導(dǎo)語：如何才能寫好一篇尊嚴(yán)的作文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

人與人之間難道不應(yīng)該留一點(diǎn)尊嚴(yán)嗎？即使某人多么不堪。

說實(shí)話，我有一個(gè)老舅，他和奶奶同母異父，就算是同母異父，最起碼也流淌著一半一樣的血液，親人之間彼此的照顧是不可少的，但是因?yàn)槔暇藦男〔恢裁丛驅(qū)е轮橇ο陆?，變成了不太正常的瘋子。倒也不是完全的瘋子一個(gè)，他也會(huì)攢錢，會(huì)哭泣，會(huì)喜怒哀樂，有時(shí)也會(huì)關(guān)心他人，是一個(gè)可憐的人。不是沒人關(guān)心他，只是他時(shí)常不會(huì)接受，兄弟姐妹，外甥侄子給他新衣新褲，給他錢，給他飯，給他床。有些東西，他不會(huì)隨意接受，只盼他能夠提出條件，盡量滿足他。小時(shí)候，我不以為他是個(gè)瘋子，也不嫌他臟，但長大畢竟是長大了，得知他是個(gè)略瘋的瘋子的時(shí)候，我也開始有些避諱，但從不會(huì)因?yàn)樗K或者是在街上要錢而嫌棄，我依舊會(huì)喊他老舅，有機(jī)會(huì)，我希望他和我一起過生日，因?yàn)樗臀沂峭惶斐錾?，只是隔了幾輪。每?dāng)我享受著生日帶給我的喜悅時(shí)，我也總忘不了不知身在何方的老舅。

卻總有明明和他割斷不了血緣關(guān)系的某些親人，拋棄他，辱罵他，欺負(fù)他，這些人我從心底里瞧不起，即使他們是我所熟知的人。

一個(gè)瘋子也需要他應(yīng)有的尊嚴(yán)，何況他并沒有那么嚴(yán)重，他也懂得人情冷暖，想他這樣沒有親人的人也就罷了，但是他明明可以依靠親人給他康樂，也不明白他為何不去享受。這個(gè)世界上，如果我們不去愛他，有誰，能夠?qū)⒁活w溫暖的心給他……

篇2

兩個(gè)小時(shí)前打的送水電話，到現(xiàn)在還沒送來，要在以前，我會(huì)再打電話催促的，可現(xiàn)在下這么大雨，我完全可以理解。隨手翻開一本雜志，是喬葉的《感謝生活》。無意間，似乎聽到咚咚的敲門聲，那聲音和嘩嘩的雨聲混在一起，好比夢里的囈語難以分辨。仔細(xì)一聽，沒錯(cuò)，敲門聲來自我家門口，我知道，一定是送水的來了。開了門，果然是。還是以前送水那小伙，一臉的憨氣，頭上的雨水正沿著他的剛盔帽沿往下滴，一點(diǎn)、兩點(diǎn)......我有一種想哭的感覺,不為所謂的誠信,而為生命的負(fù)荷。

他換完水，我給他十元，小聲說：“那兩元你不用找了?！币?yàn)橹挥袃稍?，連我就羞于啟齒，生怕他感到生命的卑微，所以聲音小得不能再小了。他似乎沒有聽見，因?yàn)槲铱吹剿诳诖锩X。我急了，再重復(fù)了我的話語，這次我確信他是聽見了，但是他什么也沒說，摸出兩元錢就放在我的鞋柜上，我啞然無語，難道是錢太少他不屑？還是不想被人瞧不起？他輕輕地帶上門，一任我在門前的誠惶誠恐，步履匆匆地消失在樓道中，外面的風(fēng)雨仍像饕餮吞吃的聲音。我呆呆地立在原地，一個(gè)勁地自責(zé)，我想我一定是傷害了他。

外面的雨，還在肆意地渲泄著，夜的黑，提前在屋子里漫延，在廣漠澎湃的黑暗深處，我的自尊心也像泄盡了氣的橡皮車胎，慢慢地?cái)噭?dòng)得縮小以至全無了，心忽然也軟得沒有力量跳躍。

手里，還是那翻開的《感謝生活》——“我感謝生活，它值得我感謝，悲傷，喜悅，殘缺，遺憾，它的一切我都在感謝中照單全收......”

