摘要：青年教師作為高校教師的主力軍，他們的理想信念、職業道德、行為形象直接影響著當代大學生“三觀”的塑造和高校人才培養水平的提升。在高職院校擴招的大背景下，少數青年教師政治意識淡薄、理想信念缺失、價值觀念弱化，都會對個人發展和學生培育產生極大影響。因此，本文對青年教師理想信念教育的必要性進行分析，以探索高職院校青年教師理想信念教育的實現路徑。

關鍵詞：青年教師；理想信念；必要性；路徑

在中共一中全會上指出：“理想信念是事業和生活的燈塔，決定著我們的方向和地位，也決定了我們的言論和行動。”在2014第三十個教師節與北京師范大學師生座談時，提出了“四有”好老師的特質，其首要的就是要有理想信念。青年教師是當前高校教學、科研工作的“主力”，在與大學生溝通上因為有著年齡優勢更有親和力、親近感，更能易融入大學生群體，對大學生的人生觀、價值觀等方面的影響更為直接，那么如何加強對高職院校青年教師的理想信念教育就顯得尤其重要。

1青年教師理想信念存在的問題

目前，高職院校青年教師以“post－80s”為主，包括一些“post－90s”。這一代的青年教師以獨生子女居多。優越的生長環境，良好的教育使得他們具有個性鮮明、思維開闊、勇于創新等特點，但同時，“學校到學校”的經歷也導致他們有年齡小、閱歷淺的特點，分析問題、面對困難的能力不足，理想信念容易動搖。此外，這一代青年教師成長的時代正值改革開放后外來文化、外來思想與我國文化、思想交匯的時期，市場經濟以及文化多元也可能會對青年教師理想信念的樹立產生一些負面影響。1．1政治意識淡薄。多數高校的青年教師具有較高的政治熱情，關心時事政治，會通過各種方式來了解國內、國際政治事務。當代青年教師出國留學的機會增加，接觸西方文化、思想的機會增加，但因缺少國內實踐機會，對我國實際情況不能作出客觀而全面的判斷，在對中西方意識形態比較、思考時，容易斷章取義、有失偏頗，并進而做出一些出格的舉動或是言論。周衛東（2019）的調查顯示，近21％的高校教師曾出國深造。他認為，高校教師有更多的機會接觸各種外來的社會文化和思潮，面對西方各種意識形態和文化觀念的沖擊，很容易動搖馬克思主義的立場和共產主義的理想信念。1．2理想信念缺失。理想信念的缺失首先表現在青年教師尤其是青年非黨員教師馬克思主義信仰的弱化。張霞、鄧淑華（2016）發現，一些青年教師對馬克思主義信仰認識模糊，對馬克思主義信仰的情感淡薄，調查顯示，37．78％的青年教師持懷疑態度或不相信馬克思主義，22．22％的青年教師認為共產主義難以實現，然而，約14．44％的青年教師認為加強馬克思主義信仰教育毫無意義。青年教師因為缺乏社會經驗，欠缺鑒別能力對我國主流文化缺乏深入認識，更易受到一些消極思想的影響。此外，對理想信念認識不清，也是青年教師理想信念缺失的一種表現。1．3價值觀念弱化。高職院校青年教師不僅需要承擔較重的科研、教學壓力，同時因為青年教師工齡短、職稱低，福利待遇相對較差而要承擔生活的壓力。對于剛剛參加工作，面臨著買房、買車、成家、撫養孩子、贍養父母等巨額開支的年輕教師來說，他們容易受到拜金主義、享樂主義等負面價值觀的影響。消極的價值觀念使部分青年教師喪失了價值抉擇力，在課堂內外向學生灌輸“金錢萬能”的理念，影響學生樹立正確的價值觀念。同時，一些青年教師在工作中表現出功利傾向。何祥林、吳長金（2016）發現，約17．5％的高校青年教師存在嚴重的功利問題。一些青年教師漠視教師基本道德準則，上課遲到、語言行為不文明，更有甚至連一些起碼的文明用語、文明舉止和社會公德都不踐行。

2青年教師理想信念教育的必要性

一、研究緣起

信念通過影響幼兒教師的思維與決策，深切作用于學前教育實踐。可以說，無論多么完美的教學大綱、教育方法，在沒有變成幼兒教師信念前，都毫無價值和意義。百年人生，始于幼教。幼兒教師作為人生啟蒙之師，理應以科學的信念為支撐，引導幼兒在對周圍環境的感知探索中，養成基本的行為規范，為人生發展奠定良好基礎。但當前我國幼兒教師信念研究狀況卻不盡如人意，突出表現為核心概念不明晰，這致使幼兒教師無法發揮出應有的教育效力。事實上，對幼兒教師信念的研究，首先必須達成對“何謂幼兒教師信念”的基本共識，即需要明確應該在何種意義、何種層面探討分析幼兒教師信念。這不僅關系著幼兒教師信念研究的具體對象，更影響著幼兒教師信念研究的整體走向。當前大多數研究，或直接引用他人觀點，或回避問題。在為數不多的探討中，研究者大都使用個案研究法進行。該方法雖然可以保證被試的主體性，卻易受研究者主觀認知的影響，難以保證結果的客觀性。此外，個案研究法采集的樣本量較少，研究結果很難得到普遍認同。究竟何謂幼兒教師信念？亟待深入探討。有鑒于此，本研究按照“信念→教師信念→幼兒教師信念”的邏輯順序，對幼兒教師信念內涵作溯源性論證分析，發現幼兒教師信念是幼兒教師在教育實踐的影響下，對學前教育中的關鍵要素幼兒、幼兒園教育、教師自我所形成的認知、情感、意志及行為的統一體。本文試圖以儒家倫理為理論基礎，嘗試研究幼兒教師信念各要素的內涵，并隨機分層抽取G市幼兒教師作驗證，以期探索貼合學前教育實踐并兼具價值引導力的幼兒教師信念內涵。

