導語：如何才能寫好一篇素養教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

：一位資深教育者眼中的教育真諦

六月的一天，穿越城市的繽紛，進入重慶市中華路小學（原渝中區第二實驗小學）。

斜陽中路邊的小草吐露新翠，高大的黃桷樹翠綠閃靚。校園內勵志名言、兒童畫廊靜靜的映入眼簾。一切的一切，呈現出文化氛圍與人文氣息的和諧統一。

校長辦公室清新儒雅，簡樸大方。陽光順著窗外茂密的綠蔭，斜斜地打了進來。校長笑著站起來，淡雅的書卷氣中流露出一位資深教育管理者的淡定與睿智。

說到教育，王校長侃侃而談:教育的核心價值，在于培養學生高尚的思想道德情操，培養學生的都市公民素養，為每個孩子都能成長為合格公民奠定基礎。

王校長介紹，學校從07年就開始將育人的核心放在了“培育都市公民素養，打造國際品牌學校”的特色學校創建上，緊緊抓住“質量、特色、品牌、優質服務”這條主線，以學生發展為本，從“關注生命、回歸兒童”的角度，創設良好的人文環境，構建特色校園文化，讓每個孩子在創新的教育活動中，將學習活動立體化，拓展學習的外延，讓學生積累文化，沉淀精神，煥發生命的活力，體驗自信與成功。

王校長認為，一所學校所以能稱其為名校，注定它必須擁有深厚的文化底蘊和長久的積淀過程。校園文化對教育來說，是一種意識，一種力量，而文化建設是一個創建過程，是將意識形態化，力量發散化，讓文化的反應推動學校的和諧發展。

王校長特別強調，校園文化建設，重在“建設”二字，建設更多更好的校園文化，是大家的創造過程，也是學校的責任與擔當。

作為一所百年老校和名校，重慶市中華路小學有著不同尋常的大氣與厚重。從1911年建校伊始的篳路藍縷，到二十一世紀的新起點、高目標，一路走來。悠久的辦學歷史讓學校有著豐厚的文化積淀。近年來，學校緊緊抓住“質量、特色、品牌、優質服務”這條發展主線，通過不斷融合國際先進教育理念，廣泛開展國際交流，走上了一條“培養公民都市素養，打造國際品牌學?！钡奶厣珜W校發展之路?！柏熈⑹澜纭?/p>

讓孩子擁有世界眼光

何為公民素養教育？中華路小學校長給出的答案是，在承認并尊重人的主體性前提下，培養并造就健全、自律、將來能有效參與國家和社會公共生活的公民而進行的教育活動。她說，生活世界就是兒童活生生的世界，有著兒童體驗的世界，這個世界是兒童成長的源泉，只有在生活中，在他們的體驗中，才具體掌握了世界，世界對他們才有意義。當然，這個世界不僅是中國的，而且是世界的。我們培養的學生，不僅要擁有中國的靈魂，更要具有世界的眼光。

事實上，學校早在上世紀90年代便開始與美國、加拿大、新加坡、英國等多所學校和教育機構開展國際交流。學校先后與英國威爾士地區的10所學校簽訂了國際友好學校協議，根據這項協議，學校和威爾士地區的10所學校將互派老師和學生到對方學校，就教育理念、教育手段、課程設置等方面開展交流與合作，從而增進中外文化的廣泛交流。

為了實現雙方學生的無障礙交流，中華路小學與羅森公園小學共同創建了zeroath學生論壇，定期對學生進行英語能力和網絡知識培訓，鼓勵他們就文化、生活、學習、愛好等多個話題暢所欲言、結交朋友、開拓眼界。通過論壇與網絡對話，解決了學生學習英語無法實現語言交流的難題，幫助學生了解世界和中西方文化的差異，為他們的終身學習和發展打下了良好的基礎?！皟灮n程”

讓孩子幸福成長

“為孩子的幸福人生奠基”，意味著讓教育充滿愛的氣息，讓課程成為激發孩子生命靈性的過程。

學校擁有“充滿人文、自主探究、和諧發展”的語文、數學、科學、藝術等學生喜愛的課堂。從一年級起就著力打造了英語、現代信息技術課等精品優質課程，努力從學識上讓學生擁有面向未來的國際公民素質；創設“國際班”，從小學階段即引入國際教育模式的探索，打造了旅游、形體、經典誦讀等具有中小特色的校本課程，滿足了學生多元發展的需要，為學生的成長開啟了一片明亮的天空。

為讓孩子養成自己的公民品性和公民能力，學校將與孩子生活息息相關的家庭、自然、社會結合起來，系列規劃、潛移默化，讓孩子在生活中逐漸養成公民應該擁有的素養。通過校園文化建設，讓兒童在學校生活中發現自我價值，形成與人交往的品格，鍛煉民主參與的能力。

家庭是孩子的啟蒙學校。學校經常舉辦家長會，成立家校俱樂部，通過家長配合，把公民素養思想滲透到家庭生活的各個方面。

此外，學校在校園文化建設過程中，還注重營造自然環境氛圍，讓孩子在課堂課余都能接觸到生命之綠。學校還經常舉辦“親近大自然”主題活動，讓學生們走出校園，走進大自然，感受自然之美，培養環境和生態保護意識。

社會是最真實、也是最實際的生活世界。學校貫徹陶行知先生“社會即學校”的思想，構建兒童與社會的關系，讓孩子有更多的機會參與社會事務，使他們真正體驗到個人與社會、個人與政府那種息息相關的內在聯系。

“三重行動”

構建公民意識

公民素養教育，除了系統傳授知識之外，更重要的是發揮孩子們的主觀能動性，讓他們自覺、積極行動起來。學校根據小學階段兒童特征，特別設計了民主行動、經驗交流、深入反思三重行動體系，讓孩子們在活動體驗中構建公民意識。

民主行動。學校創設機會，讓孩子通過投票權、建議權參與到班級、學校、家庭、社會的發展之中，在具體行動中獲得公民的體驗和能力。

經驗交流。學校定期、不定期開展演講比賽、競選班級干部、辯論賽、才藝大賽、藝術節、運動會等活動，讓學生在主動參與中體會成長、交流、互動式學習、相互影響，最終獲得公民品性和能力增長。

深入反思。學校開展主題班會，讓學生通過演講、寫作等形式來對自己的公民行為和公民品性進行總結，不斷進行自主的建構。

不僅如此，學校在對學生培養都市公民素養過程中，還把包括當代都市公民應當具備的“五品六力”（五品即自信、健康、愛心、誠信、責任；六力即自制力、學習力、行動力、創造力、協同力、領導力）納入學校的特色建設中，總結出公民素養的培育應該從兒童個體出發，而后形成其社會責任，逐步養成其國家意識的思路，并構建了“人與自我”、“人與他人”、“人與國家”三個有機的公民素養體系。在這個體系中，學校致力于兒童自主、自尊和自強的培養，使其擁有公民素養的基礎，重點引導兒童學會與他人和諧相處，在現實的土壤中實現自我的人生價值；核心培養兒童的規則意識，尤其是對民主參與的權利和義務的認同，展現中華傳統的氣質與情操。

“領雁工程”

開啟一束陽光

去年11月10日，重慶市“領雁工程”啟動儀式在中華路小學隆重舉行。校長與武隆縣平橋鎮中心校校長在兩校聯建牽手協議書上簽字，翻開了中小發展史上新的一頁，也標志著中小在促進教育均衡發展的道路上開始了新的征程。

事實上，近年來中小已利用自身的教育資源，對多個農村薄弱學校開展了送教下鄉活動，先后與重慶巫溪縣長春希望小學、南川頭渡小學等10多個農村學校牽手共建，把全國市級賽課比賽中的觀摩課呈現給當地師生，極大地提升了對口支援學校教育教學質量。

與以往不同的是，這次學校在總結多年與農村學校合作的經驗和結合平橋鎮中心校實際情況的基礎上，明確提出了“個、十、百、千、萬”工程，即建立一個發展共同體，培訓十名骨干教師，牽手百名留守兒童，贈送千本經典書籍，引發萬名市民關注。

