想。大學(xué)生畢業(yè)后從事會(huì)計(jì)工作，其在高校所受到的專業(yè)教育，所接受的素質(zhì)教育，以及他們?cè)谛Ｆ陂g所形成的人生觀、價(jià)值觀，必將對(duì)他們今后所從事的工作的能力、職業(yè)判斷能力、職業(yè)道德等產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要注重自身素質(zhì)的提高，除了要有廣博的專業(yè)知識(shí)外，還要有崇高的人格品質(zhì)和敬業(yè)精神，讓學(xué)生感受敬業(yè)、勤勉認(rèn)真的師風(fēng)，從而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。

2.改革教學(xué)內(nèi)容，將職業(yè)道德教育融入會(huì)計(jì)教學(xué)之中。

良好的職業(yè)道德的培養(yǎng)是不可能一蹴而就的，而是在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中逐步形成的。大學(xué)生處于人生觀與道德品質(zhì)形成的初期，接受嚴(yán)格、規(guī)范的職業(yè)道德教育對(duì)其一生有著極其重要的影響。教師必須搜集大量資料，改革教學(xué)內(nèi)容，找準(zhǔn)知識(shí)傳授與職業(yè)道德教育的最佳結(jié)合點(diǎn)，努力挖掘每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)中蘊(yùn)涵的職業(yè)道德因素。會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育的整體性要求教師從會(huì)計(jì)誠(chéng)信認(rèn)識(shí)、會(huì)計(jì)誠(chéng)信信念、會(huì)計(jì)誠(chéng)信意志和會(huì)計(jì)誠(chéng)信習(xí)慣幾個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行整體培養(yǎng)，使學(xué)生提高會(huì)計(jì)誠(chéng)信認(rèn)識(shí)、樹(shù)立會(huì)計(jì)誠(chéng)信信念、堅(jiān)定會(huì)計(jì)誠(chéng)信意志、形成會(huì)計(jì)誠(chéng)信習(xí)慣；會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育的復(fù)雜性要求教師應(yīng)經(jīng)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育，不能半途而廢；會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育的漸進(jìn)性則要求教師在課堂上予以穿插，循序漸進(jìn)，日積月累，使學(xué)生在不斷的學(xué)習(xí)和磨練中加深對(duì)會(huì)計(jì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)。

3.會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育應(yīng)貫穿職業(yè)教育全過(guò)程。

會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育應(yīng)貫穿會(huì)計(jì)職業(yè)教育的全過(guò)程，是指大學(xué)生畢業(yè)走上會(huì)計(jì)工作崗位后的工作階段和后續(xù)教育階段的誠(chéng)信教育，以及高校會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育成效的反饋。為培養(yǎng)一個(gè)誠(chéng)信會(huì)計(jì)人，只進(jìn)行某一階段的教育是不夠的。會(huì)計(jì)崗位的變更、職位的升遷，需要不同內(nèi)容、不同程度的誠(chéng)信教育，這樣才能有助于在不同的崗位實(shí)現(xiàn)自律。為充實(shí)高校的誠(chéng)信教育內(nèi)容，可邀請(qǐng)從事會(huì)計(jì)及相關(guān)領(lǐng)域的本校畢業(yè)生重返校園，采用講座、座談會(huì)等形式，以真人真事宣揚(yáng)會(huì)計(jì)誠(chéng)信理念。高校也可對(duì)本校會(huì)計(jì)專業(yè)畢業(yè)生實(shí)行信息跟蹤，通過(guò)反饋，及時(shí)了解應(yīng)、歷屆畢業(yè)生職業(yè)狀況，客觀評(píng)估會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的培育質(zhì)量，以利于進(jìn)一步優(yōu)化高校會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育體系。

4.會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育應(yīng)積極營(yíng)造良好氛圍。

在對(duì)高校會(huì)計(jì)專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育的同時(shí)，還應(yīng)注重全校師生誠(chéng)信意識(shí)的培養(yǎng)，以環(huán)境渲染的形式更好地進(jìn)行會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育。誠(chéng)信環(huán)境的營(yíng)造關(guān)系到高校的校風(fēng)問(wèn)題。誠(chéng)信一旦在整個(gè)學(xué)校建立起來(lái)，新生入學(xué)后就可迅速接受誠(chéng)信理念，對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的誠(chéng)信教育也會(huì)更有效、更持久。應(yīng)積極探索和開(kāi)展更多的誠(chéng)信實(shí)踐活動(dòng)作為課堂教學(xué)和實(shí)踐環(huán)節(jié)的補(bǔ)充，以拓展會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育的內(nèi)容。為強(qiáng)化大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)，可嘗試建立一套《大學(xué)生誠(chéng)信檔案》用以全面、及時(shí)、詳細(xì)地考察學(xué)生在校期間的信用狀況，記錄大學(xué)生的誠(chéng)信行為。建立《大學(xué)生誠(chéng)信檔案》是為了將誠(chéng)信內(nèi)化為學(xué)生的品質(zhì)，成為學(xué)生的生活態(tài)度和行為習(xí)慣。它可成為大學(xué)生走向社會(huì)的通行證，在畢業(yè)求職時(shí)作為用人單位的參考依據(jù)。誠(chéng)信興企，失信敗企。無(wú)論是會(huì)計(jì)行業(yè)，還是其他任何一個(gè)行業(yè)，職業(yè)道德教育的重要性都是毋庸置疑的。作為高校教師，我們有責(zé)任、有義務(wù)正確引導(dǎo)學(xué)生塑造“誠(chéng)信為本”的職業(yè)人格，幫助他們?cè)诖髮W(xué)階段就為將來(lái)走入社會(huì)形成正確的職業(yè)判斷打下良好基礎(chǔ)。

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篇10

通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在在寫參考文獻(xiàn)的時(shí)候出現(xiàn)了很多問(wèn)題，參考文獻(xiàn)的類型也是非常單一的，文獻(xiàn)的數(shù)量也不多，引用的文獻(xiàn)價(jià)值也不高更沒(méi)有真實(shí)性，格式也不是很準(zhǔn)確，來(lái)看看學(xué)術(shù)參考網(wǎng)的小編整理的關(guān)于期貨論文參考文獻(xiàn)，歡迎大家閱讀借鑒。

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