導(dǎo)語：如何才能寫好一篇關(guān)愛生命的作文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

2、正文

曾說過：”生命如流水，只有在他的急流與奔向前去的時(shí)候，才美麗，才有意義。“

一天，我走出家門，一不小心踩到香蕉皮摔倒在地上。我想：對(duì)于小草來說，我可是巨人一般大小，一下子壓在小草身上，它一定受不了。可我站起來發(fā)現(xiàn)小草安然無恙，筆直，筆直的。呵！真沒想到：小草居然有如此氣魄，而且可以掀翻壓著它的石塊網(wǎng)上生長。

小草真是頑強(qiáng)啊！為了生長，它們鼓足勇氣，不懈努力著。

再比如說：螞蟻那強(qiáng)烈的求生本能也讓我震驚。

一天，我在小區(qū)樓下玩沙子，發(fā)現(xiàn)一個(gè)螞蟻洞，我弄了一盆水，往洞里灌水。只見一群螞蟻抱成一團(tuán)滾出了螞蟻洞。我又在洞口周圍點(diǎn)了火，螞蟻拼命掙扎，它們把小螞蟻放在中間，大螞蟻在外邊，抱成一團(tuán)，滾了出去。螞蟻這種團(tuán)結(jié)友愛，堅(jiān)持不懈，讓我震驚了！

篇2

（1）領(lǐng)略自然美，感悟生命的真諦。老師要盡可能利用學(xué)校的生活環(huán)境，引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略大自然的美，感悟生命的真諦。當(dāng)學(xué)生欣賞巍峨的高山，浩淼的大海等自然景觀時(shí)，將會(huì)被自然的無限性和永恒性折服，才會(huì)認(rèn)識(shí)到人的渺小和人生的短暫。當(dāng)學(xué)生欣賞經(jīng)人們改造過的自然物的美時(shí)，才會(huì)認(rèn)識(shí)到人類的偉大。讓學(xué)生走進(jìn)大自然，去感受大自然的博愛，開闊視野、開闊胸襟、走出狹隘封閉的天地，讓學(xué)生的身心接受自然美的感染和熏陶，與自然高度融合。長期的審美積淀，會(huì)使學(xué)生的作文帶來預(yù)想不到的效果。學(xué)生寫作時(shí)，被他們?cè)V諸筆端的自然已經(jīng)具有人化了的自然美。學(xué)生健康的情趣，積極向上的精神意志同作品中的自然物融為一體。這樣，他們寫出的作品才會(huì)散發(fā)出美的芳香。

（2）體驗(yàn)社會(huì)美，關(guān)愛寶貴的生命。什么是社會(huì)美呢？社會(huì)美指社會(huì)生活的美。老師要引導(dǎo)學(xué)生用一顆關(guān)愛生命的心到社會(huì)生活中去體驗(yàn)人物的內(nèi)在心靈美。著名作家孔慶東說：“作文糟糕的孩子缺乏的不是技巧而是愛。”他認(rèn)為，關(guān)愛生命就是讓學(xué)生“愛鮮活的生命”、“愛獨(dú)特的生命”、“愛整體的生命”。他所談到的生命，首先指人的生命，然后是動(dòng)物、植物、宇宙萬物的生命。從人的角度來看，怎樣讓學(xué)生愛鮮活的生命、愛獨(dú)特的生命、愛整體的生命呢？愛鮮活的生命，就是要讓學(xué)生懷著興趣去探索生活中遇到的人和事，去感受人們的聰明智慧，無私的愛、堅(jiān)定的意志、誠實(shí)善良的性格。有愛就有恨，學(xué)生也要恨那些破壞生命、不善不真、不尊重生命的人。老師要引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)他們自身人性中美的因素。愛獨(dú)特的生命，是指每個(gè)學(xué)生要懷有一顆博愛的心，站在自己的立場上擴(kuò)大對(duì)別人的興趣。不必要強(qiáng)調(diào)自己的個(gè)性，因?yàn)槊總€(gè)人都具有自己的個(gè)性。學(xué)生擁有質(zhì)疑的精神，養(yǎng)成看出問題的習(xí)慣，寫出來的文章也就有了思想。愛整體的生命，就是要學(xué)生不論尊卑貴賤，關(guān)愛眾生，培養(yǎng)學(xué)生具有一種“己欲達(dá)而達(dá)人，己所不欲勿施于人”的思想。這樣，學(xué)生才能寫出健康的文章來。

（3）感受藝術(shù)美，獲取心靈的自由。藝術(shù)美指藝術(shù)作品的美。藝術(shù)是人審美意識(shí)和審美對(duì)象最集中的體現(xiàn)。那么，藝術(shù)美的呈現(xiàn)方式有哪些呢？一般來說，有雕塑、繪畫、戲劇、電影、工藝、建筑、音樂、舞蹈、文學(xué)等。

篇3

人，生命只有一次。小林浩教會(huì)了我勇敢與堅(jiān)強(qiáng)，珍惜生命，珍愛生命，珍重生命，是生命給了我們一切，它是圣潔不可侵犯的，沒有什么可以比得上他。這里給大家分享一些關(guān)于珍愛生命黑板報(bào)，供大家參考。

珍愛生命作文1生命，每個(gè)人只有一次，不可能再有一次，它是非常寶貴的，我們絕不要讓它白白流失。

以前，我并不把動(dòng)物和昆蟲的生命放在眼里，記得小時(shí)候我最討厭老鼠，它們總是在天花板上“跳舞”，那“咚咚咚”的聲音把我吵得焦躁不安，真想一把火燒了它們。又一次，我在老鼠籠里放了一塊鮮美的肥肉，香氣早已傳到老鼠洞口，一只小老鼠似乎聞到了這香噴噴的.味道，悄悄地走向籠子。我趕快裝睡，然后又快速地瞟了一眼老鼠，只見它輕輕地邁著步伐走進(jìn)籠里，嘿，它的輕功還不錯(cuò)嘛，居然籠子沒有關(guān)上。接著，老鼠一步一步地走近那塊勾在鉤子上的肥肉，只見它狠狠咬下肥肉，“啪”的一聲，老鼠被關(guān)在了籠里。

沒過幾天，它就被餓死了。可我并不對(duì)老鼠的死感到悲哀、后悔，并不意識(shí)到對(duì)老鼠的殘忍，因?yàn)椤袄鲜筮^街，人人喊打”，在人們的心目中，老鼠好像有一千個(gè)應(yīng)該死的理由。然而讓我自責(zé)的是：自從教了“食物鏈和食物網(wǎng)”這課科學(xué)知識(shí)時(shí)，我的臉開始紅了，如果沒有老鼠，那世界也就沒有了一份情，老鼠也有感情，也有像人類一樣的濃濃的母愛、父愛。這種感覺，在別人看來也許很可笑，可是對(duì)于我來說，從那時(shí)起，讓我慢慢感受到了生命的意義。

珍愛生命作文2生命，不只是扎在泥土里的根，更是交錯(cuò)盛開的花。

生命是一切盛宴，是一段交響樂，是一道征程，也是一份禮物。

說生命是一份禮物，那是因?yàn)樗沁@個(gè)世界賜予的我們存在的憑證。我們理應(yīng)要珍惜它，理應(yīng)用全部的愛去呵護(hù)它，理應(yīng)把它作為這個(gè)世上最寶貴的財(cái)富。

可是也就總有人那樣輕賤生命。

關(guān)于死亡，關(guān)于“自殺”，我們?cè)缫巡辉倌吧踔敛挥X驚詫。在我們生活的周圍，每一天，每一刻，每一秒，都在上演著形形的悲喜劇。總是有那樣一些人，在輕率與浮躁之間喪失掉自己的性命，以致我們常常會(huì)聽到各種各樣有關(guān)“自殺”“輕生”的消息。

他們是可悲的人。即使生命承受了再大的苦難與挫折，即使人生正遭遇前所未有的困境，即使當(dāng)時(shí)感到萬念俱灰……他們也終究不該放棄生命。或許他們有千萬種理由，或許死亡于他們自己而言意味著最后的解脫，但他們何曾想到過于他們周圍的親人、朋友……他們的選擇無疑會(huì)給關(guān)愛他們的人帶去巨大的傷痛與悲哀!在很大程度上，輕生，不只是由于輕生者對(duì)生命的蔑視和踐踏，更是源于輕生者的極度自私。

可是更多的人是如此地珍愛生命，崇敬生命。

篇4

生命教育是指用科學(xué)的方法指引學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)生命的意義及價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生熱愛生命、關(guān)愛生命、追求信仰的高尚人文情懷，是素質(zhì)教育的核心和基礎(chǔ)。語文作為中華五千年淵遠(yuǎn)文化的載體，具備了豐厚的人文教育素材，是實(shí)施生命教育的最好載體。本文結(jié)合他人教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和自身在教學(xué)過程的反思，積極地探索語文教學(xué)與生命教育的有效鏈接點(diǎn)和實(shí)施途徑。

關(guān)鍵詞：

生命教育；語文教學(xué)；實(shí)踐策略

隨著素質(zhì)教育的慢慢推進(jìn)，生命教育逐漸引起學(xué)者重視，它猶如一縷春風(fēng)，使語文教育煥發(fā)了新的活力。而“語文教育只有遵循生命規(guī)律，進(jìn)行生命化教學(xué)才能把教學(xué)提升到生命層次，使教學(xué)過程成為生命被激活、被發(fā)現(xiàn)、被欣賞、被豐富、被尊重的過程”。可見，生命教育已成為語文教育改革的重要模式。針對(duì)如何在語文教學(xué)中實(shí)施生命教育，我們以大學(xué)教材為例做了以下幾個(gè)方面的探討，以期能夠?yàn)檎Z文教學(xué)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量，同時(shí)促進(jìn)學(xué)生健康、快樂地成長。

