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【關鍵詞】關注差生；新教材；活動；能力

基礎英語在中等職業教育各個專業中是一門不可缺少的基礎課，隨著科技發展及國際間合作的日益密切，社會對會英語的復合型人才需要日益增長，而目前中職學校學生的英語基礎普遍較差，英語的教學就成了基礎課中的難題。面對這種情況，結合我從事中職英語教學十幾年的經歷，我想從以下四個方面闡述一下我的中職英語教學觀：

1．面向全體學生，謀求學生的共同發展

樹立“成人”重于“成才”的觀念。作為職業學校的英語教師首先要把心態放正，把眼光放遠,。要關注學生全體，關注班級中的每一個孩子,努力通過教師努力使每一個孩子都能得到進步,獲得發展。堅決反對單純培養少數學生,只關注高職考試有希望的學生,把精力全部投入到他們的培養上，而對于那些沒有升學希望或畢業后就參加工作的學生拋在一邊,不聞不問,當成分母,看作陪襯。這樣即使我們培養了一些優秀學生,但同時更傷害了大部分學生的心.就是你特別關注的那些優秀生也不會認為你是一名合格的老師。一個人在青少年時期所遭遇的不公平將直接影響著他們成為完全的人、心理健康的人，甚至成為對社會有害的人。對于在初中時就有過類似經歷的中職生來說，這一點尤為重要。

因此，在日常教學中要特別關注差生。一堂課的教學意圖是否能順利得以實現，與班里有多少“差生”密切相關，一個兩個不礙大局，而十幾個的話，課就無法順利進行，但在中職英語課堂上十幾個差生的存在并不是個別現象。為了以后的教學能正常進行，一開始就要把注意力放在他們身上，想方設法調動他們學習興趣，把難度降低。因此，要對差生給予特別“關照”，多提問，多鼓勵，多監督。特別是提問時要講究技巧，開始時只提問他們那些基本能回答上來的問題，并且應注意每節課都要照顧到他們，答對了及時給予表揚，使他們有一種并不比別人差的“成就感”，消除他們在初中時就形成的自卑感或自暴自棄的心理。使他們產生一種抓緊趕上，參與到競爭中來的積極心態。課后主動找他們談話，了解他們對英語的想法，告訴他們得當的方法，鼓勵他們從基礎學起，有問題大膽的問老師，讓差生感受到老師對他的關心，有被重視的感覺，為了不讓老師失望，他們會努力試著去學英語

2．全面研究教材，轉換教學方式

新的課程標準提出將培養學生綜合語言應用能力作為中職教育階段英語課程的總體目標。自2006年秋季開始使用的省編職高英語新教材貫徹“以服務為宗旨，以就業為導向”的指導思想，從經濟和社會發展對高素質勞動者和各種專門人才的需要出發，充分考慮到中職學生的實際英語水平，體現了“以人為本，以能力為本”的教育教學理念。

教材每單元設計一個話題，共四課，緊緊圍繞這個話題分別從單詞，聽說，語法，讀寫四個方面展開練習。我個人覺得這套教材很適合中職學生使用，在鞏固基礎英語的同時，又能應付常見的英語使用場景。教材的改變對教師的教學方式有了新的要求，在新的課程體系下，教學途徑倡導以“任務型”的教學模式為主

“任務型”教學是一種關注學生學習過程的教學模式，它非常重視學生在學習過程中的感受和體驗。它強調教師教學活動的設計以學生的生活經驗和興趣為出發點。教師完成教學任務的過程也是學生通過思考、調查、討論、交流和合作等方式來完成學習任務的過程，很明顯，這里所說的任務同傳統意義上教師將傳授教材內容視為自己的教學任務是完全不同的。傳統教學法中的教學任務突出的是教師的活動，而“任務型”教學重視的是學生的學習活動，在此過程中，學生獲得的不僅僅是語言知識和語言技能的提高，更重要的是在學習過程中對語言文化的感知。新課程倡導“任務型”教學模式并不意味著將其作為唯一的教學方式使用，它只是在語言學習的鞏固階段比較適用。我們談教師教學方式的轉變只是強調教師將傳統的單一的“授受式”教學方法轉變為以“任務型”教學途徑為主，以其它教學方式為輔的教學模式，在這一點上教師應認識清楚，而不應盲目地去接受。

針對每一單元的不同任務，教師可根據課時安排和學生的掌握情況靈活調整，既可以調整任務順序，也可以對任務進行增減。這就要求教師在備課時深挖教材，仔細分析每個班的學生。

3．開展多種活動，“四會”能力均衡發展

語言是用來交際的，因此一定要注重交際能力的培養。能力是練出來的，而不是講出來的。因此教師在教學中要少講多練，以活動為載體，堅持‘在用中學，學中用’的原則，充分利用現有豐富的教學資源，使課堂更加生動有趣。為學生設計豐富多彩的，有實際意義的，有現實環境的訓練活動，鼓勵和幫助學生在愉悅的氣氛中用英語完成任務，提高語言綜合運用能力。如可以把每單元的聽說部分用課件的形式展現給學生，使學生有身臨其境的感受；也可以采用情景教學模式，讓學生扮演不同角色；還可以把課堂搬到室外，來講問路、方位介詞等。中職學生英語基礎不是很好，但他們的動手能力很強，可以交給他們一些具體任務，留出時間讓他們討論得出結論，為了完成任務，他們會查雜志，上網。新教材每單元四課，分別從聽、說、讀、寫四個方面培養學生的能力，這四種能力缺一不可。絕不能因為考試不考或考的不突出而放棄或忽視某項能力的培養，如目前高職考試不考聽力和口語，但絕不是說這兩方面在日常教學中就應弱化，相反，而應加強。教師在教學中要本著對學生終身負責的態度加強各種能力綜合培養，全面發展學生的綜合語言運用能力，徹底扭轉“啞巴英語”和“聾子英語”的現象。

