一、求同階段：個(gè)性化閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)。

求同：指的是學(xué)生通過(guò)閱讀文本，通過(guò)各種學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)手段，達(dá)到對(duì)文中作者（或文本）所要表達(dá)的思想主題、觀點(diǎn)、價(jià)值觀的認(rèn)同或引起共鳴。通俗地說(shuō)，就是理解、感悟作者的價(jià)值觀，追尋文本意義的過(guò)程。在求同階段的教學(xué)我們要經(jīng)過(guò)兩個(gè)回合。第一回合：通過(guò)各種教學(xué)手段，教學(xué)形式，借助語(yǔ)言文字去理解、感悟作者（文本）表現(xiàn)的主題思想；第二回合：在理解到作者（文本）的主題思想的基礎(chǔ)上，去體會(huì)作者（文本）的觀點(diǎn)思想是通過(guò)怎樣的獨(dú)特的語(yǔ)言、構(gòu)思、手法來(lái)表現(xiàn)出來(lái)的。比如：第十一冊(cè)《凡卡》一課，學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，通過(guò)自主合作學(xué)習(xí)不難理解到課文講的是九歲凡卡悲慘的學(xué)徒生活，及文中作者所要表達(dá)的揭露資本主義罪惡的主題思想。能強(qiáng)烈地感受到作者對(duì)資本主義的痛恨，對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情的思想感情。而之后的體會(huì)作者如何運(yùn)用他獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力去表現(xiàn)主題思想，是閱讀教學(xué)著力點(diǎn)，教師應(yīng)深入地引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)感悟。比如：文中細(xì)膩的細(xì)節(jié)描寫(xiě)、心理描寫(xiě)；飽含淚水的省略號(hào)的巧妙運(yùn)用；寫(xiě)作思路明暗線的交錯(cuò)安排；鄉(xiāng)村幸福的回憶和城市悲慘的現(xiàn)實(shí)的相互反襯；獨(dú)具匠心的結(jié)尾藝術(shù)特色等。在體會(huì)到這些內(nèi)容的基礎(chǔ)上，再指導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本的表現(xiàn)形式或作者表達(dá)的思想，作個(gè)性化的解讀，那么，則是水到渠成了。比如：凡卡寄出的信，爺爺能收到嗎？能接回可憐的凡卡嗎？或如：作者這樣來(lái)寫(xiě)結(jié)尾好嗎？談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

二、求異階段：個(gè)性化閱讀教學(xué)的關(guān)鍵。

誠(chéng)如上文所述，學(xué)生在充分體會(huì)到作者所要傳達(dá)的思想觀點(diǎn)及為表現(xiàn)思想觀點(diǎn)所采用的形式后，對(duì)文中所展示的思想觀點(diǎn)和作者所采用的表現(xiàn)形式必定會(huì)有個(gè)人的看法，或贊成或反對(duì)，以至于出現(xiàn)超越作者本身的認(rèn)識(shí)局限，產(chǎn)生對(duì)文本的二度開(kāi)發(fā)和創(chuàng)造，發(fā)掘出文本所蘊(yùn)含的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)了自我建構(gòu)。比如：教學(xué)第九冊(cè)《可愛(ài)的草塘》一文，學(xué)生在對(duì)北大荒是一個(gè)景色優(yōu)美、物產(chǎn)豐富的可愛(ài)的地方有了充分地認(rèn)識(shí)之后。有的學(xué)生就認(rèn)為，寫(xiě)北大荒物產(chǎn)豐富的部分即：從“那當(dāng)然！棒打狍子瓢舀魚(yú)，野雞飛到飯鍋里。……再往哪兒裝呀？”這部分不僅是通過(guò)物產(chǎn)的豐富來(lái)體現(xiàn)出北大荒的可愛(ài)，而且更重要的是通過(guò)敘述“物豐”的“趣”事來(lái)體現(xiàn)可愛(ài)的。他們認(rèn)為：河水剛開(kāi)化，藏了一冬的魚(yú)都從水底游上來(lái)了。水面上擠擠挨挨的都是魚(yú)，不計(jì)其數(shù)的小嘴，冒著不計(jì)其數(shù)的泡泡，波光粼粼。隨手的一瓢都是滿(mǎn)滿(mǎn)的魚(yú)，這是多么神奇！多么有趣的一幅圖啊！難道表現(xiàn)的僅僅是物豐嗎！還有，“穿得像個(gè)棉花包似的，戴上皮帽子、皮手套，提著根棍子到草塘里去逮野雞，追狍子，”閉上眼睛想想這個(gè)“獵手”該是個(gè)多么有趣的活雪人。而捉野雞像拔蘿卜似的的形象，也令讀者忍俊不禁。這表現(xiàn)的難道僅僅是“物豐”嗎！這樣的個(gè)性化解讀沒(méi)有根植于對(duì)文本（作者）的深入體驗(yàn)感悟，是很難想象的。