1生命教育的內(nèi)涵

有研究者將“生命”定位為“教育的基礎(chǔ)”或教育的“原點(diǎn)”，認(rèn)為生命教育就是要依據(jù)生命的特征，遵循生命發(fā)展的原則，以學(xué)生自身潛在的生命基質(zhì)為基礎(chǔ)，通過選擇優(yōu)良的教育方式，喚醒生命意識(shí)，啟迪精神世界，開發(fā)生命潛能，提升生命質(zhì)量，關(guān)注生命的整體發(fā)展，使學(xué)生成為充滿生命活力、具有健全人格和鮮明個(gè)性、掌握創(chuàng)造智慧的人。另有研究者認(rèn)為，生命教育就是尊重生命主體，為其創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑、充實(shí)豐富的環(huán)境和條件，以促進(jìn)生命主體全面、和諧、主動(dòng)、健康發(fā)展的教育。在價(jià)值取向上，它強(qiáng)調(diào)人的精神生命的主動(dòng)發(fā)展；在教育過程中，它關(guān)注人際交往中精神能量的轉(zhuǎn)換；在保障機(jī)制上，它注重生命主體自主能動(dòng)的投入與合作。以上這些理解，是立足于生命對(duì)教育的一種重新解釋，實(shí)際上界定的是教育的內(nèi)涵，相對(duì)于以往社會(huì)本位視野中教育對(duì)個(gè)體生命的漠視，這種教育更關(guān)注生命，有學(xué)者就把它稱為“生命教育”。從實(shí)施生命教育的國家和地區(qū)的情況看，生命教育的內(nèi)涵主要是教人認(rèn)識(shí)生命、保護(hù)生命、珍愛生命、欣賞生命，探索生命的意義，實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的活動(dòng)，或者說在個(gè)體從出生到死亡的整個(gè)過程中，通過有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行生命意識(shí)熏陶、生存能力培養(yǎng)和生命價(jià)值升華，最終使其生命價(jià)值充分展現(xiàn)的活動(dòng)過程，其核心是珍惜生命、注重生命質(zhì)量、凸現(xiàn)生命價(jià)值。

2實(shí)施生命教育的原則

2.1因材施教原則

不同年齡階段的學(xué)生有不同的認(rèn)知能力，不同的學(xué)生也有不同的性格特點(diǎn)，這就要求教師在課堂上注意把握內(nèi)容的難易程度。太難了超出了學(xué)生的理解能力和認(rèn)識(shí)水平，容易打擊他們學(xué)習(xí)的積極性；太簡單則激不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，教師也要把握學(xué)生的心理特點(diǎn)。例如剛邁進(jìn)大學(xué)的孩子，處于心理斷乳的關(guān)鍵期，自我意識(shí)強(qiáng)烈，情緒易失控，看產(chǎn)生問題容易極端化，戀愛、交際、理想和現(xiàn)實(shí)成為他們苦惱的主要問題，遇到一點(diǎn)挫折就容易出現(xiàn)自卑、孤僻、焦慮甚至放棄生命的消極心理。所以，我們要在教學(xué)當(dāng)中恰當(dāng)?shù)赜梅段倪M(jìn)行挫折意識(shí)方面的培養(yǎng)教育，教他們正確處理情緒問題，引導(dǎo)多角度的思考問題，善于站在別人的角度理解問題和評(píng)價(jià)自己。

2.2尊重和接納原則

每個(gè)學(xué)生都希望得到老師關(guān)愛和贊賞。青春期的孩子既敏感又脆弱，他們急需得到權(quán)威人物的認(rèn)可和接納，一句贊美的表揚(yáng)、一個(gè)親切的眼神、一個(gè)溫暖的動(dòng)作也許都能影響他們的一生。這就要求教師公平地對(duì)待每個(gè)孩子，無條件的接納他們。尊重每個(gè)孩子的特質(zhì)，善于挖掘他么身上的閃光點(diǎn)，善于理解他們的思想和行為。課堂上鼓勵(lì)學(xué)生勇敢地表達(dá)不同的見解，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)，開闊思維。也只有尊重和接納，才能真正走進(jìn)他們的內(nèi)心，因?yàn)椤爸挥性谧灾骱妥杂傻那疤嵯拢瑢W(xué)生的全部生命活力才能迸發(fā)出來，從而得到更大的發(fā)展”。

2.3學(xué)生主體原則

葉瀾說，課堂本生就是一種生活，怎樣在這段時(shí)間里積極地、主動(dòng)地展示生命活力，是我們的研究重點(diǎn)。讓學(xué)生自主去體驗(yàn)去探究生命的真諦無疑是一種不錯(cuò)的方法。生命教育就是讓學(xué)生從填鴨式被動(dòng)的接受變成主動(dòng)的探究知識(shí)，在語文教學(xué)當(dāng)中更要讓學(xué)生成為課堂的主體，通過教材的學(xué)習(xí)讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟生命教育的內(nèi)涵，又要及時(shí)引導(dǎo)他們走向生活，在生活的體驗(yàn)當(dāng)中加深對(duì)生命教育的理解與體會(huì)。

3實(shí)施生命教育的主要途徑

3.1通過閱讀教學(xué)

閱讀教學(xué)是現(xiàn)階段語文教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，它是對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的重要途徑，也是提升學(xué)生思想境界、啟迪智慧、凈化心靈的重要方法。王丁惠指出，通過閱讀教學(xué)活動(dòng)，解讀文本，解讀生命，讓學(xué)生領(lǐng)悟生命的意義，樹立正確的生命觀。語文教材中有大量闡述生命、解讀生命、熱愛生命、敬畏生命的素材，例如在講解《陌上桑》對(duì)苦難生活描述時(shí)引入貧困山區(qū)當(dāng)?shù)鼐用竦纳顮顟B(tài)，通過對(duì)解海龍拍攝的《大眼睛的小姑娘》圖片讓學(xué)生分析背后的故事，學(xué)會(huì)珍惜當(dāng)下，感恩生命。通過對(duì)魯迅文章的學(xué)習(xí)，了解他棄醫(yī)從文的人生經(jīng)歷，在“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”處世態(tài)度中學(xué)習(xí)他為國為民的高尚情懷，引發(fā)學(xué)生對(duì)生命真諦的思考。而《我與地壇》通過對(duì)作者悲慘經(jīng)歷和頑強(qiáng)不息意志講解，引導(dǎo)學(xué)生探索生命的意義，正確面對(duì)挫折和不幸。在學(xué)習(xí)《致橡樹》這首優(yōu)美深沉的抒情詩時(shí)，可以引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主、個(gè)性意識(shí)的生命特征，也讓他們形成正確的戀愛觀。語文教材中的范文的作者也是我們值得去解讀的對(duì)象，有忍辱負(fù)重，完成恢弘巨著《史記》的司馬遷，有老驥伏櫪，烈士暮年壯心不已的曹操，有身在草野心憂天下的杜甫，有面對(duì)生活的無奈過早結(jié)束生命的老舍，也有面對(duì)挫折自強(qiáng)不息的張海迪。通過這些有著豐富多彩的人生經(jīng)歷的素材，“讓學(xué)生在對(duì)語文材料的閱讀與學(xué)習(xí)中感受人類廣闊的文明成就，去學(xué)習(xí)文本的解讀和自由表達(dá)，感受生命的輝煌和燦爛”。還可以通過人與自然和諧相處的文章講解和欣賞，讓我們多了些對(duì)生命的獨(dú)特感受和深沉思索。在宇宙的大生命中，我們又是多么的卑微和渺小。自然界的生命如此頑強(qiáng)，我們?nèi)祟愂遣皇歉鼞?yīng)該積極投入生活，使自己的生命更加輝煌燦爛呢！

3.2通過寫作教學(xué)

語言學(xué)習(xí)主要是以語言文字為載體，聽說讀寫每個(gè)環(huán)節(jié)都是學(xué)習(xí)語文的必需。很多學(xué)生一談作文就色變，其實(shí)是我們語文教育的失敗。寫作是一種生命與生命之間的表達(dá)和溝通的訓(xùn)練，學(xué)生之所以不會(huì)寫作文時(shí)因?yàn)槲覀冊(cè)诮虒W(xué)當(dāng)中忽視了學(xué)生對(duì)情感、生命思索表達(dá)和傾訴的需求，故通過讓學(xué)生自己對(duì)感情的抒發(fā)，對(duì)生活的思考，對(duì)生命的傾訴，才能徹底釋放青春期生命的沖動(dòng)，對(duì)生命的認(rèn)識(shí)才更生動(dòng)，更深刻。教師在寫作教學(xué)過程中，要有意引入生命問題的題材，促使學(xué)生學(xué)會(huì)思考生命，從中體會(huì)生命的可貴，生命的意義。比如在《學(xué)習(xí)我有一個(gè)夢想》時(shí)，筆者讓學(xué)生以此為題，探討理想和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，個(gè)體生命和國家安危，從而引導(dǎo)學(xué)生熱愛生命的同時(shí)了解生命的意義。除此之外，我們還可以根據(jù)學(xué)生的生活體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生多觀察，多思考，善于從現(xiàn)實(shí)生活中取材，在表達(dá)自己真實(shí)的情感同時(shí)加深對(duì)生命認(rèn)識(shí)和思考。比如我們可以針對(duì)學(xué)生的考試來一場挫折意識(shí)的培養(yǎng)，通過講解貝多芬、霍金、張海迪的故事，引發(fā)學(xué)生自己的思考，讓他們自己感悟在挫折面前應(yīng)有的態(tài)度和行動(dòng)。材料作文也是啟迪思維，開闊思路的實(shí)踐場所。給學(xué)生一則有關(guān)生命教育話題的材料，讓學(xué)生從不同的人不同的世界對(duì)待生活的差別中尋找生命的真諦和意義。

