導語：如何才能寫好一篇將進酒朗誦，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

選修課導學案的使用應該以學生自學為主，老師適當點撥，不限于課堂的靈活方式處理。若采用滿堂灌的傳統教育教學模式，學生會逐漸失去學習興趣，長期下去，學生失去了求知本能，完全被培養成了學習的機器，違背了素質教育的本意。那么“導學案”到底是怎樣設計出來的？下面以選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》第三單元為例，設計學案：

《因聲求氣 吟詠詩韻》導學案

【學習目標】

1.誦讀詩歌，背誦本單元要求背誦的篇目。

2.學習有感情地吟詠、誦讀作品，深刻理解作品蘊含的情感。

3.賞析品味詩歌中的重點句子。

【學習重點】

1.掌握詞的韻律和朗讀節拍；

2.把握詞中作者情緒的變化。

【學習方法】：

1.朗讀法；

2.吟詠法。

第一學時

【預習反饋】

（一）閱讀“賞析指導”，明確怎樣才能做到“因聲求氣”“吟詠詩韻”。

（二）學習有感情地吟詠誦讀《將進酒》，進而背誦。

1.因聲求氣，就是感受詩的節奏，根據聲韻的特點，把握詩的精神。

2.吟詠詩韻，就是字詞本身所包含的感情，通過聲情并茂的誦讀、吟詠，體味詩歌的思想感情。

【知識鏈接】

掌握朗讀知識技巧――聲律知識

①節奏

七言詩的節拍“2221、2212、223”。如：

孤帆/遠影/碧空/盡，唯見/長江/天際/流。

亂花/漸欲/迷/人眼，淺草/才能/沒/馬蹄。

日啖/荔枝/三百顆，不辭/長作/嶺南人。

五言詩的節拍：“23、212、221”。如：

白日/依山/盡，黃河/入海/流。

欲窮/千里目，更上/一層樓。

海內/存/知己，天涯/若/比鄰，

②快慢

高興、害怕、激動、憤怒宜快；悲傷、失望、冷談、莊嚴宜慢。

③抑揚

字有四聲，陰陽上去；句有起伏，抑揚頓挫。

高升調：表示鼓勵、號召、反問、申訴等感情。降抑調：表示果敢、堅決、自信、贊揚等感情。平直調：表示悲痛、冷淡、莊嚴等感情。曲折調：表示驚訝、懷疑、諷刺、雙關等復雜的感情。

④輕重

【學習過程】

（一）結合注解，疏通《將進酒》，做導學案“預習反饋”部分，展示吟詠誦讀、背誦《將進酒》

1.該文中有哪些韻腳？如何押韻？

2.朗讀節拍、重讀、快慢如何處理？

3.通過推薦、自讀的方式在班內朗讀，相互評析。

（二）觀摩學習，聽名家朗誦錄音，對照自糾，分析朗讀技巧，再朗誦、吟詠

（三）背誦全文

（四）自主完成第二學時任務

第二學時

【預習反饋】

1.準確背誦、默寫《將進酒》。

2.比較閱讀《將進酒》《蜀相》，深刻理解作品蘊含的情感。

【知識鏈接】

1.杜甫在《飲酒八仙歌》中對好友李白有這樣的描寫：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”你從這詩中可以看到李白是怎樣的一個形象？（豪氣縱橫、狂放不羈、不畏權貴，是一個桀驁不馴、豪放縱逸、傲視封建王侯的藝術形象。）

2.課外搜集資料，知人論世：了解李白、杜甫，了解《蜀相》《閣夜》的寫作背景，小組內展示交流。

【學習過程】

（一）根據文后的賞析，自我評價對作者感情的理解到位程度。

（二）細心揣摩作品中詞句聲音上的情感色彩和作者的情緒變化，在緩急、曲直的詞調中，融入自己的感情，聲情并茂地朗讀、吟詠，充分體現作品的音樂美、情韻美。

（三）自主賞析《閣夜》。

（四）比較鑒賞：對比閱讀《旅夜書懷》，分析這兩首詩在意境和章法上的不同，各小組展示交流。

第三學時

【預習反饋】

（一）自主賞析《李憑箜篌引》

（二）結合注釋，疏通文意

（三）查資料了解詩歌中的典故與傳說

【學習過程】

（一）借朗讀想象、描繪音樂展示的意境美

（二）誦讀體味 朗讀全文并進而背誦

（三）整體品味：這首詩采用的意象豐富多彩，但似乎有些駁雜、散亂，你能發現其中包含的線索嗎？依循上述線索，欣賞者的感受過程是怎樣的？聽朗讀示范，感受、想象畫面的流動性、完整性，探尋作者的情感起伏。

【拓展延伸】

比較評價：以“‘鬼’與‘仙’的浪漫――談李賀與李白的浪漫風格”為題寫篇小論文，展示交流。

第四學時

【學習過程】

（一）自主賞析《虞美人》《蘇幕遮》

（二）播放音樂課件

誦讀體味：根據“因聲求氣”“吟詠詩韻”的要求誦讀、點評，聽錄音。

（三）名句品味：賞析“問君能有幾多愁，恰當一江春水向東流”，小組展示交流。

（四）比較鑒賞：結合“探究?討論”一的“誦讀提示”誦讀該詩，并背誦、默寫。

第五學時

【學習過程】

單元主題活動――詩歌朗讀及“心中的詩人”作品競賽

（一）選出“心中的詩人”，用第一人稱寫出以你對其思想人格及作品分析為主要內容的散文或詩，分組擇優，參與全班競賽。（文章對人物有獨特的認識與見解，詩人人格魅力及其作品魅力水融，富有文采，情感飽滿。）

（二）選出自己“心中的詩人”的作品分組朗讀擇優，參與全班競賽。

（三）競爭機制：1.依據小組推薦的個人作品，評議優劣，確定成績。2.依據小組推薦的朗讀者朗讀展示成績，排名。3.各組推薦的作品參賽成績及所推薦者的朗讀比賽成績之和為小組成績。

