一

近年來，學者們習慣借用生態學（Ecology）的基本概念來研究新聞傳播現象。筆者深以為然。因為解決好資源開發與環境系統的相互關系，是包括媒體在內的任何一個領域平衡發展重要前提。在此筆者還將引用生態學的一個核心概念——種群（Population），借以探討近年華人人口結構的變化對華文媒體生存環境和未來發展的影響。

按照生態學的界定，種群是指棲息在同一地域中同種個體組成的復合體。1在自然界，種群是物種存在、進化和表達種內關系的基本單位，是生物群落或生態系統的基本組成部分。引申到人類社會，種群可以界定為：在同一地域中有著相同的語言文字、文化歸屬、價值取向以及目標訴求的個體組成的復合體。也許這個界定容易使人聯想到較為熟悉的“族群”(Ethnicgroup)的概念，客觀地說，華人人口分布情況也可以用“族群”一詞描述之。為什么筆者舍“族群”而用“種群”呢？

首先，本文探討的是華人人口的世界性分布問題，而在大陸和臺灣地區，學者對“族群”的解讀和詮釋各不相同。在臺灣，族群是指人口構成的狀態（如將島內2300萬人口分為閩南人、客家人、外省人、原住民四大族群），而在大陸地區，“族群”一詞則是與“民族”、“家族”等聯系在一起的。

其次，自“族群”一詞出現以來，有關它的界定林林總總，但迄今為止尚無一個確定的、沒有爭議的定義。第三，“族群”一詞雖然可以用來解釋一國之內不同裔群之間的差別，卻難以解釋同為華裔族群的大陸移民與港臺移民之間的差異。

鑒于此，筆者寧可采用為讀者所不熟悉卻也毫無歧義的“種群”一詞，并賦予它引申含義。按照前述界定，從“種群”的角度出發，可以將海外華人的構成大體上分為三類：早期移民、港臺移民和大陸新移民。

近年來，隨著中國經濟的快速發展及其影響力的不斷擴大，中國越來越多地受到國際社會的關注，新一波的“中國熱”也隨之興起。

上個世紀以來，世界性的“中國熱”出現過三次。第一次是在中華人民共和國成立之際。新中國的誕生，震驚了世界，在西方國家關于“誰丟失了中國”的大辯論中，在“黃禍論”的鼓噪聲中，對中國的封鎖、圍堵、遏制與打擊也全面展開。第二次“中國熱”出現在1972年美國總統尼克松訪華前后。這是西方國家，特別是美國由“圍堵”中國轉而打開“竹幕”的一個戰略性的步驟。這次“中國熱”，更多地表現為西方世界對中國這個帶有神秘色彩的東方文明古國歷史文化的探究，其結果是中國的長城、故宮、兵馬俑以及中國的醫藥、針灸、功夫等為西方媒體津津樂道，成為頗受矚目的話題。第三次“中國熱”始于中國實施改革開放政策的上個世紀80年代，一直延續至今，并呈現出逐步升溫的勢頭。在這一次“中國熱”中，世界輿論對中國的關注達到了前所未有的程度。

2003年下半年以來，國際媒體對中國的報道明顯增多；2004年下半年到現在，西方主流媒體對中國報道的密集度也大為增加。例如在英國的主要報紙、雜志、出版物上，幾乎每天都能見到中國的新聞和相關報道。今年5月22日，美國大報《紐約時報》在頭版報道中，首次使用中文標題“從開封到紐約——輝煌如過眼煙云”。美國著名記者及中國通紀思道評論說：“如果你看不懂上面的中文標題，你最好開始學中文，因為它是未來的語言”。無論這篇報道的內容如何，世界性的英文大報向西方讀者如此推介漢語的做法，是歷史上從未有過的。

世界關注中國是一件好事，說明中國的國際地位的確在提高，中國在國際社會中的影響力也的確在擴大。但是在世界性的“中國熱”不斷升溫的同時，我們更要保持清醒的頭腦，進行必要的“冷思考”。

