開展深入學習實踐科學發展觀活動，是用中國特色社會主義理論體系武裝全黨的重大舉措。黨的十七大報告提出，開展中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動，推動當代中國馬克思主義大眾化。對于軍隊來說，堅持不懈地抓好理論武裝工作，打牢廣大官兵高舉旗幟、聽黨指揮、履行使命的思想政治基礎，關鍵要在“大眾化”上下功夫、用氣力。

大眾化是馬克思主義的本質屬性和本質要求。大眾化是指馬克思主義基本原理由抽象到具體、由深奧到通俗、由被少數人理解掌握到被廣大群眾理解掌握的過程。馬克思主義不是經院哲學式的概念演繹，它來源于人民群眾的偉大實踐，又為人民群眾的偉大實踐提供科學指導。我們黨在領導改革開放和現代化建設偉大實踐中所形成的中國特色社會主義理論體系，是馬克思主義中國化的最新成果。回顧30年改革開放的偉大歷史進程，我們國家的快速發展和巨大變化，最根本的是靠中國特色社會主義理論體系的指引。中國特色社會主義事業是億萬人民群眾的事業，中國特色社會主義理論體系是億萬人民群眾實踐的科學總結，是全國各族人民團結奮斗的思想基礎。推動當代馬克思主義大眾化，才能樹立共同理想，凝聚全社會的力量，充分發揮黨的創新理論對實踐的巨大指導作用。通過宣傳普及活動，讓人民群眾深刻理解和真正掌握黨的創新理論，就能夠把思想統一起來，把力量凝聚起來，自覺地貫徹落實黨的路線方針政策，防止工作上的偏差，排除各方面的干擾，確保建設發展各項任務順利實現。長期革命斗爭和建設改革的實踐告訴我們，對廣大官兵進行馬克思主義的教育和武裝，是始終保持我軍性質、宗旨、作風和本色，不斷提高部隊戰斗力的根本保證。在新的歷史條件下，要堅持不懈、深入持久地用黨的創新理論武裝官兵，培養一代代堅定的舉旗人，切實從思想上政治上牢牢掌握部隊，忠實履行我軍的歷史使命。

大眾化呼喚通俗化。馬克思主義的宣傳形態與馬克思主義的研究形態是相對區別的。推動當代馬克思主義大眾化，用中國特色社會主義理論體系武裝廣大官兵，要充分考慮官兵的實際接受能力和基層特點，力求理論內容的通俗化和形象化，融入官兵的日常學習教育和工作生活，賦予理論通俗易懂的表現形式和入耳入腦的傳播效果，把基層理論武裝抓得更加富有活力。推動大眾化，對理論體系宣傳普及的廣度和深度提出了很高的要求。完成好這一任務，需要在基層部隊建立一支理論骨干隊伍。從近年來理論武裝工作特別是學習宣傳貫徹黨的十七大精神的情況看，應把大學生干部及大學生士兵作為理論普及的骨干，充分發揮其理論宣講、學習輔導和帶頭實踐的作用。推動黨的創新理論的大眾化，需要最廣泛地把廣大官兵動員起來，廣泛開展基層官兵喜聞樂見、靈活多樣的學習活動，營造和形成濃厚的學習氛圍，讓官兵自覺地學習領悟、理解掌握。從部隊學習實踐看，有這樣幾種形式和方法是官兵比較歡迎和有效的。一是在學習鉆研原文的基礎上，組織好學習小輔導、重難點答問、熱點問題大家談等；二是充分利用信息網絡激發學習興趣，擴大學習視野，豐富學習信息，提高學習效果；三是組織官兵暢談收獲，交流體會，調動學習積極性；四是組織官兵參觀見學，增加感性認識，加深理解和掌握黨的創新理論的實踐基礎、科學內容和精神實質。