篇2

甲：牙牙學語時，遇見了無聲的文字，從此，我愛上了看書！

乙：懵懂無知時，遇見了有聲的傾訴，從此，我愛上了朗讀！

甲：朗讀，使我們領略到中國傳統文化當中“關關雎鳩，在河之洲”的純真質樸；朗讀，使我們在困境中不忘“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的堅定執著！

乙：朗讀，使我們將“東臨碣石,以觀滄海”的雄心收獲！

朗讀，讓我們擁有了“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”的從容和祥和……

甲：“世事洞明皆學問，人情練達即文章”。這是朗讀賜予我們的為人處事的一份智慧！

乙：“腹有詩書氣自華。”——這是因朗讀而積淀的獨特的氣質；

甲：“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖。”——這是得益于朗讀而成就的高尚的品格；

乙：好書引我成長，朗讀成就未來！今天，我們因讀書而相遇，讓我們一起品嘗這場饕殄（ tāo tiè ）盛宴，享受朗讀帶來的不同的味道。沂水縣第二實驗小學《遇見最美校園朗讀者》比賽合：現在開始！甲：首先上場的是一號選手，他朗讀的題目是《父親》。

請二號選手做好準備。

乙：春天是一首詩，童年是一個夢，夢里有奇妙的世界。請聽二號選手為我們朗誦《神奇的世界》。請三號選手做好準備。

甲：夢想是春天的綠，夢想是生命的水，讓我們放飛夢想，收獲希望。請欣賞三號選手帶來的《愛與夢想》。請四號選手做好準備。

乙：高山巍峨，大河奔騰，這就是我們的祖國！地大物博，人民勤勞，這就是我們的祖國！下面有請四號選手為我們朗誦《祖國啊我親愛的祖國》。請五號選手做好準備。

甲：愛，像風一樣，五彩斑斕；似冬日的暖陽，灑滿人間；如春日的絲雨，無處不在。請聽五號選手朗誦《愛像風一樣》。請六號選手做好準備。

乙：接下來上場的是六號選手，他朗讀的題目是《祖國啊我親愛的祖國》。請七號選手做好準備。

甲： 將進酒,杯莫停。是對酒當歌,還是煮酒論劍? 下面請欣賞由七號選手帶來的《 將進酒》。請八號選手做好準備。

乙：有一種行為叫感恩，擁有感恩之心的人是美麗的，做著感恩之事的人是高尚的，請八號選手上臺展示，他朗讀的題目是《感恩父母》。請九號選手做好準備。

甲：父愛如山，它沉默無語，卻總是你厚實的依靠。下面上場的是九號選手，他朗讀的題目是《紙鋼琴》。請十號選手做好準備。

乙：動物也有感情,有自己的家,有自己的兒女,它們懂得喜,懂得悲，懂得愛。請欣賞十號選手為我們帶來的感人故事《跪拜藏羚羊》。請十一號選手做好準備。

甲:我們的祖國地大物博，我們的祖國歷史悠久；我愛她的錦繡河山，

 我愛她的悠久歷史！下面有請十一號選手為我們朗誦《我愛我的祖國》。請十二號選手做好準備。

乙：母愛是一個永恒的話題，“臨行密密縫，意恐遲遲歸”是母愛，“兒行千里母擔憂”是母愛，“孟母三遷，擇鄰而處”還是母愛……有請十二號選手朗誦《一剎那的母愛》。請十三號選手做好準備。

甲：小時候的我天真幼稚，眼中的媽媽溫柔慈愛，她的愛是純潔的、無暇的、是不附帶任何條件的。請13號選手為我們朗讀冰心奶奶的《不為什么》。請十四號選手做好準備。

乙：潔白的羽毛，漂浮在碧綠水面；紅紅的腳掌，撥動著清清水波。它是多么可愛！多么得意呀！掌聲歡迎十四號朗讀者為我們朗誦《鵝鵝鵝……》。請十五號選手做好準備。

甲：這是全世界最美的一片樹葉，她最珍奇，最可貴；她最使人傷心，又最使人流淚。有請十五號選手為我們朗誦《一片槐樹葉》。請十六號選手做好準備。

乙：天下的媽媽都是一樣的，“誰言寸草心，報得三春暉。”面對母愛，我們除了懂得珍惜，還要學會報答！請十六號選手為我們朗讀《一件未織完的毛衣》。請十七號選手做好準備。

甲：一座大山,一條小路，一個背著書包的孩子……多么令人心酸的畫面！我會好好讀書，我會照顧爺爺、奶奶；我要讓山里的娃娃們，都有爸媽陪伴！多么樸實的話語！請聽十七號選手帶來的《大山的孩子》。請十八號選手做好準備。

乙：雷鋒，是一條緩緩流淌的小溪，滋生出一片片綠洲；雷鋒，是一棵漸漸變黃的小草，將自己的生命獻給了大地；雷鋒是一面光輝燦爛的旗幟，永遠飄揚在人們的心中，下面有請最后一位選手上場，他朗讀的題目是《雷鋒》，掌聲歡迎！

結束語:

甲： 朗讀，打開了一扇通往古今中外的大門。讓我們用自己的時間，以自己的步調在知識的海洋里遨游。豐富知識，廣博見聞。

乙：朗讀，推開了一扇通向內心深處的窗。讓我們享受心靈的撫慰，感情的訴求，意志的磨礪。凈化心靈，完善人格。

甲:遇見朗讀，生活更有意義；

乙:愛上朗讀，人生更加美麗！

篇3

關鍵詞：朗誦；促進；古詩文；感情；理解

中圖分類號：G427　文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2012）24-087-2

師：一提到詩歌，人們自然想到“大唐氣象”。在盛唐諸多詩人中，李白永遠是一座閃耀著鉆石般光芒的豐碑。李白與三樣東西緊密相連：詩、酒、劍。他是“詩仙”，杜甫評價他的詩是“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”。他又是“酒仙”，杜甫寫他“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”。他又是劍客，他曾寫下“安得倚天劍，跨海斬長鯨”的詩句。今天我們就來學習他的“詩”和“酒”，來接觸這個嗜酒成癮但又詩才橫溢的李太白。

