中職文化課論文范文
時間:2023-03-16 09:11:05
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篇1
論文摘要:隨著我國職業教育的發展,我們已意識到了課程建設對中等職業學校人才培養的重要性。許多專家、學者和職校以及身處教育一線的經驗豐富的教師都在積極探索、嘗試各種符合當今中國職業教育規律的課程模式,以多元整合課型理論為依據進行課程開發與改革,努力突出職業教育的課程建設的特色擴即以勞動力市場需求、職業現實需求和學生未來需求為基礎。
一、以就業為導向的本質含義
當今,隨著國家經濟體制改革,產業結構調整,勞動力市場供大于求現狀的日趨嚴峻;隨著高科技被廣泛應用,生產的自動化、智能化、綜合化程度越來越高,由此引發發達地區中等職業學校學生升學要求越來越高;就業學生轉換崗位和職業的頻率也越來越大。勞動者一輩子從事一種職業的可能性幾乎是微乎其微的,顯示出勞動者在接受教育的時候,不能僅僅是為了培養某一個崗位能力而接受某一種單一的知識、能力的訓練,否則當學生在需要繼續深造或轉崗時只能面臨被淘汰的結局。所以我們提出的以就業為導向實際上是一種廣義的含義,是從學生的全局發展、終身發展出發,是在全面提高學生的素質教育的前提之下提出的。
二、中等職業學校文化基礎課課程建設在中等職業學校課程建設中的地位
中職文化基礎課課程主要是指德育、語文、數學、外語、計算機應用、體育六門必修課和其他不同專業相關的自然科學和人文科學類課程。
中等職業學校作為我國國民教育序列中一個重要的組成部分,肩負著為社會主義建設事業輸送大量合格的高素質勞動者的任務,是全面推進素質教育,提高國民素質,增強綜合國力的重要力量。在教育部教職成司《關于實施素質教育深化中等職業教育教學改革的意見》中明確指出:中等職業教育的培養目標是德智體美等全面發展的,具有全面素質和綜合職業能力,掌握專業基礎課、專業課學習和終身學習所必須的文化基礎知識,都要求中等職業教育要高度重視文化基礎課的學習。把握時代脈搏,根據社會發展需要,與時俱進地搞好中等職業學校文化基礎課課程建設。只有搞好文化基礎課課程建設,才能保證其它課程的建設得以順利地進行;只有搞好中等職業學校文化基礎課課程建設,按照時代需要更新教學內容與教學方法,才能讓學生真正提高科學文化素養,打好學習專業知識、掌握職業技能的知識基礎;只有搞好中等職業學校文化基礎課課程建設,才能讓學生擁有較好的文化理論功底,使接受繼續教育或更高一級的學歷教育成為可能。因此,中等職業學校文化基礎課課程建設是其它課程建設的前提,在中等職業學校課程建設中處于基礎性地位。
三、中等職業學校文化基礎課課程與其它課程之間的相互關系
中等職業學校文化基礎課課程與其它課程之間是相輔相承的關系。文化基礎課為專業基礎課和專業課提供必要的知識基礎,而專業基礎課和專業課對文化基礎課的建設提出具體要求。文化基礎課教學內容選擇合理就能保證專業基礎課和專業課教學得以順利進行;專業知識的發展又為文化基礎課課程建設、知識更新指明了方向。在我們進行文化基礎課課程建設和開發時,必須重視兩者之間的關系,才能保證課程建設沿著正確的方向開展,才能發揮好文化基礎課教學為專業基礎課和專業課服務的作用。
四、以就業為導向的中職文化基礎課課程改革的現狀概括
鑒于現狀,所以中等職業教育必須加強基礎理論教學,通過區域課程開發滿足學生今后在本區域經濟和社會生活中順利發展的需要,通過校本課程開發滿足學生的個性化需要。協同專業結合區域、學校的特點和社會需求進行課程改革與開發,以達到真正提高中等職業學校文化基礎課教學質量和實際效果的目的。充分滿足本區域學生、家長和社會對中等職業教育,特別是對中等職業學校文化基礎課教學的需求,提高中等職業學校文化基礎教學的針對性與實效性。中等職業學校文化基礎課教學過程中,既要滿足后續專業基礎課、專業課對文化基礎知識的需要,又要滿足所有學生終身學習的需要。所以我們在此基礎之上提出了以就業為導向,對中等職業學校文化基礎課的課程進行必要地改革與嘗試。同時在蘇州大學數學學院副院長朱漢林教授、吳茂慶教授和蘇州市教科所殷堰工書記的指導與幫助下、聯合兄弟院校進行關于中職文化基礎課的校本課程的開發與嘗試,目前課程改革正處在第一階段的測試與評價階段。通過在2006級中職新生中使用我校自編開發的新教材,一個學期以來的效果是極其明顯的,學生學習文化課的興趣明顯提高,學生的思維、能力得到較為明顯地提高。同時我們也看到新編中職文化教材在我校的使用與推廣,有助于推動我校素質教育改革的深化。學校文化基礎課校本課程的開發正好滿足了不同學生的不同需要。在這次校本課程開發的過程中,我們力求徹底改變課程內容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識的現狀,加強課程內容與學生生活以及現代社會和科技發展的聯系,關注學生的學習興趣和經驗,精選終身學習必備的基礎知識和技能。
五、調查與分析
為了檢驗我校進行的校本課程開發的實際效果,我分別在我校2005級中專生和2006級中專生中各抽取100名學生作為調查對象,而兩個年級的各100名學生分別是各班隨機抽取的學生,而且盡量保證每班在各分數段的學生都能有所抽到,盡量控制實驗的無關變量對實驗數據的影響,以期能真實地反映實驗效果。另外為什么會把這兩個年級的學生作為調查對象呢,因為我們的校本課程開發的新教材是從2006級新生中開始試行的,而50級還是沿用原來的老教材,由此兩個年級正好作為實驗的對照組。同時也對全校的文化基礎課教師進行調查分析。
(一)面向學生的問卷題目分別是:
1.你認為中等職業學校的文化基礎課在后續專業課、專業基礎課學習中的作用如何,
A.重要B.不重要C.其他
2.你認為中等職業學校文化基礎課學習難度如何,
A大.B.不大C.其他
3.你的文化基礎課考試有沒有不及格科目,
A.有B.沒有
4.你認為影響文化基礎課學習的主要原因是什么,
A.教師水平不高B人學水平低C.教材、教學內容安排不合理
5.你畢業后準備如何發展,
A.就業B.繼續升學C.自己創業D還沒考慮好
6.簡答:你認為哪門文化基礎課或哪個知識點給你印象最深,為什么,
7.你覺得文化基礎課最應該學什么,也就是什么內容對你最有用,
