導(dǎo)語：如何才能寫好一篇元宵節(jié)有哪些古詩，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

元宵節(jié)，中國民間有“觀燈猜謎”的習(xí)俗。民俗專家介紹說，猜燈謎，在我國有著悠久的歷史。據(jù)記載，猜燈謎自南宋起開始流行，至今不衰。以下是小編精心收集整理的2021關(guān)于元宵節(jié)的趣味燈謎，希望對你有所幫助，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!

2021元宵節(jié)趣味燈謎1.【字謎】：一勾心月伴三星

【謎底】：心

2.【字謎】：一撇一豎一點(diǎn)

【謎底】：壓

3.【字謎】：八字頭

【謎底】：學(xué)

4.【字謎】：千里挑一,百里挑一

【謎底】：伯

5.【字謎】：群雁追舟—巡,猜一個字

【謎底】：言

6.【字謎】：有耳就能聽話

【謎底】：門

7.【字謎】：要一半扔一半

【謎底】：奶

8.【字謎】：一半甜一半辣

【謎底】：辭

9.【字謎】：一半坐一半站

【謎底】：垃

10.【字謎】：上下合,猜一個字

【謎底】：卡

11.【字謎】：一根木棍,吊個方箱,一把梯子,搭在中央

【謎底】：面

12.【字謎】：一只牛,猜一個字

【謎底】：生

13.【字謎】：一只狗四個口,猜一個字

【謎底】：器

14.【字謎】：一一箭穿心,猜一字

【謎底】：必

15.【字謎】：一點(diǎn)一橫長,一撇到南洋,南洋有個人,只有一寸長

【謎底】：府

16.【字謎】：一邊是水,一邊是山,猜一個字

【謎底】：汕

17.【字謎】：一邊是紅,一邊是綠,一邊喜風(fēng),一邊喜雨

【謎底】：秋

18.【字謎】：七人八只眼,猜一個字

【謎底】：貨

19.【字謎】：七人頭上長了草,猜一字

【謎底】：花

20.【字謎】：七十二小時,猜一個字

【謎底】：晶

21.【字謎】：王先生白小姐坐在石頭上

【謎底】：碧

22.【字謎】：九十九,猜一字

【謎底】：白

23.【字謎】：九只鳥,猜一個字

【謎底】：鳩

24.【字謎】：九號,猜一字

【謎底】：旭

25.【字謎】：九輛車,猜一個字

【謎底】：軌

26.【字謎】：四個人搬個木頭,猜一個字

【謎底】：杰

27.【字謎】：一人,猜一個字

【謎底】：大

28.【字謎】：一人一張口,口下長只手,猜一字

【謎底】：拿

29.【字謎】：一人在內(nèi),猜一字

【謎底】：肉

30.【字謎】：一人挑兩小人,猜一字

【謎底】：夾

關(guān)于元宵節(jié)的趣味燈謎1死節(jié)從來豈顧勛(猜一武俠小說用詞)——謎底:絕世輕功

2水管結(jié)冰用火攻(猜一成語)——謎底:融會貫通

3是節(jié)東籬下，紛披為誰秀(猜一燈謎用語)——謎底:花色謎

4十分精巧(廣東地名)——謎底:湛江

5生財(cái)有道(猜一出版名)——謎底:詞發(fā)行

6三五嬋娟影，映入錢塘中(猜一電影)——謎底:八女投江

7人言此山天外來(猜一臺灣地名)——謎底:岳飛傳

8缺少動力，錯失先機(jī)(猜一燈謎用語)——謎底:風(fēng)云

9黥(猜一燈謎用語)——謎底:犯面

10清明前夜(猜一傳統(tǒng)節(jié)日)——謎底:元宵

11遷怒(猜一國名)——謎底:挪威

12旁若無人(猜一燈謎用語)——謎底:全中者

13拍一個巴掌(猜一地名)——謎底:五指山

14那廂寶玉來稍遲，這廂黛玉已香消(猜一燈謎用語)——謎底:晚會到此結(jié)束

15莫等閑白了少年頭(猜一《紅樓夢》人物)——謎底:惜春

16冥冥夜雨落雙橋(猜一作家)——謎底:六六

17謎面(猜一燈謎用語)——謎底:答案

18魯迅逝世一世紀(jì)(猜一成語)——謎底:百年樹人