推動黨的創新理論的大眾化，不能就理論學理論，要善于在“融入”、“結合”上做文章。一是把理論武裝同主題教育、專題教育和經常性思想政治教育結合起來。特別是要善于運用創新理論分析回答問題，在有效解決官兵現實思想問題中打牢官兵思想政治基礎。二是把理論武裝同黨團生活結合起來。把學習貫徹中國特色社會主義理論體系作為黨的教育的主課，黨的生活的主題，使廣大黨員比一般群眾學得更深、用得更好，自覺做中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、自覺實踐者。三是把理論武裝同干部骨干培訓結合起來。在認真組織理論體系學習培訓、輪訓的同時，各類干部、骨干培訓都要把理論體系武裝作為重要內容，貫穿全過程，尤其是要以中國特色社會主義理論體系提供的世界觀和方法論，深化認識，破解難題，提高學習貫徹黨的創新理論特別是科學發展觀的能力,把理論體系武裝的成效落實體現到促進官兵全面發展、完成使命任務上，讓官兵把聰明才智用到部隊建設的各項工作上。

摘要：馬克思主義大眾化不僅要從理論上加以論證和研究，更重要的是在實踐中探索和完善。經濟學中市場形成規律可應用于馬克思主義大眾化，供需理論在馬克思主義大眾化中也有所體現。馬克思主義大眾化的實踐需要加大思想政治工作的力度，把優化思想政治工作作為推動馬克思主義大眾化的實現路徑。

關鍵詞：經濟學；馬克思主義；大眾化

馬克思主義大眾化的正式提出是在黨的十七大報告中，是馬克思主義理論與中國實踐相結合的重要命題。馬克思主義大眾化不僅要從理論上加以論證和研究，更重要的是在實踐中探索和完善。馬克思主義大眾化的實踐需要加大思想政治工作的力度，把優化思想政治工作作為推動馬克思主義大眾化的實現路徑。馬克思主義大眾化在早期主要是在文學和哲學領域的大眾化。現在我們提馬克思主義大眾化是從更廣義的角度來利用馬克思主義指導當代中國實踐。馬克思主義在中國得以發展和完善，主要依靠大眾化的方式來完成。

一、馬克思主義大眾化的內涵

馬克思主義大眾化的涵義可以歸納為：自中國共產黨成立以來，吸收馬克思主義理論，并且在長期的工作中，把馬克思主義的理論內化為中國人民群眾的基本信念和實踐指南，并在實踐中完善、豐富和創新馬克思主義理論。然而，馬克思主義大眾化在中國經歷改革開放之后，出現了一些新問題，要擺脫現實困境加強對馬克思主義理論的認同必須要重新找出一條馬克思主義大眾化的路徑。馬克思主義大眾化是中國思想政治工作的重要內容，中國的思想政治工作也是以馬克思主義理論為指導的。要實現馬克思主義大眾化就要在思想政治工作和馬克思主義大眾化之間建立一條新的路徑。中國的思想政治工作與馬克思主義大眾化的基本目標是一致的，在方針政策上高度契合。馬克思主義大眾化的傳播主要依靠思想政治工作，思想政治工作要以馬克思主義大眾化為內容體系，尋求方法，加強隊伍建設。

二、經濟學中市場形成規律可應用于馬克思主義大眾化

效益財政即因此效益最大化為底子取向確當局理財頭腦、財政運行機制和當局理財要領。湖北省自1993年實驗效益財政以來，財政經濟孕育產生了較大變革，取得了顯著效果。新時期的財政事情應該對峙效益財政所提倡的底子精神和原則，深化改造，增強創新，把效益財政配置推上一個新臺階。

一、實現一個目的：創建大眾財政新體系

構建大眾財政框架是我國財政改造的目的模式和選擇取向。從肯定程度上講，也是深化效益財政配置的重要契機。其重要表現在：第一，創建大眾財政體系要求科學處置懲罰當局與市場的干系，要求當局以充實發揮市場對社會資源配置的底子性作用為目的，以補充市場失靈為著力點，維護和推行財政職能，訂定和實驗財政政策。在大眾財政框架里，財政對經濟的調控和干預干與力度及其效果現實上增大了，財政將以市場為依托和準則，越發積極有用地到場社會經濟運動，從而大猛前進財政配置資源的屈從并優化整個社會資源的配置。第二，創建大眾財政體系要求財政以大眾范疇為職能范疇，屬市場范疇的大眾付出就要退出，屬大眾范疇的大眾付出就要到場和增強。這樣可以優化財政付出布局，使財政投資突出重點，從而前進財政投資的范疇效益，增強財政投資的乘數效應。第三，創建大眾財政體系，將當局與一樣平常盈余性的市場運營主體區別開來，當局不再到場盈余競爭。這不光大大淘汰了財政投資危害，淘汰了財政資金的喪失和浪費，而且還會使財政付出越發看重經濟效益和社會效益的前進。從這個角度看，創建大眾財政體系是配置效益財政的一定選擇和最佳途徑。第四，創建大眾財政體系，有利于前進財政收入質量。在大眾財政框架里，稅收是大眾商品和大眾服務唯一公正的價錢表現情勢，也是大眾財政的唯一公正的底子收入要領。因此，創建大眾財政體系一定要求理順分配干系，加大費改稅的力度，前進稅收收入占財政收入的比重，這將有利于前進財政收入質量。第五，創建大眾財政體系有利于理順各級當局的財政分配干系。各級當局可以憑據大眾商品的層次性、外部性等屬性和地域內市場失靈狀態來界定各級財政的運動范疇和范疇，這有利于各級財政明確和變革財政職能，有利于各級事權的公正分別和財權的科學確定，從而使各級財政分配干系越發清楚、科學和范例。字串5

