一、恐懼訴求的界定

恐懼是心理學(xué)上的一個(gè)概念，是對(duì)真正或可感知到的威脅做出的一種正常生理反應(yīng)，是一種企圖擺脫危險(xiǎn)的逃避情緒，是人失去安全感時(shí)的一種基本心理狀態(tài)。

人本心理學(xué)創(chuàng)始人之一，亞伯拉罕·馬斯洛將人的需求劃分為五個(gè)層次，安全需求是處于第二層次的基礎(chǔ)性的本能需求，恐懼實(shí)際上是安全需求的一種反面表達(dá)。大量事實(shí)表明，在人的心理中，恐懼是一種最普遍、最基本、最共性的心理狀態(tài)，也是一種影響最廣、力度最強(qiáng)、傳播最快的心理情緒。因此，針對(duì)消費(fèi)人群中普遍存在的擔(dān)憂、害怕心理，恐懼訴求常常被廣告創(chuàng)作人員作為訴求主題來(lái)影響和說(shuō)服消費(fèi)者。從不使用廣告產(chǎn)品的不良后果中，警誡人們防止不良或不幸結(jié)果的發(fā)生，給人造成一種心理上的震撼。

所以，我們把“恐懼訴求”界定為：展現(xiàn)購(gòu)買(mǎi)的利益或不購(gòu)買(mǎi)的危害，描述某些使人不安、擔(dān)心、恐懼的事件或發(fā)生這些事件的可能性，以引起訴求對(duì)象對(duì)廣告信息的特別關(guān)注。

二、恐懼訴求——?jiǎng)?chuàng)造廣告震撼力的有效方法

廣告大師比爾·伯恩巴克創(chuàng)立的DDB廣告公司在其制訂的廣告創(chuàng)作策略中提出了ROI理論。該理論認(rèn)為，一則好的廣告應(yīng)具備三個(gè)基本特征：一是關(guān)聯(lián)性、二是原創(chuàng)性、三是震撼性。廣告與商品沒(méi)有關(guān)聯(lián)性，就失去了意義；廣告本身沒(méi)有原創(chuàng)性，就欠缺吸引力和生命力；廣告沒(méi)有震撼性，就不會(huì)給消費(fèi)者留下深刻的印象。在ROI廣告策略理論中，廣告是否具有震撼力或沖擊力是衡量廣告作品優(yōu)劣的三大指標(biāo)之一，即廣告創(chuàng)意的成功與否在很大程度上取決于廣告作品本身是否具有震懾人心的魅力。

摘要恐懼訴求是廣告中最常見(jiàn)的訴求方式之一。研究者們重點(diǎn)探討了恐懼訴求的作用機(jī)制、恐懼訴求所能達(dá)到的傳播效果及影響其傳播效果的相關(guān)因素。這些研究對(duì)實(shí)踐者創(chuàng)意廣告均有啟示，

關(guān)鍵詞:恐懼訴求;恐懼驅(qū)動(dòng)模型;喚醒模型

恐懼訴求是最常見(jiàn)的廣告形式之一。所謂恐懼是指?jìng)€(gè)體面對(duì)某種危險(xiǎn)性恐嚇時(shí)所作出的情感反應(yīng)，它往往會(huì)給人們的行為產(chǎn)生重要影響，驅(qū)使人們?cè)噲D避開(kāi)或應(yīng)對(duì)所面臨的困境。市場(chǎng)運(yùn)作者期望借助這一關(guān)系，在廣告中使用恐嚇或危險(xiǎn)信息以激起受眾的恐懼情感，并進(jìn)而誘導(dǎo)人們鐘情于他們的產(chǎn)品或服務(wù)。這類(lèi)訴求頻繁地出現(xiàn)在許多產(chǎn)品或服務(wù)(如勸阻吸煙或酒后駕車(chē)、保險(xiǎn)理賠等)的廣告中。

在使用恐懼訴求時(shí)，人們往往期望能弄清兩個(gè)問(wèn)題：其一，這一訴求方式是通過(guò)什么機(jī)制起作用的?其二，恐懼訴求的效果如何?這正是本文所關(guān)心的主題。我們將對(duì)眾多有關(guān)恐懼訴求的研究進(jìn)行分析，探討其傳播效果及其作用機(jī)制，以對(duì)相關(guān)的廣告創(chuàng)意提供參考。

一、恐懼訴求的作用機(jī)制

恐懼訴求是如何影響消費(fèi)者行為的?有如下代表性的模型對(duì)此進(jìn)行了嘗試性解答：

編者按：本文主要從恐懼訴求的作用機(jī)制；恐懼訴求的傳播效果；恐懼訴求研究對(duì)廣告實(shí)踐的啟示進(jìn)行論述。其中，主要包括：恐懼訴求是最常見(jiàn)的廣告形式之一、恐懼驅(qū)動(dòng)模型、某一特定被感知到的危險(xiǎn)刺激會(huì)導(dǎo)致情緒反應(yīng)、對(duì)恐懼訴求的反應(yīng)依賴(lài)于人們對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的意識(shí)程度及其傷害大小的評(píng)估、喚醒模型、喚醒模型(ArousalModel)由Thayer提出、部分研究者在探討恐懼訴求的作用機(jī)制時(shí)也將認(rèn)知因素在說(shuō)服過(guò)程中的重要調(diào)節(jié)作用納入到了模型當(dāng)中、訴求中恐懼強(qiáng)度的影響、受眾文化價(jià)值系統(tǒng)的影響、廣告插播環(huán)境的影響、喚醒活力。避免緊張、盡可能使用中、低強(qiáng)度的恐懼、盡可能提供多種解決手段、盡可能在廣告正式投放前進(jìn)行預(yù)測(cè)試等，具體請(qǐng)?jiān)斠?jiàn)。

恐懼訴求是最常見(jiàn)的廣告形式之一。所謂恐懼是指?jìng)€(gè)體面對(duì)某種危險(xiǎn)性恐嚇時(shí)所作出的情感反應(yīng)，它往往會(huì)給人們的行為產(chǎn)生重要影響，驅(qū)使人們?cè)噲D避開(kāi)或應(yīng)對(duì)所面臨的困境。市場(chǎng)運(yùn)作者期望借助這一關(guān)系，在廣告中使用恐嚇或危險(xiǎn)信息以激起受眾的恐懼情感，并進(jìn)而誘導(dǎo)人們鐘情于他們的產(chǎn)品或服務(wù)。這類(lèi)訴求頻繁地出現(xiàn)在許多產(chǎn)品或服務(wù)(如勸阻吸煙或酒后駕車(chē)、保險(xiǎn)理賠等)的廣告中。