另外,還讓學生描述了心目中理想的教學模式和最希望學到的知識等內容。通過調查我們看到學生認可中等職業學校的文化基礎課對后續的學習有作用,也就是想學好文化基礎課。但是普遍認為中等職業學校文化基礎課課程沒有做到結合學生初中學習基礎,做到深入淺出,影響了學生的學習興趣,致使接近一半的學生有不及格科目出現。學生認為改革中等職業學校文化基礎課教材是提高中等職業學校文化基礎課質量的重要環節。學生繼續升學比例的提高也要求中等職業學校文化基礎課教學內容和高職接軌。
(二)面向教師的調查問卷:
1.您認為中等職業學校的文化基礎課在學生今后學習和發展中的作用如何,
A.重要B.重要C.其他
2.當前使用的教材是哪種版本,
A.國家教材B.省市自編教材C.學校自編講義
3.您認為影響文化基礎課教學質量的主要原因是,
A.學生人學水平問題B.課程建設問題C.其它問題
4.您認為當前文化基礎課課程是否符合學生今后學習、升學、就業需要,
A.符合B.不符合C.還可以
5.您認為當前文化基礎課教材適用性如何,
A.很好了B一般C.不適用
6.您認為當前文化基礎課教材是否反映了新的科學發展成就,
A.是B.還可以C.不是
7您認為當前文化基礎課課程是否滲透了對學生進行能力培養的要求,
A.是B.還可以C.不是
8.您認為自己學校是否有能力自編教材,
A.有B.沒有
9.請您談談對自己所教課程、所用教材的總體看法。
10.請您談談你對今后文化基礎課課程建設的設想。
另外還對教師是否愿意以及如何參與課程開發、現用教材的適用性、如何處理專業課學習和升學考試對文化基礎課要求不統一等問題進行了調查。通過調查可以看到,教師對中等職業學校文化基礎課在學生今后學習和發展中的作用更加看中。認為影響文化基礎課教學質量的主要原因是學生人學水平問題與課程建設問題二者并重。對當前文化基礎課課程是否符合學生今后學習、升學、就業需要產生了明顯的分歧,這對中等職業學校文化基礎課課程開發發出了明顯的需求信號。而且很多教師表示了樂于參加中等職業學校文化基礎課課程開發的意愿,并提出了不少很好的建議。
本學期在試用我校開發的以就業為導向的中職文化基礎課課程改革前提的新教材后,根據學生的反饋信息、教師們在實際授課過程中對新教材的體會之下,我們將進行第二輪的校本課程的修改與完善。
六、本次校本課程開發中應遵循的原則
我們在開展這個校本課程的開發過程中,應充分遵循以下原則:
(1)以校為本的原則。貫徹學校的教育哲學思想和辦學宗旨,彌補國家課程的單一性,以滿足不同地域、不同行業、不同水平中等職業學校多樣性與差異性的缺陷,反映出本學校的特點和條件,從而形成學校的辦學特色。
(2)學生優先的原則??紤]學生差異,充分尊重和滿足學生的差異性,將他們的興趣、愛好和要求融人到學校的課程計劃之中,從而把學習和發展的主動權交給學生,使他們的能力和個性得到更充分、自由和生動活潑地發展。
(3)合作互補的原則。首先是學校與課程研究部門和課程專家之間的合作互補,其次是指學校之間以及一所學校內部教師之間的合作互補。
篇2
因此在以追求務實的法學教育環境中,并沒有得到應有的重視,已經成為一門漸趨弱勢化的學科。
運用講授教學法,系統傳遞核心知識
由于中國法制史這門學科是以中國法制發生、發展為基本線索,以大量史料為理論來源,具有時間跨度長、涵蓋內容廣泛且零散、文字艱深晦澀、專有名詞難以理解等特點,因此教師在采用講授教學法時,要注意兩方面的問題。
(一)優化教學內容,做到詳略得當,重點突出
在講授宋代法律制度時,教師先簡要介紹宋代的政治、經濟文化背景,使學生初步了解宋代在中國封建社會發展史上具有承前啟后的地位,商品經濟的高度發展不僅促進了科學技術的提高、文化教育的興盛和思想觀念的更新,還使得宋代法制文明依然居于世界的前列。隨后教師以重點和難點為主線系統講授核心知識體系,在兩宋法制指導思想方面,應重點講授程朱理學和永嘉功利學派對宋代立法思想的影響;在立法活動上,主要講授《宋刑統》、編敕、編例和條法事類;在行政法律制度上,應著重于兩府三司的中央行政機構、由御史臺和諫院組成的中央行政監察機關、宋代科舉制度改革和歷紙、磨勘等職官考課制度;在刑事法律制度上,應把重點放在《重法地法》等刑事特別法和折杖法、編配法等宋代獨具特色的刑罰制度上;在民事法律制度上,教師講授的重點是,宋代因佃戶、雇工、婢女等有了民事主體資格而擴大了民事權利主體范圍,婚姻制度受程朱理學的影響而進一步強化了夫權,宋代物權體系以所有權、典權、永佃權等為主要內容,契約制度以擔保制度、契約中介制度和競標締約制度為主要特色,繼承制度主要是宗祧繼承、戶絕繼承以及女性、遺腹子、私生子、義子、贅婿等的財產繼承;宋代經濟法律制度可結合王安石變法講授方田均稅法、農田水利法、青苗法和市易法等,此外還有獨具特色的禁榷律法;在司法制度方面,重點介紹中央司法機關大理寺、刑部和審刑院,宋代臨時審判機構案議、制勘院、推勘院,還應結合《洗冤集錄》、《折獄龜鑒》和《棠陰比事》等著作講解宋代證據制度。
(二)從學生熟悉的背景知識人手,激發學生的濃厚興趣
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運用講授教學法,系統傳遞核心知識
由于中國法制史這門學科是以中國法制發生、發展為基本線索,以大量史料為理論來源,具有時間跨度長、涵蓋內容廣泛且零散、文字艱深晦澀、專有名詞難以理解等特點,因此教師在采用講授教學法時,要注意兩方面的問題。
(一)優化教學內容,做到詳略得當,重點突出
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因材施教是日常教學中一條重要的教學原則。從目前的教學水平來看,因材施教的原則,似乎沒有在正常的軌道上發展,教師過于依賴教材,沒有對學生實施拓展性的教學,導致學生的思維局限,且在日常的學習中,僅僅將注意力放在書本上,學到的知識對自身發展并沒有太多的益處。為此,職業中學化學課改中分層次教學法的應用,應首先從理論方面著手:第一,職業中學與一般的中學不同,重點培養的是學生的職業知識和能力,除了專業課程,其他的課程安排完全是為了配合專業學習?;瘜W課改后,其內容更加豐富和飽滿,通過運用分層次教學,能夠根據學生的發展和實際情況,獲得較為理想的成果。第二,職業中學當中,部分學生即便非常努力,也無法在短時間內掌握好各項知識。為此,應對職業中學學生實施分層次教學,一方面幫助解決各方面的學習困難,另一方面促使學生在學習過程中,盡快提高學習能力,減少與學優生之間的差距。