4．著眼學生未來，培養自學能力

中職學生在學校的學習時間畢竟是有限的，學的東西只能說打了一個基礎，對社會需要來講還遠遠不夠，要想讓他們在激烈的社會競爭中不被淘汰，必須要具備自學能力，不斷地吸收新知識，不斷地提高自身素質水平，才能永遠處于不敗之地。所以老師不僅要教給他們知識，更重要的是教給他們學習知識的能力。超級秘書網

要讓學生有計劃的背單詞，并同時培養學生查詞典的好習慣。要重視課前預習和課后復習，培養解決問題的能力。在訓練的開始階段，可以在學新內容前給學生留出一些思考題。這些問題可以引導學生去逐步理解課文。讓他們以學習小組為單位，討論問題解決問題，上課時由學生來講解，老師做適當的引導或糾正。經過一段時間的訓練之后，可以不再留思考題，學生自己就能發現文章中的知識點，課上各自提出自己的想法，這樣就進一步加強了對學生發現問題、解決問題的能力的培養。也為他們在以后的教學中更好的把握教學重難點打下堅實的基礎。

因此，雖然中職英語教學面臨生源差的難題，新教材的使用也還處在探索和摸索階段，但是只要我們教師在教學過程中不斷地總結經驗，不斷地開拓創新，將有限的學習時間進行細致合理的安排，也會使學生們的素質得到很全面的訓練和提高，使他們具備在激烈的社會競爭中生存和發展的基本能力。

參考文獻

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念是不可取的，但是隨著社會的發展，時代的進步，我們現如今生活在一個多元化、開放性的社會，這個社會充滿了活力，充滿了朝氣，它不再適應傳統、刻板的教育觀念。再者，由于生活環境的不同，如今的學生都有著非常活躍的思維，他們不拘泥于刻板的教學方案。所以，老師應該努力改變自己的育人觀念，對學生實行溫和式的教育方式，盡量減少學生對老師的敬畏感，形成老師與學生之間完全平等的交流方式。老師應該做到賞識學生，善于表達對學生的表揚，培養他們的積極性和自信心，讓學生能夠以主人翁的姿態積極自信地投入到學習中。

二、教師要多鼓勵

其實，我們都有這樣的經歷，當老師表揚了你并對你寄予厚望的時候，你就會不自覺地想要努力學習，提升自己，希望做到最好，以不負老師的期望，讓老師能夠對自己滿意。特別是在初中生這一階段，學生的內心非常單純，只是一心想要得到老師的表揚。所以，作為老師，他們應該積極主動地去關心學生，及時了解學生在各個階段的學習情況，并且針對學生在某一階段出現的問題，能夠及時幫助其解決。在此過程中，老師應多鼓勵學生，使其重塑信心，這樣才能調動學生學習的積極性和自信心，讓他們能夠極大地深入到學習中，激勵學生向更高的學習目標挺進。

三、老師要因材施教

作為初中學生，由于每個學生的基礎、興趣愛好都不同，以及學生的性別等原因，學習英語的效果和成績不可能都是一樣的。對于這種情況，教師應該進行因材施教的教學方式，對于不同的學生應該實施不同的教學方案。首先，老師應該尊重學生的學習差異；其次，在設置學習任務的時候，應該根據學生不同的學習情況，靈活設置教學目標，盡量給每個學生都設置適度的學習任務，確保設定的學習任務不會打擊學生的積極性；最后，老師在設計練習題型的時候也要根據學生的實際情況和難易程度有別于學生在一定階段的學習情況，老師應做出不同的評價反饋。

四、結語

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1．1中學體育教師人際關系總體狀況為了更好地了解中學體育教師人際關系的狀況，首先對其總體狀況進行了分析。從IRIDQ測量問卷上的得分情況可知:中學體育教師人際關系的平均分為12．36，其中無困擾組(IRIDQ得分為0～5．36)的教師13人(占11．6%)，普通組(IRIDQ得分為9～13．12)的教師71人(占63．4%)，嚴重困擾者組(IRIDQ得分為15～28)為28人(占25%)。說明中學體育教師人際關系總體狀況一般，被調查的教師中有1/4的教師目前存在嚴重的困擾。

1．2中學體育教師人際關系年齡特征為了探討中學體育教師人際關系的年齡特征，根據研究需要，將調查對象分為三個年齡段，22～30歲為Ⅰ組，31～40歲為Ⅱ組，40歲以上的為Ⅲ組。結果顯示:中學體育教師人際關系隨著年齡的增長呈現出先下降再上升的趨勢，且Ⅰ組年齡段的人際關系較Ⅱ組、Ⅲ組年齡段的人際關系更和諧一些。同時從表2可以看出:Ⅰ組分別和Ⅱ組、Ⅲ組存在顯著性差異，Ⅱ組和Ⅲ組之間不存在顯著性差異。

1．3中學體育教師人際關系性別特征為了解中學體育教師的人際關系在性別上是否存在差異，本研究通過T檢驗對不同性別之間的測量結果進行了比較。從表3可見:中學體育教師人際關系在性別上不存在顯著性差異(P＞0．05)，但測量數據顯示，男性教師的人際關系略好于女性教師。總體來說，男性和女性在性格上存在很大差異，男性比女性具有攻擊性，他們的冒險精神比女性強，在面對危險時更容易迎頭而上。還有在興趣和職業偏好上的男女也存在性差異，男女的興趣愛好各不相同，女性好像文靜很多，男性比較急躁。男性在冒險活動、運動中比女性應該更感興趣。而女性在家庭活動和辦公室工作比較喜歡。因此，盡管討論的同是體育教師這一群體，上述提到的性別上的差異，同樣存在于體育教師這一群體中，但是正是由于這一些差異，導致了他們在生活工作中相處的群體也不同，男體育教師更多在是在運動中交流感情，促進關系，且生活圈相對于女性更廣一些;而女性體育教師更多的則是在聊天、逛街、聚餐中增進感情，維系關系。因此，體育教師的人際關系在性格上不存在差異，且男性優于女性也是符合常理的。