19柳拂翠首攜幼主(打兩字)——謎底:羽櫻

20留取丹心照汗青(猜一燈謎用語)——謎底:史記人物

21列車首發(fā)到來年(打4字網(wǎng)絡(luò)用語)——謎底:開始下載

22空中霸王(猜一臺灣地名)——謎底:高雄

23君用一物，足以御狄，安用我等?(猜一對聯(lián)術(shù)語)——謎底:鶴頂格

24酒闌人散(猜一燈謎用語)——謎底:燕尾

25錦繡滿朝耀夜光(猜一燈謎用語)——謎底:華清杯

元宵節(jié)燈謎有哪些1最荒涼的地方——謎底:寸草不生

2最反常的天氣——謎底:冬暖夏涼

3自從分開未見一面——謎底:美人

4住持送人出寺去，細(xì)雨如絲相別離(猜一燈謎用語)——謎底:主擂

5仲尼日月(猜一古人名)——謎底:孔明

6只有一個答案(猜一燈謎用語)——謎底:無別解

7這等罪行全是這冒充的宰輔所為(猜一燈謎用語)——謎底:通假相犯

8岳老大是不行，老二是不錯的(猜一語文用語)——謎底:第一自然

9元宵燈語大全及答案猜字篇——謎底:

10與君相會莫分手(猜一燈謎用語)——謎底:面上別解

11右旋螺紋(猜一燈謎用語)——謎底:正扣

12永久和平(猜一大陸地名)——謎底:長安

13一點(diǎn)不假(旅游勝地名)——謎底:滇池

14遙指紅樓是妾家(猜一燈謎用語)——謎底:石頭人

15楊修巧分丞相酥(猜一燈謎用語)——謎底:離合字

16雪地漫游君作伴(猜一燈謎用語)——謎底:白珩

17笑語聲中喜相逢(猜一文藝名詞)——謎底:音樂會

18夏至(猜一成語)——謎底:地久天長

19未登程先問歸期(猜一燈謎用語)——謎底:別解，會意

20為啥被踹，至今不明(猜一燈謎用語)——謎底:黃謎

21望而生喜(打古詩一句)——謎底:十五始展眉

22萬紫千紅(猜一燈謎用語)——謎底:集錦

23萬里赴戎機(jī)(猜一燈謎用語)——謎底:遙對格

24團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗(猜一燈謎用語)——謎底:同心格

篇2

【關(guān)鍵詞】學(xué)語文；傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年來不斷繼承并發(fā)展的文明產(chǎn)物，是推動中國不斷向前發(fā)展的動力，傳承并發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化勢在必行。小學(xué)階段又是培養(yǎng)學(xué)生各方面發(fā)展的關(guān)鍵時期，作為語文學(xué)科，天生具有優(yōu)勢。因此，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的滲透，讓學(xué)生更好地去了解掌握傳統(tǒng)文化對其今后的發(fā)展發(fā)揮重要作用。

一、誦讀經(jīng)典感悟傳統(tǒng)文化

誦讀可以說是古代私塾最常用的教育方式之一。誦讀是通過眼睛將知識傳遞到大腦，大腦再進(jìn)行思考后，用嘴巴讀出來，最后再傳達(dá)到耳朵里，這種周而復(fù)始的過程能將知識點(diǎn)記憶牢固。一個民族傳統(tǒng)文化中最具代表性的是經(jīng)典，是歷史發(fā)展的沉淀物，同時也是民族文化傳承的基礎(chǔ)載體與思想源泉。這些經(jīng)典在傳統(tǒng)文化的歷史傳承中起到奠基和引領(lǐng)的作用，在誦讀經(jīng)典中能夠讓學(xué)生去感悟傳統(tǒng)文化的精髓。因此，學(xué)習(xí)這些文化經(jīng)典最適合的方式――誦讀。比如，可讓學(xué)生誦讀一些較為簡單的《千家詩》《百家姓》《千字文》以及《聲律啟蒙》等。抑揚(yáng)頓挫的誦讀節(jié)奏能夠讓學(xué)生感受韻律之美，而且還能加深記憶，更能從中感受到民族文化的魅力之所在。

