上門女婿范文10篇

時間:2024-03-10 19:43:51

導語:這里是公務員之家根據多年的文秘經驗,為你推薦的十篇上門女婿范文,還可以咨詢客服老師獲取更多原創文章,歡迎參考。

煙草系統小品女婿上門

女婿上門撰稿:高遠修訂:王洪兵

人物:甲翟志奇(歲)乙——秋蘭(歲)

丙:秋蘭爸(歲)

甲:(打電話)我來啦!。你在哪呢?……我又遲到啦!嘿嘿。那啥啊。你快過來吧!(掛機)

(對觀眾)我呀叫翟志奇,工作在煙草專賣局。我們干這行的啊!工作忙,任務重。一天到晚沒閑空。這和對象一說約會,準遲到。見面只好來陪笑。說起我的對象來秋蘭來啊那就別提多漂亮了。不信?告訴您北京人說話叫真棒!廣州講話好好漂亮啊。濟南人講話剛塞來。濰坊人講話,真俊啊!(乙上臺見甲拍甲)來了不是。你看俊吧?

乙:你啊真夠戧,守著這么多人夸對象!

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上門女婿美學解讀管理論文

論文關鍵詞《上門女婿》社會美自然美審美效應

論文摘要電視劇《上門女婿》的熱播受到許多觀眾的好評,也引起了學術界對這部作品的多方面關注與多角度評析。對該劇的研究有從社會學角度剖析的,也有從影視語言本體探究的。從另一個角度,即美學的角度,對該劇所體現的美學價值及審美效應作以解讀,可以拓展學術研究的層面,使觀眾從該劇中進一步得到美的陶冶和感染,提高其從影片中獲取

電視劇《上門女婿》(原名《黃河九十九道彎》)將黃河作為主線,以上個世紀七十年代初至九十年代末黃河流域的農村生活為背景,講述了地地道道的中國農民在由貧困走向致富的時代變革中,生活、觀念、心靈、情感以及命運的變遷。譜寫了以“上門女婿”馬四輩為代表的黃河兒女在改革開放的新形勢下。向往富裕生活的一曲新歌。全劇圍繞男主人公馬四輩和兩個女人高枝枝與冷潔之間的婚姻糾葛以及女主角高枝枝和另外兩個男人陳斌、李雙銀之間的情感變故,講述了這位上門女婿在其人生道路上所經歷的艱辛、曲折的生存經歷與愛恨情仇。下面我們試從美學的角度對該劇作以解讀。

一、《上門女婿》的社會美解讀

“審美存在是審美客體或審美屬性系統存在。是指那些人化了的具有審美屬性的客體系統存在,是人類社會、自然等領域中,具有審美屬性的客體系統的總和。”電視劇《上門女婿》,從“社會美”這一審美存在的形式看,無論是演員的服裝設計還是房屋、農具等道具的選擇,都體現出了農村這一特殊環境中“生活美”的純樸與敦厚。而劇中對馬四輩個人品格的刻畫,又使“人性美”成為該劇吸引觀眾的必不可少的亮點。

1、生活美分析

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電視劇上門女婿評析論文

論文關鍵詞《上門女婿》社會美自然美審美效應

論文摘要電視劇《上門女婿》的熱播受到許多觀眾的好評,也引起了學術界對這部作品的多方面關注與多角度評析。對該劇的研究有從社會學角度剖析的,也有從影視語言本體探究的。從另一個角度,即美學的角度,對該劇所體現的美學價值及審美效應作以解讀,可以拓展學術研究的層面,使觀眾從該劇中進一步得到美的陶冶和感染,提高其從影片中獲取

電視劇《上門女婿》(原名《黃河九十九道彎》)將黃河作為主線,以上個世紀七十年代初至九十年代末黃河流域的農村生活為背景,講述了地地道道的中國農民在由貧困走向致富的時代變革中,生活、觀念、心靈、情感以及命運的變遷。譜寫了以“上門女婿”馬四輩為代表的黃河兒女在改革開放的新形勢下。向往富裕生活的一曲新歌。全劇圍繞男主人公馬四輩和兩個女人高枝枝與冷潔之間的婚姻糾葛以及女主角高枝枝和另外兩個男人陳斌、李雙銀之間的情感變故,講述了這位上門女婿在其人生道路上所經歷的艱辛、曲折的生存經歷與愛恨情仇。下面我們試從美學的角度對該劇作以解讀。

