導(dǎo)語：如何才能寫好一篇生活萬花筒作文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

每個人的生活都是豐富多彩的，就像一個個萬花筒一樣，每轉(zhuǎn)動一下就會有不同的圖案色彩展現(xiàn)再眼前。

在我的童年里，有許多有趣的事，它們是生活萬花筒，它們也像天空中的星星，一顆顆又大又亮，深深地印在了我的心里。

那是一個陽光明媚的早晨，我和爸媽來到了魚塘邊釣魚，我把魚鉤放在水里，過了一會，我把魚鉤拿起來看看，沒有，又過了一會，還沒有。我就有些不耐煩了，媽媽就說：釣魚要有一定的耐心，不能著急，不然，就別想釣到大魚。我又把魚鉤放進(jìn)水里，過了好一會，忽然，我發(fā)現(xiàn)魚線晃晃蕩蕩的，旁邊也出現(xiàn)了一些小水泡，我記起爸爸告訴過我，魚上鉤時，要放它在水中游一會，不然，魚容易脫鉤。我按照爸爸的話做，耐心地等候著。忽然，魚鉤向下沉了，我大叫到：爸爸，快來幫忙，我釣到大魚了!于是，我和爸爸一起把這條大魚弄到了水桶里，我們就一起拿著各自釣的魚開心地回家了!

釣魚讓我明白了：做事不能著急，要有耐心。心急吃不到熱豆腐。這便是我生活萬花筒里一件有趣的事！

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇2

初一時，受眾多的電視劇和雜志的影響，開始看自己從未涉及的愛情故事。郁雨君，把愛情寫的美麗傷感，讓神往無比。寫的故事更是曲折動人，撲朔迷離。這種風(fēng)格多多少少，帶進(jìn)了作文里頭。常常迎花弄月的寫了一大串風(fēng)情，還不只所云。后來，我才知道這種風(fēng)格，叫做“小女人”。它的出現(xiàn)，卻是使我對讀書的興趣大增。

每當(dāng)合上書，問自己看了什么？讀懂了什么？卻答不上來。它們只不過是故事，沒有價(jià)值的故事。我告訴我自己。

席慕容的出現(xiàn)，正和了我的口味，它沒有我所未及的愛情。卻和熟悉的大自然，生活細(xì)節(jié)，息息相關(guān)。用細(xì)膩的筆調(diào)，描繪出許多容易發(fā)現(xiàn)，卻曾經(jīng)忽視的東西。人成熟了很多，進(jìn)圖書館，借閱張愛玲，三毛，王安憶。驚喜的發(fā)現(xiàn)，自己也能漸漸接受這些書了。其實(shí)，它們的一部分叫做小資。這種熱愛，像肥皂泡一樣，在絢麗，也會破滅，很快，被更聰明的東西取代了——《蘇菲的世界》。

我察覺到，她們的故事，象是在寫自己的人生。花開到花謝。雖然，比起初一時看的東西更有內(nèi)涵。可是，要細(xì)細(xì)體會，人生的意義，卻不那么容易。從開頭到結(jié)尾，若隱若現(xiàn)，不知所云。

喬斯坦·賈德，以愛麗絲夢游記的方式，讓我慢慢了解這本書。簡明扼要，不是淡的讓人猜不透，而是坦白，直接的告訴你，這就是幾千年來，人類對有意義的人生認(rèn)識的進(jìn)化過程！思索良知，思索思維與表達(dá)的關(guān)系，思考何謂價(jià)值輕重。讓我從書中的世界走出來，是那么的充實(shí)，那么快樂。

篇3

第一次看到《學(xué)生天地》時，我就被它設(shè)計(jì)新穎的封面吸引住了。它的構(gòu)思，它的設(shè)計(jì)，讓我大開眼界，從此就喜歡上了它。

每次看到它，內(nèi)容是免不了要讀的。它里面設(shè)有許多欄目?“學(xué)海泛舟”使我大開眼界；“心靈驛站”讓我走向成熟；“百花園”讓我懂得了品位；“作文攻略”讓我掌握了寫作文的方法，“放眼看世界”讓我了解世界各地；“科技萬花筒”讓我學(xué)會探索……這些豐富多彩的內(nèi)容使我的生活五彩繽紛，富有情趣，再也不會為了一點(diǎn)小矛盾而失去友誼；再也不會覺得生活枯燥，無味。

每一期《學(xué)生天地》的到來都會使我感到一種前所未有的幸福。慢慢翻開每一頁，都會有不同的感悟。當(dāng)我靜靜的一個人呆在自己的小天地里時手中總免不了一本《學(xué)生天地》。生活中的困惑只有它能破解；心中的秘密只有它知道；復(fù)雜的內(nèi)心世界只有它能給予安慰；遇到的坎坷也只有它能夠填平。細(xì)細(xì)閱讀，細(xì)細(xì)品味，越來越覺得它就是我身邊最忠誠的伴侶。

我原來是一個沉默寡言的女孩，性格并不開朗，身邊很少有朋友，生活單調(diào)，無味。自從看了《學(xué)生天地》我終于有所改變；里面的“心靈驛站”像一位心理老師一樣不斷引導(dǎo)著我，改變著我復(fù)雜的心理，使我慢慢踏上了成熟之路，不斷接受新的世界，新生事物，性格也隨之變得活潑，開朗起來 ，我才感到生活原來是這么美好。