二、傳統(tǒng)文化教育從低年級教學(xué)開始

低年級的小學(xué)生主要的學(xué)習(xí)任務(wù)是識字。因此，語文教師在講解字詞的同時也要不斷滲透傳統(tǒng)文明的精神，這也是一種高效的授課方法。小學(xué)生的記憶和辨識能力是不斷上升的，此時，將傳統(tǒng)文化滲透其中，比如，多介紹一些優(yōu)秀的古代文化成就，更利于培育學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛。例如，在講解《孔子拜師》一文時，要有側(cè)重點(diǎn)地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)孔子不斷學(xué)習(xí)的鍥而不舍的精神，用經(jīng)典人物、經(jīng)典事情去啟發(fā)學(xué)生，培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)的能力，為后續(xù)的學(xué)習(xí)、成長奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。

三、充分向?qū)W生展示教材內(nèi)古詩詞的美，養(yǎng)成學(xué)生良好的審美情操

語文教材中有很多語言優(yōu)美，讀起來又朗朗上口的古詩詞。這些古詩詞也向世人展示了古代的文化、生活、軍事、道德等方面的信息。語文教師在教學(xué)中既要按照課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生去背誦簡單易背的古詩詞，也要深挖古詩詞背后滲透著的傳統(tǒng)知識，比如如《竹石》《石灰吟》表現(xiàn)出來的是古人艱苦卓絕之精神。陸游的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”抒發(fā)出來的是詩人極度渴望報國的精神品質(zhì)。

在詩詞教學(xué)中讓學(xué)生去感受傳統(tǒng)文化之精髓，通過詩詞學(xué)習(xí)提升小學(xué)生的審美情操，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響，讓學(xué)生都能喜歡上傳統(tǒng)文化，了解傳統(tǒng)文化，進(jìn)而再成為合格的傳統(tǒng)文化繼任者與發(fā)揚(yáng)者。

四、結(jié)合生活實(shí)際體味傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

要想讓學(xué)生更好地去體味傳統(tǒng)文化之內(nèi)蘊(yùn)，走出課堂，走進(jìn)生活是保障。傳統(tǒng)文化是中華民族的寶貴精神財(cái)富，其中蘊(yùn)含著大量豐富的文化內(nèi)涵。比如，端午節(jié)，中秋節(jié)等。作為語文教師，就可以借用某個傳統(tǒng)節(jié)日作為引子，再結(jié)合生活實(shí)際去引導(dǎo)學(xué)生體味傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵所在。例如，在端午節(jié)快來臨之時，就可以引導(dǎo)學(xué)生查閱一些關(guān)于端午節(jié)的信息。比如，端午節(jié)還有哪些名稱？端午節(jié)的來歷、端午節(jié)與哪位歷史人物相關(guān)？大家了解屈原的一些事跡嗎？再在此基礎(chǔ)上進(jìn)行相關(guān)的資料整理、布置與之相關(guān)的作文，再以黑板報、講故事等形式加強(qiáng)學(xué)生之間的互動交流。也可借助春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)等這些重要的傳統(tǒng)節(jié)日指導(dǎo)學(xué)生有計(jì)劃地去探究、體驗(yàn)，將傳統(tǒng)文化實(shí)實(shí)在在地與實(shí)際相結(jié)合，讓學(xué)生通過自身實(shí)踐感受去體驗(yàn)文化的內(nèi)涵。這也是對傳統(tǒng)文化的一種傳承和發(fā)展。

總而言之，傳統(tǒng)文化是中華民族特有的珍貴遺產(chǎn)，如果不對其傳承，這些珍貴遺產(chǎn)的吸引力將會逐漸降低。在當(dāng)下，西方文化不斷沖擊當(dāng)代人思想觀念與價值觀的時候，作為語文教師，捍衛(wèi)中國的傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為其職責(zé)。將傳統(tǒng)文化滲透到語文教學(xué)中，從小學(xué)階段就開始引導(dǎo)學(xué)生，感染學(xué)生，對幫助學(xué)生建立正確的文化觀念發(fā)揮著不可替代的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]房殊.怎樣在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化[J].佳木斯教育學(xué)院學(xué)報，2013，11：277-278.