一、《上門女婿》的社會美解讀

“審美存在是審美客體或審美屬性系統存在。是指那些人化了的具有審美屬性的客體系統存在,是人類社會、自然等領域中,具有審美屬性的客體系統的總和。”電視劇《上門女婿》,從“社會美”這一審美存在的形式看,無論是演員的服裝設計還是房屋、農具等道具的選擇,都體現出了農村這一特殊環境中“生活美”的純樸與敦厚。而劇中對馬四輩個人品格的刻畫,又使“人性美”成為該劇吸引觀眾的必不可少的亮點。

1、生活美分析

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上門好女婿演講:真情付出 心靈交匯

真情付出心靈交匯

——××鄉××村上門好女婿××

我名叫××*,今年歲,文化,中共黨員,家住××鄉××村××*自然村。我是年從鄰村入贅到××村家的,我的妻子名叫××*,家中上有父母下游一個妹妹,是個兒女結扎戶。剛到她家時我心里著實有些顧慮,一是擔心鄰里鄉親笑我是個“上門郎”;二是擔心岳父母對我這個女婿不看好。我與妻子是鄰村的人,從小到大經常在一起,日子久了我們就有了感情,只是考慮到妻家沒有兄弟,而我家中兄弟多,于是在征得父母的同意后主動入贅鐘家。原創:讓我沒有想到的是,從第一天踏入新家開始,不僅鄉親們沒有一個譏笑我,妻家上下都表示出非常的熱情,大家都真心的祝福我們,岳父母更是把我當成自己兒子一樣愛護,妻子是個溫柔美麗又善良的女子,對我體貼入微、呵護備至,使我完全打消了當初的顧慮,全身心地融入到這個村、這個家庭中。

第二年我們的孩子出生了,孩子的到來給這個家庭帶來了無比的興奮,岳父、岳母高興地跟什么似的,整天樂的合不攏嘴,剛一滿月全家人就爭搶著抱孩子到鄰居四處玩,這個給孩子買衣服,那個買雞鴨給妻子補充營養以增加奶水喂孩子。大家以最大的熱情迎接孩子的到來。三個月后我準備陪身子剛剛恢復的妻子導向計生委做上環手術并打算領取獨生子女證。岳父母知道后有些不同意,抱怨說年紀輕輕的何不再生一個,認為鄰里鄉親有的生了兩個,有的多孩,有些甚至還躲到外面回避計生手術準備偷生,咱家不要說超生,就是按政策規定也允許生兩胎,并且鄉里也還沒來催手術。我聽后能夠理解長輩的心情,于是和妻子一同耐心地做起了岳父、岳母的思想工作,向他們說明了自覺實行計劃生育,主動落實節育措施是我們應盡的義務,現在國家提倡少生、優生,再加上我們目前家里還比較困難,我們只有把全部的精力投入到發展家庭經濟,不斷提高生活水平,將來才能有更多的精力時間和經濟用于培養現在唯一的孩子,使他能夠順利成長成才,現在如果多生孩子,會沒有更多的精力和經濟去培養他們,反而會影響他們的成長。我們一番話打動了兩位老人,他們想通了并且支持我們。第二天,我們便到鄉計生委上環并領取了獨生子女證。現在回想起來,深深感受到當初的選擇三完全正確的,也由衷地感謝家人的全力支持,家庭和和睦睦,這么多年來我們翁婿之間、夫妻之間從未吵過架、紅過臉。岳父身體不太好,我主動包攬了家中所有重活,不讓他去操心勞力,經常買些營養品給二老補身子,逢年過節我和妻子都拿些錢給他們零花用,使他們充分享受到天倫之樂。我們家隔壁有位年近七旬的孤寡老奶奶,舉目無親,體弱多病,我看她挺可憐,和妻子經常去幫助她挑水、送菜、碾米、干雜活等,老奶奶深受感動,逢人便說我們:“真是畬家的好兒女。”