配置效益財政的歷程與創建大眾財政體系的歷程是相互討論的。在社會主義市場經濟條件下，大眾財政因此饜足社會大眾須要為目的的財政運動模式，是市場經濟的一種財政范例。而效益財政是市場經濟的一種財政運行機制和運行要領，因此財政效益最大化為目的的財政運動模式。這樣，配置效益財政理所雖然要以創建大眾財政體系為目的。財政運動如果逾越了大眾財政體系就不行能實現效益最大化目的。因此，大眾財政為效益財政配置確定了目的定位和剛強尺度。而效益財政作為一種科學的運行機制和要領，又為創建大眾財政體系辦理了實現情勢標題。我們以為，大眾財政增強了效益財政的生命力，效益財政也為大眾財政增加了活力，兩者的有機團結，將發揮最佳效應，從而將極大地促進財政振興。這就要求我們在財政事情中必須以大眾范疇為運動范疇，準確處置懲罰當局與市場的干系；必須以效益最大化為底子取向，準確處置懲罰財政與經濟、政治和社會的干系；必須以財政創新為底子本事，準確處置懲罰財政自我調治、自我改造、自我生長的干系，從而實現效益財政配置與構建大眾財政框架的最佳配合。這敷衍推進新時期的財政改造與生長，促進財政的全面振興，實現創建穩固、平衡、壯大的財政目的，有側重要的歷史與現實意義。

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二、前進兩種本事：財政氣力和財政創新力

摘要]推動當代中國馬克思主義大眾化是一項系統工程，具有時代性、實踐性、長期性、艱巨性、復雜性等諸多鮮明的特征。著眼于新的形勢和任務。積極推動當代中國馬克思主義大眾化需做好以下幾方面工作：發揮黨員干部的模范帶頭作用；尊重群眾的首創精神，切實關心和解決群眾利益；不斷創新方式方法。

[關鍵詞]馬克思主義大眾化；特征；要求

黨的十七大報告提出：“開展中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動，推動當代中國馬克思主義大眾化。”這是一項戰略任務，也是一個系統工程。完成好這一任務，實施好這一工程，對于我國經濟社會的科學發展，實現國家的長治久安，無疑具有重大的現實意義和深遠的歷史意義。

一、推動當代中國馬克思主義大眾化是一項系統工程，這項工程具有科學的含義和鮮明的特征

當代中國馬克思主義大眾化是指中國特色社會主義理論體系，為廣大人民群眾所認同、所掌握，并自覺地運用于社會主義現代化建設實踐的過程。當代中國馬克思主義大眾化工程。是指把中國特色社會主義理論體系的大眾化正式確立為建設中國特色社會主義偉大事業中的一項戰略性基本建設項目，扭住不放，狠抓落實，通過全黨全民的不懈努力去實現去完成。

當代中國馬克思主義大眾化工程是一項艱巨而復雜的工作，工程本身具有時代性、實踐性、長期性、艱巨性、復雜性等諸多鮮明的特征。

摘要：中國共產黨十七大提出了“保障和改善民生”、“實現馬克思主義大眾化”的戰略方針，十八大上該方針得到進一步強調與支持，因此“改善民生問題”已經成為了我國走社會主義、堅持走馬克思主義道路的一個關鍵問題。本文明確了大眾化理論和民生問題的定義，并深入分析了民生問題和馬克思主義大眾化理論之間的相互作用與聯系，最后闡明了走以人為本的民生道路來推動馬克思主義大眾化理論的正確性

