傳媒運營總監(jiān)的職位概要:

組織協調公司各部門執(zhí)行、實現公司的運營目標。策劃推進公司的業(yè)務運營戰(zhàn)略、流程與計劃。

傳媒運營總監(jiān)的工作內容:

修訂及執(zhí)行公司戰(zhàn)略規(guī)劃及與日常營運作相關的制度體系、業(yè)務流程；

策劃推進及組織協調公司重大運營計劃、進行市場發(fā)展跟蹤和策略調整；

建立規(guī)范、高效的運營管理體系并優(yōu)化完善；

1.早期經驗主義的傳播研究西方社會科學對大眾傳媒的關注，起始于20世紀20年代后期的美國，也就是有聲電影開始盛行之際。由于美國的社會科學具有根深蒂固的實用主義傳統，其特征之一是方法的縝密與理論的貧乏成正比。社會科學的用途，不在于從根本上對社會進行批判和反思，而在于解決實際社會問題，最大程度地維護現有制度的穩(wěn)定。至于制度本身是否公正則無關緊要。因此，美國社會科學的主流是御用研究而非批判研究，最初的對大眾傳播（masscommunication）的研究也不例外。

傳媒研究史上第一個比較有影響的調查報告，就是針對美國公眾對當時正在興起的有聲電影所抱的成見撰寫而成的。有聲電影在20世紀20年代中期一出現，就得到眾多青少年觀眾的青睞。很多家長因此擔心添加了聲音的銀幕更具吸引力，對青少年的道德行為會產生不良的影響。當時的社科學者們針對公眾的這種顧慮，進行了一系列包括問卷調查在內的實際調查研究，結果便是后來傳播研究史上常提到的“潘恩基金研究”（ThePayneFundStudies）②。此研究得出的結論，現在看來似乎多余而且膚淺，即電影的確對青少年能夠產生正面或負面的影響。但是，由于套上了“科學”的光環(huán)，這一結論在當時公眾中影響很大，對后來的傳媒研究也起到了一定的規(guī)范作用。在此后的30多年里，西方尤其是美國的傳播與媒體研究的主流，便停留在關注傳媒對受眾所施加的影響上，也就是所謂的媒體效果研究（mediaeffectstudies）。

從總體來看，媒體效果研究大都有意無意地落入了行為主義心理學的刺激－反應模式（stimulus-response）之中。該模式假定，傳媒一旦發(fā)出刺激信號，受眾（audience）必定會在態(tài)度或行為上有所反應，傳播研究的任務在于發(fā)現并測量這種受眾反應。這一模式在后來社會科學對不同媒體的研究中都得以體現，包括對廣播、電視以及連環(huán)畫冊的研究。其中，最為突出的是60年代中后期對兒童與電視的研究。與“潘恩基金研究”背后的動機類似，兒童與電視的研究，也起因于公眾對電視這一“更新的”媒體的顧慮，人們擔心電視這一闖入家庭中的小屏幕比電影院更容易教會兒童一些不良的行為。50年代中后期，電視正在普遍進入西方家庭，當時的研究得以采用實地考察（fieldwork）的方式，把已經普及電視的社區(qū)與尚未普及電視的社區(qū)進行比較③。

到了60年代中期，隨著電視的進一步普及，兒童及電視的研究便從社區(qū)轉向心理學研究室（laboratoryexperiment），純量化研究成為一種不得已的時尚。此時在美國，公眾輿論的焦點越來越集中在反對電視中的暴力和性。面對這種輿論壓力，由政府資助的研究人員便開始企圖通過心理學實驗來建立電視內容與兒童行為之間的直接因果關系。相當一批實驗研究似乎證明了其中的因果關系，但是也有少數得出恰恰相反的結果，即電視中呈現的暴力可以減少實際的暴力行為，亦即所謂的宣泄理論。這種相互矛盾的結論并非偶然，而恰恰說明行為主義心理學研究本身的嚴重局限性。因為它將研究對象從活生生的實際生活中抽出來，放在人為的實驗室里去觀察，得出的結論也只能是虛擬的。