二、職業中學化學課改中分層次教學法的實踐方案
方案一
對于職業中學來講,化學課改后,其學習內容與學生專業的配套程度較高,能夠培養學生較強的邏輯思維能力,學生在學習其他知識的時候,可充分結合自身的優勢,告別傳統的學習方法,獲得更大的自我提升。分層次教學法,要求對不同層次的學生進行教學,完成其各個階段的有效學習。結合職業中學的特點以及化學課改后的各項標準,分層次教學法的實踐,可從教學班內部分層出發。首先,在班級內部,對學生的學習成績和學習情況,劃分為A、B、C三個層次,不同的學生給予不同的知識教導和管理。其次,持續實施分層次教學。每一個階段的學習完成后,觀察學生的成績和能力變化,適當為學生“晉級”,以此來激發學生的學習斗志。第三,通過長時間的分層教學,為學生制定有效的學習方案,要對所有的學生一視同仁。由此可見,該方案比較適合現階段的職業中學化學教學。
方案二
篇5
1.中高職《會計電算化》教學銜接存在的突出問題。
會計類專業由于辦學成本低,會計人才社會需求旺盛,各職業院校基本上均開設了此類專業?!稌嬰娝慊纷鳛闀嬰娝慊瘜I的主干核心課程,在中職、高職會計電算化專業課程體系中占有舉足輕重的地位,均安排了較多課時。且在編制會計電算化課程教學標準和選用教材時,中職、高職是各自為政,沒有進行有效溝通,造成中職、高職會計電算化課程教學內容重復,沒有體現能力遞進和有效銜接。中職對口學生認為高職講授的內容中職已學,內容重復,學習興趣不濃;而高職老師則認為中職對口學生在中職掌握的會計電算化技能似懂非懂,加大了教學難度。
2.中高職課程教學銜接不暢的原因。
(1)沒有制定統一的中職、高職專業和課程教學標準。當前中、高職教育體制仍不完善,缺乏完整的政策、法規體系,教育行政部門沒有制定適應中職、高職各專業教學標準及相應課程標準,對于中職、高職教學缺乏全盤規劃,僅僅靠中職學校或高職院校自身進行教學改革還遠遠不能達到中高職銜接的目標??上驳氖牵鲜?013年8月已組織制定會計等25個中職專業教學標準、主干課程教學標準及技能考核標準,但高職相應專業目前僅在國家層面制定專業教學標準,從內容看停留在宏觀層次。省級教育行政部門應從國家宏觀層面的要求,具體制定各專業中職和高職的專業教學標準、課程標準、技能考核標準等教學指導方案。(2)大部分高職院校未能針對中職對口生單獨編制專業人才培養方案。目前,各高職院校會計電算化專業大部分的生源是普通高中的學生,少量的是中職對口升學學生。從省內調研情況來看,除衡陽財經工業職業技術學院等少數幾個老牌的財經商貿類高職院外,其他高職院均是普通高中、職業中專招收學生混合編班,未單獨編制中職對口學生的專業人才培養方案。由于職高學生在班級人數中不多,高職院校在制定會計電算化課程教學標準和授課計劃時往往以普高學生為出發點,對接會計從業資格證會計電算化科目考核標準,零起點設置會計電算化課程教學內容。這一點是造成中、高職會計電算化課程教學內容重復的重要原因之一。
二、中高職《會計電算化》課程教學內容銜接的思路
1.準確定位中、高職會計電算化專業人才培養目標。
根據教育部和人才需求定位,會計電算化專業人才培養目標定位:中職主要培養一線經驗型技能型人才,其職業核心能力包括:會計電算化專業職業認知、收銀業務、登賬、簡單經濟業務的核算(手工、電算兩種手段)等;高職主要培養一線策略型高素質技術技能人才,其職業核心能力主要是對經濟業務職業判斷能力、復雜經濟業務核算、成本計算與分析、稅費計算與申報、財務預算與決策、財務報表分析等。在會計電算化專業教學中,中職著重在于培養學生專業基礎、點鈔、制單登賬、電算操作等專業技能;而高職著重于拓寬專業知識面、加強業務技能訓練、提高學生職業能力,強調“一技之長+綜合素質”,從而實現中、高職在培養目標上的銜接。
2.基于職業崗位工作過程開發會計電算化課程是重點。
會計電算化課程的開發應對接會計職業崗位(群)的實際需要和具體要求,根據中職、高職學生就業崗位的不同而確定人才培養規格,以會計工作過程為主線,重新整合會計電算化課程在中、高職的教學內容,整體設計、統籌安排。中職主要側重于賬務處理系統、薪資管理、固定資產管理、UFO報表系統,以適用于小型企業的用友T3財務軟件應用開發教學模塊。高職側重于財務業務一體化綜合運用,在賬務處理各系統的基礎上,增加應收、應付、購銷存系統,以適用于中小型企業的用友U8財務軟件開發教學模塊。3.基于能力遞進、直線式與螺旋式相結合銜接中高職教學內容。依據中高職人才培養規格,以能力遞進為主線,采用直線式銜接與螺旋式銜接相結合的方式銜接中高職《會計電算化》課程的教學內容。直線式是指會計電算化課程教學內容在中職到高職階段不重復,在邏輯上形成一條前后聯系的直線;螺旋式是指會計電算化課程的部分內容中、高職重復出現,但職業認知廣度逐漸擴大和深度逐漸加深。直接式銜接可以避免教學內容重復;螺旋式銜接則順應學生認知特點,符合學生學習規律。
三、會計電算化課程教學內容中高職銜接的實施方案
1.會計職業崗位群調研。
依據調查情況,各個行業、企業對不同層次會計人員的技能要求是不同的,會計主要職業崗位群歸納為收銀員、出納員、會計員和會計主管四大崗位?;鶎訒嬋瞬抛⒅鼗A技能的操作,中高層會計人才更注重財務預算、內部控制、財務分析和會計管理能力以及稅務籌劃能力。中職會計電算化專業人才培養規格確定為收銀員、出納員、會計員,從事基礎核算等基礎崗位,其技能要求相對簡單,強調理論夠用,會熟練運用計算機進行會計核算,并兼做文員,側重于基本技能和專業單項技能,專業單項技能包括運用手工和電算兩種手段進行原始憑證填制與審核、記賬憑證填制與審核、編制科目匯總表、登記賬簿和編制財務報表等。高職會計電算化專業人才培養規格確定初級會計師,充分勝任會計職業各崗位能力的人才,強調厚基礎、寬口徑、強技能,側重于拓寬知識面和會計職業崗位系統技能訓練必需的技能包括會計具體崗位技能(如出納、會計、主辦會計、成本核算、辦稅員、助理審計、信息化管理、理財)等。
2.會計電算化課程教學內容中高職銜接設想。
