一、醫(yī)學(xué)科技刊物

醫(yī)學(xué)科技刊物是一種傳遞信息的載體，主要內(nèi)容涉及醫(yī)學(xué)、科技及與之相關(guān)的學(xué)科知識。醫(yī)學(xué)科技刊物匯聚了醫(yī)學(xué)工作者的醫(yī)藥工作成果及工作經(jīng)驗，有效記錄并反映了醫(yī)學(xué)科技的發(fā)展進(jìn)程，同時也是進(jìn)行醫(yī)學(xué)科技學(xué)習(xí)、研究的重要信息資源。對于醫(yī)學(xué)工作者，醫(yī)學(xué)科技刊物作為進(jìn)行學(xué)術(shù)交流、學(xué)術(shù)傳播的有效渠道，能夠提供先進(jìn)的知識內(nèi)容以及實踐工作經(jīng)驗，使醫(yī)學(xué)工作者能夠及時掌握現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科技知識理論及現(xiàn)狀情況，有助于進(jìn)行新醫(yī)藥、新技術(shù)的研究。對于社會公眾而言，醫(yī)學(xué)科技刊物作為普及醫(yī)學(xué)知識的載體，能夠傳播現(xiàn)代醫(yī)藥知識、醫(yī)學(xué)發(fā)展動態(tài)情況，使廣大社會公眾及時了解醫(yī)學(xué)知識及醫(yī)藥理論，有助于更好地管理個人身體健康。

二、創(chuàng)新性

創(chuàng)新性是指產(chǎn)生新奇的、具有社會價值的物品的能力。創(chuàng)新性可表現(xiàn)為發(fā)明及發(fā)現(xiàn)兩種形式。發(fā)明即為做出前人未曾做過的事情，發(fā)現(xiàn)即為在已知、已存在的事物基礎(chǔ)上做出新穎的、獨特的創(chuàng)造。在黨的十八屆五中全會上提出了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，其中，創(chuàng)新站在了第一位，指明了我國的發(fā)展方向，創(chuàng)新作為歷史改革、時代進(jìn)步的主要驅(qū)動力，對于各領(lǐng)域均起著舉足輕重的作用。

三、醫(yī)學(xué)科技編輯的創(chuàng)新性

在醫(yī)學(xué)科技刊物編輯領(lǐng)域，文章的創(chuàng)新性決定著文章可讀性、文章質(zhì)量及文章價值。具有創(chuàng)新性的醫(yī)學(xué)科技文章，具有醫(yī)學(xué)價值，能夠肩負(fù)起傳播醫(yī)學(xué)新知識、新理論、新技術(shù)、新成果的重任，能夠更好、更充分地發(fā)揮醫(yī)學(xué)科技刊物的知識傳播及學(xué)術(shù)交流的重要作用。(一)培養(yǎng)醫(yī)學(xué)科技編輯的創(chuàng)新觀念。對于醫(yī)學(xué)科技編輯工作而言，進(jìn)行創(chuàng)新的基礎(chǔ)則是摒棄傳統(tǒng)觀念、培養(yǎng)創(chuàng)新理念。要注重培養(yǎng)編輯的創(chuàng)新性思維模式，能夠有效接受前沿的新思想理念，并能夠運用創(chuàng)新思維模式多角度地看待問題、分析問題。最終呈現(xiàn)在讀者面前的醫(yī)學(xué)科技刊物質(zhì)量離不開編輯的創(chuàng)新性工作，編輯的思維靈活、創(chuàng)新多變能夠為讀者帶來更加多元化的讀物素材。醫(yī)學(xué)科技編輯唯有建立了創(chuàng)新意識、樹立了創(chuàng)新觀念，才能夠在選題、審核、編輯等工作環(huán)節(jié)中充分發(fā)揮醫(yī)學(xué)科技刊物領(lǐng)域的創(chuàng)新性作用。(二)改變傳統(tǒng)的編輯工作方式。在傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)科技編輯工作中，通常的工作方式是由編輯工作人員對于來稿稿件進(jìn)行稿件篩選、稿件審核及進(jìn)一步加工處理。在全部的處理過程中，醫(yī)學(xué)科技編輯人員并未過多參與稿件的編寫工作之中，往往是延續(xù)原作者的寫作思路進(jìn)行部分內(nèi)容的調(diào)整或是修改，而沒有真正融入編輯人員的自主創(chuàng)新性及創(chuàng)新內(nèi)容。在高速發(fā)展的當(dāng)今社會，創(chuàng)新性文章具有科學(xué)性、前瞻性，符合時展的大趨勢，因此，具有創(chuàng)新性的文章對于刊物而言至關(guān)重要。醫(yī)學(xué)科技編輯人員應(yīng)參與到刊物文章的選題過程之中，主動與稿件作者進(jìn)行有效溝通交流，針對符合社會發(fā)展趨勢的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新觀念與作者進(jìn)行充分探討，在文章編寫的源頭便有效融入創(chuàng)新性，使作者能夠有針對性地進(jìn)行稿件創(chuàng)作，在提高稿件質(zhì)量的同時還提高了工作效率。(三)提升編輯人員的綜合能力素養(yǎng)。好的選題是優(yōu)質(zhì)讀物的基礎(chǔ)，在選題方面，應(yīng)注重培養(yǎng)編輯人員的職業(yè)洞察力。一是要善于發(fā)現(xiàn)，在日常學(xué)習(xí)積累中對于醫(yī)學(xué)科技領(lǐng)域的新理論、新技術(shù)具有一定的洞察力，從中選取新穎的、富有內(nèi)涵的內(nèi)容作為刊物主題，進(jìn)而向社會公眾傳播具有價值的醫(yī)學(xué)知識信息。二是要善于分析，面對大量投稿進(jìn)行有效篩選，針對選題相近、觀點類似的文章，編輯人員應(yīng)具備良好的分析能力，對于相近的文章進(jìn)行多角度的深入剖析，從中挖掘新觀點、新理念，進(jìn)而形成具有創(chuàng)新性的優(yōu)質(zhì)選題內(nèi)容。三是要善于修改，文章整理及文章修改是編輯工作種的重要一環(huán)，面對眾多的投稿稿件，編輯人員要從中篩選出文章質(zhì)量高、選題新穎、具有前瞻性的優(yōu)質(zhì)稿件進(jìn)行進(jìn)一步修改完善，在修改過程中，需要編輯人員善于提煉高質(zhì)量內(nèi)容，并進(jìn)行更深一步地內(nèi)容整合，從而形成一篇完整且具有創(chuàng)新價值的文章。四是要善于學(xué)習(xí)，醫(yī)學(xué)科技知識及技術(shù)日新月異，當(dāng)前的科學(xué)技術(shù)發(fā)展非常迅速，編輯人員需要進(jìn)行及時學(xué)習(xí)、不斷擴(kuò)展知識面。編輯工作需要建立龐大的知識體系庫，不斷擴(kuò)充知識庫內(nèi)的容量，對于新知識、新技術(shù)進(jìn)行及時學(xué)習(xí)、及時積累。與此同時，醫(yī)學(xué)科技編輯還要深入了解醫(yī)學(xué)類知識內(nèi)容、當(dāng)前發(fā)展情況以及未來發(fā)展前景，從而為判斷文章是否具有創(chuàng)新性、是否符合發(fā)展趨勢提供有力的理論支撐。

