導語：如何才能寫好一篇師德素養，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關鍵詞：幼師生 語文素養 師德

“師以德為本，育師先育德”，教師這一職業自古以來就被要求應備較高的道德素養與高尚的人文情懷。師德作為教師必備的基本素質與職業要求，直接關系到教師隊伍建設的優良與教育質量的高低。作為基礎教育中重要一環的幼兒教育，因其教育對象的特殊性對教師的師德素質則有著更高的要求。然而近年來，幼兒教師體罰甚至是虐童現象屢有發生，反映出目前我國幼兒教師的職業道德水準還有待提高。廣大的幼兒師范院校是幼兒教師職前培養的主要機構，擔負著幼師生師德教育的重任，然而，采取何種渠道以建構幼師生高尚的師德品質仍是目前有待探討的重要問題。筆者認為，語文素養的培養對提升幼師生的綜合素養有著重要作用，語文素養養成的過程是一個注重引導學生對于真、善、美追求的過程，能夠在潛移默化中塑造幼師生的美好心靈，引導其樹立正確的道德意識與道德觀念，為幼師生師德的建構提供有力保障。

一、重視開展幼師生的生命道德教育

作為一名合格的幼兒教師，既要具備廣博的科學文化知識，又要擁有高尚的人格修養。語文素養的培養與提升恰恰具有塑造健康人格、增強文化底蘊、提高審美能力等三方面作用。因此，幼兒師范院校應抓住幼師生語文素養培養的契機，重視開展生命道德教育。生命道德最基本、最核心的內容是關愛生命，中國傳統文化中蘊含著豐富的生命意識與生命關懷，“自愛”、“貴生”、“天地之性，人為貴”等理論觀點體現了古人對于生命意義的珍視。品讀文化經典、開展生命道德教育，在提升幼師生文化修養的同時，亦可幫助其更好地認識生命，激發個體的生命道德意識，促進個體生命的健康發展，推進幼師生正確的生命意識、生命價值觀的形成。生命道德教育的開展，有利于幼師生健康人格的塑造，為其師德的形成奠定了堅實的基礎。

二、重視強化幼師生愛的教育

師德是教師工作的精髓，可以用“師愛為魂，學高為師，身正為范”概括其內涵。“師愛”是師德的核心，即“師魂”。幼兒教師要做好教育教學工作必須具備一顆純潔的愛心，以愛為前提才能做到真正的尊重幼兒、循循善誘、全身心地關注每一個幼兒的健康成長。幼兒師范院校應注重強化幼師生愛的教育，在幼師生語文素養的養成過程中注重對其愛心的培育，古今中外所有優秀的文學作品無不呈現出人類對于真、善、美的歌詠與追求的歷程，在對文學作品審美體驗的過程中受教育者被美所感染的同時，必然會受到善的引導形成正確的價值判斷與審美取向，從而于潛移默化之中增強個人的向善意識以及對生命的關愛、對世界的關懷之情，最終形成自愛、愛人與愛物的高尚品質，這是幼師生語文素養培養的真正價值所在，也是師愛得以形成的前提。

三、重視深化幼師生的修身教育

孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。教師工作具有鮮明的示范性，“身正為范，為人師表”是對教師職業的嚴格要求，亦是教師師德的直接體現。幼兒教師是幼兒人生的開智者，其言行舉止潛移默化地影響著幼兒的成長與發展，甚至可以說，幼兒教師的道德水平直接決定著幼兒的道德水平。因此，幼兒教師必須時時刻刻嚴于律己、以身作則，不斷完善自身的道德修養，從儀表形象、語言形象、行為形象和教學形象等多方面做到幼兒效仿的榜樣。品德修養是語文素養的重要組成部分，幼兒師范院校在對幼師生語文素養的培養過程中應加大重視并不斷深化幼師生的修身教育，以促進其品德修養的養成。我國古代先賢十分重視修身的作用，擇善而從、博學于文、并約之以禮，以此來增長德行、培養志趣，提升自身的人格魅力。幼兒師范院校的修身教育應秉承著“嚴謹治學、勇于探索、學高為師;注重儀態、舉止文明、為人師表”的理念，積極引導并促進幼師生師德修養的形成。

四.結語

篇2

老師這個職業是偉大而又不可侵犯的。他默默地奉獻著，但不求任何回報。從古到今，有多少的詩篇是贊美老師的，又有多少人能像老師一樣無私奉獻呢?共同閱讀演講稿教師素養師德5分鐘，請您閱讀!

演講稿教師素養師德1《修優美師德做陽光教師》一書，具體介紹了：智慧——尋求智慧達成優美、觀念——師德與教師的教育觀念、育心——教師修養的新思考、實踐——師德與教師的職業實踐、求索——復雜教育情境中的理性思考等內容。

有人說過：“愛自己的孩子是一種本能，而愛別人的孩子才是教育的神圣。”教育本身就意味著是一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，不能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實現真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。可著名的作家高爾基又說：“愛孩子這是母雞也會做的事，可是，要善于教育他們，這就是國家的一件大事了，這需要才能和淵博的生活知識。”他告訴我們，教師不僅僅要成為一名有愛心的教師，還要成為一名智慧型的教師。

要使學生對教師尊敬，唯一的源泉便是教師的德和才!道德問題是每個人每天都要碰到且無法回避的問題。做人要有道德，做教師更要有崇高的道德水準，要以德服人，以德育人。師者，不光要傳道、授業、解惑，更重要的是給學生起到示范作用，潛移默化，讓同學們在學習生活中，通過與老師的接觸，用心體會，從中感悟。師德是教育的根，它來自于教師自身的心靈感悟。

一個成功的教師，首先是一個善于不斷自我更新觀念的學習者。這既是教育事業對教師的要求，也是教師自身成長的需要，同時也是教師道德的范疇。教育觀念發生了巨大的變化。在新的歷史時期，我更要加強學習，樹立終身學習的觀念，在學習中不斷更新教育觀念，用先進的教育觀念不斷武裝自己的頭腦，以身促教，完善自我、實現自我、提升自我。

總之，為人師表，身教育人是教師完成教育教學任務的重要保證。正如葉圣陶先生所說：“身教最為美，知行不可分”。只有以身立教，才無愧于社會、家長和學生;無愧于人類靈魂工程師這一光榮稱號。我要努力提高自己的師德修養，我要做一個陽光教師，我要以我的快樂去快樂我的學生，我要以我的陽光去陽光我的學生，我要以我的品德去影響學生的品德。

演講稿教師素養師德2她有一頭烏黑的頭發，一雙不大而迷人的眼睛，一張小小的嘴巴，不高不矮的個子，她是一盞明燈，暗暗給我們指引方向-——這就是我心中最美的老師：王老師。

我心中最美的老師這個位置，王老師是當之無愧的。她平易近人，雖然是班主任，卻很少批評同學;她善解人意，即使是老師，也會站在我們的角度考慮;她知識淵博，即使什么都懂，卻從不擺架子。

人們都把自己的老師比作蠟燭，園丁。這些比喻自然親切，但我覺得我的王老師更像一本多功能書。課堂上，她是一本《百科全書》所有的問題到她那都會迎刃而解，讓大家心服口服;課間里，王老師又變成了一本《幽默大全》常常會用到一些比喻，反語把我們逗得哈哈大笑;生活中，王老師理所當然成為了我們的《三十六計》。同學之間難免會鬧些矛盾，身為班長的我常常也會是束手無策。這時，王老師便會神不知鬼不覺地幫同學們化解矛盾。王老師還是一本《思想品德》書，她不但會教我們文化知識，還會教我們如何做人，如何處事。

王老師，我心中最美的老師，您面對講臺，背靠黑板，將知識一點點的交給我們。真誠的對您說一聲：“老師，您辛苦了!”