中職畢業生就業崗位主要為中小公司的收銀員、出納員、基層會計核算員等,其職業能力要求是具有相應會計專業基礎知識和較強基礎實務操作能力;高職畢業生的就業崗位為工商業、服務業、事業單位等各個行業的出納、一般會計崗位、稅務會計,有了一定經驗后可能成為企業的會計主管。其職業能力要求是:具備較強的會計核算能力和一定的職業判斷能力,分析、處理指導、解決實際問題的能力,綜合素質較高等。根據中、高職畢業生不同的培養規格和就業去向,對中高職關于會計電算化課程教學內容的銜接設想如下:中職以用友T3財務軟件應用為主,對接會計從業資格證職業認證標準;高職以用友U8財務軟件應用為主,對接用友ERP信息化工程師職業認證標準。
四、開發中高職《會計電算化》課程教材是關鍵
篇6
論文摘要:中國文化概論課程作為素質教育必修課程,如何能在有限的學時內激發學生最大的學習興趣,這對教師傳統教學方法形成挑戰,本論述試以思想文化中的道家思想為例,結合筆者教學實踐,來闡述中國文化概論課程普遍適用的教學方法。
中華民族具有悠久的文明歷史,擁有源遠流長、豐富燦爛的文化創造和積累。這些歷史性的文化遺存,既真實記錄了我們這個偉大民族生存、成長所走過的漫長歷程,也為我們今天乃至將來創建新的文明奠定了深厚的基礎。因此,從文化學的角度考察、闡釋和研究我們民族在歷史上創造物質文化和精神文化的過程,對于我們總結歷史的經驗和教訓,探索人類社會文明發展的規律,以及提高全體人民的人文素質,都將是具有重要現實意義。
中國文化概論作為大學生文化素質教育的一門基礎課程,旨在幫助青年學生了解祖國的傳統文化,提高人文素質。1999年,教育部將中國文化概論課程確定為高等院校的主干必修課。中國文化概論是一門研究中國文化現象、體系和規律的綜合性學科。它是“高校所有專業學生必修的一門基礎性、綜合性的人文類核心課程”,具有其他專業性課程不可替代的基礎地位。
在教學實踐中,體現文化概論課程的基礎性,將傳統與現實結合,開拓學術視野,延伸思維觸角,一直是文化概論課程努力的方向。其中,中國思想文化作為教學的難點和重點,如何讓學生把握先哲思想的精華,領會其在現實中的應用,并能融匯到自己的人生思維中,是我們在教學中值得思考的。筆者試以道家哲學中老子的“無為而治”思想作為個案,結合教學實踐,淺談中國傳統思想文化的課堂教學方法,以供參考。
道家思想以老子為初創,《道德經》言簡意賅,博大精深。老子以深邃的智慧,探討了宇宙的形成與自然的規律,國家的治理與人類身心的修養等一系列重要問題,提出了“道”、“自然”、“無為”等著名的哲學概念,給人們以無窮的思想啟迪。兩千多年來,哲學家、政治家、軍事家、文化學、科學家乃至普通平民,紛紛從《道德經》中汲取智慧。如果學生文史功底薄弱,在理解上容易出現似是而非的狀況,所以在教學中我們首先明確“無為而治”的思想內涵。
無為而治最早的出處源自《論語·衛靈公》:“無為而治者,其舜也與?”無為:無所作為;治:治理。自己無所作為而使天下得到治理。原指舜當政的時候,沿襲堯的主張,不做絲毫改變。后泛指以德化民?!盁o為”作為一種政治原則,在春秋末期已經出現。使“無為而治”系統化而成為理論的是《老子》。他們認為統治者的一切作為都會破壞自然秩序,擾亂天下,禍害百姓。要求統治者無所作為,效法自然,讓百姓自由發展。“無為而治”的理論根據是“道”,現實依據是變“亂”為“治”,“無為而治”的主要內容是“為無為”和“無為而無不為”,“無為”,常被誤解為消極避世,無所作為。其實,所謂“道常無為而無不無”,表面上守弱處靜,無所作為,實際上遵循萬物的本性而不違逆,順應自然之道而知足知止,就已經是有所作為,也能無所不為。老子說的“治大國若烹小鮮”最生動的說明了“無為”與“無不為”的關系:治理國家猶如煎小魚,煎小魚亂攪就會攪爛,不亂攪,就是無為。用這種“無為”的辦法煎好了魚,治好了國家,就叫水到渠成,瓜熟蒂落,這樣也就達到了“無不為”的目的。
在解釋清楚“無為而治”的基本內涵后,我們可以進一步引申,其中,都江堰水利工程就是對“無為而治”的最好實際應用??梢圆捎枚嗝襟w教學的方式,例如圖片與科教片結合以此激發學生進一步探索的學習興趣,之后進行相關的總結。這里我們進行簡單的說明。
都江堰水利工程,是中國古代科學技術寶庫中的一顆璀燦明珠。李冰創建都江堰,2260余年來,川西10余州縣“水旱從人,不知饑懂”,成為天府沃土。故史稱之為“川西第一奇功”。而今,都江堰也是正使用著的大型水利工程,灌溉川西平原、川中丘陵地區1010萬畝良田和提供7市36縣的城市、鄉鎮的工業用水、城市用水,養殖業用水,旅游業用水。如此通古貫今,造福于人類的大型農田灌溉水利工程,全世界唯此一處。中國文化講究天人合一,堅持以和諧為本。表現出來就是“無為而治”、“因勢利導”。都江堰無壩,是“天人合一”思想的結晶。都江堰主要功能是灌溉農田。李冰修建都江堰時是為“避沫水之害”、行舟、溉田。防洪排澇,是那時保全川西居民性命,改造川西濕地,發展農業的當務之急。都江堰建成后,創造出了川西平原“江村事事幽”的優美人居環境。
通過介紹都江堰的文化意義,學生在無形中對“無為而治”的抽象思想就有了形象的把握。但是如何與自身、和現代生活相結合,讓自己能夠智慧生存,我們可以適當的舉例,引領學生舉一反三。
用現代管理學的事例來讓學生感受“無為而治”的奧妙。老子的思想是管理哲學,是一種智慧,這種智慧卻是將管理引人新的境界的“大道”。老子的無為思想,具有直接的現實意義—“治大國如烹小鮮”,直至無為而治,是管理的至高境界。將老子的無為思想運用到現代管理藝術中,結合現代科技的發展,辦公自動化與信息化的迅速發展,虛擬空間的存在也日益滲透到管理實踐中。美國管理專家畢可斯描繪了這樣一幅畫面:由于信息技術的日益進步,未來企業的辦公室工作,有人在外面拜訪客戶,所有的工作都可以通過網絡進行。這種趨勢,恰恰也為管理者提出了新的要求。它打破了傳統的權威管理和嚴格管理,意味著組織的分權,把權利從領導者手中分散到組織成員中,成員獲得了獨立處理問題的機會。領導支持、指導、協調成員的工作,激發成員的智慧。這時領導就是集體智慧的網絡,大家通過網絡分享信息,形成一種“無為管理”的管理理念。所謂“無為管理”并不是取消管理,而是管理進人更高層次和更高境界,人人都是管理者,都是重大決策的參與者,也是決策的執行者。管理達到如此境界,才能使領導者擺脫日常事務,面對未來,縱觀世界,審時度勢,籌謀大計。貌似無為,事實是更加有為,更加有效率。老子的自然無為之道,是一種高度的政治智慧,是一種高明的管理方式,反復體味這一思想,從終汲取政治智慧和管理智慧,可以使我們減少失誤,少走彎路。