[2]張海霞.將傳統(tǒng)歷史文化教育滲透于小學(xué)語文教學(xué)中[J].中國校外教育，2015，25：100.

[3]苑金茹，劉華，劉舒菁.將傳統(tǒng)文化的“歷史母體”融入校園文化的“現(xiàn)實(shí)土壤”.思想理論教育：新德育，2006（09）.

篇3

在現(xiàn)代文化浪潮的沖擊下，中國的傳統(tǒng)文化逐漸走向衰落，拯救民族傳統(tǒng)文化的呼聲日益高漲。為了使我們民族的文化繼續(xù)傳承下去，就必須提高國民意識，特別要加強(qiáng)小學(xué)語文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教學(xué)。將小學(xué)語文教學(xué)提升為一個認(rèn)知、感悟、傳承傳統(tǒng)文化與民族精神的過程。

【關(guān)鍵詞】

小學(xué)語文 教學(xué) 傳統(tǒng)文化

語文是語言和文化的綜合體，是民族文化的載體，而民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更是語文的靈魂。這就要求我們在語文教學(xué)中，不僅要注重知識的傳授、運(yùn)用和語感的培養(yǎng)，也要承擔(dān)起“體認(rèn)中華文化、厚植傳統(tǒng)精神”的重任。如何做到讓傳統(tǒng)文化充實(shí)小學(xué)語文課堂，如何激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛，已成為一個重要的課題。

一、教育和熏陶，小學(xué)語文傳統(tǒng)文化教育的切入路徑

中華民族源遠(yuǎn)流長的文化傳統(tǒng)積淀了數(shù)千年，鑄就和傳承了很多經(jīng)典之作，不管是從形式、內(nèi)容和概念上，都各有特色，別具一格。教師應(yīng)當(dāng)有針對性地根據(jù)學(xué)生的知識層次和接受能力，來進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育和熏陶。形式上，由簡到繁是很理想的模式，如低年級的可以要求其誦讀較簡單易懂的《唐詩三百首》《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等；中高年級的則可以牽引著學(xué)習(xí)較復(fù)雜和長篇幅的宋詞和文章等。每周安排一到兩節(jié)課，要求學(xué)生對所選內(nèi)容反復(fù)朗讀直到理解通透。傳統(tǒng)文化的特質(zhì)，在于精巧的篇章中蘊(yùn)含豐富的哲理及情感。傳統(tǒng)文化中，教師要注意緊扣教學(xué)目標(biāo)，來進(jìn)行篩選有價值的詞句和重點(diǎn)語段，有助于學(xué)生理解文章。語文教材本身選取了一定數(shù)量的經(jīng)典古詩文，蘊(yùn)含著豐富的語文素養(yǎng)，對學(xué)生精神和語感熏陶有巨大的感染作用。詩經(jīng)的質(zhì)樸、唐詩的雍容、宋詞的典雅，都是中國文學(xué)史和文化史的必學(xué)內(nèi)容。在教學(xué)中，可以有針對性地切入，對于學(xué)生感興趣的地方，要細(xì)致認(rèn)真地加以牽引，從而一步步完成傳統(tǒng)文化的灌輸。文化素養(yǎng)的養(yǎng)成，是一項(xiàng)潛移默化的長期工程。

二、在漢字的書寫中傳承傳統(tǒng)文化

漢字是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的基礎(chǔ)，是我們的祖先在長期的社會實(shí)踐中創(chuàng)造的，是文化的產(chǎn)物，是中華文明古國的重要標(biāo)志，也是世界上唯一的方塊文字。一個漢字本身就是一種文化，它有其音可讀，有其形可辨，有其義可尋，雖然在文字的演變過程中，有一些字已經(jīng)改變了它的本來面貌，這就要求我們教師要對傳統(tǒng)文化中古文字的了解。中國的臺灣、香港等地現(xiàn)在仍用繁體字，就這方面來說，他們是中國傳統(tǒng)文化中“漢字”的堅(jiān)持者和守護(hù)者。在《新課標(biāo)》對于漢字也有要求和說明：“掌握漢字的基本筆畫和常用的偏旁部首”“能使用硬筆熟練地書寫正楷字，做到規(guī)范、端正、整潔。用毛筆臨摹正楷字帖”。從甲骨文――金文――小篆――隸書――楷、草、行書的漢字演變過程；古代對造字方法歸納為：象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借，這些都應(yīng)該成為我們教學(xué)的一部分。