二、儒家倫理視角下幼兒教師信念內涵的理論建構

儒家倫理的建構邏輯可以概括為三個原則：道德超越利益、“人皆有向善之心”和道德是自律、規范、有序的。[1]其核心要義是“仁與善”，最高境界是“止于至善”。幼兒教師專業倫理不僅是規范與德性共融的倫理，也是以追求幼兒教師的“善”為核心精神的倫理。[2]因此，從儒家倫理視角考察幼兒教師信念，符合幼兒教師專業倫理體系的基調，具有較強的應用示范性。（一）關于幼兒的信念：向善的學習者。教師關于幼兒的信念是對幼兒本性及發展走向的論斷，深切反映著教師的人性觀。因此，厘清儒家倫理關于人性的論斷，便可明確該視角下教師關于幼兒的信念。關于人性，儒家學者提出了三種觀點，分別為性善說、性惡說和自然人性說。性善說由孟子提出，是儒家人性說的主流思想。該觀點認為人性是將人與其他物種區別開來的特性。人與其他物種的區別在于人有四大善端，即惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心。這四大善端為人提供了向善的可能，通過學習和教育，將其擴充，便可獲得仁、義、禮、智四項德性，達到至善。[3]性惡說由荀子提出。這一觀點認為，“凡性者，天之就也，不可學，不可事”，人天性好利與權、嫉妒、憎恨等，放縱人的本性，依從人的情欲，必然會引發暴亂。[4]但人之所為人，最為天下之貴，是因為人有辨別是非善惡的能力，且有義。[5]教化后可成為禮和義，即善。簡而言之，性惡說認為人性有惡，善者偽也，要化性起偽，使人向善，這是人之為人的根本。自然人性說指出，人本身沒有價值屬性，只有當外物作用于人時，才會有喜怒哀樂之氣，進而轉化為善或惡。在與外物接觸時，人經常被外物蒙蔽，做出有失理性的選擇和判斷。因此，人必須接受教育，獲得客觀理性地處理自身與外物關系的能力，成為良善之人。綜上所述，雖然三者主張各有千秋，但不難看出，它們都一致認為人具有向善的可能，同時，不斷地學習基本的道德規范，努力養成善良品性是為人之根本。基于此，我們認為，在儒家倫理視角下，教師關于幼兒的信念是向善的學習者。（二）關于幼兒園教育的信念：突出培養幼兒的善良品性。儒家教育史可以說是一部善良品性養成史。儒家學者認為“今教童子，惟當以孝弟忠信禮義廉恥為專務”[6]，并旗幟鮮明地指出百行以德為首，[7]學必以德為本，學校之中惟以成德為是，[8]學生尤以立品為先。為此，儒家學派的創始人孔子開創私學，提倡有教無類，僅以“束修”為招生標準，廣受門徒，傳播仁道。受孔子影響，歷代儒者都將“得天下英才而教育之”視為人生一大樂趣，結合國家、社會對人才的需求，培養了一批批反求諸己，外得于人，內得于心的至善之人。可以說，在儒家倫理視角下，教學本身就是一項道德活動，內在地包含優良道德的價值訴求，而優良道德正是現代教學的根本特質。[9]因此，幼兒教師理應義不容辭地繼承和發揚儒家學者的高尚風范，厚植引人達善的教育信念，在保證幼兒全面健康和諧發展的基礎上，突出培養幼兒的善良品性，幫助幼兒養成良好的行為習慣，初步樹立基本的道德觀念，為幼兒的人生發展奠定良善基礎。（三）關于教師自我的信念：懷有仁愛之心的致善者。儒家倫理認為，人性可以向善，也可以向惡，為教者可以把幼兒引向善，也可以把幼兒引向惡。引人向善者，人們稱之為教師；引人向惡者，就會遭受道義的譴責與法律的制裁。因此，在該視角下，教師的基本角色應該是引導幼兒向善、為善的“致善者”。與此同時，儒家學說強調教師的榜樣示范作用，認為教師若引人為善，必須以身作則，先為善。而善的核心精神是“仁愛”。所謂仁愛，指的是一種處理自我與他人關系的內在準則與態度，要求人們要善于為他人著想，關愛、尊重、理解他人，于難處則身先，當獲得而處其后。與此同時，唯仁者能好人，能惡人，仁愛并不代表無差別、無原則地愛人，必須以道德之心愛人，不能是私愛、溺愛，更不能容忍惡行、姑息養奸。[10]這啟示幼兒教師應樹立懷有仁愛之心致善者的信念，不斷修正自我德性，提升道德修養，以幼兒為本，用十足的愛心、耐心、責任心教導幼兒，熟知幼兒的身心發展特點，尊重并接受幼兒間的差異，面對幼兒的不良行為，及時給予教育引導，矢志不移地培養幼兒的善良品性。

