導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇托爾斯泰傳讀后感，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

翻開(kāi)《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周?chē)目諝舛喑林亍＠洗蟮臍W羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過(guò)氣來(lái)。打開(kāi)窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄們的氣息。”

顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來(lái)矯正時(shí)代的偏向。在羅曼·羅蘭看來(lái)，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)，是自我同無(wú)形物的抗?fàn)帯Ｔ谕灰灾兴€說(shuō)：“我稱為英雄的，并非以思或強(qiáng)力稱雄的人；而只是靠心靈偉大的人。”他正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰。

他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫(xiě)道：

“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界；他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡迎。”確實(shí)，“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。

是什么支持著貝多芬？是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢(qián)收買(mǎi)的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣！正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，達(dá)到了對(duì)人生最清醒的領(lǐng)悟。

如果說(shuō)《貝多芬傳》是英雄主義的號(hào)召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因?yàn)樗谌松氖⒛暝獾蕉蜻\(yùn)，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。

《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說(shuō)：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒(méi)有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰?jiàn)他與之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己。”

“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視。”終于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門(mén)，在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起。彌留之際，他號(hào)啕大哭，對(duì)守在他周?chē)娜藗冋f(shuō)道；

“大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰？”

其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問(wèn)，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽(tīng)到了貝多芬對(duì)生命的歡樂(lè)歌唱。

這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。

篇2

  《名人傳》讀后感范文600字

  讀完《名人傳》這本書(shū)，我感到名人的精神是震撼人們的心靈的。這本書(shū)里的英雄，不是走遍天下無(wú)敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，這里面的英雄具有一種內(nèi)在的強(qiáng)大的生命力，使他們勇敢地與困難作斗爭(zhēng)。

  貝多芬出身貧寒，他很小就輟學(xué)。他的一生坎坷不平，他勇敢的與命運(yùn)作斗爭(zhēng)。他孤獨(dú)的活著，他惟一的親人辜負(fù)了他，他內(nèi)心受到沉重的打擊，可他還堅(jiān)強(qiáng)活下來(lái)。他沒(méi)有一個(gè)朋友，他就像與世隔絕……雖然這位偉大的音樂(lè)家一直痛苦的活著卻創(chuàng)作了不朽的傳世之作，大部分都是他耳聾后創(chuàng)作的。他最后終于戰(zhàn)勝命運(yùn)，戰(zhàn)勝疾病，戰(zhàn)勝痛苦，戰(zhàn)勝聽(tīng)眾的平庸，戰(zhàn)勝困難和障礙，攀上生命的巔峰。貝多芬之所以能成功，是因?yàn)樗豢锨诿\(yùn)，他改變了命運(yùn)，他的精神震驚全世界。

  米開(kāi)朗琪羅出生在佛羅倫薩一個(gè)比較富裕的家庭。他有較高的文化修養(yǎng)和藝術(shù)功底。他的祖國(guó)多災(zāi)多難，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毀于戰(zhàn)亂，他受到別人的折磨，他的家族向他索要錢(qián)。他一生依附教皇，為教皇做事。教皇為自己樹(shù)立碑立傳，使米開(kāi)朗琪羅達(dá)不到自己的理想。他一生遇到許多困難。他堅(jiān)持，為了自己的理想，他活到了70多歲。

  托爾斯泰出生于富貴家庭。他有一個(gè)幸福美滿的家庭。他有很高的文學(xué)天賦。他曾經(jīng)獲得成功，但他蔑視自己擁有的一切。他不肯享受生活，不肯虛度年華，他想要通過(guò)照福人類來(lái)體現(xiàn)自己生命的價(jià)值。他弘揚(yáng)真正的基督精神，對(duì)自由主義的蔑視。

  作者告訴我們要勇敢的與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，只要你不屈服于命運(yùn)，總有一天你會(huì)改變命運(yùn)。人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗之中，命運(yùn)是自己掌握的。

  《名人傳》讀后感范文600字

  我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木瘛Ｘ惗喾胰小奥返戮S希馮貝多芬”。貝多芬的童年是痛苦的。人生對(duì)他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。父親急于想開(kāi)發(fā)他的音樂(lè)天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂(lè)器。當(dāng)他稍長(zhǎng)大一些，惡運(yùn)又一次降臨到了貝多芬的頭上：他失去了最親愛(ài)的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫(xiě)信向朋友哭訴。

  人們?cè)谪惗喾夷乔啻貉笠绲哪樕峡吹搅颂觳诺哪抗猓簭哪悄抗饫锶藗冇挚梢钥吹剿瘧K的命運(yùn)。之后的歲月里，性格過(guò)于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛(ài)情的否絕。在遭受這些肉體痛苦之時(shí)，貝多芬又必須承受著另——種痛苦。

  不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等。身體一天不如一天。盡管如此，但他從未放棄過(guò)音樂(lè)。要知道面對(duì)這么大的困難，貝多芬卻毫不動(dòng)搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊!