0引言

參政議政是我國多黨合作的主要內(nèi)容。長期以來，派用政治協(xié)商、舉薦派成員和無黨派人士擔(dān)任政府及司法機關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)、聘請派成員和無黨派人士擔(dān)任特約監(jiān)察員、檢查員、審計員和教育督導(dǎo)員等多種形式參政議政，為我國的社會主義建設(shè)提出了很多寶貴的建議，起了智囊團(tuán)的作用。由于派成員的知識層次較高，國內(nèi)外聯(lián)系廣泛，因此，派的參政議政,對我國的社會主義建設(shè),

起到了不可或缺的作用。

在《高技術(shù)研究發(fā)展計劃綱要》實施十周年工作會議代表時講話中指出：“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂,是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力”。人類社會是在不斷創(chuàng)造革新之中向前發(fā)展的，在日益迅速發(fā)展的現(xiàn)代社會，唯有創(chuàng)造革新才能趕上時代前進(jìn)的步伐。中國要開創(chuàng)社會主義事業(yè)新局面，改變落后的面貌，更加需要創(chuàng)新精神，作為多黨合作的重要形式，派的參政議政工作也應(yīng)該進(jìn)一步開拓新思路，不斷創(chuàng)新。

創(chuàng)新也是參政議政適應(yīng)形勢發(fā)展的客觀需要。目前，世界形勢復(fù)雜多變，國內(nèi)改革開放深入發(fā)展，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會關(guān)系發(fā)生了新的變化，出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)成份和經(jīng)濟(jì)利益多樣化，社會生活方式多樣化，社會組織結(jié)構(gòu)多樣化的趨勢，參政議政面臨許多新情況、新問題。我們必須切實把創(chuàng)新擺在突出位置，為解決這些問題提供新思路。

1創(chuàng)新的本質(zhì)和規(guī)律、創(chuàng)新的“二段論”

摘要：目的產(chǎn)品設(shè)計為形態(tài)學(xué)的外在表現(xiàn)，安全為形態(tài)學(xué)的基本屬性。深入剖析形態(tài)的安全屬性，構(gòu)建面向安全的產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計體系，在滿足用戶需求的同時，生成產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計解。方法從歷史的角度研究形態(tài)學(xué)的安全屬性的源流與表現(xiàn)，分析安全屬性的物質(zhì)與精神層面，從結(jié)構(gòu)和色彩兩個維度剖析設(shè)計形態(tài)的物質(zhì)需求與精神需求的耦合統(tǒng)一，提出綜合考慮安全屬性的設(shè)計形態(tài)創(chuàng)新方法，以面向安全的創(chuàng)新設(shè)計，指導(dǎo)設(shè)計實踐的發(fā)展方向；并以視覺假體創(chuàng)新設(shè)計為研究案例，詮釋基于安全的設(shè)計形態(tài)創(chuàng)新設(shè)計。結(jié)論提出的方法與設(shè)計實踐，以安全為主導(dǎo)思想，通過形態(tài)的具體表現(xiàn)，滿足物質(zhì)與精神的雙重需求，關(guān)注以人為本的可持續(xù)性發(fā)展，有效指導(dǎo)了面向安全的創(chuàng)新設(shè)計。

關(guān)鍵詞：形態(tài)學(xué)；安全屬性；創(chuàng)新設(shè)計

在產(chǎn)品設(shè)計需求不斷被提高的今天，關(guān)于設(shè)計與安全的問題同樣受到關(guān)注。設(shè)計形態(tài)中“安全”屬性是設(shè)計核心要素，設(shè)計面對的不僅是日常應(yīng)用，而且被提升到關(guān)系人類發(fā)展延續(xù)的生命體中。在當(dāng)下的設(shè)計形態(tài)研究中，如何面向安全的創(chuàng)新設(shè)計發(fā)展是人們需要面對、探討、研究和解決的問題。近現(xiàn)代國際科學(xué)領(lǐng)域中，“形態(tài)”這一概念，被賦予更多的衍生意義，而“形”與“態(tài)”的界定，是基于人為形態(tài)的可視性方面與非可視性方面進(jìn)行的對應(yīng)性研究，由此厘清有關(guān)于人為形態(tài)創(chuàng)作的機理。設(shè)計師通過材料、色彩、結(jié)構(gòu)等方式塑造設(shè)計作品可視性的“形”，同時通過“形”深入發(fā)掘“態(tài)”所呈現(xiàn)的內(nèi)涵，這是設(shè)計界必然需要深入研究、分析的領(lǐng)域。形態(tài)的安全屬性是設(shè)計領(lǐng)域思考的先決性因素。

1安全屬性的物質(zhì)與精神層面

1.1安全屬性的物質(zhì)層面。馬克思主義哲學(xué)中的“物”有三種形態(tài)：從認(rèn)識的角度，是指事物；從本體論出發(fā)，是指物質(zhì)；從唯物使觀看，是指社會存在[1]。這里主要取本體論，物質(zhì)之意，探究設(shè)計中由物質(zhì)形態(tài)引發(fā)的安全思考。2015年據(jù)英國《金融時報》報道，在德國大眾汽車公司的一家工廠中，機器人“出手”殺死了一名工作人員，有關(guān)設(shè)計的安全問題再次引發(fā)熱議。這名不幸身亡的工作人員是大眾的承包商，事發(fā)時正與同事一起安裝機器人，但機器人卻突然抓住他的胸部，然后把他重重地壓向一塊金屬板，最終導(dǎo)致這名工作人員因傷重不治身亡。然而，由于事發(fā)時這名工作人員正在安裝機器人，所以他在安全籠中，而他的同事站在籠外，卻沒有受傷。這個機器人在整件事情中沒有出現(xiàn)技術(shù)故障，也沒有遭到損壞。“物”的創(chuàng)造和使用主體均為“人”，人在面對造物時，要遵循的第一原則即為“安全”。產(chǎn)品創(chuàng)造從物質(zhì)本身出發(fā)，通過各項條件的組合，保持產(chǎn)品系統(tǒng)的穩(wěn)定性、可靠性，結(jié)合審美因素，構(gòu)成物質(zhì)本身所能提供給使用者的本體安全效應(yīng)。例如，在生產(chǎn)過程中若某一基礎(chǔ)環(huán)節(jié)出現(xiàn)故障或協(xié)調(diào)性誤差，設(shè)計安全的穩(wěn)定鏈接就會被打破，物質(zhì)本體也將帶來安全隱患。1.2安全屬性的精神層面。布魯諾•賽維總結(jié)象征主義的移情作用論（Einfuehlung）關(guān)于形式的心理作用，認(rèn)為建筑只是制造某種預(yù)定的人類反應(yīng)的一個機器而已。例如他們認(rèn)為水平線讓人體驗到一種內(nèi)在感、合理性、理智；垂直線象征著崇高，代表著果斷有力；螺旋線表示升騰、超脫；立方體顯示肯定感；圓給人以平衡感、控制力，一種掌握全部生活的力量；球體代表完滿[2]。由此，不同形態(tài)的設(shè)計，會給人不同的心理暗示，《設(shè)計心理學(xué)》一書借鑒了W.H.梅奧爾所著的《設(shè)計原則》中關(guān)于“物質(zhì)心理學(xué)”的概念和事例，指出“物質(zhì)心理學(xué)”應(yīng)該是研究物品預(yù)設(shè)用途的學(xué)問。預(yù)設(shè)用途是指物品被人們認(rèn)為具有的性能及其實際上的性能，主要是指那些決定物品可以作何用途的基本性能[3]，而設(shè)計師根據(jù)預(yù)設(shè)目標(biāo)受眾的心理情感反應(yīng)，設(shè)計出形態(tài)與之匹配的產(chǎn)品，從而引起良好的心理反應(yīng)。石器時代“人面魚紋盆”，見圖1，器物口徑為339.8cm，繪畫表現(xiàn)為內(nèi)壁彩繪，描繪對象為“人面”與“魚”，將“人面”取幾何造型并與“魚”圖形相結(jié)合。在多處發(fā)掘中均出現(xiàn)石器時代的帶有“魚”圖形的彩陶器皿，可以從中發(fā)現(xiàn)當(dāng)時人類生活與魚之間的關(guān)系。在物質(zhì)生活相對匱乏的時代，魚作為主要食物來源或繁衍的象征意義的對象，以圖案的形式出現(xiàn)于器物之上，所帶來的不僅是形式上的豐富，而且是心靈情感上的安全與滿足。