再比如：第十二冊(cè)《草船借箭》一文，老師在求同階段引導(dǎo)學(xué)生抓住語(yǔ)言概括出諸葛亮足智多謀、顧全大局；周瑜心胸狹窄，忌妒心很強(qiáng)；魯肅忠厚老實(shí)；曹操多疑等性格特點(diǎn)。而在求異階段，由于有了和文本充分的交流，有的學(xué)生就提出魯肅并不忠厚、老實(shí)。因?yàn)樗坏珜?duì)自己的頂頭上司周瑜說(shuō)謊，不把諸葛亮借船的事告訴周瑜，（文中句：“果然不提借船的事，只說(shuō)諸葛亮不用竹子、翎毛、膠漆這些材料”）而且對(duì)來(lái)幫助的友人諸葛亮也并不實(shí)情相告，（文中句：周瑜說(shuō)：“我得吩咐軍匠們叫他們故意遲延，造箭用的材料，不給他準(zhǔn)備齊全。

到時(shí)候造不成，定他的罪，他就沒(méi)話可說(shuō)了。你去探聽(tīng)探聽(tīng)，看他怎么打算，回來(lái)報(bào)告我。”）明明知道周瑜在陷害諸葛亮，破壞大局，也沒(méi)有告知諸葛亮，這算是一個(gè)忠厚老實(shí)的人嗎？若不是諸葛亮神機(jī)妙算草船借箭，那么，赤壁大戰(zhàn)的歷史將可能改寫(xiě)了。試想，沒(méi)有對(duì)文章的充分感悟，能提出這么一個(gè)有理有據(jù)的獨(dú)特看法嗎！在個(gè)性化的解讀中，學(xué)生已經(jīng)摸到人物特點(diǎn)的復(fù)雜性，多面性，學(xué)會(huì)了分析人物的辯證法。

小學(xué)高年級(jí)學(xué)生在閱讀知識(shí)基礎(chǔ)、閱讀理解能力、思維等方面都存在著明顯差異,同時(shí)也有著明顯的個(gè)性化特征,那么在針對(duì)同一個(gè)篇章閱讀,學(xué)生的理解以及從中獲得的感受也會(huì)千差萬(wàn)別,這為學(xué)生的個(gè)性化閱讀創(chuàng)造了有利條件,同時(shí)也要求教師能夠逐步推進(jìn)小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文的個(gè)性化閱讀教學(xué),進(jìn)一步挖掘以及發(fā)展學(xué)生的個(gè)性,讓學(xué)生提出個(gè)性化的解讀,讓閱讀學(xué)習(xí)煥發(fā)生機(jī)。

一、激發(fā)學(xué)生個(gè)性閱讀興趣

要想保障個(gè)性化閱讀教學(xué)的順利進(jìn)行,讓學(xué)生能夠發(fā)自?xún)?nèi)心的對(duì)閱讀產(chǎn)生熱愛(ài)并且將學(xué)生的閱讀行為變得更加積極活躍,最為基礎(chǔ)的條件就是激發(fā)學(xué)生個(gè)性閱讀的興趣,使得學(xué)生的思維能夠處在積極的狀態(tài),讓學(xué)生能夠真正的享受其中,在閱讀當(dāng)中主動(dòng)的提出自己的見(jiàn)解,個(gè)性化的對(duì)文章內(nèi)容和中心思想進(jìn)行解讀,那么個(gè)性化閱讀教學(xué)的成效也能得到根本保障。要想激發(fā)學(xué)生的個(gè)性閱讀興趣,可以從以下兩個(gè)方面入手:第一,音樂(lè)渲染。語(yǔ)言文字有著語(yǔ)言文字本身具有獨(dú)特魅力,在一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文篇章當(dāng)中除了好的語(yǔ)言堆積以外,更為主要的是作者在創(chuàng)作時(shí)對(duì)其進(jìn)行恰當(dāng)?shù)陌才藕蜆?gòu)思,并且加入了自身的情感和所思所想。那么要想讓學(xué)生真正產(chǎn)生個(gè)性見(jiàn)解,還需引導(dǎo)學(xué)生和文章作者生出情感共鳴。對(duì)此,教師可以采用音樂(lè)渲染的方法,用音樂(lè)來(lái)促進(jìn)情感的激發(fā)。第二,畫(huà)面烘托。小學(xué)生的形象思維能力較強(qiáng),直觀的圖片能夠激發(fā)學(xué)生的興趣,那么在培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性閱讀興趣時(shí),教師可以利用圖片刺激來(lái)加深學(xué)生的理解,強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。例如,在教學(xué)《桂林山水甲天下》時(shí),為了讓學(xué)生產(chǎn)生個(gè)性閱讀的動(dòng)力,深刻的理解文章內(nèi)容,教師可以為學(xué)生展示大量與之相關(guān)的圖片和視頻,讓學(xué)生獲得直觀的個(gè)體感知。