1．4中學體育教師人際關系職稱特征為了解中學體育教師的人際關系在職稱上是否存在差異，本研究通過T檢驗對不同職稱之間的測量結果進行了比較。從表4可見:不同職稱的中學體育教師的人際關系存在著顯著性的差異(t=－1．986，P＜0．05)，且具備高級職稱的教師人際關系大大優于中級職稱的教師。高級職稱的評定相對中級職稱的評定條件苛刻，但凡能滿足高級職稱評定資格的教師其教齡相對較長，思想行為成熟穩重，業務上相對成熟，學術上有自己獨到的見解，基本形成了自己的教育教學風格，在本專業中也是骨干教師，教育教學成績突出，學校肯定，同行認可，學生尊重。在人際交往中，能夠更好的處理人與人之間的關系，積極主動的與人交往，自我認可度也較高;而中級教師在生活中、工作中較高級職稱教師存在更大的壓力，由于相對比較年輕，個人問題、家庭問題、育兒問題、職稱晉升等問題都成了中級教師需求思考的問題，而由于這些問題的存在，無形中讓中級教師沒有更多的時間去參加各種各樣的活動，積極維系同事、朋友之間的感情，合適的處理人與人之間的關系。因此高級職稱的教師人際關系大大優于中級職稱的教師，且二者在人際關系這個項目上存在顯著性差異。

1．5中學體育教師人際關系職務特征為了了解職務這一個維度對于中學體育教師人際關系的影響，根據研究需要，將教師分為普通教師和擔任了某職務教師(下文及下表將其簡稱為“領導”)進行比較，從而來分析中學體育教師人際關系的職務特征。從表5中可以明顯地看出:普通教師對于人際關系的測量結果要優于擔任領導的教師，且二者存在顯著性差異(t=－2．382，P＜0．05)。得出這一結果，可能很多人覺得不可思議，但通過對心理學專家的訪談得知，社會上所認為的人際關系的好壞與自己對于自我認識人際關系的好壞是存在很大差異的，這樣一說，就不難理解，中學體育教師中擔任領導的這一群體，對于自身人際關系的評價并不高，這可能與其工作中的壓力，以及由于工作而引起的家庭問題等一系列問題引起的，說明其周圍真正可以讓他們放松身心，不帶面具交流的朋友不多，從這個層面上來分析的話，其人際關系較之普通教師更差些，也是合理的。而普通教師較之領導層，沒有那么多壓力困擾自己，自然在人際關系的自我認可度上要更高一些。

2結論

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歷史課程作為一門專業課程，在教學過程中教師在講座歷史知識的同時，應進一步挖掘、提升歷史教育的功能，在課堂教學中逐步滲透心理健康教育，開發學生的心理潛能，健全學生人格。同時，歷史學科中蘊含的教學內容也非常豐富，在陶冶學生情操，培養學生積極進取的人生態度、堅強的意志和團結合作精神，增強學生承受挫折、適應社會、生活和學習等生存環境能力，預防和矯正各種錯誤的心理和行為，消除心理和行為障礙等方面有著巨大的優勢。如：歷史教材中眾多名人言行、杰出人物成就的取得、重大歷史轉折的成功等等史學知識對學生健康心理品質的形成，有十分重要的意義。

加強教師自身修養，不斷提高自身的健康心理，努力促進學生心理健康發展歷史教師自身的心理健康是培養學生健康心理的前提。一個心理健康的歷史教師，性格上應該是開朗、樂觀、有朝氣、有毅力、有恒心，敢于面對各種挑戰，能勇敢面對困難和挫折；情緒上遇到挫折能善于自我控制和自我調節，情緒穩定，不浮躁；生活和工作上能以身作則，任勞任怨，愛崗敬業，為人師表，自覺防止和克服各種不良嗜好，對教育事業盡心盡力，尊重、關愛每一位學生學生，只有這樣，才能教育學生形成良好的心理素質。特別是擔任了班主任工作的歷史教師，就更應具備良好的心理素質。教師品德越高尚，學識越淵博，身心越健康，教師人格魅力就越大，教師對學生的吸引力也越強。

教學過程中應以杰出的歷史人物為主要教學內容，引導學生以歷史人物為榜樣在歷史教學中，要注意挖掘和組織好對學生心理產生重要影響的教學內容，并將內容與學生的生活習慣、思維方式結合起來，使其在歷史教學過程中潛移默化地影響學生的心靈，從而使歷史教學收到事半功倍的心理教育效果。歷史課教學內容中有很多偉大餓歷史人物及其成功的事跡，這些具體生動人物和事跡能極大教育和感染學生，對學生意志的培養有著非常重大的影響。如"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的范仲庵，"天下興亡，匹夫有責"的顧炎武，"人生自古誰無死，留取丹心照汗青"的文天樣，“生當作人杰，死亦為鬼雄”的李清照，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐，“為天地立心，為生民立命，為往圣斷絕學，為萬事開太平”的張載等。

通過歷史教師課堂上的講解，這些歷史人物的事跡給學生留下了深刻的印象和深深的思考，從內心迸發出對這些人物由衷的欽佩，產生對真善美高尚情操的向往和追求。他們有的不畏艱難，持之以恒，如東晉著名大書法家王曦之，廢寢忘食，苦練書法，不管是酷暑盛夏，還是三九嚴寒，日復一日，年復一年，決不半途而廢，“工夫不負有心人”，王曦之終于成為一位大書法家。他們有的不怕困難、性格堅毅，如司馬光耗費大量心血，十九年才寫成《資治通鑒》；司馬遷受盡非人折磨，著《史記》，成為"史家之絕唱"；鑒真不畏艱險，東渡日本，講授佛學理論；李時珍歷盡千辛萬苦，經過27年寫成《本草綱目》，為人類的醫學事業作出重大貢獻。通過在課堂上講述這些人物的事跡，引導學生要以他們為榜樣，學習他們執著追求科學和真理精神，學習他們在逆境中堅定信念和理想，從而使學生形成良好的心理素質。

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1.對象成人化

成人教育屬于終身教育的重要組成部分，這個階段的教育不限制學生的年齡、性別。與普通全日制學生相比，成教生的年齡普遍偏大，大多數已步入成年，甚至已成家立業。因此，相當一部分學生肩負著工作、學習、家庭的多重壓力。

