導語：如何才能寫好一篇北京的冬天，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

冬天，冬爺爺拿著雪白色的畫筆邁著沉重的腳步，走進了北京。

他來到屋頂上，把屋頂涂上了一層潔白的顏色，冬爺爺把這層潔白的顏色當作雪來稱呼，過了一會，一群孩子爬到屋頂上玩，冬爺爺就在這群孩子身上和頭上涂了一些雪。孩子們高興得玩起了游戲。冬爺爺走到干凈馬路上，灑下了滿地的雪花，馬路上堆起了厚厚的積雪。這正是小朋友們最開心的時刻，有的小朋友不知從哪滾來一大一小兩個雪球，你猜他要干什么？原來他要玩堆雪人的游戲；有的小朋友們在玩打雪仗，時不時把雪扔別人滿臉，有個四五六歲的孩子不知怎么的，手一抖，把雪扔歪了，扔中了一位老人，把老人的眼睛劃破了，許多熱心的大人們都紛紛圍過來，看看老人的眼睛有沒有受傷，還說在討論到底是哪個不懂事的小朋友，把老人眼睛弄受傷。伙伴們都勸小孩去認錯，小孩十分膽小，不敢認錯，就在這時，一位大人氣憤地說道：“如果讓我抓到那個小孩，一定好好教訓他。”聽到這句話，小孩更不敢道歉了。另一位小伙伴挺身而出，拉上小孩走上前去，對老人說：“對不起是我的這位同伴打傷了您，請原諒。”老人見了他這么懂事，連忙說：“沒關系，沒關系的！”；還有的小朋友躲在樹后面玩著捉迷藏的游戲。冬爺爺看到的這一切笑了笑，把整個北京都涂滿了白色，瞧！小姑娘在家透過窗戶興奮地喊道：“媽媽，媽媽快看，下雪了，冬天來了！”

如果我是畫家，我要把下雪的美景畫出來；如果我是音樂家，我要把北京冬天美麗的景色和發生了的有趣的事情都唱出來；如果我是作家，我要把所有美好的一切都寫出來。

四年級:風兒691

篇2

其實自然契合的地方在于那個教堂前面的廣場。

這個廣場當然是后來的產物，廣場邊上的拱形門，以及仿古的青磚和繁華的王府井大街形成呼應，把那座古老的教堂襯托得十分高大，又讓人覺得那建筑不是孤立存在的，它的精神氣質順著開闊的廣場蔓延鋪展，整齊的洋槐樹間，除了一些游人之外，還有一些年輕人在門前的廣場上玩輪滑，他們呼嘯著，笑鬧著，充滿了青春氣息。一些影樓，也把婚紗攝影選擇在了這里，在以教堂為背景的幸福相偎相依里，傳遞出的是教堂的神圣氣息。這是一種說不出的奇異感覺，那是西洋的文化，生長在傳統的土壤之上，傳播著撫慰人心靈的精神氣質。熱熱鬧鬧的王府井大街、觀光游覽的車子和步履匆匆的行人，從東長安街折進來，一路繁花似錦，到了這里，被突然出現的這種青灰色的歷史印跡打動了，像是河道一樣，順著分叉自然地漫了過來，泛起無邊的恩寵。

有著挺拔和精致造型的東堂，記載著中西文化最早的交流，它上了年歲的身軀，在今天除了繼續行使傳播文化的道場之外，更多的像是一種溫暖的物證，牽動歷史的記憶。

這座教堂，是清順治十二年（1655年）批準設立的，統治者在紫禁城的核心之地劃出一個空地，交給來到中國的利類思和安文思神父修建教堂，在我看來，這是中國帝王極其開明的姿態，它的背后，充斥著中華文明的強大自信和包容力量。這座教堂的設立，成為一個文化的載體，與中國文化形成了鮮明的互動，給人帶來清澈明凈的精神撫慰，但是這個傳播悲憫關愛的場所，自身卻經歷了諸多苦難。在建成之后的若干年，教堂遭受地震，徹底倒塌。第二年，一座新的教堂在原址上重新修建。可是在1807年，災難再次降臨，只不過這次厄運是人為的。堂內的人在搬運東西時，不慎引起火災，除了教堂之外，整個大堂的房屋全部被燒毀。這座失去了大堂的教堂殘骸并沒有立即得到修復，連大火中幸存的教堂也被拆毀。從那個時候起，已經有著百余年歷史的東堂，又在廢棄中等待了80年，終于有人牽頭重建。不過這次重建依然沒有逃脫被毀壞的命運，命運坎坷的教堂，又經歷了一次苦難，然后重新站立，終于保留了下來，成為今天最后的模樣。

東堂的建筑形式是國內少見的。窗以長條狀的居多，門洞接近中國傳統建筑的發券，卻又都彰顯出不同的味道，磚的排列方式時而豎著，時而橫著，卻絕不繁綴。門上的雕花，也是跟中國普通民居建筑上常見的不同，據說堂內至今還有郎世寧繪制的圣像。繞著建筑走一圈，你只是猜想，這樣一座挺拔別致的建筑，里面該是如何的神圣和莊嚴。它的屋頂一律的水泥欄桿，和墻體一樣的膚色，高處和低處錯落有致。

冬日午后，偶爾會有領著孩子的溫婉女性從中間走過，更顯得建筑的空曠和魅力，覺得它是讓心靈極其寧靜的所在，你在外面，就能感覺得到它神秘的召喚。經歷過人為和自然的災難之后，它虔誠的精神氣質依然在今天傳承著極強的感染力。

在這個古老的建筑附近，空氣似乎是靜止的，你看那些人忙著選取角度，去拍攝，用鏡頭留住它，它孑然一身地立在那里，你卻不覺得是突兀的，反到覺得這就是歲月的模樣，這就是歷史的本色。

