導語：如何才能寫好一篇中華少年教學設計，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關鍵詞：初中化學教育；青少年；滲透；法制教育

據中國青少年犯罪研究會統計數據顯示，青少年犯罪呈不斷上升趨勢，青少年犯罪總數占中國刑事犯罪總數的70%。因此，對青少年進行法制教育，是學校素質教育的重要環節。初中化學化學雖是法制教育的隱性課程，但應發揮學科知識的優勢，在教學活動中結合課本知識滲透法制教育，這是我們每個教育工作者應盡的責任。

一、初中化學教學中融入法制教育的意義

2013年復旦大學的黃洋事件引起社會熱議，風華正茂的學子因為一點生活摩擦做出傷天害理的舉動，著實令人悲憤、無奈。類似事件社會上已經發生多起，這無不昭示著現今青少年法律意識的薄弱，這是對我們教育工作者敲響的警鐘。中學是人生中較為特殊敏感的階段，該階段的青少年辨別是非的能力比較薄弱，自我控制能力也較差，但可塑性極強。正因為如此，在初中階段加強對學生的法制教育，培養其遵紀守法的良好品格尤為關鍵。初中化學課本中的很多知識都與法制密不可分，如初中化學中涉及到易燃、易爆、腐蝕性、毒性等物質；涉及食品安全問題、造成“白色污染”的塑料等問題。所以，在化學教學中設置具體事例情景進行法制教學更容易激起學生的學習興趣，同時也提高了學生的法制意識。

二、如何在初中化學教學中滲透法制教育

（一）精心設計教學內容，將法制教育融入課堂

1.“愛護水資源”教學設計舉例

生命的孕育和維系都離不開水。但是由于工業化的發展，水體污染越來越嚴重。為了讓學生意識到愛護水資源的重要性，在學習 “愛護水資源”時，筆者讓學生在預習課本內容的同時搜索“2007年太湖藍藻爆發事件”的相關資料。在課堂上讓學生分組討論學習該事件的起因、危害，讓學生深刻認識水資源的重要性和防治水體污染的迫切性。同時，結合水體污染的嚴重性向學生滲透《中華人民共和國水污染防治法》的相關內容，幫助學生樹立水資源保護的法律意識，學會通過法律手段來保護我們日益稀少的水資源。

2.“常見的酸和堿”教學設計舉例

課本內容中將“濃硫酸的腐蝕性”單獨列為一小節，講述了濃硫酸具有強腐蝕性。其實在學習這節課內容之前，同學們已經對濃硫酸的強腐蝕性有所耳聞，因為社會上有一些犯罪分子不恰當地利用了濃硫酸的腐蝕性，做出打擊報復他人的行為。這是對學生進行法制教育很好的切入點。教師可以結合《中華人民中和國刑法》向學生講述用濃硫酸潑人這種行為是違法犯罪行為，并且非法攜帶爆炸性、易燃性、放射性、毒害性、腐蝕性物品進入公共場所或者公共交通工具，危及公共安全的行為均會受到判刑、拘役或者管制。

3.“化學元素與人體健康”教學設計舉例

“化學元素與人體健康”這一節內容，筆者認為可以采取開放式教學。近些年社會上食品安全事件時有發生，如毒奶粉、毒面粉等一系列事件引發了社會高度關注。這些“毒物”不僅使食物失去了營養價值，更對人體健康產生不同程度的傷害。如攝入豬肉中的“瘦肉精”會使人出現惡心、頭暈等不良癥狀，嚴重的甚至會導致心臟驟停或者昏迷死亡。教師可以結合社會上的這些具體事例向學生宣傳《中華人民共和國食品安全法》里的部分內容，提高學生對食品安全危害性的全面認識，并且明白自己擔負著法律賦予的食品安全監督職責。

（二）充分利用實驗教學，開展法制教育

在化學實驗過程中往往會產生一些有害物質，若不及時處理便會污染環境，這與《中華人民共和國環境保護法》背道而馳。所以筆者認為，教師可以利用學生對實驗有著濃厚興趣這一優點，指導和鼓勵學生在不影響實驗結果的前提下不斷改進優化實驗，減少污染物的產生。例如，在做硫燃燒實驗時，實驗產生的SO2這種有害氣體會污染空氣，危害學生和教師的健康。所以進行該實驗時，我們可事先在集氣瓶中放少許氫氧化鈉溶液。此外，教師要嚴格規范學生實驗行為，如廢棄液不可直接倒入下水道，應倒入指定的容器中經處理后再排放，否則會造成水質污染。這樣既可培養學生良好的實驗素養，還可了解一些環境保護法規。

（三）開展研究性學習，進行安全與法律知識教育

法制教育僅靠呈現法律條款會顯得枯燥，所以我們可將化學知識、技能與社會生活正反面案例相結合進行研究性教學。例如，學習溫室效應這一課題可讓學生進行分組調查研究，通過自我調查研究親生體會溫室效應問題的嚴重性和亟待解決的緊迫性。而教師可以就同學們的研究成果進行總結性法制宣傳，將同學調查得出的溫室效應防治方法與《中華人民中國大氣污染防治法》相結合，將法律知識有機地與教學內容、學生的行為規范等結合，提高學生的法律意識。

學生法制意識的提高不是某一門學科的責任，各科老師均應當結合自己的教學內容進行適度滲透。作為一門科學學科，化學在法制教育方面更有自己的優勢與責任，在教學中拓展全新法制內容，不僅可以增強學生的法制意識，也可提高教師的教育教學能力。

參考文獻：

[1]黃云華.初中化學教學中法制意識的培養研究――以重慶市云陽縣農村初中為例[D].貴州師范大學碩士學位論文，2015.

[2]崔建華.初中化學教育中法制教育滲透[J].中華少年，2015（11）：42.

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【關鍵詞】小學；語文；課堂教學；歷史知識；教育

在科技迅猛發展的21世紀，學校教育已不再滿足于對知識的獲取和積累，學生也不能僅僅具備讀寫算能力，必須要求他們具備社會認知能力，更要求他們具有一定的歷史認識和評判能力，這樣是實現教學中“情感態度價值觀”這一目標的重要組成部分。因此，必須教育孩子們學習歷史、感悟歷史，并從中進行汲取經驗，這是每一個教育工作者所肩負的責任。作為我們小學教師更應當注重在課堂教學中從小培養少年兒童的以史為鑒意識，使學生在語文學習的同時增強愛國意識、責任感和歷史使命感。在從教過程中，我覺得教師應該主要從以下幾方面予以實施：

一、語文教學設計歷史教育目標明確

課文，是學生學習語文的主陣地。利用課文向學生滲透知識自然是最直接、快捷而有效的途徑。通過語文課的學習能使學生更深入的了解歷史、感知歷史。教師在課前的教學設計中對課堂教學中歷史教育充分予以重視是實現課堂教學進行歷史教育的前提。這樣就要求教師認真把握教材，挖掘教材中潛在的歷史知識，這樣才能把歷史教育最大化。也會更好地實現課堂教學目標。例如：在《秦兵馬俑》一課的教學設計中，教師要考慮到學生的注意力應該在課文所描寫的兵馬俑等一些文物及其場景上，學生的歷史知識及認知的局限性不會去考慮秦兵馬俑背后的東西。這樣教師在教學設計時就應該考慮在課堂教學時，讓學生先充分賞析了學生感興趣的這些文物場景之后，去引領學生關注兵馬俑背后勞動人民為此所付諸的辛勤汗水，進而感知古代帝王奢侈墮落昏庸無道的生活。再輔以課前預習、課上交流等設計讓學生對秦始皇以及其他封建帝王腐朽生活的認識更加清楚、深刻。在此基礎上，組織學生深入學習課文會取得更好的課堂教學效果。這樣的教學設計，學生也會通過學習，對歷史及其人物、事件有一個更加深刻的理解和認識。