2.教學實效化

為了適應市場經濟發展過程中不同職業崗位的需求，許多在崗人士重返校園，目的是希望學習最前沿的理論知識，增強實踐操作技能。因此，教師在教學過程中應滿足學生需求，以提高學生綜合職業能力和全面素質為目標，以實踐技能訓練為重點，突出現代成人教育特色。然而，目前多數教師的教學方法與普通全日制學校教師采用的教學方法沒有區別，講授重點偏向理論與知識點。因此，構建理論實踐一體化的教學方法顯得頗為重要。

3.知識專業化

對成教學生而言，專業知識學習與專業技能訓練是他們的學習重點，而大部分青年教師多為兼職或本身缺乏專業實踐培訓，無法系統全面地講授專業課程。因此，加強“雙師型”教師隊伍建設，是全面提高成人教育人才培養質量的基本保證。

二、成人教育創新的具體思路

1.創新教育理念，提高學生綜合素質，滿足社會人才素質要求

以現代課程理念為指導，突出專業特色，優化專業設置，從課程類型上改革傳統的單一學科課程，課程建設要不斷吸取現代課程理論的新概念，教學計劃要保持特色，突出重點。建筑工程學校兩年制成人中專的教學理念一直遵循以下幾點原則：第一，保持專業特色，明確主干課程或主要學科的地位，專業課程設置做到少而精，避免內容交叉或重復；第二，以提高成教生綜合能力為目標進行課程設置，增強其適應性和創造性；第三，適當壓縮理論課學時，增加實訓操作課學時，以培養成教生實踐操作能力及應用水平；第四，規格多樣化、能夠滿足各層次的人才需求；第五，教學大綱和教學計劃具有前瞻性及靈活性，注意借鑒和創新。

2.改革教學方法，注重理論與實踐的結合，提高教學實效性

我校教師在兩年制成人中專教學過程中，展開了一系列教學改革，嘗試采用趣味教學、案例教學、“參與式、開放式、提問式”教學等多種教學方法。①趣味教學法。在課程開始階段，教師將當今熱點話題引入建筑專業的教學過程當中，使學生將抽象的專業理論知識與社會實際問題相結合，迎合了成教生的學習需求，極大激發了學生的學習興趣。②案例教學法。教師通過經典建筑案例展示，可以幫助學生更好地理解書本知識，有助于學生由感性認識到理性認識的升華，提高運用書本知識分析問題、解決問題的能力。③“參與式、開放式、提問式”教學法。可由教師提出問題，學生分組討論、分析、發言，再由教師總結。比如，在建筑CAD的教學中，教師提出教學任務，將學生分組上機制圖，并展示制作成果，各組之間圍繞制作成果提出問題、展開討論，教師加以指導。這一教學方法強調教學資源的整合與互動，強調課程與學生、課程與教師、教師與學生之間的交互性，充分發揮了教師的教學能動性與學生的學習能動性。

3.更新教學手段，共享優質教育資源，促進傳統教學模式改革

隨著信息化時代的到來，教學手段也日趨信息化和網絡化，以信息化和網絡化為基礎的教學手段的變革將促進人們更加平等地共享優質教育資源，促進教育資源得到更充分的利用。我校在成人教育中不斷引入現代教育技術。目前，網絡即時教學、多媒體輔助教學、計算機互動教學、網絡共享教學資源等先進的教學方法已全面在成教課程中實施。教師在教學過程中將教學、互動、作業批閱、測試、評價等主要教學環節納入教學平臺。在教師隊伍建設當中推行“老帶新”的模式，積極開展各個學科的網絡精品課，充分利用現代教育技術優勢，實現優質教學資源共享。

4.教師發展專業化，培養“雙師型”教師隊伍，為人才培養做好師資儲備

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1.1 加強高校學生畢業階段的德育工作

畢業生教育職稱論文范文是高校學生就業工作的重要組成部分，也是高校思想政治教育工作的重要環節，做好這一教育工作有著十分重要的意義。身處畢業階段的大學生，遇到的矛盾和困惑非常多。這就要求高校輔導員在進行畢業階段德育工作中，要善于結合學生的特點，有針對性地開展德育教育。

從哲學的高度講，以人為本就是指人類的一切活動都要以人的生存、發展等需要為出發點和歸宿點。

人本化教育和管理是哲學意義上的以人為本在學校教育和管理工作的具體化，就是指要一切以學生為本，一切從學生出發，一切為了學生，為了學生的一切，弘揚學生的主體性和價值性；把學生的健康人格、自由、幸福和全面發展等作為思想教育的終極關懷，培養學生自主、自強、自律的自我意識和觀念；堅持教育、管理、服務相結合，在教育管理的同時凸現服務的理念，增強服務意識，強化服務的功能，樹立“服務者”角色意識，淡化“領導者”、“上下級”的關系，改變“家長式”、“命令式”作風和“灌輸式”、“強迫式”的方法，建立新型的平等的師生關系，最大限度地滿足大學生成才的需要。

2 人本化教育和管理的現實意義

一方面它有利于增強教育和管理工作的實效性，有利于建立和諧的師生關系、和諧的班級關系以及和諧校園。因為人本化教育和管理使學生的個性和尊嚴受到尊重、個人的利益得到滿足、個人的價值得以實現，這樣他們就愿意主動和輔導員敞開心扉談心交流，主動自覺接受思想教育和日常管理。另一方面它有利于學生的全面發展。因為人本化教育和管理也能調動他們學習和參與班級活動、校園活動的積極性、主動性，有利于他們綜合素質和能力的提高。

3人本化教育和管理的具體措施

人本化教育和管理有很多內容，在這里著重闡述以下兩個方面：

3.1 注重大學生心理健康教育

（1）適應環境能力差如今在校學生大部分是獨生子女，生活條件相對較優越，他們為了在激烈的高考競爭中取勝，幾乎全身心投入學習，衣食住行都是由父母包辦完成的。然而，踏入大學，面對新的集體，新的生活方式，新的學習特點，一切都得靠自己面對處理時，一些學生內心深處便產生了恐慌和戀家情緒，甚至由此產生失意、自卑、孤獨、焦慮等心理問題。