三、儒家倫理視角下幼兒教師信念內涵的實證研究

理論源于實踐，回歸于實踐。沒有經過實證檢驗的理論建構是沒有靈魂的，難以產生價值引領性和應用示范性。基于此，本研究特自編研究工具，隨機分層抽取G市幼兒教師為被試，對儒家倫理視角下的幼兒教師信念內涵作驗證分析，以檢驗其是否與幼兒教師的教育實踐相契合。（一）研究工具的設計。1．問卷的設計及預測。（1）問卷的設計本研究自編了“幼兒教師信念驗證問卷”。題目包括封閉性和開放性兩大類型。封閉性題目包括人口統計學變量、幼兒園背景變量、幼兒教師信念三個模塊，共計43題。其中幼兒教師信念模塊為問卷的主體部分，涉及三個維度：關于幼兒的信念、關于幼兒園教育的信念、關于教師自我的信念。各維度的具體闡釋以前文述及的儒家倫理視角下的幼兒教師信念內涵為依據。在題目的設計上采用李克特態度量表，讓被試根據對題目觀點的認可度，從1-5分別打分，分值越高代表認可度越高。開放性題目為簡單的問答題，要求被試用關鍵詞匯描述對幼兒教師信念各要素的理解與認識。（2）問卷的信效度分析本問卷的KMO>0.6，符合使用探索性因素分析檢驗效度的標準。在兩次因素分析后，萃取三個主成分：關于幼兒的信念、關于幼兒園教育的信念、關于教師自我的信念。隨之，對問卷進行信度檢驗，結果顯示問卷信度良好（如表2）。2．訪談提綱的設計。訪談提綱具體包含兩方面：①被試的基本情況，涉及教齡、學歷、職稱、崗位等。②被試對幼兒教師信念的認知，具體問題同驗證問卷中的開放性題目。（二）調查數據分析。驗證問卷的施測采用線上線下相結合的方式進行，共回收664份有效問卷。訪談的施測隨機分層抽取15名被試，獲得有效數據15份。將有效樣本的人口統計變量及幼兒園背景變量與最新版《G市教育統計手冊》相比得知，樣本在各個背景變量上的分布與G市幼兒教師的群體特征相吻合。1．封閉性問題的數據分析。封閉性問題所收集的數據，首先采用描述性統計分析法，了解樣本對儒家倫理視角下幼兒教師信念內涵的總體看法；其次基于樣本的背景變量，分別采用獨立樣本T檢驗和單因子方差分析法，探究變量間的態度差異。述性統計分析園教育的信念；TSB＝關于教師自我的信念；KTB=幼兒教師信念）李克特式量表整體同意度的百分比=M-1/點數-1。由表3可求得86%的受試者認同儒家倫理視角下的幼兒教師信念。具體到三大要素中，儒家倫理關于幼兒的信念獲取了86.5%的支持率，關于幼兒園教育的信念有84.25%的支持率；關于教師自我的信念得到了87.25%的支持率。②基于不同背景變量的平均數差異檢驗在所有背景變量中，學科和編制的自變量為二分間斷變量，對其使用獨立樣本T檢驗。其余變量使用單因子方差分析法，探究其間差異。結果顯示，學科和編制兩大背景變量的T檢驗結果均未達到顯著水平，均值整體分布在4.36-4.53之間，方差整體分布在0.591-0.673之間。其余變量的單因子方差分析結果呈現出如下特點：均值整體分布在4.28-4.58之間；方差整體分布在0.573-0.709之間；F值檢驗均達顯著；Scheffe’smethod事后比較結果顯示，被試的認可度與教齡長短、學歷高低、職稱級別、崗位大小、幼兒園評估等級，以及辦園的政府參與度呈正相關。2．開放性問題及訪談數據的分析。前已述及，問卷的有效數據共計664份，通過訪談收取了15份數據。因此，此部分的有效數據共計679份。對該部分數據分析時，將先進行文本編碼，統計出詞頻，再計算出詞匯支持率。由于一位被試可能用多個詞或句子表達觀點，難免會出現同一詞匯被不同被試使用的現象。基于此，在計算詞頻時，將對重復詞匯疊加計數，再將詞頻與總人數相比，計算出該詞的支持率。即詞匯支持率=詞頻（疊加）/總人數。據此得知，在關于幼兒的信念中，詞匯支持率位列前三的是純真、善良、好學；在關于幼兒園教育的信念中，詞匯支持率位列前三的是健康成長、善良品性、良好行為習慣；在教師自我的信念中，詞匯支持率位列前三的是愛心、高尚德行、耐心。