我知道：此時(shí)，我是一個(gè)醒了的天使。

篇3

在離我大概50米的地方，我看見有一對老夫婦，互相攙扶著，并不時(shí)用手中的竹棍敲擊著地面。看著這對盲夫婦，我此時(shí)心中有一種說不出的感受。

還沒等我緩過神來，只見那對盲夫婦相互攙扶著過馬路。

我又一次陷入了沉思，“這對盲夫婦看不見，只能靠聽覺過馬路，在這絡(luò)繹不絕的車輛中，他們能安全的過到馬路對面嗎？在這條馬路上的車來來往往，別說是盲人了，就是正常人過馬路也要格外小心才行。”想到這里我不得不為這對盲夫婦捏把汗！

我在遠(yuǎn)處目不轉(zhuǎn)睛的看著這對盲夫婦，正當(dāng)他們快過到馬路中央時(shí)，突然，一輛車朝著他們飛馳而來，還好司機(jī)反應(yīng)快，及時(shí)剎住了車，避免了這一慘劇的發(fā)生。

這是我看見一位西裝革履，儀表堂堂的中年男子走下車來，對盲夫婦說：“哎！像你們這種殘疾人就應(yīng)該老老實(shí)實(shí)的呆在家里，別在街上閑逛！剛才幸虧我反應(yīng)快，要不然就撞上啦！撞了你們關(guān)系還不大，撞壞了我的車你們可賠不起！”說完男子便上車走了。

我對自己說：“現(xiàn)在可什么人都有，這對老夫婦，這兩條鮮活的生命，難道還比不上男子的一輛車嗎？這個(gè)男子也不想想，如果他自己是個(gè)盲人，別人這樣對他，他心中有何感受？別忘了，盲人也有尊嚴(yán)！”

在不知不覺中，神情恍惚的我回到了家中，但腦子里想的還是剛才看見的那一幕。

其實(shí)，在我們生活中，這樣的例子也是唾手可得。例如：盲人過馬路只會(huì)受到路人的嘲諷，司機(jī)的白眼。我想說：“盲人雖然看不見，但他們也有自己的感受，他們也需要尊嚴(yán)！”

篇4

有尊嚴(yán)的活著首先要我們懂得自尊。老一輩無產(chǎn)階級革命家被捕后正義凜然。對于他人的審問拒不回答，坦然表示自己寧死不屈的意志。當(dāng)名聲鼎盛的徐悲鴻被要求給畫像時(shí)他斷然拒絕毫不猶豫。在人們面對脅迫時(shí)有幾個(gè)能像他們一樣堅(jiān)定不移，堅(jiān)持自己的信念，他們自尊自愛同時(shí)也維護(hù)了自己的尊嚴(yán)。所以說自尊是尊嚴(yán)的前提

其次要我們懂得尊他。列寧曾與一個(gè)女工在樓梯狹窄的過道上相遇，他親切地請女工先過，得到了工廠中人們的贊譽(yù)。美國前總統(tǒng)哈里斯一次在路上看到一個(gè)黑人奴隸向他脫帽致意，哈里斯總統(tǒng)馬上向他還禮，旁邊的人們大為不解，總統(tǒng)說：“得到他人的尊重前提是你也尊重他人”惠特曼曾說過：“對人不尊敬，首先就是對自己的不尊敬。”其實(shí)人在尊重他人的同時(shí)就是在尊重自己，懂得尊重他人的人必定會(huì)受別人的尊重。尊他是獲得尊嚴(yán)的基礎(chǔ)。

最后便是要我們懂得尊國護(hù)國。一個(gè)人若是連自己祖國的尊嚴(yán)都維護(hù)不了，何談個(gè)人尊嚴(yán)？曾有一位美國記者在訪問時(shí)看到桌上一支美國產(chǎn)的鋼筆，就想挖苦，沒想到卻說這是抗美援朝的戰(zhàn)利品。真是搬起石頭砸自己的腳。晏子到楚國拜訪，而楚國國王侮辱晏子，晏子用自己的智慧來挫敗楚王，得以維護(hù)自己國家的尊嚴(yán)，而且不讓楚王看小。讓楚王對晏子的智慧感嘆！“都說國很大其實(shí)一個(gè)家，一心裝滿國一手撐起家，是最小國國是千萬家”這是歌曲《國家》中的歌詞，恰當(dāng)?shù)脑忈屃巳伺c國的關(guān)系。維護(hù)的祖國的尊嚴(yán)，自己的尊嚴(yán)當(dāng)然更不會(huì)喪失。所以尊國是得到尊嚴(yán)的根本。

篇5

不尊重自己的人等于沒有尊嚴(yán)的人。

有一次，我和媽媽在一座天橋上，看見一個(gè)乞丐。他是一個(gè)年青力壯的小伙子，四肢沒有缺陷，衣著比較整潔，在他前面放著一個(gè)要錢的碗，里面已經(jīng)放了許多零錢。但是，他還是不停地乞討別人的施舍。

尊嚴(yán)是至高無尚的，找不到自己尊嚴(yán)的人是可恥的。因?yàn)樗韽?qiáng)力壯，足可以通過自己的勞動(dòng)獲得生活來源。可他卻是用獲取別人的同情心來謀取生活出路。我們?nèi)绻鲆娺@樣的人，一定收起我們的同情心，不要讓這樣的人得逞。因?yàn)檫@樣的人是讓我們鄙視的，我們要讓這些不用自己的努力換取生活來源的人感到可恥。