3.3通過實(shí)踐教學(xué)

雖說課堂是傳授學(xué)生生命教育的主戰(zhàn)場，但畢竟有些局限，畢竟都是別人的故事和經(jīng)歷。話說實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，通過自身的經(jīng)歷，幫助學(xué)生將自己掌握的理論運(yùn)用到具體事件中，在提升能力的同時(shí)也加深對(duì)生命的感悟。比如在戒毒日、預(yù)防艾滋病日舉行生命教育活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念，提高他們的生命意識(shí)，進(jìn)而尊重，善待生命；也可以組織學(xué)生去敬老院福利院，讓他們明白擔(dān)當(dāng)付出和奉獻(xiàn)；還可以帶他們?nèi)ビ瓮妫谛蕾p祖國的大好河山中領(lǐng)略生命的美麗與頑強(qiáng)。處處留心皆學(xué)問，在生活與實(shí)踐中，讓學(xué)生學(xué)著從生活的細(xì)微中感受美好，從細(xì)節(jié)中感受偉大。這樣的生命教育也更真實(shí)和深刻。

4實(shí)施生命教育需注意的問題

首先，教師自身提高生命素養(yǎng)，做到自己是一個(gè)具備生命情懷、生命教育意識(shí)的人。正如劉濟(jì)良所說，真正的生命教育應(yīng)當(dāng)成為一種包涵著對(duì)學(xué)生生活生命人性的關(guān)愛呵護(hù)和照料的富有人情味現(xiàn)實(shí)化的活動(dòng)。只有一個(gè)有生命意識(shí)和生命情懷心中充滿愛的老師才能真正尊重學(xué)生個(gè)體存在的價(jià)值與情感體驗(yàn)，才能激發(fā)對(duì)生命的熱愛。同時(shí)，教師要積極地?cái)U(kuò)寬教學(xué)技能，及時(shí)地更新觀念，不斷地學(xué)習(xí)。此外，教師要注重營造寬松、和諧、友愛的課堂氣氛，鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生參與的積極性，給予每個(gè)學(xué)生積極的回應(yīng)、正向的評(píng)價(jià)，激發(fā)學(xué)生探索、思考、學(xué)習(xí)的動(dòng)力和興趣。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱潔.生命教育在語文教學(xué)中的策略研究[D].蘇州大學(xué),2010.

[2]郭思樂.天縱之教-生本教育隨筆[M].華東出版社,2011:93.

篇5

一、語文學(xué)科和生命教育的聯(lián)系

1．語文教學(xué)在學(xué)校教學(xué)中占有很重要的地位

絕大多數(shù)的青少年都是在學(xué)校這個(gè)大集體中度過他們的青春歲月的，因此中學(xué)的學(xué)校教育對(duì)青少年的健康發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。而在中學(xué)課程課時(shí)安排中，語文的課時(shí)幾乎是所有學(xué)科當(dāng)中最多的，所以語文應(yīng)該是和青少年進(jìn)行有效溝通交流的首選工具。另外，語文是學(xué)好其他各門學(xué)科的基礎(chǔ)，所以，語文教學(xué)在中學(xué)學(xué)校教學(xué)中占據(jù)著很重要的地位。

2．語文學(xué)科的特點(diǎn)

語文是“人類文化的重要組成部分，是人類發(fā)展的重要基礎(chǔ)”，“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的重要標(biāo)準(zhǔn)”。[2]因此，“語文課程應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展”。[3] 另外語文是一門人文學(xué)科，具有豐富的形象性與感染力，它的人文性特點(diǎn)賦予了語文學(xué)科具有豐富的生命教育內(nèi)涵。

3．聯(lián)系性

關(guān)注生命的教育必然是富有生活性的教育。語文是對(duì)日常平淡的無意識(shí)的生活的一種拋棄和對(duì)詩意生活的一種發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，所表達(dá)的是對(duì)人世生活的肯定，語文的存在就是要從紛繁平淡的生活中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、體驗(yàn)美，就是讓學(xué)生在真實(shí)的生活體驗(yàn)中向往生命的輝煌。同時(shí)語文學(xué)科是一門關(guān)于“人自身的生存意義和價(jià)值的體驗(yàn)與思考”的學(xué)科，它以“人類價(jià)值和精神表現(xiàn)”為獨(dú)立研究對(duì)象，并特別關(guān)注人類感受的文化內(nèi)在結(jié)構(gòu)、悠遠(yuǎn)的歷史因素和緣起”，傾力研究作為“個(gè)體的人在人文事實(shí)中的獨(dú)特感受和創(chuàng)造性作用”，尤其注重“人類活動(dòng)對(duì)人的生存的價(jià)值與意義的研究”[4]，是集中表現(xiàn)作為一種普遍的人類自我關(guān)懷的人文精神的知識(shí)教育體系。可見語文學(xué)科的“人文性”幾乎包含了所有生命教育的內(nèi)容。所以，語文的人文性特點(diǎn)決定了它在開展生命教育上具有獨(dú)特的優(yōu)勢。我們可以讓學(xué)生在語文課程的學(xué)習(xí)過程中，讓他們認(rèn)識(shí)到中華文化的博大、吸收民族智慧、吸取人類的優(yōu)秀文化，從而幫助他們感受到生命的珍貴和生命的價(jià)值，最大限度地挖掘生命的內(nèi)在潛能，充分調(diào)動(dòng)他們生命的積極性和主動(dòng)性，最終提高生命的質(zhì)量。

二、在語文文本閱讀中滲透生命教育

語文文本中不僅蘊(yùn)涵著巨大的生命教育的資源，而且包含了古今中外人類的各種觀念體系、知識(shí)體系、行為方式等，具備各種豐富的人文教育素材，所以語文文本中具備了對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育的素材。語文教材中有大量的直接闡釋生命、呼喚熱愛生命、敬畏生命的課文。我們可以從以下三個(gè)方面進(jìn)行：

1．通過解讀文本，來領(lǐng)悟生命的意義，樹立正確的生命觀

在文本教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)掘以人為本、重視生命的文本，突現(xiàn)生命的意義，增強(qiáng)學(xué)生的生命意識(shí)。《記念劉和珍君》一文中寫道：“……至于此外的深的意義，我總覺得很寥寥，因?yàn)檫@實(shí)在不過是徒手的請(qǐng)?jiān)浮Ｈ祟惖难獞?zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械模螞r是徒手。”對(duì)于劉和珍等人的徒手請(qǐng)?jiān)福斞赶壬鞔_持否定態(tài)度。因?yàn)橛米约捍嗳醯纳ッ鎸?duì)窮兇極惡又荷槍實(shí)彈的敵人，這無疑是不當(dāng)?shù)模荒茏鰺o謂的犧牲。魯迅先生對(duì)于生命的珍惜并不是害怕死亡，更不是貪生怕死，保存生命是為了更好地戰(zhàn)斗，這就是“韌”的戰(zhàn)斗。以往我們?cè)谡n堂上往往從“韌”的戰(zhàn)斗的角度去分析，而很少從生命層面上進(jìn)行分析探究。如果從生命的層面去分析，就可使學(xué)生既對(duì)魯迅這樣的行動(dòng)表示理解贊同，又可使學(xué)生受到正確生命觀、生死觀的熏陶。

2．通過閱讀教學(xué)，讓學(xué)生感受、欣賞充滿生命力的意象，從中認(rèn)識(shí)生命的意義

例如“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的草，《斑羚飛渡》中的斑羚，《生命之舟》中的小女孩，《春》欣欣向榮、生機(jī)盎然的春景，《白楊禮贊》中的白楊，《囚綠記》“珍重地開釋了這永不屈服于黑暗的囚人”，《紫藤蘿瀑布》里的紫藤蘿……無不彰顯著生命力量的無窮和堅(jiān)韌。脆弱與堅(jiān)韌是一對(duì)矛盾，但他們卻在生命上得到了統(tǒng)一。“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜。”時(shí)光不再，青春易逝，人生只有一次。啟發(fā)學(xué)生要認(rèn)識(shí)生命本質(zhì)，敬仰生命，熱愛生活，關(guān)愛生命，學(xué)會(huì)堅(jiān)韌地生存。