“我們的目標是通過3年‘領雁工程’的實施，與平橋鎮中心校一起探索一條適合其自身發展的辦學思想，形成成熟的辦學模式，實現未來的可持續發展”。校長深情地說。

篇2

信息素養(informationliteraey)這一概念最早出現于信息業具有一定規模同時要求全民擁有信息素養的國家，如美國。這些國家的信息業已成為一種增值型產業，它已超越對傳統產業的依附狀態，既具獨立性，又與其它產業密不可分，因為在此社會中，信息已成為影響人們生活的一個重要因素，它無所不在，無時不在影響著人們的生活。因此，人們僅依賴圖書館、僅靠傳統的圖書館運用技能已不足以滿足其信息需求，它需要一種全新的、綜合性的信息素養。信息素養一詞最早是在1974年美國全國圖書館與情報科學委員會(NCI，15)上，由信息產業協會(IIA)主席保羅•澤考斯基(PaulZurkowski)提出的:“所有經過習11練把信息資源運用于工作中的人稱為具有信息素養的人，他們已學會利用大量的信息工具及主要信息源使問題得到解答的技術和技能”。1979年，美國信息產業協會把信息素養解釋為人們知道在解決問題時利用信息的技術和技能。1989年，美國圖書館協會對信息素養又作了如下定義:“要想成為具有信息素養的人，應該能認識到何時需要信息，并擁有確定、評估和有效利用所需信息的能力……從根本意義上說，具有信息素養的人是那些知道如何進行學習的人。他們知道如何進行學習，是因為他們知道知識是如何組織的，如何去尋找信息，并如何去利用信息。他們能為終生學習做好準備，因為他們總能尋找到為作出決策所需的信息”。80年代，信息素養的含義不斷得到深化，其涉及面亦更為廣泛，人們更多的是討論信息素養與圖書館用戶教育之間的聯系，并建議將兩者納人現行的學校教育中進行;90年代，人們對信息素養的認識更是深入到人的整體素養這一層面。具體說來，對于信息素養的理解應包括諸多方面:①在信息社會，信息素養是傳統文化素養的延續和拓展;②信息素養是人的整體素養的一部分;③信息素養教育是圖書館工作與教育工作的結合，需要兩方面的共同參與，其目標是使受教育者達到獨立自學及終生學習的水平;④在信息社會，圖書館是主要信息源，但并非唯一信息源;⑤新技術如計算機技術、通訊技術能大大促進信息的傳遞、處理及利用;⑧對信息源及信息工具的了解及運用是必要的;⑦必須擁有各種信息技能:如對需求的了解及確定、對所需文獻或信息的確定、信息檢索、對檢索到的信息進行評估、信息組織及處理、信息用于解決問題并作出決策。

2信息素養教育是對用戶教育的深化

現行的圖書館用戶教育主要著眼于用戶利用圖書館的技能，它所涉及的方面有:①圖書館乃唯一信息源，其用戶乃圖書館的用戶;②用戶對館藏(其布局、結構)的了解;③通過卡片信息確定所需的文獻;④利用檢索工具進行情報檢索的技能(大部分是手工式的);⑤館員通過咨詢工作解答用戶的提問。因此，傳統的圖書館用戶教育是基于這一點來開展的，即引導用戶利用圖書館(唯一信息源)的文獻。

2.1圖書館不再是唯一信息源傳統的圖書館用戶教育強調圖書館乃可以使用的唯一信息源，用戶的需求可以在圖書館范圍內解決，但僅強調圖書館館藏則排斥了其他可以利用的信息資源，而這些信息資源在滿足用戶的需求方面或許起著重要的、決定性的作用。同時，圖書館館藏總是存在一定限度，它所包容的信息在類型及層次上因缺少現代技術的支持，而存在著單一化及低層次的傾向。傳統圖書館用戶教育向用戶引入的基本概念是文獻。文獻包括多種類型的依附于傳統載體的信息，如圖書、期刊等紙型載體及各類聲像資料，它包含的是一種固態的、未開發或開發甚少的知識信息，其服務形式是實物借閱。實物借閱在時間和空間上的局限性是:一旦被某人占有，他人則難以借閱，即便增加復本量、館際互借亦難以緩解這一難題。信息同樣依附于載體，但此載體是現代電子設備，其組織形式是動態的、深層開發、易于組合、共享的。計算機技術、網絡技術及現代通信技術、數據庫技術使信息傳遞不再受空間和時間的限制。通過強調信息這一概念，可以使用戶由此關注更廣泛的信息源，增加需求的滿足機會。當然，信息社會所說的信息并不排斥傳統的文獻。在信息社會，新技術擴展了可利用的信息源界限，因此，在選擇信息源時，我們將不僅僅只考慮圖書館，其它如:情報交流中心、文獻資料中心、數據庫、出版公司、檔案館、博物館、大眾傳播媒介等等，也成為可利用的信息源。甚至在國外圖書情報界，“虛擬圖書館”這一概念也不斷被專家們提出，它是新技術在圖書館中的應用使圖書館引起質的變化的一種新型圖書館。“虛擬圖書館”也有人稱之為“無墻圖書館”、“無書圖書館”、“知識管理中心”(eenterofknowledgemanage-ment)，文獻不再是使圖書館稱為圖書館的決定性因素，因為在這類圖書館中，即使無卞藏書，它仍能通過終端借助通信技術從其他圖15館、信息中心、數據庫中心獲取文獻、信息、甚至整本圖書的內容。因此，虛擬圖書館的出現將拓展傳統圖書館的概念及其工作內容、服務方式，以至改寫圖書館的歷史。由此可以說，對信息源及信息工具的了解是信息素養的重要方面。

2.2計算機技能應納入用戶教育范崎我們所說的信息素養中還包含計算機的使用能力。因為計算.機是信息社會中使用得最廣泛的工具，它使信息存貯、檢索、處理能達到大容量、準確、快捷這些要求。圍繞著計算機技術所發展起來的技術是:計算機網絡、聯機數據庫、電子出版、光盤、多媒體技術等等。所有這些新技術的應用都是為了使信息的“存”和“取”不受空間、時間的限制。由于這些技術之間所存在的相關性，電子介質的信息可以通過這些技術達到最大限度的處理及利用。計算機技能應包括:用戶具有運用計算機來解決問題的意識、用戶具有一定的計算機知識、用戶對計算機的使用或操作能力。

2.3信息檢索技能的深化信息檢索技能不僅僅是一種純技術行為，它要求用戶具有:一一信息意識:較強的信息意識可使用戶潛在的信息需求得以呈現，并轉化為能表達出來的信息需求，以至實施具體的信息行為?！畔⒛芰?①用戶用有效的方法迅速、準確而全面地收集所需信息的能力;②對信息的評價、鑒別、吸收能力;③對信息的感知、注意、聯想和靈感的能力。—對信息源及信息工具的知識:擁有這些方面的知識可使用戶掌握主動性，增加選擇機會，并提高檢索效率。一一信息需求的動力:它促使信息需求得以發動、加強、維持，同時使信息行為表現出明顯的指向性。

2.3.1信息需求的確定及表達:!亡否需要信息以解決問題或作出決策?是否需要利用信息源來獲取信息?如何表達，即如何使模糊的信息需求趨向于明確的信息提問?信息需求是進行信息檢索的依據，對信息需求的確定是下列行為得以繼續的前提。

2.3.2信息的確定:所需要的是何種類型的信息?是否可以借助信息源、信息工具來獲取?信息的確定是不斷進行的，因為它不只是一種單向行為，最初所確定的信息可能比較寬泛，這就需要從信息檢索行為的反饋中對檢索到的信息進行不斷限制、篩選以確定最終需要何種信息。

2.3.3設計策略，進行檢索:由于信息檢索是借助于計算機實現的，所以與傳統的手工檢索相比，更注重人—機對話過程中檢索策略的設計，以優化檢索行為。由于計算機的大量普及以及用戶界面的設計更為友好，傳統計算機檢索借助“中間人”的現象將逐漸減少，因此，用戶自己設計檢索策略時更應掌握設計策略的技能。—含義:檢索策略即為了實現檢索目標而制訂的計劃或方案，檢索策略對檢索的全過程起指導作用?！康?通過設計檢索策略，以提高查全率、查準率，縮短檢索時間，減少檢索費用?！襟E:①選擇合適的數據庫(了解數據庫的來源、主題及內容結構);②確定檢索內容，如提出著者、主題詞、分類號等;③確定檢索范圍，如決定檢索的年限、文種、文獻類型等;④選擇恰當的檢索詞;⑤構造合理的提問邏輯式;⑥不斷了解反饋信息，及時修改檢索策略。

2.3.4信息的評估:對已獲取的相關信息進行評估，即評估信息對問題或決策的效用性及滿足程度。

2.3.5如何超越技能達到信息素養:信息素養技能只是信息素養中的一個部分，完整的信息素養應包括文化素養(知識層面)、信息意識(意識層面)及信息技能(技術層面)等方面，對于個體來說，信息素養常常通過信息技能的有效發揮得以表現，而信息技能發揮得好壞與其他兩方面直接相關，如果片面強調信息技能，或僅僅以信息技能衡量某個個體的信息素養層次顯然是不夠的。對于超越信息技能這一點來說，用戶在信息素養教育及實踐中，對于適應于信息社會的批判性思維的建立以及知識結構的構建是非常必要的，這也是我們所說的信息素養的具體化;同時，也可以這樣說，信息素養并不是我們所強調的唯一目的，從更深層次來說，人的整體素養的提高是使人們在信息社會得以立足，并更好地生存下去的前提。