演講稿教師素養師德3有人說，老師是天上最亮的北斗星，為我們指明了前進的方向;有人說，老師是山間最清涼的山泉，用清香的甘露汁澆灌著我們這些小樹苗;有人說，老師是茂盛的葉子，用他那強有力的身軀和護著我們這些未來的花骨朵兒。老師，我崇拜您，我也說不自己為何有這種崇拜之情，看著您在黑板上留下的一行行整齊而漂亮的字跡，我卻不能掂量出這中間蘊藏著多少的奧妙和辛勤的汗水，只知道這是您對社會教育事業的無私的奉獻。聽著您在講臺上所講的每一個字，那是一種什么樣的聲音?是大自然清翠的鳥叫聲?是古典樂器發出來的和諧的旋律聲?

不，都不是，那是一種天外之音，蘊含著世間動聽的音調，聽起來讓我們感觸深刻，因為那種聲音不是普通的聲音，而是一種知識的信號聲，一聽到這種聲音，就知道有許多的知識要從遠方飛馳而來，走進你智慧大腦的驛站。老師，您是天上最亮的北斗星，而我卻是紅塵中迷失方向的黑鴨子，每當我迷失方向時，只要一看見你耀眼的光芒，就能讓我找回回家的路途。

還記得在您剛接我的時候，把我從一個充滿著天真的孩子變成一個有理想，有作為的小學生時，您為我們付出了多少，我們在享受著自己的成功，享受自己的快樂時，卻不能忘掉老師，您是山間最清涼的山泉，您用您的博學多才讓我們了解這個廣闊無垠的世界，讓我們看到這個世界的大，您就像是我們的望遠鏡，讓我們看得更遠，看得更清，就像山泉水一樣，清晰得能讓你看到底層。老師，你教我們要勇于與困難做斗爭，不要被困難壓倒，我還記得你常說的那句話，“不經歷風雨，怎么能見彩虹，沒有人隨隨便便成功。”是啊，成功與困難是相對存在的，如果沒有了困難，成功又何從談起呢。

老師，您是茂盛的葉子，您用您強有力的身軀和護著我們這些未來的花骨朵兒。您從不為你很委倔，你總是默默的奉獻你的一身，為了你的學生，為了你的使命，您甘愿做綠葉也不愿做紅花，您想用自己的能力擦亮這世間的曙光，讓生生學子們的夢飛得更高，飛得更遠。老師，您用您的一生教我們懂得為何要有追求，為何要有理想，為何要超越自己。老師，您把最美的笑容留給這精彩的世界，您是我們心中最美的神話。

演講稿教師素養師德4尊敬的各位領導，各位老師：

大家好!對于“美”，有很多種理解，人之美，有外貌之美，體格之美，心靈之美，那么教師的“美”是體現在哪里呢?又該如何成為這眾多教師之中的“最美”教師呢?我認為想要成為一名合格的，優秀的，甚至最美的教師，需要做到以下幾點：

一、具有強烈的責任心

作為一名教師，每天面對的是一群天真可愛的孩子，他們的世界純潔如白紙，沒有沾染任何不良習氣和惡念，作為給他們傳授知識和建造世界觀的教師，在這時扮演著一個極為重要的角色。因此，我們的心中應時刻有一份責任感，而這份責任感，我認為就是作為一名人民教師最為基本的素質，并且要始終踐行于實際工作中。責任心，是一種態度，只有對教學工作心懷強烈的責任感，才能以最好的狀態完成教學任務。責任心，也是一種能力，教學有能力高低之分，但是只要心中有這份責任在，盡職盡責才能盡善盡美。

二、做事要細心

教師每天面對著一個有著數十人的班級，每個學生都是一個單獨的個體，有著各自的問題，有學習上的也有生活中的。這時就需要老師用一顆“細心”才能發現問題，并且解決問題，讓學生能夠安心學習。在批改作業和日記時，要仔細的審閱，并且循循善誘，和學生之間建立一定的心靈溝通和紐帶，取得學生的信任，為學生解決困惑，啟發他們的思維。這樣能夠達到很好的育人目的。讓他們能夠在心理發育上，更加健全，而這也是新時代的教師應該關注一個重要教育內容。

三、要有關愛心

學生年齡小，同時也代表著心理上的不成熟，承受能力較輕。教師在教學過程中，應該要注意其身心發展的均衡。在教學中，不要對后進生感到厭煩，不要用體罰的方式來處理問題，對學生遇到的心理問題及時關注并疏導，避免悲劇發生，讓學生能夠從老師身上感受到溫暖和呵護，尤其是當今社會中存在大量留守兒童，因為缺少父母的關心和教導，教師更要擔負起教育引導的責任。讓學生找到正確的人生方向，得到愛，懂得回報愛。

四、要有恒心

“最美”教師的成功，貴在恒心。對待教學，要時刻準備好教學內容，以、認真負責的態度貫穿自己的工作。特別是在處理班級事務的時候，不要放過一件小事，要做到多和家長溝通，多和孩子交流。特別是在我們的教育教學中，會遇到各種不同類型、不同性格的孩子，但是對于一名人民教師而言，沒有壞的學生，只有不懂得教育的老師。每個學生身上都潛藏著優點和特長，作為教師，應該耐心地去發現、去鼓勵、去關注，讓孩子和家長都能感受到老師的關心。

最后，我覺得作為“最美”教師，應該從一些小事做起，從現在做起，并且以自己的責任心，關心，愛心，恒心來實踐于教學中，自覺的做好每一件小事。

我的演講到此結束，謝謝大家!

演講稿教師素養師德5尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好!

今天我演講的題目是——《感恩老師》。

鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長;蒼鷹感恩長空，因為長空讓它飛翔;高山感恩大地，因為大地讓它高聳;我感恩很多很多的人，但我最感恩的是我的老師。

從咿呀學語的孩童到蒙學初開的小學生，從求知若渴的少年到展翅高飛的成人，從門外漢到專才，從人類的結繩記事到今天信息時代，老師的作用時時刻刻貫穿其中。社會的發展靠教育，教育的發展靠老師。老師的默默付出換來了人類文明的勃勃生機。

老師的愛，無私中透露著平凡：像一股暖流，滲入我們的心田;像一種呼喚，幫助我們落寞的心靈找到回家的路;像一陣春風，給我們溫暖和溫馨。我們的老師，沒有華麗的舞臺，沒有簇擁的鮮花，一支支粉筆是他們耕耘的犁頭;三尺講臺，是他們奉獻的戰場……

我的一位老師曾經說過：我不需要太多的榮譽和贊美，我只喜歡“老師”這兩個字……這質樸的言語無疑是老師們共同的心聲，是他們內心世界最真實的情感流露。我們感謝老師們的辛勤教育，感恩他們的諄諄教誨，然而，再多贊美的言語，仰慕的辭藻，也比不上我們用愛和行動來感恩老師。

當我懷著疑惑的心面對難題時，老師，是您耐心細致的給我講解解題的思路。您將我那顆困惑，堵塞的心帶到了題中，帶進了舉一反三的解題思路中，，也帶進了趣味無窮的數學天地里。

當我懷著慚愧的心面對錯誤時，老師，是您意味深長的教給我做人的道理。您將我那顆幼小，無知的心靈帶到了正確的道理中，帶進了我日后要正確面對錯誤的信念中，也帶進從錯誤走向正確的生活中。

當我懷著失落的心面對失敗時，老師，是您天使般的來到我身邊，給我以勇氣與希望。您將我那顆受傷、氣餒的心帶進了自信的天空中，帶進了浩瀚的海洋里，也帶進了以后成功的大門里。

當我懷著喜悅的心對待成功時，老師，是您善意的提醒給我以謙虛。您將我那顆驕傲，浮躁的心帶到了巍巍的高山上，帶進了上進的流水中，也帶進了自強不息的世界里。

不論我遇到了什么，您都會與我一同面對。老師，在我的眼里您是神奇的。我發自內心地感恩您，我的老師，感恩您為我所做的一切!