二、將歷史教育滲透到詞語的講解之中，加深學生的歷史觀

中華文化博大精深，漢字及其詞匯內涵豐富，從甲骨文到現代文字字見珠璣。在語文課堂教學活動中，學生會遇到、語文教師也必將會使用到不計其數的成語、俗語、歇后語等詞語，教師在給學生講解某一個詞語意思的同時，就是應該引導學生深入理解詞語，特別是有歷史出處的詞語教師更應該悉心引導，用歷史的角度去組織學生解釋分析這些詞語。如，“陶”“椽子”“鋸”“算盤”“三顧茅廬”等等一些詞在字典中的意思及背后隱含的知識，教師既要與學生學習，也要進行深層次的開發。這樣既滲透了歷史知識，也培養了學生對知識的鉆研能力。為此，不論從哪個層面上來講，我們都需要對詞語進行最詳盡最全面的了解、教學。

三、將歷史教育滲透到課文的講授之中，深化學生對歷史知識的認知能力

課文相當一部分篇目都涉及到一些歷史知識，這就要求我們教師不應該消極回避這些知識，而應該積極主動地承擔起講述課文相關歷史知識的重大責任。譬如，五年級《圓明園的毀滅》一文，講了八國聯軍侵華燒殺搶奪暴行留下的罪證。在這篇課文的教學中，教師要清楚的讓學生知道落后就要挨打，落后就要受到侵略者的蹂躪，要把中國近代屈辱史讓學生予以充分的了解。感受半殖民地半封建社會中國人民遭受的痛苦。再結合當前實際，讓學生真正認識到自身所肩負的歷史重任，激發他們的愛國熱情并轉化為學習的動力。

四、將歷史教育滲透到語文拓展性活動中，注重培養學生對歷史的正確評判能力

每學期，語文教師都會在班里舉行許多形式多樣內容豐富的課外活動，我們還可以將歷史教育巧妙地融合到這些活動之中。語文教師可以組織一些關于歷史知識的的主題演講比賽，例如五年級有一個口語交際學習《圓明園的毀滅》讀后感，可以開展“銘記歷史，肩負起建設祖國的重任”演講比賽，讓學生清醒地意識到自己不應該滿足現狀、一味的享受生活，而應該把自己的命運與祖國命運緊緊地聯系在一起，要努力的學習，爭取早日獲得佳績來回報自己的祖國、社會、父母和其他親人；舉行“歷史知識閱讀”競賽，可以更加豐富學生的歷史知識；還可以開展一些學生辯論賽等等一系列的活動，讓學生懂得每一個中華兒女都肩負著實現中華民族偉大復興的歷史使命，進而使歷史責任感銘刻在他們的心中……

總之，教師要積極的利用好語文科的課堂教學對學生進行歷史知識普及教育，使學生不僅僅只是掌握好文化知識，更使他們學生學會感悟歷史，銘記歷史，銘記使命，擔負起責任，為未來的祖國培養合格的建設者和接班人。

參考文獻：

[1]《語文課程標準》 北京師范大學出版社 中華人民共和國教育部制訂

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一、經過探索與研究，初步形成了適合我校的一套以案例教學為教育途徑的《弟子規》的課堂教學的模式，具體如下：

1、課堂的引入

結合學生日常學習、交往、生活、為人、處事等生活實際提出現實的問題，如：如何與兄弟相處、如何對待師長的責罵、如何利用業余時間等，然后告訴學生，《弟子規》教導我們要這相去做。

2、出示經典

在課堂引入后，出示《弟子規》中相關的要求，師生共同誦讀，誦讀完成后進行解釋，中高年級的小組討論進行解釋，低年級的則由老師逐句進行解釋，讓學生明白意思。

3、故事感悟

針對每一節課的不同內容，教師選取典形的故事，指導學生進行有針對性的閱讀，閱讀后，結合自己的學習與生活實際，寫出自己的閱讀感悟，先在小組內進行交流，然后再全班進行交流，深化認識。

4、生活拓展

結合學生自身的生活實際，提出與這一節課內容相關的生活經歷，讓學生說一說在學習這一部分內容前與學習以后自己想法與做法的不同，或是對自己的啟發。教師再結合學生的情況進行總結。

以上模式主要是針對小學生的年齡特點與心理特點而制定，通過故事與生活實例，圣賢的教導與自己的實際做法進行對比，理解在生活中，如何以圣賢為榜樣，提升自己的道德修養。

二、有效的提高了學生的思想道德品質，養成學生以《弟子規》這一傳統文化為行為指南的行為規范。

在課程實施過程中，我校通過學生過關紙的形式先讓學生背誦《弟子規》，即每個學生都發放一頁印有《弟子規》全文的活頁紙，將《弟子規》全篇化整為零，分成幾十句，每背誦起來一句，就可以找到學校里的任意一名教師背誦過關。經過一個月左右的時間，學生全部過關完成，而我們的老師，每天在給學生過關的過程中，就把《弟子規》的內容背誦下來了，為下一階段的活動和校本課程的教學奠定良好的基礎。我們在重視學生認知形成的同時，把學生的踐行與行為習慣的培養進行跟進，通過組織“落實弟子規，做幸福少年”系列活動為載體，每月踐行一個主題，分別落實 “踐行弟子規，做勤儉少年、做孝親少年、做平安少年、做勤學少年、做文明少年、做禮儀少年、做博愛少年、做感恩少年、做尊師少年、做仁愛少年、做包容少年、做幸福少年”的教育實踐活動，同時在全校開展“七個一”教育活動，“七個一”教育活動是：每課一禮（給上課的老師行鞠躬禮，給學生還鞠躬禮）；每餐一念（感恩父母的養育之恩；感恩老師的辛勤教導；感恩同學的幫助和關心；感恩農民的辛勤勞作，感恩所有為我付出的人。）；每日一讀（《弟子規》）；每日一省（與《弟子規》對照反省）；每周一記（成長日記）；每月一評（表彰踐行《弟子規》先進師生）。每月一議（交流經驗）。經過實踐踐行與研究，形成了以“學生和諧發展”為核心目標的良好的學習與生活習慣，形成學生自我管理與自我教育的自覺性。可以說，《弟子規》校本課程的開設，推動了國學教育在我校的發展，豐富了我校的校園文化，促進了我校書香校園的建設。