關鍵詞：民生問題；大眾化理論；關系；以人為本；方式

一、民生問題與馬克思主義大眾化理論

民生問題從狹義的角度來講主要是指公民生活當中的所存在的最基本的問題，比如生活中的吃穿住行問題，主要體現在公民的基本權益上，并且包括廣大公民的發展機遇[1]。從廣義的角度來講就是與公民相關的一切問題都屬于民生問題，它不僅包括人民生活中基本的吃、穿、住、行，同樣包含公民在生活中對子女的教育、就醫保險等方面的問題；民生問題中最為重要的是就業問題和社會保障等問題，它們都是與公民基本生活相關的非常實際、非常現實的問題，它們是與公民的利益最為貼近的問題。對民生問題進行關注、重視，保障和改善公民的生存條件與環境是我國堅持走社會主義道路必須要堅持的方向。馬克思主義大眾化理論從狹義的角度來講是指中國將堅持并持續走具有中國特色社會主義的理論體系的道路；從廣義的角度來講是指中國將走適合中國現代國情的馬克思主義道路[2]。具有中國特色的社會主義理論體系主要是指利用多種表現形式，鮮明生動的語言，科學的方法來詮釋和宣揚馬克思主義大眾化理論，達到由抽象上升到具體、從深奧難懂轉化為易學易懂的效果，從而被人民群眾知曉、認同和廣泛傳播。讓廣大的公民以社會實踐為理論武器，逐漸改變并提升為他們的社會價值傾向和思考方式。以公民的社會實踐為主題地位來大力促進馬克思主義大眾化，著力將廣大人民群眾的基本權利落實與實施，解決群眾的“國民生存問題”，使馬克思主義大眾化的理論成果真正融入到群眾的思想當中去。

二、馬克思主義大眾化理論與民生問題之間的相互關系

（一）解決民生問題是根本出發點

開展中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動，推動當代中國馬克思主義大眾化。大力推動當代中國馬克思主義大眾化，是用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民的必然要求，是建設社會主義核心價值體系的重要內容，對于統一思想、凝聚力量，不斷推進中國特色社會主義偉大事業具有重要意義。

馬克思主義發展的本質要求

馬克思主義大眾化，是指通過宣傳教育，使馬克思主義理論由抽象到具體、由深奧到通俗、由被少數人理解掌握到被廣大群眾理解掌握的過程。馬克思主義是在批判繼承人類社會各種文明成果的基礎上產生的，是科學的理論體系，為廣大人民群眾認識世界和改造世界提供了強大思想武器，天然具有大眾化的價值取向。馬克思主義大眾化，從根本上說是由馬克思主義的實踐性、科學性和人民性決定的。

馬克思主義是廣大人民群眾偉大實踐的理論結晶，又是引領人民群眾偉大實踐的科學指南。馬克思主義不是經院哲學式的概念演繹，它來源于人民群眾的偉大實踐，又為人民群眾的偉大實踐提供科學指導。人民群眾是社會實踐的主體，也是馬克思主義大眾化的主體。作為社會實踐的主體，人民群眾為馬克思主義的發展提供著不竭源泉；作為認識世界的主體，人民群眾是馬克思主義理論武裝的對象，是科學理論的掌握者、實踐者和受益者。因此，馬克思主義大眾化的現實要求是由人民群眾的實踐所決定的，馬克思主義大眾化的實現程度最終也要由人民群眾的實踐來證明。

馬克思主義是被實踐證明了的科學理論體系，是廣大人民群眾認識世界、改造世界的強大思想武器。馬克思主義的科學性是其大眾化的前提，廣大人民群眾認識世界、改造世界時刻不能離開科學理論的指引；大眾化是馬克思主義之為科學理論的重要基礎，因為科學理論不被群眾掌握，就無法轉化為強大的物質力量，就無法發揮其作用。同志在總結歷史經驗時曾經指出：“共產黨不靠嚇人吃飯，而是靠馬克思列寧主義的真理吃飯，靠實事求是吃飯，靠科學吃飯。”鄧小平同志堅信：“世界上贊成馬克思主義的人會多起來的，因為馬克思主義是科學。它運用歷史唯物主義揭示了人類社會發展的規律。”