課堂上，一道堅定的目光，一個輕輕的點頭，你在專心地聽課，這便是感恩;下課后，在走廊里看到老師，一抹淡淡的微笑，一聲禮貌的“老師好”，也是感恩!用優異的成績，用可驕的成功，用你一點一滴的進步來告訴老師，“老師，我能行”，更是對老師的感恩。

篇3

關鍵詞：師德建設 一體化 專業 發展

中圖分類號：G642 文獻標識碼：A 文章編號：1672-1578（2015）06-0048-01

1 師德培養要與教師業務進步不同時期的特點相匹配

教師業務進步會經過不同時期，在每段時期，教師要完成不同的工作任務，他的業務能力，要求，心理，觀念都有不同特點。教師職業品德的變化與教師業務進步的時期特點會有重要關系，并且也被教師實際工作和綜合業務素質所限制。如新擔任職務的教師容易與學生產生糾紛，原因多數是因為教師專業技術和專業知識缺少導致。所以師德培養要與教師業務進步的不同時期特點相匹配，制定師德培養的計劃，在方式組成上要體現重點。

教師業務進步可以分為三個階段，從業前培養時期，從業工作時期，工作改善時期。從業前培養，要依據教師終生進步的觀念，重視使學生領會職業品德對于畢業后工作生活和業務進步的作用和意義，了解教師職業品德的基礎內容，準則，規定和理論。師德培養要和職業愛好，專業觀念融合，這是學生愿意從事教師行業，進入教師行業的基本，是教師職業品德產生和進步的根本條件。所以不只要在師德培養工作中傳授職業品德理論，還要把師德培養進入到所有學科的實際教育工作中，開展各種實際參與活動，使學生能夠開始實行職業品德行為同時體會職業品德情緒。從業工作時期是教師職業品德成長的最重時階段，這時對教師標準是，需要全面了解和實行基礎性師德規定，在實際工作感到高尚師德所產生的正面情緒感受，增加遇到道德難題時的堅定信念，教師就職培訓可以很大程度決定教師業務進步和職業品德的形成。從業后改善時期，師德要提高到更高境界，要增強教師師德素質的自覺提高，使師德從外部要求完成向內心要求的變化。改善進步時期的師德要求，提高教師業務進步愿望，促使教師具有創新性道德素質，師德培養中要關心指導教師在教學工作中做出自我反省進行批評和做出反思產生建設性成果，重點提高和增加教師對自身進行教育和修養能力，這是師德能夠持續進步的最主要方式。

2 師德培養和教師實際工作密切融合

實際工作是完成師德培養和教師業務進步聯合為整體目標的交匯點。師德教學是師德培養的重要工作，它要和教師實際工作密切融合，教師業務進步可采用很多方法，但是教師在學校教學活動中的實際工作是不能取代的。師德主要體現在教師的實際工作中，實際工作是教師師德培養的重要方式。教師多數優秀素質是在實際工作中產生和完善，職業品德規定只有在實際工作中才能做為教師內在的業務素質。道德的特點是和實際體會和具體環境有關，教育環境不同，會產生不同的道德表現和道德品質，教師在教育活動中具體表現，在實際工作中遵守教師職業品德規定，完成自己的工作的情況，教師自身實際工作經驗會產生重要影響。所以師德教學和教師實際業務工作相連接，教師在實際工作中會對道德表現，道德品質，道德矛盾的理解，體會來增加師德品質和業務能力。與教師實際工作分離的師德教學不能被教師深入認識，也不能激發起教師內心的道德情感。

現在師德教學多數是單方面宣傳教訓，不能和教師實際工作結合。這樣缺點使師德教學效率不高，也使師德培養和教師專業進步聯合成整體的目標不能達到。如果改正此種缺點要做到，第一，要樹立師德教學以人為基本的觀念，要全面認識教師實際條件，重視教師個人需要，教師要做為師德培養的主體，不能只是做為工具被教育。第二，要建設開放豐富巧妙的師德教學方式。師德教學為教師職業品德的進步提供理念，但是還有更重要作用是為教師品德思維和能力的進步提供基礎。

3 制定師德規定要滿足教師業務進步的需要

師德規定對于教師業務表現要準確，實際，可以評價可以實行。在20世紀90年代，教育部文件對于中小學教師的職業品德做出規定，規定有遵守法律，尊敬職業，愛護學生，嚴格教學，互相團結，保持廉潔，做他人典范，與家長合作等。但是文件內容不能結合實際，也不能有效實行，對于教師的工作情況，工作結果重視不多，職業特點表現很少。教師職業品德是在外界要求下的自我約束，沒有專業品德規定的限制，指引和鼓勵，教師在工作實踐中和業務進步中做到自我約束難度較大。師德規定只作為價值觀的指導，但是對于具體工作沒有制定規則時，不能全部發揮師德規定的功能。所以現在急需對已有的師德規定做出全面分析，以教育和倫理的觀點對師德規定做出檢查審察，目的是建立理論根基堅固，可以全面顯現教師業務進步，符合實際，要求明確，可以評價，可以實行的師德規定。

教師業務進步也有需要，來增加表現教師業務進步特點的內容。師德規定是現實也是在歷史中產生，它也要經歷改善轉變的歷程，在教師業務進步中需要對其不斷地進行完善。教師業務進步過程的進行，教師職業品德的內容也會不斷變化和增加，師德規定要增加新條款，教師職業品德要重點表出教師的職業素質。職業素質是教師職業能力中生成性最強的因素，它決定著教師的職業前景，它的組成部分有向教育工作奉獻的理念，對于社會高度負責，主動要求業務進步等，在師德培養中要把這些精神作為重要內容，并且隨著教育事業進步，要增加新內容，這樣會使師德培養和教師業務進步形成整體。

4 結語

在我國，教師從業者在社會工作中對道德建設有著較高的要求，在平日教育工作中要具備師德。對于教師的職業品德提出了嚴格的標準，重視教師要做為他人模范，用言行進行教育，使學生的內心產生感動。教師在平時教育工作中要具備人格培養作用。對于教師業務能力的要求只有知識和技術的進步是不夠的，還需要增強教師內心的道德素質，使教師個人專業技術和職業道德在知識和品德方面達到統一。

參考文獻：

[1]曹孚.外國教育史[M].北京：人民教育出版社，1988.

篇4

教師素養培訓心得體會篇【一】為期四個月的“小學教師教學能力提高工程培訓”活動結束了，半個月的理論學習以及三個月的實踐，讓我學習著、收獲著。首先要感謝各級領導為我們搭建了這樣的一個學習平臺，讓我有機會聆聽到專家們精彩的講座。在短期培訓中，大家互相幫助，共同進步，一起成長，分享快樂!

本次培訓內容豐富，形式多樣，有各級教育專家的精彩專題報告，有優秀的教學案例，有也有學員的互動討論，更有導師的指導、引領。對我既有觀念上的洗禮，也有理論上的提高，既有知識上的積淀，也有教學技藝的增長。這是收獲豐厚的日子，也是促進我教學上不斷成長的時光。下面，我將把自己此次培訓學習的心得與大家分享。

1、加強了師風師德建設。聆聽有關“教師職業道德修養”的講座，提高教師的政治思想素質和職業道德水平，增強從事教育工作的使命感、緊迫感和自我進取的意識。

2、獲得了實用的教學技巧與理念。帶著教學實踐中的種種疑問，我走進培訓課堂。其中了令我記憶猶新的有：李冰霖老師的《自由習作與有效指導》，特別是李老師帶來的二個習作指導課例，使我感受頗深，受益良多;鄭夢如老師的《小學語文課外指導》，講出了語文課外閱讀在生活學習中地位與作用，認我樹立了新的教學觀——讀書就是最好的備課;李春喜教師的《走進說課》讓我一睹說課的真面目;徐敏教授的《課程改革背景下的課堂教學有效性的思考》，讓我明白課堂要上得實在些，講究其實效性等等。是專家們的精彩講座一次次的激起我內心的感應，更激起了我的反思。我喜悅的收獲著專家們思想的精髓、理論的精華。

3、提升了教育教學技能。通過專家教師們的現場授課，讓我們明白了什么是“教育技術”，更新了理念，還得以真正認識到如何使計算機能更有效地為教學服務，提高教師電腦應用能力，讓青年骨干教師都能熟練掌握并應用簡單的課件制做并能獨立制作課件。

