首先感謝行政部組織這次讀后感交流的活動(dòng)，讓大家能以此為契機(jī)更加深刻的交流在工作和日常生活中好的做法及更加先進(jìn)的思想。作為部門(mén)的管理者我相信我們都曾經(jīng)受到過(guò)專業(yè)的教育，有著更加豐富的理論和實(shí)踐管理中積累下來(lái)的豐富的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。但《不抱怨的世界》的作者用若干個(gè)小故事利用抱怨這一種普遍存在的行為，從側(cè)面再次的提醒了我，只憑著專業(yè)知識(shí)理論及公司規(guī)章制度來(lái)領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，內(nèi)部關(guān)系和內(nèi)部的環(huán)境氛圍也是前提之一。《不抱怨的世界》一書(shū)正是用作者親身經(jīng)歷告誡著我們這一點(diǎn)，下面我就對(duì)《不抱怨的世界》一書(shū)的讀后感向大家談?wù)勎业母邢耄?/p>

一、要想改變別人首先得改變自己

書(shū)中反復(fù)提到的一個(gè)理念就是要有一個(gè)平和的心才能認(rèn)真客觀的分析出任何事件的真實(shí)本質(zhì)。在實(shí)際工作中我們?cè)谒y免的都會(huì)遇到任務(wù)緊、壓力大、幫助別人彌補(bǔ)漏洞的情況出現(xiàn)，在這一的情況下迫于工作任務(wù)壓力很容易出現(xiàn)心煩氣躁的情況從而引起各種摩擦，這時(shí)一定要克制自己不要向自己部門(mén)或者是關(guān)系好的同事說(shuō)某某人、某某部的不是，以此來(lái)宣泄和抱怨別人給自己造成的麻煩和緩和心中的壓力。俗話說(shuō)育人先育己，在部門(mén)管理過(guò)程中作為一個(gè)管理者其實(shí)就是下面員工的一個(gè)榜樣、一個(gè)風(fēng)向標(biāo)，我們抱怨別人一句下面的人就會(huì)埋怨十句，如果養(yǎng)成了習(xí)慣那么就會(huì)有百句、千句，到那個(gè)時(shí)候我們?nèi)绻岢龉ぷ魃系囊蠡蛐枰倪M(jìn)的地方，同樣我們也會(huì)遭到員工的抱怨，因?yàn)樗麄円呀?jīng)養(yǎng)成習(xí)慣、抱怨已經(jīng)成為部門(mén)里的一個(gè)風(fēng)氣一個(gè)趨勢(shì)，他們會(huì)認(rèn)為抱怨會(huì)讓他們的工作來(lái)得更加輕松，這個(gè)趨勢(shì)的興起也就相當(dāng)于互幫互助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、群策群力的消亡。到那時(shí)一個(gè)部門(mén)也不再會(huì)有生產(chǎn)效率和對(duì)部門(mén)的向心力，將成為一盤(pán)散沙。這樣的危機(jī)感提示了我不能小看自身的素質(zhì)養(yǎng)成，其實(shí)在工作中我們也不少動(dòng)員過(guò)大家極力的提高員工的積極性來(lái)完成突擊性任務(wù)、安撫和調(diào)劑情緒低落的員工。如果我們?cè)谌魏螘r(shí)候都已一顆平和的心來(lái)處理問(wèn)題少了抱怨我想效果會(huì)更加事半功倍，有句話我們可能在電視里常聽(tīng)到：“有話好好說(shuō)嘛”。