  生命的沸騰掀起了音樂(lè)的終曲。貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的：他渴望治愈，他渴求愛(ài)情;他充滿著希望。也許現(xiàn)在你的成績(jī)是差了點(diǎn)，但這并不代表以后你依然是這樣。一定要相信自己的實(shí)力，對(duì)自己要有信心。

  貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)帲罱K成為名人，同樣，我們也要努力學(xué)習(xí)，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。貝多芬在寫(xiě)給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò)：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢(qián)。”

  除了這一點(diǎn)外，本書(shū)的作者羅曼羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰。

  《名人傳》讀后感范文600字

  合上《名人傳》的最后一頁(yè)，我的思緒便像奔騰的野馬般飛奔了起來(lái)。

  《名人傳》是羅曼·羅蘭的一部著作。這本書(shū)由《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三傳組成。其主人公分別為貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰。

  貝多芬是一個(gè)不幸的音樂(lè)家。他沒(méi)有感受過(guò)家庭溫情，愛(ài)情也屢屢化作泡影，而他的侄子又浪蕩無(wú)能。這一切都是如此地?zé)o情，而后的耳聾使他近乎絕望。耳聾，對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家是多大的打擊，這簡(jiǎn)直可以將一個(gè)音樂(lè)家摧毀。面對(duì)痛苦，貝多芬想到了自殺，然而，在死亡的邊緣，貝多芬發(fā)出了要扼住命運(yùn)的咽喉的吶喊。他經(jīng)過(guò)這一思想轉(zhuǎn)變，成為了命運(yùn)的強(qiáng)者。他還用頑強(qiáng)的意志奏出了生命中的優(yōu)美旋律。

  米開(kāi)朗琪羅是一個(gè)充滿創(chuàng)造力的雕塑家。他所雕刻的塑像都是近乎完美的。但他在生活中是一個(gè)怯弱的人，他總是選擇屈服，然而他會(huì)斗爭(zhēng)，他同自己的弱點(diǎn)斗爭(zhēng)，即使失敗，他也不會(huì)放棄。這事米開(kāi)朗琪羅成為了一個(gè)棱角分明的人。

篇3

張瑋潔

《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》都出自于羅曼·羅蘭之手。傳記里講的三位人物分別是一位音樂(lè)家：貝多芬，一位雕刻家：米開(kāi)朗琪羅，一位小說(shuō)家：托爾斯泰，三位人物都各具千秋，并且他們都被人們譽(yù)為“天才”。他們有著不同的經(jīng)歷，但都有著為為尋找真理和正義，為創(chuàng)造不朽杰作奉獻(xiàn)出了畢生的精力。

貝多芬，在做著人生的戰(zhàn)場(chǎng)上屢次支撐著作者，作者與貝多芬單獨(dú)相見(jiàn)時(shí)傾吐著自己的哀曲，在多霧的萊茵河畔，在那些灰色而潮濕的四月天，充斥著他的苦難，他的勇氣，他的歡樂(lè)，他的悲哀；作者跪坐著，由他用強(qiáng)而有力手?jǐn)v扶起來(lái)，給作者的新生兒約翰·克利斯朵夫行了洗禮。貝多芬，他是一個(gè)為音樂(lè)癡狂，為執(zhí)著真理而奉獻(xiàn)的人，他曾說(shuō)過(guò)：竭力為善，愛(ài)自由甚至于一切，即使為了王座，也永勿欺忘真理。這就是貝多芬。即使愛(ài)情把他拋棄了，即使聽(tīng)覺(jué)把他拋棄了，但音樂(lè)絕不會(huì)拋棄他，就因?yàn)樗穷w為音樂(lè)執(zhí)著的心。

在翡冷翠的國(guó)家美術(shù)館中，有一座稱為《勝利者》的白石雕像。這是一個(gè)裸露的青年，生成美麗的軀體，低低的額頭上曲卷曲的頭發(fā)，昂昂的站著，他的膝蓋彎曲在一個(gè)胡鬢滿面的囚人背上，囚人蜷伏著，頭伸向前面，如一匹衰敗的馬，勝利者不注視他。即在他的拳頭快要落下去的那一剎那，他停住了，滿是消沉抑郁之感的嘴巴和猶豫不決的目光轉(zhuǎn)向別處去，他不再要?jiǎng)倮瑒倮顾麉拹海呀?jīng)征服勝利，但亦被勝利征服。這座雕塑就是出自米開(kāi)朗琪羅之手。這個(gè)作品是米開(kāi)朗琪羅全部作品中是永遠(yuǎn)留在工作室中的唯一的作品。

篇4

《名人傳》讀后感

《名人傳》是由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒(méi)有拘泥于對(duì)傳主的生平做瑣屑的考述，也沒(méi)有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，可以說(shuō)是為我們譜寫(xiě)了另一闋“英雄交響曲”。

那么，對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆Ｔ凇睹组_(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。

《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。

篇5

同學(xué)們都喜歡閱讀名著，也都想在中考語(yǔ)文中拿下名著試題得分，但由于平時(shí)沒(méi)有掌握閱讀名著的正確方法，因此不少同學(xué)的得分并不理想。那么，什么才是正確閱讀名著的方法呢?