4、加強了理論與實踐的結合。

在培訓中論從理論還是教學上，這都是一個讓我進步的有效良機。在回到一線教學實踐中，我主動為老師提供教學研討，還積極參與各類交流活動，虛心向同行學習、請教，認真學習新課程理念，積極探索有效的教學方法，時刻反思自己的教學行為，撰寫反思、心得，努力提升自己的業務水平。

這次時間雖然短暫，但是能給我們帶來強烈的感染和深深的理論引領及許多教學上實用的東西。我希望以后能有更多的機會參加這樣的培訓。

教師素養培訓心得體會篇【二】2月26—28日，我參加了學校組織的教師綜合素質培訓，通過學習收獲很多，結合多年的教學工作，我認為愛心是師德的根本，博愛之心是師德之魂。

“育苗有志閑逸少，潤物無聲辛勞多。”教壇幾載風雨，我備嘗苦辣酸甜，也深深認識到：愛是教師最美麗的語言。要當好一名教師，就要愛崗敬業，熱愛學生，愛得專心致志，愛得無私無畏！隨著社會的發展，黨和國家對教育的深切關注，真誠地熱愛學生已被視為當代教師的師德之魂。因為：

一、熱愛學生是建立平等民主、和諧師生關系的基礎

任何教育的結果，都是伴隨著一定的師生關系產生的，其結果的好壞有時受師生關系好壞的影響，不同的師生關系往往導致不同的教育結果。今天的學生需要有一個安靜、和諧、健康的學習環境。這也是江總書記在《關于教育問題的談話》中不斷強調的。而要做到此點，師生關系的建立必須是“民主型”的。因為在民主型的關系中，由于師生之間注意協商、溝通，關系比較和諧，學生的情緒就會輕松愉快，有個良好的學習心境。在他們所認同的目標或要求的指引下，主動積極地參與各種學習活動，學習的積極性和熱情都高。反之，若師生關系是“專制型”、“放任型”的。則會帶來學生情緒上的緊張或放任，造成內心煩躁、恐懼等，在這種情況下就不會有高效的學習，學習效果也不會好。這種情況，正如英國教育家洛克所揭示的：“兒童從導師方面受了無情的言語和鞭韃，他的心里，就充滿了恐怖，恐怖立刻占據了他的整個心理，使他再也沒有容納別種印象的空隙了。”

在教育過程中，教師與學生之間要進行多方面的互動，會產生種種矛盾。倘若教師沒有尊重，關心和熱愛學生，即沒有與學生溝通關系的法寶“博愛之心”。不把其視為親人，視為可傾吐心聲解決困惑的朋友，讓他們感受到親人般的關愛和保護。要真正化解這些矛盾是不可能的。有時由于學生偏見或教師有“寧給好心，不給好臉”的觀念和行為，可能會產生學生對教師的“好心”的誤解。但是教師只要走出這種愛的誤區，注意以正確的方式去體現對學生的尊重、愛護和關心，就能為建立民主、和諧、平等的師生關系奠定良好的基礎，進而很好地化解矛盾。因此說，熱愛學生是建立民主、平等、和諧的師生關系的基礎。

二、熱愛學生是做好教育工作的重要條件

學生的成長不只是陽光、雨露、面包和開水就能完成的。他們需要一樣與植物和其他動物所不同的東西——這就是火熱而真誠的心。中國有句古話：“愛人者，兼其屋上之鳥。”老師對學生的愛，會被學生內化為對教師的愛，進而把這種愛遷移到教師所教的學科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂其道”，因此愛的教育是我們教學上的巨大推動力。教師關心學生，就能載起我們教育界稱之為嚴格要求的那條很難駕馭的小舟。沒有這種關心，小舟就會擱淺，用任何努力也無法使它移動。教師熱愛學生有助于學生良好品格的培養；有利于創造活潑、生動的學習氛圍，使學生保持良好的學習狀態。而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。從教二十載，我是這樣熱愛學生的。

理智公正。在教育中，我對學生的愛是理智的，而不是盲目、沖動的。盲目的愛缺乏是非感，無明確的目的性，不能有力地引導學生向好的方向發展，不能有利地抑制和消除學生自身的不良因素。在教育中，我對學生的愛是正直、公正、坦蕩、無私的，不是偏狹、庸俗的。因權勢而愛，因門第而愛，因金錢而愛，這種愛會敗壞社會風氣，污染學生純潔的心靈。如果我們希望學生成為有熱愛美好事物而仇恨丑惡等行為的真正公民，我們就應當真誠地對待他。

堅持“三不”。不挖苦學生。當學生做錯事時，我耐心開導，不挖苦、不訓斥，不拿大話威脅恐嚇。不體罰與變相體罰。如有的學生因作業沒寫好，或沒有按我的要求去做的，我不是像有的老師那樣讓學生寫上十遍、二十遍，而是單獨找他談話，幫他找出原因。不心罰。“心罰”即對學生內在心理和精神的懲罰，它是與體罰相對應而言的。比如，有的教師說學生“生來就不是讀書的料，還有臉往這兒坐。”“灌鉛的腦袋！”“死榆木疙瘩！”……這種心罰侮辱了學生的人格，刺傷學生的自尊心，傷害他們的情感，損傷了他們為人的尊嚴。大家想想，學生真的遇上這樣的老師日子該多難過。所以，我們應愛護學生。維護其自尊心，盡量避免對學生造成傷害。“老師的生命是一團火，老師的生活是一曲歌，老師的事業是一首詩。”……有關對教師以及教師職業的贊美之詞確實不勝枚舉。但我們應常常進行一些反思，思考一下我們的行為是否與那些贊美之詞相符。

篇5

【關鍵詞】蘇霍姆林斯基；教師素養；教育

瓦?阿?蘇霍姆林斯基是前蘇聯偉大的教育理論家和教育實踐家。他一生從事教育工作，教齡長達三十五年，擔任巴甫雷什中學校長二十二年。他從自己的切身體驗中認識到，要教育好學生，教師必須具有較高的教育素養，因此，他致力于教師教育素養的研究和探索，取得了顯著的成績。時間雖然過去了幾十年，但他的關于教師教育素養的基本思想，對我們仍然有寶貴的借鑒價值。通過對蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，我認為，一名優秀的教師起碼應具備如下素養：

第一，多讀書、多思考。蘇霍姆林斯基在給剛參加學校工作的教師的幾點建議的文章中寫道：“年輕的朋友，我建議你每個月買三本書：（1）關于你所教的那門學科方面的科學問題的書；（2）關于可以作為青年們地學習榜樣的那些人物的生活和斗爭事跡的書；（3）關于人特別是兒童等的心靈的書，即心理學方面的書。”由此可見，蘇霍姆林斯基認為教師應該要多看書，看不同類型的書，要向這些書請教：真理在哪里？怎樣去認識真理？怎樣才能把人類積累、獲取的道德財富，從年長一代的心靈和智慧中傳授到年輕的一代的心靈和智慧中去？通過這些書地閱讀和思考，不斷地補充自己的科學知識，這樣才能在更好地為教學服務。同時我們也可以看書蘇霍姆林斯基非常重視教師對心理學方面的書地研究，在書中蘇霍姆林斯基寫道：“你要買些心理學的書籍來充實自己的藏書。教育者應當深刻了解正在成長的人的心靈。……我堅定地相信，剛從師范學院畢業出來的教師，只有在自己整個教育生涯中不斷地研究心理學，加深自己的心理學知識，他才能夠成為教育工作的真正的能手。”所以蘇霍姆林斯基的觀點告訴我們應該不但要多看書而還要非常重視心理學方面的書，這樣才能更加全面地了解學生的內心和心靈，才能使師生的心靈親近起來，使課堂氣氛活躍起來，提升課堂的教學質量。所以教師的素養的培養離不開心理學的學習，正如蘇霍姆林斯基所說：“沒有扎實的心理學基礎，就談不上教育素養。”