二、深入員工、營(yíng)造信任和快樂(lè)是我們工作中的一部分

書(shū)中看到了幾個(gè)關(guān)于意識(shí)形態(tài)的故事，“珍的葬禮”和“如果你快樂(lè)，就按喇叭”故事中的兩個(gè)主人翁都應(yīng)病魔纏身，中風(fēng)不久便可康復(fù)的珍因?yàn)樘^(guò)于自我的擔(dān)心造就了他的去世，令醫(yī)生們頗感意外以及“快樂(lè)提示牌”故事中，讓病痛折磨然而快樂(lè)去世的女主人。從這個(gè)故事中我們可以得到啟發(fā)，體會(huì)出在一定的空間一定的時(shí)間里氣氛是多么重要的。員工的積極性靠調(diào)動(dòng)而工作中的快樂(lè)度更能穩(wěn)定員工情緒，對(duì)于一個(gè)管理者在實(shí)踐的工作中我們都有一種體會(huì)，那就是當(dāng)員工對(duì)待工作的態(tài)度熱情高漲時(shí)能夠創(chuàng)造出更高更加優(yōu)質(zhì)的效率。這種效率它與要求趕工或者單純的完成數(shù)量上來(lái)說(shuō)更加有效、更加出色，能使我們產(chǎn)品一次合格的幾率提高。部門(mén)里的氛圍我們作為最主要的調(diào)劑人只有在多溝通多了解之后才能真正的扮演起這個(gè)調(diào)劑人的作用，按照預(yù)定的方向循序漸進(jìn)的發(fā)展。試想一下，每個(gè)員工都是大社會(huì)里的一員，來(lái)到我們小集體里規(guī)章制度遵守是必須的，但他們都有著不同的文化背景、不同經(jīng)歷、不同思想，如果當(dāng)員工出現(xiàn)一般問(wèn)題的時(shí)候我們?cè)趺崔k。肯定得第一時(shí)間上前做起教育、疏通思想。如果互相了解不深，給員工一種我們高高在上的感覺(jué)勢(shì)必做工作的難度會(huì)大大增加，而在這樣做完工作后員工受到的教育和認(rèn)識(shí)到的錯(cuò)誤往往是微乎其微的。所以我們?cè)谶@些事情來(lái)臨之前做好我們的感情鋪墊工作，至始問(wèn)題來(lái)臨之時(shí)我們才能真正的做到動(dòng)之以情、曉之以理，來(lái)調(diào)劑部門(mén)里來(lái)自于工作上、同事之間的問(wèn)題和沖突。長(zhǎng)期下去整個(gè)部門(mén)的員工有了凝聚力維系住良好的內(nèi)部關(guān)系和輕松的工作氛圍，從而引發(fā)出員工自覺(jué)尊規(guī)守紀(jì)和圍繞部門(mén)任務(wù)剛好各項(xiàng)工作的良好習(xí)慣，成為一個(gè)積極、快樂(lè)的工作者。

三、把心放開(kāi)在制度框架內(nèi)能讓自己快樂(lè)翱翔

《不抱怨的世界》出版于，作者威爾.鮑溫是美國(guó)一位心靈導(dǎo)師。這本書(shū)的內(nèi)容用一句話概括就是“一個(gè)中心，一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，四個(gè)階段”。它的中心就是告訴人們要停止抱怨；一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)就是“不抱怨”運(yùn)動(dòng)，也叫紫手環(huán)運(yùn)動(dòng)，即邀請(qǐng)每位參加者戴上一個(gè)特制的紫手環(huán)，只要你一察覺(jué)自己在抱怨，就將手環(huán)換到另一只手上，以此類推，直到這個(gè)手環(huán)能持續(xù)戴在同一只手上21天為止。四個(gè)階段就是改變?nèi)藗兊谋г剐袨樾枰?jīng)歷四個(gè)階段，即無(wú)意識(shí)的無(wú)能、有意識(shí)的無(wú)能、有意識(shí)的有能和無(wú)意識(shí)的有能四個(gè)階段。

這本書(shū)得到許多名人的推薦和贊譽(yù)，如比爾·蓋茨說(shuō)：沒(méi)有人能拒絕這樣一本書(shū)，除非你拒絕所有的書(shū)；書(shū)中也有很多精彩觀點(diǎn)值得我們?nèi)テ纷x和享用。例如，健康的溝通就是直接找那個(gè)和你發(fā)生問(wèn)題的人談，而且只跟那個(gè)人談，和另一個(gè)人談就是抱怨；成功就是從失敗到失敗，也依然熱情不減等等。

讀完這本書(shū)后，我覺(jué)得自已還是挺有收獲的，下面談幾點(diǎn)感想，既是作為這次讀書(shū)的讀后感，也是對(duì)自己以后的一種希望和勉勵(lì)。