篇3

關鍵詞：初中；體育教學；田徑運動；興趣

初中體育教學中的田徑體育教學是教學大綱中的重要組成部分，在提高學生身體素質和健康水平方面發揮著重要的作用，也是青少年學生掌握體育鍛煉技巧和常識的必修課。但是，田徑體育項目和其他項目不同，田徑項目總會讓人感覺到枯燥、無味，并且每一次訓練都是對自己身體機能的一種挑戰。實踐中我們發現，傳統的教學模式已經不能夠滿足新課標的要求，不能夠充分調動學生的學習積極性和主動性。因此，我們有必要對學生不喜歡田徑教學的原因進行分析，并結合新課標的要求提出一些有針對性的策略。

一、原因分析

初中學生不喜歡田徑體育的原因是多方面的，有教學體制方面的原因，也有教師授課方法、授課技巧方面的原因，還有學生主觀因素方面的原因。從初中田徑體育教學的現狀來看，最主要表現在以下幾個方面：

（1）學生們對田徑體育的價值認識不足，沒有在田徑體育中親身體會到其中的快樂。現在的青年學生在家庭中總是處于被保護、被溺愛的狀態，他們主動參與體育鍛煉的愿望被家長視為是非常痛苦的選擇，在學生的心目中也逐漸形成了怕苦、怕累的思想，因此，他們就很難形成參與田徑體育鍛煉的習慣，并且認為參加體育鍛煉只是為了將來能夠順利通過達標，只是在被動地接受教育。由于他們沒有形成對田徑體育的濃厚興趣，也沒有在體育鍛煉中發現自己的特長，因此，從主觀上對田徑體育存在著畏懼思想。

（2）教材陳舊，不適應新的教學理念，教學方法呆板激不起學生的學習興趣。傳統的初中體育教材，就是在講解動作要領的基礎上，讓學生進行機械的練習；老師在講解動作要領以后，依據教材上的講解給學生做示范，然后讓學生進行跑、跳、投擲等運動項目的練習；在課堂組織形式方面沒有創新，不注重學習環境的創設和授課方式的轉變。這樣的課堂上，趣味性和娛樂性非常缺乏，因此，學生總是感覺體育課堂比較枯燥。

（3）在中學課程體系中，體育教育沒有被放在應有的重要位置。受到傳統教學觀念的影響，沿襲了應試教育背景下的教學理念，體育課、美術課、勞動課被視為所謂的輔課，在整個教師和學生的心目當中總是認為這門課程不重要，在考試當中所占的份額非常小，甚至可以忽略不計。因此，在缺乏必要的大環境作為支撐，也沒有相應的考核體系下，體育課被學生們認為是供大家消遣時間的課程，在這種心理狀況下，如果強加壓力讓其進行相對比較枯燥而且很累的田徑鍛煉是不現實的。

二、建議與對策

結合初中體育教學的現狀和新課程改革的理念，為了提高初中生對田徑體育的興趣，我們應該采取一些措施提高田徑教學中學生的學習興趣，激發他們主動參與體育鍛煉的積極性和主動性。

（1）轉變和完善教師教學理念，激發學生的參與熱情。在教學實踐中，教師是學生的榜樣，學生總是模仿老師的行為。因此，在體育教學中如果教師能夠在教學理念方面結合新課標進行改革和完善，把自身的素質、能力、文化修養與體育的魅力巧妙地結合，在枯燥的專業知識中融合與輕松的、愉快的娛樂性、趣味性，以此來帶動學生對田徑體育的興趣，進而提高他們參與田徑體育鍛煉的熱情。

（2）加強田徑體育價值宣傳，引導學生態度轉變。教師要因材施教，通過恰當的宣傳和引導，促使學生對田徑項目態度的轉變，培養學生興趣，提高學生參與田徑運動的積極性。有很多學生對田徑運動認識不足，教師應該在授課過程中從田徑運動的作用和終身健身的角度，加強田徑運動的宣傳，讓學生逐漸了解并接受田徑運動，進而養成習慣，培養濃厚的興趣。

（3）合理利用教材，并作必要的補充。在初中的所有學科當中，體育課堂對教材的要求是最寬松的，進行課程設計的時候，要圍繞教學大綱所規定的教學目標，以教材內容為主，但不要過分地依賴于有限的教材內容；對一些章節要根據需要對教材內容進行必要的補充；對于學生一時難以接受的內容，要降低難度，對教學目標進行分解，讓學生能夠輕松地完成規定動作，體驗到田徑運動帶來的成就感，也可以將田徑項目和其他項目相結合，設計一些趣味性較強的小游戲，供上課時使用。在此基礎上，還應該充分考慮田徑運動與地方文化的結

合，比如，如果當地的少數民族較多，就應該在課堂上把田徑運動和民族特色體育項目結合起來，使體育課堂呈現出濃郁的民族特色，讓學生感覺到有一種親切感，課堂教學效果肯定要比單純的按照教材內容授課好得多。

（4）靈活運用多種教學手段，積極鉆研，力求創新教學方法。在教學過程中，培養學生學習興趣，激發學生學習熱情是非常重要的。靈活運用多種教學手段，不斷創新教學方法，使體育課堂更加接近生活，可以避免體育課堂的單一性，讓學生感覺不是那么枯燥，相反會有耳目一新的感覺，這樣的課堂就更能吸引學生的注意力，調動學生的學習興趣和參與積極性。例如：在上課伊始，和學生一起做一些簡單的、節奏歡快的小游戲，在集中學生運動思維的同時，讓學生在輕松愉快的氛圍中完成課前的預備活動，活動結束后，對表現比較好的同學或者小組進行表揚，讓他們發現自己的長處，體驗運動帶來的快樂。中長跑練習是大多數學生都不愿意參加的，但是，如果我們在進行練習的時候，為學生播放輕松歡快的音樂，可以有效地減少學生在心理方面的畏懼感。