第二，堅持寫教育日記。蘇霍姆林斯基在書中提到：“我建議每一位教師都來寫教育日記。這些記錄是思考和創造的源泉。那些連續記了10年、20年甚至30年的教師日記，是一筆巨大的財富。……我但愿把許多本教師日記搜集起來，保存在教育博物館和科研機構里，當做無價之寶。……記日記有助于集中思想，對某一個問題進行深入思考。例如，我在自己的日記里空出幾頁，專門記載自己關于知識的鞏固性的想法。把這些記載加以研究、對比和分析，就能看出知識的鞏固性取決于許多先決的前提和條件。”通過蘇霍姆林斯基的經驗之談，我們可以看出他本人看重教育日記，同時自己堅持寫教育日記，也建議我們后生們要寫教育日記。他認為教育日記能夠記載我們每天或者每一個細節的問題，促使我們對一些教學方面的問題進行研究和思考，利于我們在以后的教學活動中順利地解決與以前經歷的類似的問題，更好地完善教學活動。我們從他的書中學會了一點，即新教師務必要從點滴小事做起，正確地對待每一個小的教學問題，科學地解決每一個學生的問題，把好的經驗和啟示記載下來，為以后的教育生涯的發展做準備。蘇霍姆林斯基還在書中提到如何寫教育日記，他首先要求教師在態度上重視教育日記，只要我們認真地對待自己的工作、尊重教育日記和尊重自己，堅持一年又一年地記錄和保存下去。其次要注意教育日記的書寫途徑：從初步的觀察和簡短的記錄，到全體教師進行廣泛的研究工作，再到深入地鉆研學生頭腦和意識里發生的過程的實質。

第三，深刻理解自己學科的知識。蘇霍姆林斯基指出：“教育素養是由什么構成的呢？這首先是指教師對自己所教的學科要有深刻的知識。我們認為很重要的一點是，教師在學校里教的是科學基礎學科，他應當能夠分辨清楚這門科學上的最復雜的問題，能夠分辨清楚那些處于科學思想的前沿問題。”由此看出，蘇霍姆林斯基認為教育素養的構成的重要因素就是教師所教學科的知識水平。要求我們教師在自己的學科方面要掌握得非常完美，理解所教學科的重難點、知識脈絡、解題技巧、教學方法、學生心理等。他舉例說，如果你教的是物理，那末，你就應當對基本粒子有所了解，懂得一點場論，能夠哪怕是粗略地設想出將來的能源發展的前景。如果你是生物教師，你就應當了解遺傳學的歷史發展和現狀，懂得生命起源的理論，多少了解一些細胞內部的生化過程。由此看出，我們任課教師要充分掌握自己學科的知識，正如蘇霍姆林斯基所說：“只有教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術家和詩人。”

第四，要有較高的語言表達能力。蘇霍姆林斯基認為，教育素養還有一個方面，談到它不能不使人焦急，這就是教師的語言素養問題。蘇霍姆林斯基曾聽一位生物教師的課，觀察學生怎樣感知新教材，他發現孩子們聽后很疲勞，下課時簡直是精疲力竭了，爾后他又反復地聽這位教師的課，使他大為吃驚，這位教師的語言是那么混亂，沒有邏輯順序，以至講的意思是那么模糊不清，第一次感知這個或那個概念的兒童，不得不用全部力氣，才能聽懂一點點東西。蘇霍姆林斯基還與教導主任一起聽了其他很多教師的課，情況雖然不象生物課那么嚴重，但是，幾乎在所有的課上，教師的講解都不符合語言修養的許多基本要求。因此，蘇霍姆林斯基要求教師們力求用語言手段創造的那種表象模糊不清以致有些混亂。蘇霍姆林斯基認為，語言修養的問題跟其他同樣重要的問題一樣，要引起全體教師特別的關心。他認為我們教師的缺點同時也所有人的語言缺點就是不善于用語言來創造鮮明的形象，使得學生由形象思維向抽象思維過渡感到困難。蘇霍姆林斯基深信，高度的語言修養是合理地利用時間重要條件，要求我們教師認識到：教師的語言修養在極大的程度上決定著學生在課堂上的腦力勞動的效率。正如他所說：“當我們很有必要使事物、現象和概念在教師的語言里找到鮮明的、能夠為兒童所理解的語言外殼的時候，我們卻在無數次的復習上浪費了多少時間啊！”，以上蘇霍姆林斯基的話告誡著我們新教師，要在教學活動中甚至在生活中有計劃有目的地提高自己的語言水平，學習用語言來描述看到和觀察到的東西，然后逐漸轉到來描述抽象的概念。

結 語

隨著新課程改革的推進與深化，教學理念、教學方式與方法、學生觀、等發生了明顯地轉變，同時教師觀也發生重大的變化。當代教師素養除了包括以上四個因素以外，還應該包括教師的專業知識素養、教學能力素養、教育理論素養、師德素養、教育科研素養和職業素養。我們新教師要全面地培養這些素養，不再把自己定位成為教師匠，而應該朝著成為一名反思型和研究型的教師。總之，蘇霍姆林斯基關于教師教育素養的思想，內容十分豐富，具有深刻性和實踐性，蘇霍姆林斯基的教師素養思想對我國教師的職業精神、教師能力與素養培養有很大的啟示和借鑒作用。

【參考文獻】

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關鍵詞：教師素養；高校聲樂教學；高校聲樂改革

中圖分類號：G642.4文獻標識碼：A文章編號：1005-5312（2010）24-0156-01

聲樂是一門感知的藝術、審美的藝術、傳情的藝術，聲樂教學既具備一般教學活動的普遍特征，又有獨特的規律。作為高校聲樂教師的我們應擁有駕馭專業教學的能力和素質。應擁有更科學健康的世界觀、價值觀和人生觀，擁有更高尚的道德情操，真正能夠成為學生的心靈導師，只有這樣才能經得住時代和歷史的考驗。

一、高校聲樂教師應具備的素養

（一）起碼的職業道德

德國著名教育家第斯多惠曾指出：“教師本人是學校里最重要的師表，是直觀的最有教益的模范，是學生最生活的榜樣。”聲樂一對一的教學模式，相比于其他學科，師生關系更為直接和密切，彼此的了解和影響也更為深刻。正如夸美紐斯所說的：“教師的職務是用自己的榜樣教育學生。”一個具有高尚品德的聲樂教師，會對自己所從事的教學工作無比熱愛、兢兢業業、開拓創新地在自己的事業領域有所成就；一個具有高尚品德的聲樂教師，會為人師表，以身垂范把學生培養成德才兼備的人。

（二）嚴格的專業素養

1、正確的歌唱藝術理念和扎實的演唱功底

聲樂教學主要依靠聲樂老師把正確的歌唱經驗和方法傳遞給學生，指導他們的發聲器官協調配合并歌唱。如果教師本人都沒有搞懂正確的唱法，教學則會偏離科學的軌道，有時還會陷入困境。

2、敏銳的聽覺能力

音樂是聽覺的藝術，歌唱當然也是聽覺藝術，從事這項專業的人，耳朵里有沒有分辨歌聲的標準，對細微的變化之好壞、對錯能不能分辨，是能不能成功的關鍵。

3、較好的鋼琴伴奏能力

聲樂教師具有較好的鋼琴伴奏能力，也是上好聲樂課所不可缺少的，它能使聲樂教學出現錦上添花的效果。。

（三）全面的文藝修養

全面的文藝修養聲樂是占樂、詩歌和演唱技巧完美結合的藝術，好的演唱必須建立在科學的發聲技巧、豐富的情感體驗和濃厚的文化底蘊基礎之上。因此，作為教師他必須從“重技輕藝”的誤區中走出來，使自己具有較高的文學修養、史學修養、語言修養、美學修養和音樂理論修養，并知曉一些姊妹藝術，同時他還必須具備相關的物理學知識、生理解剖知識，并懂得教育學和心理學理論。