在具體教學中,我們可以采用圖標與動畫結合的方式來說明無為而治的現代管理學應用,形象生動,便于說明。
在中國文化概論課程教學中,我們發現,初接觸中國文化理論的學生,大都會因其茫如煙海和博大精深而產生畏J嗅心理,故而教師必須始終做到把自己真正消化的知識和體悟用最簡單明了的形式表達出來,必要時輔助采用多媒體教學軟件。打消了學生在認知上的困難和顧慮以后,就可以在學生學習這門課程的目的性上傾注心力。我們認為,文化情懷的熏陶和文化生活的創造,是該門課程的最終目的之所在。通過研修課程,希望學生都能過“一種有文化氣質、有文生情調、有生命意義的生活方式。在這種文化生活里,華貴而不可有銅錢臭,簡樸清素而不可遨遏無禮數?!?。所以在教學方法上,可以采取以下幾種方式:
(1)師生課堂討論(按各重點、難點章節安排):在上課時事先提出討論任務,學生聽完課后,專門安排一節課進行課程討論。事先指定個別同學帶頭,其他人自然跟上。教師和學生坐在一起,聽完一位發言后,先讓其他學生提問,然后作出點評。隨后下一位學生發言,照此進行下去。每學期可以安排2次一3次課堂討論,旨在培養學生的思維能力、創新能力和演說辯論能力。
(2)多媒體演示、參閱網絡:盡量結合學生自己的專業,思考文化現象,在作業中體現出來,提升對傳統文化的興趣。
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關鍵字:傳統文化美術專業思想政治理論課教學作用
【中圖分類號】G641
中華傳統文化是中華民族的獨特精神聳逗捅貴精神財富,是中華民族得以在文化相互激蕩的21世紀浪潮中站穩陣腳的根底,其所透射出來的是中華民族精神所特有的凝聚力、感染力和震撼力,是中華民族精神的靈魂。傳統文化的傳承與發揚,無法脫離學校教育,因而作為培養素質人才重要基地的高校,必須要充分發揮傳統文化思想政治理論課中的作用,以思想政治理論課為渠道,傳承和發揚傳統文化。鑒于此,就我國美術專業院校來說,相關教育者應結合美術專業大學生自身中華傳統文化知識儲備偏低的實際,積極借鑒中華傳統文化進行教學,以推進中華優秀傳統文化教育與思想政治理論課的有機結合,提高思想政治理論課教學水平,夯實思想教育基礎,以確保我國藝術教育事業的可持續發展。
一、美術專業思想政治理論課中運用中華傳統文化教學現狀
在全民倡導弘揚中華傳統文化的環境背景下,我國各大高校應發揮自身的育人功能,對學生進行傳統文化的滲透教育。事實上,在美術專業大學生的思想政治理論課中運用傳統文化進行教學,既滿足了學生的內在需要,又有外在的有利時機。這是由于傳統文化與美術史有很多相通的地方,國畫就是一個很好的例子。然而,根據我國在2008所進行的《大學生人文素質修養現狀》問卷調查報告所得,在普通高校,學生對問卷的正確率只有62.27,而在美術類高校中,正確率只有54.5%,兩者相差8.77%??梢姡佬g專業大學生的中華傳統文化知識儲備相對較低。此外,我國還進行了美術專業大學生對傳統文化的學習愿望和教師運用傳統文化進行教學的現狀進行了調查,數據結果顯示:大學生希望教師運用傳統文化進行思想政治理論課教學的占了48.9%,近五成;不希望的占18.1%,無所謂的占33%。而美術院校教師能夠在思想政治理論課中運用傳統文化教學的則占29.1%,近三成;有時這樣做的占43.8%,很少這樣做的占27.1%。我們可以從中看到學生的學習期望與教師滿足學生的學習期望二者之間存在一定的差距。
二、傳統文化在美術專業大學生思想政治理論課教學中的作用
(一)有利于充實思想政治理論課的教學內容
中華優秀傳統文化塑造了中華民族所特有的自然觀念、民族精神、國家意識、社會理想和人生取向等,為大學生思政教育提供了取之不盡的精神財富,同時也充實了思想政治理論課的教學內容。
1.1傳統文化中的自然觀和生態觀
人與自然的關系歷年來都是中華傳統文化所強調的重點,“天人合一”更是被視為了人生的理想境界。老子針對人與自然的關系提出了:人作為自然界的一部分應當法地則天師法自然,順應自然而不強加妄為。在社會思潮不斷沖擊當代大學生思想的今天,美術院校的學生思想也開始呈多元化發展,這種“天人合一”的思想對現代生態道德教育有著積極的其實作用。倘若教師能夠在思想政治理論課中加以引用,那么就能幫助學生樹立正確的生態自然觀,進而把學生培養成為兼備道德、尊重、順其自然規律的素質型藝術人才。
1.2傳統文化中的國家觀和民族觀
愛國主義一直貫穿在中華民族的文化歷史長河中,歷年來也有無數的詩詞作者對愛國主義進行了歌頌和闡釋。當代大學生是祖國未來的希望,向他們滲透愛國主義教育,對祖國的未來發展至關重要。為此,學校應深入挖掘德育課程資源,善用優秀傳統文化中的愛國主義素材,利用這些素材資源開展有效的思想政治課,以激發學生的民族自豪感和責任感,培養學生的愛國主義精神和民族精神。
1.3傳統文化中的人際觀和社會觀
隨著社會經濟消費水平的上漲,學生的生活方式、利益需求日趨多元化,學生的世界觀、人生觀、價值觀也因此受到沖擊,這也間接影響了他們對待人際和社會的態度?;谶@種形勢,需要在思想政治理論課中滲透傳統文化,積極引導學生樹立正確的人生價值觀,讓學生能自覺抵制西方腐朽文化的毒害。而我國傳統文化所主張的“和為貴”,倡導“仁者愛人”、“有容乃大”的博懷,追求團結、和諧的人際關系,為思想政治教育提供了良好的文化環境。
(二)有利于增強思想政治理論課教學的實效性,培養學生全面健康發展
改革開放以來,伴隨著西方文化的入侵,極端個人主義、拜金主義等不良思想的影響,使得當代高校大學生當中道德素質弱化的現象不斷滋生。而傳統文化中所蘊含的極為豐富的思想教育資源,美術院校思想政治教育者,應立足時展實際,充分利用傳統文化所特有的資源,并把傳統文化中的民族精神滲透到學生的思想中,幫助學生了解和繼承優秀的傳統文化,從而增強學生對建設社會主義現代化國家的信心和投身于社會主義現代化建設事業的決心。
(三)有利于貫徹黨的文化政策,弘揚中華優秀傳統文化
文化工作貫穿了黨的事業發展的各個時期,在革命、建設、改革各個歷史時期都發揮了無法比擬、無可替代的重要作用。傳統文化凝聚了中華民族自強不息的精神追求和歷史彌新的精神財富,是我國發展社會主義先進文化的深厚基礎,同時也是建設精神家園的重要支撐。思想政治理論課作為美術院校傳播和貫徹黨指導思想和執政理念的重要渠道,是培養學生正確人生價值觀的主途徑。因此,在思想政治理論課教學中融入傳統文化,開展文化教育,將有助于貫徹新時期黨的文化政策,有助于建設優秀傳統文化傳承體系和弘揚中華優秀傳統文化,使優秀傳統文化成為新時代鼓舞人民前進的精神力量。