首先我們注意到，雖然中國經濟與社會的迅速變化正在引起世界的關注，但是國際社會對中國的了解并不全面，一些西方主流媒體對中國的認知還停留在十幾年甚至幾十年前的思維定格中，對它的偏見與誤解也普遍存在，比如對中國和平發展戰略的曲解，和在此基礎上形成的“中國威脅論”的論調。令人遺憾的是，在西方國家對中國發展及中國國力進行夸大式報道的同時，一些華文媒體也失去了應有的理性，對中國經濟、華人經濟以及大中華經濟圈做了不恰當的報道，客觀上為“中國威脅論”提供了某種注腳。由此可見，在當今這個西方輿論占據主導地位的國際舞臺上，如何向世界展示一個真正的中國，一個負責任的、和平發展的中國，改變世界輿論對它的誤解與偏見，已經成為包括中國本土和海外華文媒體在內的世界華文傳媒的共同課題。

其次我們應當看到，雖然漢語是世界上使用人口最多的語言，雖然伴隨著“中國熱”，漢語熱也在不斷升溫——據2005年7月在北京召開的首屆世界漢語大會透露，目前海外約有100個國家的2500余所大學教授中文，通過各種方式學習漢語的人數超過3000萬。盡管如此，漢語卻不能算是強勢語言，它的國際化程度仍然比較低。目前將漢語作為國家通用語言或工作語言的國家和地區不多，漢語在國際社會重要交際領域（如外交、貿易、科技、教育等）中的使用也十分有限；聯合國雖然將漢語列為其工作語言之一，但是地區性或國際性的組織、會議正式使用漢語的尚不多見。在這方面，漢語自然不如英語、法語，甚至不如日語。

近年來，隨著中國經濟的快速發展及其影響力的不斷擴大，中國越來越多地受到國際社會的關注，新一波的“中國熱”也隨之興起。

上個世紀以來，世界性的“中國熱”出現過三次。第一次是在中華人民共和國成立之際。新中國的誕生，震驚了世界，在西方國家關于“誰丟失了中國”的大辯論中，在“黃禍論”的鼓噪聲中，對中國的封鎖、圍堵、遏制與打擊也全面展開。第二次“中國熱”出現在1972年美國總統尼克松訪華前后。這是西方國家，特別是美國由“圍堵”中國轉而打開“竹幕”的一個戰略性的步驟。這次“中國熱”，更多地表現為西方世界對中國這個帶有神秘色彩的東方文明古國歷史文化的探究，其結果是中國的長城、故宮、兵馬俑以及中國的醫藥、針灸、功夫等為西方媒體津津樂道，成為頗受矚目的話題。第三次“中國熱”始于中國實施改革開放政策的上個世紀80年代，一直延續至今，并呈現出逐步升溫的勢頭。在這一次“中國熱”中，世界輿論對中國的關注達到了前所未有的程度。

2003年下半年以來，國際媒體對中國的報道明顯增多；2004年下半年到現在，西方主流媒體對中國報道的密集度也大為增加。例如在英國的主要報紙、雜志、出版物上，幾乎每天都能見到中國的新聞和相關報道。今年5月22日，美國大報《紐約時報》在頭版報道中，首次使用中文標題“從開封到紐約——輝煌如過眼煙云”。美國著名記者及中國通紀思道評論說：“如果你看不懂上面的中文標題，你最好開始學中文，因為它是未來的語言”。無論這篇報道的內容如何，世界性的英文大報向西方讀者如此推介漢語的做法，是歷史上從未有過的。

世界關注中國是一件好事，說明中國的國際地位的確在提高，中國在國際社會中的影響力也的確在擴大。但是在世界性的“中國熱”不斷升溫的同時，我們更要保持清醒的頭腦，進行必要的“冷思考”。

首先我們注意到，雖然中國經濟與社會的迅速變化正在引起世界的關注，但是國際社會對中國的了解并不全面，一些西方主流媒體對中國的認知還停留在十幾年甚至幾十年前的思維定格中，對它的偏見與誤解也普遍存在，比如對中國和平發展戰略的曲解，和在此基礎上形成的“中國威脅論”的論調。令人遺憾的是，在西方國家對中國發展及中國國力進行夸大式報道的同時，一些華文媒體也失去了應有的理性，對中國經濟、華人經濟以及大中華經濟圈做了不恰當的報道，客觀上為“中國威脅論”提供了某種注腳。由此可見，在當今這個西方輿論占據主導地位的國際舞臺上，如何向世界展示一個真正的中國，一個負責任的、和平發展的中國，改變世界輿論對它的誤解與偏見，已經成為包括中國本土和海外華文媒體在內的世界華文傳媒的共同課題。