3信息素養教育

信息素養教育中包括傳統的圖書館用戶教育成分，更重要的是它涉及到對計算機技能及信息技能的教育，但這并不是一種簡單的組合，而是一種新的教育模式的重建;同時它也不僅僅是一種純粹的對技能的教育，更包括通過信息素養的教育，使人們掌握為適應信息社會所應具有的知識結構及批判性思維。因為從某種意義上來說，缺少信息素養的人將成為信息社會的“文盲”。

3.1目標目標的制訂不可脫離現實，由于高校圖書館與公共圖書館之間在用戶教育方面現存的差異性，因此，在目標的制訂及實施方面必須考慮到這種差異:近期目標可以面向高校為主，通過全面而深化的用戶教育，使高校學生在畢業時便具備基本的信息素養而成為獨立的自學者;遠期目標則是面向全社會范圍，使所有公民通過對信息素養的擁有而成為信息社會中獨立的自學者。對于擁有信息素養這一目標，我們可以將它細化為:①對信息的關注度，如對有用信息的興趣性及對無關信息的摒棄;②能夠研究和判別可供選擇的信息及觀點的優劣、可行性。就信息來說，此信息是否有用，是否是垃圾信息;就觀點來說，對其可行性的判別也就是一個決策的過程;③能夠選擇各種信息源，熟練使用各種信息工具以獲取信息的能力;④能對某一課題找到相應的信息、進行綜述及綜觀其現狀和發展趨勢;⑤獲得繼續自我教育的基礎;⑥發揮主動性和獨立性。

3.2相關因素信息素養教育需要圖書情報機構及教育部門的共同參與，共同制訂計劃、大綱，并負責將它們實施。同時，信息素養教育是全社會的事情，更需要社會各方面，如政府、企業等其他團體的支持。因為這些部門在社會中并不是孤立的，它們之間總是存在相互聯系、相互制約及支持的關系，對于信息素養教育來說，這種支持可以是經濟上的，也可以是政策上的，或是人才上的。

3.3制仃計劃信息素養教育計劃可以由政府或教育部門及相關部門圍繞信息素養教育的目標來制訂，并分步驟、分階段地實施，如同現行的文獻檢索課得以在高校中通過制訂政策來實施一樣，信息素養教育計劃的制訂也可以此作借鑒。但是，信息素養教育計劃的制訂并不是在現行的圖書館用戶教育計劃中僅僅增加計算機檢索課程就可以實現的，而是對整個計劃重新進行整體構思，重新組織擬定，以達到信息社會中用戶教育的指標。同時，信息素養教育的指標又必須圍繞信息素養教育目標，既要超越傳統的圖書館用戶教育指標，又要以教育過程的各類參與者(用戶教育的教育者及接受者)的認識為基礎。

3.4實施步驟及內容信息素養教育計劃的實施可以圍繞信息素養教育的目標進行，并制訂統一的教育目標，以適應各個專業學科用戶教育的不同需要。同時在高校用戶教育中，還要將信息專業與非信息專業分開，進行區別教育。

篇3

1.1我國媒介素養教育實施緩慢

我國的媒介素養教育還沒有引起政府的重視和全社會的廣泛關注，媒介素養教育實踐也只是剛剛起步。目前中小學普遍已開設了信息技術課程，主要教授計算機知識和操作使用，但還沒有開設媒介素養課程。2004年上海交通大學最早開設媒介素養課程，在此后也只是幾所高校零星的實驗，并沒有形成教育規模。高職院校媒介素養教育較普通高校無論是理論研究還是實踐探索更為遲緩。

1.2主要原因分析

我國傳媒業迅猛發展，媒介正在發生著數字化、市場化、民本化的轉型，迫切需要包括大學生在內的媒介受眾樹立正確的媒介觀，形成科學合理的接觸媒介、解讀媒介和使用媒介的媒介素養，而媒介素養教育的實踐活動的開展卻很緩慢。其主要原因：

1.2.1缺乏政府政策法規的保障

我國目前媒介素養教育研究與實踐還處于學界呼吁階段，還未引起政府和教育主管部門的足夠認識，近幾年學術界雖有一些國家級重大攻關課題取得成果，但還未足以影響到國家出臺相關政策規定將媒介素養教育納入國民教育體系。對中小學和高校領導和教育者來說，媒介素養還是一個較為陌生的概念。

1.2.3缺少深厚的理論基礎的支撐

我國的媒介素養理論研究仍處于起步階段，大多數研究還只是對西方媒介素養教育理論的梳理和介紹，還沒有形成成熟的與我國實際情況相適應的理論體系。我國媒介素養教育理論的薄弱和實踐的缺失相互制約，一方面媒介素養教育實踐活動缺少深厚的理論基礎做支撐，另一方面，媒介素養教育實踐的缺乏又延緩了理論體系的形成。

1.2.3缺少媒介教育專門師資的培養

媒介素養教育是跨學科的課程，對授課教師綜合素質要求較高。既具有傳播學理論基礎和實踐能力，又懂教育學的一般原理和規律，還要有其他相關學科的基本知識。我國媒介素養教育人才的培養機制還沒有建立，本科和研究生培養均未開設這個專業，至多是新聞傳播專業的研究方向之一。目前從事媒介素養教育實踐的教師只是傳播學背景或其他學科背景的媒介素養教育的熱愛者。

二、高職院校媒介素養教育策略

2.1媒介素養教育理念的確立

2.1.1明確媒介素養教育目標

高校開展媒介素養教育的目標是：通過媒介素養教育，一方面使大學生自覺抵制媒體不良信息，減弱媒介的負面影響；另一方面使大學生自主利用媒介，提升對信息資源的支配能力。

2.1.2以學生為本的媒介教育

對受眾媒介素養的培養應是學校、社會和家庭三位一體的途徑，而真正起到決定性作用的還是受眾自身的內因。因此以學生為本的媒介素養教育重在啟發學生的主動性和自覺性，實現高度的自律和對媒介有效利用。媒介素養教育應喚醒學生的媒介素養意識，將教育與自我教育相結合。

2.1.3符合國情的媒介素養教育

與西方發達國家漫長的媒介發展歷史不同，我國媒介發展有自身的顯著特點，是在改革開放后三十年間經歷了短時期內的迅猛的發展，媒介體制的市場化轉變，媒介形態的日新月異，新媒體的迅速普及，媒介環境發生了巨大變化。高職院校的媒介素養教育既要借鑒國外已有經驗，更要針對我國的具體情況和高職學生群體的媒介素養狀況，解決突出問題。如教育者與受教育者成長過程中完全不同的媒介環境帶來的觀念差異，如高職學生過度依賴、崇拜新媒介而疏忽傳統媒介的現狀，如新媒介某些方面使用能力較強與有效利用媒介資源為自身服務能力不足的矛盾，如不同的教育環境帶來的學生媒介使用能力的較大差異等。

2.2媒介素養教育的開展

2.2.1媒介素養課程的開設

課堂是媒介素養教育的主渠道和主陣地，在高職院校媒介進行素養教育，開設媒介素養課程是培養學生媒介素養的最有效、最直接的方式。有師資條件的學校可開設媒介素養必修課，暫時還不具備條件的學校也可先嘗試開設媒介素養公共選修課。還可將媒介素養的內容融入到相關的公共基礎課或專業課程中去。在教學內容上注意針對性、實用性，了解一些理論知識是必要的，但重點應放在媒介意識的激發和媒介使用能力的提高。教學的內容包括媒介認識、媒介解讀、媒介使用三大方面，具體內容可在教學實踐的基礎上征求教學對象的意見不斷調整優化。要讓學生認識媒介社會與現實社會的本質區別，能夠控制自己的媒介接觸行為，不讓媒介過多占用自己的時間；了解媒介的商業屬性，能夠正確解讀媒介信息，如解讀新聞、解讀廣告、解讀娛樂節目、解讀影視的能力；能夠利用媒介學習知識，開闊視野，增長本領，休閑娛樂，善于制作并媒介信息，擴大交際面，關注社會與人生。教學的方式上應采用體驗式、參與式、互動式，因為媒介素養教育是一門實踐性很強的學科，學生對媒介也已擁有豐富的體驗。在媒介素養教育過程中，一方面要重視理論的講授，讓學生接觸較為系統的媒介理論知識；另一方面，在課堂上要多提供交流的機會，鼓勵學生把自身對媒體的認識和經歷帶進課堂，通過老師與學生、學生與學生之間的相互學習與經驗分享來提升實踐能力，激發學生的興趣和學習的主動性。