《學(xué)生天地》純凈如水，流淌在我的心間，默默洗刷的我的心靈，照亮了通向前方的道路，學(xué)生天地，智慧如燈，改變了我的生活。從此，生活中總能看到我積極向上的身影。

學(xué)生天地，一位領(lǐng)導(dǎo)我向前的良師。

學(xué)生天地，照亮我心靈的明燈。

學(xué)生天地，我人生道路上最忠誠的伴侶。

篇4

一、豐富生活的體驗(yàn)

正如葉圣陶先生所言：“生活猶如泉源，文章猶如溪流，泉源豐盈，溪流自然活潑潑地晝夜不停。”確實(shí)，生活是個萬花筒，蘊(yùn)藏著人生百態(tài)與真善美丑。讓學(xué)生走近它，觀察它感悟它，作文不僅有了無盡的題材，而且平添了無盡的底蘊(yùn)，折射出深沉的悟性。我國古代的弟子從師，周游世界，就是讓學(xué)生尋找生活題材，積累豐富的寫作內(nèi)容。要使學(xué)生筆下有東西可寫，就要創(chuàng)造條件，讓他們到廣闊的大自然中去，閱讀自然，吸吮自然的乳汁；引導(dǎo)他們關(guān)注社會生活，擴(kuò)大信息接受量；啟發(fā)他們自陳心曲，珍視個性生活體驗(yàn)。

1.走進(jìn)自然，吸收自然的靈氣。所謂“造化鐘神秀”，大自然集中了無數(shù)神奇美妙的東西，教師要敢于破除“封閉式”的教學(xué)秩序，讓學(xué)生走進(jìn)大自然。去觀察馥郁的山谷，凹凸起伏的原野；去欣賞薔薇色的春天，金黃色的秋天；去陶冶健康的情感，去捕捉豐富多彩的作文素材。這時，他們會發(fā)現(xiàn)平靜的湖面下，蕩漾著的原來是動人的激情；雄奇的深山里，卻孕育著喜悅的鳥語花香。名山大川、鄉(xiāng)土人情、云亭飛閣、題詠鐫刻，如此鮮活充盈的自然世界，學(xué)生盡情閱讀飽覽、吮吸品咂，怎會不文思泉涌？

2.感受心靈，解讀內(nèi)心情感。孩子的世界如萬花筒，五彩斑斕、變化無窮，個中滋味常讓孩子銘記良久，自己的興趣愛好，個性特長；自己的困惑苦惱，得失成敗；自己的同窗好友，親人師長；自己的讀書心得，人生態(tài)度；一點(diǎn)見聞，一些看法，一段情緒，一次活動，還有那數(shù)不清的第一次，都是學(xué)生最真實(shí)的世界，學(xué)生內(nèi)心開出的最美麗的花朵。作文的源泉正是來自平凡生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。孩子們體驗(yàn)和感受生活的過程，是對生活的創(chuàng)造和審美的過程，學(xué)生如果忽視了自己也就忽視了整個世界。教師要教育、引導(dǎo)學(xué)生，珍視自己獨(dú)特的內(nèi)心世界，個性空間，每天都有一段時間，靜靜地體會自己心靈的感受、感觸和感動。

二、培養(yǎng)敏銳的感受力

小學(xué)生的生活雖被營造得豐富多彩，但他們?nèi)詴３ＳX得無內(nèi)容可寫，究其原因是學(xué)生沒有學(xué)會觀察生活，感悟生活。沒有敏銳的觀察視角，更未養(yǎng)成觀察習(xí)慣。作文是對生活的反映，不是生活的再現(xiàn)，而是生活濃縮的、典型的、深刻的表現(xiàn)。感悟生活，就是對生活條分縷析，由此及彼，從現(xiàn)象到本質(zhì)進(jìn)行系統(tǒng)深入的體驗(yàn)，就是把生活濡沫于感情之中。缺乏對生活的感悟觀察能力，人生便缺乏激情與深度。如果說豐富的生活是把學(xué)生領(lǐng)進(jìn)了一個寶庫，那么學(xué)會觀察，養(yǎng)成觀察的習(xí)慣，則是給學(xué)生取寶的工具。這就要求教師能抓住契機(jī)，及時指導(dǎo)。當(dāng)學(xué)生置身于豐富多彩、千姿百態(tài)的大自然的時候，指導(dǎo)觀察切莫能忘。可讓學(xué)生觀察第一場秋雨，捕捉它給自然界帶來的細(xì)微變化，培養(yǎng)思維的條理性；可讓學(xué)生觀察螞蟻搬家的過程，了解搬家初與搬家時螞蟻的活動特點(diǎn)，培養(yǎng)思維的條理性；可讓學(xué)生觀察公園一景，體會湖心亭、湖邊垂柳帶來的美感，培養(yǎng)思維的整體性；學(xué)生觀察桃花、迎春花，比較他們的異同，培養(yǎng)思維的獨(dú)特性。“生活中并不缺乏美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”觀察時要讓學(xué)生用心去感受生活；在學(xué)校受了委屈，別僅是掩面哭泣，怨天尤人，這是生活贈予你的禮物，好好品味！看到別人吵架，不防仔細(xì)地聆聽一下他們的“言論”，考察一下他們的心理、動作、神態(tài)，你會更深一步地了解社會。多觀察勤思考，在這過程中自然會產(chǎn)生一種想寫的沖動，不吐不快。