三、編寫了適合我校的《弟子規》校本教材，匯集了一大批國學教育的優秀教學設計、優秀課例，同時編制《弟子規韻律操》，做為大課間的活動內容。

在我們的共同努力下，編寫了內容包括《弟子規》大部分篇目，適合學生閱讀與學習的校本教材，在這本教材中，即有對經典的解釋說明，又配以學生喜聞樂見、富有寓意的圖片，選取了有典型意義的故事，緊貼學生的生活實際，具備傳播傳統文化與啟迪學生的心靈的雙重作用。在校本課程開設的過程中，經過課參研教師的努力，形成了具有典型性的教學設計和優秀的教學課例。在課題組教師的共同努力下，以古典音樂為背景樂曲，配上《弟子規》誦讀的內容，合成韻律操音樂，加上模仿的動作、傳統民族樂器的演奏動作、太極拳的動作、舞蹈的動作等編制了孩子喜歡的韻律操，每天大課間做完廣播體操后，做《弟子規》韻律操。

四、《弟子規》校本課程開設的意義

（一）強化了學生對國學經典的認知程度，促進了校園文化的建設，豐富了學生的課余文化生活。學生在背誦與學習《弟子規》的過程中，學生進一步強化了對《弟子規》及其他國學經典的認知，了解了很多的國學知識，如在背誦與學習入則孝的時候，了解了《孝經》，在學習中知道了很多的勤學、尊師、敬老、修身等典故。通過系列的活動，引導學生讀了很多與國學業經典有關的書籍，使學生深入的研讀國學讀物，在校園內形成了一次國學熱，使書香校園的建設大力的推進。每天晚上觀看中華德育故事，每天大課間做《弟子規韻律操》，讓學生在業余時間有了更多的活動。

（二）促進了學生良好品行的養成。通過在課題研究中對進行的傳統文化教育及踐行《弟子規》系列活動的開展，學生在孝親、尊師、禮儀、學習、誠信等品德方面都有了質的提升，使傳統美德深入學生的心靈之中，塑造學生他們健全而又理性的精神。

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關鍵詞：小學數學 教學 有效性

伴隨課程改革步伐的持續深入，較多教師在課程改革的實踐道路中不斷探索前行。縱觀小學數學課程教學近年來發生的轉變，我們為取得的成績感到欣慰。然而，當冷靜思考之時，仍舊能夠發現小學數學教學過程中包含的不足問題。教師往往在教學設計以及具體實施過程中僅關注了其中一個層面，卻忽視另一層面。為此，我們應在總結課改工作經驗、分享成果的基礎上，有效的正視小學數學課堂教學過程中形成的各類問題，全面提升實踐教學有效性，方能良好的應對現實問題，達到事半功倍的教學效果，全面提升教學質量，實現可持續的全面發展。

1.小學數學教學過程中包含的問題

通過實踐教學分析我們不難看出，小學數學教學過程中包含下述幾方面問題。首先，較多數學教師制定的教學目標過于單一，無法形成立體化的三維目標，通過良好的結合提升教學水平。其次，一些教師針對數學學科知識以及有關教學知識的研究理解并不精準，令處理與應用教材過程中形成了偏差。再次，一些教師沒能清晰的了解掌握學生學習的特征規律，令教學環節無法清晰的劃分層次，應用比選教學方式欠缺妥當性。對于教學材料的加工也存在一定的不合理性，進而無法激發學生學習興趣，還會令實踐教學與制定的教學目標發生偏離。

實踐學習階段中，學生沒能進行充分的交流思考，其思維訓練階段的效果則大打折扣。甚至會導致學生實際操作以及學習思考不一致同步的問題。該類狀況均會對小學數學教學有效性形成不良影響，無法良好的提升學生學習質量。

2.提升小學數學教學有效性科學策略

2.1 基于新課標，明確良好的小學數學教學目標

為有效的充實教學目標，良好的引導小學數學教學實踐，教師應在深入了解新課標要求的基礎上，將其作為教學實踐活動的引導綱領，良好的引導數學實踐教學，把握新課標精神，為小學數學教學目標注入新的靈魂。再者，教師應細致的研讀教學材料，領會其中的豐富內容信息，掌握知識本源，了解教材編排的具體特征，懂得教法提示，做好練習安排設計。

2.2 因材施教，提升實踐教學效率

為提升小學數學教學有效性，應做到因材施教，全面了解學生掌握的知識基礎、技能水平、學習態度、學習習慣以及綜合能力，具備的生活經驗以及客觀學習環境等。教師應對任教班級的具體水平心中有數，進而為實施層次化教學，提升實踐教學效率，符合學生現實需要，培養綜合全面人才，打下堅實的基礎。

2.3 注重對學生進行思維訓練，顯現數學教學的核心本質

小學數學教學過程中，鍛煉學生形成良好的數學思維尤為重要，可令其在實踐學習之中用數學意識觀察分析，開闊思路，形成舉一反三的技能，提升整體學習水平。為此實踐教學階段中，教師應在鍛煉學生抽象思維，總結分析能力、概括歸納技能等層面下功夫。應在教學設計階段中令數學教學本質良好的落實顯現，通過循序漸進的培養，引入任務式教學模式，設置問題情境，令學生在一系列連貫性的問題面前，深入的探究、有效的分析判斷，明確任務目標，掌握數學學習技巧，為發展學生豐富的數學思維打下堅實的基礎。

2.4 注重交流溝通，保持良好互動

課堂教學核心本質為交流以及溝通。多向流課令師生以及生生達到良好的互動狀態。進而可在課堂教學之中構成信息網，該類狀態下學生便可持續的表達觀點、抒發意見、傾聽想法、吸收精華、修正認識。該過程便可促進學生不斷的反思。教師則可在互動交流階段中觀察分析各個學生的現實表現，并傾聽學生們充滿個性化的發言，快速的進行梳理研究，對學生做出有效的輔助與引導。

2.5 創新模式，開展層次化練習

教師應注重探究性，設計貼近生活、自由開放、富于創意的作業，令學生喜聞樂見，積極主動的參與到實踐學習活動之中。例如，在教授完比的簡化有關知識后，教師可有針對性的設計練習題目，促進學生進一步的拓展應用。首先可安排學生做較為簡單的有關化解數量比值的問題，如果答案正確，可得到兩顆星。接下來是填空題，可設置下述問題：甲乙兩數，甲為乙的80%，那么甲同乙最簡整數比應為什么；將10g鹽加入到100g水之中，那么鹽同鹽水最簡整數比應為什么；甲乙兩車，甲速度快于乙，多出后者的2/3，則乙速度同甲速度最簡整數比應為什么。回答正確可得到三顆星。繼續提問，4個杯子分別盛放不同量水，為每隔杯子放入鹽，要令各個杯子之中鹽同鹽水最箭整數比一樣，那么如果在第一個杯子之中放入時刻鹽，則應在剩余幾個杯子之中放入多少鹽？回答正確可獲得四顆星。

通過上述層次化的習題訓練，充滿了刺激性，對于處在不同能力階段的學生均能找到適合自己的內容，進而可良好的測試學生掌握新學知識的狀況，并可對他們形成有效激勵，進而查找自身的不足缺陷，制定更高層次的目標，并積極努力的付諸行動，努力實現，進而達到良好的學習效果。

3.結語

總之，為提升小學數學教學有效性，我們只有明確學生的現實需求，制定科學合理的教學目標，做好教學設計，契合數學學科特征，把握學生特點，開展層次化教學、因材施教的培養訓練，鍛煉學生數學思維，注重交流溝通、把握良好互動，契合新課程標準。方能真正提升小學數學教學水平，顯現出課堂教學的有效性，激發學生學習興趣，提升課堂駕馭總體水平，優化教學效果。