（5）要重視體育教學，加強和完善初中體育教學的考評機制，并將學生的體育成績列入學生的綜合評定標準當中。初中生正是處于身體發育和習慣養成的重要時期，體育這門學科在直觀上的作用就是要通過教學活動，讓青少年掌握一定的運動技巧，養成良好的鍛煉習慣，塑造健康的體魄，進而樹立終身體育的觀念，這對于青少年的成長具有非常重要的意義。因此，在新一輪的教學改革中，要高度重視體育教學的重要性，通過制定一系列對教師教學活動和學生體育綜合素質的考核、考評機制，引導他們能夠從主觀上認識到體育教學的重要性，認識到田徑體育是增強體質、塑造健康體魄的最佳途徑，進而投身到體育鍛煉當中。同時，要拋棄傳統意義上以分數論英雄的觀點，在體育教學中，要看到體育這門學科的特殊性，要將體育素質的提高作為評價一個學生體育成績的重要標準。

綜上所述，雖然目前學生對田徑運動的興趣還有待提高，但是，如果我們能夠及時查找到原因，不斷更新教學理念，完善教師自身思想觀念，巧妙靈活地綜合運用多種新穎的教學方式，對現有的教材進行必要的補充，做好課堂設計，采取激勵教學的方法，學生的學習興趣就會大幅度地提高，逐漸形成積極參與田徑體育項目鍛煉的習慣。

參考文獻：

［1］宮 哲初中體育教學改革之我見［J］教育科研，2011（2）

［2］徐 平初中體育課程田徑教材分析［J］揚州教育學院學報，2010（4）

篇4

關鍵詞：生態城、被動式節能

中圖分類號：S891+.5文獻標識碼：A 文章編號：

2007年11月18日，《中華人民共和國政府與新加坡共和國政府關于在中華人民共和國建設一個生態城的框架協議》和《補充協議》相繼簽署。中新天津生態城項目是中新兩國的第二個政府間合作項目，是兩國合作的旗艦項目。中新天津生態城南部片區警務中心是集公安、消防、交管為一體的綜合性辦公樓（含一個消防站），并在該辦公樓內設置綜合應急中心，為區域內的公安、交警、消防及市政設施的應急出警、排險提供信息平臺。

該項目基地位于該項目位于中新天津生態城南部片區。項目用地西至漢北路，南至運河路，東至住宅規劃用地，北至規劃住宅用地。項目占地1公頃，凈容積率不大于1.0，綠地率不低于30%，建筑密度不大于40%，建筑限高24米。

該項目功能要求復雜，用地較為緊張，需要同時考慮各使用機構自身特點，并且交通流線組織互不干擾，梳理使用功能的同時還需樹立警務辦公的整體形象。同時根據生態城建筑設計導則應遵守對“建筑質量”、“環境負荷”和“成本投入”進行綜合平衡，避免高科技、高投資的發展思路，避免簡單的“向發達國家靠攏”，避免示范、展示和技術、產品堆砌；鼓勵采用被動式、適宜技術，鼓勵中國特色、結合氣候策略的“本土化綠色建筑”，鼓勵技術和建筑的有機集成。

根據該項目特性，我們制定了如下設計原則。建筑功能上充分整合建筑功能，力求做到建筑整體合一，各功能區在一個建筑體內有機融合，且相對獨立。各功能流線分明，互不較差，互不干擾。建筑形式上追求莊重大氣，現代簡潔的風格，突出警務辦公氣質。空間形態上室內空間、室外空間、與城市空間的完美過渡與融合。建筑技術上秉承生態設計理念，按照生態城綠色建筑的標準，充分展示建筑節能技術的應用，注重節能環保技術與再生能源利用技術，在建筑自然通風采光方面力求新突破。

根據功能要求及場地現狀，我們將整體建筑規劃為兩部分，一部分為L型綜合辦公樓，另一部分板式生活用房。兩棟建筑圍合中心綠地，形成了場地的基本骨架。通過建筑退線讓出了建筑入口空間，這樣既兼顧了室內空間的使用又滿足了室外空間的需要。形成了城市空間向室內空間，室內空間向室外空間三個層次的過渡。同時根據地域風向特征，建筑打開的一面吸收了夏季東南主導風向，有利于夏季自然通風；L型建筑抵御了冬季西北主導風向，屏蔽了冬季的寒潮，從而保證了建筑內部小環境的舒適

空間結構的設計上主要考慮如何處理好由城市開放空間向建筑室內空間以及再由建筑室內空間向建筑庭院空間的兩重過渡關系。在處理手法上，我們將面向城市十字路口的建筑轉角作了圓角處理，并且將此處處理為整個建筑最高部分，以此為中心沿兩翼高度遞減，呼應了城市肌理，豐富了城市空間。建筑內部庭院空間主要由中央綠地和訓練場地兩部分組成，消防員訓練用消防塔高24米，我們采取與建筑結合的辦法，使其形成庭院內有機圍合部分，并成為整個建筑群組的制高點，形成了該區域具有標志性的空間形態。

地塊位于漢北路與運河路交口，依據建筑功能，在兩條主干路上各設置一個機動車出入口并通過建筑過街入口引入建筑內部庭院。機動車交通系統只環繞辦公樓設置，步行系統可以進入建筑庭院內部，達到了人車分流的目的。消防隊車庫面臨運河路一側，車庫前留有15米寬空地。場地停車位置大部分布置于地下室，地下室兩個出入口分別布置在基地最南端和最北端生活輔助用房首層部分，均臨近主干道，便于迅速出警。地下地上停車位總計90部。

本方案綠化系統的設計主要考慮地面綠化，垂直綠以及屋面綠化三層次相結合構成的立體綠化系統。地面層次綠化以中央綠地為主結合城市綠化形成內外貫通的綠化系統。垂直綠化主要依賴爬藤植物對建筑的覆蓋，以及建筑外皮通風層內的盆栽植物。屋面綠化布置在辦公樓兩翼屋頂平臺的部分，形成建筑的空中庭院。