在使用恐懼訴求時(shí)，人們往往期望能弄清兩個(gè)問(wèn)題：其一，這一訴求方式是通過(guò)什么機(jī)制起作用的?其二，恐懼訴求的效果如何?這正是本文所關(guān)心的主題。我們將對(duì)眾多有關(guān)恐懼訴求的研究進(jìn)行分析，探討其傳播效果及其作用機(jī)制，以對(duì)相關(guān)的廣告創(chuàng)意提供參考。

一、恐懼訴求的作用機(jī)制

恐懼訴求是如何影響消費(fèi)者行為的?有如下代表性的模型對(duì)此進(jìn)行了嘗試性解答：

1、恐懼驅(qū)動(dòng)模型

[摘要]廣告采用何種訴求方式引起消費(fèi)者注意，激發(fā)消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)欲望，是廣告成功的關(guān)鍵。理性訴求，尤其是恐懼訴求是一種極為有效的廣告說(shuō)服策略。從不使用廣告產(chǎn)品的不良后果中，警誡人們防止不良或不幸結(jié)果的發(fā)生，給人造成一種心理上的震撼，借以刺激受眾情緒，激發(fā)受眾心理反應(yīng)，進(jìn)而促使受眾形成或改變態(tài)度以及行為意向。

[關(guān)鍵詞]理性訴求恐懼訴求震撼性創(chuàng)意

在廣告創(chuàng)作中，往往需要針對(duì)不同的產(chǎn)品、不同的訴求對(duì)象運(yùn)用不同的訴求手法。在不斷尋求有效的說(shuō)服途徑的過(guò)程中，針對(duì)消費(fèi)者認(rèn)知和情感投入的差異，廣告發(fā)展出理性、感性和情理結(jié)合三種最主要的訴求手法。廣告使用的訴求手法應(yīng)該視消費(fèi)者在消費(fèi)購(gòu)買(mǎi)不同的產(chǎn)品時(shí)理性和情感投入程度而定。理性訴求可以以多種方式傳達(dá)具體信息、進(jìn)行觀念說(shuō)服。其中，恐懼訴求是理性訴求的常用方法。

一、恐懼訴求的界定

恐懼是心理學(xué)上的一個(gè)概念，是對(duì)真正或可感知到的威脅做出的一種正常生理反應(yīng)，是一種企圖擺脫危險(xiǎn)的逃避情緒，是人失去安全感時(shí)的一種基本心理狀態(tài)。

人本心理學(xué)創(chuàng)始人之一，亞伯拉罕·馬斯洛將人的需求劃分為五個(gè)層次，安全需求是處于第二層次的基礎(chǔ)性的本能需求，恐懼實(shí)際上是安全需求的一種反面表達(dá)。大量事實(shí)表明，在人的心理中，恐懼是一種最普遍、最基本、最共性的心理狀態(tài)，也是一種影響最廣、力度最強(qiáng)、傳播最快的心理情緒。因此，針對(duì)消費(fèi)人群中普遍存在的擔(dān)憂、害怕心理，恐懼訴求常常被廣告創(chuàng)作人員作為訴求主題來(lái)影響和說(shuō)服消費(fèi)者。從不使用廣告產(chǎn)品的不良后果中，警誡人們防止不良或不幸結(jié)果的發(fā)生，給人造成一種心理上的震撼。

論文摘要：現(xiàn)代廣告?zhèn)鞑ソ?jīng)過(guò)近百年的發(fā)展，無(wú)論從技術(shù)層面還是文化理念上，無(wú)可否認(rèn)已經(jīng)進(jìn)入了以廣告受眾為中心的時(shí)代，作為廣告?zhèn)鞑フ叩膹V告人在新形勢(shì)下應(yīng)該對(duì)廣告受眾進(jìn)行分析和研究，尋求更好的傳播策略，實(shí)現(xiàn)廣告目標(biāo)。并通過(guò)大量廣告實(shí)戰(zhàn)案例的剖析，著重研究受眾心態(tài)的典型性表現(xiàn)。

論文關(guān)鍵詞：廣告?zhèn)鞑ィ皇鼙娦膽B(tài)；案例分析

當(dāng)今消費(fèi)社會(huì)，廣告的影響已經(jīng)滲透到人們?nèi)粘５南M(fèi)觀念和生活方式當(dāng)中。廣告為了達(dá)到它說(shuō)服和推銷(xiāo)產(chǎn)品的終極目的，不斷地把文化、觀念、生活方式甚至意識(shí)形態(tài)帶給消費(fèi)者。因此，對(duì)于受眾心態(tài)的正確把握有助于廣告工作人員制定正確的廣告?zhèn)鞑ゲ呗裕淖兿M(fèi)者的態(tài)度，使消費(fèi)者主動(dòng)關(guān)注廣告?zhèn)鞑サ膬?nèi)容，理解廣告?zhèn)鬟_(dá)的意義，并轉(zhuǎn)化為自己價(jià)值觀的一部分。

1現(xiàn)代廣告?zhèn)鞑サ暮诵囊?受眾

在傳播學(xué)演進(jìn)的歷史中，人們的研究重點(diǎn)發(fā)生了從傳者中心到受者中心的轉(zhuǎn)移，受眾研究的地位逐步凸現(xiàn)出來(lái)，成為傳播學(xué)研究體系至關(guān)重要的組成部分。受眾是傳播系統(tǒng)中一個(gè)非常重要、非常活躍的因素，是產(chǎn)生傳播效果的關(guān)鍵，任何傳播活動(dòng)只有被受眾所接受并在受眾中產(chǎn)生一定的效果，傳播過(guò)程才算完整。

廣告?zhèn)鞑ナ莻鞑バ袨榈闹匾M成部分，對(duì)于廣告工作者來(lái)說(shuō)，必須確立這樣一種觀念:為受而傳。廣告工作人員胸懷受眾意識(shí)是實(shí)現(xiàn)有效傳播的前提。一項(xiàng)有效的廣告?zhèn)鞑セ顒?dòng)，核心要素是受眾心理，廣告工作者要了解受眾的心理，進(jìn)而推測(cè)他們的傳播期待，以此來(lái)選擇合適的傳播內(nèi)容和傳播模式，“適時(shí)、適度、適量”地把廣告信息傳播給消費(fèi)者，一項(xiàng)有效的廣告?zhèn)鞑セ顒?dòng)的起點(diǎn)與終點(diǎn)都應(yīng)該是廣告受眾。廣告工作者要使廣告?zhèn)鞑セ顒?dòng)達(dá)到既定的目標(biāo)，必須傾力研究受眾的心理，研究廣告受眾心態(tài)。