參考文獻

[1]劉明祥.在小學數學教學中培養學生模型思想的探討[J].教育探索，2013（9）：50-51

[2]張文蘭，李員，連云梅.電子書包在小學數學教學中的應用模式及成效研究[J].中國電化教育，2013（12）：118-121

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關鍵詞： 中小學生 音樂課 藝術教育

一、把握學生心理特征進行音樂教學

心理學認為，人的心理過程包括認識過程、情感過程和意志過程三個方面。

認識過程包括感知、記憶、思維、想象等；情感過程指人對事物喜怒哀樂的情緒表現和愛憎好惡的情感流露，如激情、熱情、心境等；意志過程則是把想象、理想設法變成現實的心理過程。

青少年兒童的心理發展具有很強的可塑性。在中小學音樂教學中，教師應該了解學生的心理狀態并能引導和控制學生的心理過程，即引導學生從感性到理性的認識過程，引發他們豐富的情感，培養他們的心理素質。體現在具體教學活動中就是教給學生感受、理解和掌握音樂內涵的本領，把握不同年齡學生的不同心理特征，合理安排音樂教學程序和方法。

二、改變教育觀念，優化教學結構

實施音樂學科教育改革的關鍵不是教材，而是教師的教育觀念。只有明確觀念，才能優化教學，教師首先樹立讓全體學生都得到發展的教育思想，要面向每個學生，既然是非專業音樂教育，那么教師就必須用非專業音樂教育手段、方法、策略等進行課堂教學設計。確立以學生可持續發展為基點，以培養和發展學生的能力為重點，才能培養對未來社會有用的人，培養盡可能完善的人。

教育設計必須針對學生實際，確定教學目標，構建教學步驟，淡化知識，強化觀點。在教學過程中處處體現教學思想，并根據每一課的教材特點優化課堂教學結構，把知識傳授與能力培養、素質提高結合起來。

教師要講求教育藝術，用充滿智慧的提問，給學生的思維插上想象的翅膀。一堂生動的課應充滿藝術力量，它的成功不但在于教給學生知識，而且在于吸引、感染、鼓舞學生為追求美、創造美而終身努力。

三、確立培養目標，提高全民素質

中小學音樂教學的目的是培養全面發展的人，促進全體學生多方面協調發展，而不是培養音樂家。在這一大目標的前提下，決定其性質是音樂藝術普及教育，而非專業音樂教育。中小學必須強化以審美為核心的音樂教育，最終達到培養審美能力，陶冶高尚情操，提高人的素質的目的。馬克思說：“社會的進步就是人們對美的追求的結晶。”審美活動是人類生活中不可缺少的內容，作為一個合格的公民，必須具有判斷是非、識別真偽、區分善惡、鑒別美丑的能力和素養。美育在促進人的全面發展方面有特殊作用，它廣泛深刻地影響著人的心理活動的各個方面，如情感、思想、意志、性格等。美育能陶冶人的高尚情操，鼓舞人為創造一切美好的事物而奮斗。

藝術教育是我國教育事業的有機組成部分，課內運用藝術美，自然美，社會生活美，培養受教育者正確的審美觀和感受美，鑒賞美的能力的教育，它在提高人的素質方面有著其他教育學科不可替代的作用。

藝術教育有助于發展人的全面思維。思維分為邏輯思維（科學思維）和形象思維（藝術思維）兩大類。音樂學科的優勢在于發展人的形象思維。現代物理之父愛因斯坦認為“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切推動著進步，并且是知識進化的源泉”。必須把邏輯思維與形象思維、科學思維與藝術思維有機結合起來，才能夠形成高質量、高素質的健全思維。

如果教師只重視專業知識技能，而忽視審美能力和藝術素質培養教學，那就偏離了藝術教育的方向，不利于人才培養。從戰略的高度，從提高中華民族人口素質和促使我國社會主義現代化發展出發，教師進一步明確教育目標，研究教學方法。

四、研究教學方法，培養創新人才

著名教育家鐘啟泉認為，在教法上教師尤需確立三個新觀念：

1.有效教學觀

從科學教育學的高度探討包括引進電腦技術在內的教學設計技術，追求“高效教學”。

2.學生進步觀

教師是為每個學生的進步而教學的，每個學生進步與否是衡量教學質量優劣的尺度。

3.教學媒體觀

用教材教，而不是教教材，讓學生借助教材獲得一定知識、技能、概念、認識的手段或媒體。

教師只有早轉變教育觀念，確立培養目標，研究教學方法，并在心理學、教育學知識做指導的前提下設計的課堂教學才符合現代學習論和教學論原理，才能使高中音樂教育實現哺育優秀聽眾，增強審美情趣，培養創新人才，提高全民素質的預期目標。

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高質量的啟發手段能引領學生迅速進入文本，正確解讀文本，基于此，文章提出了用“一石激起千層浪”的課堂提問啟發學生、用多樣的語言實踐活動啟發學生、用豐富的生活體驗啟發學生、用巧妙的對比教學設計啟發學生，從而引導學生從淺層閱讀走向深層閱讀，提高中學生的語文閱讀水平，促進中學語文閱讀教學效率的提升。

關鍵詞：

中學語文；啟發；閱讀教學

新課程改革下的語文教學倡導自主、合作、探究的學習方式，但教師不能錯誤地解讀為放手不管、放任自流。對話，是課程改革所倡導的閱讀教學新常態，而高質量的啟發手段往往是引導學生進行有效對話的重要手段。

一、用“一石激起千層浪”的課堂提問啟發學生

滿堂問使學生的思維倍受束縛，讓人討厭，滿堂的無用提問更是讓人痛恨。語文教師應當善于提煉問題，追求“一石激起千層浪”的有用提問，為學生進入文本打開一個突破口[1]。如在教學《沁園春•雪》的上片時，筆者設計了兩個問題：一是能否把“惟余莽莽”一句改為“一片莽莽”；二是能否把“頓失滔滔”改為“失去滔滔”。教學下片時，筆者沒有像往常那樣提問“詞的下片圍繞哪一個字來展開？”而是提問學生：“能否把‘惜’字改成‘昔’字？”通過這些獨具匠心的提問，學生興致勃勃地進入思考和討論當中，從而啟發學生理解詩人融情于景、感嘆冰雪威力、暗諷各朝帝王、表達革命信心的思想感情。在教學《鄒忌諷齊王納諫》時，文中“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞”一句，充分展現了齊王虛心納諫，虛懷若谷的形象特點，如何讓學生體會到這點呢？筆者在教學中設計了這樣一個有趣的問題：“同學們，這句話能否改為：‘群臣吏民能面刺寡人之過者，受下賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受上賞’，為什么？”這一提問，課堂馬上熱鬧起來，經過反復的討論，學生終于明白，這上、中、下三等的獎賞是按照進諫的風險系數來劃分的，當面指責過錯，給予上等的獎賞，表現了齊王敢于直面批評的廣博胸懷。

二、用多樣的語言實踐活動啟發學生

《語文課程標準》指出：“語文是實踐性很強的課程”[2]。語言學習是一個“習得”的過程，沒有這個過程語言學習是達不到目的的。“滿堂灌”“滿堂問”之所以收效甚微，就是因為它從根本上違背了語文教學規律。在語文教學中，教師應當留給學生足夠的空間，讓其通過語言實踐來獲得啟發[3]。如學生在解答上文提到的“惟余莽莽”能否改寫成“一片莽莽”這個問題時始終摸不著北，這時筆者并沒有急于講解，而是馬上要求學生用“惟余”一詞造句，這樣一來學生就會明白“惟余”一詞蘊含著詩人驚訝、感嘆的情緒。中學教材中古詩文的篇目較多，古詩文教學更應尊重學生的語言實踐活動，注重讓學生在誦讀中理解，在誦讀中感悟。