其次我們應當看到，雖然漢語是世界上使用人口最多的語言，雖然伴隨著“中國熱”，漢語熱也在不斷升溫——據2005年7月在北京召開的首屆世界漢語大會透露，目前海外約有100個國家的2500余所大學教授中文，通過各種方式學習漢語的人數超過3000萬。盡管如此，漢語卻不能算是強勢語言，它的國際化程度仍然比較低。目前將漢語作為國家通用語言或工作語言的國家和地區不多，漢語在國際社會重要交際領域（如外交、貿易、科技、教育等）中的使用也十分有限；聯合國雖然將漢語列為其工作語言之一，但是地區性或國際性的組織、會議正式使用漢語的尚不多見。在這方面，漢語自然不如英語、法語，甚至不如日語。

一

近年來，學者們習慣借用生態學（Ecology）的基本概念來研究新聞傳播現象。筆者深以為然。因為解決好資源開發與環境系統的相互關系，是包括媒體在內的任何一個領域平衡發展重要前提。在此筆者還將引用生態學的一個核心概念——種群（Population），借以探討近年華人人口結構的變化對華文媒體生存環境和未來發展的影響。

按照生態學的界定，種群是指棲息在同一地域中同種個體組成的復合體。1在自然界，種群是物種存在、進化和表達種內關系的基本單位，是生物群落或生態系統的基本組成部分。引申到人類社會，種群可以界定為：在同一地域中有著相同的語言文字、文化歸屬、價值取向以及目標訴求的個體組成的復合體。也許這個界定容易使人聯想到較為熟悉的“族群”(Ethnicgroup)的概念，客觀地說，華人人口分布情況也可以用“族群”一詞描述之。為什么筆者舍“族群”而用“種群”呢？

首先，本文探討的是華人人口的世界性分布問題，而在大陸和臺灣地區，學者對“族群”的解讀和詮釋各不相同。在臺灣，族群是指人口構成的狀態（如將島內2300萬人口分為閩南人、客家人、外省人、原住民四大族群），而在大陸地區，“族群”一詞則是與“民族”、“家族”等聯系在一起的。

其次，自“族群”一詞出現以來，有關它的界定林林總總，但迄今為止尚無一個確定的、沒有爭議的定義。第三，“族群”一詞雖然可以用來解釋一國之內不同裔群之間的差別，卻難以解釋同為華裔族群的大陸移民與港臺移民之間的差異。

鑒于此，筆者寧可采用為讀者所不熟悉卻也毫無歧義的“種群”一詞，并賦予它引申含義。按照前述界定，從“種群”的角度出發，可以將海外華人的構成大體上分為三類：早期移民、港臺移民和大陸新移民。

新華社北京10月17日電綜合新華社駐外記者報道：在中國共產黨第十七次全國代表大會召開之際，世界各地的華僑華人高度關注大會的召開，希望十七大以后的中國更加繁榮昌盛。同時，海外的華文媒體也及時充分地報道了十七大開幕相關消息。

法國華商會會長卓旭光表示，十六大以來的中共中央領導集體，堅持“以人為本”，在國內重視安定團結，在國外重視僑胞的力量、保護僑民權益，形成四海攜手、共興中華的局面。希望中共十七大產生的新一屆中央領導集體繼續激發全社會的創造活力，促進社會和諧，更加重視人民生活質量的提高，努力推動兩岸的和平統一，早日完成祖國統一大業。法國潮州會館常務副會長吳武華表示，中國是海外僑胞的堅強后盾。海外僑胞真誠盼望著中國的和諧發展。

法國歐洲時報社社長楊詠桔女士說，中國在中國共產黨的領導下取得了偉大成就，這是舉世公認的事實。海外華人衷心祝愿中共十七大取得圓滿成功，祝福中國在中國共產黨的領導下，將發展事業推向一個新的高峰。

美東華人社團聯合總會執行主席、美國林則徐基金會主席黃克鏘說，海外華人目睹中國振奮人心的發展和進步備感自豪和揚眉吐氣，今日中國舉足輕重的國際地位、持續增強的綜合國力、高速平穩的經濟發展和人民不斷提高的生活水平，無不令人引以為傲。