（2）人際交往缺失 大學生有強烈的交往需要，渴望更多的人理解自己接近自己，成為自己的好朋友。但由于種種原因，如害羞、自卑、貧困等不能建立良好的人際支持系統，使部分學生害怕和人交往，不愿與人溝通，還有少部分同學在與人交往時存在一定的戒備心理。渴望社交和自我封閉的矛盾心理很容易使學生感到壓抑、孤獨。

（3） 經濟上的拮據。家庭經濟環境對學生心理的也有重要影響。經濟上的拮據，常常使生活在貧困中的當代大學生極度敏感和自卑。他們中的一些人經常脫離集體，不愿意和同學們尤其是家境富裕的同學交流，更不愿意參加社交活動。還有一些人對家境條件好的同學懷有妒忌和排斥心理。當他們學習生活不如意時就極易產生悲觀、失望、消沉等不良情緒。

面對大學生的上述心理問題，我們應采取相應的對策，防患于未然。

（1）定期舉辦專題心理健康講座。輔導員應當根據不同年級、不同層次學生的實際需要，聘請專職教師定期舉辦心理健康知識講座。

（2）定期進行心理測試。不僅每年對進校以后的新生進行心理測試，而且對老生也定期進行心理測試，并給每一位學生建立心理檔案，以便開展有針對性的教育。輔導員應當在班級干部的協助下經常深入到學生當中去及時發現問題，對心理有嚴重疾病的學生要建立跟蹤和干預檔案，盡可能將有可能出現的問題消除在萌芽狀態。

3.1.1 就業心理教育

輔導員要結合畢業生的實際情況廣泛深入開展談心活動，做好畢業生的心理咨詢和心理輔導。要有針對性幫助學生處理好學習與成才、學習與擇業的關系問題，努力緩解畢業生因就業壓力而產生的不良心理情緒，盡最大限度的減輕他們的心理負擔，提高他們的思想認識，并積極引導畢業生掌握心理調節的有效方法，提高克服困難、承受壓力和挫折的良好心理素質，使他們能基本保持健康、積極的心理狀態。

3.1.2 在校畢業生的擇業觀教育和就業形

勢教育擇業觀是學生世界觀、人生觀、價值觀的具體體現。正確的擇業觀能夠指導畢業生對就業形勢和職業選擇有一個正確的認識、準確的定位。輔導員要通過舉辦專題報告會和講座等有效的思想教育活動，努力幫助學生轉變以往陳舊的就業觀念，幫助大學生樹立與市場經濟體制、與大眾化高等教育相適應的正確價值觀，樹立處處立業的就業成才觀。高校輔導員還要努力幫助學生正確分析和把握就業形勢，深入了解專業前景，引導畢業生確立符合實際的就業目標。

參考文獻

[1]張珊莉.以人為本：加強高校學生工作之我見[J].中山大學學報論叢，2006 （7） .

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利用學校的規章制度對學生進行管理，對進行德育教育也具有一定的促進作用。但是，由于其強制性等特點，使得學生容易對其產生逆反心理和抵觸情緒。因此，學校應當適當的采取一些容易被學生所接受的方式，對學生進行引導和教育。通過育的方式，來影響學生思想和行為。

二、傳統重管輕育德育教育模式的弊端

（一）重管輕育德育教育模式出現的原因

1.中職學校教育發展的趨勢。

隨著教育事業改革的不斷深化，中職學校也取得了很大的發展。通常情況下，中職學校的學生來源主要是一些中考落榜、未能進入理想高中的學生。為了能夠有效的實現對這些學生的教育和管理，就需要有一種相應的管理機制和制度來進行管理和約束。同時，這種管理制度必須要能夠迅速的發揮作用。因此，中職學校紛紛建立了相關的規章制度。而班主任是這項制度的執行者，因此往往會過度重視對學生的管理。

2.班主任對德育教育認識的偏差。

所謂德育就是道德教育，其目的是培養和提高人們的思想道德水平。但是，在大多數中職學校當中，班主任普遍認為德育教育的目標就是對學生的日常行為進行管理和規范，使學生養成良好的行為規范。正是由于思想認識方面存在的偏差，才使得班主任過分重視對學生的管理工作。

（二）重管輕育對德育教育的不良影響

1.難以對學生進行正確的引導。

在中職學校當中，主要是通過量化的方式來對學生的德育教育進行考核。其中班主任是考核的主導，并由學生干部進行輔助實施。而在實際的德育教育考核當中，班主任由于時間和精力等方面的限制，往往比較忽視。因此在很多時候，都是由學生干部按照行為標準來對學生進行德育評分。然而，這樣就可能會產生一些動機不明確等行為。進而將會導致過分注重對學生德育教育考核的結構，而忽視了學生行為的動機，對規范學生的行為，提高學生的思想道德水平具有十分不利的影響。

2.容易誘導學生產生功利主義。

中職學校對于學生的德育教育管理，通常是以量化制度的形式來進行的。學生的日常行為，直接關系到自己的德育考核。如果發生違紀現象，學生不但會被扣除一定的德育分數，也會受到相應的懲罰。然而，這種德育教育模式和量化制度的應用，不但沒有對學生的思想道德水平產生積極的影響，反而促進了學生功利主義的滋生。

三、中職班主任德育教育中管育并重模式的實踐應用

（一）以管為前提，提高對管的正確認識

在管的進行過程中，不應當過分的利用其強制作用，對于學生正確的行為也不應過多的干涉。在傳統德育教育中，班主任都想了解更多學生的信息，從而加強對學生的保護。但是，一些信息涉及到了學生的個人隱私，因此會引發學生的不滿情緒和逆反心理。因此，班主任在對學生進行管理時，應當給予學生適當的空間，尊重學生的個人隱私。同時在管理過程中應當善用規章值得的作用，盡量減少強制性管理，才更容易被學生所接受。