（一）要停止抱怨，做一個(gè)胸襟寬廣的人。

李部長(zhǎng)說(shuō)“組工干部是做人的工作，胸襟寬是必備的政治素養(yǎng)，要做到有苦勞的時(shí)候不計(jì)較、有疲勞的時(shí)候不抱怨”。抱怨其實(shí)是一種胸襟不寬的表現(xiàn)，在現(xiàn)實(shí)工作和生活中，我們每個(gè)人都不可能永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，每個(gè)人都有抱怨的理由。但抱怨往往都是無(wú)濟(jì)于事，遇到不順心的時(shí)候，要更多地在自己身上找原因，而不要總是責(zé)怪他人。威爾.鮑溫在書(shū)中指出：“抱怨是在講述你不要的東西，而不是你要的東西。抱怨會(huì)影響人際關(guān)系，是最消耗能量的無(wú)益運(yùn)動(dòng)”。作為一名組工干部更要學(xué)會(huì)停止抱怨，培養(yǎng)大度容人、見(jiàn)賢思齊的良好品質(zhì)；摒棄私心雜念，以平和的心態(tài)對(duì)待升遷；保持淡泊寧?kù)o，以奉獻(xiàn)的精神回報(bào)社會(huì)，在工作中追求素質(zhì)的提升、人格的完善和理想的實(shí)現(xiàn)。

（二）要懂得知足，學(xué)會(huì)感恩，做一個(gè)有品德的人。

上午跟同事談到他做的工作，本來(lái)已經(jīng)很不錯(cuò)了，他說(shuō)還要再修改修改，爭(zhēng)取做得更好一些，當(dāng)我戲謔他過(guò)于追求完美時(shí)，他很?chē)?yán)肅地說(shuō)，這無(wú)關(guān)其它，工作就是要認(rèn)真對(duì)待。一句話給了我很大的震撼，也讓我一直深感不安的內(nèi)心找到了詮釋的理由。

曾時(shí)幾何起，自已做事就很放任了，除非是火燒眉毛非做不好，自已才會(huì)認(rèn)認(rèn)真真地去完成，很多事情都抱著無(wú)所謂的態(tài)度，雖然內(nèi)心一直也不想這樣，可是惡性循環(huán)，從一件事甚至可以漫延到很多事情，工作、感情、畫(huà)畫(huà)、寫(xiě)字、瑜伽很多方面自已都有這個(gè)意識(shí)，不知道為什么就是這么放任自已，真的是缺乏一種信念和積極的人生態(tài)度，做事沒(méi)決心，沒(méi)毅力，不能夠堅(jiān)持下去，認(rèn)真地對(duì)待。

既然都意識(shí)到問(wèn)題的本質(zhì)了，就應(yīng)該好好收拾下自已的內(nèi)心，理清楚自已到底想要一份什么樣的生活，想達(dá)到一種什么樣的位置，想要一段什么樣的愛(ài)情，定好確實(shí)可行的計(jì)劃，從小到大，一步一步地積累，不要再放縱自已，從小細(xì)節(jié)入手，從懶散的態(tài)度轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極認(rèn)真的人生態(tài)度，相信可以收獲很多。

阿里巴巴集團(tuán)主席兼非執(zhí)行董事馬云說(shuō)：“永不抱怨的人生態(tài)度才是第一位的！”

優(yōu)秀的人都是不抱怨的人，這是世界500強(qiáng)企業(yè)都在推崇的工作態(tài)度。十全十美的人生是不存在的，我們不要過(guò)分追求完美的人生。人生就像一部電影，不是全部美好的結(jié)局。如果我們活的太累，不僅沒(méi)有得到完美的人生，還錯(cuò)過(guò)了路上美好的風(fēng)景。

無(wú)論是抱怨自己受到的委屈也好，抱怨命運(yùn)不公也好，抱怨他人的錯(cuò)過(guò)也好。抱怨就像自己給自己設(shè)置的陷阱，會(huì)越陷越深，就像搬石頭砸自己的腳，于人無(wú)益，于己不利，處處不順，處處不滿。

第一篇

《左手沉思錄右手智慧書(shū)》，講述的是人生的智慧。通過(guò)讀這本書(shū)，系統(tǒng)地梳理了個(gè)人處世的方法。主要在以下幾個(gè)方面：