一、了解作者背景

在閱讀名著之前，對(duì)作者的有關(guān)情況應(yīng)有所了解(包括作者生平、家庭背景、政治思想、生存狀況等)，這將有助于你對(duì)其作品內(nèi)容的閱讀理解。如閱讀《紅樓夢(mèng)》，應(yīng)對(duì)曹雪芹的身世有所了解：閱讀《聊齋志異》，你要了解蒲松齡的身世遭際：閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，就要知道奧斯特洛夫斯基的生平經(jīng)歷。有的同學(xué)在答名著題時(shí)，連作者都想不起來(lái)，甚至出現(xiàn)張冠李戴的情況，這些都是對(duì)作者生平經(jīng)歷不甚了解的緣故。

二、理清故事情節(jié)

小說(shuō)是通過(guò)故事情節(jié)的敘述來(lái)反映社會(huì)生活的。同學(xué)們之所以愛(ài)讀名著，就是因?yàn)槟抢锩娴墓适虑楣?jié)生動(dòng)有味，吸引人的眼球。由于不少名著都是長(zhǎng)篇巨制，故事情節(jié)復(fù)雜多變，再加作者創(chuàng)作手法的不同，所以只有理清故事情節(jié)，才能把握全篇。如長(zhǎng)篇小說(shuō)《水滸傳》，總的故事情節(jié)是寫(xiě)以一百零八將為首的英雄好漢們是如何被殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)逼上梁山走造反這條路的，但在每一回里，又根據(jù)各自情況的不同有具體的故事情節(jié)。九年級(jí)《語(yǔ)文》上冊(cè)人選的《智取生辰綱》，就是節(jié)選該書(shū)的第十六回“楊志押送金銀擔(dān)，吳用智取生辰綱”，這里的“智取”就是故事的主要情節(jié)。根據(jù)中考名著題的特點(diǎn)，還需要同學(xué)們學(xué)會(huì)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言歸納故事情節(jié)。

三、分析人物性格

名著中塑造的人物形象眾多，我們?yōu)槭裁茨軌騾^(qū)分出他們呢?因?yàn)槊恳蝗宋锒加懈髯元?dú)特的性格特征。一部《三國(guó)演義》，光主要人物就有一百多位，但一說(shuō)到足智多謀為蜀漢鞠躬盡瘁的軍師，我們就知道此人是諸葛亮：一提及“挾天子而令諸侯”的權(quán)臣，我們就知道是曹操。人物性格不同，發(fā)生在他們身上的故事也就不盡相同。《水滸傳》中魯提轄三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，《西游記》中孫悟空大鬧天宮，《紅樓夢(mèng)》中劉姥姥“見(jiàn)笑”大觀園，都是人物的性格使然。

另外，有的文學(xué)名著還就人物的性格配有相應(yīng)的外號(hào)，最好也能記住，這對(duì)分析人物性格也會(huì)起到一定的作用。如“黑旋風(fēng)”是《水滸傳》中李逵的外號(hào)，由此可以看出他“風(fēng)風(fēng)火火闖九州”的性格特點(diǎn)：“鳳辣子”是《紅樓夢(mèng)》中王熙鳳的綽號(hào)，由此可以看出他性格潑辣的特點(diǎn)。

四、積累名言警句

名著中都有不少名言警句，記住這些名言警句，不僅利于解答試題，還能提高我們的文學(xué)素養(yǎng)，提升我們的文化品位。如俄國(guó)作家列夫?托爾斯泰的名著《安娜?卡列尼娜》開(kāi)頭：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。又如我國(guó)四大名著中每一章回的回目，均用對(duì)偶句的形式列出，提綱挈領(lǐng)地概括出每一回的內(nèi)容，記住它們，就記住了章節(jié)的主要內(nèi)容。還有一些名著對(duì)人物有高度概括的評(píng)語(yǔ)，也應(yīng)注意積累，如“機(jī)關(guān)算盡太聰‘明，反誤了卿卿性命”，就是《紅樓夢(mèng)》中評(píng)論王熙鳳在賈府悲慘下場(chǎng)的詩(shī)句。

五、寫(xiě)讀后感鞏固

這里的讀后感有兩個(gè)含義：一是讀完名著后，自己寫(xiě)出讀后感：二是看別人寫(xiě)的讀后感，如能把二者結(jié)合起來(lái)更好。自己寫(xiě)讀后感，勢(shì)必要回顧原作，咀嚼回味，從而加深對(duì)原作的進(jìn)一步理解。看別人寫(xiě)的讀后感，既能觀照自身的閱讀經(jīng)驗(yàn)，又能發(fā)現(xiàn)自己讀后感中的不足，提高自己的鑒賞能力。品讀名著的方法當(dāng)然不止這些，同學(xué)們也可以從閱讀實(shí)踐中自己摸索總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)。希望大家平時(shí)養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，從名著里汲取更多的養(yǎng)料。