作為生態城內的核心公共建筑，生態技術方面的設計無疑是本次方案考慮的重中之重。

本方案生態技術以被動式節能技術為主，從六個方面加以實施。

節地與節能是綠色建筑的基本評價標準，本方案通過功能的整合，盡量縮小建筑占地面積，留出室外空間。最終核算占地率為23%。體型系數是控制建筑能耗的重要參數，體型系數越小對建筑節能越有利，因此在設計方案中我們拋棄了復雜幾何體與異型體，選擇了簡單規則的形體的拼接，最大限度的控制體型系數。最終核算體型系數為：0.2。建筑外墻材料計劃選用保溫性能較好的砂加砌保溫砌塊，從而達到節約保溫材料的目的。

節水的原則主要體現在節水設備的選用。

本方案中可再生能源的利用主要考慮太陽能，我們通過外墻面大面裝置太陽能光伏發電板以及屋頂放置太陽能集熱板的方法，充分利用太陽能發電發熱，可供建筑部分用電及熱水的需求。

在植物系統的設計中，我們采用了屋頂綠化與墻面綠化兩種方式相結合。屋頂綠化的設計可顯著提高建筑的節能效果，凈化空氣，滯塵降噪，改善了建筑景觀，提升了建筑品質。墻面綠化我們設計為附壁式，以屋頂花園鋼支架為依托種植攀爬植物。外墻垂直綠化起到隔熱、蔽蔭、減少輻射的作用，從而調節墻壁的室內外溫差，降低室內溫度，改善室內小氣候。

自然風循環系統的設計。首先根據地域風向特征，建筑打開的一面吸收了夏季東南主導風向，有利于夏季自然通風；L型建筑抵御了冬季西北主導風向，屏蔽了冬季的寒潮，從而保證了建筑內部小環境的舒適度。其次，我們在建筑西側設計了一道由玻璃幕墻包圍，綠色植物穿插的生態通風層。夏季西曬強烈，通過通風層的拔氣作用，使空氣在建筑西表面上流動；通風層內的植物，為熱空氣降溫，由此起到通風隔熱的作用。第三，在建筑局部靠近走道部位設計通風道，通過風道的拔風作用促進室內空氣循環，提高室內空氣質量。

篇5

其實，老北京忌憚嚴冬，也與取暖條件比較差有關，普通人家只能燒煤球，無家可歸者就更艱難了，夜里只能“抱火鍋”，即蹲在墻邊睡覺，把身體縮成一團，懷里揣個小暖爐，里面只有很少的炭，靠它的那點熱量過夜。遇到特別寒冷的天氣，體質差的人就很可能被凍死。即使是普通人家，冬季也很難熬，家家少不了三大件：擋風的棉門簾、苫白菜的蒲草簾和小孩的屁股簾，這被戲稱為“歲寒三友”。

北京冬天的回憶，首先是冷。這種冷，在凜冽中透著踏實感，如老舍所言――“冬天要是不刮風，便覺得是奇跡。”這種冷，在蕭索中透著溫存，如郁達夫感慨――“冷雖則比南方要冷得多，但是北方生活的偉大幽閑，也只有在冬季，使人感受得最徹底。”北京的冬天，凝結了北京人對寒冷的記憶。而冬天里的一條條胡同，則承載了人們對溫暖的向往。燒著水壺蜂窩煤爐子、熱騰騰的白菜餡兒餃子，圍坐在火爐旁暖手聊天的一家人，無不透著那股實實在在的熱乎勁兒。當你走進胡同的院墻，一踏進屋里，撲面而來的一團春氣會使你立馬忘記屋外的一切苦楚。

如今北京的冬天，似乎不像過去冷得讓人印象深刻。偶爾下點雪，過不了三五天，便化作黑乎乎的雪水流走了。少了大雪封門、少了積煤成山，冬天的味道淡了。從北京籍攝影師李江樹的這組胡同影像中，我們能夠透過北京人傳統的生活細節，重溫上世紀八九十年代至今的胡同變遷和北京人冬日的生活情趣。那些年的冬天如同胡同里土灰色的斑駁院墻，陰冷卻不單調，破舊卻流露著人情味兒。時過境遷，當時的胡同范兒已伴隨著拆遷和改造而消失殆盡。少了胡同、少了自由市場，沒了蜂窩煤爐子和搪瓷痰桶，自然也抹掉了平淡充實的生活韻味。幸有灰白的影像記憶，讓我們站在冬天的尾巴上，懷念冬天。

【冬暖】“京華憶，最憶是圍爐，老屋風寒渾似夢，紙窗暖意記如酥，

北京金、元兩代就有煤。當時的煤是用駱駝從門頭溝拉到城里零售。黃土多是從薊門橋外拉來的元大都城墻土，當年修城墻時這里的土都被篩過，所以比較細，雜質少。清代始至民國，煤末加1/5黃土制成的煤球是京城百姓的主要燃料。小康人家從煤鋪買煤球，煤鋪用直徑1米的大荊條篩子，兩個工人一天可搖1000斤煤球。城市貧民買煤末，加上黃土、水和成煤泥，攤平切成小方塊，放在簸箕里自己搖煤球。當20世紀60年代有了軋煤球機，煤廠不再人工搖煤。再后來，多數人家從燒煤球改燒更方便的蜂窩煤。

上世紀90年代北京冬天的胡同里隨處可見一堆堆的蜂窩煤。當時一塊煤賣7毛錢。一個爐子一天要添上6~8塊，一冬天下來，省著燒也要燒八百多塊蜂窩煤。燒煤的程序是攏火、擻火、添煤、封火，還得不時地清理爐灰。大清早，經常能見到穿著秋褲的人哆哆嗦嗦地捧著一臉盆爐灰渣去當街倒爐灰。沒燒透的煤末子可別糟踐了，得把它倒在墻根，活了水壓平，拿菜刀一條一條線地劃開，曬干后自然形成一塊一塊的，待來年再利用。如今大多數平房已由政府統一安裝了電取暖設備。但在21世紀初，北京的一些四合院仍使用煤爐取暖。