馬克思主義發展的重要目標是實現人的全面發展，馬克思主義的發展需要廣大人民群眾來推動。160年前，馬克思和恩格斯在《共產黨宣言》中發出了“全世界無產者，聯合起來”的時代強音。中國共產黨在推進馬克思主義中國化、大眾化的過程中，善于依據實踐主題的變化，從傳統文化和社會實踐中不斷汲取智慧，實現了馬克思主義人民性與大眾化的有機統一。人民性既鮮明地體現在黨的根本宗旨中，又生動地貫穿于黨的理論創新全過程。鄧小平同志指出，黨的一切工作都要用人民群眾擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應來檢驗；同志指出，“三個代表”重要思想的出發點和落腳點是始終代表最廣大人民的根本利益；以同志為總書記的黨中央強調，科學發展觀的核心是以人為本，即發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享。這種人民性的價值取向、大眾化的表達方式，贏得了廣大人民群眾的衷心擁護。

受到當代資本主義社會的經濟、政治的發展變化的影響，當代資本主義社會的文化具有多變的特點，當代資本主義是各種文化思潮產生并變化最快的時期。各種新思潮新流派層出不窮，有些派別甚至成為轉眼即逝的匆匆過客。因此，當代資本主義文化呈現著一種豐富多彩、紛繁復雜的面貌，是以多樣化為其重要特征的。各種文化同時存在，相互沖擊、相互碰撞，也相互影響、相互吸收。精英文化與大眾文化、傳統文化與現代文化、主流文化與邊緣文化，各種文化的碰撞交流，構成了當代資本主義文化發展變化的動力，呈現出一種活躍的文化景觀。在當代資本主義社會的文化的眾多思潮中，極具代表性的是大眾文化、網絡文化和后現代文化的思潮。

一大眾文化

當代資本主義社會的重大景觀之一是大眾文化思潮的興起和流行。所謂大眾文化是同傳統意義上的精英文化(亦即知識分子文化)相區別的，精英文化和大眾文化是當代資本主義文化的兩大潮流，二者既相互沖突又相互融合。但是，當代的大眾文化的勢力越來越大，影響越來越廣，甚至有壓倒精英文化的趨勢。

由于現代科學技術的發展，現代傳播工具迅速普及，電視已進入每一個家庭，而網絡的興起更使得各種信息能得到更迅速更普遍的傳播。這就使得普通大眾有可能享受到原來只有少數的社會精英才能享受到的文化產品。另一方面，由于科學技術水平的進步，勞動工作的自動化程度大大提高，而工作時間卻大大縮短，人們有了大量的閑暇時間去享受各種各樣的文化產品。

大眾文化的出現，使文化不再僅僅是知識精英所獨占的領域，而且也改變了傳統文化那種突出的意識形態性質的宣傳教育的職能，從而不再使文化成為遠離市場、遠離經濟的曲高和寡的高雅領域。大眾文化甚至還導致了文化工業的出現，使文化成為經濟領域的一種產業，產生了前所未有的文化工業，文化走上了商品化、產業化的道路。人類能夠象制造工業產品那樣，規模化地生產出大眾所需求的各種各樣的文化產品，各種流行音樂、卡通片、電視連續劇充斥市場，供普通大眾消費。資本家通過制造銷售高技術的文化產品，從大眾的文化消費中取得可觀的利潤，文化與資本密切地聯系在一起，構成了文化的資本化。

大眾文化是一種流行文化。大眾文化迎合人們的趣味和愛好，成為人們追逐的對象，因為眾多人的追逐、相互模仿形成一時的風尚，成為時髦。流行文化是同商業性聯系在一起的，出于追求利潤的動力，文化制造商們為了迎合大眾的趣味和愛好，不斷迅速地制造出大眾所歡迎的文化商品，推動著某種時尚的流行，從而形成了某種流行文化。流行音樂就是流行文化的典型表現。一般地說來流行音樂能夠抓住大眾尤其是年青人的情緒，引起他們的共鳴，而又通過現代先進的傳媒而迅速傳播，從而成為了流行文化，就象當代西方社會普遍流行的爵士樂、搖滾樂、迪斯科那樣。