六、多進(jìn)行讀書(shū)交流

定期(半月或一個(gè)月)舉行一次讀書(shū)交流會(huì)。讓學(xué)生把名著帶入課堂，引經(jīng)據(jù)典，各抒己見(jiàn)，交流獨(dú)到的感受。同時(shí)，要倡導(dǎo)一種新理念：師生同讀，父母子女同讀。不同年齡、不同閱歷的人同讀一本書(shū)，所獲得的感受往往是不同的。讓師生之間、父母子女之間交流讀書(shū)感受，益處多多：能有效地拉近師生之間、父母子女之間的距離：能促進(jìn)學(xué)生心靈和人格的正常培養(yǎng)；更能提高學(xué)生閱讀文學(xué)名著的能力。

篇6

名著就是指具有較高藝術(shù)價(jià)值和知名度，且包含永恒主題和經(jīng)典的人物形象，能夠經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)經(jīng)久不衰，被廣泛流傳的文字作品。

歷年“名著閱讀”題題型多樣，內(nèi)容豐富，從呈現(xiàn)形式上看，有選擇題、填空題、填表題、簡(jiǎn)答題；從考查內(nèi)容看，有識(shí)記積累題、歸納概括題、感悟理解題、欣賞評(píng)價(jià)題等。然而綜觀今年的各地中考題，其考查的軌跡還是微有變化的：命題者選取名著中的一個(gè)微小的語(yǔ)段，讓考生閱讀，從中把握名著的涉及的作者、出處、故事情節(jié)、主要人物，有的試題對(duì)作品的理解把握、對(duì)人物形象的評(píng)判和鑒賞等也進(jìn)行考查，考查由知識(shí)點(diǎn)向能力點(diǎn)遷移，注重情感體驗(yàn)。引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵。從中獲得有益的啟示。這就要求我們閱讀時(shí)不光要采取泛讀的方式，還要精讀，深入了解作品中的人物，關(guān)注人物的語(yǔ)言、行動(dòng)，積極探究人物的性格和命運(yùn)。

【考題展示】

1．（2011年浙江省湖州市）名著閱讀：下面是摘自不同作品中的書(shū)信內(nèi)容，請(qǐng)按要求回答問(wèn)題

【甲】“親愛(ài)的菲利普，我給你寫(xiě)這封信，免得你擔(dān)心我的健康。我身體很好，買(mǎi)賣(mài)也好。明天我就動(dòng)身到南美去作長(zhǎng)期的旅行，也許要好幾年不給你寫(xiě)信。”

【乙】“我更高興的更安慰的是：多少過(guò)分的諛詞語(yǔ)夸獎(jiǎng)，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲，擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！”

【丙】“我的最高貴的一部分，我的聽(tīng)覺(jué)，大大地衰退了。當(dāng)我們同在一起時(shí)，我已覺(jué)得許多病象，我瞞著，但從此越來(lái)越惡化……還會(huì)痊愈嗎？”

⑴【甲】出自作品《 》，【乙】出自作品《》。

⑵【丙】中的“我”指，他是法國(guó)作家塑造的三個(gè)偉大人物之一。

【試題解析】

本題命題者巧妙地將不同國(guó)別的書(shū)信，有機(jī)的聯(lián)系在一起，考查考生對(duì)初中階段所掌握的名著閱讀情況，尤其是對(duì)書(shū)信這個(gè)特殊文體的考查，本題三個(gè)微語(yǔ)段，題目的考查主要是作品名稱、主要人物、以及人物影響等。做好這類試題，需要仔細(xì)的閱讀分析，抓住主要的關(guān)鍵的字眼去體味，【甲】段中我們要抓住“菲利普”這個(gè)人物，我們自然會(huì)想到是莫泊桑的《我的叔叔于勒》中的人物；【乙】段中我們抓住“諛詞有使你喪失自知”看到這我們就會(huì)想到的是《傅雷家書(shū)》的語(yǔ)段；【丙】段中我們抓住“我的最高貴的一部分，我的聽(tīng)覺(jué)，大大地衰退了。”這句話，就立即想到的是音樂(lè)家貝多芬。了解到這些信息，對(duì)解析下面的題目起著至關(guān)重要的作用。

【參考答案】

⑴《我的叔叔于勒》或《羊脂球》；《傅雷家書(shū)》⑵貝多芬 羅曼•羅蘭

【方法指津】

1.了解作者背景：在閱讀名著之前，對(duì)作者的有關(guān)情況應(yīng)有所了解(包括作者生平、家庭背景、政治思想、生存狀況等)，這將有助于你對(duì)其作品內(nèi)容的閱讀理解。如閱讀《紅樓夢(mèng)》，應(yīng)對(duì)曹雪芹的身世有所了解；閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，就要知道奧斯特洛夫斯基的生平經(jīng)歷。有的同學(xué)在答名著題時(shí)，連作者都想不起來(lái)，甚至出現(xiàn)張冠李戴的情況，這些都是對(duì)作者生平經(jīng)歷不甚了解的緣故。