3．通過閱讀教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)“情”的可貴，從而重生、樂生

現(xiàn)在有許多學(xué)生認(rèn)為，生命屬于個(gè)人，處于高于一切的地位，人的生命價(jià)值在于為己。《孝經(jīng)》上說：“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷。”巴金說：“人活著不是為了白吃干飯，我們活著就是要給我們生活其中的社會(huì)添上一點(diǎn)光彩。”所以，我們要讓學(xué)生明白：活著，就意味著一定的責(zé)任和義務(wù)，不僅僅為自己，也為親人、他人和社會(huì)。父母給了我們生命，養(yǎng)育了我們；社會(huì)給了我們成長的平臺(tái)，教育了我們。我們要懂得感恩，并盡一切能力回報(bào)我們的親人、社會(huì)。如果認(rèn)為一個(gè)人可以隨意處置自己的生命，并用死逃避人生責(zé)任，那就是一種自私，一種對(duì)自己、對(duì)父母、對(duì)社會(huì)的不負(fù)責(zé)任，是對(duì)生命的一種褻瀆。例如教學(xué)日本作家川端康成的《父母的心》時(shí)， 教師可通過那對(duì)父母反反復(fù)復(fù)地送人子女，又一一要回這件事，讓學(xué)生思考：為什么那對(duì)父母再窮也要讓一家人生活在一起？從而理解父母、理解生命。再如歸有光的《項(xiàng)脊軒志》，字字凝情、句句含淚，充分體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化及作者本人的親情觀念和人倫觀念。因此，學(xué)習(xí)這篇課文，就是要引導(dǎo)學(xué)生在領(lǐng)悟作者情感的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)作者關(guān)心家庭、關(guān)心親人、關(guān)心他人的愛心和責(zé)任，認(rèn)識(shí)到家庭的重要性，以及自己在家庭和親人朋友中的位置，自己如何對(duì)家庭、親人負(fù)責(zé)，從而珍惜生命，重生、樂生。

三、在平時(shí)的寫作教學(xué)中進(jìn)行有目的的生命教育

生命問題是一個(gè)很廣泛的題材，它既可以是自己的生命狀態(tài)，也可以是周圍的生存環(huán)境，甚至是那些自然界微小生命的生命過程等。我們語文教師要做培養(yǎng)生命意識(shí)的有心人，通過引入生命問題題材，促使學(xué)生思考生命問題，培養(yǎng)學(xué)生的生命意識(shí)。從現(xiàn)代學(xué)生作文現(xiàn)狀來看，學(xué)生作文題材普遍狹窄，大多局限于愛國愛家、父子親情、舍己救人等傳統(tǒng)題材。若把有關(guān)生命問題的題材帶到寫作教學(xué)中來，既能有效地拓展學(xué)生的作文題材，糾正學(xué)生作文題材狹窄的問題，又能強(qiáng)化學(xué)生的生命意識(shí)。另外教師對(duì)學(xué)生作文的命題應(yīng)該緊貼學(xué)生的生活實(shí)際，讓學(xué)生在作文中發(fā)泄自己的苦悶憂傷，享受自己的快樂幸福，讓學(xué)生把寫作當(dāng)做傾吐心聲、舒緩壓力的一種工具。

另外，周記、日記、隨筆、黑板報(bào)、廣播，都是練筆的大好機(jī)會(huì)。學(xué)校可以開展感謝生命教育活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)心存感激，培育學(xué)生的健康心態(tài)，進(jìn)而塑造學(xué)生的健全人格。我們相信只有讓學(xué)生用心去經(jīng)營、去體驗(yàn)，生命意識(shí)才會(huì)增強(qiáng)；只有真正尊重生命、熱愛生命，生命意識(shí)才會(huì)駐扎在每個(gè)學(xué)生的心靈深處。

俗話說“文以載道”，語文教學(xué)是重要的文化載體，承載著人類思想的方方面面。所以語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)充滿人文情懷，語文教師應(yīng)利用語文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生尊重生命、追求生命價(jià)值的激情，培養(yǎng)他們健全的人格。

（作者單位：西華師范大學(xué)教育學(xué)院，四川 南充，637002）

參考文獻(xiàn)：

［1］馮建軍．生命教育的內(nèi)涵與實(shí)施［J］．思想理論教育，2006（11）：25-29.

［2］［3］ 普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）［S］．北京：北京師范大學(xué)出版社，2001.

篇6

關(guān)鍵詞： 生命教育 語文教學(xué) 必要性 可行性

“人最寶貴的是生命，當(dāng)他回首往事的時(shí)候不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥”，這段話曾使多少有志青年投身到偉大的革命事業(yè)中，也使他們的生命之光更加熠熠生輝。可見文學(xué)的力量是無窮的。然而，在經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的今天，人們的價(jià)值觀人生觀都在悄然發(fā)生著變化。人們對(duì)生命的珍視程度也越來越低。為了討薪，農(nóng)民用跳橋來威脅欠債者；因?yàn)楦星樽児剩贻p男子可以跳江輕生；因?yàn)樘颖茏鳂I(yè)，小學(xué)生可以服毒自殺。凡此種種，不斷出現(xiàn)在各大媒體的頭條。尤其是近年來學(xué)生自殺事件更是將學(xué)校教育和老師推到時(shí)代的風(fēng)口浪尖上。在悲痛之余，身為教育工作者的我們也在痛定思痛，我們?cè)撊绾巫尯⒆哟嗳醯男撵`變得堅(jiān)強(qiáng)，如何讓孩子明白生命的可貴，如何讓孩子知道生命的價(jià)值不在于他的長度而是寬度？我校是重慶市一所處在鬧市但是生源不好的初級(jí)中學(xué)，學(xué)生的素養(yǎng)參差不齊，去年我們承擔(dān)了一個(gè)國家級(jí)課題的子課題——《生命教育理念下的課堂有效教學(xué)模式》的研究工作，我有幸成為一名參研人員。作為一名初中語文教師，我以為，利用好自己的學(xué)科優(yōu)勢，在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育是必須的和可行的。

一、語文教學(xué)中生命教育的必然性

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)語文學(xué)科的課程性質(zhì)表述為“工具性與人文性的統(tǒng)一”。語文學(xué)科的人文性決定了它是一門“以人為本”、以人的發(fā)展為本的學(xué)科。其實(shí)質(zhì)就是通過語言文字的教學(xué)，充分地認(rèn)識(shí)人的生命的價(jià)值和地位，最大限度地挖掘生命的內(nèi)在潛能，充分調(diào)動(dòng)生命的積極性和主動(dòng)性，充分展示生命的個(gè)性，最終提高生命的質(zhì)量。語文學(xué)科的人文性特點(diǎn)決定了在語文教學(xué)中展開生命教育的必然性。蘇霍姆林斯基也在《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》一書中寫道：“教育——首先是人學(xué)。”從這個(gè)意義上說：教育要關(guān)注學(xué)生的生命世界。在語文教學(xué)中滲透生命教育，不僅體現(xiàn)了課程多元化自主化的趨勢，而且使生命教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有了可供操作的載體，語文教學(xué)也成了一個(gè)極富生命力的過程。

和其他學(xué)科相比，數(shù)學(xué)重在培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)密的邏輯思維和精確的演算能力，老師想利用教學(xué)間隙來進(jìn)行生命教育的可能性不大；英語學(xué)科重在培養(yǎng)學(xué)生掌握基本詞匯和句型，能進(jìn)行簡單的口語交際的能力，老師要利用有限的課堂來進(jìn)行生命教育似乎也無暇顧及；其他學(xué)科幾乎都有著各自明確的教學(xué)目的和要求。唯有語文學(xué)科，它的“人文性”特點(diǎn)注定了它就是要在傳授知識(shí)的同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育，而且編者們也有意識(shí)地將有關(guān)生命的文章編進(jìn)課本。

比如在人教版七年級(jí)上的第一單元就為我們安排了與生命有關(guān)的課文。如：宗璞的《紫藤蘿瀑布》，在以后的各冊(cè)中也適當(dāng)?shù)卮┎辶瞬簧龠@樣的課文，例如：朱自清的《背影》體現(xiàn)了父親對(duì)兒子的深情關(guān)愛和兒子對(duì)父親的無限感激之情；魯迅的《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》，教育學(xué)生要相互尊重，相互關(guān)愛。又比如，《華南虎》中那只老虎在絕境中表現(xiàn)的對(duì)自由的執(zhí)著追求，對(duì)冷酷現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈反抗精神，既是對(duì)庸俗“觀眾”的譴責(zé)，又是對(duì)具有華南虎一樣不羈靈魂的生命的頌揚(yáng)。

語文教師一定要讓語文真正進(jìn)入學(xué)生的生活中去，喚醒他們的生命意識(shí)，豐富他們的生命內(nèi)涵，提升他們的生命質(zhì)量。

二、語文教學(xué)中生命教育的可操作性

（一）語文教師可利用學(xué)科特點(diǎn)幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)生命。

語文教學(xué)關(guān)注生命，首先教師要改變對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)，把學(xué)生看作一個(gè)個(gè)特殊的生命體，用發(fā)展的目光看待他們，充分尊重學(xué)生的人格，關(guān)注每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，公平地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生在你的課堂上都有收獲，都能享受到成功的喜悅。新時(shí)期的語文教學(xué)不能只關(guān)注傳授多少知識(shí)，而應(yīng)該著眼于發(fā)現(xiàn)、發(fā)展學(xué)生的潛能，著力于學(xué)生的個(gè)性的張揚(yáng)，使語文教學(xué)的過程成為學(xué)生構(gòu)建精神生活、滿足需要的過程。一句話，就是語文教學(xué)要給學(xué)生以“人文關(guān)懷”。

我校學(xué)生中是土生土長的城里人的少之又少，由于學(xué)校地處拆遷地段，近似于一個(gè)“城中村”學(xué)校，所以學(xué)生多是租住戶的孩子。他們的父母是從農(nóng)村來城里做小生意的，有的是來城里打工的，而他們大多小時(shí)候在農(nóng)村跟著爺爺奶奶一起生活，都是上初中了才來到城里的。由于缺失父愛母愛，而且長期生活在農(nóng)村，很多學(xué)生性格內(nèi)向缺乏自信。在新集體中他們難以與人交往，往往封閉自己，內(nèi)心的孤獨(dú)讓他們?cè)谡n堂上不敢大聲講話，在運(yùn)動(dòng)場上不敢自由搏擊。所以作為老師，我們就得利用好每一個(gè)契機(jī)，幫助孩子認(rèn)識(shí)自我，讓孩子知道生命是沒有高低貴賤的。