二、引導(dǎo)學(xué)生自主展開(kāi)閱讀

為了讓小學(xué)高年級(jí)學(xué)生在教師個(gè)性化閱讀教學(xué)的指導(dǎo)之下不得個(gè)性以及能力的發(fā)展,必須要讓學(xué)生擁有更多的閱讀自主權(quán),鍛煉學(xué)生的自主閱讀能力。第一,指導(dǎo)學(xué)生自主選擇閱讀內(nèi)容。在閱讀文章時(shí),教師可以將選擇閱讀內(nèi)容的權(quán)利交給學(xué)生,使得學(xué)生能夠自主選擇喜歡的段落來(lái)展開(kāi)分析和閱讀,使得個(gè)性和閱讀的整合程度逐步加強(qiáng),讓學(xué)生提出獨(dú)特見(jiàn)解,提高閱讀教學(xué)的實(shí)施效果。第二,引導(dǎo)學(xué)生自主選擇閱讀方法。因?yàn)閷W(xué)生的閱讀能力和基礎(chǔ)都有著較大的差異,那么他們?cè)陂喿x方法選擇上也會(huì)存在不同,因此可以讓自主選擇權(quán)利交到學(xué)生手上,使得他們能夠根據(jù)自身情況來(lái)恰當(dāng)?shù)倪x擇閱讀方法,如精讀、默讀等,真正進(jìn)行個(gè)性化的語(yǔ)文閱讀。第三,鼓勵(lì)學(xué)生自由選擇閱讀交流形式。學(xué)生在實(shí)際閱讀當(dāng)中會(huì)形成自身的看法,而學(xué)生獲得的見(jiàn)解需要交流表達(dá)的方式來(lái)得以強(qiáng)化。對(duì)此,教師要鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀交流的方式,例如可以和父母、同學(xué)或者是教師進(jìn)行交流。如在《丑小鴨》閱讀后,學(xué)生可以和教師交流,表達(dá)自己的感悟,并在與教師的交流當(dāng)中反思提高。

三、鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出質(zhì)疑

摘要：實(shí)施個(gè)性化閱讀是小學(xué)語(yǔ)文新課改的重要教學(xué)理念。我們要想將這一理念深入落實(shí)到具體的教學(xué)中，就要改變以往以教師為中心、以講解為中心的程序化教學(xué)，將閱讀的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)自主探究性閱讀，產(chǎn)生不同的閱讀體驗(yàn)與感受，以實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的個(gè)性化解讀。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；個(gè)性化閱讀；主體地位；課外閱讀

個(gè)性化閱讀是新課改下閱讀教學(xué)的重要理念。開(kāi)展個(gè)性化閱讀不僅可以讓學(xué)生掌握基本的語(yǔ)言知識(shí)，而且可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)閱讀，讓學(xué)生能夠真正走進(jìn)文本。這樣，學(xué)生眼中的每一篇文章才不會(huì)是詞語(yǔ)的堆砌，是固定模式化與程序化的知識(shí)模塊，而是可以通過(guò)文本與作者展開(kāi)互動(dòng)，產(chǎn)生情感的共鳴，實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的全方位解讀。那么，如何開(kāi)展個(gè)性化閱讀呢？在教學(xué)中，我主要從以下幾個(gè)方面展開(kāi)。