師：大家說，對于一首詩歌，是朗讀好，還是朗誦好呢？

生：迅速查字典。然后說朗誦好。

師：查字典的習慣很好。說一說朗讀與朗誦的差別。

生：朗讀是清晰響亮地把文章讀出來。朗誦是大聲誦讀，把作品的感情表達出來。

師：那么如何大聲誦讀，把作品的感情讀出來呢？

生：還應該走進作者。

師：對。優秀的作品是作者感情的結晶。朗誦的時候，要細心體會、感悟作者的感情，讓自己的心一步步貼近作者，和作者的感情產生共鳴；讓字字句句仿佛出于己口，讓濃濃情意仿佛出于己心，這時會產生一種“我即作者”的感覺。這也就達到了朗誦的最高境界了，自然也就能理解作品的感情了。

師：下面給大家五分鐘時間來自由朗誦這首詩歌。

生朗誦；師朗誦。

師：給大家十分鐘時間，充滿感情地朗誦詩歌。然后小組討論詩歌的感情。記住你就是李白，李白就是你。

師：請大家依據詩歌的內容思考宴飲時的李白的形象。

生：激動的、豪放的、自信的但又有點懷才不遇的。

師：說得真好。下面我們來分析詩歌的情感脈絡。

生：“君不見，黃河之水天上來”讓人特別激動、熱血沸騰。

師：很多文人面對流水，都會詩興勃發。例如“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜”，例如“大江東去浪淘盡，千古風流人物”，他們在面對著滾滾東逝的江水時往往會感慨人生的短暫和無常。李白也一樣。

生：“奔流到海不復回”，水不復回，暗示人生短暫。所以“君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪”陡然讓人心生無盡蒼涼。

師：正如“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”啊。這兒有一個字明確地表達了作者的感情，那就是——“悲”。

生：李白確實很“悲”，但我感覺他的“悲”又不太悲。他的“悲”是一種很壯闊很豁達很開朗的悲，而不是小兒女的哭哭啼啼。

師：非常有道理，證明你讀懂了李白。古人有一個詞評說的好——“悲而不傷，悲而愈壯”，就是說還有一種“壯”的感情融入其中。

生：李白是“酒仙”，所以他開始縱酒狂歌了。“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來，烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。”其中兩個字明確地表達了他的感情“歡”和“樂”。

師：這里還有一種心態讓詩人感到歡樂。這種心態是什么？

生：自信。天生我材必有用，千金散盡還復來。

師：注意“材”的寫法。讀著這幾句詩，我們仿佛看到了那個狂傲不羈的李白在明月之下與朋友推杯換盞、把酒言歡。這是詩的第一次感情變化，由悲壯轉成了歡快。

生：“岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。”這幾句是李白在勸人喝酒，點明了這是一首勸酒歌，看不出有什么感情。

師：李白在酒酣耳熱之際，還勸他的朋友繼續喝。這里作者連續用了四個“三字句”，起到什么作用呢？

生：加快了詩歌的節奏，甚至在咄咄逼人，非得讓人喝酒。

師：對呀。旋律在加快實際上反映出作者這個時候的什么心情？

生：非常激動。

師：這時的李白的情感變得狂放了。這是詩歌的第二次感情變化，由歡快轉為狂放。

生：李白的情感變得狂放了，所以他無所畏忌了。他還“歌一曲”，表面上他很豪放，實際上接下來的幾句話讓人感到一種濃重的蒼涼，有點像老師你曾經講過的“文章憎命達”。

師：聯想很準確。誰能說說李白的勸酒歌里談到了什么？

生：李白特別想實現自己的理想和抱負，“安得倚天劍，跨海斬長鯨”。他經過“曲線”終于見著了皇帝。但是沒多久，他就被唐玄宗“賜金放還”。所以李白只能借古人酒杯來澆自己胸中塊壘。

生：曹植這個人也特別不得意，處處受他哥哥曹丕和他侄子曹睿的氣。李白借曹植更能抒發得不到重用的憤慨。

師：這是李白在憤恨與控訴。這就出現了詩的第三次感情變化，由狂放轉為憤恨。

生：“主人何為言少錢，徑須沽取對君酌”，李白又開始喝酒了。“五花馬，千金裘”這些貴重的東西在李白的眼里只值一碗美酒。

師：“呼兒將出換美酒”正是詩人豪放之情的再一次彰顯。這種彰顯使我們又看到了一個用激情和豪放的濃墨重彩寫成的大寫的李白。這就出現了詩的第四次感情變化，由憤恨再轉回到狂放，而這種狂放比剛才的還要狂，是一種癲狂。

生：最后一句“與爾同銷萬古愁”又讓人再次感受到李白的愁思之綿長。李白雖然恣酒了，但“愁”仍然像影子一樣緊緊跟隨著他。

師：這就出現了詩的第五次感情變化：由癲狂轉回到愁苦。全詩緊緊圍繞一個“酒”字，感情跌宕起伏：悲壯——歡樂——狂放——憤恨——癲狂——愁苦，而這所有的情感又都基于一個“愁”字，作者因愁而悲嘆時光易逝，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態。

篇4

本次活動由北京市教育系統關心下一代工作委員會、北京市第一0一中學共同主辦，中國教育學會中學語文教學專業委員會學術支持、《中學語文教學》雜志協辦。來自全國18所中學的師生共同參與了本次大會。