三、拓寬閱讀的渠道

閱讀與寫作，吸收與表達(dá)，一個是進(jìn)，從外到內(nèi)；一個是出，從內(nèi)到外，兩者之間存在著一定的相關(guān)性。葉圣陶先生認(rèn)為：“閱讀文章可以得到啟發(fā)，受到教育，獲得間接經(jīng)驗(yàn)，而在真正理解的同時，對文章的寫作技巧必然有所領(lǐng)會，可以作為寫作的借鑒。”浙江省教育學(xué)院的汪潮教授在研究讀寫結(jié)合問題時發(fā)現(xiàn)，閱讀與寫作之間的相關(guān)系數(shù)為0.47。由此可見，閱讀是寫作的基礎(chǔ)。

閱讀在寫作積累中的作用主要表現(xiàn)在：可增長知識，提高思想，學(xué)生知識的積累不可能依靠事事親歷，許多東西要從閱讀中獲得間接的知識，從而使自己獲得充實(shí)和提高；可提高認(rèn)識能力，開闊思路，閱讀的過程就是在和許多智慧的人交談的過程，這當(dāng)中作者的觀點(diǎn)、思路、思考的方式都會潛移默化地影響學(xué)生；可積累語言，培養(yǎng)語感，大量的閱讀，特別是熟讀誦記一些名家名文，使之化為一種內(nèi)部的積極語言，形成語言規(guī)范，學(xué)生作文時就不會再擔(dān)心沒有“好詞好句”，也不會出現(xiàn)言之無序的情況了。

篇5

在寫作的選材上，老師要盡量貼近學(xué)生的生活實(shí)際，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，適當(dāng)?shù)貛ьI(lǐng)學(xué)生走入生活。這不僅是讓學(xué)生參加一些社會實(shí)踐活動，廣泛接觸社會，更重要的是引導(dǎo)他們學(xué)會觀察社會、觀察生活、認(rèn)識事物。事實(shí)證明，往往是親身經(jīng)歷過的事情，親眼看到過的事物，寫出來才顯得生動、具體。也就是說，教師要讓學(xué)生在生活中找到思維的起點(diǎn)。筆者發(fā)現(xiàn)，學(xué)生天天值日，在值日中有很多感受，有很豐富的寫作素材。于是我在作文課上引導(dǎo)學(xué)生回憶自己的值日生活，想想：“如果讓你寫，你會寫什么呢？”在大家的七嘴八舌中，一些有趣的作文題誕生了：《值日的酸甜苦辣》《值日中的勤快人和懶惰人》《值日三部曲》等。如此一來，平時不會寫作文的孩子也覺得有話可寫，能將值日過程寫完整。最主要的是學(xué)生喜歡寫這樣的生活，他們在自己的生活中找到了寫作的樂趣，也慢慢提高了選材能力。關(guān)于課堂，學(xué)生們也寫出了《五彩的課堂》《給課堂頒獎》《課堂協(xié)奏曲》《課堂萬花筒》這樣創(chuàng)新而有個性的習(xí)作。在文章中，學(xué)生寫出了喜歡的、不喜歡的、快樂的、憂傷的課堂。誰說我們的孩子不會寫，只要給他們一個支點(diǎn)，他們就可以打開整個世界。

二、在閱讀中提高

讓閱讀架起從模仿到創(chuàng)作的橋梁。葉圣陶先生說得好：“閱讀是吸收，寫作是傾吐。寫作基于閱讀，老師教得好，學(xué)生讀得好，才寫得好。”這就是說，閱讀是作文的基礎(chǔ)，閱讀好像蜜蜂采蜜，作文好像蜜蜂釀蜜。這里的“閱讀”是指課堂內(nèi)的閱讀教學(xué)和課外的自主閱讀。只有增加閱讀量，掌握閱讀方法，才能促進(jìn)學(xué)生對生活的理解，提高表達(dá)技巧。

廣泛的課外閱讀可以幫助學(xué)生開闊視野，豐富知識，增長智慧，提高讀寫能力。廣泛閱讀后開展模仿式的寫作，或者通過對作品的討論，讓孩子試著師從名家、大師，體會其觀察和分析事物、遣詞造句、連句成段、連段成篇的方法，提升學(xué)生的遣詞造句、布局謀篇能力。例如，看楊紅櫻的《淘氣包馬小跳》系列，讓學(xué)生們試著寫身邊的同學(xué)，孩子們的筆下也就有了鮮活的人物形象。

孩子們生活的豐富、視野的開闊，一定會給寫作提供不竭的源泉。廣泛的閱讀使孩子們的視野更加開闊，他們根據(jù)自己在書本上讀到的人或事，逐步建立起自己的審美觀、價(jià)值觀。寫作要求學(xué)生對生活具有銳感，對閱讀中接觸到的寫作方法、寫作素材有意識地吸收、積累，從而用于自己的習(xí)作。