【冬食】

清水飄芙蓉，元寶落玉盤。 饕餮世間味，最是此物鮮。 ――《餃子》

冬至?餃子

陰極之至，陽氣始生，日南至，日短之至，日影長之至，故曰“冬至”。北方的冬至講究吃餃子。相傳餃子源于醫圣張仲景發明的御寒方子 ――“祛寒嬌耳湯“。把羊肉、辣椒和一些祛寒的藥物用面皮包成耳朵的樣子，下鍋煮，吃了不會凍爛耳朵，張仲景將其取名為“嬌耳”。老北京還有冬至吃餛飩的習俗，據《燕京歲時記》載：“冬至餛飩夏至面”。相傳漢朝時，北方匈奴經常騷擾邊疆，百姓不得安寧。當時匈奴部落中有渾氏和屯氏兩個首領，十分兇殘。百姓對其恨之入骨，于是用肉餡包成角兒，取“渾”與“屯”之音，呼作“餛飩”。如今民間流傳北京人講究“冬至餃子夏至面”。這一天“茫茫寰宇，天地渾沌如雞。”餃子形似雞卵，所以冬至要吃餃子。

在冬天干冷的空氣中，一丁點兒帶著熱乎氣的香味兒就能飄得很遠。冬天是飽口福的季節，冬天的美味離不開餃子。一碗熱乎的餃子能驅趕一切孤獨寒冷。冬至一過，轉眼到年根兒，老百姓家里得屯上過年期間的蔬菜糧食和魚肉禽蛋。幾張木條案和幾輛移動的板車構成了胡同里的自由市場。老百姓挎著菜籃子，買上幾條帶魚和十幾斤肉，還得來上幾斤新鮮肉餡。忙碌了一年，年夜飯可不能含糊。

【冬趣】

一夜北風寒，大雪紛紛落，那景致有得瞧的。――梁實秋《北平的冬天》

雪景?雪人

談到冬天最大的快樂，李江樹說，“我最喜歡的是北京冬天的雪。現在冬天的北京不那么寒冷，雪也沒那么常見了，野趣沒有了。過去一下雪，整個北京都變得漂亮起來，特別是北京的胡同里更是好看。雪把胡同里的煤渣和灰塵都掩蓋住了，胡同變成了一條狹長的白色甬道。孩子們堆雪人，點燈籠，白雪映著紅門簾，潔凈中顯得特別喜慶。”雪是賞心悅目的。銀裝素裹的修飾讓干冷空寂的胡同增添了幾分素凈與靈氣。裹上圍巾走出家門，去街上溜達溜達，迎著雪花，呼吸著新鮮空氣，也別有一番風味。

老北京一入冬，有 “貓冬”的說法，意思是冬天要少運動、多保養，減少熱量散發。可是離開了戶外，哪兒還有冬天的韻味呢？當滿城飛雪，遍地流銀，“貓”在屋里的孩子們掩蓋不住興奮，急著奔入雪中，追尋著冬天賜予他們的妙趣。雪是百玩不厭的。光是打雪仗，就有很多玩法。除了攢雪球的玩法，孩子們還將竹竿破成兩半，用竹條上雪，用腳磕出“雪彈”。第一場雪下完了，一定要在家門口堆個雪人紀念一下，如果能偷個胡蘿卜作鼻子就更好了。要是家里有大人會木匠活，用木板和粗鐵條給孩子做個小爬犁，那是冬天里最令人羨慕的玩具。大人用繩子拉著爬犁在雪地里前行，孩子的臉凍得紅撲撲的，高興地喊著“快點，再快點！”――童年的快樂就是這么簡單。而如今，飄雪的胡同已成了“丟失的從前”，只留存在人們繽紛的記憶里。當罕見的雪花朦朧北京城時，胡同中賞雪戲雪的景象卻難得再見了。

李江樹，1954年出生，曾任北京無線電二廠工人，英文版《中國婦女》攝影記者。除了從事紀實攝影，他還進行攝影評論、攝影美學、文學方面的寫作。

1985年，報告文學《林莽，浩瀚的林莽》在聯合國“國際青年年”中國區征文中獲金獎。1995年，專題攝影《兒童孤獨癥的拯救者》獲全國紀實報道大賽一等獎。

1996年，攝影作品《人民音樂家王洛賓》獲“全國新聞人物肖像大賽”銅牌獎。

曾在第一屆“四月影會”《自然?社會?人》首展的攝影作品《畫家石魯》，1988年獲“艱巨歷程”全國攝影公開賽優秀獎，1999年獲“共和國50年新聞攝影獎”并入選20世紀華人攝影經典。

2003年，中篇散文《向北方》獲首屆全國環境文學一等獎與《中國作家》“好百年杯”全國散文大賽一等獎。

2004年，《北京?東四七條》等5幅照片被廣東美術館收藏。

2007年12月，以圖片與文字的形式呼吁全社會對殘存的、正在和繼續遭受破壞的老北京做最后的搶救性保護的專題《老北京》，獲首屆“侯登科紀實攝影獎”。同月，對兩位攝影家的長篇評論《中原厚土》獲第六屆中國文聯文藝評論獎一等獎。

2008年5月，攝影作品《茶館》被西班牙瓦倫西亞現代藝術博物館收藏。

篇6

北京是一座北方城市，四季分明。

萬物復蘇的春天，冰雪融化了，柳樹綠了，花兒紅了，歡快的鳥兒“嘰嘰喳喳”不停地向人們匯報著春天的腳步向我們走來了。沉睡了一冬天的柳樹醒來了。“轟隆隆”的春雷跟柳樹說“小柳樹呀，快醒醒吧！”“沙沙沙”的春雨給柳樹洗澡了，洗著，洗著，柳樹的枝條綠了，軟了。啊！多么美麗的春天呀！