2設(shè)計形態(tài)的安全屬性

編創(chuàng)“創(chuàng)新是藝術(shù)的生命”，這是很多人都明白的一個道理，但是真正做到堅持創(chuàng)新的人其實并不多，特別是幼兒舞蹈，這是一個具有難度的課題。提高幼兒舞蹈創(chuàng)新性編創(chuàng)首先要對學(xué)前教育教師進(jìn)行要求，而提高幼兒舞蹈創(chuàng)新性編創(chuàng)不僅僅能夠給幼兒們提供一個高質(zhì)量的課堂教學(xué)，還能夠提高自己的專業(yè)能力和專業(yè)修養(yǎng)。本文主要從當(dāng)前幼兒舞蹈教學(xué)的現(xiàn)狀來分析幼兒舞蹈的創(chuàng)新性編創(chuàng)在幼兒舞蹈教學(xué)課堂應(yīng)用的意義，以及提高幼兒舞蹈創(chuàng)新性編創(chuàng)的措施等。

一、當(dāng)前幼兒舞蹈教學(xué)的現(xiàn)狀

現(xiàn)在學(xué)前教育專業(yè)的教學(xué)目標(biāo)就是為社會培養(yǎng)出一批具有高素質(zhì)的、德智體美全面發(fā)展的幼兒教師，不僅僅是要具備非常好的教學(xué)知識儲備，更重要的是要有一個正確的幼兒教育觀念，能夠熱愛自己的工作，同時也要對孩子們保持一顆真誠的教育之心。但是，我國的幼兒舞蹈教育起步比較晚，因此，在很多學(xué)校關(guān)于幼兒舞蹈的學(xué)前教育其實還尚未形成一個比較完備的體系，很多學(xué)校都是采用的專業(yè)舞蹈教學(xué)的教學(xué)方法以及教學(xué)體系，與幼兒舞蹈與專業(yè)舞蹈教學(xué)其實有很大的差異，因此，這種借鑒式的教學(xué)方法就給幼兒舞蹈教學(xué)帶來了很多弊端。近年來，隨著我國幼師教育專業(yè)的發(fā)展和壯大，我國的幼兒教育事業(yè)也獲得了快速的發(fā)展和進(jìn)步，但目前還沒有形成比較科學(xué)完善的幼兒舞蹈教育體系，而且很多舞蹈培訓(xùn)機構(gòu)為壓縮成本獲取更多利潤，通常采取大班教學(xué)的方式，這樣就很難根據(jù)學(xué)生的個體特點進(jìn)行有目的的因材施教的教學(xué)，導(dǎo)致很多學(xué)生難以得到更多的鍛煉和提升。這種舞蹈教育方式更像是一種工廠對產(chǎn)品的批量化生產(chǎn)，每個獨一無二的幼兒個體在經(jīng)過一段時間這樣的培訓(xùn)后，就變成了毫無個體特色的“機械木偶”。另外就是教學(xué)方法比較枯燥，當(dāng)前很多幼兒舞蹈教師在進(jìn)行及教學(xué)的時候其實還是采用的“口授式”教學(xué)，這種教學(xué)對于幼兒們而言是非常枯燥且難以理解的。還有一些教師在進(jìn)行教學(xué)的時候是采用自己示范，學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)方法，這種教學(xué)方式不僅單調(diào)，而且學(xué)生處于一個非常被動的狀態(tài)，單純對舞蹈動作的學(xué)習(xí)并不能夠真正地培養(yǎng)出學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣。最后，這一種灌溉式的教學(xué)其實對于學(xué)生而言，特別是對于未來成為幼兒舞蹈教師的學(xué)生們而言是存在很大的弊端的。這些學(xué)生在畢業(yè)之后或許就會從事幼兒舞蹈教學(xué)事業(yè)，但是他們所接受的課堂就是一種枯燥、缺少創(chuàng)意與想象的課堂，這樣就很難在幼兒舞蹈教學(xué)中創(chuàng)造出具有想象力和創(chuàng)意的課堂，自然不能夠樹立一個正確良好的幼兒舞蹈創(chuàng)新教學(xué)理念，也就很難進(jìn)行幼兒舞蹈的創(chuàng)新性編創(chuàng)工作。