三、用豐富的生活體驗啟發學生

語文學習必須與生活相聯系。著名特級教師李鎮西[4]認為，進入文本的標志是讀出自己，讀出問題。讀出自己，強調的就是與自己的生活體驗相聯系，調動自己已有的知識和生活經驗。如在教學《故鄉》一文，筆者在講完少年閏土這一部分的時候，特意讓學生談談假如自己遇上了多年沒見的好朋友，會怎么接待他？學生暢所欲言，氣氛熱烈。這時筆者突然話鋒一轉：“閏土像你們說的那樣做了嗎？閏土的哪一句話最讓‘迅哥兒’傷心？”學生各抒己見，體會到了“迅哥兒”面對友誼破滅、故鄉不再有夢幻色彩的傷心失落。

四、用巧妙的對比教學設計啟發學生

在日常的閱讀教學實踐中，筆者發現一次成功的對比教學往往能讓學生恍然大悟，從而事半功倍。如在教學《我的叔叔于勒》一文時，學生不能理解課題的言外之意，筆者就把課題改為“于勒”和“叔叔于勒”，讓學生與原來的課題相對比，這時學生理解了課題強調的是“我的”二字，從而明白，課題是在諷刺菲利普夫婦。在教學《唐雎不辱使命》一文時，筆者讓學生把安陵君“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易”與唐雎“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉”相對比，讓大家體會唐雎的從容鎮定、態度堅決；還讓學生把秦王前后的語氣變化相對比，讓大家體會秦王的性格特點[5]。

五、結語

語文教學離不開師生的對話，而對話的過程其實就是用智慧催生智慧的過程，是引導學生從淺層閱讀走向深層閱讀的過程，高質量的啟發手段正是完成這個過程的最佳捷徑，應當成為語文教師不懈追求的“秘密武器”。

作者：陳振文 單位：肇慶市廣寧縣石澗中學

參考文獻：

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[3]許金寶,趙紅梅.在課堂提問的藝術性上下功夫[J].上海教育,2006(21):18-21.

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【關鍵詞】初中思想品德；教學創新；分析研究

創新是推動教學開展的不竭動力，思想品德教學也應如此。廣大教師在長期的教學實踐中，應當注重深入分析教學工作中面臨的一些問題，以創新的思維分析問題、解決問題，走出一條適合思想品德教學要求、適應學生成長需求的教學改革之路。筆者多年從事思想品德教學工作，結合教學實踐進行了初步探究，在創新改進方面開展了一些嘗試，本文將做初步分析。

一、創新教學理念，聯系學生生活設計教案

教學方案是整個教學工作的導向性引領，各種教學要素應當在方案設計中充分兼顧。教學理念在教學方案設計中具有重要的導向作用，有些教師在思想品德教學中理念陳舊落后，照抄成品教案，所設計的教學環節枯燥乏味，難以激起學生情感的共鳴，嚴重影響了教學工作的開展。筆者在這一方面進行了認真思考，提出教學理念的創新必須強化學生生活感知，要充分聯系學生的生活設計教學方案，以提高學生學習的興趣，增強教學的針對性，從而提高教學效率。例如在《讓人三尺又何妨》教學中，為了教育學生學會忍讓、學會寬容，專門在社會生活中選取了一些典型的案例，以本地區青少年打架斗毆致人死傷的慘痛負面案例作為教學的信息，設計分析研究的題目，帶領學生從反思中受到教育。這樣的教學設計選取了和學生年齡相仿的負面案例作為載體，進行教學方案的設計，極大的兼顧了學生的生活感知，走出了唯教材論的限制，以創新的理念扎實有效的提高了教學的新穎性，也得到了教學成效的實踐驗證。

二、創新教學手段，增加課堂教學豐富信息

教學手段是思想品德教學的重要輔助工具，無論是對于課堂教學氛圍的營造，還是教學理解效果的深化，都會產生積極的推動作用。特別是近年來大面積普及的多媒體信息成套教學設備，更是讓思想品德教學如虎添翼。教師要致力于這些教學手段的創新，將現代化教學設備引入課堂教學，為教學工作增添大量的豐富信息，達到支撐和推動教學工作游刃有余開展的目標。筆者在教學中進行了積極的嘗試，以多媒體手段演示為契機，提高思想品德教學的生動形象程度。例如《消費者的合法權益受法律保護》教學中，筆者精心選擇了一些案例，從網絡中下載了視頻和相關的文字說明，重點搜集的是消費者權益受到侵害后，如何通過法律途徑、通過相關部門進行維權的。這樣的案例信息量大，就發生在學生身邊，和教材所教學的內容結合度非常密切。將這些形象的案例以多媒體手段的輔助引入到課堂教學中，使枯燥的文字變成了精彩的視頻，更加能夠吸引學生的注意力。學生在這一手段的演示下，參與討論的積極性更高，而且表達的觀點深刻程度也有了顯著提升。由此可見，教學手段的創新帶來的不僅是教學氛圍的變化，而且教學的質量也有了顯著的提高。

三、創新教學模式，引導學生入情入境體會

思想品德教學中蘊含著豐富的思想教育內容，特別是弘揚社會主義主旋律正能量，引導學生增強愛黨愛國家愛社會主義這樣的情感，更要在思想品德教學中充分體現出來。如何讓學生受到深刻的思想教育，就應當在教學模式上進行創新，單純的口頭說教對學生的思想教育效果非常有限，而通過教學模式的轉變，讓學生更多的參與其中、深刻體會，則能夠產生不一樣的效果。在《改革開放的新時代》教學中，筆者在課前布置學生分組搜集本地區的一些資料，包括改革開放前、改革開放十年、改革開放至今三個時間段不同的變化。三個時段都按照同類型甚至同地點的變化來體現改革開放的成果，學生分組進行講述演示。從改革開放前狹窄的街道、低矮的房屋，到改革開放十年時城鎮面貌初具雛形，再到現在馬路寬闊、高樓鱗次櫛比，三個不同時間段給人以厚重的歷史滄桑感，體現出經濟社會發展的迅猛變化，體現出經濟實力和發展程度不斷提高。三個小組分別進行了演示，進行了解釋說明，給學生帶來了強烈的思想震撼，將他們帶入到這些年代之中，從而深刻的感悟改革開放的成果、改革開放道路的正確、改革開放的廣闊前景。讓學生入情入境親身體會，以形象的感知扣動他們心弦，對提高思想思想品德教學成效特別是思想教育成效有著極其重要的促進作用。