1.從黨和國家事業全局的高度認識當代中國馬克思主義大眾化的必要性

中國特色社會主義理論體系是指包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想在內的科學理論體系。這個理論體系堅持和發展了馬克思列寧主義、思想。今天所指的當代中國馬克思主義就是中國特色社會主義理論體系。當代中國馬克思主義大眾化也是指中國特色社會主義理論體系的大眾化，是馬克思主義的基本原理由抽象到具體、由深奧到通俗，由被少數人理解和掌握到被大眾認同和掌握，即理論與群眾的生產、生活相結合，內化為群眾信念，被大眾自覺地用來指導自己的實踐。同時要不斷賦予其鮮明的實踐特色、民族特色和時代特色。

在當今，當代中國馬克思主義是引領我們興黨、強國、富民的科學理論。當代中國馬克思主義要真正成為中國共產黨和全國各族人民最寶貴的精神財富和強大的思想基礎，要發揮其對實踐的巨大指導作用，就必須大眾化。大眾化也是馬克思主義的本質要求。說：“如果有了正確的理論，只是把它空談一陣，束之高閣，并不實行，那么，這種理論再好也是沒有意義的。”［1］因此，馬克思主義需要走出書齋，走出精英層、執行層，使馬克思主義與廣大人民群眾的世界觀、價值觀、信仰觀教育緊密聯系起來，和千百萬人民群眾的生活、社會實踐結合起來，并被廣大人民群眾理解、接受，成為人們的精神世界和行動的指南。因此，馬克思主義需要走向大眾。

馬克思主義創始人及其后繼者都十分重視理論的宣傳和普及。馬克思是最早提出理論武裝群眾思想的。馬克思指出：“理論一經掌握群眾，也會變成物質力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。”［2］列寧也指出，“最高限度的馬克思主義=最高限度的通俗化”。［3］不僅發展了馬克思主義，而且是中國馬克思主義大眾化的首倡者和推動者，他指出：“我們說的馬克思主義，是要在群眾生活群眾斗爭里實際發生作用的活的馬克思主義，不是口頭上的馬克思主義。”［4］長期以來，我們黨在大力推進理論創新的同時，高度重視廣大干部群眾的理論武裝工作，學習科學理論在全黨和全國人民中已蔚然成風，涌現了像方永剛教授那樣，在三尺講臺上，用真情傳播黨的創新理論的典范。

推動當代中國馬克思主義大眾化，其目的就是要普遍提升廣大人民群眾的社會主義覺悟和馬克思主義的最基本的修養，使他們能夠普遍樹立社會主義的理想信念，從而進一步夯實中國社會主義事業的思想基礎。

2.從理論武裝基本要求的角度認識當代中國馬克思主義大眾化是一個完整的系統工程

一大眾文化

當代資本主義社會的重大景觀之一是大眾文化思潮的興起和流行。所謂大眾文化是同傳統意義上的精英文化(亦即知識分子文化)相區別的，精英文化和大眾文化是當代資本主義文化的兩大潮流，二者既相互沖突又相互融合。但是，當代的大眾文化的勢力越來越大，影響越來越廣，甚至有壓倒精英文化的趨勢。

由于現代科學技術的發展，現代傳播工具迅速普及，電視已進入每一個家庭，而網絡的興起更使得各種信息能得到更迅速更普遍的傳播。這就使得普通大眾有可能享受到原來只有少數的社會精英才能享受到的文化產品。另一方面，由于科學技術水平的進步，勞動工作的自動化程度大大提高，而工作時間卻大大縮短，人們有了大量的閑暇時間去享受各種各樣的文化產品。

大眾文化的出現，使文化不再僅僅是知識精英所獨占的領域，而且也改變了傳統文化那種突出的意識形態性質的宣傳教育的職能，從而不再使文化成為遠離市場、遠離經濟的曲高和寡的高雅領域。大眾文化甚至還導致了文化工業的出現，使文化成為經濟領域的一種產業，產生了前所未有的文化工業，文化走上了商品化、產業化的道路。人類能夠象制造工業產品那樣，規模化地生產出大眾所需求的各種各樣的文化產品，各種流行音樂、卡通片、電視連續劇充斥市場，供普通大眾消費。資本家通過制造銷售高技術的文化產品，從大眾的文化消費中取得可觀的利潤，文化與資本密切地聯系在一起，構成了文化的資本化。