二、幼兒舞蹈的創(chuàng)新性編創(chuàng)應(yīng)用的意義

幼兒們在成長階段，喜歡利用自己的四肢來表達(dá)情感，這是他們進(jìn)行自我表達(dá)的一種天賦，所以幼兒舞蹈教學(xué)在孩子們的成長發(fā)育階段具有非常重要的意義。這就要求幼兒舞蹈編創(chuàng)一定要具有創(chuàng)意，具有創(chuàng)新性，要求教師們能夠利用幼兒表演的天賦來進(jìn)行一些舞蹈學(xué)習(xí)的創(chuàng)新。所以當(dāng)前對于幼兒舞蹈教學(xué)的培養(yǎng)更多的是關(guān)注全方面人才的培養(yǎng)，這些人一定是要具有舞蹈、美術(shù)、音樂等藝術(shù)特長，充分理解幼兒教學(xué)的意義，能夠?qū)⒆约旱木A注于幼兒教學(xué)事業(yè)，同時還要具備獨立學(xué)習(xí)和終生學(xué)習(xí)的能力，具有創(chuàng)新意識，能夠在從事工作的時候進(jìn)行適當(dāng)?shù)卣n堂教學(xué)創(chuàng)新，吸引孩子們的注意力，得到孩子們的喜愛和認(rèn)可。舞蹈教育可以塑造一個良好的氛圍和學(xué)習(xí)環(huán)境，并且可以使幼兒感受美，體會藝術(shù)的美，從而將所認(rèn)識到的美展現(xiàn)出來[2]。舞蹈教育也逐漸成為幼兒教育中比較重要的一部分，為了使幼兒在舞蹈學(xué)習(xí)中能夠得到更多的收獲，就要加強對幼兒舞蹈創(chuàng)新性編創(chuàng)的重視，提高創(chuàng)新意識和創(chuàng)新觀念。幼兒在成長階段的時候是具有常人難以想象的想象力的，他們的世界還沒有被各種各樣的觀念和真理所拘束，所以他們的想象力空間是非常大的，但是他們的想象力是需要教師和家長進(jìn)行啟蒙和開發(fā)的，這就對幼兒舞蹈的編舞提出了更高的要求，要求編舞要具備一定的想象空間，具有比較豐富的教學(xué)經(jīng)驗，能夠通過對幼兒肢體動作的研究與學(xué)習(xí)來開發(fā)出幼兒感興趣且能夠激發(fā)孩子們更多想象的舞蹈動作，讓他們能夠比較深入地進(jìn)入舞蹈的世界之中進(jìn)行學(xué)習(xí)，進(jìn)一步領(lǐng)會舞蹈藝術(shù)的美與想象。

三、提高幼兒舞蹈創(chuàng)新性編創(chuàng)的措施

摘要：健康保險由于經(jīng)營風(fēng)險大、管理成本高、管理難度大，面臨普遍發(fā)展難題。過度醫(yī)療、逆選擇等外界風(fēng)險的大量存在，成為健康保險的發(fā)展瓶頸，健康保險產(chǎn)品創(chuàng)新成為走出困境的希望之路。因此，在產(chǎn)品創(chuàng)新導(dǎo)向上要注重將健康保險自身規(guī)律與市場需求規(guī)律有機結(jié)合，建立起以保險機構(gòu)專業(yè)化經(jīng)營管理為前提、以健康管理為基礎(chǔ)、以保險機構(gòu)與醫(yī)療機構(gòu)有效合作為保證的健康保險風(fēng)險控制機制；建立起以普遍性需求為主導(dǎo)、以區(qū)域性和個性化需求為輔助的集中與分散相結(jié)合的健康保險產(chǎn)品研發(fā)體制；創(chuàng)造出政府政策支持和具體優(yōu)惠政策并舉、社會醫(yī)療保險與商業(yè)健康保險兩個優(yōu)勢均能得到充分發(fā)揮的政策環(huán)境。

關(guān)鍵詞：健康保險；風(fēng)險特點；產(chǎn)品創(chuàng)新；風(fēng)險控制機制；產(chǎn)品研發(fā)體制

一、健康保險的風(fēng)險特征及發(fā)展現(xiàn)狀

健康保險是人身保險三大業(yè)務(wù)系統(tǒng)之一，《中華人民共和國保險法》第92條第2款明確規(guī)定：“人身保險業(yè)務(wù)，包括人壽保險、健康保險、意外傷害保險等保險業(yè)務(wù)”。《健康保險管理辦法》明確規(guī)定：“本辦法所稱健康保險，是指保險公司通過疾病保險、醫(yī)療保險、失能收入損失保險和護(hù)理保險等方式對因健康原因?qū)е碌膿p失給付保險金的保險”。

(一)健康保險產(chǎn)品自身的風(fēng)險特點

1.與普通人壽保險相比較，健康保險具有不確定性的風(fēng)險特點。人壽保險包括生存保險、死亡保險和生存與死亡兩全保險，其精算依據(jù)主要是生命周期表，一般幾十年可以不變。而健康保險的精算依據(jù)是經(jīng)驗數(shù)據(jù)，隨時都可能發(fā)生變化。在實際生活當(dāng)中，由于疾病是人的身體中的各種因素積累所致，呈現(xiàn)出復(fù)雜的過程，增加了疾病風(fēng)險發(fā)生的不確定性。

美術(shù)是人類文化的重要組成部分，與社會生活的方方面面有著千絲萬縷的聯(lián)系。因此，美術(shù)學(xué)習(xí)絕不僅僅是一種單純的技能、技巧的訓(xùn)練，而是一種文化學(xué)習(xí)。通過美術(shù)學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生認(rèn)識人的情感、態(tài)度、價值觀的差異性，讓學(xué)生在文化情境中認(rèn)識美術(shù)的特征、美術(shù)表現(xiàn)的多樣性以及美術(shù)對社會生活的獨特貢獻(xiàn)。現(xiàn)代教學(xué)要求教師樹立特色意識，形成個性化教育，讓教學(xué)成為一種創(chuàng)新性活動。那么，怎樣才能體現(xiàn)教師教學(xué)的創(chuàng)新性理念呢？

一、教師教學(xué)的創(chuàng)新性要體現(xiàn)在對教材的處理上

教材往往把知識以定論的形式直接呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，學(xué)生看到的是教學(xué)結(jié)論，而不是思維活動的過程。因此教師要針對學(xué)生的心理特點和已有知識對教材進(jìn)行科學(xué)的處理，從而形成可以操作的教學(xué)思路，也就是教學(xué)“再創(chuàng)造”的過程。應(yīng)該用教材教，而不是教教材，這就需要教師在吃透教材的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計和優(yōu)化，當(dāng)好組織者和引導(dǎo)著，讓學(xué)生主動積極地學(xué)習(xí)。