齊格（HRGiger1940－）是當(dāng)今世界知名的以黑暗題材為主的超現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家、雕塑家、設(shè)計(jì)師。他既是制造惡夢(mèng)的休普諾斯又是天才的黑暗美學(xué)詮釋者，他極具個(gè)性的將有機(jī)生物體機(jī)械化、魔鬼化的象征主義表現(xiàn)手法對(duì)20世紀(jì)超現(xiàn)實(shí)主義黑暗藝術(shù)的成長(zhǎng)與發(fā)展起到了至關(guān)重要的影響。他的藝術(shù)甚至對(duì)美國(guó)好萊塢科幻恐怖電影的發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用。1980年由他擔(dān)任美術(shù)視效設(shè)計(jì)的科幻恐怖電影《異形》獲得奧斯卡最佳視覺(jué)效果獎(jiǎng)。他終其一生的創(chuàng)作主題詮釋了個(gè)人情感和心理歷程，他往返于困頓人類(lèi)生死、孤獨(dú)、情愛(ài)、罪惡、恐懼、痛苦的煎熬之中，并在生死、恐懼、情愛(ài)等多種沖突的壓迫驅(qū)使之下，為我們描繪了世紀(jì)末之黑暗頹廢的美學(xué)圖畫(huà)。他思考現(xiàn)代工業(yè)文明同地球上有機(jī)生命體之間的辯證關(guān)系，他的作品里常常標(biāo)志性的充斥著機(jī)械金屬零部件和工業(yè)排氣管道與人的結(jié)合體。他擅長(zhǎng)把深藏人性背后的種種隱蔽的焦慮、罪惡、痛苦、瘋狂、情欲赤裸裸地呈現(xiàn)在他的藝術(shù)作品里，他的繪畫(huà)莊嚴(yán)而又震撼的揭示了人類(lèi)對(duì)死亡無(wú)奈的恐懼與脆弱疏離的心里狀態(tài)。人們?cè)谒橇钊藟阂植话病⒈錈o(wú)情的繪畫(huà)背后，嗅出了糾纏藝術(shù)家內(nèi)心種種不確定的對(duì)自身恐懼本源的認(rèn)知，這種內(nèi)心不安與焦躁緊張的情緒隱含了藝術(shù)家強(qiáng)烈的心靈博弈與精神訴求。正如齊格所言：“我想打動(dòng)的是別人不曾觸及的心靈領(lǐng)地”。

齊格是一位多產(chǎn)全能的藝術(shù)家，他在許多不同的領(lǐng)域完成了他一生對(duì)黑暗的藝術(shù)探索，包括繪畫(huà)、雕塑、音樂(lè)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、電影藝術(shù)、紋身藝術(shù)等，至今影響深遠(yuǎn)。在齊格的藝術(shù)作品中毫無(wú)傳統(tǒng)觀念的禁錮，他不加任何掩飾的表達(dá)自我內(nèi)心世界，常把自我幻想并置放在其表現(xiàn)的作品之中，努力挖掘潛藏在表象之下現(xiàn)代人焦慮不安的心里壓力，用寫(xiě)實(shí)的手法將人類(lèi)內(nèi)心的恐懼呈現(xiàn)于畫(huà)紙之上。他一生迷戀黑色，長(zhǎng)期以來(lái)，齊格作品的顏色都是單一的黑灰色，作畫(huà)工具主要是噴筆，他能熟練的使用噴筆畫(huà)出逼真的金屬光澤和銹斑，以假亂真的程度讓人驚嘆。甚至有一次，荷蘭海關(guān)認(rèn)為他那充斥著人體器官的作品就是照片。齊格作品里透出的毀滅感、神秘感以及死亡的氣息，激發(fā)了許多藝術(shù)家的創(chuàng)作靈感，并對(duì)哥特文化產(chǎn)生了不容忽視的影響。美國(guó)權(quán)威搖滾雜志認(rèn)為，由他設(shè)計(jì)的兩張專(zhuān)輯封面在音樂(lè)和視覺(jué)上取得的成就，對(duì)后來(lái)的哥特金屬和黑金屬樂(lè)隊(duì)深具啟發(fā)。

齊格的藝術(shù)作品包含了濃郁的悲觀色彩，神秘、黑暗、頹廢。毫無(wú)疑問(wèn)，這與他的家庭、個(gè)人經(jīng)歷和遭遇有著密切的關(guān)系，尤其他的求學(xué)經(jīng)歷是我們解讀其藝術(shù)靈感來(lái)源的最好解碼器。齊格1940年出生于瑞士小城庫(kù)爾。他從孩提時(shí)代起便對(duì)一切黑暗陰森和奇異的事物產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的迷戀，這一獨(dú)特的愛(ài)好也貫穿了他整個(gè)人生的歷程。他回憶到：8歲的時(shí)候，在當(dāng)?shù)貛?kù)爾瑞特人博物館中，他驚喜的發(fā)現(xiàn)了一具古埃及木乃伊。此后每個(gè)周日的早上，他都會(huì)來(lái)博物館長(zhǎng)久的注視著這具木乃伊，幾乎著了魔。正是這次經(jīng)歷引領(lǐng)齊格進(jìn)入了神秘的想象世界，也使他狂熱的迷戀上了古埃及藝術(shù)。兒時(shí)的經(jīng)歷給他的人生打下了深深的烙印，以致在后來(lái)的藝術(shù)展中，木乃伊被作為貴賓請(qǐng)進(jìn)了展廳。成年后的齊格曾多次去埃及考察，埃及的死亡文化影響了他的創(chuàng)作主題。他說(shuō)：“如果沒(méi)有古埃及藝術(shù)和埃及的死亡文化給予我靈感，就根本不會(huì)有我的作品。”齊格于1962年進(jìn)入蘇黎世的美術(shù)學(xué)院進(jìn)修室內(nèi)設(shè)計(jì)與工業(yè)設(shè)計(jì)，那時(shí)除了專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)外，他開(kāi)始著迷于弗洛伊德的精神分析理論和洛夫克拉夫特的科幻恐怖小說(shuō)，并堅(jiān)持寫(xiě)記錄夢(mèng)的日記，這些日記成為其藝術(shù)作品的源泉和靈感來(lái)源。這個(gè)有“記錄癖好”的人，在他之后所有創(chuàng)作的作品中，每件作品都被編上了序號(hào)。大學(xué)里工業(yè)設(shè)計(jì)的課程，使他在這一時(shí)期的個(gè)人創(chuàng)作方面偏向于工業(yè)機(jī)械，他的畫(huà)風(fēng)也受到了當(dāng)時(shí)激進(jìn)的德國(guó)表現(xiàn)主義和達(dá)利的超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)思潮的影響。迷戀心理學(xué)、恐怖小說(shuō)和達(dá)利的繪畫(huà)，使得日后齊格藝術(shù)表現(xiàn)的趨向帶有強(qiáng)烈的主觀性和陰郁、苦悶的情調(diào)。他在探索中逐漸找到了自己的藝術(shù)語(yǔ)言并奠定了個(gè)人獨(dú)特的風(fēng)格，這便是后來(lái)著名的黑暗有機(jī)機(jī)械風(fēng)格。在他的作品中，常常可以看到種種被壓抑的欲念以夢(mèng)般隱喻的形式表現(xiàn)出來(lái)。比如，隱藏在黑暗和死亡下的色情、潛伏著的殺戮欲望以及沉重的罪惡感。齊格在1966年開(kāi)始創(chuàng)作“垂坑道”組畫(huà)，正式發(fā)表了一些作品，并舉辦了第一次個(gè)人畫(huà)展。在這期間他曾想進(jìn)入出版公司工作，過(guò)正常人的生活，但屢屢碰壁，因?yàn)橐话闳丝吹剿漠?huà)都會(huì)大吃一驚，把他當(dāng)成瘋子。他的畫(huà)賣(mài)不出去，生活很艱難，整天悶在家里。但也有一些精神和心理有問(wèn)題的人，總是固執(zhí)的去他家里拜訪，和他討論“藝術(shù)”。

