導語：如何才能寫好一篇元宵花燈制作方法，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

反思：

一、選材恰當生活化，參與活動興趣濃

泉州地區每年會舉辦形式多樣的“花燈展”，大街小巷張燈結彩，家家戶戶都會帶孩子去游燈，興高采烈歡度佳節。幼兒非常喜歡花燈，充分投入到活動當中進行講述和探索制作花燈，幼兒在“看一看、講一講、想一想、做一做、玩一玩”中探索制作花燈的方法，感受到優秀的閩南民間文化給人們帶來的樂趣，激發幼兒熱愛閩南文化、熱愛家鄉的情感。

二、活動引領主導化，凸顯支持有效性

1　問題的提出具有啟發性。在活動中，教師設計了一些有助于培養幼兒發散性和創造性思維的“啟發性問題”。說說農歷正月十五是什么節日?引導欣賞、觀看幼兒帶來的各種各樣的花燈，看一看、說一說：你看到的是什么燈?象什么形狀的?上面有什么圖案?用什么材料做的?教師鼓勵幼兒大膽想象、表達。接著教師結合播放課件，引導幼兒討論：你還看過什么樣的花燈?你喜歡什么樣式的花燈?教師提出的問題具有啟發性和層次性，引發幼兒動腦思考，積極回答問題。

2　引導幼兒自主探索學習的方法。教師出示范例，引導幼兒觀察：“你喜歡哪盞花燈，你認為它是怎么做出來的?”，讓幼兒帶著疑問自己觀察、發現問題、動手操作尋找探索制作花燈的方法，能啟迪幼兒的心智，激發幼兒豐富的想象，培養幼兒養成自主學習的習慣，學會自主學習的方法。

3　小組討論，提升經驗。活動中通過小組合作探究示意圖上花燈的制作方法，有助于發展幼兒的合作能力，增加相互間的交流與協作的機會，同伴的不同看法和解決問題的不同方式能促進幼兒的不斷思考，并完善自己的想法，幼兒充分地體驗合作帶來的樂趣，最終在同伴和老師的鼓勵、幫助下，幼兒都能制作出自己喜歡的花燈。

篇2

元宵節傳統食物

湯圓

元宵節，南方人吃湯圓，北方叫元宵，主要祈求全家團團圓圓。做湯圓所用的糯米性平、味甘、補虛調血、健脾開胃、益氣止瀉，有暖中、生津和潤燥的功能。宋元元初時，湯圓已成為元宵節的應節食品，所以人們又稱它為“元宵”。

元宵依餡論，分有餡和無餡兩種，有餡元宵又有咸、甜、葷、素之分;按制作方法分，有手中搓制、元宵機制和竹匾水滾等諸種;按粉制區別，則有糯米面、高梁米面等。

生菜

廣東人過元宵節時喜歡“偷”摘生菜，拌以糕餅煮食，據說這種食品代表吉祥。廣東人的性格平和實在，對節慶也最圖一個好意頭，平時最常用于新店開業等節慶場合的生菜，也是元宵節必備的節慶用品。經常成為南方飯桌上常見蔬菜的生菜，名字就和“生財”諧音，因此也被看做是象征富貴吉祥的喜慶之物。

油茶

元宵節夜晚的吃食，平地曰“十五扁，十六圓”，一天吃餃子，一天吃元宵;山區則是“十五打油茶，十六捏扁食”。正是所謂的“十里不同俗”。打茶是用筷子攪著茶面下鍋做油茶也曰面茶。

油錘

元宵節的應節食品，在南北朝時澆上肉汁的米粥或豆粥。但這項食品主要用來祭祀，還談不上是節日食品。到了唐朝鄭望之的《膳夫錄》才記載了：“汴中節食，上元油錘。”油錘的制法，據《太平廣記》引《盧氏雜說》中一則《尚食令》的記載，類似后代的炸元宵。也有人美其名為“油畫明珠”。