2.2.2媒介素養教育活動的開展

篇4

關鍵詞：高職院校文化藝術素養教育現狀實施路徑

1高職文化藝術素養教育的重要性分析

在時代不斷發展過程中，對大學生提出了全新的要求，而提高文化藝術素養教育也變得越來越重要。借助良好的文化藝術素養，可以不斷提高學生的品格、氣質以及修養等。文化藝術素養教育的重要實施途徑，就是美育，可以與學生的審美需求相一致，將學生的精神能力提升上來，確保學生理性思維和感性思維的高度一致和平衡，進一步豐富學生的生活。比如欣賞一幅畫，可以將煩惱拋到九霄云外。現階段，在大學生基礎素質中，文化藝術素養發揮的作用越來越重要，可以促進大學生更好地發展和進步。要對中華歷史文化進行充分了解，并將傳統文化的精髓充分挖掘出來，將學生的審美欣賞能力和審美創造能力等提升上來，進一步弘揚我國優秀傳統文化，并將學生的人格健全化，確保學生具備良好的審美素養。如果人才能夠具備較高的綜合素質，可以大大提高工作效益，彰顯個人魅力，一旦文化藝術素養嚴重缺失，很難保障一流的人才質量。所以在社會經濟不斷發展過程中，文化藝術素養是市場競爭力提升的重要推動力量，借助文化藝術素養，可以將學生的創新思維和創新興趣充分調動出來，同時還可以將學生的情感充分調動出來，靈活應對各種危機情況和丑惡事件，樹立對客觀事物正確的情感態度。

2高職文化藝術素養教育現狀分析

2.1文化素養層面分析

現階段，高職的招生現狀決定學生的文化課程學習能力普遍偏低，而高職藝術專業學生文化底子更為薄弱，尤其是英語等基礎科目。由于在專業術科考試期間普遍被“重專業、輕文化”的氛圍所影響，因此進入大學后，他們仍舊沒有轉變思維，甚至認為文化課程的學習可有可無，殊不知文化素養決定了藝術修養的廣度與藝術內涵的維度。因此，高職藝術生很難滿足高職文化藝術素養教育需求。

2.2綜合素質層面分析

從高職藝術專業學生普遍之學情來看，學生對專業課程較為重視，能投入較多的時間和精力。但他們忽視了自身在人際交往的能力、自身素質拓展等方面的能力。以高職舞蹈專業學生為例，目前普遍存在的問題是，學生僅僅以掌握技術動作為目的，往往沒有對舞蹈藝術本身的理論體系進行充分了解，缺乏理論與實踐結合的辯證思維，綜合素質薄弱，直接造成藝術形象的塑造和藝術表現能力的重復單一，是目前高職在培養藝術人才綜合素養層面一個顯著的問題。

2.3文學修養層面分析

一般來說，藝術和文學之間的關系是緊密聯系、密不可分的，可以說，文學修養可以提高學生的審美修養和藝術鑒賞力，這直接影響他們的藝術創作能力[1]?；诖耍绻囆g專業學生的文學修養難以保證，將會導致自身專業課程學習難度的增加，很難將藝術背后的內涵充分挖掘出來，也無法將文化內涵納入到藝術作品的創作之中，進而很難將藝術內涵充分傳達出來。

3高職文化藝術素養教育的實施路徑

3.1合理引導，提升文化素養

藝術專業人才培養方案必須要對專業課程與其他文化課程學習進行合理安排。處理好兩者之間的關系，比如文學、美學等[2]，需指出的是，高職教育和學課教育是有區別的，教師團隊必須依據學生的學情，尊重客觀事實，合理引導，如定期邀請藝術家進行人文類文化講座，幫助藝術專業學生形成全面的價值觀念。通過加強學生基礎文化修養的培養，可以將學生的知識視野拓展開來，告訴他們，一個成功的“學藝人”，首先必須具備一定的文化底蘊，文化素養決定藝術表現的深度和廣度。

3.2合理布局，提高文學修養

通過對學生實際學情進行客觀分析，要確保文學修養方案制定的可行性和合理性，針對高職學生口頭表達能力普遍較弱這一特點，可以結合專業特點，開設溝通、交流、表達的課程，這也意味著要同步提升他們在閱讀和寫作的能力，因為事實證明，在具備良好的文學修養的前提下，對于藝術專業學生日后的發展具有極大的促進作用。

3.3全員育人，提高內在思想素質

在藝術專業學生的培養過程中，要注重“三全育人”“全員育人”，將學生的心靈喚醒起來，使學生形成一定的價值觀念和人生態度。高職院校要定期進行職業素質教育，將學生的道德修養、職業素質提升上來[3]。對于思想政治教育來說，其引導作用比較強化，對價值觀念的形成給予了高度的重視，要求學生要樹立高度的自律意識，推動學生綜合、全面地發展。

3.4統籌兼顧，充分開發教學資源

對于藝術教育管理者來說，要注重將學生的藝術趣味性提升上來，并加強藝術專業課程的設置，不斷提高藝術專業課程的藝術趣味性。在課程設置過程中，如果涉及到簡單的技術性藝術訓練課程，要注重對相關藝術方面的文化課程進行增設。在課程實踐教學中，對于藝術專業學生來說，要基于橫向視角，對多個學科進行對比和分析，并將學生的藝術學習創造性激發出來，更好地挖掘出藝術作品背后的文化底蘊，確保學生形成良好的文化修養[4]。同時，藝術專業教育管理者，還要注重藝術與文化課堂講座的開設，加強與其他藝術院校之間的交流，將學生的交流熱情充分發揮出來，實現藝術和文化的高效統一和一致。此外，對于藝術專業學生來說，還要將自身的藝術情趣提升上來，將現代化藝術觀念滲透到位，并對多學科的知識進行充分了解。在現代社會中，藝術專業學生要具備良好的人文精神，并具備生存發展的能力。

篇5

隨著高等教育制度與國際的日益接軌，目前國內眾多高校都在實施通識教育，通過學位學分要求，增強師生對通識教育的重視。依此契機，圖書館信息素養教育也從傳統的文獻檢索課框架中跳躍出來，成為大有可為的一項通識技能。通識教育針對高等教育人才培養目標和大學生的特點，提供全方位分析、獲取信息的較為全面系統的知識和技能培訓，因具有較高的普及作用，從而得到迅速普及推廣，成為信息素養教育的主要形式。綜觀國內外高校信息素養通識教育服務形式，可以發現，圖書館專題培訓和公選課是通識教育的兩種基礎實現途徑。除此之外，一方面，圖書館需要從通識教育的目標和要求出發，重新設計教育培養的目標，提供信息素養通識教育，與學校通識教育舉措相一致;另一方面，積極發揮信息素養對信息的組織揭示核心要義，對普遍開展的通識教育，開展嵌入式或整合式教育，擴大信息素養教育對通識教育的支持度和影響力，力爭促進通識教育教學方法的改革。通過兩種方式，開展以信息素養教育為核心的素質教育，支撐專而廣的綜合性人才培養。

2信息素養通識教育實踐探索

2.1課程發展與積累

2010年9月《信息素養與實踐》通識課程正式開班，主要面向本科生開設教學。每學期2個學分，由32～36個學時構成。應該說，本科生教育很大程度上是知識探究式教育，從課程名稱上看，該課程既強調對信息素養知識的全面教授，又強調對信息素養的實踐性、體驗式應用，這與學校的本科生教育目標相吻合。經過2010年兩個學期1個教學班的教學積累，2011年9月開始，課程開設2個教學班，并對教學對象重新定位，一個班專向本科一年級新生開設，36學時;另一個班則針對本科生其他年級教學，但主要是大二、大三本科生，33學時。為充分發揮館員在信息素養方面的專長，鍛煉館員的綜合能力，每個教學班各由一個教學團隊承擔，由4～5名骨干館員組成。同時，在校內招聘在讀研究生擔任課程助教，負責教學中的日常輔導、聯絡、跟進。2012年7月起，伴隨上海交通大學實施夏季小學期教學制度，《信息素養與實踐》也作為核心通識課程參與教學，每個學期32學時，由此，每個學年均有三個學期的教學計劃，大大提升了課程的推廣面和學生受益面。

2.2教學目標與內容

《信息素養與實踐》旨在培養學生的信息素養及創新能力，增強利用信息的意識和能力，具體來說，在當今信息量無限膨脹和信息質量參差不齊的背景下，培養敏銳的信息意識，明確信息的性質與范圍;有效地獲取和評價信息;分析和利用信息，將獲取的信息融入自身知識體系;合理、合法地獲取和利用信息，了解相應的經濟、法律和社會問題，并積極利用所獲取的信息和知識，創造性地開展科研創新和實踐。教學內容上，除文獻檢索內容外，增加了信息意識、信息評價、信息倫理與道德等專題內容;教學方式上，在課堂教學之外，融入分組討論、實踐調研、綜合練習等環節，通過討論和實踐，幫助學生掌握信息利用與評價的基本方法，增強信息素養意識和信息利用能力。