當(dāng)時(shí)他的心情和身體都很糟糕，他開(kāi)始做噩夢(mèng)，精神恍惚，畫(huà)的內(nèi)容全是內(nèi)心抑郁和苦悶。齊格這一時(shí)期的畫(huà)在若干年后引起了藝術(shù)界極大的大反響，藝術(shù)館紛紛收藏，連復(fù)制品也買(mǎi)了幾十萬(wàn)張，甚至聯(lián)合國(guó)教科文組織的報(bào)紙也刊登了他的作品。在上世紀(jì)末，黑暗恐怖藝術(shù)引起了學(xué)者的廣泛關(guān)注，齊格的藝術(shù)也隨之迎來(lái)了轉(zhuǎn)機(jī)。在談到令人壓抑、窒息的“垂坑道”系列繪畫(huà)作品時(shí)，他說(shuō)到：“當(dāng)時(shí)，我經(jīng)常陷入夢(mèng)游狀態(tài)，被一連串的噩夢(mèng)追趕著”，“我經(jīng)常看到很窄的爬行通道，而我被夾在狹窄的大理石板中間，仿佛是在墳?zāi)估铮膳铝恕薄｝R格本人在現(xiàn)實(shí)中有過(guò)一次類(lèi)似的經(jīng)歷，那是在他參觀埃及胡夫金字塔的時(shí)候，正半蹲半爬地過(guò)一條極窄的通向墓室的甬道，突然間，空間制造的恐怖襲擊了他。這類(lèi)作品如《垂坑道VI》，該作品多少反映了齊格對(duì)自身恐懼本源的認(rèn)知，在幽回的路徑與黑暗靜謐的空間中，隱含著一種難以言狀的未知感、疏離感與后工業(yè)時(shí)代的冰冷；空間的壓抑、幽冥讓人產(chǎn)生莫名絕望的恐怖感。1975年，與其相伴9年的妻子麗（如圖）因抑郁癥開(kāi)槍自殺，這給齊格留下了極大的空虛和痛苦，也激化了其作品中的噩夢(mèng)因素。他的很多作品都是以麗為原型創(chuàng)作的，他用獨(dú)特的黑暗藝術(shù)表現(xiàn)手法展現(xiàn)了麗的美。如《麗I》，在這幅畫(huà)中，麗安詳肅穆的神態(tài)令人窒息，骨感的面容，空靈的眼神，以及點(diǎn)綴發(fā)髻的骷髏頭骨與腫瘤，無(wú)不透著亡靈的尊嚴(yán)。麗麗I(1974,70x79cm)齊格的作品愛(ài)表現(xiàn)毫無(wú)生機(jī)的人體器官、發(fā)著腐臭的工業(yè)垃圾和充滿罪惡感的死亡，他創(chuàng)造的生物往往具有冰冷的金屬質(zhì)感，他的場(chǎng)景宛如遙遠(yuǎn)的地層與外星刑場(chǎng)的結(jié)合體。如他的代表作《神殿通道之生命》，殘缺的人體與機(jī)械融為了一體，詭異恐怖的氣氛直擊人們的內(nèi)心承受底線。他說(shuō)：“我塑造的形象與造型是想象的作品”。