這種局限性也正是后來英國的傳媒社會學批判和超越的對象。狹隘的經驗主義對傳播媒體研究的壟斷，直到60年代后期才得以解體。它們常被后來的批評者戲稱為“皮下注射模式”（thehypodermicmodel），或者“子彈理論”（bullettheory）。當然，這并不等于說，在此之前的幾十年里就沒有其他非主流的傳媒研究存在，只是它們影響甚微。從60年代末70年代初開始，當時在西方世界方興未艾的批判社會學（criticalsociology）將其矛頭指向了大眾傳媒。批判社會學的興起和發(fā)展與其歷史背景和社會基礎是分不開的，亦即戰(zhàn)后資本主義“黃金時代”的結束。一系列社會動蕩取代了平衡發(fā)展，包括人們熟知的西歐青年學生運動，美國黑人公民權利運動，以及反對越戰(zhàn)示威游行。突如其來的社會動蕩，進一步動搖了長期以來作為英美社會科學基礎的實證主義哲學，從而也將社會學從安于現狀的結構功能主義中解放出來，迫使其成為社會批判的工具。在西歐，馬克思主義以及后來被統稱為西方馬克思主義的各種流派，為批判社會學的迅速發(fā)展提供了豐富的思想源泉；在美國，以威伯倫（ThorsteinVeblen）和米爾思（C.WrightMills）為代表的非馬克思主義的本土批判傳統也得以宏揚。當時正在蓬勃發(fā)展中的大眾傳播媒體自然也成了社會學批判分析的對象之一，批判傳媒研究（criticalmediaresearch）從此得以在70年代迅速發(fā)展壯大起來④。

2.英國的文化研究

友眾傳媒運營總監(jiān)的職位概要:

策劃推進公司的業(yè)務運營戰(zhàn)略、流程與計劃，組織協調公司各部門執(zhí)行、實現公司的運營目標。

傳媒運營總監(jiān)的工作內容:

修訂及執(zhí)行公司戰(zhàn)略規(guī)劃及與日常營運作相關的制度體系、業(yè)務流程；

策劃推進及組織協調公司重大運營計劃、進行市場發(fā)展跟蹤和策略調整；

建立規(guī)范、高效的運營管理體系并優(yōu)化完善；

高考作為選拔人才的一種方式，風風雨雨走過了幾十年，到底科學與否，教育界、學術界眾說紛紜。經過不斷的高考改革，目前的模式理論上比前些年要科學許多，但也確實還存在很多不近人意的地方，我們不能說目前的高考體制不好，我們只能認為他的存在是一種無奈之舉。

在我看來，高考是一件殘酷的事情，每年多少學子為了自己的夢想挑燈夜戰(zhàn)，廢寢忘食，即便如此努力，還是有不少高考斗士被斬于馬下。高三是一段難熬的日子，是一段刻骨銘心的歲月。

能進一所理想的大學，現在已不是考生一個人的事情，有道是，高考不僅考的是學生，同時也在考家長。多少家長為孩子想盡辦法，與此同時也就誕生了一大批與高考有關的專有名詞，地方生、保送生、移民生、華僑生、藝術生等等。大家各出奇招，目的只有一個，為孩子找一條高考的出路，找一條升學的捷徑。

藝術高考是被運用最廣泛的一種高考形式，原因是它能在合情合理合法的原則上，以較低的文化分進入更高批次的高校。美術、音樂、舞蹈、體育、傳媒都屬于藝術高考的范疇。在這么多藝術高考形式當中，什么又最可取，最容易呢？經過近幾年的藝術高考實踐，傳媒藝術高考成為了更多家長的首選，2008年僅山東省傳媒考生就有近4萬人之多，據傳湖南省某普通傳媒藝術高考考前培訓機構，2008年的培訓人數超過4000余人次。湖北省不甘落后，2008年傳媒考接近2000人，預計2009年傳媒生3000人左右。湖北的家長也越來越多的開始關注傳媒藝術高考了，由于湖北省傳媒藝術高考啟步比較晚，宣傳力度不夠，目前競爭還不太激烈，對于湖北的考生來說是件好事！