我非常喜歡北京的春天，但我不喜歡北京的夏天。因為北京夏天非常的炎熱。雖然在夏天可以吃到香甜可口的雪糕，但是我還是盼望著夏天趕快過去吧。我最喜歡的還是北京的秋天。

北京的金秋時節，景色宜人，層林盡染，疊翠鎏金，天高云淡，秋高氣爽，五谷豐登，瓜果飄香。看！梨樹掛起金黃的燈籠，蘋果露出紅紅的臉頰，麥海翻起金色的波浪，高粱舉起燃燒的火把。秋天的景象真美呀，就像一幅多彩的圖畫！

在北京，秋天是最讓人難忘的，而寒冷的冬季是最讓人可怕的。在冬季，除了有白茫茫的大雪，還有呼號的刺臉的北風。我總是盼望著可怕的冬天趕快過去吧！冬天已經來了，美麗的春天還會遠嗎？

篇7

海南島的春季，夏季，秋季，冬季都如春天般那是婦孺皆知的。春天鳥語花香；夏天山青水秀；秋天稻香傳千里；冬天更是一幅獨特的圖畫了，是她將北方冬天那死一般寂靜的景色換成了活躍生機的景色。

海南島冬天的動物大多數不用冬眠，不用把自己短暫的生命花在睡覺上。當你到橡膠林時你可以感受到有許多美妙的聲音，如：鳥叫聲與樹葉沙沙的配合聲等。

海南島的冬天充滿了花的氣息，就好比我家的富貴花吧，春天是火紅火紅的，冬天也彼此彼此；又如那地上的小草，北京的已枯黃了，而我們海南島的草依舊未改變，青油油的，可以說動物們吃了都會煥發出“青春”的氣息。

海南島的冬天，人們不用變成大熊貓；不用上下包得扎實，只需兩只眼看東西；不用因穿得太多像背著一個人走路的重……在海南島輕輕松松地穿一兩件衣服足可抵住這一個柔弱的少女。

會有人問海南島為什么會有這般景色呢？我會回答：應為海南的緯度位置與赤道較近，位于五帶中的熱帶，屬于熱帶季風氣候，有于四面環海，冬暖夏涼。

我爺爺說正是因為看中了海南島的氣候才選定在這兒定居的。確實，就如海南的空氣吧，在地理書上說我們這兒的空氣要比廣州啊，北京啊，等地方要干凈得多；氣候呢，就更不用說了，冬天暖和暖和的，不像黑龍江，冷死人了！而且冬天的景色全是白色的，讓人覺得乏味與空空的感覺。

海南島的冬天，如能到三亞住個三四天那就是兩個字能形容“享受”，在那可穿著短袖，海水一點也不冷，很舒服，上次我還看到有新聞說有很多大陸人因當地太冷了而來海南島過冬。

北方的冬天，大多數無經驗的農民種的農作物回被凍死很多；而在海南島則不同，冬天即使那些無經驗的農民種農作物，也決不會受損太多。

篇8

那是2004年的冬天，我那年6歲。12月時我隨父母坐飛機到北京，那時的天氣異常寒冷，我的臉被凍得通紅，稍微動一動都像刀割在臉上一樣。在住在北京的大舅家坐了沒兩分鐘，大舅就拉著我到附近的公園，那兒被一片白雪覆蓋，像冰河世紀一樣。大舅拉我在一個亭子坐下，接著他指著一株散發著暗香的花激動地對我說：“那是梅花，它專門在冬天開放，它不怕寒冷，是我們學習的榜樣！”那時我被北京的寒冷凍到說不出話，只是在我幼稚的心里想：“梅花真傻，那么冷的天還開放，這種天氣我都受不了，他還在硬撐？真是傻到不能再傻！竟還要我學它？”于是從此以后，我都認為梅花是最傻的花。

不知不覺，我是一個五年級的小學生了，自從我學了《梅花魂》這一課，我對梅花的看法徹底改變。老師講課的內容已不再記得，只模模糊糊地記著：“梅花是最有骨氣的一種花，它不畏寒冷，專在冬天開放，我們中華民族有許多人都有它的本性。”這時，我對我的想法出現了疑問：梅花到底是不是傻瓜？回家問爸爸，爸爸的話我現在還記得：“孩子，這是它的本性，它天生就是在冬天開花的。”聽了這話，我恍然大悟：對啊！這就是梅花的本性！

去年，我又一次去北京，又趕上了梅花開放。我走到梅花面前，心里默默地對梅花說：“對不起，我誤會你了！”那梅花隨風搖擺，似乎在微笑：“沒關系，我不在乎。”

篇9

據說在冬天每往北走100公里氣溫就下降一度，老家的冬天與北京有十幾度的溫差，氣候上南北溫度的差異也造成很多生活習性的不同，老家冬天曬太陽的習慣在北京似乎不曾聽到有人說起。

南方的冬天難得有痛快的大晴天，家里把被子、褥子、墊床的稻草等全部拿出來曬，大人小孩坐在太陽底下和衣被一起曬太陽。身上曬暖和了，衣服一件一件可以脫去，讓人萌生洗澡的沖動，燒了熱水光著膀子就坐在太陽底下慢慢搓洗身上積攢多日的垢泥，洗完倒在被太陽曬軟變暖和的被子上美美打個盹，感覺人生很美好。更小時候的記憶中冬天似乎晴天要多些，家里厚厚的籬笆擋住北風迎著早上的太陽是個曬太陽的好地方，從床上起來抓住衣服沖到籬笆下，把衣服曬熱了再穿上。然后去水塘撈起一塊薄冰，用空心的稻草對著冰的邊沿用力吹氣，一會兒吹開一個小洞，用稻草穿起來吊在竹枝上看著一點點化為水。曬太陽的感覺是暖洋洋的，曬太陽的人會變得懶洋洋的，母親、姐姐織毛線，外婆在納鞋底……雪后的晴天曬太陽更有意思，看著鄰家屋頂的雪慢慢融化變薄露出灰黑的瓦片，曬化的雪水從自家的屋檐流下來宛如水簾洞，小孩子鉆進鉆出不免打濕了衣裳。不過曬太陽看書可不是好時機，一會就打起了瞌睡。