二、高校聲樂教師素養的培育途徑

創建一支高素質的教師隊伍是高校完成人才培養目標的基本保證。聲樂作為音樂專業學生的必修課之一，不僅是在數量上而且在質量上，對專業教師的素養提出了更高要求。

（一）強化師德，重視道德修養

加強師德建設既是教育發展的迫切需要，也是落實“以德治國”的時代要求，更是藝術專業本身的職業要求。受到經濟社會一些負面效應的影響，部分教師的職業理想與價值觀念出現錯位，日趨于實用化和功利化。還有一些聲樂教師的自我意識較強，自我評價較高，追求個性化的言行方式。在師德培養中應采用“以人為本”的培育理念，傾向于支持教師自我成長，致力于從教師人文關懷的角度構建師德體系和師德實踐，提高青年教師的政治理論素養，政治敏銳性和洞察力，幫助其建立正確的社會觀、道德觀、價值觀，掌握教師行為規范，使他們盡快進入教師職業角色，培養起職業神圣感和使命感。

（二）更新觀念，重視進修學習

當今社會，知識的生產和再生產周期越來越短，人人都有不斷提升的必要，作為高校青年聲樂教師，應加強學習，不斷更新知識，這樣才能適應教學的需要。

（三）課題帶動，提升科研水平

科研是推動音樂教育發展的生產力，重視和加強聲樂教育科學研究，探索聲樂教育規律，是促進聲樂教學改革深化的重要手段。

聲樂課有它的特殊性，一個學生就是一個課題，如何把一個學生教出來，如何縮短一個學生聲音的“目前狀態”到“目標狀態”的距離和時間，是每個教師都必須探討的。因此，每學期要求聲樂教師上公開課，以學生為科研對象，展開研究，使聲樂教師在實踐中鍛煉，在科研中提升。另外，硬件方面如圖書館、網絡數據都要為青年教師的科研提供條件，學校也應該建立有效的科研激勵機制，使青年教師對科研充滿信心。

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教師的素質應該包括：教師的職業理想、知識水平、教育觀念、教學監控能力以及教師的教學行為和策略。這些素質決定著教育教學效果，對學生的身心發展有著直接而顯著的影響。那么，學校怎樣開展工作才能提高教師隊伍的素質呢？

一、勤抓師德工程，提高教師師德素養

師德（教師職業道德規范）是教師從事教育工作應遵循的行為準則和規范，是教師工作范圍內特殊的道德要求。師德指導著教師的思想，規范、約束著教師的言行，調整著師生間、同事間，教師與學校、社會之間的關系。教師要有較高的職業道德，因為教師是人類靈魂的工程師，應當“學為人師，行為楷模”。教師不但要以學識教人，更要以人格育人，以靈魂塑造靈魂，教師的職業道德、情操和健全的人格將會影響一代代新人。教師的職業道德歸納起來是教師要熱愛黨、熱愛社會主義祖國，忠誠于人民的教育事業。要樹立正確的教育觀、教師觀和人才觀，增強實施素質教育的自覺性。要不斷提高思想政治素質和業務素養，教書育人，為人師表，愛崗敬業。各校領導要結合學校實際制定《道德規范細則》，每學期都要組織教師認真學習并付諸實踐。只有教師師德素養提高了，學校各項工作自然才會進行得順利。

二、抓教研工作，提高教師理論文化素養

我們知道“教師要給學生一杯水，自己就得有取之不盡、用之不竭的長流水。”這就要求教師應具備廣博的知識和再學習的能力，要有寬廣厚實的業務知識和終身學習的自覺性，掌握必要的現代教育技術手段，不斷吸取新的科學文化知識、新的理論和最新科研成果，不斷充實自己，這樣才能為社會培養高素質的人才。因此，教師要有“活到老，學到老”的終身學習觀念，不斷提高自己的理論文化素養。

“教育要改革，教研需先行。”教研工作是提高教學質量的關鍵，是探索教學規律的重要途徑，是提高教師教學水平和研究水平的重要環節。學校領導要身體力行，明確教研任務，落實教研內容，加大教改力度。要求教師學習理論，總結教育教學中的經驗教訓，編寫論文，提高學術水平，讓教師從經驗型向學者型轉變，并將其與各種獎勵制度、晉升職稱掛起鉤來，切實提高教師的教研積極性，促使他們創造性地工作，不斷提高自己的理論文化素養。教師也應認識到，只滿足于做一個教書先生，成為知識的古板傳授者，勢必是會被淘汰出局的，教師要積極地加入到教改試驗等教研活動的行列之中，探究科學的教學方法，撰寫教育教學論文，在教育科研領域里逐步開辟出屬于自己的天地。

三、開展“三課”活動，提高教師能力素養

課堂是學習的主陣地，課堂教學的效果直接影響著教學質量，為了提高教師課堂教學能力，學校每學期都應當開展“三課”活動，在活動中讓教師取人之長，補己之短，提高自己課堂教學的實效。

所謂“三課”，既要采用傳統“講課、評課、說課”的方法，又要用“同課異構”的模式讓教師發揮主觀能動性、創造性，各顯身手，盡展風采，在對比中揚長避短，提高課堂教學能力。另外，還可開展這樣的“三課”活動：以學科帶頭人及骨干教師為主講授的“示范課”，發揮骨干教師的示范作用，使中青年教師在學習借鑒中成長；以中年教師為主講授的“研究課”，通過學科備課組對教學重點、難點問題進行探討，由經驗豐富的教師主講，使年輕教師盡快熟悉教材教法，把握教學重、難點，提高教學效率；以年輕教師為主講授的“過關課”，目的是讓年輕教師在學習中教學，在教學中反思，在反思中提高，盡快成長起來。

四、實施名師工程，提高教師業務素養

一個學校要站得住腳，教師一定要出名。學校要組織本校業務精通、教學效果好的教師互相交流、切磋，并支持他們走出學校，與名師交流，向名師學習，成為本校“名師”，之后讓他們引路，帶動其他教師。每年要有計劃、有目標地培養各科骨干教師、學科帶頭人、教學能手和教壇新秀若干，逐步建設一支業務精良的教師隊伍。

五、提供學習機會，改變教師觀念

學校教育是推行素質教育的主陣地，教師是學校教育和教學活動的執行者。如果教師的教學思想陳舊就會妨礙素質教育的推行。因此，教師的教學觀念一定要轉變，例如，教學策略的轉變：由重知識傳授向重學生發展轉變，由重教師“教”向重學生“學”的轉變，由重結論向重過程的轉變，由統一規格的教育向差異性的教育轉變。再如，教師角色的轉換：教師是學生學習的組織者、合作者、引導者、參與者、評價者和促進者。教師不再是什么都在學生之上的傳統師者形象了，由居高臨下的“權威”變成“平等中的首席”了……

學校要提供有利的條件和機會，幫助教師加強學習，轉變觀念，積極投身到課改學習與實踐中，營造一種奮進不息的學習氛圍。

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關鍵詞：現代教育；農村教育；專業素養；教學改革

中圖分類號：G625.1 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）02-177-01

一、教師的教學素養引導著農村小學的教學質量

小學教育是學生接觸文化教育的第一道門，在這個門內，如何引導學生看到未來學習的興趣和意義，完全在于每位小學教師的教學能力。各科教師的教學能力并非單一的教材領讀，而是用更全面的概述和方法來教育學生達到預期的成績水平。于是接受過系統教育的農村學生，能否跟上時代的發展，能否實現價值，能否接軌社會，我們的教育是這一切的奠基石。

農村學校由于地處偏避區域，重農業而輕商業，經濟條件發展受限，基礎設施建設不足，師資力量較為落后，所以，整體的教學質量也相對較差。同時，外出務工意識間接導致了農村觀念對教育的不重視。長期處于惡性循環，缺失人才資源和投資取向的農村地區，不僅自身無法改變現狀，更無法建設和推動農村發展的新局面及新形勢。為了實現農村現代化和城鎮化，農村小學教育離不開人才投資與經濟建設，我們教師的作用非常之大。