既然有這么好的區(qū)域優(yōu)勢，那么哪些考生適合學習傳媒專業(yè)呢？從我們學校的學生調查統計，基本上有兩類，20%的是熱愛傳媒藝術的高考考生。而更多的考生則是，因為高考文化分不夠理想，通過大文大理高考離本科院校的錄取要求還有距離，但外形氣質又不錯的同學。

同時也還有很多家長和考生對傳媒專業(yè)存在誤解，大家普遍認為傳媒專業(yè)就是播音與主持，實際上不是這樣的，傳媒專業(yè)分為三個方向：即廣播電視編導類、播音與主持類、表演類。根據目前高校開設的專業(yè)及申報的招生計劃比較。廣播電視編導類專業(yè)占總招生計劃的60%之多，而播音與主持的招生計劃不超過30%，表演專業(yè)也不超過10%，可以這樣理解，更多的傳媒考生是考廣播電視編導專業(yè)的。根據招生計劃分析，廣播電視編導專業(yè)是相對比較容易通過的。

隨著全球各國家之間的交流逐漸增多，傳媒發(fā)揮的作用也越來越明顯，傳媒產業(yè)發(fā)展十分迅速，是傳播信息的主要渠道。信息技術的發(fā)展和應用，為傳媒產業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展指明了方向，在全球信息化時代背景下，新媒體與傳統媒體之間的較量越來越深刻，傳統媒體相對于新媒體而言，其傳播劣勢越來越明顯，在信息時代背景下，兩者之間的競爭越來越激烈。因此在傳媒發(fā)展的過程中，如何對傳統媒體進行創(chuàng)新，利用全新的視角來發(fā)展傳媒產業(yè)，對于媒體從業(yè)人員來講是一個很大的挑戰(zhàn)。我國傳媒產業(yè)在逐漸實現國際化發(fā)展中，融資是傳媒企業(yè)必須要考慮的一個重要方面，為了保證各項傳媒工作能夠順利推進，在融資過程中，應該要轉變傳統的理念，從大局出發(fā)，對全局進行考慮，從而吸納更多的社會資金用于傳媒產業(yè)的發(fā)展。

1傳媒產業(yè)發(fā)展的現狀

傳媒產業(yè)是我國社會經濟發(fā)展過程中的一個重要組成部分，包括很多方面的內容，主要是對各種社會、經濟、政治等進行傳播報道的載體。由于傳媒產業(yè)針對的范圍十分廣泛，而且傳媒平臺的作用就是為了傳播信息。隨著我國媒介平臺的不斷發(fā)展，加上信息技術的應用，讓傳統的傳媒產業(yè)創(chuàng)新速度越來越快，以互聯網為基礎的新媒體平臺，是未來傳媒行業(yè)發(fā)展的重中之重。新媒體平臺的傳播速度很快，傳播范圍也十分廣泛，有網絡的地方就可以傳播新聞、信息。所以，在信息時代背景下，傳統的媒介平臺受到了很大的挑戰(zhàn)。比如電視、廣播、報紙雜志等，這些傳統的媒介平臺傳播速度較慢，而且傳播的范圍有限，并不能覆蓋所有人。當前很多農村地區(qū)都已經通網，網絡為媒體的創(chuàng)新發(fā)展奠定了基礎，加上微信、微博等媒介平臺的普及和推廣，使傳統媒介平臺變得更加多元化。傳媒的形式、內容都不斷創(chuàng)新，能夠給人們傳播更多有用的新聞和消息。當然，在經濟全球化過程中，傳媒產業(yè)想要實現全球化發(fā)展，也面臨著很多問題，其中最嚴重的問題就是資金短缺。由于傳統的媒體發(fā)展理念根深蒂固，因此在新媒體時代背景下，要想對傳媒產業(yè)進行完全的改革，還需要一段時間，也需要更多的人才。由于傳媒產業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，對媒體從業(yè)人員的業(yè)務技能和職業(yè)素養(yǎng)的要求也越來越高，但一部分媒體從業(yè)人員受到傳統思想觀念的影響較深，其自身的能力素養(yǎng)參差不齊，對傳媒產業(yè)的發(fā)展造成很大影響。由于傳媒行業(yè)朝著數字化、信息化和多元化方向發(fā)展，而年輕人是對這些新技術掌握和應用得最熟練的人，所以當前整個傳媒行業(yè)呈現年輕化的發(fā)展趨勢，一些年輕的新聞人員，工作時間不長，自身的價值觀塑造得不到位、職業(yè)道德素養(yǎng)不高，在工作的時候忽視了媒體的定位，背離了新聞報道的初衷和目的。而為了對傳媒從業(yè)人員進行培訓教育、招聘新的從業(yè)人員，都需要資金，傳媒企業(yè)的資金缺口較大，是阻礙傳媒產業(yè)實現全球化發(fā)展的重要原因。