摘要：黨的十八大以來，將理想信念教育提升到戰略高度，并將其作為治國理政的戰略抓手和核心內容。高校青年教師是學生成長的重要指導者和引路人，其理想信念認同關乎高校立德樹人之根本，加強其理想信念教育尤為關鍵。新時代通過對其認同途徑、考量、狀態的研究，切實把握高校青年教師理想信念認同特點，對增強其教育的針對性和科學性具有重要意義。

關鍵詞：高校青年教師；中國特色社會主義；理想信念；認同特點

黨的十八大以來，在多種場合反復強調牢固理想信念的重要性。高校青年教師作為我國高等教育的生力軍，承擔著立德樹人的重大政治使命，指出：“正確理想信念是教書育人、播種未來的指路明燈。不能想象一個沒有正確理想信念的人能夠成為好老師。”[1]因此，加強高校青年教師理想信念教育尤為重要。當今理想信念教育就是引導人民尤其是廣大青年堅定對中國特色社會主義共同理想和共產主義遠大理想信念的認同。而把握高校青年教師理想信念認同的特點，對指導高校青年教師理想信念教育實踐具有重要意義。

一、認同途徑上表現為習得性和內省性的統一

1.認知進入階段：習得性。所謂“習得”是指人在社會化的過程中通過自發和不自發的后天學習來獲取知識、技能及價值觀念的一種方式。馬克思恩格斯指出：“思想、觀念、意識的生產最初是直接與人們的物質活動，與人們的物質交往，與現實生活的語言交織在一起的。”[2]（P524）后來列寧發展了馬克思主義灌輸理論，他指出，“工人本來也不可能有社會民主主義的意識。這種意識只能從外面灌輸進去”[3]（P76）。這些論述都從理論上指出了人的意識、思想和價值觀的重要來源。理想信念作為一種價值觀念，屬于認知過程中的非智力因素，不是與生俱來的認知能力，人只能在社會化的成長過程中通過后天的學習、培養和教育養成。青年教師作為高級知識分子，普遍擁有較高的學歷，甚至有海外留學深造經歷，學習和思考的獨立性、自主性較高，學習欲望和能力較強，在移動互聯網普遍化、快速化發展的新時代，受到中西方多元文化思潮的影響，接觸和學習到的新奇事物和思想觀念更多。在這多種因素作用下，青年教師接收到的思想文化和價值觀念變得更加復雜，深刻影響著青年教師的理想信念認同，習得性成為其認知進入階段理想信念生成的重要特點。2.認同建構階段：內省性。內省指對已獲得的價值觀念進行知、情、意、信、行等心理因素交互作用、辯證運動的心理作用過程，這是心理學重要的研究方法。人的思想運動是一個從理性認知發展到價值認同的邏輯理路，理性認知是價值認同的前提和基礎，價值認同是理性認知的必然結果。人獲得理性認知需要內省，從認知走向認同更需要內省，認同是建立在實踐的基礎上對所獲得價值觀念加以運用、比照和檢驗的心理過程，通過知、情、意、信、行的內省催化作用，價值認同得到逐步強化穩固。指出：“理論上清醒，政治上才能堅定。堅定的理想信念，必須建立在對馬克思主義的深刻理解之上，建立在對歷史規律的深刻把握之上。”[4]任何價值認同都必須以一定的學識文化為基礎。高校青年教師作為高級知識分子，文化程度高，接觸的思想文化多元，往往面臨著思想上的矛盾斗爭，在主流意識形態與國內外價值觀念激烈碰撞過程中，對各種社會思潮的理性分析與選擇上，內省機制發生的作用更為明顯和關鍵，在青年教師理想信念認同建構階段扮演著重要的角色。3.把握認同途徑上習得性和內省性的統一。高校青年教師在理想信念認同途徑上表現為習得性和內省性的統一。實現理想信念認同，習得性和內省性是辯證統一、同向發力的過程，沒有后天的學習獲得，理想信念認同就成為無源之水，自我教育就缺乏外在的強化動力；反之，理想信念認同也離不開主體的自我反省和自我教育，只有主體自身對外來認知進行理解、消化和吸收，才能真正為主體所接受，從而形成穩定的價值認同。因此，開展青年教師理想信念教育，既要積極營造并改善有利于主流價值觀念生長的社會環境和外部生態，保證其學習獲得的信息資源和價值觀念積極健康；同時又要關注青年教師的自我教育，調動其內省的能動性，積極引導其價值認同的正確方向。

二、認同考量上表現為現實性和超越性的統一

論文關鍵詞：信念：教師信念；形成因素

論文摘要：教師信念是教師在教學情境與教學歷程中，對教師角色、教學過程、課程、學生等相關因素所持有且確信的某種理論、觀點和假設。其范圍涵蓋教師的教學經驗與生活經驗，構成一個相互關聯的系統，它影響著教育實踐和學生的身心發展。教師信念的形成有多種因素在起作用，包括個人a生活經歷、學校文化和自我反思。