作為偏僻區域的農村小學教師，我們必須肩負重任，改變學生家長不重視農村小學教育的錯誤觀念，幫助農村學生找到通往未來的正確道路，并鼓勵學生努力學習科學文化知識并實現抱負社會的美好理想。但現實生活中，某些農村教師卻頻繁出現道德失范等問題。所以，改變教學風氣，創設適宜環境，重塑人文精神，振興農村教育，從改變我們教師的自身形象和個人素質做起，從提高我們教師的教學素養開始。

二、配套現代教育模式活化教師教學手段

農村小學教師的教學手段制約著學生的學習效果。近年來，國家為農村教育投資了新校園和新老師，可農村學生依然在逐年流失，這個問題的存在十分普遍。所以，能否留住學生，讓村民了解學習的重要性和優越性，就要求教師提高教學效率，活化教學手段。停止過去傳統的死記硬背，結合新時代的素質課改標準，實現農村小學課堂的多媒體化、多形式化、多趣味化、多方面化。面對新時期的素質教育改革，農村小學教育更應注重培養學生的全面發展。我國大部分地區的農村教師不僅忽視文化知識和師德教育的自我學習和自我完善，還默許農村教育的失敗和失效，嚴重影響了我國農村教育的健康發展。由此可見，積極提升我國農村小學教師的教學手段，不僅是教育現代化發展的工作任務，也是在新時期加強農村小學教師專業素養的唯一途徑。

這里所說的專業修養即農村教師的專業素質和師德修養形成與發展的要求。教學手段則是指利用多種方式和途徑實現課堂教學計劃。其中，教學手段是外在因素，專業修養是內在因素。事物發展的外部因素可以作用于內部。所以，農村教師在工作中提高了自身教學手段的靈活性與實用性，就可提高教學的專業技能和道德修養。

加強教學手段的創新也是適應社會現代化發展的迫切需要。隨著教育的現代化發展和基礎教育的創新改革，整個社會都對農村教育予以高度關注。農村支教等政策表明了現階段我國教育事業對農村教師的專業素養提出更高的要求。農村小學教師必須轉變傳統教育觀念，根據課程改革的精神和小學生發展的需要，努力提升自己的專業技能和教學手段。

三、分析提高農村教師教學素養的要點

農村小學教育的夯實需要投資，農村教師就是要把日常的教學成果，轉化為農村教育的外在形象，進而發展成為農村小學的教學水平超過全國平均水平，實現農村教育的觀念現代化、內容現代化以及師資隊伍現代化。鼓勵農村教師多參加各省、市學校之間所舉辦的教學交流會，學會在與學生的交往中以專業技能和課外知識開發學生智力，以思想品德塑造學生品格；鼓勵農村教師多組織社會活動，在給學生傳授課本知識的同時，教給學生為人處事和適應社會的能力；鼓勵教師結合社會特點，立足農業，以超越教學為目標，培養學生的創新意識、創新精神以及創新能力。因為，一個具有專業素質和高尚師德以及人生理想的農村教師必定會在農村人才培養戰略中做出貢獻。據統計，縣內小學中的農村教師大多是一人身兼多職，學生學習課本不規范，錯誤連篇，改變農村教學面貌勢在必行。譬如遼寧省農村中小學教師的素質提升計劃，于2013你拿10月12日正式啟動。按照工作計劃部署，2013年至2017年政府將定期撥款對農村中小學專任教師進行省級集中培訓，并支持各地開展各級名師到農村支教或送教活動。

第一，農村小學教師必須熱愛農村教育事業，還要以專業素質和思想道德為發展目標，努力培養自身的職業道德水平和教學創新能力。在劣勢環境中，積極關心和愛護學生，在優勢環境中，以更高的理想為工作目標。

第二，依據一流城市新課標的教學大綱要求，結合自身的教學任務和教學原則，農村小學教師必須制定以人為本的教學計劃。以教書和育人為教學標準，發展適合本校的教學文化。并學會利用先進的互聯網知識來豐富學生的頭腦，借現代化的教學手段去調動學生的學習積極性；

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[關鍵詞]高中政治；核心素養；教師素質

[中圖分類號]G633.2[文獻標識碼]A[文章編號]16746058（2017）13004802

一、核心素養體系提出的時代因素與內涵

（一）核心素養體系提出的時代因素

1.中國經濟社會的巨大變化

30多年前，中國還是一個極其貧困的以農業生產為主的社會，今天已經進入到以知識分享和創新為主要特征的智能經濟時代。在社會經濟發生巨大變化的同時，人們會發現，用來發展經濟的知識形態呈現出不同的表現方式。在以農業為主的社會，知識形態表現為傳承式的經驗知識，老年人是權威的象征。后來，隨著許多改變人類生活的工業發明的問世，人類社會進入到了工業社會，這是一個標準化生產的社會，知識總是以呆板的原理形式表現出來。在如今的智能經濟時代，知識被普遍分享和傳播，能為社會經濟帶來真正驅動力的是差異化的創新，而這種創新源于科技產業的創新，根本上是教育的創新，也就是知識需要被靈活地處理和轉換。

2.中國在全球化的形勢下的角色演變

中國是一個擁有五千年文明史的國家，曾經在亞洲局部文化的發展中產生過重要影響，但從未在世界范圍內產生過巨大影響。在國際上，“China”代表中國。“China”一詞的出現，不晚于遼金宋、不早于先秦，大致出現在隋唐時期，它代表了古代文明時期，中國較為單一的器物影響。今天的中國經濟體量已是世界第二，發展的前提只能是引領創新，擁有自己的創新能力和創新機制，尤其是在科技和信息領域。

3.F時與未來社會對教育的新要求

首先，市場經濟體制和社會治理現代化的不斷發展，客觀上需要加強法治教育，僅僅依賴于不具強制性的監督和道德是無法從根本上解決問題的，社會治理應該追求規范的制度化。其次，經濟社會的變遷過程中，必然會出現多種價值取向和思想傾向，這在客觀上需要一個共同核心價值觀的引導，以維持社會的統一和有序發展。再次，全球化形勢下，世界多種文明相互影響，甚至出現了沖突，愛國主義、民族精神以及國家和文化認同的穩定性和連續性受到了強烈的沖擊，這就需要教師在新形勢下，更新教育理念，積極介入未來社會中堅力量的培養過程中。

（二）核心素養體系的內涵

“素養”一詞古已有之。《漢書?李尋傳》： “馬不伏櫪，不可以趨道；士不素養，不可以重國。”宋代陸游的《上殿札子》：“氣不素養，臨事惶遽。”經過日積月累的修習涵養，從而獲得一種道德修養，這是“素養”天然的意味。“素養”也有平素供養的意思。《后漢書?劉表傳》：“越有所素養者，使人示之以利，必持眾來。”在《現代漢語詞典》中，“素養”指的是平日的修養。由此看來，“素養”涵括了兩個層面的意思：一是動態意義上的修習過程，一是靜態意義上的結果。

“核心素養”的概念提出后，相關研究者對此闡釋不一。張華教授認為，核心素養不是只適用于特定情境、特定學科或特定人群的特殊素養，而是適用于一切情境和所有人的普遍素養，是知識、技能和態度等方面的融合，既包括問題解決、探究能力、批判性思維等“認知性素養”，也包括自我管理、組織能力、人際交往等“非認知性素養”。更為重要的是，核心素養強調的不是知識和技能，而是獲取知識的能力。而成尚榮教授則認為這里的“核心”指的是基礎，是起著奠基作用的品格和能力，是“核心”的基礎性決定著核心素養的內涵、重點和發生作用的方式。因此他認為核心素養就是基礎性素養，這種素養會隨著社會的發展而發展。2014年3月，教育部在《全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》中，提出各學段學生發展核心素養體系，明確學生應具備的適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力，突出強調個人修養、社會關愛、家國情懷，更加注重自主發展、合作參與、創新實踐。