一、對(duì)師生角色進(jìn)行重新定位

在以往的教學(xué)中完全以教師為中心，學(xué)生處于次要地位，且以講為中心，即教師將文章按照大綱的要求條縷分析塞給學(xué)生，使得學(xué)生根本就沒(méi)有閱讀的機(jī)會(huì)，只是在被動(dòng)而機(jī)械地接受知識(shí)。因此，要實(shí)現(xiàn)個(gè)性化閱讀，教師首先就要對(duì)師生與文本的關(guān)系進(jìn)行重新定位。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是閱讀的主體，那么，教師在學(xué)生的閱讀中扮演著什么樣的角色呢？這直接關(guān)系著閱讀教學(xué)的成敗。

1.教師要成為文本的開(kāi)發(fā)者。教材是最重要的教學(xué)資源，但在閱讀教學(xué)中，教師不能機(jī)械地照本宣科，成為教材的附屬，帶著教材走進(jìn)學(xué)生，而是要成為文本的開(kāi)發(fā)者，要善于借助圖片、音頻與視頻等來(lái)為學(xué)生構(gòu)建開(kāi)放而有活力的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生能夠從圖文聲像等多方面來(lái)獲取閱讀信息，這樣才能使閱讀教學(xué)更加生動(dòng)。

【摘要】隨著當(dāng)前教育改革的逐步深入，小學(xué)語(yǔ)文高年級(jí)的閱讀教學(xué)愈加重視學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。將學(xué)生視為課堂教學(xué)的主要人物，有助于教學(xué)活動(dòng)的高效開(kāi)展，也利于學(xué)生發(fā)揮自身潛力，從而將個(gè)人優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)榉€(wěn)定的能力。本文從小學(xué)語(yǔ)文高年級(jí)個(gè)性化閱讀教學(xué)的現(xiàn)實(shí)情況出發(fā)，探討了后續(xù)個(gè)性化教學(xué)的實(shí)施對(duì)策，希望能給予相關(guān)人員以啟發(fā)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；個(gè)性化；閱讀教學(xué)

語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要循序漸進(jìn)的過(guò)程，從聽(tīng)、說(shuō)、讀和寫(xiě)四個(gè)角度全方位進(jìn)行，閱讀作為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要環(huán)節(jié)，也是讓許多小學(xué)生始終無(wú)法參透的部分。作為語(yǔ)文教師應(yīng)尊重學(xué)生之間普遍存在的能力水平、行為習(xí)慣等差異，注重指導(dǎo)學(xué)生找到最適合的閱讀學(xué)習(xí)方式，使得學(xué)生自主進(jìn)行閱讀訓(xùn)練時(shí)有源源不斷的內(nèi)部動(dòng)力。

一、小學(xué)語(yǔ)文高年級(jí)個(gè)性化閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀

（一）個(gè)性化教學(xué)開(kāi)展困難。個(gè)性化閱讀教學(xué)以學(xué)生為主體，對(duì)學(xué)生的能力增長(zhǎng)有著十分明顯的促進(jìn)作用，但這無(wú)疑也加大了教師教學(xué)過(guò)程中的工作量。由于小學(xué)高年級(jí)學(xué)生具備一定的閱讀學(xué)習(xí)能力，教師教學(xué)時(shí)很難在短時(shí)間內(nèi)改變學(xué)生原有的錯(cuò)誤習(xí)慣。尤其是對(duì)六年級(jí)學(xué)生而言，他們即將升入中學(xué)，有些學(xué)校更加關(guān)注學(xué)生的成績(jī)，因而以教師為主的傳統(tǒng)授課方式依然存在，其從一定程度上利于教師把握課堂教學(xué)的進(jìn)度，但也完全限制了學(xué)生個(gè)性化閱讀的需求。還有一些教師思想上接受了個(gè)性化閱讀教學(xué)，但實(shí)際經(jīng)驗(yàn)不足，容易拘泥于教學(xué)的形式，單純讓學(xué)生自學(xué)，而忽略了個(gè)性化教學(xué)的真正目的，導(dǎo)致個(gè)性化閱讀教學(xué)開(kāi)展十分艱難。（二）閱讀教學(xué)效果不明顯。小學(xué)高年級(jí)學(xué)生雖然經(jīng)過(guò)了幾年的校園生活，但自身自我約束意識(shí)薄弱，教師若不干預(yù)其閱讀學(xué)習(xí)的過(guò)程，很可能出現(xiàn)學(xué)生荒廢學(xué)習(xí)時(shí)間，一節(jié)課一無(wú)所獲的情況。比起學(xué)生自學(xué)，課堂教學(xué)有教師直接指導(dǎo)效率更高。在實(shí)際教學(xué)中，有些教師對(duì)個(gè)性化閱讀教學(xué)理解不夠深入，備課內(nèi)容缺乏學(xué)生可能出現(xiàn)的回應(yīng)，容易在課堂的組織工作中出現(xiàn)失誤。比如閱讀教學(xué)時(shí)沒(méi)有向?qū)W生詳細(xì)說(shuō)明閱讀方法及課堂要求，導(dǎo)致學(xué)生自由散漫，或者是課堂氣氛過(guò)于很活躍，學(xué)生甚至隨意表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)，嚴(yán)重脫離原本的閱讀內(nèi)容。教師的課堂活動(dòng)組織不到位，學(xué)生的課堂收獲也無(wú)法得到保證，因而導(dǎo)致教學(xué)效率持續(xù)低下。