例如，我在上七年級(jí)第一堂語文課《山的那邊是海》的時(shí)候，就有意識(shí)地強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，山里的孩子向往外面的世界，說明他有理想有追求；山里的孩子不怕困難，敢于翻越一座座山，說明他們有堅(jiān)忍不拔的意志；山那邊的孩子最終看見了大海，說明他們最終實(shí)現(xiàn)了自己的理想。我讓孩子們討論，這個(gè)山里孩子為什么能看見大海呢？如果你是山里的孩子，你會(huì)問山那邊是什么嗎？你覺得你自己會(huì)看見山那邊的海嗎？因?yàn)閷W(xué)生們很多都是從山里來的，他們有一種親切感，也打開了話匣子。最后我告訴他們，正因?yàn)樗麄兪巧嚼锏暮⒆樱运麄儾趴释劳饷娴氖澜纾徽驗(yàn)樗麄兪巧嚼锏暮⒆樱运麄儾庞袌?jiān)忍不拔的意志；正因?yàn)樗麄兪巧嚼锖⒆樱运麄儾疟瘸抢锖⒆痈艹钥嗄蛣凇ｋm然我沒有明說他們是山里孩子，但是我明顯地感覺到孩子們心里的那份自尊與自豪。

（二）利用閱讀教學(xué)可以幫助學(xué)生體悟生命。

在初中語文教材中，有關(guān)生命的文章很多。有直接寫對(duì)生命看法的作品：《熱愛生命》、《敬畏生命》、《再塑生命》、《談生命》等。有對(duì)社會(huì)、對(duì)他人及自我生命體驗(yàn)的作品：《偉大的悲劇》、《行道樹》、《散步》、《音樂巨匠貝多芬》等。還有對(duì)自然及他類生命的關(guān)注的作品：《春》、《月亮上的足跡》、《斑羚飛渡》、《華南虎》等。

這么多現(xiàn)成的材料只要我們合理利用，三年的時(shí)間足以讓學(xué)生明白生命的意義。比如我們可在教學(xué)《敬畏生命》、《談生命》這樣的散文的時(shí)候，采用朗讀教學(xué)的方法，讓學(xué)生在配樂中深情地朗讀，讓他們?nèi)ンw會(huì)生命的美好。在講《音樂巨人貝多芬》、《華南虎》的時(shí)候，我們可以采用討論探究的方法，讓他們自己去評(píng)說貝多芬，讓他們用自己去對(duì)照貝多芬，讓他們自己在評(píng)說和對(duì)照中明白生命是什么樣的。

（三）利用寫作可以幫助學(xué)生提升對(duì)生命內(nèi)涵的理解。

作文是運(yùn)用語言文字進(jìn)行自我表達(dá)和與人交流的重要方式，作文教學(xué)的目的在于解放人的聰明才智和心靈、精神，盡情地釋放人的才華、靈氣和創(chuàng)造力。教師要以尊重學(xué)生的生命為前提，尊重他們的情緒、意愿和來自生活的各種體驗(yàn)，讓學(xué)生真正地成為習(xí)作的主人，真誠地袒露心跡、熱誠地?fù)肀松?/p>

初中生對(duì)人生、生命的感悟還不會(huì)深刻，所以語文教師要關(guān)注誘導(dǎo)學(xué)生抒寫有關(guān)生命的話題，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命，感悟生命的情感，讓學(xué)生在未來的生活中時(shí)時(shí)關(guān)注自己的生命，關(guān)懷別人的生命。葉圣陶先生曾說：“寫文章不是生活的點(diǎn)綴和裝飾，而是生活本身。”所以教師在寫作教學(xué)中要有意識(shí)地幫助學(xué)生提高對(duì)生命內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)。

比如在學(xué)習(xí)八年級(jí)上冊(cè)第一單元后，我就帶領(lǐng)學(xué)生去“歌樂山”和“渣滓洞”等革命圣地，緬懷革命先烈。讓他們聆聽先烈的故事，讓他們學(xué)習(xí)先烈的精神。很多學(xué)生后來在作文中寫到“小蘿卜頭”，他們說“小蘿卜頭”是中國歷史上最小的烈士，他沒能看看高墻外面的世界，他卻用他年幼的生命譜寫了生命最美的樂章。“小蘿卜頭”永遠(yuǎn)活在在他們心中。后來在講評(píng)作文的時(shí)候，我再次讓學(xué)生思考，生命是什么，什么樣的生命才有意義。我們現(xiàn)在應(yīng)該如何真愛自己的生命，讓自己的生命也能開出艷麗的花朵。

這樣，通過寫作訓(xùn)練，潛移默化地把生命教育滋潤到學(xué)生的心田，讓學(xué)生親近自然，珍愛生命，珍惜親情，關(guān)愛他人；在受到挫折的時(shí)候，勇敢自信地面對(duì)，提升對(duì)生命內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)。

（四）利用多種活動(dòng)可以讓學(xué)生展現(xiàn)生命的價(jià)值。

課外實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生體驗(yàn)生命成長的重要途徑。要充分利用學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等多種載體開展生命教育，讓學(xué)生感悟生命的價(jià)值。這就需要擴(kuò)充語文的體驗(yàn)渠道，變單一為復(fù)合。在教學(xué)中，我們可以圍繞一個(gè)概念，用多元的渠道，打開多扇窗戶，達(dá)到高效學(xué)習(xí)的目的。例如，結(jié)合學(xué)校開展的語文探究課，讓學(xué)生根據(jù)自己的特長組織各種社團(tuán)，如戲劇社、詩文鑒賞組、外國文學(xué)組、對(duì)聯(lián)組、書法組、朗誦組、創(chuàng)作組、攝影文學(xué)組等，增強(qiáng)學(xué)生的參與度，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中目覺地學(xué)會(huì)關(guān)心生命、珍惜生命和尊重生命，提高生存技能。同時(shí)還可以抓住社會(huì)實(shí)踐的契機(jī)，讓學(xué)生深入社會(huì)，參觀歷史遺跡，了解民風(fēng)人情，體味社會(huì)變遷，這些無疑培養(yǎng)了學(xué)生的審美情趣和言語交往的能力。

“新課程”理念的核心與靈魂是“以人為本”，為人的終身發(fā)展服務(wù)，使學(xué)生在獲得基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的同時(shí)形成正確的人生觀和價(jià)值觀。語文作為文化的載體，承載著中華文明幾千年積淀下來的深厚的文化內(nèi)涵，承擔(dān)著延續(xù)民族文化精髓的使命。因此語文教師一定要利用好學(xué)科特點(diǎn)，讓學(xué)生在文化傳承中獲得對(duì)生命的認(rèn)識(shí)和理解，提升精神內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

［1］教育部.語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀［S］.武漢：湖北教育出版社，2002.

［2］馬祥勇.語文生命教育.網(wǎng)絡(luò).

［3］應(yīng)超.讓語文更有活力讓生命更有詩意.網(wǎng)絡(luò).

［4］中學(xué)語文教學(xué)呼喚生命教育.網(wǎng)絡(luò).

篇7

地魔發(fā)，天府成地獄。家園被毀，鋼筋水泥吞噬了無數(shù)同胞的生命。看電視報(bào)道，看報(bào)紙雜志，黑色的沉重壓得人難以呼吸；四面八方的眼睛注視著汶川，千萬雙手伸向汶川。

“惻隱之心，人皆有之”，悲天憫人、扶危濟(jì)難，是善良的人們所共有的“人之常情”。

一個(gè)姑娘被困在廢墟下，她沒有沮喪，沒有一絲一毫的絕望，她積蓄足夠的力量，不斷敲打生命的大門。她說她相信人們一定會(huì)來救她的，她那燦爛的笑容和爽朗的笑聲告訴每一個(gè)人：面對(duì)無法預(yù)知的災(zāi)難，笑是最好的自救。

“坦然面對(duì)，笑對(duì)人生”，樂觀、堅(jiān)強(qiáng)，是熱愛生命的人們所共有的“人之常情”。

年輕的軍官把失去親人的痛苦，化作與死神賽跑搶救幸存者的動(dòng)力，泥濘的山路上，他背著白發(fā)蒼蒼的老人，向安全的港灣停靠。年輕的女警官把嗷嗷待哺的孩子托付給家人，在瓦礫中抱起戰(zhàn)勝震魔的小生命，甘甜的乳汁綻放了天真的花蕾。“最美麗的警察”，這是人們給她的最好評(píng)語。

“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”尊老愛幼在特定的背景下閃爍著絢麗的光，人性的光芒昭示著最偉大又最普通的“人之常情”。

他才只有三歲，在被士兵們高高舉起成為又一個(gè)奇跡的時(shí)候，臉上還帶著傷，但他沒有哭，而是一臉鄭重地舉起還很沉重的右臂，向在場所有的人行了一個(gè)不太標(biāo)準(zhǔn)卻很嚴(yán)肅的軍禮。“敬禮娃娃”以他弱小的身體掀起了涌遍神州的感動(dòng)浪潮。“你們辛苦了!”“謝謝全國人民的支持!”是震區(qū)鮮紅的亮色。

“滴水之恩，涌泉相報(bào)。”懷感恩之心，做好自己的事，回報(bào)社會(huì)，是演繹了幾千年的“人之常情”。

年近古稀的總理眼角布滿血絲，嘶啞的聲音傳遞著關(guān)愛，傳遞著堅(jiān)強(qiáng)，傳遞著國家的信念。手，傷了，“先給重傷員包扎”；頭，添了根根白發(fā)，徹夜不眠，籌劃的是救災(zāi)的最佳方案。

“鞠躬盡瘁，死而后已。”心憂天下，恪盡職守，總理用自己的言行為天下為官者詮釋著“官之靜情”的理想境界。

我深深地感動(dòng)著。感動(dòng)之余，我多次問自己，在未來的人生道路上，我該用怎樣的筆墨去書寫“人之常情”這沉甸甸的四個(gè)字呢?