在他的藝術(shù)作品中，尤其那種將人類(lèi)改造后的“標(biāo)本化”是讓人窒息的，椎骨、肋骨、盆腔、生殖器、骷髏是他慣用的符號(hào)，觀看他的畫(huà)冊(cè)仿佛是在偷窺來(lái)自地獄的攝影。這種對(duì)人體器官的偏愛(ài)與他的父親有直接關(guān)系，他的父親是當(dāng)?shù)刂尼t(yī)生與藥劑專(zhuān)業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，生活在這樣的家庭，使齊格自幼便對(duì)人體與生化產(chǎn)生了豐富的想象力。據(jù)他回憶說(shuō)，早在4歲的時(shí)候便在父親的藥店里看到了人的頭骨，那次經(jīng)歷是他第一次接觸到了死亡。后來(lái)，他常常透過(guò)手術(shù)室的玻璃窗平淡的看著父親給別人做手術(shù)那血肉模糊的場(chǎng)景。這些經(jīng)歷使得齊格將人體生化的超現(xiàn)實(shí)與佛洛依德心理學(xué)對(duì)夢(mèng)境闡釋的超現(xiàn)實(shí)合二為一，成就了他日后作品的獨(dú)特與不朽。一些藝術(shù)批評(píng)家們認(rèn)為，長(zhǎng)久以來(lái)，人類(lèi)歷史將人的身體視為次序和權(quán)力，黑暗恐怖藝術(shù)對(duì)人體無(wú)情的破壞與重構(gòu)，從某種程度上也是將次序和權(quán)利的對(duì)象進(jìn)行了徹底的顛覆。1978年他出版了預(yù)示成熟的藝術(shù)畫(huà)集《死靈之書(shū)》，反響空前強(qiáng)烈。從書(shū)名可以看出此時(shí)的齊格受到了克蘇魯?shù)奈幕w系較大的影響，克蘇魯神話是洛夫克拉夫特根據(jù)探索神秘外層空間的混沌這一主題所寫(xiě)的大量科幻文學(xué)作品的總稱(chēng)。這類(lèi)充滿邪異風(fēng)采的黑暗神話，都有一個(gè)共同的主題：在宇宙中人類(lèi)的價(jià)值毫無(wú)意義，平凡的人類(lèi)的法則、利益和情感在浩瀚的宇宙中都是無(wú)效的和沒(méi)有意義的。洛夫克拉夫特在《文學(xué)中的超自然恐怖》中提到：“人類(lèi)最古老而強(qiáng)烈的情緒，便是恐懼；而最古老最強(qiáng)烈的恐懼，便是對(duì)未知的恐懼。”很明顯，齊格對(duì)克蘇魯?shù)奈幕w系的理念表示認(rèn)同，進(jìn)而將該理念付諸于繪畫(huà)藝術(shù)。《死靈之書(shū)》是洛夫克拉夫特在其八篇作品里面所提及的一本恐懼之書(shū)，書(shū)內(nèi)所描繪的全是噩夢(mèng)般的場(chǎng)景。根據(jù)其敘述，普通人僅僅是略微讀到這本書(shū)就會(huì)導(dǎo)致瘋狂甚至死亡。齊格通過(guò)畫(huà)筆釋放了自身潛意識(shí)中的恐懼和惡，他的畫(huà)集所極力表現(xiàn)的正是克蘇魯?shù)奈幕w系中的人類(lèi)對(duì)未知和死亡的恐懼感，他把生動(dòng)的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)與個(gè)人的痛苦體驗(yàn)相互融合賦予了《死靈之書(shū)》更為廣泛的悲劇效果。作品《魔咒IV》是《死靈之書(shū)》一書(shū)的封面，畫(huà)面描繪的是克蘇魯神話世界的黑暗邪神。同年，齊格與好萊塢導(dǎo)演雷德利•斯科特合作，將他的黑暗藝術(shù)引入電影。齊格為電影《異形》（如圖）所作的出色設(shè)計(jì)為他贏得了奧斯卡最佳視覺(jué)特效獎(jiǎng)。憑借該系列影片在全球的影響力，他的聲望達(dá)到了頂峰，這也確立了他在黑暗藝術(shù)中的大師地位。他無(wú)窮的想象力和強(qiáng)大的另類(lèi)表現(xiàn)力把科幻恐怖電影推向了一個(gè)新的高度。對(duì)于齊格而言，繪畫(huà)服從內(nèi)心的沖動(dòng)，任何外在的對(duì)象不過(guò)是一種表現(xiàn)形式，是內(nèi)心幻想和情感的象征，他說(shuō)：“我不知道我畫(huà)的是什么，我只是感覺(jué)應(yīng)該這樣畫(huà)”。

的確，他追求的是深藏內(nèi)心的心緒。所以我們不難發(fā)現(xiàn)在齊格的重要作品中所描繪的圖象，正是他的宣泄和反思。齊格部分作品中，性器官被象征性的使用，做為畫(huà)面的一個(gè)構(gòu)成元素，或是像異形的頭部直接以男性性器官為輪廓，這種對(duì)性的反思，也許是齊格潛意識(shí)中對(duì)生命的探尋和對(duì)人性自由情欲的向往。表面上看這位藝術(shù)大師是在進(jìn)行一種破壞“破壞生命”的藝術(shù)創(chuàng)作，單從作品中看怎么都像是瘋狂人體試驗(yàn)后的殘肢骸骨。然則，這是一種最直觀的接觸后產(chǎn)生抵觸的誤會(huì)，如齊格本人所說(shuō)：“我的藝術(shù)思想其實(shí)是創(chuàng)造生命”。我們可以理解這種創(chuàng)造生命的程式是一種異化的生存衍生，他以個(gè)體化的生存經(jīng)驗(yàn)憐憫人類(lèi)所共有的生存欲望，用獨(dú)特的方式看待人類(lèi)與生俱來(lái)的本質(zhì)，將死亡、恐懼、情愛(ài)賦予個(gè)人化的信仰，這是他對(duì)現(xiàn)實(shí)生命歷程深度情感體驗(yàn)的結(jié)果。如作品《生育機(jī)器》所表現(xiàn)的：一排類(lèi)似子彈的新生兒在手槍的槍膛里，隨時(shí)準(zhǔn)備發(fā)射出生，而生命的旅程也就是子彈發(fā)射的一瞬之間。這位制造噩夢(mèng)的藝術(shù)家其實(shí)是一個(gè)非常文雅的人，他不常出門(mén)，敏感而怯懦。他一生努力挖掘人類(lèi)心靈深處種種隱蔽的情感，將死亡和恐懼等主題寓意了新的美學(xué)含義。齊格博物館于1998年在瑞士的中世紀(jì)古堡開(kāi)張，這里收藏了齊格20世紀(jì)60年代至今的許多重要作品，他把所有的一切都留給了他的故鄉(xiāng)。

摘要：師源性心理障礙是指由于教師教育行為不當(dāng)導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生各種心理問(wèn)題或心理疾病，其表現(xiàn)形式有多種，產(chǎn)生師源性學(xué)生心理障礙的原因有教師自身因素也有教育環(huán)境因素，因此，減少師源性傷害的措施應(yīng)該兼顧內(nèi)外雙方面因素。