三、利用課外閱讀的平臺，潤物無聲、悄然滲透傳統(tǒng)文化

中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長且博大精深，是民族智慧的結(jié)晶，是民族歷史的瑰寶。先秦散文，諸子百家，唐詩宋詞……都是中華民族寶貴的精神財(cái)富，滋養(yǎng)了一代又一代的華夏子孫，民族精神也傳統(tǒng)文化的積淀中不斷傳承鞏固。作為教師，更要不失時機(jī)地做好引導(dǎo)，課余時間積極向孩子推薦相關(guān)的經(jīng)典著作優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，讓孩子課外閱讀，開闊他們的視野。例如，古典文化代表的四大名著，對小學(xué)生來講要求也許有點(diǎn)過高了，但是四大名著兒童版在各家書店都可以找到，或觀看有關(guān)四大名著的電視電影，對孩子文化的熏陶有很大的幫助。當(dāng)孩子們到高年級的時候，他們對文言文有了一定的閱讀能力。此時就可以向他們推薦一些文字不深奧且饒有興趣的古代文學(xué)作品了，如《世說新語》《項(xiàng)脊軒志》等等。這樣，豐富的課外閱讀不僅能開闊孩子的視野，增加語文知識積累，同時也讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化伴隨在孩子成長歷程中，潛移默化收到“潤物細(xì)無聲”的效果。

四、結(jié)合生活實(shí)際，體味傳統(tǒng)文化內(nèi)蘊(yùn)

文化不是虛無縹緲的，不是僅停留在經(jīng)典中，而是存在于實(shí)實(shí)在在的生活中，在人們的一言一行、一舉一動中，要更好地體味文化內(nèi)蘊(yùn)，就必須走出課堂、走進(jìn)生活。“百事孝為先”，傳統(tǒng)文化對“孝”極為推崇，一位六年級教師在通過古典事例講解“孝”的含義后，發(fā)給每位學(xué)生一張紙，告訴學(xué)生“請把父母的生日準(zhǔn)確地寫下來”。一時間，許多同學(xué)愣住了，他們感到不安，竟然寫不出相處十幾年的父母的生日，交上來的紙張近一半是空白的，寫出的也多為“可能是”“好像是”隨即，教師以“孝敬父母”為主題，布置了作文，讓學(xué)生回憶父母為自己作出的奉獻(xiàn)，反思自己對父母的態(tài)度，不少人深感自責(zé)和悔悟。此后，許多學(xué)生在生活中發(fā)生轉(zhuǎn)變，主動父與母溝通，并以實(shí)際行動表達(dá)對父母的敬愛。

傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族的寶貴精神財(cái)富，其中蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵。我們可以某個傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)，結(jié)合生活實(shí)際，帶領(lǐng)學(xué)生體味傳統(tǒng)文化內(nèi)蘊(yùn)。在端午節(jié)來臨之際，可以引導(dǎo)學(xué)生查詢和端午節(jié)相關(guān)的一些信息，如端午節(jié)有哪些別名？端午節(jié)的來歷及與哪些人物相關(guān)？你知道屈原的生平事跡嗎？你讀過屈原的作品？了解屈原的愛國情懷嗎？端午節(jié)有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗？在查詢的基礎(chǔ)上整理資料、布置作文，并以黑板報、講故事、演講等形式交流，還可以吟詩詞、看龍舟比賽、吃粽子，讓學(xué)生在營造節(jié)日氛圍的過程中，感受特有的民族風(fēng)情。春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)，如果這些重要的傳統(tǒng)節(jié)日，讓學(xué)生有計(jì)劃地探究、實(shí)踐體驗(yàn)，對于文化傳承意義深遠(yuǎn)。