2.3構建適用性教學模塊

參照ACRL《美國高等教育信息素質能力標準》，課程教學團隊確立了整體的教學內容，并根據教學對象的差異，分別對每個教學班明確制定了具體的教學內容和模塊?？傮w上看，教學內容體系包括概述、識別信息需求、獲取信息、分析和利用信息、評價信息、信息倫理與道德6個主要模塊。同時，根據學生的學習習慣，先后增設工具、技術應用模塊。每個模塊由教學團隊成員根據特長，獨立或協作完成教學。在形式上，教學由4個模塊組成，分別是課堂實踐與輔導、分組討論與匯報、課堂作業及點評、課程考核(提交文獻調研報告、考試或課程學習匯報)。其中，課堂實踐、分組討論與匯報通過在課程中開展互動交流，使學生積極地參與到課程的自主學習和分享中，受到學生的歡迎。分組討論與匯報，立足本科生的學習和生活需要，設立學術、生活兩類主題，由小組自選主題或參考設立的主題，應用課程所學技巧和內容，充分體現團隊協作與自主創新。在小組討論匯報環節，從團隊協作、表達或陳述能力、匯報載體表現、主題展示程度4個方面，由教學團隊、匯報小組進行現場點評和評比，對其中存在的問題及時予以糾正，完善教學體系，見圖1。需要說明的是，課程調研報告作為課程后期的主要教學任務，允許學生自選題目，在選題過程中，教學團隊予以輔導。作為考核的一部分，教學團隊設計報告模板，進一步規范報告的知識綱要和各類信息的使用。調研報告形式主要是格式、板式和個別模塊的篇幅要求;調研報告內容主要從主題分析、課題背景、信息檢索(所選數據庫、檢索式的構造，并使用文獻管理軟件對相關檢索結果進行格式處理)、分析檢索結果(篩選核心資源)、檢索過程總結(主要思路、主要觀點、參考文獻)、調研報告完成心得6大板塊考察學生的學習效果，使學生靈活運用教學中所教授的內容，做到舉一反三，增強課程在實際學習、生活和實踐活動中的應用。

2.4教學成效與收獲

《信息素養與實踐》在教學中，結合信息素養自身的體系，充分應用通識教育的思想，使得課程基本滿足不同學科學生對信息的掌握能力，為學生自身的探究式學習培養了一種敏銳的意識、一種應用的能力。通過課程學習，許多學生都表示課程為他們打開了一扇信息的窗戶，學習到很多受益終生的學習方法，對畢業設計、專業課程作業和PRP(本科生研究計劃)項目報告都有很大的幫助，在日后的學習中，會有意識地利用圖書館的各類資源。通過小組匯報和討論，學生之間增強了團隊協作、自主學習、表達分析能力，建立了深厚的友誼。在評價信息中，許多學生希望圖書館繼續開設這樣的課程，并擴大課程規模。學生們通過口碑相傳，不斷提高課程在本科生中的影響力。按照學校對通識課程教學的評價結果，《信息素養與實踐》在全校通識課程均在中等偏上級別，成為最受學生歡迎的課程之一。2013年12月，通過從課程建設、課程教學、教材建設、教學研究和對學校整體通識教育所做的貢獻等方面評審，課程負責人最終榮獲上海交通大學通識教育貢獻獎二等獎，這成為該通識課程教學成效的一個重要體現，而且，2014年《信息素養與實踐》將迎來課程建設評審驗收，該榮譽的獲得也為課程驗收提供了直接評判參考。

3對未來發展的思考

通識教育不同于專業教育，通識教育為學生綜合、全面了解知識的總體狀況提供了專業之外的視角，更有助于培養和發展綜合素質。隨著信息素養教育體系的不斷成熟與完善，終身學習、科研創新、建構主義逐漸成為高校信息素養教學設置的理論基礎。其中，終身學習強調信息素養對人發展的價值意義、科研創新體現信息素養對社會進步的價值意義，而建構主義反映信息素養的實踐基礎，強調對人的價值觀念的培養和塑造。為此，從通識教育的本質和發展出發，《信息素養與實踐》還需不斷改革課程的體系，提升與通識教育的貫徹和關聯，應用新技術和新方法，完善課程教學方式，進一步凸現通識教學對人才培養體系的隱性支撐作用。

3.1信息素養通識教育再定位

英國紅衣主教紐曼在其著作《大學的理想》中，提到大學教育是自由教育，它使科學的、方法的、有序的、原理的和系統的觀念進入受教育者的心靈，使他們學會思考、推理、比較和辨析。1945年，哈佛大學《自由社會中的通識教育》紅皮書，將培養完整的人作為通識教育的主要目的，并指出完整的人需要具備有效思考、清晰溝通思想、做出適當明確判斷、辨別一般性價值等四種具體能力。這些思想與圖書館信息素養教育的許多思想都是相通的。圖書館信息素養教育應用和傳授的信息和知識不限于所應用的學科，更多的是營造一種文化、倡導一種氛圍;提供一種方法、一項技能;培養一個信息意識;鍛煉一種思維方式。從這個意義上說，通識課程教學較好地體現和秉承了通識教育的思想，信息素養通識教學，依然是今后一段時間內信息素養教育的主要形式，需要給予更多的重視。

3.2通識課程教學體系的完善

《信息素養與實踐》通識課程教學需要始終與學校人才培養的目標保持一致，即以學生為中心的三位一體的精英教育模式，培養學生終身學習和職業發展的通用能力，因而在課程教學體系方面，需要更多地兼顧學生的特點和發展要求，不斷完善教學體系。可將建構主義作為課程體系的重要指導思想，嘗試開展問題導入式、過程導入式或研究導入式等“導入式”教學。“導入式”教學模式基于建構主義、知識生成性等理論，在教師的引導下，以學生為中心，激發其學習動機，使其自覺探索事物發展的起因、規律及狀況，發現和掌握相應的原理和結論，并通過親自體驗實現主動、獨立的認知過程，形成以鋪墊、導入、釋疑、消化、應用為基本要素的課堂五階段。理論上，導入式教學是啟發式教學法、問題教學法和設計教學法的融合，是將理論和操作程序融于一體的教學范例，故而對信息素養通識課程教學具有一定的指導和應用基礎。此外，還可嘗試案例教學，開展情境教學，實現案例情境的生活化融入。在導入式或案例情境教學中，探索互動教學，注重培養學生的批判性思維能力，增強對信息的判斷、分析、評價、利用能力。

3.3通識課程教學方法的革新

新技術的發展改變了人們的學習、生活方式，這些變化，也深刻體現在高等教育中。據2013年《地平線報告》報道，信息技術挑戰催生高等教育變革、網絡開放課程、非正式學習、個性化學習、教育者角色的轉變、混合式教學等六大趨勢和挑戰。與此同時，泛在環境、大數據、關聯數據、數位學術的興起，帶來了應用信息和數據的新篇章，讀者面臨的信息環境已經從信息海變成了數據海。據報道，大數據時代全球數據量每18個月將翻1倍，這些無疑是高校圖書館信息素養教育面臨的機遇和挑戰。為此信息素養通識教育需要適應新形勢和新需求，提供更為個性化和以技術應用為主導的教育方法，積極利用網絡、多媒體等平臺開拓教育形式，促使教學方法和方式的不斷革新。在這方面，國外已經開展的8W項目學習法、Williams大學圖書館的游戲教育法等都是比較成功的案例。而時下掀起的翻轉課堂、MOOCs(慕課)教學等，更需要通識課程教學給予更多的關注。此外，信息通曉教育將信息素養、計算機素養和批判性思維能力以及交流、傳播和分享知識的能力作為主要教育目標。作為一種新的教育形式，或許也為通識課程教育提供了新的發展方向。

4總結

篇6

我國傳統文化作為中醫繼承和恢復的條件，由官從醫、由儒從醫者更加數不勝數。在古代，具備了傳統文化知識背景時，學習中醫會較為容易，并且中醫和傳統文化緊密相連。中醫學融匯于我國的傳統文化當中，不論是理論根基還是思維方法，都和我國傳統文化具有天然渾成的效果，醫學中例如五行、氣、陰陽等均由傳統文化中來，所有傳統中醫理論體系都是通過傳統文化的不同范疇作為理論基礎，也就是說，如果沒有我國傳統文化，就不會有當前形態的中醫理論。要從源頭上解決中醫傳承、發展、振興的問題，主要是真正解決中醫本質、傳統中醫特點、加強中醫文化地位、恢復中醫總體思維形式，在中醫界構成了統一認識以及相同的發展動向。從某種程度來講，中醫文化研究成為了中醫繼承、發展的主要動力，要強化中醫藥學科學以及文化價值觀的體現乃至中醫藥理知識的教育。

二、中醫教育中傳統文化的現狀

1、基礎教育忽略傳統文化素養

職業高中的中醫教育對于普及傳統文化知識方面較為匱乏，這個基礎如果不對中醫教育的幾點思考李建偉山西省原平市職業學校摘要：職業高中對學生進行中醫方面的教育是為了能夠培養出可以掌握我國傳統文化以及技術的專業型人才。面對學生本身具備的文化素養、將來要服務的人員的文化素養以及所掌握的內容構成的反差使得我們只能夠將中醫教育放在當前科學文化的氛圍中進行分析，找到當前中醫教育事業的問題所在，探尋提升我國中醫教育質量的方法。關鍵詞：中醫教育素養教育質量牢固就會令學生未來的學習之路較為坎坷。當今學校過于重視理科和英語的學習，而往往對傳統文化知識的學習不給予重視。而對于學習語文，也僅僅是在傳播傳統文化知識，并非真正將文化滲透到學生內心。