二、小學(xué)語(yǔ)文高年級(jí)個(gè)性化閱讀教學(xué)的具體對(duì)策

[摘要]與傳統(tǒng)閱讀教學(xué)相比，現(xiàn)代教育理念下語(yǔ)文閱讀教學(xué)的最根本區(qū)別就在于倡導(dǎo)“個(gè)性化”。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)指出：閱讀是一種個(gè)性化的創(chuàng)造性活動(dòng)。它不應(yīng)以教師的講解分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，而是要引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟，并通過(guò)個(gè)性化的閱讀與思考、選擇與質(zhì)疑、積累與表達(dá)等,讓“個(gè)性”在閱讀教學(xué)中得以培養(yǎng)和張揚(yáng)。正如盧梭所說(shuō)：“兒童有他特有的看法、想法和感情。如果用我們的看法、想法和感情去代替他們，那是最愚蠢的。”“教兒嬰孩，教婦初來(lái)。”小學(xué)三年級(jí)是語(yǔ)文閱讀活動(dòng)的真正開(kāi)始，個(gè)性化培養(yǎng)需要切實(shí)地重視起來(lái)。

[關(guān)鍵詞]小學(xué)語(yǔ)文;個(gè)性化閱讀;實(shí)踐

如何在三年級(jí)把好個(gè)性化閱讀教學(xué)的源頭呢？我結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐與思考，擬就如下幾個(gè)方面，試對(duì)此作出簡(jiǎn)要性闡述。

一、要積極營(yíng)造個(gè)性化閱讀活動(dòng)的良好氛圍

詩(shī)人舒婷說(shuō)過(guò)：“詩(shī)歌只是一粒種子，花朵是你自己培育出來(lái)的。”意在強(qiáng)調(diào)———真正的作品是屬于讀者的，閱讀活動(dòng)的整個(gè)過(guò)程也是讀者的。對(duì)于語(yǔ)文閱讀教學(xué)來(lái)說(shuō)，教師如果讓學(xué)生“戴著鐐銬跳舞”，個(gè)性化意識(shí)和能力非但不能培養(yǎng)，未待萌發(fā)就已慘遭扼殺，“張揚(yáng)”更是無(wú)從談起！因此在閱讀教學(xué)之初，教師要善于創(chuàng)設(shè)有利于主體情緒化的閱讀氛圍，“激勵(lì)、喚醒、鼓舞”學(xué)生積極主動(dòng)地讀，興致勃勃地讀，讓他們對(duì)感興趣的段落和文篇在反復(fù)閱讀中攫取獨(dú)特體驗(yàn)和個(gè)性化感受。以《小稻秧脫險(xiǎn)記》教學(xué)為例，我首先選擇動(dòng)畫(huà)課件演繹文本故事，讓孩子們?cè)凇耙暵?tīng)盛宴”享受中初步了解主要內(nèi)容，如此而為，激發(fā)了他們“欲罷不能”的閱讀期待心理。然后，引導(dǎo)大家閱讀文本語(yǔ)言，進(jìn)一步了解課文內(nèi)容情節(jié)。接著在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生以多人學(xué)習(xí)小組為單元，通過(guò)相互合作自“演”課本劇，以更好地理解和體會(huì)課文內(nèi)容和思想。由此讓小學(xué)生各具色彩，激發(fā)了個(gè)性化智慧。

二、要有效確立教師在閱讀教學(xué)中的主導(dǎo)地位

“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”，教師同樣不能踏進(jìn)同一課堂。我們要努力展示自己的個(gè)性美，大膽展示自己的教學(xué)個(gè)性和風(fēng)格。我們可以追求像詩(shī)一般的優(yōu)美、像火一般的熾熱，可以追求華麗莊重，可以追求詼諧幽默，可以追求矛盾沖突。總之，用各種不同的風(fēng)格釋放自己的個(gè)性。刻苦推敲，精雕細(xì)琢，上下求索，無(wú)不是為了展示自己的去個(gè)性，上好每一堂課。因此，“個(gè)性化”成為所有教育工作者的“情結(jié)”。課堂閱讀教學(xué)的“個(gè)性化”首當(dāng)其沖擺到了首要位置。