國學(xué)是我們難以割舍的傳統(tǒng)，傳承的不僅是文化，還有文化中所蘊(yùn)含的精神，以及與之相關(guān)的價值觀念。其教育的形式是潛移默化、潤物無聲的，并不需要教師人為地過渡挖掘。其中的價值觀是延續(xù)中華民族數(shù)千年血脈的內(nèi)在原因，也是中華民族立于世界民族之林的支撐力量，對于彌補(bǔ)當(dāng)前社會精神的缺失和糾正價值觀是非常具有積極意義的。國學(xué)熱的興起不會是流行風(fēng)，而是一種新常態(tài)的回歸。在這一點(diǎn)上，我們作為小學(xué)語文教師是大有作為的。

【參考文獻(xiàn)】

【1】房殊.怎樣在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化【J】.佳木斯教育學(xué)院學(xué)報，2013（11）

篇4

《春節(jié)和圣誕》是小學(xué)《品德與社會》六年級上冊“我們的生活不一樣”單元里的一課。教材內(nèi)容結(jié)構(gòu)為：“春節(jié)前后”和“快樂的圣誕節(jié)”，其中，“春節(jié)前后”包括四板塊：“臘八粥”“守歲”“元宵節(jié)”“春節(jié)情境模擬表演”；“快樂的圣誕節(jié)”包括四板塊：“圣誕節(jié)的來歷”“圣誕老人的故事”“圣誕樹”“圣誕節(jié)的故事”。初看教材，春節(jié)與圣誕節(jié)是兩條并行的線，各自包括的知識點(diǎn)都挺多，可如果我們在課前對學(xué)生通過聊天談話、調(diào)查問卷等方式對他們的學(xué)習(xí)起點(diǎn)狀態(tài)進(jìn)行研究，對他們的發(fā)展?fàn)顟B(tài)進(jìn)行預(yù)測，那么，這些教學(xué)內(nèi)容就顯得較為單薄，作為六年級的小學(xué)生，生活在如今這個多元開放的社會中，教材上的這些內(nèi)容已不足以能滿足他們的需要了，教師如果只是把教材上的這些內(nèi)容“照本宣科”傳授給學(xué)生，學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒進(jìn)而對“品德教育”產(chǎn)生反感情緒也就在所難免了。

【學(xué)情呈現(xiàn)】

《春節(jié)和圣誕》一課選擇了對一個教學(xué)班全體學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查來了解學(xué)情。

先看問卷數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)表（“統(tǒng)計(jì)表”略）：對于這兩個節(jié)日，你都了解哪些？對以上調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，不難發(fā)現(xiàn)：學(xué)生對于春節(jié)獲知度是較高的，尤其他們參與其中的“吃”“玩”“穿”，節(jié)日的日期、來歷、傳說、故事、風(fēng)俗、活動基本也是知道的，其中一些孩子的“不了解”也屬知識遺忘的正常范圍；對于圣誕節(jié)的了解雖不及春節(jié)，但還是有所知道。由此看來，學(xué)生的現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)大大超過了教材中的邏輯起點(diǎn)，實(shí)際學(xué)情大大超越了教師對學(xué)生的預(yù)估。

再看對“你是通過哪些途徑了解這兩個節(jié)日的”的回答，大致有以下三方面：

一、?學(xué)科經(jīng)驗(yàn)――就這一課的主題來說，品德學(xué)科一年級《過新年》，四年級《我們的民風(fēng)民俗》都已學(xué)習(xí)了解了關(guān)于“年”的傳說、春節(jié)各地不同的習(xí)俗等。此外，語文學(xué)科二年級古詩《元日》，四年級《春聯(lián)》；英語學(xué)科二年級Unit9 Merry Christams，六年級Unit 7 At Christmas；音樂學(xué)科一年級《新年老人走來了》，四年級《鈴兒響叮當(dāng)》；美術(shù)學(xué)科四年級《節(jié)日》，這些教學(xué)內(nèi)容都或多或少地涉及到春節(jié)與圣誕節(jié)的相關(guān)知識。

二、?閱讀經(jīng)驗(yàn)――學(xué)生對于自己感興趣的內(nèi)容提前獲知了有關(guān)知識。如他們從《圣誕老人的故鄉(xiāng)》《圣誕怪杰》《北極特快車》等一些書籍中知道了不少關(guān)于圣誕節(jié)的信息。