點(diǎn)評(píng)

立意高遠(yuǎn)。著力表現(xiàn)“5.12”大地震中彰顯的人性的光輝，表現(xiàn)出較高的思想境界。

篇8

一、盡孝于親――愛親人是培養(yǎng)愛心之首要

授課地點(diǎn)：多媒體教室

道具：茶具

授課類型：總復(fù)習(xí)

同學(xué)們：你每天都給爸媽沏茶嗎？今天你向媽媽說“再見”了嗎？（播放了幾則愛心公益廣告以及茶道的淵源和生活中的敬茶儀式。今天我們要回歸的內(nèi)容是“愛心”。

……

同學(xué)們：我們處于一個(gè)情感缺失的年代，請(qǐng)珍惜現(xiàn)在的情意，讓愛溫馨我們的港灣。

個(gè)別學(xué)生開始議論了：肯定是作文！

沒錯(cuò)，但今天的作文不是寫，而是做。我笑了笑：今天回家對(duì)媽媽說“我回來了”、“我上學(xué)去了”，對(duì)爸爸說“您辛苦了”并且親自給爸爸媽媽以茶道的方式敬茶。

課后反思：獨(dú)生子女最親近的人是父母，是爺爺奶奶，持久地從家庭日常小事做起，從最親近的人開始，說最樸實(shí)的愛心語，做最平常的愛心事。相信定能彌補(bǔ)家族情感的部分缺失，更能激起他們愛心欲望，也一定會(huì)在朦朧中感悟到為人父母的辛勞，從而泛起對(duì)父母由衷的愛，真誠的孝。

二、真誠于友――愛身邊的人是拓展愛心的基石

授課地點(diǎn)：教室

道具：留言簿

授課類型：綜合實(shí)踐活動(dòng)

還沒走進(jìn)教室，就聽見悠揚(yáng)的歌聲――《同桌的你》。輕輕推開后門，邊走邊吟，卻還是被同學(xué)們發(fā)現(xiàn)了，但笑聲中他們唱得更起勁了。

我假裝生氣：揮霍了5分鐘，咋辦？

生：老師，你不也唱了呀！說明你也特珍惜同學(xué)情誼！（真讓他說著了！今天的活動(dòng)內(nèi)容就是臨別贈(zèng)言。）

師：醞釀一下，臨別之際，你給親愛的同學(xué)說點(diǎn)什么呀？敞開心扉，用你飽蘸情誼的筆觸寫封信吧！

（上周因班級(jí)事務(wù)發(fā)生口角爭執(zhí)的兩個(gè)同學(xué)正在偷笑著指指點(diǎn)點(diǎn)。）

發(fā)信紙的同時(shí)，很多同學(xué)都不約而同地拿出了他們自己漂亮的留言簿摩挲、徘徊。班長還特意給我發(fā)了一張?zhí)赜H密的卡通圖案，詭秘地望了望我。

……

看到的是只言片語，聽到的卻是飽含愛意的祝福。

師：同學(xué)們，如果大家愿意，我想將發(fā)下的信紙作為咱們班永遠(yuǎn)的留念。他年之后，這些簡短的留言將是我們最深、最重的情誼見證！

全班又一次響起了那久違的歌聲，深情地讓人感動(dòng)。

課后反思：愛，隨風(fēng)潛入夜，愛，潤物細(xì)無聲。花季少年的情感是勃發(fā)的，愛人是潛移默化的一種感恩。我們相信：他年之后，看到這本濃濃情誼、深深祝福的信箋，心中一定會(huì)感慨良多，溫馨倍久。也正是這種對(duì)同學(xué)、對(duì)朋友最真誠的友愛定能讓他們感受到大愛無疆的力量。

三、溫情社會(huì)――關(guān)愛弱者是固化愛心的實(shí)驗(yàn)田

授課地點(diǎn)：教室

授課類型：新授《熱愛生命》

為了最后一絲生的希望，九年級(jí)下冊(cè)中杰克?倫敦的《熱愛生命》以雄健、粗獷的筆觸，細(xì)膩、逼真地?cái)⑹隽艘粋€(gè)身處絕境、瀕臨死亡的人，在頑強(qiáng)的求生意識(shí)和鋼鐵般的意志作用下，經(jīng)過艱苦卓絕的搏斗，終于戰(zhàn)勝了饑餓、傷病、寒冷以及野獸的威脅從而起死回生的傳奇故事。學(xué)生回味于故事的傳奇，更震驚于生命的可貴。但是為何，他們面對(duì)街邊以苦澀唱笑音符的殘疾人卻無動(dòng)于衷？（報(bào)紙對(duì)比閱讀）

我的責(zé)問讓學(xué)生幼小的心靈震顫，卻仍要羞澀的辯解――明天你身無分文、孤獨(dú)無助之時(shí)該怎么辦？

篇9

【關(guān)鍵詞】生命教育；語文教學(xué)；探究

【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、生命教育的內(nèi)涵及價(jià)值所在

生命教育起源于20世紀(jì)60年代末70年代初，美國學(xué)者華特士在1968年首次提出生命教育的思想，重點(diǎn)關(guān)注社會(huì)問題，諸如反、自殺、暴力及預(yù)防艾滋病等。

20世紀(jì)90年代生命教育的理念與實(shí)踐開始在中國推進(jìn)。生命教育是“教人認(rèn)識(shí)生命、保護(hù)生命、珍愛生命、欣賞生命，探索生命的意義，實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的活動(dòng)，或者說在個(gè)體從出生到死亡的整個(gè)過程中，有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行生命意識(shí)熏陶、生存能力培養(yǎng)和生命價(jià)值升華，最終使其生命價(jià)值充分展現(xiàn)的活動(dòng)過程。”[1]

人們常常喜歡把孕育著無限生命力和希望的青少年比喻成早晨七八點(diǎn)鐘的太陽，這也就意味著在人們心中青少年代表的是健康、快樂、積極向上的力量。但是當(dāng)我們?cè)趯徱曌陨砗椭車鐣?huì)的過程中，就會(huì)看到一個(gè)現(xiàn)象或事實(shí)：媒體報(bào)道的青少年自殺案例越來越多，青少年自殺這個(gè)問題變得十分嚴(yán)重。青少年死亡率近40年來逐步攀升，自殺已經(jīng)成為中國青少年的頭號(hào)死因。在不同年齡段的學(xué)生漠視生命的殘酷事實(shí)面前，我們每一位教育工作者都有責(zé)任對(duì)此高度重視，對(duì)學(xué)生實(shí)施生命教育勢在必行。

二、中學(xué)語文教學(xué)中滲透生命教育的必要性

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求語文課程既要注重語文的工具性，同時(shí)也要關(guān)注其人文性的特點(diǎn)。語文不僅是一種重要的交際工作，更是每個(gè)人接觸世界、開始生活的引領(lǐng)學(xué)科。因此，語文教學(xué)應(yīng)該堅(jiān)持以學(xué)生為本，以學(xué)生的發(fā)展為本。通過中學(xué)語文的教學(xué)，讓中學(xué)生正確地看待生命，關(guān)注生命狀態(tài)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生挖掘語文課程資源中生命教育的資源的積極性和主動(dòng)性，使學(xué)生更好地體驗(yàn)和感悟生命的意義，進(jìn)而珍惜生命、敬畏生命。

（一）尊重學(xué)生個(gè)體生命的差異的必然要求

每個(gè)中學(xué)生都是發(fā)展過程中獨(dú)特、完整的個(gè)體，其身心發(fā)展是有規(guī)律的且存在巨大差異的。中學(xué)階段是學(xué)生健康成長與發(fā)展的重要階段。作為一名中學(xué)語文教師，首先要從自身出發(fā)，轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念，在教給學(xué)生知識(shí)，關(guān)注學(xué)生成績的同時(shí)更應(yīng)該將“育人”放在重要的位置。面對(duì)一個(gè)個(gè)靈動(dòng)的生命，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重與善待。要時(shí)刻關(guān)注中學(xué)生內(nèi)在的生命發(fā)展，拓展其精神空間。在語文教學(xué)過程中，要把專制的、封閉的課堂民主化、開放化，把死板的語文課本內(nèi)容生活化、人文化。只有這樣，我們才能讓學(xué)生感受到語文是“有思想”的語文、“有情感”的語文和“有生活”的語文。

（二）生活中處處皆語文，語文中處處為生活

“生活中處處皆語文，語文中處處為生活”這句話就很好地表明了生活與語文之間有著密不可分的關(guān)系。“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等。”道出了語文教育與生活關(guān)系的真諦。語文教育并非來自偶然，它與實(shí)際生活息息相關(guān)。日復(fù)一日的生活產(chǎn)生了生命的軌跡，在語文教育中感悟生命的價(jià)值就相當(dāng)于我們?cè)谏钪畜w驗(yàn)生命一樣。關(guān)注生命的教育必然是富有生活性的教育，離開了生活談生命教育，只不過是隔靴搔癢。