二、教師教學(xué)的創(chuàng)新性體現(xiàn)在富有個性的教學(xué)風(fēng)格上

教學(xué)是一種藝術(shù)，教學(xué)風(fēng)格就是一種教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)新性表現(xiàn)。教師在教學(xué)中不僅要遵循一般的教學(xué)規(guī)律，而且要結(jié)合自身實際和學(xué)生的具體情況進(jìn)行突破和創(chuàng)新。新課程從“造型、表現(xiàn)”“設(shè)計、應(yīng)用”“欣賞、評述”和“綜合探索”四個方面對初中學(xué)生提出了目標(biāo)要求。就是要求教師要有意識地運用形、色、肌理、空間和明暗等美術(shù)語言，選擇恰當(dāng)?shù)墓ぞ摺⒉牧弦岳L畫和雕塑等形式探索不同的創(chuàng)作方法，發(fā)展學(xué)生具有個性的表現(xiàn)能力，幫助學(xué)生形成基本的思想和情感。例如，在“多彩的學(xué)習(xí)生活”這一課中，要求學(xué)生從自己熟悉的校園學(xué)習(xí)、活動中學(xué)會透視關(guān)系、人物動態(tài)、比例等基礎(chǔ)知識和技能。這一課單從專業(yè)知識角度對于學(xué)生來說是有相對難度的。那么怎樣才能讓學(xué)生既能掌握知識技法，又能提起學(xué)習(xí)興趣，同時又降低學(xué)習(xí)難度呢？我把這個單元分成三個部分：第一部分，觀察體驗。讓學(xué)生準(zhǔn)備透明的塑料板，帶上書寫筆，和筆者一起到操場上觀察平時熟悉的教學(xué)樓、操場和周圍的景物。一開始，學(xué)生不知道要干什么，東逛逛，西轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，不知所措。筆者讓學(xué)生用準(zhǔn)備好的塑料板畫一個框，將看到的教學(xué)樓用書寫筆粗略地描在框子里，不同角度站位的學(xué)生就會畫出不同的形狀和透視關(guān)系。然后，筆者再講理論知識，這時學(xué)生掌握平行透視和成角透視就容易多了，對于學(xué)習(xí)如何構(gòu)圖簡單易懂，避免了單純學(xué)習(xí)透視知識的枯燥乏味。第二部分，是學(xué)習(xí)人物的比例和動態(tài)。重點在于動態(tài)和重心的把握，要讓學(xué)生學(xué)會生動地表現(xiàn)人物形象和動態(tài)，迅速捕捉人物形象特征、運動姿態(tài)和生活情趣，這一部分有相當(dāng)難度。筆者要求學(xué)生注意觀察身邊同學(xué)的靜止、走路和運動的姿態(tài)，找一些人物動態(tài)的圖片，用塑料透明板覆蓋在上面，并用簡單的幾何圖形添加動作。加以練習(xí)后，脫離塑料透明板，讓學(xué)生做模特，互相用簡單的線或幾何形描繪靜態(tài)、動態(tài)的人物，強調(diào)簡練，概括生動。第三部分，把人物和景物組合在一起，這樣就完成了一幅創(chuàng)作。

三、教師教學(xué)的創(chuàng)新性體現(xiàn)在運用現(xiàn)代新技術(shù)手段上

摘要：統(tǒng)計調(diào)查工作是統(tǒng)計工作的基本組成，統(tǒng)計調(diào)查工作為國家中觀調(diào)控、宏觀管理以及圍觀良性循環(huán)提供了全面精準(zhǔn)的數(shù)據(jù)信息，隨著我國社會環(huán)境與經(jīng)濟(jì)市場越來越復(fù)雜，我國統(tǒng)計調(diào)查工作逐漸暴露出一定的弊端，改革創(chuàng)新統(tǒng)計調(diào)查工作勢在必行。為此本文針對現(xiàn)階段我國統(tǒng)計調(diào)查工作存在的問題進(jìn)行分析，并提出切實可行的創(chuàng)新性發(fā)展措施，以期促進(jìn)我國統(tǒng)計調(diào)查工作能夠為我國可持續(xù)戰(zhàn)略發(fā)展提供更有力的參考依據(jù)。

關(guān)鍵詞：統(tǒng)計；調(diào)查；創(chuàng)新性；發(fā)展

統(tǒng)計調(diào)查工作全面深化之后，我國國家統(tǒng)計局將完善與改革統(tǒng)計調(diào)查工作提上日程，統(tǒng)計調(diào)查工作在日益復(fù)雜的社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境暴露出無法及時、全面、準(zhǔn)確收集數(shù)據(jù)的弊端，這種趨勢嚴(yán)重制約了統(tǒng)計調(diào)查工作的順利開展，無法為我國中觀調(diào)控、宏觀管理提供有力的數(shù)據(jù)支撐，為此加強統(tǒng)計調(diào)查工作的創(chuàng)新性，促進(jìn)統(tǒng)計調(diào)查工作與時俱進(jìn)，已然成為當(dāng)下統(tǒng)計調(diào)查工作亟須解決的首要問題之一。

一、現(xiàn)行統(tǒng)計調(diào)查工作中存在的問題

（一）統(tǒng)計調(diào)查工作方法單一。我國統(tǒng)計調(diào)查工作過度傾向于全面統(tǒng)計調(diào)查方法，導(dǎo)致調(diào)查工作呈現(xiàn)出較為單一的局面，很多非全面統(tǒng)計調(diào)查往往局限于物價調(diào)查、農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量調(diào)查以及城市住戶調(diào)查工作上，如果調(diào)查對象不積極進(jìn)行配合，調(diào)查時效性與精確性也會受到一定程度的影響。同時全面統(tǒng)計調(diào)查法還具有調(diào)查成本過高的問題，只有綜合運用多種統(tǒng)計調(diào)查方法才能取得良好的調(diào)查成效。（二）統(tǒng)計調(diào)查結(jié)構(gòu)缺乏準(zhǔn)確性。統(tǒng)計報表通常在用自上而下的匯報方式，由于統(tǒng)計結(jié)果需要通過多層傳遞，導(dǎo)致統(tǒng)計調(diào)查數(shù)據(jù)的真實性與準(zhǔn)確性在傳遞過程中不斷降低，最終整合的統(tǒng)計結(jié)果很難真實地反映社會經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的客觀狀況，不能為上層的管理決策提供有力的數(shù)據(jù)支撐，導(dǎo)致決策出現(xiàn)失誤。（三）統(tǒng)計調(diào)查基礎(chǔ)工作與制度存在問題。我國統(tǒng)計調(diào)查工作缺乏系統(tǒng)性規(guī)劃，導(dǎo)致調(diào)查統(tǒng)計制度與統(tǒng)計理論很難在實際調(diào)查工作中實施與開展，統(tǒng)計報表制度缺乏一定的靈活性導(dǎo)致統(tǒng)計主體與統(tǒng)計數(shù)據(jù)之間出現(xiàn)較大矛盾，從而影響了統(tǒng)計調(diào)查工作的順利開展。統(tǒng)計調(diào)查隊伍建設(shè)與培養(yǎng)存在嚴(yán)重不足，統(tǒng)計人員整體素質(zhì)呈現(xiàn)良莠不齊的現(xiàn)象，在一定程度上制約了統(tǒng)計工作的順利開展。

二、統(tǒng)計調(diào)查工作創(chuàng)新性發(fā)展對策

[摘要]不斷加強青少年思想道德建設(shè)，更新德育觀念，創(chuàng)新德育途徑和方法，解決德育工作中“假、大、空”的問題，是當(dāng)前德育工作面臨的一項重要任務(wù)。我們對被評為省級德育工作先進(jìn)單位的墨子中學(xué)的德育工作進(jìn)行深入調(diào)查研究，結(jié)合該校德育課程化、課程德育化建設(shè)的實踐，從“儀式”課程入手，對該校的開學(xué)課程、畢業(yè)課程、感恩課程以及軍訓(xùn)課程進(jìn)行分析，認(rèn)為該校開展的“儀式”課程對學(xué)生認(rèn)同感和歸屬感的強化、集體榮譽感和團(tuán)隊意識、感恩意識的培養(yǎng)以及頑強意志的磨礪起到了積極的促進(jìn)作用，具有較高的研究價值和推廣意義。