三、?生活經(jīng)驗(yàn)――每一年，學(xué)生都要經(jīng)歷這兩大節(jié)日，不論是隨著各自家庭過節(jié)去感受，還是帶著假期的綜合實(shí)踐作業(yè)，如“圣誕SUPERSHOW”、“對壓歲錢的調(diào)查”等對節(jié)日的切身體驗(yàn)，或是跟隨生活中鏡頭，街道、飯店、商場營造的氛圍，又或是從音樂、電視、電影中去追隨著節(jié)日的變化與發(fā)展，這些都豐富著學(xué)生對這兩大節(jié)日的認(rèn)識。

【學(xué)情研析】

美國教育心理學(xué)家奧蘇泊爾說過：“如果我不得不把全部教育心理學(xué)還原為一句原理的話，我將會說，影響學(xué)習(xí)的最重要因素是了解學(xué)生已經(jīng)知道了什么，根據(jù)學(xué)生原有的知識狀況進(jìn)行教學(xué)。”只有基于學(xué)情分析的課堂教學(xué)才能根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需要，講學(xué)生所缺，授學(xué)生所需，才能讓有效學(xué)習(xí)在每個學(xué)生身上發(fā)生。

依據(jù)學(xué)生在學(xué)習(xí)《春節(jié)和圣誕》一課前呈現(xiàn)出的實(shí)際學(xué)習(xí)狀態(tài)，教師就要在此基礎(chǔ)上找尋出學(xué)生的疑惑、興奮、增長之處，切中他們的心理需要，確定他們的最近發(fā)展區(qū)，帶領(lǐng)他們從已知出發(fā)，由未知、想知走向應(yīng)知、能知。為此，筆者側(cè)重在以下三個方面對學(xué)生的實(shí)際“需要”進(jìn)行深度挖掘和引導(dǎo)。

一、?抓住疑惑點(diǎn)――挖掘?qū)W生的認(rèn)知需要

葉瀾教授說過，課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅行。小學(xué)高年級學(xué)生學(xué)習(xí)方面的積極心理表現(xiàn)為興趣廣泛，且有較強(qiáng)的探究意識，獨(dú)立思考能力增強(qiáng)等。據(jù)此，未知，對于他們而言就是將其轉(zhuǎn)向已知的一種挑戰(zhàn)。教師可以引導(dǎo)學(xué)生從單元主題“我們的生活不一樣”出發(fā)思考、質(zhì)疑：為何將春節(jié)和圣誕放在同一課，同一標(biāo)題中？春節(jié)和圣誕都有哪些異同？等，這也就是教材邏輯起點(diǎn)中的未知或者未予明確的教育內(nèi)容。

這樣一來，《春節(jié)和圣誕》一課教材結(jié)構(gòu)內(nèi)容“春節(jié)前后”、“快樂的圣誕節(jié)”根據(jù)學(xué)生的學(xué)情就有了不同的層級，依據(jù)差異，這兩版塊所涉及的八小部分內(nèi)容就無需再作為課堂教學(xué)的全部內(nèi)容，而只是成為本節(jié)課堂教學(xué)活動的第一項(xiàng)內(nèi)容：在自讀文本中解決不同層級學(xué)生對未知點(diǎn)的積極獲取，引發(fā)對兩大節(jié)日異同點(diǎn)的思考，并同時從中訓(xùn)練學(xué)生比較閱讀及比較研究的學(xué)習(xí)方法。