篇6

苦難之所以為苦難，可是因?yàn)樗粌H摧殘人的肉身，更是一種對意志的考驗(yàn)，它就像一把利刃在你皮膚上留下的傷疤，不僅是肉體上的傷殘，而且是精神上的摧殘，成為了你不愿回憶的傷痛。

一個(gè)沒有軍訓(xùn)過的人，永遠(yuǎn)無法體會(huì)那種在長時(shí)間烈日炙烤下的痛苦，汗水流下了不能擦拭，眼淚流下了也無人關(guān)心。你可能早晨摸黑起床晨訓(xùn)，曬了一天的太陽，淋了一軀的汗水，可教官還是叫你去跑1500米，對此你毫無怨言，準(zhǔn)確地說是不能有怨言，因?yàn)槟惚仨毭靼?，在軍?duì)，沒有借口只有服從，所有反抗皆成了了無謂的掙扎，那不僅是一種對于肉體極限的挑戰(zhàn)，更是對精神潰敗底線的挑戰(zhàn)。

由此看來，那些贊揚(yáng)苦難的人是多么的虛偽。在我看來，一個(gè)人只要真正領(lǐng)略了平?？嚯y中的絕望，他就會(huì)明白，一切美化苦難的言辭是多么浮夸，一切炫耀苦難的姿態(tài)是多么做作。更不要對我說，苦難凈化心靈，悲劇使人崇高。默默之中，苦難磨鈍了多少敏感的心靈，悲劇毀滅了失意英雄，何必用舞臺(tái)上的繪聲繪色，來掩蓋生活中的無聲無息！

苦難不需美化，更不需迎接。茫茫宇宙間，有多少苦難，多少虛偽而“偉大”的苦難讓人痛心疾首，不堪回首。相反，要美化的是人對苦難的態(tài)度，沒有人，苦難再多，也沒有載體。苦難就像寄生蟲，只有在宿主上才有其存在的意義。

我想，只有人類偉大而不屈的尊嚴(yán)才能抵御苦難的侵?jǐn)_。以尊嚴(yán)承受苦難，本身就是人生一項(xiàng)偉大的成就，因?yàn)樗@示的不只是一個(gè)人的品質(zhì)，而是整個(gè)人類的高貴和尊嚴(yán)，證明了這種尊嚴(yán)比任何苦難更有力，是世間任何力量都不能將它剝奪的，正是由于此，在人類歷史上偉大的受難者，同偉大的創(chuàng)造者一樣受世世代代的敬仰。

人有時(shí)必須面對極大的苦難，受災(zāi)于整個(gè)人類的苦難，面對無可逃避的厄運(yùn)和死亡，在失去一切慰籍后，總還有一個(gè)慰籍，便是在勇也承受命運(yùn)的尊嚴(yán)感，由于降災(zāi)于我們不是任何人間勢力，而是大自然本身，因此，在我們的勇敢中體現(xiàn)出的乃是人類的最高尊嚴(yán)——人在神面前的尊嚴(yán)。

篇7

智者什么都沒有說，把弟子帶到一名乞丐面前對弟子說：“你數(shù)一下他討到多少錢，這些錢就是這名乞丐尊嚴(yán)的價(jià)值。”弟子數(shù)了一下，便得出結(jié)論：“尊嚴(yán)就值二十幾元！”

智者搖搖頭，又說：“不，這是一個(gè)方面。”然后帶著弟子去了一戶人家，這戶人家的主人的公司前幾天剛倒閉，家里一貧如洗，還欠了不少債。智者對這戶人家的主人說：“只要你跪下，像只哈巴狗一樣的求我，我就可以幫你還了你所有的欠款。”這家主人憤怒的咆哮道：“我才不要，你這是在侮辱我，詆毀我的尊嚴(yán)，無論你給我多少錢，幾十億甚至是幾百億，我都不會(huì)向你下跪，我的尊嚴(yán)是你買不到的價(jià)值！”

智者轉(zhuǎn)頭對弟子說：“他已經(jīng)告訴你他的尊嚴(yán)價(jià)值是多少。”弟子想了一會(huì)，恍然大悟的說道：“尊嚴(yán)是在人們心中，你想讓它值多少錢它就值多少錢。可以像乞丐一樣，使尊嚴(yán)如糞土般一文不值，也可以像這家主人一樣，使尊嚴(yán)像生命一樣無價(jià)。”

篇8

項(xiàng)羽戰(zhàn)敗，于是他在自刎于烏江。多少人稱贊他的英雄氣概，寫下了不朽詩篇。“力拔山兮氣蓋世”在肯定他的同時(shí)也有不少人為他嘆惜。這樣的做法是真正?I衛(wèi)尊嚴(yán)的表現(xiàn)嗎？