關(guān)鍵詞：師源性心理障礙；表現(xiàn)；原因；對(duì)策

隨著素質(zhì)教育理論研究和實(shí)踐工作的進(jìn)一步深入，學(xué)生心理健康問(wèn)題越來(lái)越受到各方面的重視，影響學(xué)生心理健康的因素概括起來(lái)可以分為社會(huì)因素、家庭因素、學(xué)校因素和學(xué)生個(gè)人因素。而隨著對(duì)學(xué)生心理問(wèn)題成因研究的不斷深入，教師因素逐漸凸現(xiàn)出來(lái)，大量的教育實(shí)踐與研究結(jié)果均表明，學(xué)校和教師對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展將產(chǎn)生主導(dǎo)作用，教師與學(xué)生的心理健康之間存在著十分密切的關(guān)系。在很多情況下，教師的心理健康狀況和教育行為會(huì)通過(guò)長(zhǎng)期潛移默化的作用對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生直接或間接影響，這些影響可以表現(xiàn)為影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，影響學(xué)生的人生觀價(jià)值觀，影響學(xué)生人際關(guān)系，影響學(xué)生樂(lè)觀情緒的建立，影響學(xué)生健全人格的形成，影響學(xué)生的生活態(tài)度和學(xué)習(xí)態(tài)度。著名的皮格馬利翁效應(yīng)便揭示了教師的期待、認(rèn)同、贊許等積極心態(tài)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)成才的影響。而教師的心理情緒問(wèn)題及其導(dǎo)致的不適宜的教育行為，常常會(huì)傷害學(xué)生的自尊、自信與自我效能，使學(xué)生過(guò)度焦慮、壓抑或抗拒、逆反，嚴(yán)重影響學(xué)生人格、情感、意志的健康發(fā)展。因此，揭示教師因素對(duì)學(xué)生心理影響的表現(xiàn)、原因和對(duì)策很有必要。

一、師源性學(xué)生心理障礙的概念

教師因素成為學(xué)生心理研究者的關(guān)注點(diǎn)，突出表現(xiàn)為師源性心理障礙這一概念的提出與研究。陳遠(yuǎn)東認(rèn)為師源性心理障礙，是指由于教師的心理問(wèn)題或教育行為不當(dāng)導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生自卑、厭學(xué)、焦慮、恐懼、抑郁等各種心理問(wèn)題，以及抑郁癥、恐怖癥、神經(jīng)癥、反應(yīng)性精神病等各種心理疾病；馬雪玉認(rèn)為“師源性心理障礙”是指由于教師自身的心理素質(zhì)和心理健康水平低下，引起對(duì)學(xué)生的不當(dāng)教育行為，如諷刺、挖苦、體罰等，從而導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生的心理問(wèn)題和心理疾病，包括自卑、退縮、厭學(xué)、緊張、焦慮、恐懼等心理問(wèn)題；于晨在《師源性學(xué)生心理問(wèn)題探析》一文中指出教師不當(dāng)?shù)慕逃袨槿菀滓饘W(xué)生的心理困擾，如厭學(xué)情緒、學(xué)習(xí)焦慮、學(xué)校恐懼、自卑孤僻、人際關(guān)系緊張等心理問(wèn)題和學(xué)校恐懼癥、神經(jīng)癥、反應(yīng)性精神病等心理疾病。這種由于教師的原因?qū)W(xué)生心理造成傷害并引起的問(wèn)題，稱(chēng)為師源性學(xué)生心理問(wèn)題。顧玲玲認(rèn)為所謂師源性心理障礙指的是教師對(duì)學(xué)生的不當(dāng)?shù)慕逃袨椤饨绛h(huán)境中的不良刺激而導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生的心理壓力、心理問(wèn)題和心理疾病．包括自卑、退縮、厭學(xué)、緊張、焦慮、恐懼、抑郁等心理問(wèn)題；學(xué)校恐怖癥、神經(jīng)癥、反應(yīng)性精神病等心理疾病。綜合起來(lái)，他們都認(rèn)為“師源性心理障礙”是指由于教師對(duì)學(xué)生不當(dāng)?shù)慕逃袨閷?dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生的心理問(wèn)題和心理疾病。從主體和客體來(lái)說(shuō)，師源性學(xué)生心理問(wèn)題包含著兩方面的內(nèi)容：一方面指教師作出的傷害學(xué)生心理健康的行為；另一方面指學(xué)生在心理健康上所受到的來(lái)自教師的傷害。正是由于師源性學(xué)生心理傷害的表現(xiàn)經(jīng)常是隱性的，才使師源性學(xué)生心理障礙在過(guò)去漫長(zhǎng)的時(shí)間里易被大家忽視，殊不知，它對(duì)學(xué)生的心理傷害是長(zhǎng)期甚至是終生的。

二、師源性因素的表現(xiàn)

摘要：師源性心理障礙是指由于教師教育行為不當(dāng)導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生各種心理問(wèn)題或心理疾病，其表現(xiàn)形式有多種，產(chǎn)生師源性學(xué)生心理障礙的原因有教師自身因素也有教育環(huán)境因素，因此，減少師源性傷害的措施應(yīng)該兼顧內(nèi)外雙方面因素。

關(guān)鍵詞：師源性心理障礙；表現(xiàn)；原因；對(duì)策

隨著素質(zhì)教育理論研究和實(shí)踐工作的進(jìn)一步深入，學(xué)生心理健康問(wèn)題越來(lái)越受到各方面的重視，影響學(xué)生心理健康的因素概括起來(lái)可以分為社會(huì)因素、家庭因素、學(xué)校因素和學(xué)生個(gè)人因素。而隨著對(duì)學(xué)生心理問(wèn)題成因研究的不斷深入，教師因素逐漸凸現(xiàn)出來(lái)，大量的教育實(shí)踐與研究結(jié)果均表明，學(xué)校和教師對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展將產(chǎn)生主導(dǎo)作用，教師與學(xué)生的心理健康之間存在著十分密切的關(guān)系。在很多情況下，教師的心理健康狀況和教育行為會(huì)通過(guò)長(zhǎng)期潛移默化的作用對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生直接或間接影響，這些影響可以表現(xiàn)為影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，影響學(xué)生的人生觀價(jià)值觀，影響學(xué)生人際關(guān)系，影響學(xué)生樂(lè)觀情緒的建立，影響學(xué)生健全人格的形成，影響學(xué)生的生活態(tài)度和學(xué)習(xí)態(tài)度。著名的皮格馬利翁效應(yīng)便揭示了教師的期待、認(rèn)同、贊許等積極心態(tài)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)成才的影響。而教師的心理情緒問(wèn)題及其導(dǎo)致的不適宜的教育行為，常常會(huì)傷害學(xué)生的自尊、自信與自我效能，使學(xué)生過(guò)度焦慮、壓抑或抗拒、逆反，嚴(yán)重影響學(xué)生人格、情感、意志的健康發(fā)展。因此，揭示教師因素對(duì)學(xué)生心理影響的表現(xiàn)、原因和對(duì)策很有必要。