四、創新評價方法，設置學生道德成長檔案

思想品德教學工作既要承擔知識傳授，還要承擔思想引領的職責，對學生的身心發展與健康成長承擔著非常重要的責任。筆者在教學中對教學評價的方法進行了改革，除了通過卷面測試了解學生掌握效果之外，還為每一位學生設置了道德成長檔案，聯合班主任老師對學生進行全面的教育引導。道德成長檔案包括學生自身成長情況，如自尊自信程度如何、遵章守紀程度如何，還包括與人交往溝通的能力、尊敬師長情況，另外還包括愛黨愛國、責任意識等方面的狀況。通過設置學生道德成長檔案，為每一位學生制定了身心發展特別是道德與思想成長方面的評估細則，讓學生更加清楚明白的了解自己該怎樣做、什么不能做，讓學生在學習生活過程中有目標有準則，從而進一步規范自己的言行。同時，也強化了對學生正能量的引導，讓他們從小樹立起遠大的理想，繼承中華民族的傳統美德，在青春期的成長中走出沼澤，撥開云霧消除困惑。

綜上所述，思想品德教學中的創新因素很多，廣大教師要善于研究教學對象和教學內容，立足教學實際需要進行理念與方式方法的創新，更好的促進學生健康成長。

【參考文獻】

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關鍵字：人性化教學 小學數學

通過小學四年級的教材可以看出，西師版的教材十分注重學生在數學知識方面的全面培養，拿四年級上冊說明，其按照大綱要求，分為了數與代數、空間與圖形、統計與概率、實踐與綜合應用這幾個版塊讓學生們初步了解代數、幾何以及統計方面的數學知識，為以后的學習鋪墊了良好的基礎。

一、將人性化數學教學滲透進多媒體技術中

人文教育是我國小學教育的重要組成部分，數學學習能夠激發學生的創造性思維，實現學生的主管能動能力。人性化教學也是我國社會主義和諧社會提倡的一種教學理念，這種教學方法的運用，在很大程度上有利于學生優良品格的形成。

隨著我國科學技術的發展，多媒體技術被越來越廣泛的應用于教學事業中去，教師在運用多媒體技術的同時，也發揮了人性化教學的特點。

根據西師版的教材，我們可以很快地發現，教師的教與學生之間的學存在著很大的聯系，如何將教與學完美的融合在一起，讓學生迅速進入學習的狀態，運用多媒體技術不失為一種有效地方法。

數學教學不似文科教學般可以通過生動有趣地寓言故事以及美術教學中鮮艷亮麗的色彩為學生打造人性化課堂的印象，由于小學四年級的數學課程既淺顯又深入，它已經慢慢擺脫了小學教學課程中的識數的階段，也逐漸進入方程式以及初等代數以及幾何的初步學習中，因此如何提高教師素質，對學生進行人文關懷，讓學生在濃厚而生動有趣的學習氛圍中學到數學知識。

（一）計算器的充分應用。多媒體教學的優點是，可以隨時對學生進行畫面的講解，在西師版的教材探索版塊有這樣一個例題：

例題：由1×1，11×11到111×111，從上到下因數的位數由1位(1個1)到4位(4個1)，因而乘積就是因數中有幾個1，積就從1開始從左到右排到幾，然后又排回到1。

教師在對學生進行知識傳授的時候，可以通過數學家的故事來吸引學生的注意力，讓學生對以上問題進行思考。

多媒體教學的種類有很多，計算器教學也是多媒體教學的一種，在此道題目中，讓學生通過進行計算器的計算，進行獨立地探索和思考。

然后教師與學生進行交流，通過交流過程，糾正學生在數學問題上的表達能力，對數學語言有一定程度上的把握，讓學生學會解題時的解題順序以及對解題思路進行調理，理解題目中的規律，并且能夠準確應用。

在計算器中，有很多案件的變化使用，可以得出很多不同的方法，因此教師在教習學生知識的同時，應該加強學生對計算器的探索，并且主動和學生進行討論，找出更多的解題方法，培養學生動手的習慣。

（二）情境教學的重要性。小學生由于思維比較活躍，因此不能長時間將注意力集中在課堂聽講上，因此教師應該發揚人文關懷的魅力，通過生動有趣地課堂情境的營造，讓學生發現數學的趣味性。

通過動畫的制作以及生動有趣的形象讓學生可以快速理解上課所學的內容，通過簡單的例題引出數學課上要學習的知識重點。

例如在學習垂直這個概念的時候，教師可以先通過動畫演示進行直線、射線等的復習，然后讓學生思考，兩條線相交會發生什么現象，并且進行實地演練，通過直尺、三角板等工具讓學生充分理解垂直的定義并且運用到做題中去。

在多媒體教學中充分利用人文化教學的特點，可以使教學質量大大提高，并且教師在進行教學時可以事半功倍。

二、實驗在小學數學教學中的重要性

實驗小學是體現人性化教學的一個側面，通過西師版的教材大綱我們可以發現，實驗教學在小學數學教學中是十分重要的。通過實驗對學生進行理念知識的講解，可以讓學生迅速的消化知識，并且增強學生動手能力，對學生獨立思考的能力進行培養。

通過西師版教材模塊的設置，教師可以有目的性、針對性地對學生進行因材施教的方法，發現學生在學習過程的優缺點，并且激發學生的學習潛能。

在進行四則混合運算的題目時，教師可以運用教材中所帶的工具讓學生自主進行操作，推論應該先做哪一部分，再做哪一部分。最后由學生進行討論，通過天枰等工具進行觀察。

在進行萬和億作單位表示數的時候，通過房屋模型以及圖片讓學生自己思考，同時引導學生進行探索改寫的方法，舉例說明億和萬的不同。

在進行這方面教學的時候，算盤是最重要的，這樣既可以讓學生對知識有更加充分的了解，還能夠提高學生的珠算能力。

結語：

人文精神，是我國大力提倡的一種人性化精神理念，在進行教學過程中，提高教師的文化素質，以及思想行為品格，有利于教師與學生之間進行更好的交流溝通，通過教師的親和力量從側面讓學生感受到教學的生動有趣，通過不同的教育方法，以及談心互動等形式發揮學生的主觀能動性，讓學生在學習知識的同時體會到人文關懷的溫暖，讓學生在進行自主實踐的同時注重對自身品格的培養，通過“人性化教學”在小學數學教學中的應用，大大提高小學生學習數學的能力和水平，推動我國教育事業的發展。

參考文獻

[1]劉景彬.新課改下高中政治課教學初探[J].中華少年：研究青少年教育

[2]劉亞飛.淺談如何優化小學數學教學[J].中華少年：研究青少年教育

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關鍵詞：傳統文化；語文教學；改革

中圖分類號：G424.21　文獻標識碼：A　文章編號：1672-3198(2009)12-0223-02

1　中國優秀傳統文化簡述

在中國上下幾千年的文明史中，炎黃子孫留下了許多優秀的文化，這些優秀傳統文化凝結成了中華民族文化基本精神：剛健有為，自強不息；和諧持中，崇德尚仁以及愛國主義情操等等。

(1)剛健有為，自強不息。剛健有為，自強不息的精神造就了勤勞不屈的中華兒女：“天行健，君子以自強不息”、“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”、“至誠不息，不息則久”這都無一不表現著中華兒女剛健有為，自強不息的精神。作為中華民族精神的重要內涵，自強不息還表現為“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”的堅貞剛毅品質，“愚公移山”、“精衛填海”的執著，“士不可以不弘毅，任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?”的大氣。中華文明之所以五千多年來傳承不息，發展壯大，成為世界上唯一沒有中斷的文明，靠的就是中華兒女剛健有為，自強不息的精神。從2006年百年不遇的大旱，到2007年南方冰雪災害，再到2008年的5?12汶川大地震，這些都是中華兒女譜寫的一曲又一曲自強不息之歌。