2傳媒產業(yè)融資存在的問題

我國的傳媒產業(yè)發(fā)展過程中，出現了很多的傳媒企業(yè)，這些企業(yè)的規(guī)模有大有小，尤其是一些小型的傳媒企業(yè)，在發(fā)展過程中面臨的融資困境更大。第一，傳媒企業(yè)的資金缺口比較大，而且融資難度較大。當前很多傳媒企業(yè)發(fā)展過程中都會面臨嚴重的資金問題，各種項目無法開展，對此，傳媒企業(yè)一般都會加強與各種金融機構之間的合作，這些金融機構包括多種類型，比如銀行、貸款企業(yè)、投資企業(yè)等，但是傳媒企業(yè)從當前各個金融機構獲得的資金支持還遠遠不能滿足傳媒企業(yè)的資金需求。比如在全球化發(fā)展過程中，傳媒企業(yè)想要配備更多先進的設備，想要到海外去拓展市場，但是由于融資過程中金融機構的各種阻礙，使得資金的籌集比較困難。一些金融機構對傳媒產業(yè)的收益評估十分嚴格，傳媒產業(yè)申請貸款的程序也比較復雜，從金融機構的角度出發(fā)來看，金融機構在對傳媒產業(yè)的經濟效益進行評估的時候，往往會考量當前整個行業(yè)市場的情況，但是由于當前我國的傳媒產業(yè)的整體發(fā)展效果都不是很好，社會對于傳媒產業(yè)的關注度不夠，因此使得很多傳媒項目的收益不多，而且風險比較大，所以金融機構在進行評估的時候，給出的資金并不多。傳媒企業(yè)在實現多元化發(fā)展的過程中，從影視制作、新聞出版、文化會展、數字內容、動漫等多個角度開發(fā)，當前也有一些銀行、金融機構和投資機構意識到這一市場空白，比如交通銀行、中國銀行、阿里集團等，都在對傳媒產業(yè)中的某些項目進行投資，但是傳媒產業(yè)屬于一種新型的產業(yè)，所以很多金融機構都保持一種觀望的態(tài)度。第二，當前金融機構的貿易融資業(yè)務類型對于傳媒產業(yè)不適用。隨著市場經濟的快速發(fā)展，金融行業(yè)轉型也勢在必行，而且金融行業(yè)的創(chuàng)新力度很大，各個金融機構相繼推出新產品、新服務、新業(yè)務，開始加強對各種業(yè)務的拓展，只為在市場中存活。但是這些貿易融資業(yè)務對于傳媒產業(yè)而言適用性并不高，由于傳媒企業(yè)的無形資產在企業(yè)資產中所占的比重比較大，金融機構的傳統業(yè)務品種一般針對無形資產的比較少，金融機構的很多融資業(yè)務還主要是以傳統的貿易產品為主，對于各種無形資產的融資相對較少，而且功能也比較單一，所以對于傳媒產業(yè)的適用性不高。