捷克華聯會副會長王德龍在談到所作的十七大報告時說，報告客觀真實地回顧了中國共產黨五年來的治國歷程，實事求是地指出了當前中國仍存在的問題，勾畫了黨領導中國人民走中國特色社會主義道路的宏偉藍圖，在捷華僑華人深受鼓舞。

捷克中華小學校長戴波說，報告以科學發展觀提出“第一要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續，根本方法是統籌兼顧”，并提出了實現全面建設小康社會奮斗目標的新要求，這充分說明中國共產黨有領導中國走中國特色社會主義道路的方略和能力，中國的發展前景廣闊。

新華網北京10月19日電綜合新華社駐外記者報道：在中國共產黨第十七次全國代表大會開幕后，世界各地的華僑華人熱議大會及十七大報告，相信十七大以后的中國將更加繁榮昌盛。同時，海外華文媒體也繼續以大量篇幅報道十七大。

美國福建同鄉會主席石水妹說，十七大報告中提出的建設和諧社會“最得人心”，受到海外僑胞的歡迎。建設和諧社會不僅對中國，對世界也具有重大意義。福建同鄉會第一常務副主席鄭棋認為，報告提出的對臺政策勾畫了兩岸和平發展“路線圖”，讓希望強大祖國早日和平統一的海外僑胞歡欣鼓舞。美國象洋僑聯總會主席鄭斌說，報告談到對臺政策時語氣溫和，海外僑胞看了覺得很“暖人心”。連江二中校友會會長陳起永表示，報告讓人深深感受到大陸向臺灣發出的和解、和平的真誠呼喚，同時讓人感受到海峽兩岸血濃于水的情誼。

德國華商聯合總會執行會長、《歐洲經濟時尚導報》社長陳茫及該報主編范軒表示，中共十七大的召開，無疑是海內外媒體關注的焦點。十七大報告再次明確了當今中國社會以民生為本、民意為重的人本社會觀念，令海外華人感到振奮，信心倍增，相信祖國在中國共產黨的領導下，將會加快經濟繁榮、民主進步、社會和諧的步伐，將會更加穩固地在國際間建立和奠定大國形象。德國波茨坦地學研究中心研究員許國昌說，十七大報告強調科學發展觀，這令海外華人歡欣鼓舞?？茖W和科學性，不但對國家的經濟發展重要，而且對政策的制定也很必要。

中英科技貿易協會理事長馮勤表示，十七大是一次重要的大會，十七大報告強調繼續改革開放，強調科學發展觀、以人為本、持續發展，“這是非常正確的”。中國領導人在經濟社會發展中強調以人為本和科學協調發展，讓普通老百姓普遍享受到改革開放和經濟發展的成果，這是十分重要的。經過幾年的實踐，科學發展觀不斷深入人心，得到老百姓的擁護，廣大老百姓也從經濟發展中得到了真正的實惠。他說，中國經濟近幾年高速發展，實力不斷增強，國家形象隨之提高，“我們海外華人對此在海外能深深感覺到”。

南非僑界也高度關注十七大召開的情況。全非洲中國和平統一促進會、南非中國友好協會、南非洲中華工商總會、全非洲中國僑聯青年委員會、全非洲中華青年總商會等僑團，以及南非中華二商聯合會陳裔橋、南非洲粵港澳總商會會長吳少康等僑領連日來紛紛在當地華文媒體上刊登賀詞，祝賀十七大勝利召開。

意大利《歐華聯合時報》、《新華時報》和《歐聯時報》等華文媒體密切關注中共十七大的召開，認為這次會議是中國國家政治生活中的重要事件，將對中國的未來產生深遠影響，使中國沿著更健康、和諧的道路發展?！稓W華聯合時報》的社論指出，中國共產黨必將繼續帶領中國人民走自己的路，建設和諧發展進步的具有中國特色社會主義社會，因為這是中國人民從上百年的屈辱、犧牲、奮斗的歷史和生活中尋找到和選擇了的一條正確的光明大道。