（二）以育為中心，充分發揮育的作用

在傳統的中職班主任德育教育工作中，班主任的形象往往是高高在上、嚴厲刻板的。這樣是難以與學生進行平等的交往的。因此，班主任應當改變形象，以朋友的身份，與學生能夠進行溝通和交流，縮小與學生之間的距離，用情感來影響學生的行為。當學生出現不良行為的時候，班主任不應當一味的進行指責，而是應當平等的與學生進行對話。抓住學生內心的想法，以理服人、以理育人，讓學生認識到自己行為上的錯誤，從而幫助學生提高道德水平，以達到德育教育工作的目標。

四、結論

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（1）人文類課程開設數量不足且教材針對性不強。目前,我校在計算機專業課程上開設的人文教育課程數量是嚴重不足的，這對計算機專業學生人文素質的培養還遠遠不夠。學校的實際情況是在整改、調整、削減或壓縮課程,而此時人文課程的開設或怎樣開設便成了一個很頭疼問題,而且,有關人文素質類的專門教材和課程開發項目較少。

（2）對專業知識缺乏興趣。邏輯推理以及理論演繹常常會令人感到枯燥以及思路混亂，因此造成很多學生的不理解，再加之沉重的學業負擔讓其逐漸喪失了對專業知識學習的興趣及熱情，使其上課時不能夠集中精力，從而在面對專業知識不會主動去汲取和探究，沒有了激情，喪失了斗志，被動的學習已經成為其絆腳石，在任何時間段內都不會達成高效的成績。

（3）沒有過硬的專業技能。長期以來,在應試教育體制下,本科教育中專業教育與人文教育嚴重地失衡,在教學理念上,只重視“授業”,忽視“傳道、解惑”的職能。在教育過程中,只重視專業知識的傳授,而忽視了“人”這一本體的培養和發展,把學生培養成了專家們所批評的“工具人”。這就造成許多計算機專業的學生，初入社會時，只有理論知識，而沒有動手的應用能力，語言表達能力也存在欠缺，缺乏做大事的理想與規劃，在小事面前又不夠重視，因此導致業績平庸，碌碌無為，造成小事不想干，大事干不了。專業知識和技能的欠缺使其不能獨當一面，毫無建樹，不能適應實際工作以及社會環境的需求。

（4）個人發展不均衡。學生接受學校教育以后，總是認為自己是最厲害的，因此對工作崗位存在著眾多的不滿，然而在工作過程中，又會發現學校的教育不能使其很好的適應工作和社會，不能為自己準確定位，好高騖遠，缺乏敬業精神，有些學生甚至缺少基本的職業道德，沒有積極的生活態度，不能和人進行很好的溝通；知識面十分狹窄，欠缺道德、倫理、社會、文史、地理、環境生態等方面的知識，沒有嚴謹求實的態度和敢于探索的精神。

二、計算機專業進行人文素質教育的必要性

計算機因其自身學科特點，學生在努力學習和掌握專業知識以及技能訓練的同時往往會忽視個人素質的提高和培養，這將導致很大部分學生缺乏相應的專業素質以及職業精神，成為一個病態的社會人。學生因為心理上的因素，無法將自己的專業水準發揮出來，又找不到一個適合自己的平臺，因此既無法貢獻社會，又不能在現有掌握的技術基礎上進行進一步的開拓創新。現實生活中計算機病毒隨處可見，的不斷出沒、黑客的侵襲等現象都無時無刻不提醒著我們，這些人都都掌握專業技術的高智商人，但是由于其低下的道德水平、畸形的個人成就感、淡漠的社會責任感，就會讓人們質疑教育是否真的成功，這正是學生普遍人文素質低造成的。計算機專業必須要輔以人文教育，其不僅僅是一種知識體系，更是一種精神。主要通過藝術、文化、道德倫理等各方面的知識來提高學生的人文素養，在這樣的氣氛和環境的熏染下逐漸培養學生的人文精神，在執著追求理想人格和世界的同時，追求完善自身，謀求個性的解放，反對盲從和迷信，堅持理性，一切從科學出發。只有學生樹立了正確的人生觀和價值觀且不斷的升華，不管在什么領域，不管處于什么樣的環境，不管是成功還是失敗，才能擁有一顆健康的心，抱著積極的態度去選擇正確的、合理的、有益的方式去解決和對待。

三、人文素質教育的滲透教育

計算機專業教學枯燥無味，常常讓學生失去學習的興致，如果在其中加入人文因素，則將大大提高教學效率，然而如何將人文素質教育滲透于其中呢，成為對專業教育的教學內容、教學計劃、教學方式的重大挑戰，因此，只有進行觀念、思想的轉變，進行教育模式及教學方法的進行改革，在傳統的模式上做到更加靈活多變和豐富。以下為教學模式及教學方法上的幾點建議：

（1）開設綜合素質選修課程,完善專業課程結構體系。本科院校應開設社會價值觀、法律與倫理、專業價值與倫理、思想品德教育等綜合素質選修課程,既可避免學生產生接受人文教育的被迫感,又有助于學生在無學業考試壓力前提下,自主地思考相關技術面對的人文問題。在計算機科學與技術專業中,我校開設了“中國近代史”、“思想品德”、“美術”、“音樂欣賞”等選修課,讓學生在接受人文學科知識的同時,了解歷史，陶治情操,在潛移默化中提高自己的人文素養。

（2）專業知識中富含文化內涵。根據學科的發展規律，學科的發展是與社會背景息息相關的，因此才得到眾多科學家的矚目與執著，人們在創造物質文明的同時創造了特定的精神文明，計算機學科同樣不缺乏人文精神，在傳授專業知識的同時結合人文精神讓學生領會其深奧的科學文化，充分調動起學生學習的主動能動性和熱情，培養其對科學的執著追求的精神。在文化背景下進行教學，讓學生主動從多渠道獲取知識。

（3）培養自學及質疑的學習習慣。計算機科學是一門飛速發展的科學，知識和技術不斷的更新，要培養學生不能僅僅局限于課堂上所講授的知識，要善于思考，帶著問題去學習，在不斷的學習中找尋解決的辦法。因此，在教學中藥注重對學生質疑能力的培養，有助于提高其獨立思考和解決問題的能力，同時也能不斷的激發學生的創造思維，培養其創新精神。