3完善傳媒產業(yè)融資的策略

在當今西方世界，媒體與傳播（media&communications）已成為社會科學的重要研究領域。尤其從60年代后期開始，社會科學家們就大眾傳媒對西方社會及其文化的各個方面所產生的影響，作了較為詳盡的研究和闡述。然而，鑒于中國社會科學的獨特歷史和遭遇，媒體與傳播研究在本來就倍備冷落的社會科學中更是寥寥無幾。目前，在國內有關傳播媒體的論說和文字中，占相當比例的是媒體從業(yè)人員對自身工作的總結和探討。同時還有知識界對洶涌而至的大眾流行文化的有感而發(fā)。從社會科學的角度，對傳播媒體進行系統的經驗研究和嚴密的理論分析的文字則很少①。這種研究狀況，與大眾傳媒本身的迅猛發(fā)展及其在當今中國社會乃至整個世界所扮演的愈來愈關鍵的角色極不相符。因此，在世紀之交的中國社會，提倡發(fā)展文化與傳媒研究，有著極其重要的現實意義。

本文擬對英國的傳媒與文化研究進行簡單的綜合介紹，重點選擇在傳媒研究歷史上有過重大突破和影響的研究機構及其研究成果，并希望借此能為國內該研究領域的發(fā)展提供一些有用的思路。

1.早期經驗主義的傳播研究西方社會科學對大眾傳媒的關注，起始于20世紀20年代后期的美國，也就是有聲電影開始盛行之際。由于美國的社會科學具有根深蒂固的實用主義傳統，其特征之一是方法的縝密與理論的貧乏成正比。社會科學的用途，不在于從根本上對社會進行批判和反思，而在于解決實際社會問題，最大程度地維護現有制度的穩(wěn)定。至于制度本身是否公正則無關緊要。因此，美國社會科學的主流是御用研究而非批判研究，最初的對大眾傳播（masscommunication）的研究也不例外。

傳媒研究史上第一個比較有影響的調查報告，就是針對美國公眾對當時正在興起的有聲電影所抱的成見撰寫而成的。有聲電影在20世紀20年代中期一出現，就得到眾多青少年觀眾的青睞。很多家長因此擔心添加了聲音的銀幕更具吸引力，對青少年的道德行為會產生不良的影響。當時的社科學者們針對公眾的這種顧慮，進行了一系列包括問卷調查在內的實際調查研究，結果便是后來傳播研究史上常提到的“潘恩基金研究”（ThePayneFundStudies）②。此研究得出的結論，現在看來似乎多余而且膚淺，即電影的確對青少年能夠產生正面或負面的影響。但是，由于套上了“科學”的光環(huán)，這一結論在當時公眾中影響很大，對后來的傳媒研究也起到了一定的規(guī)范作用。在此后的30多年里，西方尤其是美國的傳播與媒體研究的主流，便停留在關注傳媒對受眾所施加的影響上，也就是所謂的媒體效果研究（mediaeffectstudies）。

從總體來看，媒體效果研究大都有意無意地落入了行為主義心理學的刺激－反應模式（stimulus-response）之中。該模式假定，傳媒一旦發(fā)出刺激信號，受眾（audience）必定會在態(tài)度或行為上有所反應，傳播研究的任務在于發(fā)現并測量這種受眾反應。這一模式在后來社會科學對不同媒體的研究中都得以體現，包括對廣播、電視以及連環(huán)畫冊的研究。其中，最為突出的是60年代中后期對兒童與電視的研究。與“潘恩基金研究”背后的動機類似，兒童與電視的研究，也起因于公眾對電視這一“更新的”媒體的顧慮，人們擔心電視這一闖入家庭中的小屏幕比電影院更容易教會兒童一些不良的行為。50年代中后期，電視正在普遍進入西方家庭，當時的研究得以采用實地考察（fieldwork）的方式，把已經普及電視的社區(qū)與尚未普及電視的社區(qū)進行比較③。

到了60年代中期，隨著電視的進一步普及，兒童及電視的研究便從社區(qū)轉向心理學研究室（laboratoryexperiment），純量化研究成為一種不得已的時尚。此時在美國，公眾輿論的焦點越來越集中在反對電視中的暴力和性。面對這種輿論壓力，由政府資助的研究人員便開始企圖通過心理學實驗來建立電視內容與兒童行為之間的直接因果關系。相當一批實驗研究似乎證明了其中的因果關系，但是也有少數得出恰恰相反的結果，即電視中呈現的暴力可以減少實際的暴力行為，亦即所謂的宣泄理論。這種相互矛盾的結論并非偶然，而恰恰說明行為主義心理學研究本身的嚴重局限性。因為它將研究對象從活生生的實際生活中抽出來，放在人為的實驗室里去觀察，得出的結論也只能是虛擬的。