［內容提要］進入21世紀，隨著國際關系格局出現重大變化，有必要立足全球傳播和國際傳播的戰略性高度，重新審視海外華文傳媒的性質、特征及其作用。海外華文傳媒是國內傳媒在海外的延伸；它可能成為促進祖國統一的推動力量；它讓中國了解世界，讓世界了解中國。隨著世界經濟發展重心的東移及海外華人經濟的進一步擴展，未來海外華文傳媒呈現集團化發展、多種媒體共存共依、向全球拓展、海內外媒體及受眾相互融合等趨勢。

［關鍵詞］海外華文傳媒戰略思考

Abstract:Sinceinternationalrelationschangegreatlyinthe21stcentury,itisverynecessarytoreconsiderthecharacteristicsandfunctionsofoverseasChinesemediafromtheperspectiveofglobalorinternationalcommunicationstrategy.OverseasChinesemediaistheextensionofChinesedomesticmediaandcanbeadrivingforceforChina''''sunification.InviewofthedevelopmentofoverseasChineseeconomicsandChina''''seconomics,itisfavorableforoverseasChinesemediatomergewithChinadomesticmedia.

Keywords:OverseasChinesemedia；Developmentstrategy

據統計，目前世界華僑華人已近3000萬，他們分布在140多個國家和地區，形成了一個龐大的群體。他們既與中華民族一脈相承，保持著血緣親情，又融入當地社會，為所在國的經濟發展和社會進步做著貢獻。而為數眾多的華僑華人媒體在其中起著重要的作用。

如果從《察世俗每月統記傳》創刊（于馬來半島的馬六甲）的1815年算起，到這個世紀之交，海外華文傳媒已經有了180多年的歷史。這期間，海外共有52個國家和地區出現過華文、華文與其他文字合刊的報刊，累計總數約4000種。20世紀30年代，華語廣播電臺出現，60年代以后又開辦了華語電視臺。它們挾新科技手段后來居上，形成了蓬勃的發展勢頭。90年代中期，隨著“信息高速公路”的出現和互聯網的興起，海外華文傳媒獲得了新的發展空間，一大批華文報紙進入網絡，出版傳統媒體的電子版，從而使海外華文傳媒的發展進入了一個新階段。

［內容提要］進入21世紀，隨著國際關系格局出現重大變化，有必要立足全球傳播和國際傳播的戰略性高度，重新審視海外華文傳媒的性質、特征及其作用。海外華文傳媒是國內傳媒在海外的延伸；它可能成為促進祖國統一的推動力量；它讓中國了解世界，讓世界了解中國。隨著世界經濟發展重心的東移及海外華人經濟的進一步擴展，未來海外華文傳媒呈現集團化發展、多種媒體共存共依、向全球拓展、海內外媒體及受眾相互融合等趨勢。

［關鍵詞］海外華文傳媒戰略思考

Abstract:Sinceinternationalrelationschangegreatlyinthe21stcentury,itisverynecessarytoreconsiderthecharacteristicsandfunctionsofoverseasChinesemediafromtheperspectiveofglobalorinternationalcommunicationstrategy.OverseasChinesemediaistheextensionofChinesedomesticmediaandcanbeadrivingforceforChina''''sunification.InviewofthedevelopmentofoverseasChineseeconomicsandChina''''seconomics,itisfavorableforoverseasChinesemediatomergewithChinadomesticmedia.

Keywords:OverseasChinesemedia；Developmentstrategy

據統計，目前世界華僑華人已近3000萬，他們分布在140多個國家和地區，形成了一個龐大的群體。他們既與中華民族一脈相承，保持著血緣親情，又融入當地社會，為所在國的經濟發展和社會進步做著貢獻。而為數眾多的華僑華人媒體在其中起著重要的作用。

如果從《察世俗每月統記傳》創刊（于馬來半島的馬六甲）的1815年算起，到這個世紀之交，海外華文傳媒已經有了180多年的歷史。這期間，海外共有52個國家和地區出現過華文、華文與其他文字合刊的報刊，累計總數約4000種。20世紀30年代，華語廣播電臺出現，60年代以后又開辦了華語電視臺。它們挾新科技手段后來居上，形成了蓬勃的發展勢頭。90年代中期，隨著“信息高速公路”的出現和互聯網的興起，海外華文傳媒獲得了新的發展空間，一大批華文報紙進入網絡，出版傳統媒體的電子版，從而使海外華文傳媒的發展進入了一個新階段。