二、?抓住興奮點(diǎn)――挖掘?qū)W生的情感需要

雖然教材編寫者力圖站在兒童的視野構(gòu)建教材內(nèi)容結(jié)構(gòu)，但終究無法替代“信息爆炸”時代兒童的思維。就《春節(jié)和圣誕》一課的學(xué)情調(diào)查來看，課堂有足夠的空間可以滿足學(xué)生的“想知”。當(dāng)然，作為品德學(xué)科，還需要關(guān)注學(xué)生“想知”背后透出的情感、態(tài)度是否需要糾正、引導(dǎo)和培養(yǎng)。通過上文“問卷數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)表”中數(shù)字分析，學(xué)生對于希望了解的還多傾向于“圣誕節(jié)”。通過課前聊天知道，在學(xué)生的眼中，圣誕節(jié)似乎就是狂歡的代名詞，圣誕老人、圣誕樹猶如童話般美好，在他們看來，大人們也喜歡過圣誕節(jié)，畢竟節(jié)日氣氛的濃烈，鋪天蓋地的宣傳絲毫不輸過春節(jié)。再加之，“外國的月亮比中國圓”在各種用品、物品的質(zhì)量中都得以體現(xiàn)，這無疑又在誘導(dǎo)著他們對外國文化的盲從、追捧、向往。學(xué)生們對“洋節(jié)”的好奇是可以理解的，也是需要尊重的，但這卻只是對圣誕節(jié)淺表的理解而帶來的某種興奮，因?yàn)樗麄冞€缺乏對圣誕禮物背后傳遞的究竟是什么以及對圣誕精神的了解。

據(jù)此，對于由圣誕節(jié)相關(guān)的文本故事折射出的節(jié)日內(nèi)涵的理解就成為本節(jié)課堂教學(xué)活動的第二項(xiàng)內(nèi)容：補(bǔ)充描述一組畫面“中國人過圣誕”“外國人過春節(jié)”，通過春節(jié)和圣誕節(jié)的彼此走近，明白中西方文化的互通互融，旨在明了盡管世界上不同國家和民族的人民過著不同的節(jié)日，不同的節(jié)日里有不同的文化背景和風(fēng)俗習(xí)慣，但是它們卻蘊(yùn)含著共同的心愿，那就是愛、祝福、關(guān)心、對現(xiàn)實(shí)生活的積極肯定、對未來生活的憧憬祈愿等。

三、?抓住生長點(diǎn)――挖掘?qū)W生的價值需要

品德學(xué)科與其他學(xué)科的不同之處在于，它的三維目標(biāo)更加注重情感、態(tài)度、價值觀，因?yàn)樗粌H僅是傳遞知識、技能和過程、方法，更承載著道德教育的任務(wù)，承載著對個體品德修養(yǎng)、公民素養(yǎng)的培養(yǎng)。那么，品德學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容就不能僅僅拘泥于化解學(xué)生的未知，也不能僅僅局限于回答學(xué)生的想知，還需要循著正確價值觀的指引找尋學(xué)生建立在“能知”基礎(chǔ)上的“應(yīng)知”，即符合社會道德觀或面對現(xiàn)實(shí)價值困惑的“需知”，讓其“跳一跳”可以接納、認(rèn)同，以達(dá)到最近發(fā)展區(qū)。《春節(jié)和圣誕》一課，教參中給出的教學(xué)情感目標(biāo)為“體會中國傳統(tǒng)文化的深厚和悠久，從而激發(fā)民族自豪感”，權(quán)且不談這個目標(biāo)并非僅這一課時的學(xué)習(xí)就能完全達(dá)到，這個形成性目標(biāo)在遭遇社會對外國文化媚從的現(xiàn)實(shí)還是很尷尬的，由此，從小對學(xué)生進(jìn)行中國傳統(tǒng)文化認(rèn)同的熏陶，激起作為中國人的自豪感，激發(fā)對本民族的熱愛就顯得格外重要了。

對“春節(jié)情，中國情，民族根”這一感受的層層遞進(jìn)就成了本節(jié)課堂教學(xué)活動的第三項(xiàng)內(nèi)容：補(bǔ)充一個環(huán)節(jié)，“中國人過年返鄉(xiāng)”――“海外華人回‘家’過年”――“西方國家的春節(jié)情”三組畫面或視頻隨層級逐一推進(jìn)，情感也逐漸激燃，只要有華人的地方就會有春節(jié)，每一個炎黃子孫都有著深深的春節(jié)情。隨著中國在世界地位的提升，春節(jié)已不再僅是中國的，也是世界的。如此，學(xué)生對“春節(jié)”的價值認(rèn)識，就會從生活中的“吃、穿、玩”上升為對中華民族血脈情緣的深切認(rèn)同。