一、個(gè)性化閱讀教學(xué)提出的依據(jù)

1、源于《課標(biāo)》的思考

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》把發(fā)展學(xué)生的個(gè)性放在首要位置，在閱讀教學(xué)的實(shí)施建議中明確地指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感的活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。”顯然，《課標(biāo)》中的這段有關(guān)閱讀教學(xué)的建議，是以發(fā)展學(xué)生個(gè)性為出發(fā)點(diǎn)與歸宿點(diǎn)。那么，可以這樣說(shuō)，只有個(gè)性化的教學(xué)才能造就學(xué)生閱讀的個(gè)性化，無(wú)疑地，新課標(biāo)背景下的語(yǔ)文閱讀教學(xué)，應(yīng)走個(gè)性化閱讀教學(xué)改革之路。

2、源于“語(yǔ)文”特點(diǎn)的思考

“語(yǔ)文”是一門(mén)學(xué)科，又是一門(mén)藝術(shù)。唐承彬老師說(shuō)過(guò)，語(yǔ)文作為一門(mén)學(xué)科是含有不少科學(xué)因素的，在語(yǔ)文教學(xué)的進(jìn)程中，牽涉到許多無(wú)法定量定序的變項(xiàng)，語(yǔ)文教師個(gè)人的特點(diǎn)，往往比某些規(guī)定的東西更實(shí)際，更重要。這番話道出了語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在理性的傳授知識(shí)、探索規(guī)律的同時(shí)，又應(yīng)該求異、創(chuàng)新，以獨(dú)特的教學(xué)個(gè)性，求得多彩的教學(xué)風(fēng)格。

傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師統(tǒng)一的要求，劃一的指導(dǎo)壓抑了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，忽視了學(xué)生的個(gè)性差異和學(xué)習(xí)潛能，使得閱讀教學(xué)缺乏靈動(dòng)與生氣。“閱讀是一種個(gè)性化行為”，進(jìn)行個(gè)性化閱讀教學(xué)就十分必要。那么，怎樣進(jìn)行個(gè)性化的閱讀教學(xué)呢?

一、不期待答案

曾經(jīng)有一個(gè)美國(guó)教育考察團(tuán)來(lái)我國(guó)考察。一位特級(jí)教師給他們上了一節(jié)課，教學(xué)設(shè)計(jì)嚴(yán)謹(jǐn)有度，學(xué)生對(duì)答精彩紛逞、氣氛活躍。我們認(rèn)為這堂課上得極為成功，可是美國(guó)專(zhuān)家卻說(shuō)：既然學(xué)生都知道了，那還有什么必要教他們呢?

其實(shí)，真正沉下心對(duì)我們的課堂教學(xué)來(lái)一個(gè)深思的話，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：我們的課堂常常只是優(yōu)生的活動(dòng)天地。而大部分學(xué)生成了聽(tīng)眾或看客，存在與否無(wú)關(guān)緊要。我們只要求他們的答案能配合我們的教案，一個(gè)對(duì)不上再叫一個(gè)，直到對(duì)上為止，才算達(dá)到了目標(biāo)要求。

但筆者以前曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一位老師講《項(xiàng)鏈》一文，這位老師設(shè)置了一個(gè)問(wèn)題，“主人公瑪?shù)贍柕碌男愿裨谇楣?jié)發(fā)展中有沒(méi)有變化?”

有學(xué)生說(shuō)，瑪?shù)贍柕碌男愿褡允贾两K沒(méi)有改變，課文寫(xiě)她成了粗壯耐勞的婦女，完全是為遭遇所逼迫，而不是她性格的改變；也有學(xué)生認(rèn)為她有改變，因?yàn)槭昵八龔臎](méi)有想過(guò)自己勞動(dòng)是應(yīng)該的，但十年的艱辛使她懂得了窮人的艱難困苦的生活，她看清楚自己應(yīng)該干雜事粗活，這對(duì)她來(lái)說(shuō)是個(gè)了不起的轉(zhuǎn)變。