餃子

正月十五到了，北方有吃餃子的習慣，河南人有“十五扁、十六圓”的元宵節習俗、傳統，所以正月十五應該吃餃子。餃子是一種歷史悠久的民間吃食，深受老百姓的歡迎，民間有“好吃不過餃子”的俗語。

棗糕

豫西一帶的人過元宵節喜歡吃棗糕，帶有吉祥如意的寓意。棗糕原是清朝宮廷御用糕點，其味香遠，入口絲甜，含有維生素C、蛋白質、鈣、鐵、維生素等營養成分，既能補脾和胃、益氣生津;還有保護肝臟、增加肌力、養顏防衰之功效。

粘糕

粘糕又名年糕。元宵節除元宵、面條外，還有吃粘糕的。唐代名醫孫思邈的《備急千金要方·食治》載牶“自梁米，昧甘、微寒、無毒、除熱、益氣。”唐代之后，元代也有元宵節食糕的記載。

面燈

有一種習俗是從漢朝就流傳下來的，那就是正月十五點豆面燈。元宵節的燈光是吉祥之光，能驅妖辟邪祛病，因此正月十五捏豆面燈就是老百姓祈求新一年闔家幸福，家業興旺。

豆面團

昆明人喜歡吃豆面團，做法跟元宵差不多，是將豆炒熟后磨面，團成丸子后用水煮熟即可，口感不錯。

篇3

在我的記憶中，廣州的春節是在臘月的初旬就開始了。這段時間，大家都會準備好年貨。因此，大街上，商店里，都是一派人山人海的景象。同時，家家戶戶都會熬制臘八飯。在廣州，臘八飯也叫作糯米飯。糯米飯的制作方法是比較簡單的，先要準備好洗過的糯米。同時，將各種配料放入鍋中爆炒至香。糯米飯的配料也是五花八門的：有冬菇、雞蛋、魷魚、臘肉、蔥......之后把糯米放入瓦鍋。在飯差不多燜好時，將噴香的配料放在飯的表面。大概等半個小時，待飯色澤呈金黃色后便可以慢慢享用。光聞香味就忍不住吃一口。

每家每戶都必須在大年三十這一天大掃除，希望在新的一年里，呈現出一派萬象更新的場面。

廣州的花市無不體現出花城的美譽。花市內人頭攢動，每個人的臉上都透露出對春節的喜悅。花兒也是在爭奇斗艷。

年初一到了！新的一年又開始了！在過年期間，大家互相拜年，互相走訪，直到正月十五結束。

篇4

孔明燈又叫天燈，相傳是由三國時的諸葛孔明（即諸葛亮）所發明。當年，諸葛孔明被司馬懿圍困于陽平，無法派兵出城求救。孔明算準風向，制成會飄浮的紙燈籠，系上求救的訊息，其后果然脫險，于是后世就稱這種燈籠為孔明燈。另一種說法則是這種燈籠的外形像諸葛孔明戴的帽子，因而得名。

現代人放孔明燈多作為祈福之用。男女老少親手寫下祝福的心愿，象征豐收成功，幸福年年。

大約于清朝道光年間，先民由大陸福建省惠安、安溪等縣傳入臺灣的臺北縣、平溪鄉、十分寮地區，即基隆河的上游。據十分寮地區父老前輩的口述表示，早年于前清年間十分地區鬧過土匪，由于地處山區，所以村民都向山中逃過,待土匪走后，留守在村中的人，就在夜間施放天燈做為信號，告知山上避難的村民，可以下山回家了，也借此種方式向村民報平安。由于當日由山上避難回家的日子，正是農歷正月十五即是元宵節，從此以后，每年的元宵節，十分地區的村民便以放天燈的儀式來慶祝，且向鄰村的村民互報平安。也因此十分地區的村民又稱天燈為“祈福燈”或“平安燈”。