1、以仁愛(ài)、真誠(chéng)對(duì)每一個(gè)人。人與人之間，像牛頓第三定理所闡述的一樣，力之間的作用是相互的。以仁愛(ài)之心真誠(chéng)對(duì)待每一個(gè)人，他人一次不能感受到，但是只要持之以恒必能得到他人真誠(chéng)的回應(yīng)。在生活中，我們最難做到的是對(duì)與自己意見(jiàn)相左或相反抱以仁愛(ài)之心。歷史中也是如此，很難有人以仁愛(ài)之心對(duì)待對(duì)手。其中典范是，王安石和司馬光政見(jiàn)不同，但不妨礙他們是最好的朋友。讀這本書(shū)，給我最大的震撼便是以仁愛(ài)之心對(duì)待他人，容忍他人的不同意見(jiàn)及不涉及原則的冒犯。正如書(shū)中所講，武力可以使人屈服，但是不能使人心服。在用心生活的過(guò)程中，要極力收斂自身的戾氣，心平氣和去聽(tīng)取并尊重他人不同意見(jiàn)，因?yàn)樗幸庖?jiàn)都不是無(wú)緣無(wú)故的。即便是看起來(lái)非常不可思議的意見(jiàn)，都是所持者在一定條件下用特定思維思考所得出的。我們需要做的是，以仁愛(ài)之心對(duì)待各種意見(jiàn)，思考各種意見(jiàn)的來(lái)源，結(jié)合自身的情況作出相應(yīng)判斷及行動(dòng)。當(dāng)然，這里仁愛(ài)之心指的是擴(kuò)寬自身的胸懷，使之容納不同意見(jiàn)或不違背原則的事和人。但任何事物都有兩面性，需要把握度，在懷有仁愛(ài)之心的同時(shí)，對(duì)違背原則的事物不予以姑息。

2、淡化利欲之心。利，正如其形，左禾右刀。在刻意追求利益的同時(shí)失去了對(duì)于人生更重要的快樂(lè)。人心不足蛇吞象，這是古語(yǔ)，是前人對(duì)人生的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和總結(jié)。對(duì)于利欲，在我看來(lái)是生活的附屬品，要把它當(dāng)做成生活的點(diǎn)綴而不能當(dāng)成每時(shí)每刻的必需。世間其實(shí)道理大都相通，人生其實(shí)也是一場(chǎng)特殊的比賽，最大對(duì)手是自己。與現(xiàn)實(shí)生活中的競(jìng)技比賽一樣，用平常心去比賽反而能得到最好的結(jié)果，越是看重結(jié)果卻往往事與愿違。在人生的比賽中，用平常心去做最好的自己，不苛求利益也不一無(wú)所求無(wú)上進(jìn)之心。

3、堅(jiān)持自我，保存自身的色彩。隨他人大流，失去自我不是明智之舉。每個(gè)人都有獨(dú)一無(wú)二的特質(zhì)，我們需要做的是用知識(shí)充實(shí)自我而不是盲目去改變。一切方法或經(jīng)驗(yàn)都是有范圍和條件的，在充分認(rèn)識(shí)自我的情況下，應(yīng)用方法和使用經(jīng)驗(yàn)。堅(jiān)持自我，首先要知我，所謂知我指合理認(rèn)識(shí)自身各項(xiàng)能力。在知我的前提下堅(jiān)持自我，才能做到與時(shí)俱進(jìn)的自我，即不盲從他人的觀點(diǎn)和不被他人意志所左右，同時(shí)自我也要不斷發(fā)展進(jìn)步，不能原地踏步。