在特定的社會文化背景中，人們形成自己獨特的信念和思想，不論是有意識還是無意識，它都在影響著人們的行動。在教育領域中，教師對于各種教育教學問題都有著自己的理解和看法，這些理解和看法常常是內隱的，很少被清晰地意識到，但是它們無時無刻不在影響著教育實踐。教師信念作為從事教育工作的心理背景。它影響著教師的知覺、判斷，進而影響他們的課堂行為。因此，作為分析教師專業發展的一個維度。研究教師信念及其形成因素，對改進教師職業準備和教育實踐都是非常必要的。

一、教師信念的涵義

在心理學意義上，信念(belief)被理解為個體對于有關自然和社會的某種理論觀點、思想見解的堅信不移的看法。信念作為一種內在的精神狀態，它產生的積極力量是其他因素所不能比擬的。同時，信念又體現著個體的世界觀、人生觀和價值觀。它把人的思想、意志、行動融為一體，因此是人們認識世界和改造世界的精神支柱，是從事一切活動的激勵力量和心理動力。

教師信念，一般是指教師在教學情境與教學歷程中，對教師角色、教學過程、課程、學生等相關因素所持有且確信的某種理論、觀點和假設，它影響著教育實踐和學生的身心發展。佩詹斯(Pajares,1992)曾引述ArthurCombs的話，“也許一個人在教育上成功或失敗的最重要原因就是他對于自己本身相信了什么”。由此可見，教師信念對教育的影響力。

論文關鍵詞：信念：教師信念；形成因素

論文摘要：教師信念是教師在教學情境與教學歷程中，對教師角色、教學過程、課程、學生等相關因素所持有且確信的某種理論、觀點和假設。其范圍涵蓋教師的教學經驗與生活經驗，構成一個相互關聯的系統，它影響著教育實踐和學生的身心發展。教師信念的形成有多種因素在起作用，包括個人a生活經歷、學校文化和自我反思。

在特定的社會文化背景中，人們形成自己獨特的信念和思想，不論是有意識還是無意識，它都在影響著人們的行動。在教育領域中，教師對于各種教育教學問題都有著自己的理解和看法，這些理解和看法常常是內隱的，很少被清晰地意識到，但是它們無時無刻不在影響著教育實踐。教師信念作為從事教育工作的心理背景。它影響著教師的知覺、判斷，進而影響他們的課堂行為。因此，作為分析教師專業發展的一個維度。研究教師信念及其形成因素，對改進教師職業準備和教育實踐都是非常必要的。

一、教師信念的涵義

在心理學意義上，信念(belief)被理解為個體對于有關自然和社會的某種理論觀點、思想見解的堅信不移的看法。信念作為一種內在的精神狀態，它產生的積極力量是其他因素所不能比擬的。同時，信念又體現著個體的世界觀、人生觀和價值觀。它把人的思想、意志、行動融為一體，因此是人們認識世界和改造世界的精神支柱，是從事一切活動的激勵力量和心理動力。

教師信念，一般是指教師在教學情境與教學歷程中，對教師角色、教學過程、課程、學生等相關因素所持有且確信的某種理論、觀點和假設，它影響著教育實踐和學生的身心發展。佩詹斯(Pajares,1992)曾引述ArthurCombs的話，“也許一個人在教育上成功或失敗的最重要原因就是他對于自己本身相信了什么”。由此可見，教師信念對教育的影響力。

論文關鍵詞：信念：教師信念；形成因素

論文摘要：教師信念是教師在教學情境與教學歷程中，對教師角色、教學過程、課程、學生等相關因素所持有且確信的某種理論、觀點和假設。其范圍涵蓋教師的教學經驗與生活經驗，構成一個相互關聯的系統，它影響著教育實踐和學生的身心發展。教師信念的形成有多種因素在起作用，包括個人a生活經歷、學校文化和自我反思。

在特定的社會文化背景中，人們形成自己獨特的信念和思想，不論是有意識還是無意識，它都在影響著人們的行動。在教育領域中，教師對于各種教育教學問題都有著自己的理解和看法，這些理解和看法常常是內隱的，很少被清晰地意識到，但是它們無時無刻不在影響著教育實踐。教師信念作為從事教育工作的心理背景。它影響著教師的知覺、判斷，進而影響他們的課堂行為。因此，作為分析教師專業發展的一個維度。研究教師信念及其形成因素，對改進教師職業準備和教育實踐都是非常必要的。

一、教師信念的涵義

在心理學意義上，信念(belief)被理解為個體對于有關自然和社會的某種理論觀點、思想見解的堅信不移的看法。信念作為一種內在的精神狀態，它產生的積極力量是其他因素所不能比擬的。同時，信念又體現著個體的世界觀、人生觀和價值觀。它把人的思想、意志、行動融為一體，因此是人們認識世界和改造世界的精神支柱，是從事一切活動的激勵力量和心理動力。

教師信念，一般是指教師在教學情境與教學歷程中，對教師角色、教學過程、課程、學生等相關因素所持有且確信的某種理論、觀點和假設，它影響著教育實踐和學生的身心發展。佩詹斯(Pajares,1992)曾引述ArthurCombs的話，“也許一個人在教育上成功或失敗的最重要原因就是他對于自己本身相信了什么”。由此可見，教師信念對教育的影響力。