三、結語
總而言之,學生的思想政治教育不僅是高校教育管理體系的一項重要內容,其還是培養學生良好的思想品德,引導學生樹立正確的價值觀和人生觀的重要途徑。而中華傳統文化作為中華民族文明的象征,其在大學生思想政治理論課教學中有著無可替代的作用。只有進行傳統文化與思想政治理論課的有機融合,才能真正實現對大學生進行中華優秀傳統文化教育,不斷增強學生的文化自覺,不斷增強學生的思想道德素質。
參考文獻:
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【關鍵詞】中國傳統文化概論 課程改革 職業素養養成
【中圖分類號】G64 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089(2013)02-0227-02
引言
在高校開設《中國傳統文化概論》課程非常必要。如何進行精確的課程定位與設計、篩選精彩的課程教學內容、運用有效的教學方法與手段增強教學效果是值得我們深思的,本文通過對以上問題進行研究,開掘傳統文化的現代意義,達到“察古以鑒今,彰往而知來”的宗旨。
1.學生職業基本素養現狀調查分析
有最新數據表明,高職畢業生工作首年離職率達47%。通過對企業反饋信息和高職院校在校生的調查表明,學生職業素養仍不如人意。因此作為教育工作者,不僅要培養全面發展的應用型人才,更要注重提高學生的職業基本素養。
本文旨在通過《中國傳統文化概論》課程改革與實踐來推動學生職業基本素養的養成。
2.課程教學設計對職業基本素養的關注
2.2.1課程的定位和性質
《中國傳統文化概論》是法律文秘專業學生必修的一門專業基礎課,也是學生必須了解和掌握的一個知識領域,對拓展學生人文視野,積累知識和文化底蘊,養成職業素養具有重要意義。
2.2.2課程的整體設計思路
為使學生對中國傳統文化有較、全面的了解和認識,學會理解和體驗傳統文化,拓寬文化視野,形成文化意識,在課程的設計上遵循由淺入深,分為認識、體驗與思考三個階段,將理論引導與任務驅動相結合,使學生掌握知識,提高技能,提升素養。
3.課程教學內容對職業基本素養的引導
3.1課時及選用教材
本課程共計34個課時,每節課45分鐘,分13周進行授課,其中單周2課時,雙周4課時,考查2課時,觀看《中華文明五千年》相關歷史視頻2課時。教材選用浙江大學出版社出版的《中國傳統文化概論》。
3.2課程內容整體說明
課程內容分為三個模塊。知識模塊的主要任務是了解中國傳統文化的歷史演進以及各個歷史時期文化的特點,形成對傳統文化的總體認識;體驗模塊的任務是通過兩個具體項目任務近距離接觸文化,進行文化體驗,加深對文化的理解和認識,進而形成文化認同感和文化自豪感;思考模塊的主要任務是學習中國古代經典文化典籍,從思想層面思考中國傳統文化的價值,培養對中國傳統文化的解讀和思考能力,進而將其內化為學生個人素質和職業素養的一部分。
3.3課程具體項目(任務)要求
結合教材及市場、學生需求,依據歷史分期及參觀體驗過程安排教學內容,具體見下表:
4.課程教學方法對職業基本素養的培養
每一個教學項目(任務)都有真實的教學情境,教師利用多媒體教室的教學道具,制作具有傳統文化特色的PPT,同時借助音頻、視頻播放來輔助教學,結合課程內容和學生特點,在課堂教學中靈活運用項目教學法、情景教學法、案例教學法、參觀法、講授法、討論法等,幫助學生了解、學習和傳承我國傳統文化中的珍貴遺產,增強學生的民族自尊心和自信心,營造濃厚的人文情懷。
4.1師生互動式課堂
以90分鐘的課堂教學為例,每次課教師都會將課堂分為四個環節,為學生創造識記三字經、成語故事解讀、學習傳統文化、提升職業素養的課堂氛圍。
4.1.1識記三字經。利用課堂5分鐘時間由教師講解三字經。通常鈴聲響過學生還不能立即進入課堂狀態,所以教師應邊講解邊讓學生記錄在筆記本上,以便加深印象強化記憶有助學生轉換腦筋進入課堂學習狀態。在解釋“玉不琢,不成器,人不學,不知義”時,字面意思還是很好理解的,教師引申為學生講解“和氏璧”的小故事,告訴學生璞玉要經過雕琢、打造,才能顯示出它的價值,做人也是一樣,只有接受良好的教育,才能成為一個有用的人。通過精選教學內容,引導學生提升職業基本素養。
4.1.2成語故事解讀。利用課堂5分鐘時間由學生完成。每次課教師都會指定兩名學生進行課前準備,要求學生脫稿口述成語故事,說清講明史實緣由,不僅是事實的講述,更要結合個人理解進行分析。孟母三遷的故事學生早已了解,但是細節性的知識大家并非熟知,通過課堂成語故事解讀,學生才清楚地知道孟母帶孟子從墳場搬到緊鄰屠夫的鎮子,繼而又搬到學校附近,為孟子創造了積極求學的良好環境才鑄就了孟子的卓越成就。同時學生又感慨道:“三人行,必有我師,則其善者而從之,其不善者而改之”的經典詩句,這一教學環節有助于學生增添文化素養,提高個人認識水平。
4.1.3學習傳統文化。是教師在課堂上利用75分鐘進行講授,在多媒體教師中輔以生動精彩、邏輯清晰、內容簡潔的PPT,讓學生將視-聽感受融為一體。在第一次課講到中國傳統文化發展的歷史脈絡及其地位和作用這一內容時,師生共同觀看奧運會的視頻、圖片、宣傳語、文字等相關內容,引發大家思考,鼓勵學生發言,讓學生在觀看蘊含悠久歷史、輝煌成就的奧運會開幕式素材的同時,感悟祖先勞動生息的廣袤土地,在有文字可考的4000多年的歷史長河中,勤勞智慧的祖先以非凡的創造力為我們留下了大量的文化遺產,從而激發學生的愛國情懷。
4.1.4提升職業素養。是學生在下課前5分鐘獨立完成。教師隨即點名提問,問題涉及到本次課課堂講授的所有內容,學生結合課堂知識闡述傳統文化的現代意義,并引申至改善提高個人職業素養上。在講完秦漢時期文化這一內容后,教師點名讓學生結合秦始皇兵馬俑的圖片談一談自己的感受,學生贊嘆如此浩大的陵園工程時間近40年之久,征發近80萬人修建,其中的陶武士俑面部神態、服式、發型各不相同,個個栩栩如生,形態逼真,對設計者李斯的智慧和修陵人的敬業表示極大的欽佩。當時雖然沒有現代化的設備和精密的儀器,但是依然能創造出號稱“世界奇跡”之一的秦始皇兵馬俑,留給今人眾多的遐想與崇敬。潛移默化的培養學生的職業道德,提升學生的社會責任感。