上午8：30，大會在北京市第一0一中學禮堂拉開序幕，開幕式由副校長程翔主持。北京市教育系統關心下一代工作委員會副主任袁為民、線長久，中國教育學會中學語文教學專業委員會學術委員會主任伊道恩，《中學語文教學》雜志主編張蕾、副主編王希文，北京市基教研中心副主任李衛東，北京市第一0一中學校長郭涵、黨委書記王濤等校領導，以及海淀區教師進修學校、部分參賽學校負責人及參賽師生約500人與會。郭涵校長對各地嘉賓的到來表示熱烈歡迎，指出一0一中學的語文學科已經建立起一套完整的朗誦體系，并強調朗誦經典對于中學生情感培養的意義；李衛東高度評價此次大會富有“新意”，填補了當下各類“賽事”的空白；線長久、伊道恩致辭，并祝大會圓滿成功！

上午9:30，比賽正式開始。本著“鼓勵原創，弘揚經典，體現社會主義核心價值觀”的原則，以個人朗誦與集體朗誦結合的方式，展現了參賽選手的熱情與朗誦功力，亮點紛呈。朗誦篇目范圍廣泛，既有豪情逸蕩、氣勢磅礴的《將進酒》，也有感人肺腑、催人淚下的《與妻書》；既有展現人世滄桑、書寫愛國深情的《我用殘損的手掌》，又有緊扣時代脈搏、催人奮進的《中國夢》；既有反映語文課改精神的《綠色語文》，也有抒發人間疾苦的《北方》；更有同學們自己原創的詩歌《永恒的屈原》《舊時燕都》《詩話金陵》……經典的篇章，聲情并茂的朗誦者，個性化的演繹，與現代化的科技手段巧妙結合，贏來評委與觀眾的陣陣掌聲。最終，北京市第一0一中學、北京市潞河中學獲初中組特等獎，山東青島二中、北京市第一0一中學、北京四中、人大附中獲高中組特等獎，另有北京四中、山東省菏澤一中等7支代表隊分獲初、高中組一等獎，江蘇無錫市河埒中學、浙江寧波中學等9支代表隊分獲初、高中組二等獎。

“頒獎儀式暨名家朗誦會”于當晚6：30在一0一中學的大禮堂舉行。首先，北京市委教育工委常務副書記劉建，中國傳媒大學播音主持藝術學院院長魯景超，北京市教育系統關心下一代工作委員會副主任袁為民、線長久，北京市第一0一中學校長郭涵、黨委書記王濤等領導向獲獎的各代表隊頒發了證書和獎杯。北京市教委委員李奕在講話中充分肯定了這次活動對弘揚社會主義核心價值觀和傳承民族傳統文化的意義。隨后，與會者一起聆聽了來自中央電視臺、中央人民廣播電臺、北京電視臺的主持人、播音員和中國傳媒大學學生的朗誦，獲得特等獎的北京市潞河中學、青島二中、北京市第一0一中學代表隊做了匯報展演。

篇5

【關鍵詞】朗誦;古詩詞;配樂

中圖分類號：I207.22 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2015）10-0073-01

一、古詩詞配樂朗誦對于發揚古詩詞文化所起的作用

在中國古代，“賦”、“詠”、“吟”、“誦”既包含創作的意思，又代表“朗誦”，可以看出古代詩歌的創作都是伴隨著朗誦進行的。配樂詩朗誦形式將古詩詞、音樂、人聲結合起來，通過表達讓觀眾體會到其中優美的意境，可以把詩歌朗誦變成一種獨特的藝術形式，變成一扇向世界人民展示中國優秀傳統文化的窗口。2007年3月9日，為紀念35周年，東京都日中友好協舉辦了“日中友好陽春音樂會”，會上我國藝術家朗誦了《春曉》、《送元二使安西》、《早發白帝城》等經典作品，中日藝術家選擇了琵琶、蕭、古琴等我國特有的民族樂器做配樂，整個會場座無虛席，讓不懂漢語的日本觀眾從朗誦的氛圍中體會到了詩歌的神韻。

二、使用不同樂器襯托詩歌內在的藝術意蘊

由于不同樂器的音色、音高不同，在做朗誦配樂時，選擇合適的樂器和樂曲顯得很有必要。下面以一些樂器為例作簡要分析：

琵琶，音域寬廣，富有表現力，被譽為“中國民樂之王”。白居易在《琵琶行》中形容其聲音為“大珠小珠落玉盤”，而孟浩然在《涼州詞》中則寫到“渾成紫檀今屑文，作得琵琶聲入云”，借琵琶抒發惜別之情，表達對戰爭的憎惡。從《琵琶行》中可探知，作者曾聽過琵琶女演奏的琵琶，情感真摯，旋律優美，采用琵琶做朗誦配樂，賦予了詩歌很強的表現力和感染力。琵琶不僅可以表現文曲的柔美，更可以表現武曲的剛毅和霸氣;不僅可以表現古代的戰爭場面，還可以表現閉月羞花的柔美和哀傷憂郁的情懷。

中國古琴是世界最古老的彈撥樂器之一，至今已有3000多年歷史，是中國古代精神文化在音樂方面的重要代表之一。李白的《將進酒》采用古琴配樂朗誦，以情傳聲，形象地表現了李白桀驁不馴的性格，通過古琴的獨特音色，表示了作者對富貴、圣賢的藐視。

鋼琴是“樂器之王”，發源于歐洲，在不同的時期具有不同的特色，但每一時期我國都有與之風格相配的詩歌。比如浪漫主義時期的音樂崇尚主觀感情，而抒情詩歌正好與之相對。王維的《九月九日憶山東兄弟》就適合用帶有抒情意味的鋼琴伴奏，而中國鋼琴曲《平湖秋月》，音色干凈、旋律流暢、音調婉轉，可讓人體會到詩歌中思鄉懷人之感。