篇6

教完杜甫的《聞官軍收河南河北》一詩后，我要求學(xué)生課后閱讀杜甫的《石壕吏》、屈原的愛國名言，隨后舉行經(jīng)典誦讀比賽。比賽過程中，孩子們一個個聲情并茂、感情充沛。比賽結(jié)束后，我讓學(xué)生談感想，一個孩子說:“以前，我們總覺得愛國這個詞太虛無了，跟我們關(guān)系不大，可是讀了杜甫和屈原的詩句后，我們又覺得愛國是多么的真實(shí)，我們能夠感受到古代圣賢們那顆赤子之心。”可以想見，如果僅僅是學(xué)了課內(nèi)的一首詩，可能還不會一起學(xué)生如此深刻的觸動，但是，誦讀經(jīng)典讓愛國從抽象變得具體可感，把枯燥說教變成娓娓動聽，陶冶了學(xué)生的情感。

二、積極發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，優(yōu)化育人的方法措施

當(dāng)前，眾多中小學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)不能自拔，迷失方向，有的甚至走投無路，選擇結(jié)束生命，已經(jīng)成為社會關(guān)注的熱點(diǎn)。如何利用網(wǎng)絡(luò)中的有利因素，滲透語文課程豐富的情感和人文內(nèi)涵，對學(xué)生的精神領(lǐng)域產(chǎn)生深廣的影響，值得每一個語文教師深思。網(wǎng)絡(luò)資源信息量大、內(nèi)容充實(shí)、形象豐富，教師充分開發(fā)、組合和利用課程資源，就可以為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容，充分挖掘語文教材中的人文因素，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

1．利用網(wǎng)絡(luò)資源的豐富性，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)在平時教學(xué)中，我遵循語文教育的規(guī)律，充分利用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源，讓學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)資源的搜集與整理等實(shí)踐活動，開闊學(xué)生的視野，讓他們了解當(dāng)代的文化生活，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。教學(xué)《最后的姿勢》一文時，我讓學(xué)生自己上網(wǎng)查詢搜集“中國最美教師”和感動中國十大人物之一的格桑德吉的事跡，然后組織“最美教師事跡報(bào)告會”，不少學(xué)生聽完后深受打動，學(xué)生普遍對教師的奉獻(xiàn)有了更深的了解。

2．利用網(wǎng)絡(luò)資源的互動性，促進(jìn)學(xué)生的相互尊重網(wǎng)絡(luò)資源具有開放性和互動性，課堂內(nèi)外，我充分利用網(wǎng)絡(luò)的這一特點(diǎn)，因勢利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生相互尊重，促進(jìn)人際關(guān)系的和諧。教完《科學(xué)小實(shí)驗(yàn)》的指導(dǎo)課后，我讓學(xué)生將自己的作文上傳到班級的QQ群上交流，學(xué)生進(jìn)行互評。要求他們一定要尊重別人的勞動成果，首先找別人作文的閃光點(diǎn)，多說一些鼓勵性的語句，如“語句太美了”“人物外貌的描寫真生動”等。學(xué)生在這樣的活動中，提高了互評互改能力，更學(xué)會了和別人相處的方法和技巧。

篇7

關(guān)鍵詞 小學(xué)生 作文教學(xué) 鼓勵習(xí)作 研究分析

一、挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，激發(fā)信心，鼓勵習(xí)作

小學(xué)生的作文實(shí)質(zhì)上就是習(xí)作寫話，這一特性啟示教師可以明白地告知學(xué)生，想什么就寫什么，話怎么說，就怎么寫。即所謂“我手寫我口”。當(dāng)然不能離開習(xí)作主題。教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“每個孩子就其天性來說都是詩人。”可見知曉、理解學(xué)生的天性，順理成章地幫助學(xué)生樹立作文信心，克服畏難情緒，就能打開學(xué)生的創(chuàng)作源泉。

曾有一位學(xué)生，平時似乎有點(diǎn)懵懂，不大引人注意。觀看了“六一”兒童節(jié)的文藝節(jié)目后，他在作文里寫道：啊，六一，我的節(jié)日；啊，六一，我愛唱；啊，六一，我愛跳；啊，六一，是我的童年；啊，六一，是我的幸福；啊，六一，我愛你! 這位學(xué)生的作文一出來，同學(xué)們捧腹大笑。但教師因人而異，在全班同學(xué)面前肯定了這位同學(xué)的作文是一首好詩，要求這位同學(xué)以詩歌的形式整理，然后張貼出來。這位同學(xué)的詩被“發(fā)表”了，同學(xué)們因此刮目相看。“尊重學(xué)生就等于尊重人才。”在教師的鼓勵和指導(dǎo)下，這位學(xué)生樂于習(xí)作，作文水平大幅度提高，還頻頻寫詩，爭取再發(fā)表。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生的自主寫作，提供有利條件和廣闊空間，減少對學(xué)生習(xí)作的束縛，鼓勵自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)。學(xué)生的智力雖然有差異，但是這差異并不是一成不變的。教師的信任、愛護(hù)、扶植和培養(yǎng)，是引導(dǎo)學(xué)生智力發(fā)展的風(fēng)帆。教師的鼓勵、關(guān)注和肯定，是激發(fā)學(xué)生寫作的動力。