4.2學生體驗式課堂
體驗式課堂是轉換師生角色,營造學生自主學習的體驗場,啟迪學生主動參與課堂,讓學生體驗學習成果的過程。本課程在體驗模塊上共安排4個學時,主要是讓學生利用課堂時間進行PPT匯報。
在本課程的第一次課上,教師就簡要介紹了首都博物館的情況并讓學生利用課余時間參觀游覽,之后以小組為單位制作PPT匯報參觀感悟。首都博物館是北京悠久歷史的濃縮,其中展現當代文化、藝術和建設成就及城市未來發展,館藏中有豐富的珍貴文物,學生身處其中既可以學習歷史及科學知識,又可以了解中國傳統文化,增強愛國主義精神,無疑是課堂學習內容的有效拓展。
為保證體驗式教學能夠達到預期的效果,教師會向學生發放任務單,告訴學生體驗式式教學的具體任務和目的,學生通過參觀博物館、探訪文化古跡,對中國傳統文化進行體驗,制定參觀計劃,收集相關資料,小組協作進行參觀,制作PPT,匯報總結。在這一過程中,學生欣賞館藏陳列品,這些具有歷史、科學、藝術等價值的文物標本,是歷史的見證,是文化的傳承,學生切身的感受會引領他們進入忘我的傳統文化的多彩世界中,之后再讓學生走上講臺打造魅力課堂,讓學生樂于實踐,提高教學效果,有助于師生之間、學生之間碰撞出智慧的火花。
小結:
本課程教學將對傳統文化知識的學習與傳統文化的實際體驗相結合,采用項目教學法,以任務驅動為途徑,運用多種方式進行使學生近距離接觸文化、感悟傳統、理解文化,并推動學生綜合運用多方面的能力完成項目任務,對提高學生職業素養具有重要的推動作用。
參考文獻:
[1]高校通識教育課程設置的問題及改革對策,蔡映輝,高等教育研究,2004年11月
篇9
關鍵詞: 中職學校 《體育與健康》課程模塊化及按需培養體系 實踐性問題
一、問題提出
總理在全國職業教育工作會議上明確指出:“要大力發展各類職業教育,要把巨大的人口壓力轉化提升為人力資源優勢,使我國經濟建設切實轉化到科技進步和提高勞動者素質的軌道上來。” 如何“科教興國”和“人才強國”將成為一個時期內衡量中職學校辦學質量的重要標志及發展趨勢。中職學?;A課程《體育與健康》如何順應時代要求創新與發展實施可持續性模塊化課程改革,構建按需培養體系呢?本文就兩年來對中職學?!扼w育與健康》課程模塊化教學大綱及按需培養體系的實踐性問題與大家共同討論。解決好這一問題對優化學校乃至區域性《體育與健康》課程教學環境,改變《體育與健康》課程教學的盲目隨意性現狀,改善學生的體質狀況,提升學生運動的能力和崗前適應能力,實現按社會的需要構建人材培養體系將是一非常有利于中職教育改革與發展的事情。
二、有關中職學?!扼w育與健康》課程模塊化及按需培養體系實踐性問題的討論
(一)中職學?!扼w育與健康》課程模塊化結構及按需培養體系的實踐內涵
1. 課程模塊
由《體育與健康》模塊式培養目標及方案,《體育與健康》模塊式教學大綱,《體育與健康》模塊式校本參考教材(電子版),《體育與健康》模塊式教學法,《體育與健康》模塊式教學課件或模塊式教案(電子版)構成。
2.教學監督與效果評價模塊
由學生運動成績量化標準、學生《崗前體能等級標準》、醫務監督及運動處方構成。
3. 管理模塊
由《體育與健康》課程教育教學信息的更新與、《體育與健康》課程教育教學教研信息的討論、《體育與健康》課程教育教學教研信息平臺的維護、《體育與健康》課程教育教學教研及教學資料分析統計上報等日常管理構成。
(二)有關中職學?!扼w育與健康》課程模塊式教學大綱模塊比例分配問題的討論
注:拓展模塊文、理科教學時數的安排:第一學期14學時,第二學期14學時,第三學期18學時,第四學期20學時。
(3)選修模塊。選修模塊系針對學生的興趣、愛好、特長和身體狀況開設。含①田徑:有氧運動、無氧運動。②球類:羽毛球、乒乓球、足球。③體育休閑:體育舞蹈、健美操。④武術:武術少年拳、武術初級套路、(一、二年級總課時12課時,分布在各學期進行)。
(三)有關中職學?!扼w育與健康》課程模塊式教學方法的認知與實踐
何謂《體育與健康》課程模塊式教學方法,就體育基本理論而言,目前尚無統一的定論。但其基本思想實質是圍繞健康和體能素質,實施在教法上強調知能一體,在學法上強調知行一致,集中開展《體育與健康》的基礎知識、基本技能、基本技術按學生個體的需要,以模塊的方式、方法、方案進行同步式一體化或非同步式個體化及小群體施以情景、啟發、討論、合作、發現、研究式的教與學,以此突破教學中的難點與重點問題,改善學生健康及體能狀況,最終實現培養學生以健壯的體魄參與社會競爭的能力,以飽滿的熱情投身工作,增強學生對未來就業崗位能力的適應性。這種集聚教育觀念、教學內容、教學方法、教學手段的全面改革與創新為一體全新的模塊理念,使得當代《體育與健康》課程變得更加生動活潑而富有朝氣。因而在課堂教學實踐中,具有靈活多變、針對性強、便于操作等特點,不僅有利于學生個性的健康發展,而且能有效地解決學生就業因體能不足而引發的對未來工作崗位不適應性問題。
三、結語
歷時兩年的湘南郴州中職學?!扼w育與健康》課程模塊化及按需培養體系的研究,在即將結題時恰逢國家頒布《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》并明確指出:“教育要發展,根本靠改革。要鼓勵地方和學校大膽探索和試驗辦學模式改革,積極開展委托培養、定向培養、訂單式培養試點;開展工學結合、彈性學制、模塊化教學等試點。培養造就數以億計的高素質勞動者、數以千萬計的專門人才和一大批拔尖創新人才,從根本上促進我國由人力資源大國向人力資源強國邁進?!比绻f《教育發展綱要》的出臺為當前中職教育的改革與發展指明了方向的話,那么,湘南郴州中職學?!扼w育與健康》課程模塊化及按需培養體系的研究課題組全體同仁,將以此為契機,更進一步完善中職學?!扼w育與健康》課程模塊化及按需培養體系內容,更加努力探索模塊化教學方式,尊重教育規律和學生的身心發展規律,為每個學生提供適合的教育,使其以強健的體魄投身和諧社會建設之中。
參考文獻:
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[5]劉秋良,曹萬江,黃小江,陳海波,袁利長,曹云.湘南郴州.中職學校學生崗前體能量化及等級標準.的研究.考試周刊,2009,(49).