2、中醫教學中西結合的現實形式

中醫學當前的教學形式屬于將中西文化乃至醫學理論共同傳授的過程，這也令中醫教學的過程較為獨特。中醫學屬于我國傳統醫學的科目，隸屬于東方文化。中醫學校的教學過程通過中醫專業知識為核心，傾向于東方文化，可是為了讓學生可以更加良好的適應當前醫療保健工作并具有良好的發展潛能，會在教學當中設置較多的基礎學科以及和西醫有關的學科，學生在入學時通常已經具備了一些關于西方文化的基礎了解，所以在接受西方文化的時候會更為迅速。而對于我國傳統文化的思維方式以及基本理念就會相對陌生。對于當前科學和西醫學來講，中醫理論的學習會讓學生無所適從，許多學生覺得就是在看“天書”。

3、中醫學生的無措與迷茫

當前很多中醫學校為了響應國家的相關政策，會擴大招生的數量。步入中醫學校進行學習的學生有三種：第一種屬于立志于學習中醫的學生；第二種屬于家長希望子女的未來能夠在醫學方面做出成績；第三種是沒有自信能夠順利升上普通高中而報考了職業高中。而大部分學生的報考都過于盲從。中醫學是一項十分深奧的醫學，它同當前具有較大的差距?？墒蔷退銓τ谀切罂贾嗅t學校十分熱衷的學生來講，只要當他們接觸了中醫學科中五行、陰陽、經絡等相對抽象的概念時，都會無法輕易領會其中的含義。并且，當前媒體都會用較大的版面對科技方面的成果進行大量報道，而卻極少會關注文化傳承方面的內容。

三、主要措施

1、拋棄中醫是偽科學的想法，強化中醫藥文化教育

在對中醫藥知識體系培訓之前應當強化中醫藥文化基礎知識的培訓，讓學生在真正接觸中醫之前，應當對我國傳統文化知識進行補充，例如我國傳統文化、古代哲學、中醫藥典故、中西醫文化對比等相關內容，不但可以讓學生真正了解中醫、接納中醫、還可以在對比的過程中讓學生建立對中醫文化的認同與興趣。

2、優化中醫課程，突出中醫特征，兼顧西醫知識

當前中醫教育在設置課程方面過于模仿西醫課程。所以，目前中醫教學應當強化學生學習中醫的力度，在進行課堂設置時應當遵從中醫自身的規律以及理論體系，不可以兼顧所有而忽略中醫的特色，多設置有關傳統中醫的課程，尤其傳授有關中醫方面的良好經驗。

3、保持適度規模，增加師承教育的力度

從古代開始，傳統中醫的診療傳承就是通過師帶徒的方式進行，所以我們也一定要對這種方式給予重視。因此，當前很多中醫學校都已經開始引進此種方式進行教學。并且在未來的日子里，也要不斷加強此種教育方式的力度，并探尋出新的方法，不斷提高中醫學人才的培養。

四、結語

篇7

一件是中國航天事業奠基人之一、中國科學院院士、國際宇航科學院院士梁思禮4月14日10時52分在北京逝世，享年91歲。他的父親就是梁啟超先生。但歷史書沒告訴我們，梁啟超或許還是中國近代史上最牛的爹！他共育有九個子女，其中院士三個，其余皆才俊。梁思禮曾回憶說：“我們從父親那里繼承的最寶貴的東西就是‘愛國’。父親生前曾說過，‘人必真有愛國心，然后可以用大事’。這一句話，影響了我的一生。”從中可以窺見啟超先生對子女的教育把情感、態度和價值觀放在了首位。

第二件事是安徽亳州蒙城一中學課堂上，學生拒交試卷，不僅出口成臟還拿板凳砸老師。據視頻顯示，先有言語糾纏，后是老師先掐了該學生的脖子，隨后幾名學生上前群毆老師，還有女生笑著上前湊熱鬧。我認為老師對突發事件的處理有失當的地方，應先把卷子還給學生，在辦公室冷靜后再處理。但矛盾激化后的情況就讓人不堪……更讓人意外的是網上還有人喝彩。然后就是專家紛紛發表意見觀點，開始思考教育出了什么問題。

以上兩件事，對教育來說，一成一敗，一榮一損，是值得我們思考的。曾記得，我走上教師崗位的時候，正是素質教育剛提出的時候，從學生到教師，從政府到學校，創造出愉快教育、成功教育、情境教育、嘗試教學等實施素質教育的鮮活經驗。但時隔經年，我們還不得不反思素質教育了。貴州省教育廳副廳長李奇勇認為，素質教育就是適度的教育，而當前的中小學教育則是一種過度教育，具體表現在：一是功能過度。基礎教育的主要功能是讓一個生物人轉化和成長為社會人，過早地與成功、發達等宏偉愿景、遠大理想對應起來。二是內容過度。目前普遍來說，學生的書包過重，所學內容過多、過深。三是責任過度。全社會關心學校，學校卻“辦”了全社會。校園內，購物、吃飯、安保、醫療等所有的一切都歸學校管。四是學制過度?，F在孩子發育提前，Y果該戀愛的時候在讀書、在拼高考（課程），等到上大學了，青春期已過，既不愛讀書，也不會談戀愛了。以人為本就是該干啥的時候讓他干啥?；A教育，十年足矣。

中國教育學會就《中國學生發展核心素養（征求意見稿）》面向各省市學會和相關分支機構征求意見。“核心素養”成為繼素質教育后的又一個選擇，我也從一線教師的角度談談我對“核心素養”的一點認識。

核心素養強調的是獲取知識的能力。核心素養教育的提出，意味著我們教育教學將出現系列變化。

首先是從教學科轉向教學生?！安皇墙虒W科的”，是說，要從所教學科的背后或深處看到人，看到學生?？涩F實是，不少教學讓知識遮蔽了人，讓學生缺席了，讓分數把學生當奴仆規訓起來了。素養應當以人為核心，以育人為根本任務。

再就是研究“怎么教”到研究“學生想怎么學”。我們的教研應該更多的是研究“人”（學生），孩子們想怎樣學，想學什么。有時我發現，同學的講解讓孩子更能理解和接受，因為他們用的是孩子們自己的語言和自己的思維習慣。不同的年齡階段，人的核心素養要素有所不同；同一“核心素養”，不同的年齡階段，具體的內涵也不盡相同。以“思考”來說，小學更多的是能提出自己的問題，中學更多的是提出反思與不從眾。以“友善”來說，小學更多的是善良和誠信，中學則更多的是盡責與擔當。以“獨立”來說，小學更多的是培養兒童的自信心，中學更多的是耐挫力和堅持。

第三就是從單一的學分評價到綜合評價。評價一個學生是不是好學生不能只看分數，所以現在教育部提出培養核心素養，提升學生素質綜合評價。

篇8

上世紀80年代起，由于互聯網新媒體的迅速發展，其負面影響也不斷表現出來，媒介素養教育因此越來越受到重視。聯合國教科文組織以及美國、英國、日本等互聯網較為發達的國家開始不斷加強對傳媒素養教育的研究，并使其發展成為一門健全的學科。中國大陸的傳媒素養教育起步較晚。上世紀90年代末，中國社科院研究院卜衛發表了《論媒介教育的意義、內容和方法》，媒介素養概念第一次被被引入中國大陸，但是傳媒素養教育的研究和應用進程比較緩慢，盡管中國傳媒大學、高等教育研究所、上海交通大學等機構先后成立了研究中心，開設相關選修課程，但是對媒介素養教育更多的僅停留在教育觀念的介紹和引入方面，而缺乏在媒介素養教育方面有效實踐。

校園媒介在傳播對象和內容方面，盡管與大眾傳媒有比較大的區別，但在技術搭建和新聞傳播規律等方面則與大眾傳媒沒有明顯區別。校園媒體，不僅是單純地服務師生，滿足學校師生員工學習生活的需要，而更主要的是其同時也是學校教育中的一個總要部分，是學生能夠近距離直接參與到媒介采編、制作、新聞等相關的各個部分，深入了解媒介與現實社區的區別，掌握如何辨別媒體信息，如何有效利用媒體的重要載體。校園媒體是高校進行媒介素養教育極佳的平臺，既能促進高校校園媒體的建設，同時又能有效實現媒介素養教育的目的。

進行媒介素養教育成為高校教育工作的重要任務和趨勢

以互聯網為載體的新興大眾媒體不斷涌現，其對社會發展和人們的日常生活、學習工作的影響日益深入。新興媒體在傳播概念上盡管與傳統大眾傳媒沒有太大區別，但是其傳播內容方面越來越帶有小眾化的特點，這一特點迎合了青少年可望獨立，張揚個性的特點，許多青少年的思維方式、心理觀念以及思想靈感無疑都受到了新興媒體非常大的影響，但是目前新興媒體是以商業為依托的文化載體，在商業利益最大化與社會責任產生矛盾的時候，他們往往會放棄應有的社會責任感，用低級趣味的內容吸引受眾，這些內容不僅不能夠使人得到應有的休閑娛樂和教育，甚至對人的發展有消極的影響。因此，進行和加強媒介素養教育已經成為高校教育工作的重要任務和趨勢。