三、古詩詞配樂朗誦的藝術處理

（一）準確把握創作背景并與情感認知相統一。面對詩歌作品，我們不僅要探究其本身，而且要對作品的創作背景進行準確的把握。對作品創作背景的把握可分別從時代背景和作者創作時內心的情感和想要表達的情緒來分析，只有把握好創作背景，才能給詩歌的朗誦定好情感基調。

（二）在把握詩歌情感基調的基礎上合理選擇配樂。根據詩歌所表達的意蘊和不同樂器的音色特點，合理正確地選擇朗誦詩的配樂，通過音樂的對比、烘托，更有利于對古詩詞思想內容和情感表達的體會。如張繼筆下的《楓橋夜泊》，選擇音色柔美接近人生的二胡，恰當地表現出幽暗、清冷的氣氛，及作者孤孑清寥的感受。

（三）將運用語氣技巧與內心情感體驗相統一。朗誦時要做到用心吐字，用情歸音。古代詩詞是漢語言的精華，講究聲、韻、調三要素的融合，要求發音準確、咬字清晰、字聲結合，力求“以字行腔、字聲相諧”。在朗誦時，要準確把握詩歌風格，將詩詞的的內涵和思想感情恰當地表現出來;其次要做到神情兼備，不僅要有恰當的面部表情、眼神及肢體動作，更要能通過音樂體會詩歌的思想感情，從而流露出來符合詩歌內涵的的氣韻神態。

（四）聯想與想象并用，用感受詩歌形象突出詩歌意境美。聯想和想象是體會詩歌意境的絕妙工具。在朗誦中，我們要形成形象的感受，才能表現出詩歌的意境之美，同聽者產生共鳴。

參考文獻：

[1]王福生.詩歌朗誦藝術[M].北京：中國廣播電視出版，2008.

[2]張福慶.唐詩美學探索[M].北京：華文出版社，2000.

[3]朱導榮.中國古代文論名篇講讀[M].北京：北京大學出版社，2006.

[4]劉金龍，安全勇.叩問翻譯之門，探尋內部規律――龔光明《翻譯思維學》評價[J].中國翻譯，2006（1）.

作者簡介：

龐韻葉（1988-），女，山西太原人，山西工商學院助教，研究方向：影視類傳媒專業播音創作;

紀 軍（1986-），男，山西太原人，山西工商學院助教，研究方向：影視類傳媒專業播音創作;

篇6

一、搞好詩詞教學可以培養學生健康積極的情感

人們常說，情感是文章的生命，沒有情感就沒有文章。有了情感就可以思接千載，視通萬里，文章的內容也就會層層翻新。那么，如何通過詩詞教學培養學生健康積極的情感呢？我認為教學中重視詩詞的朗誦是必要的手段。古今詩詞中有大量的表現詩人愛國主義，歌頌民族氣節的，如：辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》、岳飛的《滿江紅》、陸游的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》、文天祥的《過零丁洋》、的《沁園春·雪》等；還有歌頌人生壯麗的，如：李白的《將進酒》、曹操的《短歌行》《步出夏門行》、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》等，也有激勵好學樂進的，如漢樂府的《長歌行》、陶淵明的《雜詩》、孟郊的《勸學》、文嘉的《明日歌》等等，這些詩詞主題健康、高尚，語言膾炙人口，教師在教學時應搞好主題朗誦，創設情境，鋪陳氛圍，讓學生在吟誦中和詩人的情感達到共鳴，潛移默化地受到愛國主義、理想主義和人生觀的教育。那么，在作文時，學生就會有感而發，未雨綢繆，再也不會無病了。

二、詩詞教學和欣賞有助于培養學生的審美能力

古詩詞中包羅萬象，蘊含了許多美的東西，細心挖掘，心靈自然會受到陶冶。這里有美的四季——“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”的春天，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的盛夏，“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”的金秋和“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”的嚴冬；這里有“秦時明月漢時關，萬里人未還”的凄涼，也有“醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼”的溫馨；這里有“剪不斷，理還亂”的離愁，也有“尚思為國戍輪臺”的壯志未酬……不論山川、河流、樹木、花草，還是征衣、暖裘、冷淚、香尊，都包含著作者對自然、對社會的獨特體味。教學中，引導學生發現詩詞作品中的美，可以開闊同學們的視野，自覺培養審美意識，為作文內容的拓展和主題的升華奠定良好的基礎。

三、詩詞教學和欣賞有助于學生錘詞煉句

古人很注意詩詞語言的錘煉。賈島“推敲”的故事傳為美談。古人也有“佳句三年得，一吟淚雙流”的說法，許多名篇佳作可以說是一字千金。如：王荊公“春風又綠江南岸”中的“綠”字，黃魯直“高蟬正用一枝鳴”中的“用”字，都是經過反復斟酌而最后敲定。還有一些疊詞的運用也為詩詞增添了佳韻，如：李清照的《聲聲慢》中的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，表現了詞人熟練駕馭語言的能力和卓越的藝術才思。另外還有許多成語也出自古代詩詞，如：“驀然回首”（辛棄疾《青玉案·元夕》），“悲歡離合”（蘇軾《水調歌頭》）、“柳暗花明”（陸游《游山西村》）等，為我們漢民族語言增添了亮點。除此之外，一些韻詞佳句也廣為流傳，成了人們交際語言中不可缺少的“珠玉”，如“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”“會當凌絕頂，一覽眾山小”“海內存知己，天涯若比鄰”“老驥伏櫪，志在千里”等。學生領悟并能熟練掌握這些語言，不僅有助于他們寫作時的錘詞煉句，而且如果能在作文中恰當地引用也會給自己的作品錦上添花。