（三）在語文課程中，生命教育資源豐富

語文學(xué)科的人文性決定了語文課程是我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行滲透性生命教育和在文本中進(jìn)行情感體驗(yàn)的最好載體。在語文教學(xué)中，師生可以一起探討形式多樣的詩歌，富含哲理的散文，人物特征鮮明的小說，情景相融的戲劇，這些資源中都富含著濃郁的情感因素。教師要引領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)挖掘教材中的資源，并結(jié)合實(shí)際生活對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)的討論。如在講授冰心先生的《談生命》一文時(shí)，教師可以對(duì)課文中的“一江春水”和“一棵小樹”等進(jìn)行分析，讓學(xué)生理解這樣形象的比喻是為了表達(dá)自己對(duì)生命的體悟，揭示生命的生長，壯大和衰老的普遍規(guī)律，以及生命中的苦痛與幸福相伴相生的一般法則。

三、如何在中學(xué)語文教學(xué)中實(shí)施生命教育

生命教育是一個(gè)繁雜的系統(tǒng)工程。作為一名語文教師，應(yīng)該盡自己最大的職責(zé)做好教書育人的工作。通過幾年的教學(xué)實(shí)踐，筆者總結(jié)出以下三點(diǎn)在中學(xué)語文教學(xué)中滲透生命教育的體會(huì)：

（一）引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的生命觀念

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來到，適者生存的意識(shí)愈演愈烈，因此，更需要我們用健康的心態(tài)去面對(duì)。尤其是對(duì)于中學(xué)生來說，處于青春發(fā)育期的他們生理發(fā)生劇變，與此同時(shí)還會(huì)面臨諸多問題：學(xué)習(xí)壓力大、厭學(xué)情緒嚴(yán)重、過度焦慮和早戀等。所以，教師有責(zé)任對(duì)處于心理上不斷發(fā)展變化的中學(xué)生進(jìn)行有效的教育和管理。作為語文教師，在語文教學(xué)中要適時(shí)滲透生命教育，不斷與學(xué)生探討生命生存狀態(tài)、生存環(huán)境和生命價(jià)值等問題，并做正確的引導(dǎo)，盡量避免個(gè)人片面的、膚淺的、表面的，或某個(gè)階段某種狀態(tài)下的感悟、感受，讓語文成為學(xué)生成長的“心靈雞湯”，滋養(yǎng)他們健康茁壯成長。

（二）注重語文文本閱讀感悟，加強(qiáng)寫作中生命意識(shí)滲透

閱讀和作文是運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和與人交流的重要方式。對(duì)中學(xué)生進(jìn)行閱讀和作文教學(xué)，其目的在于可以最大化地發(fā)揮中學(xué)生的聰明才智和創(chuàng)造力，解放他們的心靈和精神，突顯他們的才華和靈氣。因此，本著以學(xué)生為本、關(guān)愛學(xué)生生命發(fā)展的角度來實(shí)施教學(xué)是語文教學(xué)改革的必然要求。

生命教育應(yīng)該從尊重生命開始，通過閱讀教學(xué)，師生共同解讀中學(xué)語文文本、解讀生命，領(lǐng)悟生命的意義，意在引導(dǎo)學(xué)生正確看待生命價(jià)值，讓他們明白“活”的重要性。在這一過程中，教師要始終以尊重學(xué)生的生命為前提，尊重他們的情緒、意愿和來自生活的各種體驗(yàn)，并且能把學(xué)生的需要作為出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生真正地走進(jìn)文本，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到文本中“情”的可貴，并能延伸到真實(shí)生活中，讓他們體會(huì)到家庭、親人和朋友的重要性。在寫作教學(xué)過程中，教師應(yīng)該做一個(gè)培養(yǎng)生命意識(shí)的有心人，有的放矢地選取關(guān)于生命問題的題材，促進(jìn)學(xué)生對(duì)生命問題的思考。比如：可以讓學(xué)生模仿名人的傳記，然后為自己寫一個(gè)小傳，真誠地袒露心聲。還可以讓學(xué)生以詩歌的形式對(duì)生命進(jìn)行謳歌，熱誠地?fù)肀松＜訌?qiáng)閱讀與作文教學(xué)中生命意識(shí)的滲透，學(xué)會(huì)善待生命。

（三）以教材為載體，使生命教育“融”入教材

教育的最高境界是“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，在語文教育中滲透生命教育同樣是如此。中學(xué)語文教材中蘊(yùn)含了大量的關(guān)于生命教育的資源，包含豐富的人文教育素材。比如：教材中有直接闡釋生命、呼喚熱愛生命、敬畏生命的課文《敬畏生命》、《熱愛生命》、《紫藤蘿瀑布》、《走一步，再走一步》和《假如生活欺騙了你》；也有大量表現(xiàn)親情、友情的課文《散步》、《背影》、《小橘燈》、《爸爸的花兒落了》、《紙船——寄母親》和《在馬克思墓前的講話》等；還有有關(guān)人與自然、人與動(dòng)植物和諧相處的課文《珍珠鳥》、《貓》、《斑羚飛渡》和《大自然警號(hào)長鳴》等。學(xué)習(xí)完這些洋溢著生命氣息的文章后，教師一定要讓學(xué)生有所感悟，讓他們看到生生不息的強(qiáng)大生命力，激發(fā)學(xué)生對(duì)美好生活的追求和向往。

篇10

讓時(shí)間在知識(shí)的枝條上、智慧的綠葉上、成熟的果實(shí)上留下它勤奮的印痕!想要作文寫的好，作文素材是必不可少的。接下來是小編為大家整理的尊重生命心得體會(huì)作文范文，但愿對(duì)你有借鑒作用!

尊重生命心得體會(huì)作文范文一

生命又像一顆小樹，他從地底聚集起許多生力，在冰雪下欠伸，在早春潤濕的泥土中，勇敢快樂的破殼出來。

每個(gè)人自呱呱墜地便獲得了屬于自己的生命，便獲得了一次在世間享受生活的機(jī)會(huì)。生命，一個(gè)多美好而脆弱的名詞，對(duì)于我們，都要好好地珍惜，尊重自己的生命。

司馬遷忍受宮刑，身體的殘疾并未消磨他的意志，對(duì)于生命的許諾，他沒有放棄，沒有讓他的生命從此委靡，而是以一部《史記》著就了千古絕唱，彰顯了他對(duì)生命的諾言。

當(dāng)今社會(huì)之中，身殘志堅(jiān)更顯示著一位殘疾英雄的氣概。《我是謝坤山》是大家都很熟悉的一本著作，而它的作者更令人敬佩不已。一次觸電事故讓他失去了雙臂和一條腿，成為了一個(gè)“炭人”。如此遭遇在大家的眼里活著便是生不如死。而他卻用自己的嘴練出一“嘴”好畫。他值得人們尊敬，是因?yàn)樗鹬亓俗约旱纳?/p>

海倫·凱勒更是大家從小便聽說的一位女英雄。她雙眼失明，我曾試著想象那樣的生活會(huì)是怎樣，卻不敢相信。然而海倫卻在那種條件下生活了一生，但不是痛苦，而是滿足和快樂!《假如給我三天光明》曾震驚世界。有人懷疑過這是不是真的，但在證實(shí)后，有的只是佩服。因?yàn)樗谠忈屩鹤鹬厣?/p>

然而尊重生命不僅體現(xiàn)在對(duì)生命的珍愛，更體現(xiàn)在當(dāng)危難時(shí)刻，英勇無畏的抉擇。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”一句大家耳熟能詳?shù)拿湔蔑@文天祥不畏強(qiáng)權(quán)，強(qiáng)烈的愛國心。他沒有讓生命在茍且偷安中貶低，而是在英勇的犧牲中尊重了生命!相比之下令人唾棄，遺臭萬年的秦檜，和坤卻在貪生怕死，愛財(cái)如命之中讓生命變得毫無價(jià)值。

“民為貴，社稷次，君為輕”，在孟子眼里社稷江山、君主圣上都比不上民眾重要。而如今在汶川大地震，玉樹地震后，國家為死難者降半旗致哀，設(shè)立國家哀悼日，正是敬畏生命的體現(xiàn)，表現(xiàn)了對(duì)普通民眾生命的敬畏和尊重。

倫理即敬畏生命，珍愛生命，努力向上，讓生命發(fā)出華光異彩。

尊重生命心得體會(huì)作文范文二

風(fēng)為何能吹走一張白紙，卻吹不走一只小小的蝴蝶。——題記

叔本華曾說過：“要尊重每一個(gè)人，不論他何等卑微可笑。”要記住，活在每個(gè)人身上的，是與你相同的性靈。那么，同樣是生命，動(dòng)物又何嘗不需要尊重呢?