媒介素養教育是增進現代公民素養的有利手段互聯網為主要載體的新興媒體的發展使得傳統的精英統治的社會模式，日益向民主化方向發展。人們上情下達、下情上達的溝通渠道也由于互聯網的發展日益健全和完善。媒介作為輿論監督和公共意見表達的重要平臺的功能進一步彰顯。在這一條件下，要實現民意與政府之間通過新興媒體的有效溝通、良性互動，就需要進一步增強媒介使用者的媒介素養。大學生作為未來社會的中堅力量，有效掌握流暢的媒介溝通手段是具有非常重要意義的。因此，有效利用高校校園媒體開展媒介素養教育，同時與校園文化建設相結合，成為培養和增進其作為現代公民素養有利的手段。

傳媒素養教育是大眾媒介迅速發展的必然結果當前的大眾傳媒的發展速度，遠遠超過了人們的想象和預期，對人們觀念的形成和行為實施的影響越來越深刻；同時，人們開始不得不面對數量眾多的各類媒體和由其提供的各種海量信息，如何有效鑒別、分類和接受這些不同方向甚至完全背離的信息，讓人們覺得不知所措。對于人生觀和價值觀正在形成的青少年而言更是如此，如果不能夠有效鑒別和使用這些信息，對不良信息沒有區分能力，在部分不良媒體的影響下，就會不可避免地產生各類嚴重的社會問題。必要的法律手段是解決這一問題保障，但是由于法律本身的局限性，要從根本上促使人們學會了解媒體和使用媒體，而不被媒介信息所控制，就必須要加強媒介素養教育，特別是在高校中的青少年更要培養能夠正確認識和有效運用大眾媒體的能力。

傳媒素養教育將促進大眾傳媒健康發展大眾傳媒健康有序發展的根本條件是媒介從業人員的自身素養以及社會對大眾傳媒在其傳播行為中形成的嚴格的監督體系和行為規范，后者的形成也需要不斷提高非媒介從業人員的媒介素養。尤其是對廣大的非媒體從業人員而言，只有其自身素養的提高才能使得對大眾傳媒的監督和規范得到提升。因此，在高校中如何利用校園媒體，促使青少年思考和分析自己的媒介消費習慣；弄清楚大眾媒體傳播信息的目的和觀點；以及通過各種制作技巧傳遞觀點和影響受眾反應方式；以及市場經濟如何影響媒介內容，成為高校媒介素養教育的重要內容，唯有此才能真正促進大眾傳媒的健康有序發展。

我國高校媒介素養教育的要求和現狀

我國的高校的媒介素養教育目前還處于剛剛起步階段，在有中國特色的媒介素養教育理論構建和教育實踐方面工作還比較缺乏，需要進一步深化和提高。要依靠政府對媒介素養教育的順利實施和學校開展傳媒素養教育確立合法依據和強大依靠；要培養優秀的媒介素養教育的師資隊伍，有效利用各類媒體特別是高校校園媒體，多方面推動傳媒教育開展；要積極支持開展學術調查和各類實踐、實驗活動。

篇9

關鍵詞：大眾傳播層面　健康傳播　媒介素養　媒介意識

大眾傳播層面的健康傳播

健康傳播是近年來興起的傳播學的一個分支，不同的學者對其定義有著各自的認識和解釋。Rogers(1994年)認為凡是人類傳播的類型涉及健康的內容就是健康傳播。他提出健康傳播是以傳播為主軸，借由四個不同的傳遞層次將健康相關的內容發散出去的行為。分別是自我個體傳播、人際傳播、組織傳播和大眾傳播。其中大眾傳播層面的健康傳播，筆者認為主要是通過大眾傳播媒介傳播健康知識和信息，增強公眾健康意識，引導公眾健康態度，影響公眾健康行為，從而提高公眾健康水平和生活質量。

隨著大眾傳播媒介技術的高速發展，大眾傳播媒介已經成為健康知識和信息的重要傳播者，而我國公眾對健康知識和信息的獲取也越來越依賴于大眾傳播媒介。根據2009年第四次國家衛生服務調查結果顯示，我國城鎮居民獲取健康知識的主要渠道為電視83.5％、報刊書籍53.8％、醫生告知39.8％，農村地區居民獲取健康知識的主要渠道為電視76.6％、醫生告知49.7％、報刊書籍18.3％。

然而，公眾在面對大眾傳播層面的健康傳播時，常會遇到這樣一些問題：

健康信息繁多，難于著手。為滿足公眾對提高自身的健康水平和生活質量的需求，大眾傳媒可以說基本實現了從多方面、多角度為公眾提供健康信息和知識。眾多綜合媒體、門戶網站紛紛設立健康專欄、專版或?？?，如新華網的健康主頁主要有健康資訊、健康圖庫、健康就醫、健康人生、健康服務五大板塊，每個板塊又包括眾多子板塊。最近幾年更是涌現出一批從事健康科普的專業媒體，如《健康報》、中國健康網等。

渴望健康是人類的一種本能。大多數公眾接觸媒介獲取健康信息的動機多表現為一種自發的、無意識狀態。面對龐大的健康信息洪流，公眾雖然滿心歡喜，但對于選擇哪個媒體來獲取健康信息，通過這些不同的媒介可以實現哪些目的并不十分清楚，也不能從紛繁的信息中有效地獲取自己所需要的健康信息和知識。

健康信息殘缺，真假難辨。大眾傳播媒介的議程設置功能總是可以將一些健康信息和知識及其有關的報道推上風口浪尖，使其進入公眾的視野。然而有些報道只是引發了公眾對某種疾病的關注，卻沒有充分提供有關該疾病本身準確、有效的信息，或是有利于理解信息的背景知識，造成公眾對該健康信息和知識一知半解。有些報道中的健康信息本身未經核實，無法與其相關的知識形成較為完整的知識鏈。有些報道雖然為公眾提供了對某一健康事件的基本認知，卻沒有積極引導公眾對該健康事件和相關疾病的正確態度和應對行為。甚至有些報道為了追求新奇特效果，夸張某一健康問題，造成一定范圍內的社會恐慌。

面對失真的健康信息和殘缺的健康知識，大多數公眾缺乏懷疑和批評的態度，不能科學地判斷和理性地分析所獲得的健康信息和知識，容易混淆“媒介現實”與“客觀現實”，也不具備相應組織、歸納和總結各種各樣健康信息和知識的能力。對負面健康信息抵抗能力較弱，特別是面對突發性公共衛生事件報道，公眾人人自危，容易輕信來自人際傳播渠道的流言。

健康廣告肆虐，危害無窮。越來越多的醫療單位或相關產品的廠商看到了新聞報道的“超廣告”效應，紛紛跟大眾傳播媒體合作，推出一些健康科普性質的節目或欄目。

面對層出不窮的健康廣告，大多數公眾缺乏追詢其可信度的能力，不能及時反饋自身對某些健康信息和健康事件的想法和建議，不能有效地利用健康信息指導自身的健康行為，也不清楚如何借助大眾傳播媒介參與公共健康事業，更不能很好地監督和批判傳播健康信息的大眾傳播媒介。

公眾媒介素養

要解決上述大眾傳播層面的健康傳播所存在的問題，除了政府制定相關的制度法規進行規范，大眾傳播媒介真正承擔起相應的責任提高健康傳播質量之外，公眾自身也應具備一定識別健康信息和知識的能力。而公眾要具備識別健康信息和知識的能力，則必須提高自身對大眾傳播媒介的辨別意識，以及準確、有效地分析理解傳播內容的能力，即提高自身的媒介素養，才能獲得真正有用的健康信息，并為己所用，而不是感到無所適從，或是被負面健康信息所影響。

Hobbs(1996年)認為媒介素養是使用、批判性分析媒介信息和運用媒介工具創造信息的過程。Potter(2008年)認為媒介素養由個人場所、知識結構和技能三個基礎構建模塊構成。個人場所指目標和需求，公眾對自身的目標越了解就越能駕馭獲取信息的過程，對信息的需求越強烈就越能努力地達到目標。公眾原有的知識結構越豐富。在理解新的媒體信息時就會越自信，越能了解整個范圍的媒體問題。技能則指分解、評價、組織、歸納、演繹、綜合和提煉信息的能力，媒介素養教育應培養公眾可以更好地使用這些能力處理媒介信息。

筆者認為，面對大眾傳播層面的健康傳播，公眾應具備認識不同大眾傳播媒介，科學獲取、分析、判斷不同大眾傳播媒介所提供的健康信息和知識的能力，從而達到愉快使用與溝通健康信息和知識的目的，以提高自身的健康水平和生活質量。因此，面對大眾傳播層面的健康傳播，公眾媒介素養教育的重點應落腳在以下幾個方面：