(2)愛國主義。愛國主義情操是中國優秀傳統文化的重要組成部分：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，“天下興亡，匹夫有責”。這些高尚的愛國主義情操激勵著許多的仁人志士為國家，為民族前赴后繼，拼搏進取，寄托了古人對祖國矢志不渝的熱愛和一片赤誠之心。從古人以天下為己任的高尚情懷，到今日的社會主義核心價值體系，都完美地表現了中華民族的愛國主義情操。中華民族優秀傳統文化的魅力不僅在于它上下五千年的歷史，還在于它的炎黃子孫的社會責任感，對自己國家的憂患意識。

(3)和諧持中，以德化人。和諧持中，以德化人是我們應該具有的一種高尚風范。和諧，是中國傳統文化的最高境界，這其中包括了人與人之間的和諧，個人自我身心的和諧以及人與自然的和諧。人與人的和諧會促使社會穩定，家庭和睦；個人身心間的和諧能使人做到遇事寵辱不驚，進退有據；而人與自然的和諧能達到“雙贏”，實現可持續發展。“天何言哉?四時行焉，百物生焉，天何言哉”、“道法自然”這是人與自然的和諧。“禮之用，和為貴”、“己所不欲，勿施于人”這些描述的是人與人之間的和諧。這些優秀的傳統思想為中國構建和諧社會奠定了重要的理論基礎。

2　融入中國優秀傳統文化，推動語文教學改革的必要性

隨著教育技術的現代化，我們的教育觀也隨之發生變化，雖然對傳統文化的傳承人們依舊掛在嘴邊，但效果卻常常不盡人意。現代教育實施的是科教興國的戰略，學校天天都在倡導素質教育。盡管素質教育沒有明文規定要學生傳承中國優秀傳統文化，但是素質教育的成功實施卻離不開中國優秀傳統文化作為指引。孔子說：“因材施教”，也體現了素質教育的宗旨，但是這種思想，這種教育方式卻在學校里沒有得到真正實現。雖然現代教育主張素質教育、主體教育、科學教育和人文教育、創新教育、實踐教育，表面上是為傳承中國優秀的傳統文化增添了一股新的力量，但真正實施起來卻是滿路荊棘。其原因也是多方面的：

(1)經濟全球化帶來文化沖擊。隨著全球化時代的到來，人類的實踐也隨著信息化、網絡化實現了跨時空拓展，突破了原有時空的限制，而文化傳播、文化交流、文化交往等方面也面臨著全球化。一個國家、一個民族在跨國界的文化交流、文化交往中，會通過文化價值觀、模式方面的沖突、磨合與整合，而建構起新的文化關系和模式。當我們吃著麥當勞、肯德基的薯條，喝著可樂，看著美國大片、日本動漫，玩著日韓游戲的時候，國外的學者卻在努力地學習四書五經；當韓國將我國的傳統節日――端午節申請為他們國家專利的時候，我們也只能捶胸頓足，后悔不已。在這個文化沖擊的過程中，中國的優秀傳統文化正在逐步外流，而我們正宗的傳承人卻正在不知不覺地受著國外“快餐文化’，的侵蝕，丟掉我們自己最優秀、最應該學習的優秀傳統文化。

(2)當代青少年對傳統文化認識模糊或興趣淡薄。對中國傳承了幾千年的優秀傳統現在許多青年人根本不感興趣或存在著片面、模糊的認識。由于認識的模糊，他們把傳統文化認為是文言文、古詩詞本身，以為弄來古代的服飾、器皿，模仿古代的儀式就是在傳承我們祖先留下來的智慧結晶，以為學習了文言文、古詩詞就傳承了傳統文化，殊不知那些東西僅僅是傳統文化的載體。面對四書五經之精華，青少年作為文化的傳承人，卻漠視了傳統文化所蘊涵的豐富內涵價值。

(3)教學內容枯燥。教學方式單一，教學內容枯燥導致學生對傳統文化不夠重視。關于傳統文化的傳授現在都是采取將四書五經，孔孟之道放在語文教材里，由語文老師上課進行傳授的方法，這樣就容易導致學生對傳統文化不夠重視，被動地為了考試而學，老師也是為了考試而教，上課生硬死板，只看重講考點卻沒有拓寬，內容也多是文言文和古詩詞，很少有其他關于傳統文化的介紹。這樣就導致教學缺乏新意，不足以引起學生對傳統文化的濃厚興趣。

(4)社會傳統文化氛圍稀薄。由于上個世紀的對傳統文化的大肆否定，導致現代青少年的父母對中國優秀傳統文化知識的匱乏。但是家庭在孩子的教育中起著不可磨滅的重要作用，既然父母的傳承傳統文化的觀念都不夠深入，那么孩子對傳統文化的了解就會越發匱乏。加上現在西方文化的侵入，現在孩子滿口的流行歌曲，網絡詞匯，甚至在一些校園里還傳唱著“灰色兒歌”。這些現象的泛濫，都在警示著當代的人們。因此，傳承中國優秀傳統文化面臨著極大的挑戰。

3　傳承中國優秀傳統文化，推動語文教學改革

黨的十七大報告指出；“當今世界，文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素”，包括中國優秀傳統文化的繼承與發展也是國家文化軟實力競爭的一個重要組成部分。基礎教育和傳統文化教育是繼承數千年來中華民族積淀起來的優秀文化的重要載體，是中華民族文化在一代又一代生命中傳承的重要紐帶。傳承中國優秀傳統文化，注重對學生進行傳統文化的熏陶，將優秀傳統文化融入到語文教學中，推動語文教學改革，教師應義不容辭地承擔起重任。如何將傳承中國優秀傳統文化，推動語文教學改革，筆者提出以下幾種構想：

(1)將傳統文化教學從語文教學中剝離出來，使其成為一門獨立的科目。當前，中國優秀傳統文化作為一門獨立的科目只有在大學里才開設，然而，中國優秀傳統文化的傳

承應該從小抓起。為了更好的傳承中國優秀的傳統文化，可在小學和中學設立一個專門的科目進行學習，或借鑒大學里的選修課方式，在中小學里設立一些關于我國優秀傳統文化的選修科目。內容可包括國學經典課、文學欣賞課、楹聯教學、詩文寫作、書法等等，讓學生根據自己的喜好選擇自己喜歡的傳統文化科目。對于該科目的考試，老師也可以不用應試教育的方法閉卷答題，可以讓同學們充分發揮主動性，寫一些小小的感想，自己學后的心得體會等等。

(2)拓展課程資源，加強校園文化建設，培養學生對傳統文化的學習興趣。努力弘揚傳統文化，需加強傳統文化教材的研究與開發?拓展課程資源，注重傳統文化中人文內涵對學生的熏陶感染，培養學生的愛國主義情感和良好的道德品質，提高學生的文化品位和審美情趣。在校園里開展“每天一詩”、“每周一文”的活動或開展一個班級讀書會，讓老師上傳統文化書籍的閱讀指導課，引導學生有目的地閱讀，并讓學生寫好讀書筆記。也可利用校園廣播、宣傳欄、黑板報等向學生介紹中國的優秀傳統文化，創設傳統文化的校園育人氛圍。