老家有句諺語：“春寒細雨冬寒晴”，冬天天晴的日子往往氣溫比較低，大太陽的日子屋里屋外可是兩重天，屋里陰冷難熬，一節課四十五分鐘沒有多少精力在課堂上，兩只腳從腳跟開始一直僵到大腿，不敢稍稍挪動一下，雙手揣在衣服里，翻書都不愿拿出來，只將舌頭伸出來舔著去翻，身體蜷得緊緊的，恨不能把自己卷起來躲進書包里，下課的鈴聲一響便如脫兔一般歡叫著沖出教室，在有太陽的墻角大家挨著墻分別從兩邊向中間擠了起來，口里喊著：“擠呀、擠呀，擠爆肚……”中間的人被擠出，很快跑著從邊上又擠進來，不停擠著、跑著，一會全身暖和過來，直到上課的鈴聲催促進教室。曬太陽在陰冷潮濕的南方是童年溫暖的回憶，北京的冬天室外太冷，在高樓的叢林中能在家里隔著玻璃窗曬太陽不失為美事，不過卻少了在屋外曬太陽的樂趣。

江南的氣候是冬冷夏熱，冬天要曬太陽夏天則要乘涼。暴曬在毒辣的太陽下干農活，田野中找棵大樹歇息乘涼感覺很享受。家里厚實的竹籬笆擋住了太陽，又近著荷塘，荷葉、荷花的清香隨著從水塘漫出來的涼氣順著籬笆悄悄地沁過來，很是涼爽，是村里最好的乘涼去處。四近勞作的人都會來這里乘涼，外婆燒了一大鋼精鍋開水泡上茶葉，備了一只碗，路人都可以隨便舀一碗喝。中午，村里人會舉著飯碗來這隨地坐在草上，一起吃一起閑聊，我們搬了竹板床來這里午睡，鄰村的同學常過來和哥哥下象棋。南方的夏夜更是悶熱難捱，晚上幾乎夜夜都要乘涼，我們弟兄幾個早早在水塘里洗了澡，先用水澆濕了地，被暴曬過的院子用水一澆茲茲地響，騰起一股帶著塵土氣息的熱氣，幾遍涼水澆下去慢慢就有了涼快的感覺，搬了竹床，架起了竹板床，就著霉豆腐吃飽了中午剩的涼粥，兄弟幾個就在竹床上爭奪“地盤”和扇子，扇子其實沒有太大的用處，扇起來的風依舊是熱的，于是拿著扇子在院子里到處捕捉出來閑逛的小微風，外公用古老的法子“嗚呼”、“嗚呼”的呼喚著風，風卻沒有給過面子，人家不想來怎么呼喚都沒有用。夏天屋里屋外終究是有些溫差的，不過在屋外睡覺蚊子就來享用大餐了，我們收集一些干樹葉、竹葉點起火來，折些新鮮的草壓住火頭，火苗就大部分變成了煙，拿扇子將煙驅散，蚊子就被煙驅散了，就能安心睡到下半夜再回到屋里睡。

篇10

關鍵詞：《冬》 冬天意識 嚴酷 個人命運 時代 承擔

九葉詩派是40年代后半期活躍在國統區的一個用現代主義手法，以《詩創造》、《中國新詩》等刊物為陣地，來表達現實感受的詩歌流派，代表人物有辛迪、杜運燮、鄭敏、唐湜、袁可嘉等九位。他們因于1981年出版了詩歌合集《九葉集》而得名。他們的作品都滲透著“現實主義”的文學特征：表現現代人的意識和體驗，揭示存在于現象背后的復雜與深刻。[1]穆旦就是這個詩歌群體中，最重要的一員。他曾在40年代活躍于中國文壇，但在特殊的歷史時期里，穆旦被迫停止了創作。在其生命的最后一年里，穆旦創作了二十余首詩歌，這些詩可以看作是詩人在彌留之際，對人生的回顧與總結。《冬》是其中最具有代表性的一首詩歌，不僅表現了詩人坎坷不幸的個人命運，更體現出詩人于黑暗之中的堅持與探索。

穆旦的《冬》創作于1976年12月，特殊的年代里，歷經磨難的詩人，無論是身心還是靈魂都已經相當的疲憊，但他卻依然從容鎮定，在充滿了強烈的“冬天意識”的整首詩里，詩人以生命之歌驅趕寒冷，憑借堅韌毅力承擔那個時代的困境和痛苦。從整個作品中，可以感受到詩人沉重而苦澀的情感，更有一份焦灼而熱切的渴望。

“冬”作為詩的主體意象，不僅是描寫自然環境冬季的嚴寒，更是通過冬的寒烈，渲染冬的嚴酷，表現環境的惡劣，是特殊時代環境和個人境遇的代言。

詩的第一章：“我愛在淡淡的陽光短命的日子，臨窗把喜愛的工作靜靜做完；才到下午四點，便又冷又昏黃，我將用一杯酒灌溉我的心田。多么快，人生已到嚴酷的冬天……”[2]詩人在詩中使用了冷色、晦暗的詞匯，即便是“太陽”也是“短命的”，呈現了一個處于黑暗的歷史隧道中的生命的顏色。在蕭瑟寒冷的冬季，酒可以使身體溫暖，抵御季節的寒冷，卻無法抵御人生的嚴酷。“嚴酷的冬天”是詩人現實人生的真實寫照：被勞動管制二十年，經歷了批判、檢討、蹲牛棚等不公正的待遇。詩人此時的境遇已經處于嚴酷的冬天，表現出時代與社會所給予他的沉痛和苦澀。雖然人生已是冬天，但是詩人仍能從嚴酷的冬天里看到“跳動的生命”“體會到人生的樂趣”，用熱烈的感情溫暖人生的冬天。