2.理清故事情節(jié)：小說(shuō)是通過(guò)故事情節(jié)的敘述來(lái)反映社會(huì)生活的。由于不少名著都是長(zhǎng)篇巨制，故事情節(jié)復(fù)雜多變，再加作者創(chuàng)作手法的不同，所以只有理清故事情節(jié)，才能把握全篇。如長(zhǎng)篇小說(shuō)《水滸傳》，總的故事情節(jié)是寫(xiě)以一百零八將為首的英雄好漢們是如何被殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)逼上梁山走造反這條路的，但在每一回里，又根據(jù)各自情況的不同有具體的故事情節(jié)。根據(jù)中考名著題的特點(diǎn)，還需要同學(xué)們學(xué)會(huì)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言歸納故事情節(jié)。

3.分析人物性格：名著中塑造的人物形象眾多，我們?yōu)槭裁茨軌騾^(qū)分出他們呢?因?yàn)槊恳蝗宋锒加懈髯元?dú)特的性格特征。一部《三國(guó)演義》，光主要人物就有一百多位，但一說(shuō)到足智多謀為蜀漢鞠躬盡瘁的軍師，我們就知道此人是諸葛亮：一提及“挾天子而令諸侯”的權(quán)臣，我們就知道是曹操。人物性格不同，發(fā)生在他們身上的故事也就不盡相同。《水滸傳》中魯提轄三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，《西游記》中孫悟空大鬧天宮，《紅樓夢(mèng)》中劉姥姥“見(jiàn)笑”大觀園，都是人物的性格使然。另外，有的文學(xué)名著還就人物的性格配有相應(yīng)的外號(hào)，最好也能記住，這對(duì)分析人物性格也會(huì)起到一定的作用。如“黑旋風(fēng)”是《水滸傳》中李逵的外號(hào)，由此可以看出他“風(fēng)風(fēng)火火闖九州”的性格特點(diǎn)：“鳳辣子”是《紅樓夢(mèng)》中王熙鳳的綽號(hào)，由此可以看出她性格潑辣的特點(diǎn)。

4.積累名言警句：名著中都有不少名言警句，記住這些名言警句，不僅利于解答試題，還能提高我們的文學(xué)素養(yǎng)，提升我們的文化品位。如俄國(guó)作家列夫•托爾斯泰的名著《安娜•卡列尼娜》開(kāi)頭：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。又如我國(guó)四大名著中每一章回的回目，均用對(duì)偶句的形式列出，提綱挈領(lǐng)地概括出每一回的內(nèi)容，記住它們，就記住了章節(jié)的主要內(nèi)容。還有一些名著對(duì)人物有高度概括的評(píng)語(yǔ)，也應(yīng)注意積累，如“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，就是《紅樓夢(mèng)》中評(píng)論王熙鳳在賈府悲慘下場(chǎng)的詩(shī)句。

5.寫(xiě)讀后感鞏固：這里的讀后感有兩個(gè)含義：一是讀完名著后，自己寫(xiě)出讀后感：二是看別人寫(xiě)的讀后感，如能把二者結(jié)合起來(lái)更好。自己寫(xiě)讀后感，勢(shì)必要回顧原作，咀嚼回味，從而加深對(duì)原作的進(jìn)一步理解。看別人寫(xiě)的讀后感，既能觀照自身的閱讀經(jīng)驗(yàn)，又能發(fā)現(xiàn)自己讀后感中的不足，提高自己的鑒賞能力。品讀名著的方法當(dāng)然不止這些，同學(xué)們也可以從閱讀實(shí)踐中自己摸索總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)。希望大家平時(shí)養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，從名著里汲取更多的養(yǎng)料。

6.多進(jìn)行讀書(shū)交流：定期(半月或一個(gè)月)舉行一次讀書(shū)交流會(huì)。讓學(xué)生把名著帶入課堂，引經(jīng)據(jù)典，各抒己見(jiàn)，交流獨(dú)到的感受。同時(shí)，要倡導(dǎo)一種新理念：師生同讀，父母子女同讀。不同年齡、不同閱歷的人同讀一本書(shū)，所獲得的感受往往是不同的。讓師生之間、父母子女之間交流讀書(shū)感受，益處多多：能有效地拉近師生之間、父母子女之間的距離：能促進(jìn)學(xué)生心靈和人格的正常培養(yǎng)；更能提高學(xué)生閱讀文學(xué)名著的能力。

【能力提升】

1. （2011年山東省臨沂市）名著閱讀

⑴他是一個(gè)“堅(jiān)決、沉默而又有生氣”的上等車(chē)夫，為了爭(zhēng)取起碼的生存權(quán)利，奮斗，掙扎，最終走上了一條自我毀滅的道路。

⑵他是梁山好漢，江湖人稱“黑旋風(fēng)”，揮一雙板斧，勇猛無(wú)比。招安時(shí)，大鬧東京城，扯了皇帝的詔書(shū)，殺了欽差……

⑶他出身于英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)家庭，從小就向往冒險(xiǎn)生活。他在一座無(wú)人的荒島上過(guò)了長(zhǎng)達(dá)28年的原始人生活。