4、做一個(gè)把握時(shí)機(jī)的人。機(jī)會(huì)往往是一瞬即逝的，大多數(shù)人總是認(rèn)為自己把握能力超群，卻忽視平時(shí)的積累。但是，實(shí)踐總是告訴我們，機(jī)會(huì)更愿意青睞那些有準(zhǔn)備的人。所謂厚積薄發(fā)，正是我們需要追求的，在平時(shí)的工作學(xué)習(xí)中不斷學(xué)習(xí)積累，多總結(jié)、多思考。個(gè)人各方面的素質(zhì)上去了，在面對(duì)機(jī)會(huì)的時(shí)候就可以達(dá)到游刃有余。有一句話是“有實(shí)力的人才會(huì)充滿自信”，自信通常來(lái)自于自身的實(shí)力，無(wú)論是知識(shí)還是閱歷都是自信的資本。對(duì)于準(zhǔn)備，我總結(jié)了如下幾條，“用心、細(xì)心、專心”。用心，凡事都要認(rèn)真，用心揣摩和與人交流以得到合適、合理的方法。細(xì)心，是非常重要的環(huán)節(jié)，這需要注意力非常集中，把握事物發(fā)展態(tài)勢(shì)的細(xì)微變化。通過(guò)細(xì)心學(xué)習(xí)和觀察，得到支撐判斷的依據(jù)，使我們的判斷更加客觀。專心，這是高效學(xué)習(xí)的必備。在學(xué)習(xí)各種知識(shí)時(shí)，首先使自己完全靜下來(lái)，充分投入學(xué)習(xí)中。只有在專心的狀態(tài)下工作和學(xué)習(xí)，才能使效率達(dá)到最高。

尊敬的外國(guó)語(yǔ)學(xué)院第三學(xué)生黨支部：

“五一”長(zhǎng)假已經(jīng)結(jié)束。七天中，花了三天時(shí)間在杭州四處游覽、觀光。雖是在人間天堂飽覽了湖光山色，美不勝收，但更有與此情此景極不相稱的不堪入目之事不斷發(fā)生在我面前，讓我開(kāi)始思考：何為素質(zhì)。

按照時(shí)間順序，我將一一陳述。

5月1日，的士大戰(zhàn)。平時(shí)習(xí)慣了坐公交車(chē)的我直到“五一”才發(fā)現(xiàn)杭城出租車(chē)的生意竟是如此之好。5月1日晚上，我們?cè)谘影猜飞舷氪虻幕芈灭^，沒(méi)成想會(huì)發(fā)現(xiàn)如此一群瘋狂的搶車(chē)一族。當(dāng)好不容易有一輛出租車(chē)應(yīng)我們攔車(chē)停在我們面前時(shí)，一群不知從馬路哪端冒出來(lái)的人出現(xiàn)在我們與車(chē)之間，搶先一步拉開(kāi)了車(chē)門(mén)，上了車(chē)，并且還說(shuō)：“還好我搶得快。”全然不顧車(chē)外的已經(jīng)等候多時(shí)并且應(yīng)在他們之前上車(chē)的我們。這時(shí)，不禁想問(wèn)，我們的素質(zhì)在哪？先人后己的精神也許不在今天我們討論的范圍內(nèi)，但是這時(shí)總該有個(gè)先來(lái)后到的原則吧。難道漸濃的夜幕真的能讓我們忘記了這些基本原則？

5月2日，排隊(duì)風(fēng)波。這天，我們游覽地是杭州樂(lè)園。在那，我體會(huì)到了什么叫做人山人海，體會(huì)到了計(jì)劃生育的重要性，體會(huì)到了高辦事效率的重要性，更體會(huì)到了提高國(guó)民素養(yǎng)的重要性。暫且先不抱怨樂(lè)園里頭的物價(jià)高得嚇人，因?yàn)槿思乙部窟@個(gè)賺錢(qián)；也先不抱怨我們需要在玩一樣時(shí)長(zhǎng)為2分鐘的項(xiàng)目前花上4個(gè)小時(shí)排隊(duì)，因?yàn)檫@是我們的選擇；我要難過(guò)的是，看到了令我久久不能忘懷的插隊(duì)現(xiàn)象，其嚴(yán)重程度，真是我史料未及的。有人會(huì)從護(hù)欄上翻過(guò)，徑直插到我們已經(jīng)等了4個(gè)小時(shí)的位置前，然后堂而皇之地宣稱他們是先前從這個(gè)位置的離開(kāi)的。再有人會(huì)從隊(duì)尾一個(gè)一個(gè)地往前插，一眨眼的時(shí)間，已然到達(dá)隊(duì)伍的前端，興沖沖地游戲，而不管身后一片抱怨。還有人妄圖買(mǎi)通工作人員，引來(lái)一聲兩聲斥責(zé)，進(jìn)而演化為爭(zhēng)吵，但又很快消逝在人聲鼎沸中，不見(jiàn)蹤影。不知我們是該悲哀在如此開(kāi)化的城市中竟存在著如此未開(kāi)化的行為，還是該悲哀竟然鮮有幾個(gè)開(kāi)化的人站出來(lái)指責(zé)這種不開(kāi)化的行為？