二、高中政治課教學現狀

現今的教育問題，集中體現在學生片面發展嚴重，重理論知識輕實踐創新，重功利競爭輕修養沉淀，導致部分學生信仰缺失，社會道德嚴重滑坡。高中生是影響未來社會的中堅力量，在他們確立正確的政治方向，樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀的關鍵時期，作為主要教育渠道的政治課或德育課就顯得尤為重要。而這個渠道的引領者主要是處于教育一線的政治教師，他們的教育理念、學識修養、品格情操、專業水準在潛移默化中影響著學生，所以核心素養體系中的教育理念和核心內涵能否在教學實踐中貫穿始終，高中政治教師的個人素質就顯得尤其重要。

通過觀察和走訪，可以真切地看到，在實際教學中，有些教師傾向于運用講授法教學，“滿堂灌”的現象比較普遍，雖然課堂容量很大，內容豐富，但學生沒有主動質疑、思考和批判的機會和習慣，只會傾聽、死記硬背理論知識點，合作探究意識和創新思維的培養幾乎無從談起。這樣做只能說實現知識目標尚可，而能力目標和情感、態度、價值觀目標無法得到有效實現，立德樹人的基本目標受到嚴峻挑戰。還有部分教師，按照新課程的要求，運用多媒體結合其他教學法，把學生分成幾個小組，試圖運用合作探究模式去貫徹素質教育的要求，但往往因為學生的探討能力有限，再加上課堂時間倉促和教師的引導能力有限等問題，更多的是形式大于內容。這樣的現狀有其主客觀原因。作為教育一線的教師，要想發揮主觀能動性，努力開創新的教育局面，就必須不斷錘煉自身各方面的素質和能力，只有走在教育的前端，才能擔起民族教育大任。

三、核心素養體系對高中政治教師的內在素質要求

《學記》有云：親其師，信其道；尊其師，奉其教；敬其師，效其行。高中生只有在學識淵博、師德仁厚、專業素養良好的教師的指導下，才能一步步從知識的殿堂邁向能力和情感的巔峰，奠定做人做事良好品質的基礎，實現核心素養所提倡的教育目標。正如中國古代哲學家管仲在《管子?權修第三》中說：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；百年之計，莫如樹人。”以此來比喻人格的培養絕不是一朝一夕的事，需要長時間的積累與沉淀，也說明人才培養的意義重大和不易。

作為知識經濟時代的高中政治教師，肩上的責任重大。核心素養體系下，高中政治教師除了必須具有堅定、正確的政治立場和政治信仰外，還要不斷學習新的教育理論，加強通識性知識以及新的教學方法的汲取，在理論和行動上做學習和創新的先行者和示范者，為國家培養出擁有正確的世界觀、人生觀和價值觀，兼具個人修養、社會關愛、家國情懷，注重自主發展、合作參與、創新實踐的接班人。

（一）教師應該成為有深度的修行者

有人說，真正的教育是讓學生學會處理和轉換知識，即讓學生具有創新能力。因此，教師僅僅將課本知識傳授給學生，在這個知識更新換代極為迅速的社會里，已經毫o意義。要讓學生成為具有創新能力的人，教師就必須在日常學習中吸收新的教育理念和研究學科教學前沿，從戰略角度去思考如何通過每一節課來培養學生的終身發展能力和學科素養，而不是忙碌于具體的知識層面講授。

（二）教師應該成為自覺的踐行者

以核心素養為中心的課程是活動型課程，它要求教師自覺且勤奮，為每一節課進行細致的準備。活動型課程的教學測評主要看學生的課堂活動表現。教師自覺踐行活動型課程的要求，客觀上為學生樹立了榜樣，潛移默化中培養了學生的學習習慣和善于行動的個人品質。

（三）教師應該成為互助學習的一員

有研究數據顯示，如果學生僅僅是聽課，即使注意力集中，也僅僅能掌握10%～20%的知識；如果教師引導學生積極思考并提出問題，那么學生能掌握50%以上的知識；如果讓一個小組共同探討解決問題，那么學生的知識掌握程度會提高到70%以上。這表明，讓學生積極參與到學習中來，在教師和學生之間、學生和學生之間展開分析探討、合作交流，使學生體會知識的生成過程，能在很大程度上激活學生的學習熱情，實現高效學習。

（四）教師應該成為具有反思能力的終身學習者

古人有云：名師出高徒。一名普通教師要想成為專家級名師，不但要不斷地學習，努力地提升自己的各方面能力和素養，而且要具有持久的工作熱情和專注研究的精神，敢于探索教育行業的頑疾，不成不休，將創新意識和創新能力深入靈魂。在法國的高中，就有一批具有知識生產、觀念生產能力的人在進行教育，其不僅教哲學，而且許多人本身就是哲學家。只有這樣的名師才能培養出社會所需要的人才。當然，人人成為名師顯然不切實際，但我們也絕不能成為知識的傳聲筒，要在專業發展的道路上，把重復性的教學變成一次次反思、改進自己的機會，這在實質上也是在培養創新意識和創新能力。同時，為了能儲蓄“一桶水”，為人師者必須堅持終身學習，跟上時代的節奏，滿足職業的需求。

[參考文獻]

篇10

【關鍵詞】小學教師；職業； 素養

【中圖分類號】D648.1 【文獻標識碼】B 【文章編號】2095-3089 (2012)02-0079-02

小學階段在人的一生中是啟蒙智力與能力、培養優良品德和良好生活習慣的最佳學段。小學教師的品德修養尤為重要,小學教師應從小事做起,牢記學校無大事,事事有教育,教師無小節,處處是楷模的教誨。小學教師的師德素養應具備以下幾方面。

1 熱愛學生是師德的靈魂

由于小學生年齡小,必須有老師的“大”愛來呵護學生的成長。高爾基說“誰愛孩子,孩子愛誰,只有愛孩子的人才會教育孩子。”教育根植于愛,愛心是打開小學生心扉,開啟小學生道德和智慧,塑造小學生美好人格的金鑰匙。在和藹可親、笑容可掬、民主寬容、公平無私、剛柔相濟的教師面前,小學生會覺得自由愉悅,與教師心靈相通,情感交融,小學生會親其師,信其道。面對升學競爭、面對分數第一的教育現實面前,老師一碗水端平,賞識好學生,喜歡“壞”學生。多一把尺子衡量學生,用發展的眼光看待學生,傾注自己的全部情感,換回學生真心的擁護和愛戴。對暫時學習困難的學生,更要持寬容的態度,不厭棄,誨人不倦,耐心幫助,期待進步。愛學生就不會發生體罰和變相體罰學生的事情。

2 理解是熱愛學生的基礎

理解學生就是要走進學生的心里,洞悉學生的喜怒哀樂,了解學生的興趣愛好,適應學生活躍的思維和變化的情緒;理解學生就是不用成年人的眼光看學生,教師以孩子的心態看待孩子,以寬容的態度對待學生,站在學生的角度看待學生的需求和期望;理解學生就是不對學生的所作所為求全責備,而是對學生的一點點成績給予充分的肯定,在學生的學習或者生活出現困難時及時送上精神和物質的援助。教師真正理解了學生,在學生學習成長中出現困難時給予理解和幫助,就能化解學生一時的焦慮和膽怯,學生也必定會把教師視為自己永遠的朋友。

3 尊重是打開學生心靈的鑰匙

小學生是公民,他們有一定合法權益和人格尊嚴。尊重學生首先要承認學生作為“人”的價值,也就是承認學生作為“人”的一種文化存在,就是要尊重學生的人格尊嚴。“蹲下來跟學生說話”,要少一點教育者的威嚴,多一點慈母般的溫和;少一點公眾場合的批評指責,多一點兩人世界的情感交流。要滿腔熱情地給予鼓勵和肯定,使學生對自己充滿信心;要千方百計為學生創造機會和條件,讓他們品嘗成功的喜悅。尊重學生還要尊重學生學習的主體地位,不斷增強學生的主體意識。要徹底改變教師主宰課堂的現象,使傳統的嚴格意義上的教師教和學生學,不斷讓位于師生互教互學,彼此形成一個真正的“學習共同體”。要讓學生擁有學習的主動權,給他們自主選擇學習內容、學習方法,自己安排學習時間的機會。只有尊重學生的人格和學習的主體地位的交往,才是真正的平等交往。

4 榜樣示范是師德的具體表現