［內容提要］進入21世紀，隨著國際關系格局出現重大變化，有必要立足全球傳播和國際傳播的戰略性高度，重新審視海外華文傳媒的性質、特征及其作用。海外華文傳媒是國內傳媒在海外的延伸；它可能成為促進祖國統一的推動力量；它讓中國了解世界，讓世界了解中國。隨著世界經濟發展重心的東移及海外華人經濟的進一步擴展，未來海外華文傳媒呈現集團化發展、多種媒體共存共依、向全球拓展、海內外媒體及受眾相互融合等趨勢。

［關鍵詞］海外華文傳媒戰略思考

Abstract:Sinceinternationalrelationschangegreatlyinthe21stcentury,itisverynecessarytoreconsiderthecharacteristicsandfunctionsofoverseasChinesemediafromtheperspectiveofglobalorinternationalcommunicationstrategy.OverseasChinesemediaistheextensionofChinesedomesticmediaandcanbeadrivingforceforChina''''sunification.InviewofthedevelopmentofoverseasChineseeconomicsandChina''''seconomics,itisfavorableforoverseasChinesemediatomergewithChinadomesticmedia.

Keywords:OverseasChinesemedia；Developmentstrategy

據統計，目前世界華僑華人已近3000萬，他們分布在140多個國家和地區，形成了一個龐大的群體。他們既與中華民族一脈相承，保持著血緣親情，又融入當地社會，為所在國的經濟發展和社會進步做著貢獻。而為數眾多的華僑華人媒體在其中起著重要的作用。

如果從《察世俗每月統記傳》創刊（于馬來半島的馬六甲）的1815年算起，到這個世紀之交，海外華文傳媒已經有了180多年的歷史。這期間，海外共有52個國家和地區出現過華文、華文與其他文字合刊的報刊，累計總數約4000種。20世紀30年代，華語廣播電臺出現，60年代以后又開辦了華語電視臺。它們挾新科技手段后來居上，形成了蓬勃的發展勢頭。90年代中期，隨著“信息高速公路”的出現和互聯網的興起，海外華文傳媒獲得了新的發展空間，一大批華文報紙進入網絡，出版傳統媒體的電子版，從而使海外華文傳媒的發展進入了一個新階段。

[論文關鍵詞]傳統媒體區域擴張戰略選擇

[論文摘要]面對新媒體的挑戰和境外媒體的強勢競爭，為了生存與發展，傳統媒體憑借品牌優勢采取了積極的應對措施。本文以目前中國大陸歷史最悠久的晚報《新民晚報》為例，透析中國傳統媒體在傳播環境全球化背景下的跨區域擴張戰略及媒體競爭力的辨識與培育，探討其對中文傳媒在海外傳播系統中爭取更多的話語權所帶來的借鑒意義。

一、傳播全球化時代的傳統媒體

現代傳播技術的飛速發展和新興媒體對傳統媒體造成強烈沖擊。無論是互聯網信息技術的交互性、信息的透明化，還是以報紙為代表的傳統媒體的改版擴版，擴大發行，基于現代信息技術的傳統媒體其傳播方式與內容均出現了多種新的形式。傳播分散化和現代媒體的全球化傳播趨勢給中國傳統媒體既帶來了挑戰，也帶來了機遇。傳播媒介的全球化是指本地的產品節目可以在全球范圍內傳播。在傳播全球化時代，基于現代信息技術的傳統媒體走出國門，選擇跨區域擴張的現實路徑，在不同文化、國家和民族之間對話和交流的傳播渠道中扮演了重要的角色。

創刊于1946年5月的《新民晚報》是中共上海市委直接領導的面向廣大市民的綜合性報紙。作為中國解放后的第一張晚報，該報在中國報業具有重要的地位，既是目前中國大陸歷史最悠久的晚報，也是國內發行量最大、版數最多的晚報之一。作為中國具有代表性的傳統老牌媒體，該報多年來秉持著“飛入尋常百姓家”的辦報文脈，力求報紙內容的可親性、可近性、可信性和可讀性。1996年11月9日，《新民晚報》美國版的創刊標志著中國大陸第一張跨出國門的地方性報紙邁入新的發展歷程，體現了中國傳統媒體應對競爭日益加劇的傳播環境所做的艱巨的探索與超越。

二、《新民晚報》跨區域擴張的路徑選擇