曾有這樣一則新聞：在武漢某動(dòng)物園中，一位游客將石子擲向大象。大象出于自我保護(hù)的本能，將石子彈回卻砸傷了游客。

僅僅是一個(gè)小小的彎腰，拾起的是石子，擲出的是尊嚴(yán)---作為一個(gè)不尊重生命的人，他同樣不需要被人尊重。而大象擲回的是同樣一顆石子，卻飽含了對(duì)人類的控訴，捍衛(wèi)了自己的尊嚴(yán)。

生物課上，老師曾不僅一次強(qiáng)調(diào)，人作為自然界中等的生物，是擁有最健全的智慧的生物。

然而，我們卻常常做不到作為高等生物對(duì)其他生命的尊重。我們似乎早已喪失作為高等生命的尊嚴(yán)，還分明褻瀆了這世上最偉大的事物---生命。

對(duì)于大多數(shù)人來說，比自己弱小的生命是那樣微不足道。

但在國外，一次十分重要的網(wǎng)球公開賽上，一只鳥被球意外且偶然的被球砸中身亡。發(fā)球的不過是一位名不見經(jīng)傳的運(yùn)動(dòng)員，而從發(fā)球到擊死小鳥，再到舉手示意停止，快速奔向小鳥，接著下跪，動(dòng)作真誠，自然，毫無遲疑，澀滯的感記。

全場為之動(dòng)客，喧嘩的場內(nèi)肅然靜默。他給予了一只小鳥尊重，也獲取在場所有人的尊重。

也許人們?cè)缫淹鼌s勝者是誰，那個(gè)尊重了弱小生命的運(yùn)動(dòng)員卻被所有人所銘記。

風(fēng)能吹起白紙，卻無法吹滅一只小小的蝴蝶。

因?yàn)樯牧α吭谟谧鹬兀词乖偃跣〉纳仓档帽皇郎纤惺挛镒鹬亍?/p>

尊重生命心得體會(huì)作文范文三

空閑時(shí)，我常常坐在家里平臺(tái)的秋千上，想：生命是什么呢?

秋天來到了，學(xué)校籃球場邊上一大片雜草叢枯黃了。蚱蜢在雜草叢中跳躍、飛翔，雜草叢成了它們的天下。這可是抓蚱蜢的好時(shí)機(jī)。我們?nèi)齻€(gè)一群，五個(gè)一伙便在雜草叢中抓蚱蜢。我用腳絆開草叢，眼睛注視著雜草叢。功夫不負(fù)有心人，我抓住了一只蚱蜢。為了防止它逃跑，我特地拔掉了它的腿，我把它捏在手掌心。它沒有了用來跳躍的腿，卻還可以用飛翔的翅膀!蚱蜢在我手心極力鼓動(dòng)雙翅。我感到了一股生命的力量在我手中躍動(dòng)，那樣強(qiáng)烈!那樣鮮明!我忍不住放了它。

一個(gè)萬里無云的下午，媽媽從菜市場買菜回來。買了一斤鯽魚，拿回家準(zhǔn)備用來當(dāng)晚餐。燒晚飯時(shí)，我在廚房看媽媽燒菜。鯽魚被媽媽用剪刀剖開肚子，把他們放回了臉盆里，他們竟然還能在水里活蹦亂跳。媽媽又用剪刀把鯽魚的鱗片刮掉了，還能在水里自由自在地游著!這令我心頭砰然一震：鯽魚們的生命是多么頑強(qiáng)，即使它們只能活短短的幾分鐘。

過年時(shí)，我和弟弟發(fā)現(xiàn)了一只大約有一厘米長的螞蟻，它在搬運(yùn)一粒白米飯。我和弟弟盡會(huì)搞惡作劇。我們戴著手套，抓起那只螞蟻，把它其中的兩條腿拔掉了。我們一路跟蹤螞蟻，那只螞蟻盡管失去了兩條后腿，但它仍然竭盡全力把米粒背回了老巢。我和弟弟不禁對(duì)它肅然起敬，對(duì)自己剛才的所作所為后悔不已。

是啊，生命屬于我們的只有一次。我們要珍惜它，尊重它，才能使生命更加有意義，不能庸庸碌碌地結(jié)束我們僅有的一次生命。

尊重生命心得體會(huì)作文范文四

放學(xué)了，我哼著歌兒往家走，路過一片小樹林，夕陽透過樹木射在綠茵茵的草地上，在蒼翠茂密的枝葉間形成了條條光斑，真是一幅意境幽遠(yuǎn)的夕陽圖。

這時(shí)前方一陣嬉戲聲吸引了我，我停止腳步，發(fā)現(xiàn)一群高年級(jí)的同學(xué)正在掏鳥窩，他們把一對(duì)羽翼還未豐滿的小鳥捉下來放在地上玩。我湊上前去，看見小鳥已經(jīng)被他們折磨得奄奄一息，但還是奮力掙脫著，不停地哀叫，仿佛在說：“好哥哥，你們饒了我吧，爸爸媽媽還在等我。”可是，他們好像沒聽見，繼續(xù)戲弄小鳥。這時(shí)，旁邊一個(gè)小男孩走過來勸他們說：“你們不能捉小鳥，小鳥是我們的朋友，你們快把鳥放回巢里。”幾個(gè)大同學(xué)根本就不理睬那個(gè)小男孩，似乎沒把他的忠告當(dāng)回事。小男孩大聲喊道：“你放還是不放，如果你放了小鳥，我什么要求都答應(yīng)你們。”那群大孩子冷笑一聲，故意刁難，其中一個(gè)說：“可以，只要你爬上樹頂幫我們摘一片樹葉，我們就把小鳥給你。”大孩子指著一棵參天大樹將了他一軍。旁邊一位又補(bǔ)了一句：“就怕你沒這本事，更沒這膽量。”“上就上!”小男孩咬咬牙，脫掉鞋，使著勁往上爬。我仰起頭，好大的樹呀!樹梢直插云端，在風(fēng)中輕輕搖擺，我看得一陣眩暈。我又望望小男孩，只見他剛爬到半腰，就已累得大汗淋漓、氣喘吁吁，還有幾次，他沒抓住樹枝，差點(diǎn)掉下來，我大氣也不敢出，死盯著那位小男孩，腦門上浸出汗珠，連那些孩子也驚訝得張開嘴。那一對(duì)小鳥的媽媽在上空盤旋著，發(fā)出陣陣哀鳴，被捉的鳥兒也在極力掙扎。小男孩終于折了片葉子，小心地順著樹干滑下來，他臉色鐵青、汗流滿面，喘著粗氣，顯然很累。他把樹葉遞給大孩子，把小鳥小心翼翼地捧在手上，小鳥在他手上停止哀叫。他不聲不響地把小鳥放回樹上走了……

這時(shí)，我突然感覺這個(gè)小男孩是多么了不起!他的形象在我心目中驟然變得十分高大。因?yàn)槭澜缟蠜]有多少人肯為一只小鳥去冒險(xiǎn)爬參天大樹，他，一個(gè)普通的男孩，竟然有一顆勇敢、善良、愛護(hù)小生命的童心。那位小男孩的義舉深深地印在我的腦海里。從那以后，我也總是呼吁我的小伙伴們愛護(hù)小鳥，因?yàn)樾▲B是我們?nèi)祟惖呐笥眩覀兌紤?yīng)該尊重小鳥那弱小的生命。

尊重生命心得體會(huì)作文范文五

世界上有一種情感，最為神圣，世界上有一種行為，最為可貴。這，便是尊重。

我曾聽說過這樣一個(gè)故事：在一次游覽中，一對(duì)伙伴遇到了一位殘疾人。在路上攀談起來，漸漸便熱絡(luò)起來。到達(dá)景點(diǎn)之后，殘疾人在殘疾人專用通道上順利的通過，沒有花任何的錢。其中一個(gè)人看到后，對(duì)他的伙伴說：“我也去試試。”說罷，便買了副黑墨鏡戴上，走到了殘疾人專用通道上，對(duì)工作人員說：“我的眼睛……”還沒等他說完，工作人員便為他打開了通行的門，那個(gè)人高高興興地走了，他的伙伴很是疑惑!如果這樣，所有人不都效仿了嗎?等他排著隊(duì)到了大門口時(shí)，那名工作人員說話了：“請(qǐng)告訴你的朋友，以后不要再做這種占小便宜的事了，我讓他進(jìn)去，只是因?yàn)榍懊娴臍埣踩诉€沒有走多遠(yuǎn)，如果和他爭執(zhí)，只會(huì)讓殘疾人聽到之后受到侮辱。”

這是一個(gè)真實(shí)的故事，工作人員用理解與善良架起了這座尊重的橋梁。讓每一個(gè)人都為之陣容而感動(dòng)。尊重，是人與人交際的重要一部分。只有互相尊重，才能成為一個(gè)和諧的社會(huì)。

不知你是否注意過，公交車上，總有那么一個(gè)位置——?dú)埣踩藢Ｓ米＿@是社會(huì)對(duì)殘疾人的關(guān)懷與體諒，以及無言的尊重。但每每上車時(shí)，它總是讓形形健全的人占有著，也讓每一位上車的殘疾人而感到尷尬。尊重是一朵花，只有你悉心澆灌它，它才會(huì)開出最美好的色彩。

不知你是否注意，街道上，總有兩行黃色的“彩帶”。黃色，多么一種溫馨亮麗的色彩!那條“黃絲帶”被行行的車輛所侵占，所踐踏。這也讓盲人感到不便，盲道，普通的一件事物，卻體現(xiàn)著多少人對(duì)殘疾人的尊重與關(guān)愛，踐踏盲道，不就是踐踏尊嚴(yán)嗎?社會(huì)上，只有互相尊重，才會(huì)擁有一條真正的，將心與心連結(jié)的彩帶!

尊重是一個(gè)細(xì)節(jié)，但也是一個(gè)日常生活中的小細(xì)節(jié)。只有讓尊重這朵道德之花綻放，才會(huì)擁有更加美麗得明天!