[關(guān)鍵詞]“儀式”課程；課程建設(shè)；德育功能

黨的報告指出“要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務(wù)”，然而當(dāng)前離“立德樹人”的教育目標(biāo)還有一定的差距。學(xué)校德育目標(biāo)脫離實際，一般化，缺乏層次性和具體指標(biāo)、明確要求。如此必然帶來德育內(nèi)容、方法、評價的主觀性和隨意性，從而導(dǎo)致德育實效性偏低。如何有效地落實德育目標(biāo)，提高德育工作的實效性，基層學(xué)校做了扎實有效的教育實踐工作。在圍繞德育課程化、課程一體化，提高德育工作實效性的研究中，我們通過查閱資料、現(xiàn)場觀摩以及與師生座談等形式，對山東省滕州市的一所省級德育工作先進(jìn)單位墨子中學(xué)開展的“開學(xué)課程、畢業(yè)課程、感恩課程、軍訓(xùn)課程”等系列化的“儀式”課程體系進(jìn)行了廣泛深入的調(diào)研，現(xiàn)結(jié)合調(diào)研情況對該校的“儀式”課程分析，以期能對學(xué)校德育工作起到一定的借鑒作用和啟發(fā)意義。

一、問題的提出

2014年6月5日，《揚州晚報》報道說：“又到高考畢業(yè)季，此時一些地方校園中會出現(xiàn)一種奇怪現(xiàn)象：高三畢業(yè)生們將自己的書本撕個粉碎，拋向天空。在陜西長武縣中學(xué)，端午節(jié)之前，因為不滿老師制止撕書，有6名高三生將一位老師圍毆致傷，甚至打斷了3根拖把棍。同時，學(xué)生自殺事件、毆師事件也時有發(fā)生，山東棗莊一初三化學(xué)老師上班途中被學(xué)生捅死。不到半月前的9月14日，江西省撫州市臨川二中高三學(xué)生雷某用尖刀割破了自己班主任的頸動脈并致其死亡。發(fā)生在安徽亳州的師生互毆事件、廣東開平的女生被辱事件，山西朔縣、浙江麗水和中國政法大學(xué)的學(xué)生弒師事件等，這些血淋淋的教訓(xùn)成為當(dāng)下建設(shè)和諧社會不和諧的音符。所以學(xué)校德育工作的時效性必須成為當(dāng)下教育研究的課題。當(dāng)前，由于家校關(guān)系緊張等原因，教師不敢管、不能管學(xué)生的現(xiàn)象給學(xué)校德育帶來了一定的困難。而學(xué)校德育“儀式”課程就是讓學(xué)生感覺到是在學(xué)校生活，并通過儀式永遠(yuǎn)記住在學(xué)校留下的美好時光。然而由于升學(xué)率的政績考核，學(xué)生學(xué)習(xí)文化課的時間被拉長，“儀式”課程因為占用時間相對較多等原因被弱化，甚至取消，學(xué)生的存在感和幸福體驗嚴(yán)重不足，從而也直接影響到學(xué)校德育工作的時效。

二、何謂“儀式”課程

在社會現(xiàn)代化進(jìn)程中，我國逐漸涌現(xiàn)出一些新興行業(yè)，其中與工藝美術(shù)相關(guān)的行業(yè)越來越多。這些行業(yè)的發(fā)展需要更多優(yōu)秀的工藝美術(shù)人才，因此我國中職學(xué)校專門開設(shè)了相關(guān)專業(yè)。在此社會背景下，各中職學(xué)校應(yīng)立足于市場對工藝美術(shù)的需求，注重專業(yè)化教學(xué)，培養(yǎng)專業(yè)性較強的工藝美術(shù)人才。就目前中職學(xué)校在工藝美術(shù)教學(xué)方面的情況而言，很多學(xué)校尚存在一些問題。工藝美術(shù)是很多中職學(xué)校的一門常設(shè)學(xué)科。因為工藝美術(shù)具有較廣泛的社會適應(yīng)性，所以需要重視并強化工藝美術(shù)教學(xué)。教師應(yīng)讓學(xué)生切實掌握工藝美術(shù)各方面的知識與技巧，以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)工藝美術(shù)的能力。因此在具體工作中，教師不僅需要讓學(xué)生學(xué)會基本的美術(shù)知識，還應(yīng)讓學(xué)生具備相應(yīng)的歷史文化知識，全方位培養(yǎng)工藝美術(shù)人才。

現(xiàn)階段工藝美術(shù)常見的問題

通常情況下，中職學(xué)校的學(xué)生知識儲備較少，文化素養(yǎng)不高，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)比較薄弱，這導(dǎo)致他們在學(xué)習(xí)過程中對知識的理解存在一定困難，并且沒有足夠的信心與耐心主動探索新知識。就工藝美術(shù)而言，許多中職學(xué)生選擇的原因并不僅是因為喜歡該學(xué)科，而是因為工藝美術(shù)的就業(yè)范圍比較廣，學(xué)習(xí)工藝美術(shù)可以拓展就業(yè)渠道，增加就業(yè)機會。由此可見，多數(shù)中職學(xué)校的學(xué)生對工藝美術(shù)并沒有很高的學(xué)習(xí)興趣。因此中職教師應(yīng)針對學(xué)生積極性較低的問題，注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)工藝美術(shù)的興趣，讓學(xué)生在興趣的引導(dǎo)下變被動為主動。目前，很多中職學(xué)校的老師在工藝美術(shù)課程教學(xué)時，多采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，即先讓學(xué)生聽相關(guān)的理論知識，再讓學(xué)生根據(jù)相應(yīng)的方法進(jìn)行創(chuàng)作。比如，老師在講授《3Dmax建模》時，通常從空間建模相關(guān)的理論知識，以及創(chuàng)作技巧開始講解，但很多學(xué)生聽完老師的講解之后還是感覺無從下手，不知道該怎么對空間建模進(jìn)行繪畫。傳統(tǒng)的教學(xué)模式大大降低了學(xué)生的課堂參與度，無法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性，影響教學(xué)效果。因此，今后中職學(xué)校工藝美術(shù)老師在教學(xué)中應(yīng)該采取創(chuàng)新性的教學(xué)策略，提高學(xué)生的課堂參與度。很多中職學(xué)校的工藝美術(shù)老師采用的教學(xué)模式比較單一，甚至有固化趨勢。其中主要體現(xiàn)在以下兩方面：一方面，老師在為學(xué)生講授工藝美術(shù)時，容易將理論知識與實踐操作分離，此種教學(xué)模式可能讓學(xué)生產(chǎn)生一種理論知識沒有太大作用的錯覺，影響其對課程的深入學(xué)習(xí)；另一方面，老師運用多媒體和信息技術(shù)的能力比較低。通常，老師在上課前會直接從互聯(lián)網(wǎng)上下載好課件，但并未對其進(jìn)行二次加工。此種課件內(nèi)容不能完全滿足課堂實際需求，很難提升課堂教學(xué)效果。