⑴作品：； “他”叫

⑵作品：； “他”叫

⑶作品：； “他”叫

2.（2011年浙江省溫州市）根據(jù)閱讀體驗(yàn)，回答問(wèn)題。

“你(阿廖沙)昨天怎么把牛奶瓶子打破了?你小點(diǎn)聲說(shuō)!”她說(shuō)話好似在用心地唱歌，字字句句都像鮮花那樣溫柔、鮮艷和豐潤(rùn)，一下子就牢牢地打進(jìn)我的記憶里。她微笑的時(shí)候，那黑得像黑櫻桃的眼珠兒睜得圓圓的，閃出一種難以形容的愉快光芒，在笑容里，快活地露出堅(jiān)固的雪白的牙齒，雖然黑黑的兩頰有許多皺紋，但整個(gè)面孔仍然顯得年輕、明朗。

(選自高爾基《童年》)

⑴這里的“她”是誰(shuí)?

⑵小說(shuō)中“她”對(duì)“我”的人生產(chǎn)生了怎樣的影響？

3. （2011年四川省眉山市）名著閱讀

【甲】達(dá)雅焦急不安地守候在外面，幾小時(shí)以后，她看見(jiàn)丈夫的臉色像死人般蒼白，但仍然很有生氣，而且像往常一樣平靜溫存：“好姑娘，你別擔(dān)心，我可不會(huì)這么容易就進(jìn)棺材的。我還要活下去，哪怕有意跟那些醫(yī)學(xué)權(quán)威的預(yù)言搗搗蛋也好嘛。他們對(duì)我病情的診斷完全正確，但是寫(xiě)個(gè)證明，說(shuō)我百分之百失去了勞動(dòng)能力，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。我們走著瞧吧！”

保爾堅(jiān)定地選擇了一條道路，決心通過(guò)這條道路回到新生活建設(shè)的隊(duì)伍中去。

【乙】那漢子口里唱著，走上岡子來(lái)，松林里頭歇下?lián)埃爻藳觥１娷娍匆?jiàn)了，便問(wèn)那漢子道：“你桶里是甚么東西？”那漢子應(yīng)道：“是白酒。”眾軍道：“挑往那里去？”那漢子道：“挑出村里賣(mài)。”眾軍道：“多少錢(qián)一桶？”那漢子道：“五貫足錢(qián)。”眾軍商量道：“我們又熱又渴，何不買(mǎi)些吃？也解暑氣。”正在那里湊錢(qián)，楊志見(jiàn)了，喝道：“你們又做甚么？”眾軍道：“買(mǎi)碗酒吃。”楊志調(diào)過(guò)樸刀桿便打，罵道：“你們不得灑家言語(yǔ)，胡亂便要買(mǎi)酒吃！好大膽！”眾軍道：“我們自湊錢(qián)買(mǎi)酒吃，甚事？也來(lái)打人！”楊志道：“你理會(huì)得甚么！到來(lái)只顧吃嘴！全不曉得路途上的勾當(dāng)艱難！多少好漢被蒙汗藥麻翻了！”

⑴填寫(xiě)表格

⑵甲段中說(shuō)保爾“選擇了一條道路”，這條道路指什么？從他的人生經(jīng)歷和影響來(lái)看，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)保爾的什么精神？

⑶乙段中的主要人物楊志，后來(lái)也被逼上梁山，也成為了108個(gè)英雄好漢中的一位。請(qǐng)根據(jù)這個(gè)人物的相關(guān)故事內(nèi)容，完成下面的下聯(lián)。

上聯(lián)： 保爾嘔心瀝血寫(xiě)小說(shuō)

下聯(lián)：___________________

4. （2011年山東省東營(yíng)市）名著閱讀

“我拿出小刀決意把船上的錨索隔斷，這樣一來(lái)我臉上手上又中了二百多枝箭。接著我又拾起搭著鐵鉤的繩結(jié)，很方便地把五十艘最大的敵艦拖走了。”

這段文字選自英國(guó)諷刺作家______寫(xiě)得《》。選文中的“我”還曾流落到_______________________ 、________________________等充滿奇幻色彩的地方。

5. （2011年湖南省邵陽(yáng)市）閱讀下面【甲】【乙】?jī)啥挝淖郑缓筇羁铡?/p>

【甲】隨至小亭，已設(shè)樽俎：盤(pán)置青梅，一樽煮酒。二人對(duì)坐，開(kāi)懷暢飲……操曰：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也。”玄德曰：“誰(shuí)能當(dāng)之？”操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君與操耳！”玄德聞言，吃了一驚，手中所執(zhí)匙箸，不覺(jué)落于地下。時(shí)正值天雨將至，雷聲大作。玄德乃從容俯首拾箸曰：“一震之威，乃至于此。”操笑曰：“丈夫亦畏雷乎？”玄德曰：“圣人迅雷風(fēng)烈必變，安得不畏？”