孔明燈結構

孔明燈的結構可分為主體與支架2部份，主體大都以竹篦編成，次用棉紙或紙糊成燈罩，底部的支架則以竹削成的篦組成。孔明燈可大可小，可圓形也可長方形。一般的孔明燈是用竹片架成圓桶形，外面以薄白紙密密包圍而開口朝下。

欲點燈升空時，在底部的支架中間綁上一塊沾有煤油或花生油的粗布或金紙，放飛前將油點燃，燈內的火燃燒一陣后產生熱空氣，孔明燈便膨脹，放手后整個燈會冉冉飛升空，如果天氣不錯，底部的煤油燒完后孔明燈會自動下降。

自制孔明燈 工具和材料：a.拷貝紙 b.裁紙刀 c.剪刀 d.尖嘴鉗 e.棉線 f.工業酒精 g.502膠 h.電線 i.棉花 j.竹條；

注意事項：孔明燈必須要在無風的天氣和空曠的場地上放飛，否則不但不能飛上天，而且可能會引起火災。放飛時，需要2－3人的共同協力，強烈要求有成年人陪同。另外，可以在孔明燈底部拴上線，這樣既可以重復放飛，又能控制起飛高度和范圍，避免引起火災。

步驟

a.用裁紙刀將竹條削到厚薄3毫米以內，然后，把竹條彎成一個圈，用棉線或502膠固定。竹子有彈性，竹圈可能會不圓，可以用小火烤一烤，使竹圈固定成圓形。

b.用尖嘴鉗把廢電線外面的絕緣層去掉就可以得到細銅絲。不過，銅絲不能太細，否則容易燒斷，可以用3根銅絲擰在一起避免這個問題。

c.用薄紙剪成如圖所示規格的紙片.將第一張紙片的一邊與第二張的一邊粘在一起,再將第三張,第四張......依次同樣粘上去,直到拼成一個兩端漏空,直徑約60厘米的球狀物.再剪一張圓形薄紙片,把上面圓空口糊住.待干后,把氣球吹脹,找一條薄而窄的竹條,彎成與下面洞口一樣大小的竹圈,在竹圈內交叉兩根互相垂直的細鐵絲,并系牢在在竹圈上,再把竹圈粘牢在下面洞的紙邊上,糊成的氣球不能漏氣

d.把銅絲綁在竹圈兩端，再把做好的燈罩粘在竹圈上。在銅絲上綁上棉花，浸上酒精，點燃后就可以放飛了。孔明燈不能太小，否則很難升上天。

放飛

選擇晴朗無風的夜晚，一人拿住燈底的左右側，另一人用酒精將脫脂棉浸透后點燃，直到雙手感到孔明燈有上升之勢，即慢慢放開雙手，孔明燈便徐徐飛起，上升高度可達1000m左右。

升空程序建議:

孔明燈之制作方法簡單，但升空時受到場地與天候之影響較狻大。風大時易將燈體吹斜而使燈體燒毀，下雨時易將燈體淋濕而無法放飛，因此最好走在無風的時候施放。

1.先將燈體撐開，并于四周與底部系上控制線。

2.填裝燃料。

3.點火后，將進氣口盡量壓低，以減少熱氣流失，但亦不可過低，以免氧氣不足而熄火。同時四周之控制線必須拉直。

4.加熱直至燈體內之熱氣溫度足夠后，四周控制線慢慢松開，以維持燈體穩定上升，而底部之控制線必須控制燈體上升之速度與高度。

5.球體升空后可以線控制其高度、方向，亦可任其自由飄浮，至此升空完成。

孔明燈起飛條件 孔明燈“會飛”原因是：燃料燃燒使周圍空氣溫度升高，密度減小上升，從而排出孔明燈中原有空氣，使自身重力變小，空氣對它的浮力把它托了起來。

由浮沉條件可知，只有滿足：

f浮>g總=g熱空氣+g燈

即：g燈<f浮-g熱空氣

時它才能上升，由此可知它的自重(包括外壺燃料的重力)要很輕才能起飛，輕到什么程度呢？

g燈<f浮-g熱空氣=ρ空氣gv排-ρ熱空氣gv，

g燈<(ρ空氣-ρ熱空氣)gv排，

m燈<(ρ空氣-ρ熱空氣)v排， (1)