提高工藝美術(shù)教學(xué)水平的創(chuàng)新性策略

要想提高中職學(xué)生學(xué)習(xí)工藝美術(shù)的興趣，中職教師就必須采取創(chuàng)新性的教學(xué)策略。教師在開展工藝美術(shù)教學(xué)時，可以運用情境教學(xué)法。以工藝美術(shù)的基礎(chǔ)素描課為例。學(xué)生在學(xué)習(xí)人物素描時，老師可以借助多媒體向其呈現(xiàn)一幅山水田園圖，讓學(xué)生想象自己就身處這一美好的自然環(huán)境中。當(dāng)學(xué)生對畫面中的主要人物進(jìn)行素描時，老師需要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合當(dāng)時的情境分析人物的內(nèi)心情感、表情及動作，再進(jìn)行創(chuàng)作。有了情境的輔助與襯托，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣將被激發(fā)。他們不僅不會再對素描產(chǎn)生枯燥的感覺，還能結(jié)合具體情境發(fā)揮自己的主觀能動性進(jìn)行素描創(chuàng)作。除此之外，要提高學(xué)生對工藝美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣，還需提高對學(xué)生的關(guān)注度。在工藝美術(shù)教學(xué)中，老師可突破傳統(tǒng)的教學(xué)方式，鼓勵學(xué)生大膽呈現(xiàn)自己的作品，并且及時對學(xué)生的作品提出肯定與表揚，增加與學(xué)生之間的互動。這樣有利于幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)工藝美術(shù)課程的信心。中職學(xué)生在工藝美術(shù)課堂上完成的山水田園素描圖如圖1、2、3所示。中職學(xué)校的工藝美術(shù)老師要想提高學(xué)生的課堂參與度，就應(yīng)該充分尊重學(xué)生在工藝美術(shù)課堂中的主體地位。老師少講一點，讓學(xué)生多參與一點。還是以《3Dmax建模》為例。針對學(xué)生對空間建模感到迷茫和困難的問題，教師可以在多媒體中設(shè)置一個小游戲。在具體操作中，教師可先將墻體建模分成數(shù)小段，再將家具建模分成數(shù)小段，然后讓學(xué)生自己操作鼠標(biāo)來進(jìn)行拼貼。學(xué)生在玩游戲的過程中，可直觀感受角度的轉(zhuǎn)變情況。如此學(xué)生在理解空間建模概念與內(nèi)涵之后，對建模便有了更加清晰地認(rèn)識，再學(xué)習(xí)這門課程時，便充滿了好奇心與探索欲，并積極參與到課堂學(xué)習(xí)中，提高學(xué)習(xí)效率。中職工藝的工藝美術(shù)教師應(yīng)該積極創(chuàng)新教學(xué)模式，即采用創(chuàng)新性的多媒體教學(xué)。中職工藝美術(shù)教師在使用多媒體教學(xué)時，應(yīng)該注重理論與實踐結(jié)合，不能僅依靠網(wǎng)絡(luò)中存在的課件，應(yīng)該對其進(jìn)行二次加工，使其更符合具體教學(xué)內(nèi)容。以《中國古代家具設(shè)計欣賞》為例，教師在講解理論知識之前，除借鑒已有的課件之外，還可充分利用互聯(lián)網(wǎng)收集一些古代家具圖片以供學(xué)生觀察和欣賞。為了讓學(xué)生加深印象，老師還可從網(wǎng)絡(luò)中收集更多不同類型的古代家具繪畫作品，經(jīng)多媒體將其播放，并讓學(xué)生結(jié)合自己的觀察，分析這些美術(shù)作品的特點。教師可將不同類型的家具繪畫作品放在一起讓學(xué)生進(jìn)行對比分析，使其感受不同類型作品的魅力及作品之間的區(qū)別。除此之外，老師還可借助多媒體，為學(xué)生打造一種獨特的藝術(shù)欣賞環(huán)境。比如，教師運用多媒體播放古代家具作品時，同時播放與之相呼應(yīng)的背景音樂。這樣學(xué)生不僅可以通過視覺欣賞這些作品，還可以通過聽覺感受這些古代家具藝術(shù)的美好。當(dāng)學(xué)生的思維被打開后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生將所見所感記錄下來，并繪制更加精彩的藝術(shù)延伸畫面。比如學(xué)習(xí)《連續(xù)紋樣》時，教師可借助多媒體的幫助為學(xué)生呈現(xiàn)帶紋樣的工藝美術(shù)作品。當(dāng)學(xué)生的注意力被這些作品紋樣圖案吸引后，教師可與學(xué)生一起分析這些紋樣圖案的設(shè)計特點和設(shè)計思路，并講解其中的理論知識，然后讓學(xué)生總結(jié)創(chuàng)作紋樣圖案作品所需要用到的關(guān)鍵知識和技巧，并思考如果自己創(chuàng)作這樣的作品，需要用到哪些知識，最后讓學(xué)生在電腦上設(shè)計自己滿意的作品。這樣便可打破“教師講，學(xué)生聽”的傳統(tǒng)教學(xué)模式，將創(chuàng)作紋樣圖案的理論知識和實踐有效結(jié)合，提高教學(xué)成效。工藝美術(shù)課堂上，教師指導(dǎo)中職學(xué)生運用多媒體學(xué)習(xí)，如圖4所示。中職學(xué)生在學(xué)習(xí)工藝美術(shù)時，常常會遇到共同的難點，即很難在較短時間內(nèi)獲得作品設(shè)計和創(chuàng)作的靈感。因為每個人的生活經(jīng)驗和生活閱歷都是有限的，所以每個人的想法也會在不同程度上受到限制。對此問題，中職學(xué)校工藝美術(shù)教師可讓學(xué)生在課堂上加強合作與學(xué)習(xí)，讓他們集眾人的智慧于一身。比如，在《家具設(shè)計》教學(xué)中，教師可提前讓學(xué)生制作一些比較簡單的家具部件或家具模型，在課堂上采取小組合作的方式，使其與小組其他成員自由搭配，組裝這些家具。在此過程中，學(xué)生不僅可以感受家具搭配的趣味性，還能深入了解各家具的特點。學(xué)生思維被拓展后，分析家具的角度更加全面，能很快擁有家具設(shè)計靈感。當(dāng)學(xué)生的創(chuàng)作靈感被打開后，教師再引導(dǎo)其設(shè)計家具、創(chuàng)作與家具相關(guān)的工藝美術(shù)作品，可取得更好的教學(xué)效果。工藝美術(shù)課堂上中職學(xué)生展開小組合作學(xué)習(xí)，如圖5所示。今后在工藝美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)對學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)積極性、課堂參與度不高、課程教學(xué)模式比較固化等問題引起足夠重視，并思考如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)工藝美術(shù)課程的興趣及課堂參與度。工藝美術(shù)教師需要不斷與時俱進(jìn)，創(chuàng)新教學(xué)策略和教學(xué)模式，為學(xué)生打造高品質(zhì)的工藝美術(shù)課堂。在具體教學(xué)工作中，教師可采用多媒體教學(xué)及加強學(xué)生合作學(xué)習(xí)等方式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及課堂參與度，從而最終提高課堂教學(xué)效果。