二、正確引導(dǎo)學(xué)生捕捉生活實(shí)例，有感而言，樂于習(xí)作

文章是人們頭腦對客觀事物的反映。生活是作文的源泉。孩子們是十分熱愛生活的，在他們的眼里，自然界里的花草樹木，蟲魚鳥獸，小伙伴的一舉一動、一顰一笑，都是饒有趣味的，生活就像萬花筒一樣五彩繽紛。豐富多彩的生活為孩子們提供了取之不盡的作文材料。可是有的老師沒有從少年兒童的心理特點(diǎn)和認(rèn)識規(guī)律出發(fā)，不理解孩子的思想、情趣、疑慮、歡樂，指導(dǎo)學(xué)生作文時總是拘泥于“閃光的人物”或“感人的事件”，在選材上“清規(guī)戒律”多，這不能寫，那不能寫，無奈之下，學(xué)生只好胡編亂造“有意義”的文章。于是假話、空話、套話應(yīng)運(yùn)而生，作文何樂之有？其實(shí)，教師可以指導(dǎo)學(xué)生注意捕捉生活素材，從“我”寫起，從身邊的事寫起。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要激發(fā)學(xué)生對生活的熱愛。允許學(xué)生寫自己更想寫的內(nèi)容。”生活的樂趣，激起了學(xué)生的表達(dá)欲望，強(qiáng)烈的欲望形成了最佳的習(xí)作心理，在這種心理狀態(tài)驅(qū)使下，作文，當(dāng)然是一種樂趣。

三、圍繞課改的標(biāo)準(zhǔn)要求，不拘一格，真話實(shí)作

以前，教師對學(xué)生作文的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，主要以課本的條條框框?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為學(xué)生的文章如果說了真話，道出真情，文章的觀點(diǎn)就難免會“不合時宜”。因此，為了取得高分，學(xué)生不得不說些違心之言，學(xué)生自身的想象力和創(chuàng)造力，自然而然地被遏制了。曾有一位高中女生，交上去的課堂作文因不符合教師的教學(xué)要求而被打了個“不及格”，可這篇作文后來卻在國內(nèi)某知名的平面媒體上發(fā)表了。像這種因不符合教師的要求而被打入“冷宮”的現(xiàn)象，屢見不鮮。《課標(biāo)》在作文方面要求：⑴基本上為非命題作文。⑵允許學(xué)生不按照提出的內(nèi)容范圍來寫。⑶每冊安排一次不提任何范圍的作文，完全放開，想寫什么就寫什么，想怎么寫就怎么寫，其實(shí)質(zhì)就是要求教師們在教學(xué)中完全可以更放開一些，從當(dāng)時的實(shí)際情況出發(fā)，對教材的安排可以靈活地處理。如果有合適學(xué)生練筆表達(dá)的內(nèi)容范圍，完全可以修改教材里作文的安排，從而培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)作興趣，使學(xué)生在習(xí)作時無拘無束地表達(dá)真情實(shí)感，真話習(xí)作，提高他們的作文能力。

四、重視學(xué)生的課外閱讀，汲取源泉，快樂練筆

篇8

童年的生活是豐富多彩的，如同絢麗多姿的萬花筒，可學(xué)生往往視而不見，聽而不聞，或認(rèn)為是廢銅爛鐵，不值得拾取，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生做生活中的有心人，應(yīng)該打開學(xué)生的心扉，讓沸騰的社會生活，奇異的自然現(xiàn)象映入學(xué)生的腦海，借以豐富學(xué)生的感情經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的表達(dá)情感。

可我們常常發(fā)現(xiàn)這樣一個現(xiàn)象，平時小學(xué)生在講一個故事，一件事情時滔滔不絕，生趣盎然。可一上起習(xí)作課，個個卻口叼筆桿，眉頭緊鎖，冥思苦想，下筆艱難，最后不得不涂沫幾筆，敷衍了事。他們并非缺乏生活素材，也不是不會遣詞造句，而是我們的習(xí)作教學(xué)太失敗，總把生活與課堂割裂開來。學(xué)生為寫作而寫作。提起筆來，在他們的腦海里浮現(xiàn)的不是藍(lán)天、綠樹，不是同學(xué)間的嬉戲笑語、師長們的由衷關(guān)懷，而是干巴巴的習(xí)作要求，是某某范文中的句子。在這種情形下，他們又能寫出什么感人的真文章呢？

二、淡化統(tǒng)一，關(guān)注個性

教師慣用“提出習(xí)作要求―學(xué)生動筆作文―教師精批細(xì)改”模式，忽視對學(xué)生作文構(gòu)思進(jìn)行具體、細(xì)致指導(dǎo)這一環(huán)節(jié)，學(xué)生的創(chuàng)造力、獨(dú)立思考能力等基本學(xué)習(xí)品質(zhì)得不到培養(yǎng)。教學(xué)中只注重形式，忽略內(nèi)容，這種封閉教學(xué)使學(xué)生為作文而作文，文章本該有的個性特點(diǎn)和生活氣息蕩然無存。那要如何才能打開學(xué)生的寫作思路呢？我覺得首先要積極鼓勵，積極誘導(dǎo)。從完成一定字?jǐn)?shù)的“字、詞、句、段”到成篇習(xí)作的過程中，教師始終要給學(xué)生這樣一個信念：寫作是一件很有意思的事，一件很容易的事，是有章可循的事。小學(xué)生文體意識模糊，抽象思維較差，但他們的模仿能力、創(chuàng)造思維特別強(qiáng)。我們就可以通過“一體多練”“一事多寫”等途徑，訓(xùn)練學(xué)生多角度地思維，從而發(fā)展、活躍他們的寫作思路。“一體多練”就是在一定時間里集中練習(xí)某一文體，有利于學(xué)生掌握這種文體的寫作規(guī)律。