【乙】蔣門(mén)神見(jiàn)了武松，心里先欺他醉，只顧趕將入來(lái)。說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，武松先把兩個(gè)拳頭去蔣門(mén)神臉上虛影一影，忽地轉(zhuǎn)身便走。蔣門(mén)神大怒，搶將來(lái)；被武松一飛腳踢起，踢中蔣門(mén)神小腹上，雙手按了，便蹲下去。武松一踅，踅將過(guò)來(lái)，那只右腳早踢起，直飛在蔣門(mén)神額角上，踢著正中，望后便倒。武松追入一步，踏住胸脯，提起這醋缽兒大小拳頭，望蔣門(mén)神臉上便打……

①【甲】文段說(shuō)的故事是：__________________，選自名著《__________________》。

【乙】文段說(shuō)的故事是：__________________，選自名著《__________________》。

②【甲】或【乙】文段中__________________ （填人物）給我留下了深刻的印象， 因?yàn)開(kāi)_________________。

6.（2011年山東省青島市）閱讀下面的文字，根據(jù)要求填空。

夜來(lái)了，一種有力的、清新的、宛如慈母的體貼似的東西注入胸懷，寂靜像溫暖的、毛茸茸的手輕柔地?fù)崦魅ビ洃浿袘?yīng)當(dāng)忘掉的一切――所有的苦難和辛酸，白天所沾染的一切侵蝕人的細(xì)塵。仰面朝天躺著，看星星怎樣亮起來(lái)而使天空顯得深不可測(cè)，真是讓人陶醉的事情……

外祖母久久不能入睡，她躺在那里，把手交叉著枕在腦后，興奮地講著故事。

“阿廖沙，你睡著了嗎?”顯然她很在乎我是否在聽(tīng)。她總能找出一個(gè)恰當(dāng)?shù)耐捁适拢刮腋杏X(jué)夜晚是如此的美麗和神秘。

聽(tīng)著她均勻有節(jié)奏的話語(yǔ)，我不知不覺(jué)地進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。

上述文字節(jié)選自文學(xué)名著______，作者是______ 。

【參考答案】

篇7

一、從定情、揚(yáng)情到激趣的審美情感功能

劉勰在《文心雕龍?知音》中說(shuō)：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯。”這是說(shuō)作者先有了情思再發(fā)為文辭，讀者先看了文辭再了解情思，沿著波流(辭)向上追溯源頭(情)，即使隱微的也一定會(huì)顯露。劉勰從寫(xiě)作和閱讀兩個(gè)角度都談到“情”是文章的源頭。語(yǔ)文教學(xué)中，篇篇文學(xué)作品，從情感上講都有一個(gè)基本情調(diào)，也就是“源頭”。教師在備課、講授、練習(xí)等整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，首先要“討源”，要把握好“基本情調(diào)”，而且要始終如一，這就是所說(shuō)的定情。情感定得準(zhǔn)確，整個(gè)教學(xué)過(guò)程才能渾然一體，教學(xué)方法才能運(yùn)用自如，即使遇到枝節(jié)問(wèn)題也能迎刃而解。如《愛(ài)蓮說(shuō)》《陋室銘》兩文，其意境雋永、言簡(jiǎn)意豐、韻味深長(zhǎng)，為散文的名篇。兩文情調(diào)看似一致，都有不愿與趨附權(quán)貴者、茍隨時(shí)俗者同流合污之情，但斟酌定情卻有差異。劉禹錫在《陋室銘》中雖然表達(dá)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣，但有隱居避世之意，從“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”句中就可以看出。這種情趣正是周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中哀嘆的“菊，花之隱逸者也”。“菊”在《愛(ài)蓮說(shuō)》中只是“蓮”這個(gè)不愿隱逸、不貪富貴、在污濁世間保持正直操守的主人公形象的陪襯，因而《愛(ài)蓮說(shuō)》比《陋室銘》更有積極意義，周敦頤高出劉禹錫的地方是在于有批判之情。

情是作者因客觀現(xiàn)實(shí)的感發(fā)而產(chǎn)生的內(nèi)在情志，是作品的客觀存在。這個(gè)情不是露天的珠寶，碧空的銀星，伸手可以摸得著，抬頭可以看得見(jiàn)，需要你“沿波討源”，教師“討源”后，需要揚(yáng)情――揚(yáng)起作品中所蘊(yùn)含的情感，來(lái)感染學(xué)生的主觀感受，來(lái)激發(fā)學(xué)習(xí)的情趣。這是語(yǔ)文教學(xué)中審美情感的第二步。揚(yáng)情往往在課堂教學(xué)的起始，它能夠撥起學(xué)生情感的琴弦，催動(dòng)學(xué)生情感的波瀾。如上海特級(jí)教師于漪講授《春》這一課，是這樣開(kāi)始教學(xué)的：“我們一提到春啊，你們想一想看，會(huì)不會(huì)眼前就仿佛展現(xiàn)出陽(yáng)光明媚、東風(fēng)浩蕩、綠滿天下的美麗景色!所以古往今來(lái)，很多詩(shī)人就曾經(jīng)用彩筆描繪春天美麗的景色。”于漪老師用飽含感情的語(yǔ)言，描繪了春天美麗的景色，以情動(dòng)人，激起了學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣。