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[論文摘要]中職教育主要任務是為社會培養新型勞動者,面對如今對勞動者的素質要求越來越高,素質教育的地位也越來越重要。在素質教育過程中一些關系必須理順。
中職教育主要任務是為社會培養新型勞動者,面對如今對勞動者的素質要求越來越高,素質教育的地位也越來越重要。造就新一代勞動大軍和提高廣大在職勞動者的素質,已成為教育新面臨的一項十分重大的戰略任務,大力推行素質教育是中等職業學校提高辦學質量的重要手段。國家實施素質教育,主要包括以下四個方面:思想道德素質教育,專業技能素質教育,身心素質教育和文化素質教育??偲饋砭徒芯C合素質教育。
1中職學校素質教育存在的問題
我國一直實行“應試教育”,學生接受知識單一、片面,中職學校的學生在這方面更加突出。中職學校的大部分學生是中考失利者,而且農村學生居多。受多種因素的制約,目前的中職學生,不少學生學習基礎差,缺乏組織紀律意識,集體觀念淡漠,這都給素質教育實施和開展制造了障礙。開展素質教育,難度較大,其困難主要表現在以下四個方面:
1.思想道德素質教育的效果不理想。思想素質教育雖然被學校高度重視,但效果不理想,主要表現在學生對思想道德教育無興趣。
2.文化素質教育有待加強。由于中職學生很大一部分文化程度不高,給學習專業知識技能帶來一定困難,還有些學生無學習興趣,注意力不集中,使其盡快拓展知識面有困難。
3.身心素質教育巫待強化?,F在中職學校的學生,身心素質不容樂觀,不少學生不同程度地存在身心問題。如:因學業成績差感到學習壓力大,自卑自賤、精神萎靡、心理失衡、焦慮不安;因受社會不良風氣影響,相互攀比、自私自利、沉迷網絡、違規違紀等。這些問題既影響學生目前的學業,又會影響他們以后的工作和發展。
4.創新能力急需加強。對中職學校的學生來說,本身基礎差,學習興趣不足,在學校能掌握大部分的知識和技能就不錯了,無暇創新能力,形象思維和發散思維普遍缺乏,但走上工作崗位,沒有創新能力是難以滿足社會發展要求的。所以,轉變傳統教育觀念、樹立素質教育意識。培養學生的綜合職業能力和提高學生的全面素質非常重要。
2中職學校素質教育必須要理順九個關系
在中職教育工作中,有著許多客觀存在的而且相互影響甚至有時會相互對立的矛盾需要我們解決,那么,我們就應該根據學生個體實際與學校教育目標來理順一些相關的問題。
1、全員發展與個別尖子生的關系。中職教育培養的對象應該是全體學員,首先要考慮保證每一個學員通過學習都能學到一技之長,能自立于社會,為社會所承認和需要。為全體學員服務是中職教育的宗旨。素質教育在面對全體學員的基礎上,也應因材施教,因勢利導,充分發揮每一學員的潛能,以求培養出優秀人才來。
2、全面發展與特長發展的關系。社會的進步要求社會成員全面發展,和諧發展。中職教育必須考慮如何在保證學員全面發展的同時也要重視學員的個性發展,保證學員能夠充分發揮自己的特長。
3、職業技能與職業道德的關系。中職教育培養的是未來第一線勞動人員,他們的職業技能和職業道德如何,將直接影響到未來勞動者的素質,直接影響到未來社會發展的速度和質量,因而,必須強化學員的道德教育,培養出又紅又專的人才來。
4、文化課與專業課的關系。中職教育有其自身的發展規律。在課程設置上,必須妥善處理好文化課與專業課的關系,忽視文化課只重視專業課不行,把文化課強調到不適當的地位也不行。實踐證明,文化課、專業理論課、技能訓練課按3.5:4:2.5的比例設置較為合理。
5、專業理論學習與專業技能訓練的關系。沒有起碼的扎實的專業基礎理論,專業技能就成了無源之水,不本之木,而光有專業基礎理論,沒有起碼的扎實的專業技能,那也只能是空洞的教條主義者,知識不能及時地轉化為技術,至多只能是口頭上的專家。所以,既要重視專業基礎理論學習,更應突出專業技能訓練,將二都有機結合起來。
6、一專與多能的關系。隨著社會的發展,生產對勞動者要求越來越高,加之就業門路的增多,就業市場的擴大,社會對全能型、復合性人才的需求日漸增大,因此,中職教育必須適合社會展趨勢,妥善處理好學員的一專與多能的關系。
7、繼承與創新的關系。中職教育必須做到一方面準確地、及時地向學員傳授社會現有的知識和技術,一方面又要恰當地加以延伸,啟發學員思路,盡可能地發揮學員潛能,讓他們在以后的技術革新中盡可能地大顯身手。
8、眼前利益與長遠利益的關系。市場經濟條件下發展中職教育,必須正確處理好眼前利益與長遠利益的關系。中職教育不能不顧及眼前的利益,也不能只顧眼前利益,特別是發展素質教育。