越王勾踐臥薪嘗膽，忍辱負(fù)重。是另一個(gè)能屈能伸的英雄樣板。他的尊嚴(yán)受到了侮辱，轉(zhuǎn)念想象，如果他也像項(xiàng)羽那樣一死了之，那么越王最終便是以失敗的結(jié)局收場，而不是再度戰(zhàn)勝吳王，更不會(huì)留下臥薪嘗膽的美談。

越王沒有?I衛(wèi)他的尊嚴(yán)嗎？不，他?I衛(wèi)了。他的忍辱負(fù)重，他的低聲下氣正是為了實(shí)現(xiàn)他的遠(yuǎn)大抱負(fù)、是為了東山再起。有時(shí)候，低下頭，忍辱負(fù)重，未嘗不是另一種維護(hù)尊嚴(yán)的方式。

珍視思想的人，必然珍視自己的尊嚴(yán)。這句話道出了思想與尊嚴(yán)的聯(lián)系。是可忍，孰不可忍，古人有許多的不可忍之事。被歷史稱贊的一代史學(xué)家司馬遷在遭受宮刑后，仍勇敢地活了下來，并寫下了被后世高度稱贊為“史家之絕唱，無韻之離騷”的史學(xué)巨著《史記》。

司馬遷的尊嚴(yán)受到了踐踏，然而他完成了史學(xué)巨著《史記》。他的偉大在于受辱后的頑強(qiáng)。那些將尊嚴(yán)看得比一切都重要的人，才是不懂什么是真正尊嚴(yán)的人。而只能說是盲目的尊嚴(yán)。

退一步，忍一步。讓思想幻化為真正的尊嚴(yán)，讓理智告訴自己該如何?I衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。

篇9

一天一個(gè)獨(dú)臂乞丐來到一座庭院想讓女主人施舍?？墒桥魅俗屵@位獨(dú)臂乞丐搬磚，乞丐不服氣女主人就以身示范說；“我只用一只手就能搬磚，你為什么不行？乞丐想了想俯下身子足足搬了兩個(gè)小時(shí)才把這堆磚搬完！

女主人遞給他20元錢并送給他一條潔白的毛巾。從次這個(gè)乞丐知道魯迅說的一句話；偉大的成績和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。

真的，奇跡出來了，一個(gè)乞丐變成了董事長。雖然有一位雙手健全的乞丐來找過那個(gè)女主人，但是他不愿意用雙手創(chuàng)造財(cái)富，而是選擇了別人的施舍。只有勞動(dòng)才能創(chuàng)造財(cái)富，這個(gè)乞丐寧愿祈求別人的施舍也不愿意用勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，說明他是一個(gè)懶惰的人。在臺(tái)的身上永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)生奇跡！

篇10

自古以來，就有陶淵明的不為五斗米折腰和史書上記載：晏子使楚，楚王讓他從狗門入，意欲羞辱他。但晏子卻將計(jì)就計(jì)，使楚王反而受辱。就這樣，晏子即維護(hù)了個(gè)人的尊嚴(yán)，也保全了國家的尊嚴(yán)，贏得了后人的敬仰。

但是，在當(dāng)今社會(huì)卻有一些人不但失去了自己的尊嚴(yán)而且也失去了國家的尊嚴(yán)。現(xiàn)在中日關(guān)系因的事件再度緊張，但某些中國人卻不顧危險(xiǎn)仍然到日本去旅游，結(jié)果在日本受到了不公平的待遇，險(xiǎn)些喪失了生命。當(dāng)時(shí)，這一事件在網(wǎng)上也掀起了軒然大波，有一些人就評論：既然你們?nèi)ト毡韭糜?，那你們又在中國旅游過多少地方呢？你們的尊嚴(yán)和國家的顏面都被你們丟盡了。是啊，當(dāng)一個(gè)人活的沒有尊嚴(yán)的時(shí)候，他的行為將不被人們認(rèn)可，所以我們不該失去的是尊嚴(yán)。

在街上，有一些年輕力壯的青年，只不過穿著破了些，卻也加入了乞討的行列，但當(dāng)他們伸出雙手時(shí)，他們將不會(huì)被人們同情，而更多的卻是鄙夷，鄙夷他們不被認(rèn)可的雙手與尊嚴(yán)；鄙夷他們的內(nèi)心與人格。

所以，不該失去的是尊嚴(yán)，一個(gè)人沒有尊嚴(yán)不能成事，一個(gè)民族沒有尊嚴(yán)不能興盛，一個(gè)國家沒有尊嚴(yán)不能強(qiáng)大。只有當(dāng)我們自己活得有尊嚴(yán)時(shí)，在這個(gè)世界上才有立足之地，才有自己的靈魂，才能被別人看得起。