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【關鍵詞】高中語文；誦讀教學；策略

《高中語文新課程標準》指出：“教師應激發學生誦讀的興趣，指導誦讀的方法，培養學生誦讀的習慣。”語文課程只有在教師的正確引導下，充分發揮學生在誦讀教學中的主體作用，讓學生獲得最真實的審美體驗，才能激發和增強學生學習的主動性，才是最本真、最具“語文味”的課堂。

一、提高教師范讀質量，用教師的心靈去感應學生的心靈，形成師生心靈共鳴。

要想感動學生，必須先感動自己。比如在講授《登高》、《項脊軒志》、《將進酒》等課時，我的感情隨課文內容而波瀾起伏，忽而低沉悲憤、恬靜柔美、忽而震撼有力，而學生也聽得如癡如醉。每當讀完課文，學生們呼出長長一口氣時，我就明白，我的范讀已經收到了預期效果。學生對文本的第一感覺油然而生，教師的教學半功倍，教師不用多言然而學生就會自明，誦讀的魅力，從而有了學的動力。

二、因地制宜，加強誦讀指導和評價，讓學生掌握并熟練運用各種誦讀技巧。

重視學生的誦讀，不僅體現在誦讀的頻率和次數上，更為關鍵的是要體現在誦讀質量的提高，這就要求教師加強誦讀指導，提高課堂誦讀的有效性。

（一）教師要勤于探索誦讀的指導方法，比如在教學《情真意切釋猜嫌》一課時，我針對選文是小說《紅樓夢》選段，篇幅較長的特點，指導學生以表演課本劇的形式研讀文本。除了誦讀指導方法之外，教師還可以運用范讀激趣、揣摩品讀、競賽激勵、選讀強化等方法指導學生誦讀。

（二）要形成誦讀規范，要求學生在誦讀時要做到精神飽滿、眼到心到、言為心聲、讀出韻味。

（三）要加強誦讀技巧和誦讀方法的指導。朗讀技巧主要是指對朗讀的停頓、語速、重音、語調的處理。朗讀有音、意、情、美四個層次。音讀是最基本的要求，讀準字音，讀順語句；意讀，要讀懂作品的大致內容，寫了什么，要點是什么；情讀是讀出作品所表現的情感；美讀是欣賞作品的較高層次，讀出作品的語言美、內容美、生活美和意境美。

（四）引導學生有效地互相誦讀評價。教師在學生誦讀后，可以有意安排其他學生進行誦讀評析，在讀中悟，在悟中讀，不斷提升對文本的理解和認識。

三、創設條件，營造氛圍，最大可能地激發學生誦讀的興趣。

“興趣是最好的老師”。學生不僅僅是課堂教學的對象，更為重要的是課堂學習的主人，因而只有充分調動學生誦讀的興趣，誦讀教學才能取得良好的效果。

（一）盡可能多地為學生創造誦讀的條件。教師既可以充分利用早讀時間指導學生誦讀課文，又可以在課堂上多給學生提供誦讀機會。

（二）為學生營造誦讀氛圍。“他山之石，可以攻玉”。誦讀本身就是一門綜合藝術，教師可以借助于音樂、繪畫等其他藝術形式，通過歌曲、圖片、視頻等媒介營造氛圍，激發學生讀的興趣。比如我在講公開課《登高》時，利用音樂《二泉映月》作配樂示范朗誦課文，就收到了極好的效果。

四、多讀少講，樹立典型，綜合運用多種誦讀方法，充分發揮學生在誦讀教學中的主體作用。

新課程標準認為：教師是教學活動的主導，學生是教學活動的主體。教師要充當好幕后“導演”的作用，要敢于有所為有所不為，要敢于將課堂還給學生，少一點滔滔不絕的貼片式的細節賞析，多一些學生的誦讀體悟，大膽探索高中語文課程的新模式。

（一）多讀少講。

教師抓住重點講解，學生在課堂中多讀多悟，要把課堂上誦讀的時間還給學生。

（二）教師在不違背誦讀基本原則的前提下，盡可能地尊重學生的個性化誦讀。

正所謂“一千個讀者有一千個哈姆萊特”，由于學生的生活體驗、知識積累和鑒賞水平不同，對同樣一個作品的文本體悟也會不同，所以讀出來的語速、語氣和節奏也會不同。如李白的《將進酒》一詩的前兩句“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。”一句流露出作者時光易逝的感傷、懷才不遇的悲憤，但有的學生讀“君不見黃河之水天上來”“君不見高堂明鏡悲白發”時高昂急促擲地有聲，如挾天風海雨撲面而來，再現了詩人狂放的個性；有的學生讀“君不見”時較從容親切，為下文蓄勢，“黃河之水天上來”一氣貫通，“天上來”達到語調最高處，“奔流到海”氣勢恢弘如排山倒海；“不復回”則如瀑布飛流直下，深惋悲嘆。我覺得這些處理都是可行的， 沒有充滿個性色彩的誦讀，學生就不會產生和作者的共鳴，不會有自己獨特的感悟，不可能養成獨立的審美習慣。

（三）綜合運用多種誦讀方法。

誦讀方法多樣化，包括教師范讀、師生共同朗讀、學生集體朗讀、個體朗讀、小組朗讀、男女生朗讀、分角色朗讀等。例如學習的《雷雨》時，采用分角色朗讀的方法，注意揣摩人物的語言，通過語言理解人物，并進一步理解作品，會收到很好的教學效果。

總之，誦讀教學既是一種傳統的教學方法，但又有新的內容。這種“新”就是要將教師的示范性的讀與學生的高質量的讀結合起來，重點放在對學生誦讀能力的培養上。語文教師在課堂教學中應重視誦讀訓練，充分發揮誦讀的作用，有目的有重點地強化誦讀教學，讓學生真正在誦讀中提高語言感悟能力，發展學生的創造性思維，提升文學素養，從而為高中語文課堂教學掘來“源頭活水”。

【參考文獻】

[1]葛豐善.誦讀品味突出方法指導[J].太原.新課程學習（綜合），2010（12）.