5月4日，景區(qū)發(fā)現(xiàn)。5月4日這天，參加了學(xué)院的志愿者活動(dòng)。本想借此機(jī)會(huì)到社會(huì)上尋找一些溫暖，但卻在我們的服務(wù)地——靈隱景區(qū)有一些另外的發(fā)現(xiàn)，頗為感慨啊。不可想象，為何有人偏偏將提示牌中的字抹去，使“請(qǐng)勿在河中洗衣”變成了“請(qǐng)?jiān)诤又邢匆隆薄２豢上胂螅瑸楹斡腥似S地亂堆垃圾，而忽視了離垃圾堆僅5米之遙的垃圾筒。這刻意的一抹、隨心的一扔，都成了對(duì)我們素質(zhì)的一種質(zhì)問(wèn)，都成了對(duì)我們的一種莫大的諷刺。

于丹論語(yǔ)心得

大家讀《論語(yǔ)》會(huì)發(fā)現(xiàn)，這里面經(jīng)常出現(xiàn)一個(gè)詞：君子。我們直到今天還常常將其作為做人的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，說(shuō)某某人非常君子。但是究竟什么是君子呢？

“君子”是孔夫子心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn)，一部短短兩萬(wàn)多字的《論語(yǔ)》，“君子”這個(gè)詞就出現(xiàn)了一百多次。

我們把孔子對(duì)于君子所有的言語(yǔ)、界定、描述總結(jié)在一起，會(huì)發(fā)現(xiàn)，大概做一個(gè)君子要有幾個(gè)層次上的要求。

做一個(gè)善良的人。這是君子的第一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

君子的力量始自于人格與內(nèi)心。他的內(nèi)心完滿、富足，先修繕了自我修養(yǎng)，而后表現(xiàn)出來(lái)一種從容不迫的風(fēng)度。

電影《父親》以一波三折的生動(dòng)劇情，帶著濃郁東北地域的文化風(fēng)情，以父親楊師傅為典型代表的鮮明的人物形象，講述了東北老工業(yè)基地背景下的一家人，在社會(huì)轉(zhuǎn)型的特定歷史時(shí)期從矛盾沖突到走向新的發(fā)展的感人故事。

影片以一場(chǎng)家庭沖突做開(kāi)場(chǎng)，這場(chǎng)家庭沖突就代表的是當(dāng)下的社會(huì)矛盾，而這種社會(huì)矛盾，反映的是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的體制危機(jī)和新生的希望。

影片的主角楊師傅作為一個(gè)老牌大型國(guó)有企業(yè)東風(fēng)廠退休的工人，身上掛著的光爛爛的獎(jiǎng)?wù)拢砹怂麨樾轮袊?guó)工業(yè)事業(yè)所作出的突出貢獻(xiàn)，也表明他無(wú)論道德上還是技術(shù)上，都一直是一個(gè)模范工人。身為一家之主，秉性中充溢著本階層常見(jiàn)的樸實(shí)和率真和暴躁和專制。可是在他退休后的生活中，卻突然遭遇一場(chǎng)巨大而深刻的危機(jī)：他親手參與創(chuàng)建的為之奉獻(xiàn)了一生的工廠一直不景氣，二兒子二強(qiáng)下崗在家閑逛于社會(huì)，令他恨鐵不成鋼。十年前被廠子里認(rèn)為是最好的工人，也是他最心愛(ài)的女兒，在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的大潮中也只能下崗回家了，已經(jīng)是副廠長(zhǎng)的長(zhǎng)子大強(qiáng)，這個(gè)最被他認(rèn)為是他事業(yè)接班人的大兒子，居然沒(méi)有和他商量就砸了自己的飯碗，辭去了副廠長(zhǎng)的職務(wù)，帶著一批下崗的工人，“下海”開(kāi)辦了“自強(qiáng)機(jī)床廠”！這位愛(ài)廠如命的老工人憤怒、困惑而震驚，他不抱怨工廠，不抱怨社會(huì)，卻抱怨兩個(gè)兒子不像他那樣熱愛(ài)工廠。由于價(jià)值觀念的巨大差別，父子之間不可避免地爆發(fā)了激烈的沖突……，這場(chǎng)沖突反映的是當(dāng)代中國(guó)主流價(jià)值觀念的堅(jiān)守、傳承、反叛與重建的沖突與整合。