1、意識方面：培養公眾注重積累健康知識的意識，認識和學習理性地辨別健康信息的意識，加強質疑大眾傳播媒介的意識，使其能辨別“媒介現實”與“客觀現實”。

2、技能方面：培養公眾了解不同大眾傳播媒介所承載和傳播的健康信息的本質及其形式，學習有效和高效獲取健康信息的方法，加強分析、判斷、組織、綜合健康信息的能力。

3、評價方面：培養公眾正確評價大眾傳播媒介健康信息的價值和力量，提高對負面健康信息的免疫能力，增強與大眾傳播媒介互動的能力。

4、使用方面：培養公眾學會有效地利用大眾傳播媒介幫助與促進自身的健康水平和生活質量。指導自身健康行為，能借助大眾傳播媒介參與公眾健康事務，開展批評，實行監督。

公眾媒介素養教育途徑

公眾媒介素養教育指向全社會，并由社會實施的，旨在培養公眾認識媒介以及科學獲取、判斷、分析和使用媒介信息。面對大眾傳播層面的健康傳播，筆者認為可以從多角度、多方位、多層次對公眾進行

媒介素養培養。

個人自我提高。Potter(2008年)認為只有公眾自身具有提高自我媒介素養的能力。面對大眾傳播層面的健康傳播，第一，公眾要明確自身對健康信息的需求，根據健康信息的特點積極選取適合的媒介，變被動接受為主動出擊，駕馭獲取有用健康信息的過程，提高獲取健康信息的效率。第二，應注重擴展自身的健康知識結構，在日常生活、學習和工作中多積累一些健康常識，多關注健康醫療方面的新知識、新產品、新技術，利用這些常識幫助自己理解、分析、判斷新的媒體健康信息，也有利于提高自身對負面健康信息的免疫能力。第三，經常對不同媒介所提供的同一健康信息進行比較，如健康報和中國健康網對“問題奶粉”的報道，分析相似之處和不同的地方，從而了解不同大眾傳播媒介所承載和傳播健康信息的本質及其形式。第四，要提醒自己在形成對某一健康事件或健康問題的觀點之前，是否已經收集到足夠的、較為全面的健康信息，而不僅僅是根據大眾傳播媒介的報道下定義。第五，公眾還可以主動參與到大眾傳播媒介，將自己不喜歡的內容或是不同意的觀點及時反饋給大眾傳播媒介，既培養了自己借助大眾傳播媒介參與公眾健康事務的意識，又承擔了對大眾傳媒實行批評和監督的責任。

學校組織教育。自20世紀80年代，英美等一些發達國家就開始對在校學生進行媒介素養教育，開設媒介研究課程以及教師媒介素養培訓項目，每年接受教育和參與培訓的人數眾多。我國媒介素養教育剛剛起步。2007年4月復旦大學新聞學院成立了國內第一個“媒介素養教育行動小組”，與復旦小學和同濟小學開展合作，運用多種授課方式提高小學生媒介素養。在可預期的將來，我國媒介素養教育將全面納入大中小學校的正規教育體系，針對不同的受教育群體，設置不同的課程體系和教學內容，幫助學生辨別“媒介現實”與“客觀現實”，培養學生選擇、理解、評價、質疑、創造和批評媒介信息的能力。

政府媒體協助。政府既是媒介素養教育的推動者，又是影響健康信息和知識傳播過程的主要力量。我國各級政府應該在推動媒介素養教育和健康傳播方面扮演一定的角色?？梢酝ㄟ^制定相關政策和法規積極推動媒介素養教育的開展，并鼓勵各級各類健康機構積極參與到媒介素養教育中，給予一定的政策和資金的傾斜。同時，對大眾傳播媒體的管制也應“有張有弛”。一方面，放寬對大眾傳播媒體處理健康信息方面的管制，尤其是在突發公共衛生事件時，保證健康信息的透明和準確的傳播，引導公眾借助大眾傳播媒介參與公眾健康事務，開展批評和監督；另一方面，嚴懲大眾傳播媒體的“偽健康傳播”，從源頭切斷失實的健康信息和泛濫的假冒醫療器具和藥品廣告，為公眾營造一個良性的健康傳播媒體環境。

篇10

【關鍵詞】中職教育；職業素養

一、職業教育的目標

職業教育就其根本目標來說是為社會培養各個層次的合格勞動者。中職學校應該把握好職業教育的方向標，切實做好學生的職業生涯規劃，使學生的前途由茫然變清晰。這就需要：一是從學校角度（短期目標）：提高學生的職業素養；二是是從學生角度（長期目標）：著眼于學生的職業生涯規劃。這兩者實際上是相輔相成、相互滲透的。

二、從企業用人需求看中職生的職業素養

當前，畢業生的就業已經成為比較重要的社會問題。目前企業非常需要中職學校的學生，但中職學校學生就業很不穩定，而且離職的畢業生沒有一個是因為業務原因。企業表示，他們選擇的員工不一定技術嫻熟，但一定要踏實肯學。我們目前部分學生到了用人單位以后，有的反應出對師傅沒有禮貌，有的不能主動學習，工作積極性差，有的缺少職業道德，有的工作根本沒法上手，基本功太差，有的不能吃苦耐勞，還沒干活先談條件。這些現象的出現足以讓我們看到問題，以督促我們及時找到解決問題的方案。大量事實表明，現代企業對員工素質的要求越來越高，在選擇員工時不僅要求有較強的技能水平，更看中的是職業素養。

三、中職生職業素養的不足

（1）家長對職業素養認知不足。在許多家長的觀念里，孩子成才唯一的路徑就是讀書。家長會將孩子成長的任務僅僅歸結為取得高分，把教育目標簡單地定位于文化知識教育，一旦他們的孩子中考文化課成績距現有的高中教育升學考試標準有一定差距，只能進入職業學校，他們往往會因此不再對孩子抱任何期望，忽視對孩子的培養與教育。（2）學校在職業教育上滯后。目前許多學校把學生的崗位就業能力作為職業教育的培養目標，片面強調培養學生勝任某一工作崗位所需要的專業知識與專業技能。當職業教育被簡單地理解為“就業”教育時，學生接受教育的目的僅是為了謀生而掌握一技之長，這樣的結果是職業學校僅僅培養了工具化的“單面人”。

四、職業素養的提高

第一，學生自身素質提升。一是道德品質的提高。不可否認許多單位在與學生簽訂就業協議時首先考察的是人品，其次才是個人能力。因此，必須對學生進行社會公德、職業道德、家庭美德教育，這也正是貫徹育人為本、德育為先的教育思想。要培養韌性的意志；開拓創新能力；吃苦耐勞精神；和諧人脈理念等等。學生應從身邊小事做起，從一點一滴做起，形成優秀的品質，既要立足現實，又要胸懷抱負。二是團隊合作精神的提高。團結合作是人的生存方式，具有團結合作意識是現代人的重要素質?，F代社會大生產和快節奏的社會生活方式要求人們有高度的合作意識和團隊精神。通過社會實踐活動、專業技能訓練、實訓練習中應有意識增加模擬團隊工作的場景，教師扮演指導角色，引導各成員分工協作。通過集體活動，學會正確的“爭”，可敬的“讓”，在共事中增強合作的迫切感和團隊的凝聚力，培養團隊協作精神。三是敬業精神提高。美國心理學家經過調查研究發現，致使一些聰明人事業告敗的重要原因是：盡管他們個人才華、學識出色，然而無法彌補他們態度中更為致命的缺陷――缺乏敬業的投入、缺乏對他所在單位的忠誠以及在責任感中激發出來的主動性?？梢?，勤奮、敬業對個人發展至關重要。第二，提升教學理念。學校要開設相關必要課程，保障學生身心素質的和諧發展，促進學生素質的全面協調發展；并要突出課程的實用性，適當開設綜合課程，促進能力素質的持續發展；還要加強課程的開放性，激發人的個性和創造性的充分自由發展。總之，職業教育要打破學科界限，重視一專多能的課程體系和內容，注重學生的素質培養，使學生具有合理的知識結構和強烈的獲取知識的渴望，具有較強的應變能力和開拓能力。第三，提高校園文化氛圍。職生的職業素養，通常是指學生通過校企文化熏染、技能教育，以及崗位需要所養成的職業認知、就業技能、工作態度、職業精神及其心理狀態。

全面提升中職生的職業素養，是職業學校踐行社會主義科學發展觀的需要，也是學校實現自身科學發展的需要。學生職業素養的培養，理應成為中職校教育工作的重中之重。只有把職業素養的培養貫穿于學生學習生活的全過程，學生的職業素養才能隨著職業知識的增長、職業技能的增強而不斷養成。

參 考 文 獻

[1]李琳．淺談中職生素質教育[J]．暨南學院學報（哲學社會科學版）．2004（6）