大眾文化是一種流行文化。大眾文化迎合人們的趣味和愛好，成為人們追逐的對象，因為眾多人的追逐、相互模仿形成一時的風尚，成為時髦。流行文化是同商業性聯系在一起的，出于追求利潤的動力，文化制造商們為了迎合大眾的趣味和愛好，不斷迅速地制造出大眾所歡迎的文化商品，推動著某種時尚的流行，從而形成了某種流行文化。流行音樂就是流行文化的典型表現。一般地說來流行音樂能夠抓住大眾尤其是年青人的情緒，引起他們的共鳴，而又通過現代先進的傳媒而迅速傳播，從而成為了流行文化，就象當代西方社會普遍流行的爵士樂、搖滾樂、迪斯科那樣。

大眾文化的另一景觀是追星文化。流行文化對大眾，尤其對青年具有極大的吸引力，人們對某種時尚會形成一種瘋狂的崇拜、追逐，從而產生了一批批的歌星、舞星、影星。追星文化的形成帶有濃厚的商業主義的色彩，明星是大眾文化的產物，也是商業炒作的結果，他們往往因為商業的需要而被制造出來。沒有商業包裝、沒有傳媒的炒作，就沒有明星。明星本身就是知名度，明星就是金錢，能夠帶來巨大的商業利潤，因此明星才會不斷地被制造出來。在當代西方大眾文化的每一個領域中都不能沒有明星，從好萊塢的電影到百老匯的歌劇，從流行音樂到通俗小說，從電視傳媒到各種各樣的雜志刊物，到處都是明星的風采，明星是大眾關注的焦點。在大眾中形成狂熱的追星族、發燒友，從衣著到舉動，模仿明星的一舉一動，從而使大眾文化成為由明星和追星組成的浪漫的世界。

黨的十七大報告提出：“開展中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動，推動當代中國馬克思主義大眾化。”這是一項戰略任務，也是一個系統工程。完成好這一任務，實施好這一工程，對于我國經濟社會的科學發展，實現國家的長治久安，無疑具有重大的現實意義和深遠的歷史意義。

一、推動當代中國馬克思主義大眾化是一項系統工程，這項工程具有科學的含義和鮮明的特征

當代中國馬克思主義大眾化是指中國特色社會主義理論體系，為廣大人民群眾所認同、所掌握，并自覺地運用于社會主義現代化建設實踐的過程。當代中國馬克思主義大眾化工程。是指把中國特色社會主義理論體系的大眾化正式確立為建設中國特色社會主義偉大事業中的一項戰略性基本建設項目，扭住不放，狠抓落實，通過全黨全民的不懈努力去實現去完成。

當代中國馬克思主義大眾化工程是一項艱巨而復雜的工作，工程本身具有時代性、實踐性、長期性、艱巨性、復雜性等諸多鮮明的特征。

一是大眾化工程的時代性。中國特色社會主義理論體系具有非常鮮明的時代性。以科學發展觀為例，它是我們黨在審視當今國際政治經濟關系、科學分析我們面臨的機遇和挑戰、緊密結合我國社會生活的深刻變化的基礎上提出來的。樹立和落實科學發展觀，是基于我國國情的必然選擇，是我國經濟社會發展進入新階段的客觀要求，是對國際發展經驗教訓和我國發展實踐總結的重要成果。所以，推進當代中國馬克思主義大眾化，只有以當代世界發展大勢為背景，以中國社會主義初級階段基本國情為基礎，以建設中國特色社會主義為主題，以我們正在做的事情為重點，才能使大眾化工程順應世界潮流和國內發展大局。才能使大眾化工程具有寬廣視野和戰略思維。

二是大眾化工程的實踐性。中國特色社會主義理論體系是中國社會主義建設和改革開放實踐的產物，它來源于實踐。又有效地指導實踐并在實踐中不斷地充實和發展。因此，研究宣傳這一理論，在人民群眾中推廣普及這一理論，都必須引導廣大群眾根據實際需要學習理論，用學過的理論指導實踐。并在對實踐經驗的總結中升華和發展理論。只有這樣才能不斷激發人民群眾學習中國特色社會主義理論的積極性。從而使當代中國馬克思主義大眾化活動卓有成效地開展。