一、師源性學(xué)生心理障礙的概念

教師因素成為學(xué)生心理研究者的關(guān)注點(diǎn)，突出表現(xiàn)為師源性心理障礙這一概念的提出與研究。陳遠(yuǎn)東認(rèn)為師源性心理障礙，是指由于教師的心理問(wèn)題或教育行為不當(dāng)導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生自卑、厭學(xué)、焦慮、恐懼、抑郁等各種心理問(wèn)題，以及抑郁癥、恐怖癥、神經(jīng)癥、反應(yīng)性精神病等各種心理疾病；馬雪玉認(rèn)為“師源性心理障礙”是指由于教師自身的心理素質(zhì)和心理健康水平低下，引起對(duì)學(xué)生的不當(dāng)教育行為，如諷刺、挖苦、體罰等，從而導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生的心理問(wèn)題和心理疾病，包括自卑、退縮、厭學(xué)、緊張、焦慮、恐懼等心理問(wèn)題；于晨在《師源性學(xué)生心理問(wèn)題探析》一文中指出教師不當(dāng)?shù)慕逃袨槿菀滓饘W(xué)生的心理困擾，如厭學(xué)情緒、學(xué)習(xí)焦慮、學(xué)校恐懼、自卑孤僻、人際關(guān)系緊張等心理問(wèn)題和學(xué)校恐懼癥、神經(jīng)癥、反應(yīng)性精神病等心理疾病。這種由于教師的原因?qū)W(xué)生心理造成傷害并引起的問(wèn)題，稱(chēng)為師源性學(xué)生心理問(wèn)題。顧玲玲認(rèn)為所謂師源性心理障礙指的是教師對(duì)學(xué)生的不當(dāng)?shù)慕逃袨椤饨绛h(huán)境中的不良刺激而導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生的心理壓力、心理問(wèn)題和心理疾病．包括自卑、退縮、厭學(xué)、緊張、焦慮、恐懼、抑郁等心理問(wèn)題；學(xué)校恐怖癥、神經(jīng)癥、反應(yīng)性精神病等心理疾病。綜合起來(lái)，他們都認(rèn)為“師源性心理障礙”是指由于教師對(duì)學(xué)生不當(dāng)?shù)慕逃袨閷?dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生的心理問(wèn)題和心理疾病。從主體和客體來(lái)說(shuō)，師源性學(xué)生心理問(wèn)題包含著兩方面的內(nèi)容：一方面指教師作出的傷害學(xué)生心理健康的行為；另一方面指學(xué)生在心理健康上所受到的來(lái)自教師的傷害。正是由于師源性學(xué)生心理傷害的表現(xiàn)經(jīng)常是隱性的，才使師源性學(xué)生心理障礙在過(guò)去漫長(zhǎng)的時(shí)間里易被大家忽視，殊不知，它對(duì)學(xué)生的心理傷害是長(zhǎng)期甚至是終生的。

二、師源性因素的表現(xiàn)

摘要：師源性心理障礙是指由于教師教育行為不當(dāng)導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生各種心理問(wèn)題或心理疾病，其表現(xiàn)形式有多種，產(chǎn)生師源性學(xué)生心理障礙的原因有教師自身因素也有教育環(huán)境因素，因此，減少師源性傷害的措施應(yīng)該兼顧內(nèi)外雙方面因素。

關(guān)鍵詞：師源性心理障礙；表現(xiàn)；原因；對(duì)策

隨著素質(zhì)教育理論研究和實(shí)踐工作的進(jìn)一步深入，學(xué)生心理健康問(wèn)題越來(lái)越受到各方面的重視，影響學(xué)生心理健康的因素概括起來(lái)可以分為社會(huì)因素、家庭因素、學(xué)校因素和學(xué)生個(gè)人因素。而隨著對(duì)學(xué)生心理問(wèn)題成因研究的不斷深入，教師因素逐漸凸現(xiàn)出來(lái)，大量的教育實(shí)踐與研究結(jié)果均表明，學(xué)校和教師對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展將產(chǎn)生主導(dǎo)作用，教師與學(xué)生的心理健康之間存在著十分密切的關(guān)系。在很多情況下，教師的心理健康狀況和教育行為會(huì)通過(guò)長(zhǎng)期潛移默化的作用對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生直接或間接影響，這些影響可以表現(xiàn)為影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，影響學(xué)生的人生觀價(jià)值觀，影響學(xué)生人際關(guān)系，影響學(xué)生樂(lè)觀情緒的建立，影響學(xué)生健全人格的形成，影響學(xué)生的生活態(tài)度和學(xué)習(xí)態(tài)度。著名的皮格馬利翁效應(yīng)便揭示了教師的期待、認(rèn)同、贊許等積極心態(tài)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)成才的影響。而教師的心理情緒問(wèn)題及其導(dǎo)致的不適宜的教育行為，常常會(huì)傷害學(xué)生的自尊、自信與自我效能，使學(xué)生過(guò)度焦慮、壓抑或抗拒、逆反，嚴(yán)重影響學(xué)生人格、情感、意志的健康發(fā)展。因此，揭示教師因素對(duì)學(xué)生心理影響的表現(xiàn)、原因和對(duì)策很有必要。

一、師源性學(xué)生心理障礙的概念

教師因素成為學(xué)生心理研究者的關(guān)注點(diǎn)，突出表現(xiàn)為師源性心理障礙這一概念的提出與研究。陳遠(yuǎn)東認(rèn)為師源性心理障礙，是指由于教師的心理問(wèn)題或教育行為不當(dāng)導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生自卑、厭學(xué)、焦慮、恐懼、抑郁等各種心理問(wèn)題，以及抑郁癥、恐怖癥、神經(jīng)癥、反應(yīng)性精神病等各種心理疾病；馬雪玉認(rèn)為“師源性心理障礙”是指由于教師自身的心理素質(zhì)和心理健康水平低下，引起對(duì)學(xué)生的不當(dāng)教育行為，如諷刺、挖苦、體罰等，從而導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生的心理問(wèn)題和心理疾病，包括自卑、退縮、厭學(xué)、緊張、焦慮、恐懼等心理問(wèn)題；于晨在《師源性學(xué)生心理問(wèn)題探析》一文中指出教師不當(dāng)?shù)慕逃袨槿菀滓饘W(xué)生的心理困擾，如厭學(xué)情緒、學(xué)習(xí)焦慮、學(xué)校恐懼、自卑孤僻、人際關(guān)系緊張等心理問(wèn)題和學(xué)校恐懼癥、神經(jīng)癥、反應(yīng)性精神病等心理疾病。這種由于教師的原因?qū)W(xué)生心理造成傷害并引起的問(wèn)題，稱(chēng)為師源性學(xué)生心理問(wèn)題。顧玲玲認(rèn)為所謂師源性心理障礙指的是教師對(duì)學(xué)生的不當(dāng)?shù)慕逃袨椤饨绛h(huán)境中的不良刺激而導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生的心理壓力、心理問(wèn)題和心理疾病．包括自卑、退縮、厭學(xué)、緊張、焦慮、恐懼、抑郁等心理問(wèn)題；學(xué)校恐怖癥、神經(jīng)癥、反應(yīng)性精神病等心理疾病。綜合起來(lái)，他們都認(rèn)為“師源性心理障礙”是指由于教師對(duì)學(xué)生不當(dāng)?shù)慕逃袨閷?dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生的心理問(wèn)題和心理疾病。從主體和客體來(lái)說(shuō)，師源性學(xué)生心理問(wèn)題包含著兩方面的內(nèi)容：一方面指教師作出的傷害學(xué)生心理健康的行為；另一方面指學(xué)生在心理健康上所受到的來(lái)自教師的傷害。正是由于師源性學(xué)生心理傷害的表現(xiàn)經(jīng)常是隱性的，才使師源性學(xué)生心理障礙在過(guò)去漫長(zhǎng)的時(shí)間里易被大家忽視，殊不知，它對(duì)學(xué)生的心理傷害是長(zhǎng)期甚至是終生的。