這部電影準(zhǔn)確地把握了主題深度，以非常人性化和藝術(shù)化的手法，成功地塑造了父親這一典型形象，讓觀眾和角色一同體驗(yàn)了一場(chǎng)親情的溫馨頌歌，更見(jiàn)證了共和國(guó)的宏大的精神歷程。

勤勞樸實(shí)、技術(shù)過(guò)人、愛(ài)廠如命、倔強(qiáng)好勝的父親，他無(wú)疑代表了傳統(tǒng)的主流價(jià)值觀念。但他作為主角并非本片的全部意義所在。片中性格及價(jià)值觀與父親截然不同的小兒子與父親的對(duì)峙，也決不是年輕的兒子與年老父親之間所謂代溝的問(wèn)題，還包含著價(jià)值取向的嚴(yán)重分歧；而一向被父親寄予厚望的性格溫厚的長(zhǎng)子對(duì)父親權(quán)威的反叛，與他們跟父親的最終和解，則更具有中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵。另外更值得強(qiáng)調(diào)的是，這場(chǎng)家庭危機(jī)表面上是父子之間價(jià)值觀念的矛盾，而其深層則是舊體制與新轉(zhuǎn)型之間的沖突，但更深一層的意義，卻是個(gè)體在社會(huì)危機(jī)與轉(zhuǎn)型中的自我價(jià)值與定位的重新思考，它是新世紀(jì)鐘聲敲響后社會(huì)價(jià)值體系危機(jī)與重組的一部暢想曲。

隨著沖突的不斷進(jìn)行中，我們看到，父親的剛強(qiáng)給全家?guī)?lái)了前行的力量。他們頑強(qiáng)地、近乎掙扎地挺過(guò)來(lái)了！為自己，也為我們的國(guó)家，他們默默地恪守著匹夫的職責(zé)和諾言。

每個(gè)人都會(huì)抱怨。

今天天氣不好，薪水給得太少，行政部的秘書(shū)兇得像后媽，老板的臉色像是人人都欠他錢(qián)……

會(huì)哭的孩子有奶吃。很多情況下，挑剔和難伺候的人的抱怨往往會(huì)得到優(yōu)先處理，而你的寬容卻會(huì)被視作理所當(dāng)然。

其實(shí)，會(huì)哭的孩子吃到了奶，不是因?yàn)樗翱蕖保且驗(yàn)樗皶?huì)”哭。有策略地抱怨，而不是無(wú)休止地哭訴，才是office超完美抱怨的秘訣！

治IT部的“老爺”們

公司大會(huì)上“炮轟”

每個(gè)人都會(huì)抱怨。

今天天氣不好，薪水給得太少，行政部的秘書(shū)兇得像后媽，老板的臉色像是人人都欠他錢(qián)……

會(huì)哭的孩子有奶吃。很多情況下，挑剔和難伺候的人的抱怨往往會(huì)得到優(yōu)先處理，而你的寬容卻會(huì)被視作理所當(dāng)然。

其實(shí)，會(huì)哭的孩子吃到了奶，不是因?yàn)樗翱蕖保且驗(yàn)樗皶?huì)”哭。有策略地抱怨，而不是無(wú)休止地哭訴，才是office超完美抱怨的秘訣！

治IT部的“老爺”們

公司大會(huì)上“炮轟”

“我認(rèn)為一個(gè)人首先要適應(yīng)環(huán)境，享受美好人生。生活不能沒(méi)有理想，但人類不能以理想主義的目光苛求生活。”這是魏書(shū)生在《班主任工作漫談》中所談到的，我認(rèn)為挺有道理。俗話說(shuō)：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人。”每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，沒(méi)有一個(gè)人是完美的，尤其是那些成長(zhǎng)中的孩子更是如此。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我們班主任就不必為學(xué)生的諸多缺點(diǎn)而煩惱，我們要少埋怨學(xué)生，多調(diào)整心態(tài)，做一個(gè)快樂(lè)的班主任。