（4）通過實踐提高素質。如何通過有限的能力以及有限的知識去解決問題，是計算機專業學生所要面對的重點與難點。開展豐富多彩的社會實踐活動，可以拓展人文教育的空間,深化課堂教學。這種來自現實的人文教育比在學校的課堂教學更深刻、更直接、更持久,更加有利于將感性教育與理性教育有機結合起來。因此,學校應當充分利用寒暑假,結合專業學習的特點,有計劃地組織學生深入社會、深入企業,使學生在實踐中了解國情、認識社會,改造自我,促進自身健康的發展,以達到人文素質培養與人文精神提升的最優化。其在實踐中學生會遇到各種難題，遇到很多挫折和失敗，這時候教師要及時鼓勵學生積極地面對困難，引導其正確地對待錯誤和排除錯誤，不但鍛煉了學生分析及解決問題的能力，同時也鍛煉出了學生百折不撓的毅力。同時，靈活多變的實踐內容也可以極大地提高學生的創新意識，發揮其潛質，將好的創意和成果進行展示和評分，激發學生的創新熱情。實踐以組為單位，還能培養學生的協作能力以及語言交流能力，樹立團隊意識。

三、小結

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關鍵詞：人文教育；排球教育；滲透

隨著社會、經濟、科學的發展，人民的生活水平得到了很大的提高，對生命價值和生活質量的追求成為人們的第一要義。關系著人類素質和生命潛能釋放的體育，也正發展成為了人們有意識、有目的全面發展自己、塑造全面完美的生命的一門熱門學科。最大的財富就是擁有健康的身體已成為人們現在的共識。

一、體育人文教育的一般含義

人文教育就是培養人文精神的教育。體育人文教育的含義是人類大文化中的人文精神。從某方面來說，也是一種情感、思想，一種追求。文化學研究的結果告訴我們，文化從內向外可以分為幾個層次，最內層包含了人類的精神方面、信仰追求、價值觀念、情感傾向、民族性格等文化因子。所有這些文化因子會對人的思考、對人的行為、對人的主體態度的形成等方面都會有深刻的影響，這些 具有很強力的制約作用，支配著人類的思維和行動。

人類文化中的人文精神在體育這項特殊的活動中的全面體現就是我們經常說的人文精神。單對人類的自我關懷來說，體育的人文教育和人文精神主要表現為對人類的基本生存和發展的關懷，還必須有哲學對人類的生命意義、價值等更高的關懷，這樣才能對人類實現全面的關懷。

二、體育人文教育在體育文化中的作用與地位

體育教育中的人文教育不僅僅引導著人們熱愛、積極地追求自己的身心和精神方面的健康，還要求參加運動的人必須擁有平等的民力和平等的人格地位，隊員之間能夠相互尊重且能嚴格遵守運動的規則。所有這些都是體育人文教育核心因子之一的體育道德的部分影響，僅就這部分影響，足以使我們認識到，體育人文教育深刻地影響和養育著體育道德。體育人文教育深刻地影響著體育的各種合理的價值追求，影響著體育的道德追求。

三、排球教學中滲透人文教育的方法與途徑

1.潛心鉆研業務，提高教師自身的人文素質

要想培育出有人文素質的學生，教師也必須要有較高的人文素質。教師首先要擁有良好的職業道德和行為品端，其次要擁有強烈的社會責任感，勇于探索新的教育方式，走出傳統教育的誤區，第三，教師要有較強的自我學習能力，不斷自我充實，既有豐富的理論知識還要有扎實的專業技能，又要有較高的綜合素質。授業教師擁有扎實的專業技能和豐富的理論知識是贏得學生尊敬和信任的基礎。教學內容的豐富多彩和方式的多樣性更能夠激發學生的學習興趣，這實際上是人文教育在排球教育上的潛移默化。同時，對排球運動的科學研究既有實驗驗證，又有邏輯推理，將對其研究的思維方式、研究方法滲透到排球教學中，培養學生的形象思維和邏輯思維能力，這本身就是一種人文教育。

2.排球教育中巧用教材，開展愛國主義教育

愛國主義在排球運動中能夠充分體現，在排球教學中充分地挖掘利用這些材料，結合文化教材的教授、多媒體展示等方式使學生能夠從排球運動中更加熱愛祖國，加深對祖國的了解，對學生進行愛國主義教育，加深個人和祖國的聯系。教師應該在排球教育中合理利用這些素材，以此激發他們的民族自豪感，喚醒他們的學習積極性。并且教師也應該以排球運動員在賽場上的那種不畏吃苦，比賽中的那種剛毅的風貌和高超球技對學生進行引導。

3.營造良好的研究性學習環境，培養學生的人文素質

研究性學習在教師指導下，以學生自主采用研究性學習方式開展研究為基本的教學形式，讓學生自己去研究探索、學習，不斷地從中獲取新的知識。研究性學習注重的是學生對學習方法的靈活運用，研究的過程和綜合知識利用的親身感受，它所關注的是學生對信息的處理，知識的運用，相互融合的社會理念。通過研究性學習，讓學生自主地學習，能夠培養他們的創新精神，考驗他們的毅力，如，在排球教學中可以圍繞著采用什么樣的戰術合理，給學生創設一系列的課題。

人文教育在體育教學中的滲透其實就是對教育觀念的革新，使人們把排球運動作為了解社會、認識自然的一種途徑。人文教育在體育中的滲透，也能夠幫助青少年們養成正確的世界觀和價值觀，也是著眼于排球教育在體育事業中的可持續發展，使排球運動的基本功能得到實現，從而達到身心和精神的全面發展。

參考文獻：

[1]馮勝鋼.體育人文精神的內涵、作用和地位[J].北京體育大學學報，2005（07）.

[2]孫強.排球運動的人文精神初探[J].安徽工業大學學報：社會科學版，2005（02）.