(3)改革課堂教學，構建以讀為本、師生互動、活潑高效的課堂教學模式。讓學生學習自主化、朗讀情感化、理解個性化、作業多樣化。課堂上注重師生互動，實現教學模式多樣化。開展課堂教學觀摩活動或教學案例、教學設計、教學論文評選等活動。利用網絡、電視等媒體讓學生深入了解中華民族的優秀傳統文化。在學習過程中，舉行一兩個小型的知識問答比賽引導師生互動等等。

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【關鍵詞】新課改；活動討論法；思想品德；應用價值

盡管我國提倡教改已經很多年，但目前從小學到大學以至繼續教育實行的仍是要求“死記硬背”的傳統教學方法，即教師教條條框框，學生學條條框框，使學生的學習興趣降低，更使學生學到的知識只會應付考試而不會應用。80年代以來，“以問題為基礎的活動討論法”逐漸傳入我國。活動討論法的優點十分明顯，它能提高學生的學習興趣，變被動為主動，活躍課堂氣氛，加深知識的理解和運用，而且活動討論法對解決較復雜問題的能力培養很有幫助。

所謂活動討論法是指學生在教師的引導下，圍繞某一問題或社會現象的某些特定方面，以小組或班級為單位，在教師與學生、學生與學生之間開展積極的討論、爭論甚至辯論、各抒己見，互相責疑，互相啟發，以求弄懂問題、解決問題的一種教學方法。活動討論法在思想品德課中的運用對促進學生的自主學習和創新能力的培養起著重要的作用。

1. 活動討論法是以學生自己的學習活動為中心，讓學生由被動接受知識轉變為主動獲得知識，在學習中真正處于主體地位

布魯納說過，“知識的獲得是一個主動的過程。學習者不應是信息的被動接受者，而應該是知識獲得的主動參與者”。如，在學習“實現祖國和平統一”的內容時，可采用活動討論法進行。

【活動討論一】 由教師通過歷史事實設計問題，教師先講述相關鏈接資料：1997年7月1日，香港終于結束了英國的殖民統治，回到了祖國的懷抱；1999年12月20日，中國人民澳門駐防部隊進駐澳門。后由學生認識課本上面兩幅圖片及討論其含義。通過分組討論，組與組之間進行交流，把學生討論結果匯總，最后由教師點評總結出：香港特區區徽中圖案的含義：洋紫荊是香港的象征，將它放在紅底上象征香港是中華人民共和國不可分割的一部分，花瓣上的五顆星代表港人熱愛祖國，全旗使用紅白兩色象征“一國兩制”。澳門特區區徽中圖案的含義：區徽上有五星、蓮花、大橋、海水圖案，澳門古稱“蓮島”，蓮花象征澳門，五星照耀下蓮花含苞怒放寓意澳門將興旺發達，綠底象征和平與安寧，弧形排列的五星象征中國政府恢復對澳門行使，蓮花、大橋、海水是澳門的自然景觀。從而讓學生加深了對香港特區區徽和澳門特區區徽中各種圖案象征意義的理解，明確“一國兩制”的真正含義及香港和的歷史意義。

2. 活動討論法是一種多向式教學模式，它是在師生之間雙向信息交流的基礎上，增加學生與學生之間的交流的一種教學模式

在這種模式下，教師與學生、學生與學生之間都有相互的呼應與信息交流，形成信息交流的立體網絡。

【活動討論二】 如何解讀《鄉愁》這首詩？學生甲說：“《鄉愁》的字里行間洋溢著我國各民族人民在情感、風俗習慣和心理上相互認同、血肉相連的文化氣息。”學生乙說：“中國是一個統一的國家，這一點已經牢牢地印在我國的民族意識之中，《鄉愁》就是這種民族意識的現代詮釋。”學生丙說：“哪里是'鄉愁'，明明是'國愁'。”學生丁說：“詩中強烈反映了長期以來，臺灣人民對祖國的無限思念之情，實現祖國統一，不僅是中華民族的根本利益所在，也是中華各民族人民的共同心愿。”然后教師與學生一道總結出：（1）發展兩岸關系和實現和平統一的基礎是堅持一個中國的原則。（2）兩岸統一的最佳方式是“一國兩制”。（3）“一國兩制”提出和實施的重大意義：A.有利于實現祖國統一；B.有利于促進社會主義現代化建設；C.有利于香港、澳門、臺灣地區的穩定、繁榮和發展。

3. 活動討論法要求學生在掌握了基本概念和原理的基礎上具有收集信息并針對問題進行推理和分析的能力

傳統教學的模式使學生習慣于教師用湯匙喂給他們知識，一旦獨立面對問題，必然感到束手無策，而活動討論法教給學生如何獲得新知識，教給學生如何分析和解決問題的能力。教師的作用在于引導學生，并幫助他們進行科學的探討。這樣學生能在較短的時間里獲得推理的技能，這將幫助他們在今后的職業生涯中獲得新的知識并取得成功。

【活動討論三】通過討論學習香港和等知識，進一步加深理解“一國兩制”的深刻歷史意義，從而使學生自然聯想起，并自覺地通過信息網絡等手段查閱有關臺灣的知識，然后在課堂上交流總結。如列舉歷史原由：①元政府設置澎湖巡檢司，管理澎湖列島和臺灣。②1662年，鄭成功。③清朝施瑯挫敗分割臺灣的陰謀。④1884年，清政府設置臺灣府，劉銘傳為第一任巡撫。⑤1943年的《開羅宣言》和1945年的《波茨坦公告》都在國際上明確無誤地確認了中國對臺灣的。這些史實說明臺灣自古就是中國的領土。學生進一步認識到，實現祖國完全統一，已成為不可阻擋的歷史潮流。

4. 活動討論法給了學生之間更多接觸和合作的機會，從而使每個人都有了表達自己看法的機會，這對于提高他們的表達能力和組織能力很有幫助

活動討論法較之傳統教學法在能力培養方面，較大提高了學生的協作能力、表達能力及組織能力，樹立了自信心，更能把握和表達自己看法，各抒己見的機會明顯增加。

【活動討論四】 實現祖國統一，我們青少年應當如何做？讓學生展開充分討論得出結論：維護祖國統一是包括我們青少年在內的每個公民的神圣職責，積極擁護和支持我國政府對的方針和立場，堅持一個中國原則，維護國家，反對；宣傳“一國兩制”政策和《國家法》；樹立崇高理想，努力學習和掌握先進的科學文化知識，把個人的前途、命運同祖國、民族的興衰榮辱聯系在一起，熱愛祖國，報效祖國，堅決同一切分裂破壞祖國統一的言行作斗爭。

綜上所述，活動討論法在開發學生智能、提高學生解決問題的能力等方面有較大的優勢。它是以學生為中心，導師為載體，使學生通過推理、分析、反復運用已學知識而達到訓練學生自學能力、推理能力、運用所學知識能力的目的。活動討論法有利于學生培養解決問題的能力，有利于學生獲得自學技能，這將有利于培養高素質人才教育目標的實現，從而滿足當今與未來社會的需要。但我們也應注意到活動討論法的局限和缺點。它要求時間充裕、討論主題明確、學生基礎知識牢固。因此，如何將活動討論法與傳統教學法有機地結合在一起，應用在初中思想政治課的教學中，將是一個有待深入研究的問題。

參考文獻

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