作為一個(gè)小學(xué)班主任，每天要面對(duì)四十多個(gè)學(xué)生，努力的、聽(tīng)話的、淘氣的、頑皮的，應(yīng)有盡有；學(xué)習(xí)、生活、身體、品德，樣樣都要管。在學(xué)校的每一分鐘要管，上學(xué)放學(xué)路上要管，在家表現(xiàn)還要管，哪天要是沒(méi)有十件八件的煩心事等著你處理，那可真算是過(guò)節(jié)了。工作勞心勞力還不一定能讓你體會(huì)到多少成功的喜悅，要得到快樂(lè)那更是難上加難。可是魏書(shū)生老師卻讓我感受到當(dāng)一名班主任也許是苦的，但更多的是一份快樂(lè)。你看他從不抱怨環(huán)境如何，總是積極地適應(yīng)環(huán)境。在《選擇積極角色進(jìn)入生活》一篇中，魏老師講到了自己擠火車(chē)的經(jīng)歷：人家踩他腳，他沖人家笑。再踩，他連說(shuō)沒(méi)關(guān)系。說(shuō)得人家不好意思，只好來(lái)一句：“對(duì)不起。”再想，他明明是在人民大會(huì)堂主席臺(tái)都有座的人，坐火車(chē)連個(gè)座位都沒(méi)有，他卻能變換角度思考問(wèn)題：在火車(chē)上對(duì)乘客而言，我是擠火車(chē)的；在沈陽(yáng)市，我只是五百萬(wàn)市民之一；對(duì)全人類而言，我只是五十億分之一，微不足道的一粒沙子……就這樣他一下子就把事情想通了，自己心情也順了。我們就應(yīng)該多學(xué)學(xué)他那平和的心態(tài)，那樣，班主任工作不再是煩惱的，而是快樂(lè)的。

魏老師喜歡笑，他把笑作為處理問(wèn)題的法寶。在《笑對(duì)人生》一節(jié)中舉出了十種提高笑能力的方法，如做感興趣的事，唱幾首歌等等，雖然談的只是方法，但是何嘗不是魏老師豁達(dá)心態(tài)的體現(xiàn)呢？如果沒(méi)有好的心態(tài)，怎么能笑得出來(lái)呢？所以在學(xué)習(xí)魏老師提高笑能力方法的同時(shí)，我們應(yīng)該多調(diào)整自己的心態(tài)，以平常心對(duì)待工作。平日里一忙起來(lái)，自己便忍不住抱怨學(xué)生、抱怨學(xué)校、抱怨家長(zhǎng)，一個(gè)“累”字常掛在嘴邊，這個(gè)時(shí)候想想魏老師的方法，笑一笑，唱首歌，是不是能立即忘卻煩惱那倒不能肯定，心情應(yīng)該會(huì)好很多吧！自然我不可能達(dá)到與這位大師級(jí)人物的境界，也不可能與他相提并論，但為了生活得更快樂(lè)，我們或多或少可以學(xué)到他的一些快樂(lè)生活之道。

有時(shí)候靜下來(lái)想一想，我們做班主任的都明白，其實(shí)咱們的快樂(lè)還是很多的。“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”當(dāng)畢業(yè)幾年的學(xué)生來(lái)看你時(shí)，你是快樂(lè)的；當(dāng)你上課疲勞，聲音嘶啞時(shí)，看到桌上放著兩瓶念慈庵，一盒金嗓子，還有聽(tīng)到窗外遠(yuǎn)去的奔跑的笑聲，你一定是幸福的；教師節(jié)到了，收到一大堆賀卡，還有很多手法稚嫩的小禮物，笑容肯定會(huì)爬滿你的臉。這樣的事真是太多太多了。是啊！那是只有為師者才能享受到的幸福與快樂(lè)呀！一旦我們把這份美好永遠(yuǎn)駐于心中，我們便也會(huì)說(shuō)：教書(shū)是享受，育人是享受，工作是享受，生活是享受。也許這時(shí)候，才能真正體會(huì)到魏老師的平常心啊！

世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大，拋開(kāi)心中的煩惱，解開(kāi)緊鎖的眉頭，綻放燦爛的笑臉，讓自己快樂(lè)每一天，享受每一刻，做一個(gè)快樂(lè)的班主任。