二、師源性因素的表現(xiàn)

摘要：師源性心理障礙是指由于教師教育行為不當(dāng)導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生各種心理問(wèn)題或心理疾病，其表現(xiàn)形式有多種，產(chǎn)生師源性學(xué)生心理障礙的原因有教師自身因素也有教育環(huán)境因素，因此，減少師源性傷害的措施應(yīng)該兼顧內(nèi)外雙方面因素。

關(guān)鍵詞：師源性心理障礙；表現(xiàn)；原因；對(duì)策

隨著素質(zhì)教育理論研究和實(shí)踐工作的進(jìn)一步深入，學(xué)生心理健康問(wèn)題越來(lái)越受到各方面的重視，影響學(xué)生心理健康的因素概括起來(lái)可以分為社會(huì)因素、家庭因素、學(xué)校因素和學(xué)生個(gè)人因素。而隨著對(duì)學(xué)生心理問(wèn)題成因研究的不斷深入，教師因素逐漸凸現(xiàn)出來(lái)，大量的教育實(shí)踐與研究結(jié)果均表明，學(xué)校和教師對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展將產(chǎn)生主導(dǎo)作用，教師與學(xué)生的心理健康之間存在著十分密切的關(guān)系。在很多情況下，教師的心理健康狀況和教育行為會(huì)通過(guò)長(zhǎng)期潛移默化的作用對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生直接或間接影響，這些影響可以表現(xiàn)為影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，影響學(xué)生的人生觀價(jià)值觀，影響學(xué)生人際關(guān)系，影響學(xué)生樂(lè)觀情緒的建立，影響學(xué)生健全人格的形成，影響學(xué)生的生活態(tài)度和學(xué)習(xí)態(tài)度。著名的皮格馬利翁效應(yīng)便揭示了教師的期待、認(rèn)同、贊許等積極心態(tài)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)成才的影響。而教師的心理情緒問(wèn)題及其導(dǎo)致的不適宜的教育行為，常常會(huì)傷害學(xué)生的自尊、自信與自我效能，使學(xué)生過(guò)度焦慮、壓抑或抗拒、逆反，嚴(yán)重影響學(xué)生人格、情感、意志的健康發(fā)展。因此，揭示教師因素對(duì)學(xué)生心理影響的表現(xiàn)、原因和對(duì)策很有必要。

一、師源性學(xué)生心理障礙的概念

教師因素成為學(xué)生心理研究者的關(guān)注點(diǎn)，突出表現(xiàn)為師源性心理障礙這一概念的提出與研究。陳遠(yuǎn)東認(rèn)為師源性心理障礙，是指由于教師的心理問(wèn)題或教育行為不當(dāng)導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生自卑、厭學(xué)、焦慮、恐懼、抑郁等各種心理問(wèn)題，以及抑郁癥、恐怖癥、神經(jīng)癥、反應(yīng)性精神病等各種心理疾病；馬雪玉認(rèn)為“師源性心理障礙”是指由于教師自身的心理素質(zhì)和心理健康水平低下，引起對(duì)學(xué)生的不當(dāng)教育行為，如諷刺、挖苦、體罰等，從而導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生的心理問(wèn)題和心理疾病，包括自卑、退縮、厭學(xué)、緊張、焦慮、恐懼等心理問(wèn)題；于晨在《師源性學(xué)生心理問(wèn)題探析》一文中指出教師不當(dāng)?shù)慕逃袨槿菀滓饘W(xué)生的心理困擾，如厭學(xué)情緒、學(xué)習(xí)焦慮、學(xué)校恐懼、自卑孤僻、人際關(guān)系緊張等心理問(wèn)題和學(xué)校恐懼癥、神經(jīng)癥、反應(yīng)性精神病等心理疾病。這種由于教師的原因?qū)W(xué)生心理造成傷害并引起的問(wèn)題，稱(chēng)為師源性學(xué)生心理問(wèn)題。顧玲玲認(rèn)為所謂師源性心理障礙指的是教師對(duì)學(xué)生的不當(dāng)?shù)慕逃袨椤饨绛h(huán)境中的不良刺激而導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生的心理壓力、心理問(wèn)題和心理疾病．包括自卑、退縮、厭學(xué)、緊張、焦慮、恐懼、抑郁等心理問(wèn)題；學(xué)校恐怖癥、神經(jīng)癥、反應(yīng)性精神病等心理疾病。綜合起來(lái)，他們都認(rèn)為“師源性心理障礙”是指由于教師對(duì)學(xué)生不當(dāng)?shù)慕逃袨閷?dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生的心理問(wèn)題和心理疾病。從主體和客體來(lái)說(shuō)，師源性學(xué)生心理問(wèn)題包含著兩方面的內(nèi)容：一方面指教師作出的傷害學(xué)生心理健康的行為；另一方面指學(xué)生在心理健康上所受到的來(lái)自教師的傷害。正是由于師源性學(xué)生心理傷害的表現(xiàn)經(jīng)常是隱性的，才使師源性學(xué)生心理障礙在過(guò)去漫長(zhǎng)的時(shí)間里易被大家忽視，殊不知，它對(duì)學(xué)生的心理傷害是長(zhǎng)期甚至是終生的。

二、師源性因素的表現(xiàn)