三、淡化單一，注重多元

新課程越來越呼吁習(xí)作教學(xué)要從封閉的課堂中走出，從傳統(tǒng)單一的訓(xùn)練中走出，提倡開放式作文。所謂開放式作文，就是要求教師要打破思維定勢，借助各種渠道由學(xué)生自由命題，進(jìn)行跨躍式寫作。新課標(biāo)亦指出我們教師要鼓勵學(xué)生“天馬行空的個性化行文的理想”，要“千方百計(jì)去創(chuàng)設(shè)民主化、建設(shè)性的思維場和語言場，讓學(xué)生的筆管汩汩流淌出個性化的思想和語言，使其率真的思想與張揚(yáng)的個性躍然紙上”，讓他們的靈性在“紙上快樂地?fù)]灑”。

發(fā)散思維是指從一個信息源中引出不同結(jié)果的一種思維方式，也就是對同一事物進(jìn)行多側(cè)面多角度多層次全方位的探索。原則上是題目在句中能做主語，可給它加上狀語或賓語。

讓習(xí)作教學(xué)回歸生活，回歸學(xué)生內(nèi)心的需要，調(diào)動他們的寫作積極性，打開寫作思路，放飛個性，進(jìn)而訓(xùn)練學(xué)生的語言和思維。學(xué)生的寫作熱情被激發(fā)了，思維活躍了，發(fā)展了。那么他們就必然越學(xué)越聰明，越學(xué)越有勁，也越學(xué)越愛學(xué)。

四、淡化結(jié)果，關(guān)注積累

縱觀古今，重視積累是我國語文教學(xué)傳統(tǒng)中的精粹。西漢著名的辭賦學(xué)家揚(yáng)雄，就曾從讀寫角度，率先提出：“能讀千賦，則善為之矣！”他所說的“善為之”即指善作文、善表達(dá)。杜甫名句“讀書破萬卷，下筆如有神”和后來的語文教學(xué)專家葉圣陶先生說過的“閱讀是吸收，寫作是表達(dá)”，把作文看作是從“積蓄”到“傾吐”的過程等觀點(diǎn)都強(qiáng)調(diào)了積累與表達(dá)的密切關(guān)系。作為教師我覺得要引導(dǎo)學(xué)生在平時養(yǎng)成良好的“探索性積累”習(xí)慣。

1.求源式積累，這是一種“由果溯因”的方式，來自于人刨根問底的本能。教材中有不少課例是節(jié)選或摘錄于某一長篇的有關(guān)章節(jié)，往往帶著一種“前不見古人，后不見來者”的神秘感。

2.比較性積累，比較是一種理想的“求同”和“求異”思維的培養(yǎng)方式。例：欣賞了宗璞的來自西子湖畔的《綠》，不妨去看看沈從文筆下湘西山上的《綠》；在嘆服巴金對“海上日出”神異、偉大的描寫，也可以去領(lǐng)略詩人徐志摩描繪的“泰山日出”的流光涌動，光怪陸離。這樣的比較，形式上是有趣的，探索上是有深度的，收獲也是不淺的。

3.擴(kuò)展式積累，我們的學(xué)生雖小，但他們追求新異的心不小。一旦遇上感興趣的作品，總想了解更多。例如：學(xué)生愛讀李白的詩，因?yàn)樗恼Z言瑰麗，氣勢壯闊，飄逸致極，那就不妨在課內(nèi)多教幾首，相信學(xué)生會對“詩仙”有更多的了解。“勞于讀書，逸于作文”以平時的閱讀之勞換取永久的作文之逸，積小流，成大河，何樂而不為？

“他山之石，可以攻玉”。積累的實(shí)質(zhì)是繼承他人的勞動與研究成果。當(dāng)積累達(dá)到一定的廣度與深度時，自己就能有所創(chuàng)新了。立足于課內(nèi)，著眼于課外，以課內(nèi)帶課外，以課外促課內(nèi)，收到了良好的效果，實(shí)踐證明“以積累促表達(dá)”是一條好路子，天才不是從娘胎里帶出來的，而是在于后天的勤奮積累。郭沫若的詩句“胸藏萬匯憑吞吐，筆力千鈞任翕張”，恰當(dāng)?shù)卣f明了積累與表達(dá)兩者內(nèi)在的緊密聯(lián)系。

篇9

由一點(diǎn)出發(fā)，借助已有信息，讓聯(lián)想、想象向各個方向發(fā)散的思維方法叫發(fā)散思維。發(fā)散性思維以其獨(dú)特性、變通性及流暢性使學(xué)生在作文構(gòu)思時獲得舉一反三、由此及彼并不落俗套的效果。作文教學(xué)中發(fā)散性思維的訓(xùn)練不但要傳授發(fā)散方法還應(yīng)該培養(yǎng)對發(fā)散方法進(jìn)行檢索與提取的能力。作文教學(xué)中發(fā)散性思維訓(xùn)練的目的在于讓思維能根據(jù)需要按一定的順序向各種方向運(yùn)動，在發(fā)散過程中產(chǎn)生靈感，使寫作過程中的思維活動可駕馭、可調(diào)控。