在每個人的心靈深處都珍藏著一份信念鼓勵你走向成功。因為只有了信念，才能拔起擎天的巨木，才能升騰冷漠的生命，才能裸露許多靈魂，以及在長長的黑夜襲來時也有耐心期待天光。

美國紐約歷史上的第一位黑人州長；羅杰羅爾斯就是憑著一個信念而成功的，羅杰羅爾斯出生在紐約聲名狼藉的大沙頭貧民窟，原創：在那兒出生的孩子，長大以后很少有人獲得較體面的職業，在他上小學時，他的校長皮爾保羅鼓勵他說："你將來是紐約州的州長，羅爾斯聽了這話，相信了它，并且，從那天起，紐約州長就像一面旗幟，在以后的40多年間，他沒有一天不按州長的身份要求自己，51歲那年，他真得成了紐約州長，羅杰羅爾斯就是憑著終有一天能當上州長的信念使自己走向了成功。

在我上學讀書的時候起，看見老師站在講臺上給我們講課，就開始覺得教師這一職業多么的令人向往，將來我要是能當一名教師那該多好啊。在中學畢業后，由于種種原因，我走進了宜昌市水利電力學校，曾一度后悔過，可后來，還是讓我走上了這神圣的講臺，我難得的機會啊！

當我走向神圣的講臺，看著臺下孩子們一雙雙求知的眼睛，我不由自主的產生了要當一名優秀教師的信念。在這個信念的支持下，我如饑似渴的學習，以滿足一名優秀教師所需要的知識功底和教育教學功底。我參加了學歷培訓，拿到了我夢寐以求的大專文憑。為了適應新世紀的教育要求，我刻苦學習了計算機，現已能較為熟練的運用多種軟件，并能制作一些簡單的課件，以備必要時所用。在課改來臨的今天，我又多次參加新的課標培訓，接受新的教育理念，并用新的教育理念來指導我現實的教育教學工作，希望使自己能走在新課改的前列。

要想成為一名優秀的教師不僅要有較強的業務素質，更重要的是要有顆愛心。作為老師，在學校的身份是多重的，既是知識的引導者，又是學生的朋友，更要像慈愛的母親那樣去關心他們，因為在他們幼小的心里母愛是一縷陽光，讓他的心靈即使在寒冷的冬天也能感到春天般的溫暖，讓他們的靈魂即使遇到電閃雷鳴依然仁厚寬廣。在他們生病的時候，我會毫不猶豫的騎上車送他們去看醫生。原創：對待同學的錯誤時，我往往最先考慮的也是學生的自尊，以學生最能接受的方式來進行處理，對他們動之以情，曉之以理，讓他們改正錯誤，走向成功。在我這顆愛心的澆灌下，終于得到了同學們的認可，在全校組織的"最滿意教師"的評比活動中，全班64名學生都對我投上了最滿意的一票。這使我倍感欣慰。

太陽總在有信念的地方升起，月亮也總在有信念的地方朦朧，信念是永恒的微笑，使你的心靈永遠充滿激情，使你的雙眼永遠清澈明亮。教師就像一顆星，沒有太陽那樣熱烈，沒有月亮那樣溫柔，沒有朝霞那樣眩目，沒有白云那樣高遠，但從來無怨無悔，與世無爭，總是在一個不顯眼的角落里，奉獻那份光和熱。

各位領導、各位同事：

大家好！我叫，是盲啞學校的一名語文教師。我演講的題目是《堅定信念，做優秀教師》。

回首相顧90年的風雨歷程，是中國共產黨領導人民與時俱進、開拓創新，改變了“一窮二白”的落后面貌，走上了改革開放、全面建設小康社會的征途，開創了亙古未有的宏圖偉業。

在這個風雨歷程中，我們西安也同樣發生了翻天覆地的變化。如今，我們西安的爭先創優活動正如火如荼。于4月28日盛大開幕的世園會就是最好的見證。世界各國各地的著名人士都來到了我們這里來領略西安人的風采，欣賞西安的名山勝水。

下面，我先給大家說一個古希臘神話：國王要將阿爾卑斯山上春天最美的一束桃花獎給貢獻最大的人，偉大的詩人來了，杰出的畫家來了，卓越的醫生來了，一片霞光中，一位滿頭銀發的老師也來了……所有人都想得到這束桃花，只見國王莊重地把桃花獎給滿頭銀發的老師，并且神情地說：沒有您，就沒有偉大的詩人，杰出的畫家，卓越的醫生，您是真正的文明傳播者，是真、善、美的化身。

與普通教師不同，我面對的是一個特殊的群體。但又與普通老師一樣，我心中也有一份責任，而且更加沉重。做手語語文老師真的很不容易。記得剛來盲啞學校時，我本以為邊自學手語邊教學，一身本領的自己將能勝任這里的工作，沒想到在上了幾節課后我卻發現，我的學生就是看不懂我的手語。