一、提倡個(gè)性化閱讀的必要性

語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，閱讀教學(xué)應(yīng)提倡個(gè)性發(fā)展，不能以教師的思想取代學(xué)生的閱讀思維。閱讀過(guò)程就是在教師的引導(dǎo)下，開(kāi)展學(xué)生與文本之間的交流活動(dòng)，這是閱讀的重要特征。而學(xué)生的文學(xué)基礎(chǔ)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、能力差異等方面的不同，決定了學(xué)生對(duì)文本理解的多角度。因此，學(xué)生應(yīng)是閱讀的主體，是交流的主體。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀，積極思考，深刻感悟，通過(guò)不斷探究去找尋問(wèn)題的結(jié)果。可以說(shuō)，個(gè)性化閱讀為培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力提供了良好的機(jī)會(huì)。

二、培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化閱讀的主要方法

從新課程改革的理念來(lái)看，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化閱讀能力是非常有必要的。因此，語(yǔ)文教師應(yīng)從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生的發(fā)展入手，探索學(xué)生個(gè)性化閱讀的方法和手段。在閱讀教學(xué)過(guò)程中，我們要著重激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，讓學(xué)生積極投身到閱讀中，鍛煉學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的能力，使學(xué)生在個(gè)性化閱讀中有所收獲。

（一）挖掘文本的多層次價(jià)值

在基礎(chǔ)教育階段，學(xué)生在教學(xué)中閱讀的文本都包含著非常豐富的內(nèi)容，我們可以多角度地去理解。個(gè)性化閱讀就是要讓學(xué)生通過(guò)自己閱讀去感悟理解。在此過(guò)程中，由于學(xué)生的基礎(chǔ)水平、認(rèn)知層次、觀察視角的不同，會(huì)使每個(gè)學(xué)生都有自己關(guān)注的重心，都會(huì)形成不同的情感體驗(yàn)。往往面對(duì)一樣的文本、一樣的教師傳授，也會(huì)產(chǎn)生不一樣的理解、不一樣的思考，甚至一個(gè)學(xué)生在不同的時(shí)間段對(duì)同一文本的領(lǐng)悟也會(huì)有不同。這種多層次、多角度的理解效果是很平常的事情，語(yǔ)文教師要將其作為培養(yǎng)學(xué)生不同個(gè)性的重要資源來(lái)加以利用和引導(dǎo)，以尊重和鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性化閱讀。

【摘要】語(yǔ)文閱讀歷來(lái)是語(yǔ)文教學(xué)中的重點(diǎn)，也是各階段測(cè)驗(yàn)的重點(diǎn)內(nèi)容，更是學(xué)生學(xué)習(xí)其他語(yǔ)文知識(shí)的基礎(chǔ)。閱讀是一種個(gè)性化很強(qiáng)的學(xué)習(xí)過(guò)程，因?yàn)椤耙磺€(gè)讀者眼中就有一千個(gè)哈姆萊特”。因此，教師在開(kāi)展語(yǔ)文閱讀教學(xué)時(shí)應(yīng)注重這一點(diǎn)，避免在閱讀教學(xué)過(guò)程中太強(qiáng)調(diào)整齊劃一的教學(xué)模式，而是要實(shí)施個(gè)性化閱讀教學(xué)模式。

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文；個(gè)性化；閱讀教學(xué)；策略方法；閱讀學(xué)習(xí)

語(yǔ)文是初中階段的基礎(chǔ)課程，其基本特點(diǎn)是工具性與人文性的統(tǒng)一，其更是學(xué)習(xí)其他各科的基礎(chǔ)。在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師需要更加注重開(kāi)展個(gè)性化閱讀，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)閱讀知識(shí)的過(guò)程中形成個(gè)性化閱讀視野，以此不斷培養(yǎng)自身愛(ài)閱讀、好閱讀的習(xí)慣。同時(shí)，要使學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文，教師還必須引導(dǎo)學(xué)生大量地閱讀課外書(shū)籍，讀好書(shū)、讀經(jīng)典，以此來(lái)幫助學(xué)生通過(guò)閱讀獲取更多知識(shí)，從中獲取課堂中難以感受到的“多彩”世界，建立高效、目標(biāo)統(tǒng)一的個(gè)性化閱讀學(xué)習(xí)模式，以此不斷提升學(xué)生的語(yǔ)文閱讀能力。