發(fā)散思維的方法是多種多樣的，既可通過分析、比較不同事物的相似點(diǎn)發(fā)散，也可以通過分析同一事物的不同點(diǎn)發(fā)散；思維可以在對比中展開，也可以在類比中進(jìn)行……總之，發(fā)散的方式不拘一格。

從模仿入手，指導(dǎo)學(xué)生逐一掌握發(fā)散思維的方法。

訓(xùn)練學(xué)生通過分析比較不同事物的相似點(diǎn)發(fā)散思維，我引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)習(xí)趙麗宏的散文《峽谷》入手。《峽谷》的構(gòu)思是在尋找不同事物的相似點(diǎn)中進(jìn)行的。作者捕捉住了自然界的“峽谷”與“社會生活————我們國家噩夢般的大峽谷”的共同特點(diǎn)：難以逾越。告誡人們必須熱愛生命，熱愛生活，才能像江河沖出峽谷一樣戰(zhàn)勝生活中的種種“峽谷”。模仿《峽谷》的構(gòu)思，要求學(xué)生在動筆寫《大地與安泰》一文前從安泰離不開大地出發(fā)，尋找具有“離不開”這一相似點(diǎn)的不同事物。比如魚兒離不開水，萬物離不開太陽；孩子離不開母親，黨離不開人民……由自然現(xiàn)象到社會現(xiàn)象，由“形似”到“神似”從而對《大地與安泰》這一特定的情境展開思路，引發(fā)出對黨與人民之間魚水之情的議論。

又如郭風(fēng)的散文《橋》。指導(dǎo)學(xué)生模仿作者在“橋”與“塔”的對比中展開聯(lián)想，讓學(xué)生在正反對比中引出議論。東山魁夷的《一片樹葉》，思緒從京都跳到家中的小院，由現(xiàn)在拉回過去；寫的內(nèi)容從櫻花到關(guān)于風(fēng)景畫的主張，到與前二者看似無關(guān)的“一片樹葉”，整個思維活動緊扣“珍重生命”這一主題擴(kuò)展，既不受空間限制，也不按時間順序，而是在自然景色的瞬息即逝卻周而復(fù)始與人類從自然的永恒中得到的慰安和感召的聯(lián)想中發(fā)散游動，分析這些作品的結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)作者發(fā)散思維的方法，可使學(xué)生思路活潑，浮想聯(lián)翩。

除了逐步積累發(fā)散思維的方法，以供使用時檢索與提取，每一種思維方法應(yīng)分解成幾個步驟反復(fù)訓(xùn)練。巴金的《燈》由眼前到回憶；由自己到他人，由山那邊到古希臘……假如作者不是操作思維從上下左右，四面八方去運(yùn)動，是不會有那么多具有特殊意義的“燈”和“光”供作者運(yùn)籌，供他作為主觀思緒的寄托的。

模仿“燈”的構(gòu)思，將作者的思維分解成下述幾個步驟，我指導(dǎo)學(xué)生寫題為《黑板》的抒情散文。“由眼前想到過去”，學(xué)生想到幼時父母教他識字的小黑板，小學(xué)里黑板上的加減乘除，中學(xué)里黑板上的分式、方程……從而得出“黑板是人生的搖籃”的認(rèn)識。“由此地想到彼處”，于是學(xué)生想到了學(xué)校長廊上的、居委會門口的、醫(yī)院門診處的、法庭外的、食堂里的種種黑板報(bào)，于是又得出“黑板是社會萬花筒”的結(jié)論，并意識到自己從這不透明的窗口了解了生活的眾多方面。“由一般想到特殊”；學(xué)生想到戰(zhàn)爭年代八路軍戰(zhàn)士以石板代替黑板學(xué)習(xí)文化，想到《最后一課》中韓麥爾先生寫在黑板上的“法蘭西萬歲”于是發(fā)出了要珍惜現(xiàn)有條件的肺腑之言。

發(fā)散性思維能力的強(qiáng)弱決定著作文能否立意新穎，感受獨(dú)特；構(gòu)思時能否浮想聯(lián)翩，思緒如天馬行空。這種思維發(fā)散活動建立在知識與經(jīng)驗(yàn)的積淀上，是思維操作方法系統(tǒng)共同作用的結(jié)果。因此，在整個高中階段應(yīng)將發(fā)散思維方法的訓(xùn)練按單元有計(jì)劃地安排在各年級的作文教學(xué)中。

發(fā)散思維方法可以按單元進(jìn)行教授。每單元教會一種發(fā)散方法，可分三個步驟進(jìn)行：

1.方法輔導(dǎo)。包括分析范文，了解思維發(fā)散的模式，并按此發(fā)散方法練習(xí)作文。

2.鞏固練習(xí)。重點(diǎn)為講評本單元所傳授的方法掌握運(yùn)用的情況。如寫作《橋啊，橋》一文，一位同學(xué)由面臨高初中難以銜接產(chǎn)生的苦惱希望能為自己建立一座橋，讓這座橋?qū)⑺蛩鶒邸⑺裤降睦硐氲谋税丁Ｎ恼碌乃悸吩诮裎魧Ρ戎姓归_，在對未來的追求中延伸，文思如涌。講評既強(qiáng)化了方法指導(dǎo)，又激起“我也行”的自信，引導(dǎo)學(xué)生有意識地在寫作中再實(shí)踐。