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姚日強，漢族，1956年2月生于陜西渭南，中國書法家協會會員、陜西省書法協會會員、陜西尚德書畫院院長、中華慈孝總會畫院副院長。文化部授予“華人風采”人物，“世界華人大師” 榮譽稱號。榮獲中華人民共和國國家版權局頒發的“中華捻管書法第一人”“姚體書法”“姚氏捻管太極書法”創始人等殊榮。

中國書法是世界上唯一用動物毛作為書寫工具的軟筆書法。由于動物毛的柔軟使得書寫難度增加。姚日強一介農夫，鋌而走險，不僅要捻管，還要在書寫時將太極、氣功、舞蹈、武術等諸多健身強體理念融入到書寫過程中去，使得書寫風格產生了以動制靜的特殊效果。這種氣功式的吞納入定、太極似的晃動自如，加之捻管轉動書寫，這種神態成為一道賞心悅目的風景。

一是書寫時太極般的晃動，讓人不可思議；二是捻管書寫時的隨心所欲，讓人震撼。別的書畫攤點冷冷清清，他的書案周圍人滿為患。那種飄逸流暢的自然俊美，那種剛柔并濟的微妙結合，使觀者眼前一亮，驚嘆不已。身體的晃動，手指捻管，都是和傳統的書寫模式的天才升華，是對傳統書法的挑戰。有人將捻管太極書法稱之為走鋼絲的驚險藝術。捻管和太極的微妙結合，使得書寫的點畫更具視覺美感。在重慶，書法大家白墨看了他的長卷說，哎呀，太美了，簡直是紙上芭蕾！老書法家石劍興奮地奪過主持人的話筒說，我今年76歲了，從來沒見過這么好的草書長卷。大家要求姚日強當場書寫八米長卷《三國演義主題歌》時，石劍老人站在案旁粘墨，之后又拿過話筒朗誦全文。一位年過古稀的老書法家能這么激動得不能自已，足以顯示姚日強書法作品的新穎別致！在西岳廟，姚日強展出15米草書長卷《將進酒》，文化部年過古稀的書畫b賞師尹傳彪豎起大拇指連聲贊嘆：這是陜西的驕傲！中國的驕傲！我走遍了全國各地，從來沒有見過這么震撼人心的書法作品。

當然，姚日強的書法其所以能夠這么討人喜歡，是因為天才的靈感，是因為人生的磨難，是因為鍥而不舍的臨池揮寫。他書寫的馬字，被人們稱之為中華第一馬。書寫中他將馬字上面的一橫化為猴頭似的一點，極力的將馬字的橫折鉤一氣呵成，下面的四點似斷似連，由于捻管太極的作用，賦予了馬字騰躍馳騁的動態美感。宣紙上的馬字，將一位英俊騎手揮鞭催馬、回頭呼喚后來者急追快趕的神態渲染得淋漓盡致。

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一、誦讀成詠,體會音韻之美

古典詩詞的音樂之美主要來源于平仄的搭配,節奏的連貫,韻律的悠揚,所以讀起來抑揚頓挫,朗朗上口,唱起來和諧悅耳,產生一種和諧的音韻美。

我覺得,依據兒童認知規律和年齡特性,教師要刪去繁多、瑣碎的各種要求,初步做到以下幾點就可以:1.發音正確,吐字準確,語速適當;2.感知古詩的節奏,注意停頓與重音;3.用心感受,逐漸掌握古詩誦讀的要領,體會古詩文的音韻之美,感悟古詩詞的意境之美。教學中,我們要向學生傳授一些古詩詞朗讀的基本技巧,如停頓、重音、語速等,同時教會學生使用準確的符號,如停頓用“/”,重音用“?”,延長用“――”等。我們還要訓練學生學會把握詩歌的節奏形式,如“日照――香爐――生――紫煙,遙看――瀑布――掛――前川”。

當然,古詩詞的誦讀并不是一朝一夕的事情,貴在日久天長的積累。朱熹說“一字一句平心去讀,不能有絲毫杜撰”。通過一天一誦,誦讀成詠,使學生長期浸染在古詩詞之中,學生自會有所收獲。

二、輕松記憶,感受積累之趣

小學生學習古詩文,關鍵在于興趣的培養和激發,不要強求深入分析理解,因此,即使暫時沒有領悟作者及詩文表現的深刻寓意,也無關緊要。只要他們能先“吞咽”下去,先記住詩歌內容,隨著閱讀量的加大,知識的積累,經驗的豐富,時間長了,它就會被學生消化、吸收。多年來,我一直堅持讓學生每天抄背一首古詩,這些古詩既包含新課程標準中規定的篇目,又可以是學生自選的相關詩詞。如學白的《望廬山瀑布》時,我就讓學生再積累李白的其他詩歌。于是,學生的誦讀內容就出現了《峨眉山月歌》《贈汪倫》《將進酒》等。由于誦讀數量的增加,李白的詩風也就逐漸被學生所知曉。

像這樣一日一句,一日一首的長期積累,甚至于好多初高中才學習的經典名篇,如《陋室銘》《出師表》《師說》等,都成了學生們的吟誦之作。聽著他們稚嫩的童音,我真切地感受到了“我尋找,我快樂;我誦讀,我自豪!”的喜悅之情。

三、活動激勵,體驗成功之樂

德國教育家第斯多惠說:“教學的藝術不在于傳授本領,而在于激勵、喚醒和鼓舞。”有感于第斯多惠的話語,我在教學中圍繞古詩文學習積累開展了一個個活動,激發學生的學習興趣,如“限時背誦”“誦讀表演”“接力背誦”等活動耗時少,幾分鐘時間就可以舉行。再如一些稍大型的活動:“經典古詩文朗誦會”“賽詩會”“詩歌聯歡會”等,讓學生或配樂朗誦,或淺吟低唱,都可以在日常的教學中定期舉行。