二、從傳情、移情到共鳴的審美情感功能

學(xué)生的情感被揚(yáng)起后，需要與作品中的情感碰撞、交融相通，愛(ài)作者之所愛(ài)，恨作者之所恨，喜亦喜，憂亦憂。為了使學(xué)生情感與作品中的情感共鳴，教師要架起溝通的橋梁，把作者之情傳融為學(xué)生之情。傳情這一審美情感功能中，教師起著主導(dǎo)作用，教師要通過(guò)自己的音容笑貌，舉止神態(tài)，或誦讀，或講解，或板書(shū)……讀則如出我口，講則如出我心，把作品中的情感活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生在教師入境動(dòng)情的傳遞中，把自己的有我之情轉(zhuǎn)入到無(wú)我之情，把有我之境帶入到無(wú)我之境。我們借列夫?托爾斯泰一句話來(lái)概括：“藝術(shù)是這樣的一項(xiàng)人類活動(dòng)：一個(gè)人用某種外在的標(biāo)志有意識(shí)地把自己體驗(yàn)過(guò)的感情傳達(dá)給別人，而別人為這些情感所感染，也體驗(yàn)到這些感情。”(《藝術(shù)論》)移情審美情感功能中，學(xué)生發(fā)揮著主體作用。教師的傳情，觸動(dòng)了學(xué)生的情思，作品中的人物在學(xué)生頭腦里“活”了起來(lái)；作品中的環(huán)境、場(chǎng)面、景物、氣氛等等，使學(xué)生感到真切，猶如身臨其境。學(xué)生有了形象再創(chuàng)造之過(guò)程，對(duì)作品有了理性認(rèn)識(shí)，作品的情才能移過(guò)來(lái)，才能出現(xiàn)共鳴現(xiàn)象。

如教學(xué)《背影》，教師把人們生活中的“父子”的情感體驗(yàn)講給學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生體會(huì)作者的情感，教師還情不自禁地用手攀住黑板的邊緣，模仿“父親”穿越鐵道時(shí)攀越站臺(tái)的吃力動(dòng)作，在特定的意境中，完成了特寫(xiě)的定格鏡頭。學(xué)生在老師的情感傳遞下，有的講起媽媽半夜起來(lái)給自己加蓋被子，有的談起爸爸結(jié)滿老繭的雙手，有的說(shuō)起媽媽冒著風(fēng)雪背著“我”上醫(yī)院；教《最后一次講演》，教師激情噴涌，拍案而起，講臺(tái)上站著的就好像是怒斥敵人、視死如歸的“聞一多”，臺(tái)下學(xué)生掌聲四起，喊聲共振，就好像是“悼念李公樸的會(huì)場(chǎng)”。傳情、移情、情感的浪花和波濤在激蕩，在裂變，在沖撞，在組合――語(yǔ)文課堂就是一個(gè)情感的殿堂。

三、從生情、動(dòng)情到引思的審美情感功能

與作品情感共鳴的學(xué)生，其情感并沒(méi)有終止，而會(huì)驅(qū)遣想象去聯(lián)想，再生發(fā)新的情感。教師要在學(xué)生新的思緒動(dòng)情中，點(diǎn)撥引導(dǎo)他們?nèi)ニ伎迹?chuàng)新。一是對(duì)作品中的主題、結(jié)構(gòu)，語(yǔ)句以及情感諸多問(wèn)題分析、評(píng)論、質(zhì)疑；二是將從作品中獲得的情感來(lái)充實(shí)自己的激情，以便于得心應(yīng)手地駕馭構(gòu)思、行文、修改等寫(xiě)作技巧。

以《我的叔叔于勒》教學(xué)為例，學(xué)生從莫泊桑筆下的菲利普夫婦冷酷自私、貪財(cái)牟利的市儈形象中產(chǎn)生了對(duì)資本主義社會(huì)拜金主義的憎惡之情，經(jīng)老師啟發(fā)，又研究了高中教材中《項(xiàng)鏈》一文，兩者比較鑒賞后寫(xiě)了“讀后感”，又產(chǎn)生了新的情感。這多層次的情感正引發(fā)了學(xué)生多方位的思考。

學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)過(guò)程中，強(qiáng)烈的思想情感往往能促進(jìn)質(zhì)疑：“《社戲》中，桂生、阿發(fā)、雙喜一群農(nóng)家少年和‘我’看社戲后歸航途中偷羅漢豆吃，魯迅是不是在‘獎(jiǎng)勵(lì)偷竊行為’?《曹劌論戰(zhàn)》里，魯莊公在長(zhǎng)勺之戰(zhàn)中善于納賢，勇于聽(tīng)諫，他的功勞應(yīng)該不應(yīng)該給予確切的評(píng)價(jià)?《出師表》內(nèi)，忠貞不移和足智多謀的諸葛亮為什么不能成為三國(guó)的統(tǒng)一者……”抑制不住熾熱情感的學(xué)生經(jīng)教師的點(diǎn)撥也能進(jìn)發(fā)靈感的火花來(lái)化解這些疑難問(wèn)題。