【內容摘要】傳媒外交，作為外交概念和傳媒概念的交叉，被媒體和外交界廣泛應用，但對其準確的含義，仍眾說紛紓本文借用傳播學理論，從傳者、傳播渠道、傳媒效果三個方面對傳媒外交展開探討。

【關鍵詞】傳媒；外交；傳媒外交

有學者指出，現代的政治外交經常借輿論傳播來進行，政治立場的表明、政策主張的提出等都必須借助輿論傳播，當代國際政治可以說是實力政治與傳媒價值判斷的雙重結合物。在這樣的大背景下，“傳媒外交”這一術語的出現，并成為一個新的研究領域，可說是順理成章。

外交和傳媒分屬于兩種不同類別的部門和社會科學。英國外交家歐內斯特·薩道義在《外交實踐指南》一書中說：“外交是運用智力和機智處理各獨立國家的政府之間的官方關系”，“是指以和平手段處理國與國之間的事務”。著名傳播學者施拉姆認為：“傳媒就是插入傳播過程之中，用以擴大并延伸信息傳送的工具。”①通俗地說，傳媒即是專門進行大眾傳播的機構。

但就作為外交概念和傳媒概念交叉的傳媒外交而言，其定義不一，有學者認為運用信息傳播媒介來闡述和推進對外政策即傳媒外交，有的認為傳媒外交是新聞界在外交實踐中所扮演的角色。本文認為，傳媒外交就是傳媒通過參與外交決策、報道外交活動等手段，對外交施加影響以達到某種效果。下面從傳媒為何影響外交、傳媒影響外交的渠道、傳媒影響外交的效果三個方面對傳媒外交展開探討。

傳媒為何影響外交

一、中國傳媒業(yè)正處在深刻轉型的關鍵點上

應該說，二十余年來中國傳媒業(yè)在改革發(fā)展方面的一個基本特點就是，微觀業(yè)務機制層面的改革遠遠超前于宏觀體制規(guī)則層面的改革；邊緣資訊領域的改革遠遠超前于主流資訊領域的改革；增量傳媒（即新增媒介）的改革遠遠超前于存量傳媒（歷史上已經存在的媒介）的改革。事實上，中國傳媒業(yè)今天的繁榮發(fā)展很大程度上是建立在前三者探索、創(chuàng)新的基礎上，而今天發(fā)展的巨大困難和障礙則源自于后三者的阻滯與落后。

有研究表明，盡管中國傳媒業(yè)的發(fā)展空間極其巨大，社會對于傳媒業(yè)發(fā)展變革的需求極其強烈，但是，如果在現有的體制框架內、按照現有的游戲規(guī)則和操作模式運作的話，換言之，如果按照現有的發(fā)展邏輯劃簡單的延長線的話，我們就無法有效地實現中國傳媒業(yè)的跨越式發(fā)展，傳媒業(yè)就無法很好地承載時展賦予它的歷史使命。“非典”前期傳媒業(yè)的“集體失語”和功能缺位、傳媒業(yè)集團化發(fā)展面臨的種種尷尬、一向被認為非主流的、受傳統體制約束相對較少的網絡媒體在主流話語領域的迅速崛起而使傳統媒介相對邊緣化的現實等等，無一例外地從不同側面表明我國傳媒業(yè)需要深刻轉型的現實性與迫切性。

但是，對于一個巨大的歷史進程而言，由于牽扯到諸多社會的深層矛盾和利益糾葛，必然伴隨著種種混亂、無序，甚至沉渣泛起的社會表象。而許多現象性的征兆又往往會以看似矛盾的方式糾結在一起，讓身處其中的人們感到迷惑。今天中國的傳媒業(yè)給人的印象正是這樣：一方面是傳媒人深感“天將降大任于斯人也”的重大社會責任；另一方面則更多地體會到的是“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”的困頓和艱難。在這種情勢下，只有站在時代的制高點上，分析造成這種發(fā)展的基本社會動因，我們才有可能較為清晰和自覺地把握它的發(fā)展大勢。