作者：尕斗扎西 單位：甘南州中等職業(yè)學(xué)校

就目前來說，來科技館參觀的群眾還是比較少的，許多市民并沒有把科技館當(dāng)場放松休閑的場所。很大程度上就是因為科技館講解員的講解工作不到位，科技館講解員的水平對科技的趣味性、是否能吸引人都有很大的影響。所以我們要重視科技講解員的存在，應(yīng)該通過改革相關(guān)講解方法，讓科學(xué)變得不那么枯燥，讓人們感覺到科技其實就在我們身邊。并以此為基點對其他方面進(jìn)行逐步的改革，從而使科技館成為像電影院、圖書館這樣休閑方式的一種存在場所。

一、當(dāng)前科技館講解模式存在的問題

(一)講解員主要以教學(xué)化模式講解。當(dāng)前科技館講解員講解方法存在的最大一個問題就是:講解模式過于程式化。簡單來說就是講解員以一種教學(xué)化的方法為前來參觀的人講解科學(xué)知識，人們來科技館參觀是抱有放松休閑目的的，過度的說教就會影響參觀者的心情。人們長期在這種固有觀念的影響下，自然而然的會對科技館產(chǎn)生一種抵觸心理，不利于科技館吸引二次參觀群眾。長此以往，科技館自然而然不會吸引更多的人，也就無法發(fā)揮其傳播科學(xué)知識的作用，不能幫助科技在社會生活中的傳播。(二)講解員以整體化講解方法為主。來科技館參觀的大部分是以小學(xué)生為主體的青少年，他們往往是在老師的帶領(lǐng)下，成群結(jié)隊的來參觀。科技館講解員在面對這種情況時，就會顯得捉襟見肘，她們往往會采用整體化的講解方法，為一群孩子進(jìn)行總體的科學(xué)知識介紹。這就不能很好的兼顧到每個小朋友的個人需求，科技館的科學(xué)知識有很多，每一個人喜歡的方向也不一樣。整體化講解方法就不能讓小朋友們充分了解自己喜歡的方面，在很大程度上也限制了科學(xué)知識的傳播。長此以往，小朋友們會以為科技知識并不是自己的興趣，從而對科技館失去參觀的欲望。

二、科技館講解模式的創(chuàng)新性探討

(一)講解員轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，采用故事性講解模式。許多科技館的講解員從事這項工作已經(jīng)好很多年。他們形成了一套自己固定的講解模式。一時很難改變。但這種傳統(tǒng)的、教學(xué)式的講解模式并不能適應(yīng)現(xiàn)代化社會的要求，所以我們必須從講解員的講解觀念入手，讓他們轉(zhuǎn)變自己傳統(tǒng)的觀念，學(xué)習(xí)新的講解方法。比如采用故事性講解模式，簡單來說就是在講授某一個科學(xué)知識的時候，可以從它背后的趣味小故事入手。因為科技講解面向的受眾大部分是小朋友，而故事性、趣味性較強的科技知識往往能夠引起小朋友的興趣。舉例來說，當(dāng)我們在為他們介紹電力的相關(guān)知識時，可以從世界上第一個電燈泡的故事入手，為小朋友們講述愛迪生發(fā)明電燈泡的艱難與不易。通過這種方法，既能夠讓小朋友們了解科學(xué)知識，使他們對科技產(chǎn)生興趣，也能夠讓他們從名人軼事中學(xué)習(xí)到良好的品質(zhì)，從而幫助自己在學(xué)習(xí)生活中克服困難、成長成才。(二)一改枯燥無味，采取情景劇排演的方法。雖然講故事是一個很好的方法，但是，一個科技發(fā)明背后的小故事總是有限的，甚至這些故事早已經(jīng)傳遍。現(xiàn)代社會的小朋友從小就接觸互聯(lián)網(wǎng)，可能不會對這種小故事有長久的興趣，這就需要我們繼續(xù)思考更有效的方法來吸引小朋友對科學(xué)技術(shù)的興趣。情景劇就是另一個較好的方式，每周定期為報名的小朋友組隊，讓他們分別對不同的科技小故事進(jìn)行排演，用自己獨特的方法，把故事還原，展現(xiàn)在大家眼前。同時，科技館可以為他們頒發(fā)一定的獎勵，通過這種方法能夠讓小朋友們主動的去挖掘科技發(fā)明背后的故事，并加深對它們的了解。而競爭化的方法也能夠引起小朋友的好勝心，贏了的孩子會更加積極的參與到這項活動中;而輸?shù)舻男∨笥言谙麓伪荣愔幸矔佑眯摹？梢哉f是一個一舉兩得的方法，值得我們的采納和推廣。(三)創(chuàng)新講解員隊伍，為其注入新鮮血液。科技館講解員大多是已經(jīng)固定的，但長久的工作會讓他們失去最開始的原本的興趣，可以說他們的態(tài)度也會影響他們對科技的講解。一個冷冰冰的講解員，就算講述再生動有趣的故事也無法吸引小朋友的興趣。我們可以從青少年中選拔優(yōu)秀的、對科學(xué)知識感興趣的同學(xué)，作為志愿者參與到科技館講解員的隊伍中來。讓他們在周末或假期時間到科技館為廣大市民群眾講述科學(xué)知識。市民看到講解員是小孩子也會更加配合講解工作，聽的更認(rèn)真，從而學(xué)習(xí)更多的科技知識。而成為志愿者的小朋友，也會為了自己的工作而付出更多努力，主動自覺地去了解科技的內(nèi)容。這種方法有利于提高小朋友們對科技的興趣，促進(jìn)科學(xué)知識的傳播，在全社會形成學(xué)習(xí)科學(xué)、應(yīng)用科學(xué)的良好氛圍。(四)積極采納受眾意見，改進(jìn)講解方法。科技館面向的是所有市民，所以我們要充分考慮到人們的感受，所有的講解方法都要得到市民的認(rèn)可。我們可以在人們參觀結(jié)束后，給他們發(fā)放調(diào)查問卷，讓他們對講解員的服務(wù)評分，并且提出自己的建議。周末的時候，我們也可以組織志愿者走出科技館，到人群中去。這類活動既能充分了解市民們對當(dāng)前科技館形式的看法，聽取他們的方法意見，也能夠趁這個機會對科技館進(jìn)行宣傳，讓更多的人愛上科技。對于征求得來的意見建議，我們要采納那些相對科學(xué)合理的，及時改變講解員的講解方式。用這種人性化的方法來對講解模式進(jìn)行創(chuàng)新與完善，能夠讓人們感到自己與科技更貼近了，也會對科技館有更好的了解。

三、總結(jié)