在第二章里，詩人以自然之冬，象征社會之冬，寫出外在社會環境的惡劣，“寒冷，寒冷，盡量束縛了手腳，潺潺的小河用冰封住了口舌，盛夏的蟬鳴和蛙聲都沉寂……春天是這樣深深隱藏，哪兒都無消息，都怕崢露頭角……”。[3]花和綠色本是大地應存的本色，但是寒冷的扼殺，使得一切都由蓬勃、盎然的生機轉為死寂。暗指特殊的社會環境會使人不敢向前，禁錮人的思想，使人的熱血變冷。

第三章詩人用裸的語言寫出了對“冬天”的憤怒與厭憎，“天氣是如此的肅殺，因為冬天是感情的劊子手，因為冬天已經使心靈枯瘦，因為冬天封住了你的門口，因為冬天是好夢的劊子手”。[4]詩人的情感或是說想發泄的念頭一觸即發，爆發式的情感，情緒化的意象，寫盡了當時特定社會環境的冷漠與殘忍，把一切美好的東西都扼殺揉碎。

《冬》的最后一章的書寫，像轉換的電影鏡頭一樣，首先呈現在鏡頭里的是馬房隔壁的小土屋，鏡頭定格在被冷風吹動得沙沙作響的窗紙上，幾秒過后，鏡頭突轉為帶著雪走進來的幾只泥腳。接著就是幾個鏡頭片段的拼接組合：“有的添木柴，有的在烘干，有的用他粗而短的指頭把煙絲倒在紙里卷成煙……”[5]，背景則是一壺滾沸的水，其蒸騰的白色水霧和煙氣共同繚繞著的小屋。在陋室里，被“改造”的知識分子聚集在一起，吃著，哼著小曲，談著些枯燥的原野上枯燥的事物。這里影射著現實的“嚴酷”：他們已經不敢把內心真實的東西表現出來，特殊的環境，也只能談些無關痛癢的話題。

在不幸的個人命運和時代重壓下，詩人穆旦并沒有被嚴酷的現實所擊倒。盡管他慨嘆“多么快，人生已經到嚴酷的冬天”，可是他仍然看到了希望：“冰凍的小河還在冰下面流”，體現出對人生信仰的堅守，堅強的生命之河并沒有由于嚴冬的降臨而停滯，反而不斷地流淌。從與好友的會心閑談中得到了精神支撐與鼓勵，詩人相信太陽終會沖破“多日的陰霾”，“從枯樹枝漏下淡淡的陽光”。詩人還通過讀小說，來排遣內心的痛楚“你一本書躺在床上，在另一個幻象世界里周游，它使你感嘆，或使你向往”。

詩歌的結尾處這樣寫著：“北風在電線上朝他們呼喚，原野的道路還一望無際，幾條暖和的身子走出屋，又迎面撲進寒冷的空氣”，[6]雖然北風還在呼嘯，嚴酷的冬天還沒有過去，但是面對寒冷的荒原，真正的勇士敢于邁出勇敢的腳步向前。

詩人穆旦在創作這首詩歌的時候，曾經把初稿的一、二兩章，抄寄給好友杜運燮，讓其品讀，后來杜運燮在回信中坦率地說出了自己的看法：《冬》的第一章各節最后一行均為“人生本來是嚴酷的冬天”的復沓，未免太悲觀。在征求好友的意見后，詩人穆旦把每一疊句都做了修改，并給好友杜運燮回信說：“這樣改動，你看是不是少了‘悲’調？”其實當他在試探性地征求杜運燮意見的同時，也明確表示了自己的觀點，他原意是要寫冬之樂趣，因為他覺得樂趣畫在嚴酷的背景上，表明越是冬天越能看到生命可珍之美。[7]原詩稿客觀地描述“本來”，這是現實，我們無力改變，只能去順從、適應，連反抗的力氣都沒有。“本來”之中滲透著無奈與無助。修改過后的作品傳達著這樣的一個訊息：冬天是人生所必須經歷的一個階段，只是一個歷程，一切嚴酷都會過去，“人生本應是嚴酷的冬天，人生沒有不請自來的春天”，包含著希望、寄托與希翼，可能讓詩人的原意更明顯些。

《冬》是詩人穆旦的最后一首詩歌，也可以說是生命的絕唱。它既是對生命的贊美，對人與人之間真摯感情的渴望，也是對堅韌精神的頌揚，是堅韌、頑強、勇敢的生命的贊歌。魯迅說過，“真正的勇士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，真正的知識分子在沉默中也不會放棄對思想的求索。在作品中，滿含著詩人對深深隱藏的新春的期待。

詩人穆旦于1977年2月26日病逝，在1981年11月，詩人所受到的所有不公正評判終于得到了，盡管這春天對于穆旦來說已經來得太遲了，在他的有生之年沒有等到春天的到來，但他卻以一首《冬》預言著中國大地上嚴酷冬天的結束。謝冕曾經作文《一顆星亮在天邊》來表達對詩人穆旦的緬懷，結尾處這樣寫到：“一顆星亮在天邊，沖出濃云它閃著寒光。它照耀過，但濃云最終還是埋葬了它。在偏見的時代，天才總是不幸的。”[8]而今，詩人穆旦的詩歌受到讀者的喜愛，也得到文壇與社會的肯定。其詩歌作品《冬》中所流露的“冬天意識”在現今社會中依然有其珍貴的價值，讓人們在喧囂中尋求著滿足，在脆弱中學會堅強行走，“人生本應是嚴酷的冬天，人生沒有不請自來的春天”。

注釋：

[1]洪子誠：《中國當代文學史》，北京大學出版社，2007年版。

[2][3][4][5][6]李方：《穆旦詩全集》，北京：中國文學出版社，1996年版。

[7]陳伯良：《穆旦傳》，北京：世界知識出版社，2006年版。