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“人文需要”是人作為一種歷史的生命所產生的“體驗自我”、“認識自我”、“表達自我”、“理解自我”、“反思自我”以及“籌劃自我”的需要。作為教育的主體，兒童同樣有這種人文的需要。這一點，現代教育理論對此進行了很好的認同和論證。現代教育理論承認并尊重兒童是“完整意義上的人”。他們同成人一樣，擁有豐富多彩的內心世界，是完全獨立的生命主體，對自我有認識、表達、理解、質疑、反思、體驗、籌劃等需要。童詩的特點正好與兒童的人文需要深刻吻合。童詩創作為兒童的人文需要找到了一條很好的途徑和表現形式。古人說“詩言志”，將“志”字解釋為“人文需要”也是恰當的。詩歌的抒情言志、直覺感悟就是以指向人的內心世界為前提的。朱光潛先生認為，讀一首詩和作一首詩都常須經過艱苦思索，思索之后，一旦豁然貫通，全詩的境界于是像靈光一現似地突然現在眼前，使人心曠神怡，忘懷一切。這種現象通常人稱為“靈感”。可以說，童詩創作是兒童自我體驗、反思、感悟、表達的結晶。兒童眼中的世界與大人眼中的世界是不一樣的，兒童眼中的世界更加純潔、神秘，更加新鮮活潑，更加富有吸引力。一句話，更加富于童話的色彩和詩意的感受。所以，朱光潛先生曾說，“真正欣賞詩，要有幾分原始人或嬰兒的制造神話或童話的心理”。因此，不能把兒童天真的體驗簡單地斥責為“不深刻”而懷疑兒童是否可以寫詩。例如，有一次，我發現不少同學喜歡玩紙飛機，我借機引導學生以“紙飛機”為題創作小詩。有幾位同學合作寫了這樣一首小詩：“我們把歡樂/變成小飛機/在藍天下飛翔/時起時落/時高時低/載著童年美好的記憶/將秘密珍藏在心里”。簡短的詩句中體現了兒童對內心體驗和感悟的一種歡樂的表達。詩在古希臘文中是創造的意思。創造是詩的本性之一。引導學生嘗試創作兒童詩歌，學生會感受到學習語文，運用語言進行“創造”是多么富有樂趣。宜曉華在詩中寫道：“我自由地飛翔/只因用夢與想/編織心靈的翅膀”；徐珺說：“給心靈裝上眼睛/帶心靈去放風/讓它瞭望蔚藍的天空/帶回繽紛的彩虹”……天地間的一草一葉，一蝶一鳥，一磚一瓦，蠢動含靈，山河大地，日月星輝，整個天地世間的人情物事都可以成為吟詠的對象，學生運用自己的語言積累，喚醒自己的生活經驗，激活自身的思維方式，用整個身心來創作，樂在其中，樂以忘我。其意義早已超越作品本身的水平，其目的也不僅僅在于作品本身的文學水平，“教育的藝術不在于傳授的本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞。”（第斯多惠）兒童詩歌創作就是一種激勵、喚醒和鼓舞。就如我的學生所說：“寫詩是一種創造，思想就有多妙，詩就有多妙。寫詩是一種樂趣，每寫完一首詩，心情別樣的舒服。詩是生活中的伙伴，每當不開心時，把所有的一切寫上去，折成飛機，放飛在天空中。學詩使我生活中的話語變得優美，泛著一些詩意。”這就是一種人文需要。

二、童詩創作要體現人文關懷

“人文關懷”精神體現在對于自己、他人、社會、環境等總體存在關系的關注和關心，對“人在這個地球詩意地安居”（荷爾德林）的一種精神理解，期望從內心對此進行綜合的和諧的把握。童詩創作對兒童的人文關懷精神的培養有重要作用。創作是心靈“詩化”的過程。用“詩”的眼光觀察世界、把握世界，符合兒童的心理特點。“詩心”可以說是童年的天性，有人將童年期稱為一種“繆斯性存在”，正說明了這一點。創作實踐基于兒童的詩心，將這種詩心引導出來并進行渲染、培養、放大，使它能夠有力支撐起兒童充實的內心世界，這就等于鋪設好兒童人文關懷精神培養的“溫床”。學生的童詩創作實踐明顯地體現了這一點，如《綠》：“你把年輕還給大樹/你把清澈還給小河/你把生機還給小草/你自己的生命/卻屬于———整個世界”（周乾）；《理解》：“因為向日葵理解太陽/所以它的笑臉總與太陽面對/因為楓葉理解秋風/所以秋風一吹它就笑紅了臉/因為自然的一切理解我們/所以總在我們最需要的時候/精神飽滿地迎接我們/但人類卻最最不理解/自己生活的地球/這，是為什么？”（林俊安）等，都有著人文關懷的內涵。創作是“擦亮”生活的過程。生活是詩歌創作的源泉，兒童用詩心觀察生活、感受生活、體驗生活的過程，也是內心對生活中的人、事、物、境的解讀和交流的過程，這是一種精神的理解和感悟，喚起兒童對生活更加深刻的體會，激發他們熱愛生活的情感，將他們的想象力和激情調動起來，用到升華自身的精神品質之中去。他們在創作中用更加睿智的眼光將生活“擦亮”，正如學生的一首詩《信》：“采一朵七色花/寫成一封信/寄給———/小鳥白云田野/寄給———/老師同學朋友……/所有的祝愿/如花瓣/美麗留在他們的身邊”（林曉曼），童詩創作將一種“堅實的美麗”留在了學生的心間。“人之初，性本善；性相近，習相遠。”人性中本然包含著向善的一面，最突出表現于人類的童年時期。飲譽全球的兒童教育家瑪利亞?蒙臺梭利在《童年的秘密》中講到，在兒童身上具有“愛的智慧”，兒童的愛從本質上來講是單純的。兒童對環境的愛，對成人來講似乎是他們天生的樂趣和活力，成人并沒有把這看作是一種精神的能量，一種伴隨著創造力的道德美。并且，兒童愛成人勝于其他任何東西。兒童身上所表現出來的這種“精神的能量”、“伴隨著創造力的道德美”是什么呢？就是兒童一顆向善的心。這種向善的精神，如果沒有得到引導、得到鞏固、得到培育，隨著兒童向成人過渡，它一樣有退匿甚至消失的可能。而兒童詩歌中所展現出來的種種美好的真情、高尚的情趣、優秀的品質等，是引導兒童向善的絕佳材料。

三、童詩創作要錘煉人文信念