通過這些活動好多學生背詩達到一百首以上,我在感動于學生積累數量之多的同時,更是感受到他們學習古詩文的熱情與信心是那樣強大。他們通過參與活動、展示學習成果,更多地感受到了古詩文的誦讀之美、意境之美,體驗到了成功的快樂。

四、學以致用,嘗試創造之樂

1.改寫詩歌,進行新創作。這主要是對古詩詞進行續寫、改寫或仿寫。如《聞官軍收河南河北》一詩語言明快爽朗,率性而寫,不作裝飾,句句有喜色,學生根據詩歌的內容,想像描繪的情境,合理編寫故事的情節,寫出的習作定會別有情趣。為了深入拓展文章的內涵,我又讓學生續寫杜甫回家后的經歷。就在這一改一寫中,學生欣賞了詩歌高超的技巧,領略了深刻的思想內涵。

2.表演詩歌,活化詩文內容。小學生積累的古詩文,有許多是故事性強,人物形象豐滿的內容,如《村居》《游子吟》《小兒垂釣》等。可以引導學生將這些簡短的詩句改寫成小話劇。全班學生可分成幾個小劇組,每個學生都要編寫劇本,小組內評比,推選出優秀劇本,再進行集體修改,然后自導自演,在活動課上進行展示,評比優勝小組。

3.詩畫互補,激活審美通感。古典詩詞,向來具有“詩中有畫,畫中有詩”的特點。把古詩文運用繪畫表現出來,就會激活學生審美上的通感,使學生對作品藝術形象的體驗更加準確,對內在精神的把握更加深刻。

在做法上,一是鼓勵學生給課內外的古詩文配圖,舉行班級詩畫展;二是引導學生做古詩文專題手抄報,指導他們把自己喜歡的古詩文與閱讀體會在手抄報上展示出來;三是讓學生直接把古詩內容變成圖畫,讓大家通過觀畫面、猜古詩、背詩句等形式,悟出詩中畫、詩中情、詩中理。

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一、優化語文課堂教學目標

1.教學目標明確教學應圍繞教材和新課標，確立教學目標要求和任務，這在教學中是主靶子、是核心。那種隨心所欲、漫無目的地講課如同無的放矢，根本談不到效率。例如，我在教授《小狗包弟》一文時將教學目標就設置為“品文”和“品人”，讓學生通過感受文章句子，走進作者巴金痛苦的內心世界，從而達到情感教育的目的。學生知道這一節課干什么，他需要學什么、理解什么、掌握什么。這樣學生學習目的就明確了，效率也就高了。

2.根據教學目標，整合教材

教材的內容雖是單元形式，但是仍顯零散，尤其是選修模塊。比如，在教學《中國古代詩歌散文欣賞》時，我把杜甫的幾首晚年詩歌整合在一起，結合《人物傳記》中杜甫的生平進行教學，使學生對杜甫晚年的詩風及其現實主義的風格有了整體的了解與把握，教學效果較好。

3.教學目標的確立要結合學生的實際教師要善于尋找教材與學生生活的共通點，架起學生與作者之間的情感橋梁。比如，在講授史鐵生的《我與地壇》這篇文章時，我緊扣情感目標，針對我校學生多來自農村、父母在外打工這些情況，利用史鐵生對母親的懷念，喚起留守學生對外出打工的父母的思念，引起學生的情感共鳴，有效地提高教學效率。

二、優化語文課堂結構

課堂教學結構與課堂教學效率密切相關，要提高語文教學效率，就要優化語文課堂教學結構。

1.注重候課候課雖不是上課，但其作用不可小覷。候課時教師的一個眼神能夠讓躁動的學生迅速安靜下來；候課時教師在學生座位間的走動，拉近了師生之間的距離。候課是提高課堂效率的一個重要的小細節。

2.導入要抓住學生的眼球

導入要靈活、新奇。一個好的導語能夠使學生產生強烈的求知欲望和高漲的學習熱情，為課堂教學營造出良好的氛圍。如教學王勃的《滕王閣序》一文，可這樣導入――展示四大名樓的圖片，然后問學生：面對如此美景你會用怎樣的文字表達你內心的情懷？一句話就激起了學生急欲讀文的強烈愿望。

3.注意師生互動

學生是學習的主體，教師必須充分調動學生的積極性、主動性和創造性。如在教授《將進酒》一文時，我讓學生反復地誦讀、講解，感悟詩歌中蘊含的復雜情感，我只是從旁引導。在活躍的氣氛中，學生很快把握了詩歌的情感，有效地提高了課堂教學效率。

4.尊重學生的個性

語文教學是個開放的教學，因而在教學過程中要充分尊重學生的個性，尊重學生對文章的理解。正所謂“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。過分地強調“標準”就會使得學生喪失學習語文的興趣。但是學生的理解應基于課本、基于教材，切不可天馬行空，胡亂理解。

5.注重課后練習的反饋教師在設計語文作業時既要切中教學重點、難點和疑點，又要注重從不同角度讓學生鞏固學習的知識，便于學生理解掌握。特別需要注重練習的反饋，因為它是教學效果的直接反映，通過它你能夠改進你的教學目標、教學方法，從而有效地提高教學效率。

三、優化語文課堂教學環境

營造良好的課堂環境是提高語文教學效率的有效途徑，可從以下幾個方面做嘗試。

1.注重和諧的師生關系古人云“親其師，信其道”，現代社會更是要求教師以科學的管理方法去面對學生，使學生在和諧的氣氛中學習。因此，教師要熱愛學生，尊重學生，能夠發現學生身上的閃光點，對學生一點點的進步，教師都要提出由衷的表揚；對學生在課堂上表現出的小缺點、小錯誤，教師要能夠包容。這樣語文課堂才能夠成為教書育人的樂園。