研究表明，推動今天中國傳媒業(yè)發(fā)展的最重要的因素來自三個方面：除了傳媒業(yè)自身的發(fā)展邏輯和變化規(guī)律之外，社會大系統的發(fā)展和變化所提出的要求對于傳媒業(yè)的功能、角色轉型與建構往往具有根本意義上的規(guī)定性；此外，傳播技術的革命性進步所導致的媒介生態(tài)的基礎性改變也在“制造”或“銷蝕”著傳媒業(yè)發(fā)展的可能性空間。我們對于中國傳媒業(yè)發(fā)展大勢所做的判斷，正是基于這樣一種思路基礎上的考察和研究的結果。

二、從“喉舌論”到提供社會信息安全保障：我國傳媒體制正醞釀著重大調整

策劃推進公司的業(yè)務運營戰(zhàn)略、流程與計劃，組織協調公司各部門執(zhí)行、實現公司的運營目標。

傳媒運營總監(jiān)的工作內容:

修訂及執(zhí)行公司戰(zhàn)略規(guī)劃及與日常營運作相關的制度體系、業(yè)務流程；

策劃推進及組織協調公司重大運營計劃、進行市場發(fā)展跟蹤和策略調整；

建立規(guī)范、高效的運營管理體系并優(yōu)化完善；

制定公司運營標準并監(jiān)督實施；

摘要：城市博物館進行宣教活動具有傳播歷史文化知識、引導參觀者正確思想導向、輿論導向和思想政治教育等多重功能。也正是由于文化傳媒載體紛雜，很多城市博物館在文化傳媒功能的使用上并沒有深刻的認識，忽略了傳媒載體在思想政治教育方面功能的發(fā)揮，這也是近年來博物館文化傳媒載體使用的不完美之處。文章基于文化傳媒理念對博物館文思想政治教育功能發(fā)揮的影響因素進行了探索研究。

關鍵詞：博物館傳媒；思想政治教育；功能發(fā)揮；影響

隨著經濟的發(fā)展以及技術的開發(fā)，大量傳媒軟件、社交工具涌入人們的視野。傳媒已經占據大多數人的工作、學習和娛樂生活，成為人們生活必不可少的部分。在博物館，文化傳媒已逐漸成為進行思想政治教育工作的工具，成為對參觀者進行思想政治教育的平臺和有效途徑。將傳媒引用到博物館教育中，將文化傳媒作為對參觀者進行思想政治教育工作的平臺，是城市博物館進行文化思想政治教育的有效途徑和必然趨勢。這也是現代教育中將傳統教育結合現代信息技術的又一種形式。因此，要對它的發(fā)展嚴格把關，盡可能排除那些影響因素，進而發(fā)揮文化傳媒在參觀者思想政治教育工作中的作用。

1什么是文化傳媒思想政治教育

文化傳媒思想政治教育指的是博物館借助各媒體平臺（文化廣播、文化報刊、宣傳欄、文化微博、微信等）來傳播各種歷史古跡、歷代重大發(fā)現，同時開展各種理論討論或娛樂活動，以此激發(fā)廣大參觀人員共同參與的熱情。通過文化傳媒傳播一系列政治文化歷史事件和開展相關活動，來啟發(fā)參觀者愛國愛家的精神，起到思想政治教育的作用。并通過文化傳媒進行文化傳播，以此建立和諧文明的城市文化，并有效推薦城市的精神文明建設。文化傳媒思想政治教育的優(yōu)點在于能夠以群眾樂于接受的形式進行思想政治教育，使城市博物館的思政引導宣教活動效果更有成效。此外，微信、微博等網絡平臺在互聯網的作用下，能以最快的速度對參觀人員進行博物館方面的知識傳播，做到知識的及時更新。除此之外，文化媒體還能更多引起參觀者對思想政治教育內容的重視，積極地參與其中，因而有效地拉近了博物館與參觀者之間的距離。

2影響博物館文化傳媒思想政治教育功能發(fā)揮的因素