1研究背景

教師信念是指教師在教學過程中對教學工作、教師角色、課程、學生、學習等相關因素所持有并信以為真的觀點(張立昌，2008)。教師信念是教師專業素質的核心組成部分，是教師精神世界的統帥和靈魂，對教師的專業發展起著動力性、基礎性、先導性、全面性的作用(趙昌木，2004)。我國關于教師信念這個方向的研究開始于20世紀90年代，起步較晚，在起初一段時間，關于教師信念的研究多集中于理論層面的研究，后來隨著研究的逐漸深入，開始進行一些實證性研究，大部分研究是從高校英語教師這一研究對象入手的，涉及小學英語教師教學信念的研究極為缺乏。目前，大部分小學在三年級開設了英語課程，還有些學校從小學一年級就開設英語課程，學校越來越重視小學階段的英語教育，對小學英語教師開展研究就顯得極為重要。對小學英語教師的教學信念進行調查研究有利于了解小學英語教師，能夠有針對性地加強對小學英語教師的培養，提高教師素質，以促進英語教學的發展。

2研究設計

2.1研究對象。本研究的研究對象是西安外國語大學附屬小學的英語教師，一共32人，全部為女性教師，最終學歷為本科的有23人，占比72%，研究生9人，占比28%。從教齡來看，5年以內的教師有8人，僅占25%，大多數教師的教齡都超過了5年，為經驗型教師。2.2研究方法。本研究采用定量的研究方法對研究對象進行問卷調查。此次調查采用的“學習者中心”教師信念調查表是由Combs和Whisler編寫的，并根據研究需要加入了被調查者的個人信息，包括性別、學歷和教齡。問卷采用里克特四級量表的方式，從“強烈反對”、“基本反對”到“基本同意”、“非常同意”。問卷中的問題涉及教學過程中的3個相關因素，分別為學生、學習和教學，一共35個問題，分為學習者的中心教學信念、關于學習者的教師中心教學信念、關于學習和教學的教師中心教學信念這三個維度。2.3數據分析。利用SPSS數據軟件對問卷題目進行分析，包括問卷的信度、效度分析和三個維度的描述性分析。

3調查結果與分析

本研究先對調查問卷的信度和效度進行分析，在確保問卷的有效性后，再對問卷的學習者中心、關于學習者的教師中心、關于學習和教學的教師中心這三個緯度分別進行具體分析。3.1問卷的信度、效度。利用SPSS數據軟件分析問卷的信度，得到的克隆巴赫系數為.890，說明問卷在測量教師教學信念時表現出了較好的信度。3.2學習者中心。人本主義學習理論是學習者中心的理論基礎，主張激發學生學習的積極性。以學習者為中心的教育關注學習者個體的經歷、背景、天賦、興趣、能力，需要時還關注他們的學習體驗(McCombs，2001)。在關于學習者、教與學的學習者中心這一維度中，一共有14個問題，利用SPSS對這一維度進行描述性分析，得到的均值為3.2455，均值越大越偏向于學習者中心教學信念，說明該學校的小學英語教師對學習者中心總體趨于認同。其中平均值較高的是問題4、7、25，平均值均超過3.38，這表明大多數教師希望學生盡可能表達出自己的想法，讓學生在愉悅的氛圍中學習，能夠站在學生的立場看待問題，使學習效果最大化，以取得更大的進步。與其他題相比，第30題的得分偏低，平均值為2.97，說明教師對提高自我了解能提高課堂有效性這個觀點雖然是認同的，但是認同度不高。第4題有87.5%的教師選擇了同意，認為教師的鼓勵可以讓學生更好地表達自己。在小學階段，學生非常尊崇教師，得到教師的鼓勵學生就會信心倍增，相信自己可以做到最好。多數教師認同這一觀點，可以促使教師更多地鼓勵學生，讓學生充滿自信。第7題有87.5%的教師認為為了提高學習效果需要為學生營造愉悅的學習環境，可見大多數教師都認同環境會影響到學習效果。因此，教師在教學中會注重為學生創造良好的學習氛圍，讓學生能在愉悅的氛圍中學習。第25題有90.63%的教師選擇同意，認為在教師感到輕松的時候處理困難的課堂情景會更為容易。在這一問題上，教師具有較高的認同率，可見教師的個人狀態會影響到對課堂問題的處理。為了更好地教學，對課堂認真負責，教師應該學會自我調節，要在上課前調整好自己的狀態和情緒。3.3關于學習者的教師中心。教師中心論是傳統教育學的主張，赫爾巴特是其代表人物，以教師、課堂和教材為中心。Huba和Freed(2000)認為教師中心模式主要表現為教師向學生輸出知識，學生被動接受，只有學生是學習者。在關于學習者的教師中心的教學信念中，教師在對待學習者方面是以教師為中心的。在關于學習者的教師中心這一維度中，一共有9個問題，利用SPSS對這一維度進行描述性分析，得到的均值為2.2465，均值越大越偏向于教師中心教學信念，說明教師在對于學習者的態度上沒有偏向。其中平均值較高的是問題11、20、23，平均值均超過2.72，第17題的得分偏低，平均值為1.81。關于第11題，即使給學生反饋，有些學生依然不明白錯誤的地方。在這個問題上，50%的教師選擇了“基本同意”，21.88%的教師選擇了“非常同意”，可見該校小學英語教師在此問題上偏向教師中心。第20題，71.88%的教師認為無論自己多么努力，都有一些學生是不可教的，這種觀點容易使教師放棄一些難以教育的學生。每個學生對教師來說都是一樣的，教師不能放棄任何一個學生，每個學生都是可教的，教師要善于發現學生的優點，因材施教。第23題，65.63%的教師認為能力是不能改變的，有些孩子比不上學習好的孩子。一個人的能力有很多種，學習成績不是衡量學生能力的唯一標準，學習成績不好的學生不一定是能力差，可能是學習方法不適合自己或者沒有認真地去學習。第17題，71.88%的教師不認同現在幫助一些學生已經晚了，可見大多數教師在這一問題上偏向學習者中心，認為學習成績不好的學生也是可以挽救的，不應該放棄他們。這樣的想法有利于教師幫助學習成績差的學生，并對他們給予更多地關注。3.4關于學習和教學的教師中心。在關于學習和教學的教師中心這一維度中，一共有12個問題，利用SPSS對這一維度進行描述性分析，得到的均值為3.0052，這說明教師對教師中心(關于學習和教學)的信念處于較高水平，教師在學習和教學的態度上趨于認同。其中平均值較高的是問題18、24，平均值均超過3.34，與其他題相比，第15題的得分偏低，平均值為2.53，說明教師認為為學生的學習提供相對的指導是教師的本職工作。第18題，81.25%的教師認為教師學習專業知識對學生的學習有很重要的影響。持有這種觀點的教師明白專業知識的重要性，在提升自己的專業知識方面會作出更多的努力，也會為提高學生的學習成績作出更多貢獻。第24題，87.51%的教師選擇同意，認為自己能教學生守規則并讓學生做到自己期望的事情。多數教師認為學生是可教的，在這種情況下，教師會教給學生更多的規則，使學生受到道德的規范，以提升學生的思想道德水平。