空氣的密度可由理想氣體狀態方程得出。

把(2)式代入(1)式可得

把(2)式代入(1)式可得

可見其能否起飛由燈質量和氣溫、熱空氣溫度和孔明燈容積共同決定。

具體數據估算如下：

設當天氣溫：t空氣=300k(27℃)；大氣壓強：1標準大氣壓，p=1.01325×105pa；孔明燈容積：v容=v排=0.2m×0.25m×0.4m=2×10-2m3；加熱后的空氣溫度：t熱空氣=500k(227℃)；ρ空氣=0.029kg/mol.代入(3)式得：

在上述條件下孔明燈總質量在9.44g時，當熱空氣溫度升到227℃時上升。

假設在上述條件下把孔明燈質量減輕成m燈=4g=4×10-3kg，由(3)式變形并代入數據得：

即熱空氣溫度只要升高到88℃，孔明燈即可上升。

仍按上述條件，若孔明燈質量

即m燈≥23.56g，則無論熱空氣溫度升到多高也飛不起來。

由上面分析可知孔明燈要起飛，它的質量不能超過一定值，而且質量越小所需熱空氣溫度越低，也就越容易起飛。

海南孔明燈 海南孔明燈又稱文燈、天燈，它是用白結方紙糊制而成的，是根據熱氣球原理，空氣受熱膨脹產生的熱力升空的，它攜帶的燃料可升空漂浮約1小時，開始時像不明飛行體，升到一定高度后就仿若星星。

相傳它是由大陸流傳到海南的，演變至今已成為當地的一種很有特色的民間風俗。每逢喜慶日子或盛大的節日，人們都點起文燈來表達他們的美好心愿。點燃文燈前人們都要在燈上寫出自己的愿望，與天燈一起冉冉升向蒼穹，以祈求心愿能實現。

在文昌、萬寧、儋州一帶的村莊里，至今民間有扎孔明燈，放天燈的習俗。由于文昌口音“天燈”與“添丁”諧音，男孩家拿著寫有吉祥詞語的公燈、人丁燈、首牌燈、花籃燈、鯉魚燈、珍古燈等各式花燈自發組成“送燈”隊伍，敲鑼打鼓，繞村行進到村中的廟宇前，表示送去“人丁興旺，家景興隆”之意。放天燈時，給碎布澆上油，桶口朝下，點燃油布后，整個紙桶就會被熱氣充滿，家家的天燈如同熱氣球一樣冉冉上升，帶上你的祝福與心愿，飄上夜空。

客家孔明燈 客家風俗中有在元宵節前后飄飛“孔明燈”祈福的習俗，祈求上天保佑來年的日子幸福美滿，生活蒸蒸日上。

孔明燈有大有小，大的直徑2米有余。它用竹篾扎架，裱糊上柔韌的竹麻紙，刷上桐油。燈籠底部的橫架上，用鐵絲捆扎了沾滿豆油的布團。飄飛孔明燈時，先點燃布團，燈籠內空氣受熱膨脹變輕，一撒手，孔明燈便冉冉飄升，宛如一盞明燈閃爍于初春的夜空。

發明者簡介 諸葛亮生死年月為(181—234年)，三國時杰出政治家、軍事家、戰略家、散文家、外交家。字孔明，號臥龍。諸葛亮于漢靈帝光和四年(181年)出生于瑯邪陽都(今山東沂南縣)的一個官吏之家。諸葛氏是瑯邪的望族，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時做過司隸校尉(衛戍京師的長官)。諸葛亮父親諸葛圭，字君貢，東漢末年做過泰山郡丞。諸葛亮3歲母親張氏病逝,諸葛亮8歲喪父，與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任。東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄職務，諸葛玄就去投奔老朋友荊州牧劉表。