3.鍛煉知識的遷移能力。重點(diǎn)為比較已教授過的幾種發(fā)散方法，培養(yǎng)運(yùn)用檢索與提取的能力，進(jìn)行綜合運(yùn)用的示范。

篇10

從模仿入手，指導(dǎo)學(xué)生逐一掌握發(fā)散思維的方法。

訓(xùn)練學(xué)生通過分析比較不同事物的相似點(diǎn)發(fā)散思維，我引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)習(xí)趙麗宏的散文《峽谷》入手。《峽谷》的構(gòu)思是在尋找不同事物的相似點(diǎn)中進(jìn)行的。作者捕捉住了自然界的“峽谷”與“社會生活――――我們國家噩夢般的大峽谷”的共同特點(diǎn)：難以逾越。告誡人們必須熱愛生命，熱愛生活，才能像江河沖出峽谷一樣戰(zhàn)勝生活中的種種“峽谷”。

又如郭風(fēng)的散文《橋》。指導(dǎo)學(xué)生模仿作者在“橋”與“塔”的對比中展開聯(lián)想，讓學(xué)生在正反對比中引出議論。東山魁夷的《一片樹葉》，思緒從京都跳到家中的小院，由現(xiàn)在拉回過去；寫的內(nèi)容從櫻花到關(guān)于風(fēng)景畫的主張，到與前二者看似無關(guān)的“一片樹葉”整個思維活動緊扣“珍重生命”這一主題擴(kuò)展，既不受空間限制，也不按時間順序，而是在自然景色的瞬息即逝卻周而復(fù)始與人類從自然的永恒中得到的慰安和感召的聯(lián)想中發(fā)散游動，分析這些作品的結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)作者發(fā)散思維的方法，可使學(xué)生思路活潑，浮想聯(lián)翩。

除了逐步積累發(fā)散思維的方法，以供使用時檢索與提取，每一種思維方法應(yīng)分解成幾個步驟反復(fù)訓(xùn)練。巴金的《燈》由眼前到回憶；由自己到他人，由山那邊到古希臘……假如作者不是操作思維從上下左右，四面八方去運(yùn)動，是不會有那么多具有特殊意義的“燈”和“光”供作者運(yùn)籌，供他作為主觀思緒的寄托的。

模仿“燈”的構(gòu)思，將作者的思維分解成下述幾個步驟，我指導(dǎo)學(xué)生寫題為《黑板》的抒情散文。“由眼前想到過去”，學(xué)生想到幼時父母教他識字的小黑板，小學(xué)里黑板上的加減乘除，中學(xué)里黑板上的分式、方程……從而得出“黑板是人生的搖籃”的認(rèn)識。“由此地想到彼處”，于是學(xué)生想到了學(xué)校長廊上的，居委會門口的，醫(yī)院門診處的，法庭外的，食堂里的種種黑板報(bào)，于是又得出“黑板是社會萬花筒”的結(jié)論，并意識到自己從這不透明的窗口了解了生活的眾多方面。“由一般想到特殊”；學(xué)生想到戰(zhàn)爭年代八路軍戰(zhàn)士以石板代替黑板學(xué)習(xí)文化，想到《最后一課》中韓麥爾先生寫在黑板上的“法蘭西萬歲”于是發(fā)出了要珍惜現(xiàn)有條件的肺腑之言。

發(fā)散性思維能力的強(qiáng)弱決定著作文能否立意新穎，感受獨(dú)特；構(gòu)思時能否浮想聯(lián)翩，思緒如天馬行空。這種思維發(fā)散活動建立在知識與經(jīng)驗(yàn)的積淀上，是思維操作方法系統(tǒng)共同作用的結(jié)果。因此，在整個高中階段應(yīng)將發(fā)散思維方法的訓(xùn)練按單元有計(jì)劃地安排在各年級的作文教學(xué)中。

發(fā)散思維方法可以按單元進(jìn)行教授。每單元教會一種發(fā)散方法，可分三個步驟進(jìn)行：

1．方法輔導(dǎo)。包括分析范文，了解思維發(fā)散的模式，并按此發(fā)散方法練習(xí)作文。

2．鞏固練習(xí)。重點(diǎn)為講評本單元所傳授的方法掌握運(yùn)用的情況。如寫作《橋啊，橋》一文，一位同學(xué)由面臨高初中難以銜接產(chǎn)生的苦惱希望能為自己建立一座橋，讓這座橋?qū)⑺蛩鶒邸⑺裤降睦硐氲谋税丁Ｎ恼碌乃悸吩诮裎魧Ρ戎姓归_，在對未來的追求中延伸，文思如涌。講評既強(qiáng)化了方法指導(dǎo)，又激起“我也行”的自信，引導(dǎo)學(xué)生有意識地在寫作中再實(shí)踐。

3、鍛煉知識的遷移能力。重點(diǎn)為比較已教授過的幾種發(fā)散方法，培養(yǎng)運(yùn)用檢索與提取的能力，進(jìn)行綜合運(yùn)用的示范。