摘要：高校青年教師的理想信念教育是高校教師思想政治教育工作的核心，是高校教師思想政治工作的重要組成部分，面對部分高校青年教師理想信念模糊、主流價值觀缺失、社會責任感缺乏等諸多問題，新時期加強高校青年教師的理想信念教育有著重要現實意義。為此，高校應提高認識，高度重視青年教師的理想信念教育工作，加強對青年教師的學習教育培訓，注重對青年教師的人文關懷，也需要營造公正和諧的社會環境等。

關鍵詞：高校；青年教師；理想信念；教育

“理想信念是人們對未來的向往和追求，是人們的政治立場和世界觀在奮斗目標上的集中體現。崇高的理想信念是一種強大的精神力量，它在激發人們的主動性和創造性、鼓舞斗志、振奮精神等方面產生巨大的能動性”。[1]十八大以來，黨中央高度重視理想信念教育工作，曾多次強調過對黨員、領導干部、青年、學生進行理想信念教育的重要性。十八大報告明確指出：“要廣泛開展理想信念教育，把廣大人民團結凝聚在中國特色社會主義偉大旗幟之下”[2]。而理想信念對于高校教師特別是青年教師顯得尤為重要，有著遠大理想、正確信仰的老師，對引導大學生做什么樣的人、走什么樣的路、激勵大學生為什么而學等都具有十分重要的意義。

一、加強高校青年教師理想信念教育的現實意義

1.是提升高校青年教師思想政治素質的迫切需要。當前，高校青年教師普遍表現出工作業務能力強，思想政治素質有待提高的特點，他們大多數人在學術科研方面成績斐然，但一些人在講政治、顧大局、社會責任感、敬業奉獻精神方面有所欠缺。對高校青年教師加強理想信念教育，目的是不斷提高青年教師的思想覺悟，堅定政治方向，培養青年教師的歷史使命感、社會責任感和增強政治領悟能力，在工作中愛崗敬業，做到盡職盡責，少走彎路和不走錯路。[3]2.是建設高校高素質教師隊伍的重要內容。2018年5月，在北京大學師生座談會上的講話指出，建設政治素質過硬，業務能力精湛，育人水平高超的高素質教師隊伍是大學建設的基礎性工作。評價高校教師隊伍素質的首要標準應該是師德師風。這一重要論述為新時期加強高校教師隊伍建設指明了方向，提供了根本遵循。辦好高等教育，事關民族未來，教師更是立教之本、興教之源，如果我們的教師師德修養低下、思想政治覺悟不高，如何能培養出各個領域的優秀人才，如何能保證社會主義的辦學方向。因此，大力加強高校教師的師德修養建設和思想政治素養建設是新時代高校教師隊伍建設的重要內容。3.是培養中國特色社會主義合格建設者和可靠接班人的首要保證。大學生是祖國的未來，民族的希望，他們肩負著中華民族偉大復興的歷史重任，他們的思想政治素質高低和個人能力高低直接關系到黨和國家的前途命運。大學生在校期間，老師是他們精神上的引路人，因此，學校的教風、教師的師德師風不僅直接影響學風，而且影響大學生的成長成才，只有加強高校教師的理想信念教育，不斷錘煉教師的師德師風水平，才能培養出中國特色社會主義的合格建設者和可靠接班人。

二、高校青年教師理想信念存在的突出問題