一、初中語(yǔ)文個(gè)性化閱讀的特征和內(nèi)涵

個(gè)性化閱讀是一個(gè)恒久的議題，尤其是初中階段的個(gè)性化閱讀學(xué)習(xí)，重在啟發(fā)學(xué)生積極思考和自主探究的意識(shí)。因此，從個(gè)性化閱讀學(xué)習(xí)的特征來(lái)看，可以分成三點(diǎn)：首先，自主性。自主性的閱讀培養(yǎng)機(jī)制重在培養(yǎng)學(xué)生積極學(xué)習(xí)、思考的意識(shí)，尤其是通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中建立較強(qiáng)的自主學(xué)習(xí)和反思意識(shí)，有很強(qiáng)的閱讀引導(dǎo)作用。其次，批判性。閱讀期間，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)建立一種個(gè)性化的反思過(guò)程，針對(duì)文章中的多個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行有效的感悟和反思，從而達(dá)到舉一反三的效果。最后，創(chuàng)造性。事實(shí)上，閱讀也是一個(gè)知識(shí)再生產(chǎn)的過(guò)程，學(xué)生通過(guò)和作者“對(duì)話”，可以在此基礎(chǔ)上形成一種新的思維模式，個(gè)性化地理解文章結(jié)構(gòu)、文化背景、主旨思想等，以此加深理解，從而提高閱讀學(xué)習(xí)的有效性。再者，閱讀是一種讀者與作者之間的“近距離”對(duì)話，或者是穿越時(shí)空的平等對(duì)話。作者將情感付諸文字之中，讀者在閱讀過(guò)程中對(duì)文字中的思想感情、敘事框架、邏輯主旨等逐一進(jìn)行解析并學(xué)習(xí)。例如“隱含的讀者”與“隱含的作者”兩層面概念，前者是德國(guó)接受美學(xué)代表人物伊瑟爾提出的，所謂隱含讀者是相對(duì)于現(xiàn)實(shí)讀者而言的，是指作家本人設(shè)定的能夠把文本加以具體化的預(yù)想讀者；后者是美國(guó)文學(xué)理論家韋恩·布斯在《小說(shuō)修辭學(xué)》中提出的概念，用來(lái)指稱(chēng)一種人格或意識(shí)，這種人格或意識(shí)在敘事文本的最終形態(tài)中體現(xiàn)出來(lái)。初中階段的個(gè)性化閱讀教學(xué)，應(yīng)當(dāng)是深層次的、個(gè)性化的、具體的，這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中與作者進(jìn)行充分的對(duì)話，并在閱讀中建立總體框架，理解作者想要表達(dá)的思想與情感，進(jìn)而將語(yǔ)文閱讀知識(shí)統(tǒng)一裝入到學(xué)生的知識(shí)框架之中，根據(jù)自身的個(gè)性化理解進(jìn)行分析與總結(jié)，對(duì)文章進(jìn)行更深層面的挖掘與理解，其中的個(gè)性化理解便是閱讀教學(xué)中的重點(diǎn)。

二、初中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施個(gè)性化閱讀的策略

一、個(gè)性化閱讀教學(xué)提出的依據(jù)

1、源于《課標(biāo)》的思考

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》把發(fā)展學(xué)生的個(gè)性放在首要位置，在閱讀教學(xué)的實(shí)施建議中明確地指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感的活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。”顯然，《課標(biāo)》中的這段有關(guān)閱讀教學(xué)的建議，是以發(fā)展學(xué)生個(gè)性為出發(fā)點(diǎn)與歸宿點(diǎn)。那么，可以這樣說(shuō)，只有個(gè)性化的教學(xué)才能造就學(xué)生閱讀的個(gè)性化，無(wú)疑地，新課標(biāo)背景下的語(yǔ)文閱讀教學(xué)，應(yīng)走個(gè)性化閱讀教學(xué)改革之路。

2、源于“語(yǔ)文”特點(diǎn)的思考

“語(yǔ)文”是一門(mén)學(xué)科，又是一門(mén)藝術(shù)。唐承彬老師說(shuō)過(guò)，語(yǔ)文作為一門(mén)學(xué)科是含有不少科學(xué)因素的，在語(yǔ)文教學(xué)的進(jìn)程中，牽涉到許多無(wú)法定量定序的變項(xiàng)，語(yǔ)文教師個(gè)人的特點(diǎn)，往往比某些規(guī)定的東西更實(shí)際，更重要。這番話道出了語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在理性的傳授知識(shí)、探索規(guī)律的同時(shí)，又應(yīng)該求異、創(chuàng)新，以獨(dú)特的教學(xué)個(gè)性，求得多彩的教學(xué)風(fēng)格。

3、源于“主體”的思考