××村距離縣城僅公里,交通方便,土地寬闊,水源豐富,我充分利用這里區位資源的優勢,決心要改變家庭經濟落后的狀況,實現脫貧致富奔小康,年我與家人合計了一下,決定搞生豬和山羊養殖,我們就在山腳荒地上平整了一塊地,搭起了兩座豬棚、羊圈,共養生豬頭,一年內分兩批出欄;養山羊只,僅這兩項每年就可增加元的收入。××村原來就有種植草莓的傳統,只是原先種植的規模都很小,又缺乏科學管理,形不成規模效益,年我大膽地承包了畝地,種植從外面引進的新品種草莓,經過我們辛勤耕作精心管理,當年我家的草莓就獲得了大豐收,也使得家里成了遠近聞名的養豬、養羊專業戶和草莓種植的大戶。農閑之余,我投資元買了一部三輪卡,往返村里城關跑貨運,即方便了村里的群眾,又增加了家庭的收入,使我們的家庭生活得到明顯改善,走上了脫貧致富之路。在發展生產的同時,也積累了一些經驗,自富不忘他人富,先富帶動后來富。對前來求教的村民,我盡量做到有求必應,耐心地為他們介紹經驗和市場信息。前年冬天,有一次我在自家草莓地施越冬肥時,發現同村村民鐘朝瑞德草莓地因缺肥而長勢緩慢,并且也沒做好草莓越冬防寒措施,原創:就馬上跑到他家告訴他趕緊進行草莓施肥。一星期后,他家的草莓果然長勢喜人,全家人都來表示感謝。通過我的帶動,××村的村民們家家戶戶都種起了草莓,全村人通過種植草莓,增加了經濟收入,提高了生活水平。

經過不斷的努力和真誠的付出,我已在這個村深深地扎下了根,和村民們都有了深厚的感情,受到大家的愛戴,得到了尊重,樹立了較高的威信。我連續兩屆被鄉、村推選為村委委員、村委副主任,2003年還當選為××縣人大代表。

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招贅婚姻社會功能研究論文

由于受我國傳統的父系家族制度的影響,計劃生育政策雖然執行了二十多年,人們的生育意愿也發生了很大的改變,但是仍有不少家庭僅僅從“多子多福”的觀念轉向了“不生男孩不罷休”,即在只允許生一個孩子的條件下存在強烈的男孩偏好,并想盡千方百計要生一個男孩,甚至不惜以身試法,非法進行胎兒性別鑒定、非法進行性別選擇終止妊娠或溺棄女嬰,從而導致了中國出生嬰兒性別比的嚴重失衡。有專家預計,到2020年,我國處于婚齡的男性人數將比女性多出3000萬到4000萬。為了從理論上尋求遏制出生性別比失調的對策,中央黨校婦女研究中心于2005年底至2006年初,到江西省宜黃縣考察了當地的招贅婚姻習俗。調查組主要考察了招贅婚姻的歷史、現狀、特點與功能。這里,介紹一下調查組在梅灣村的發現,分析招贅婚姻對家庭養老、降低男孩偏好和穩定低生育率等帶來的積極影響,為政府制定政策提供相應的理論依據和實證案例。

(一)招贅婚姻的原因

梅灣是江西宜黃縣一個純山區的小村莊。全村分為5個村小組,總共138戶人家,總人口597人。其中,有52戶上門姑爺,招贅婦女占已婚育齡婦女總數的46.4%,招贅婚居模式占總戶數的37.7%。梅灣村招贅婚姻的歷史并不是很長,大約從解放初期開始。以前,因為盛行比較嚴格的父系家族制度,所以招贅婚姻很少,而且即使有,也認為男到女家結婚落戶是一種恥辱,入贅郎仔的家庭地位、社會地位都很低,得不到族人的承認,受到他人的歧視、排斥。有的地方甚至以上門女婿是外來人口為由,不分給他們土地,不讓他們入戶。

梅灣作為一個小山村,耕地、山林資源非常豐富,人均1.6畝耕地,有的組甚至達到了2.2畝。當地村民就地取材,房子基本上是純木結構的兩層小樓,因而吸引了大量的外來勞動力來本地做工或做手藝,比如木工、篾工。時間長了,覺得當地經濟條件還不錯,就留下來做了上門姑爺。從個人和家庭因素這方面來看,50年代-70年代末期,招郎出去的家庭一般都生活比較困難,家里子女較多。例如有一個家庭,家里有九個兄弟姐妹(六個男孩、三個女孩),于是兩兄弟都出去招郎。而且既然招贅上門,不用給女方家任何彩禮。現在情況有所變化,年輕人出去打工的多了,從外面認識了男孩,帶回來做上門姑爺。此外,政府的引導與扶持也起了很重要的作用。梅灣村的現任和前任村支書都是上門姑爺,他們靠自己的努力和能力贏得了村民的信任,被選為村支書,于是對上門姑爺實行了傾斜政策,如可以同樣分得土地、山林和申請宅基地,能力強的入贅女婿可以擔任村組干部,使他們享受到與村民同等的待遇。后來,當地的縣、鎮政府也制定了一系列針對男到女家落戶家庭的獎勵與優惠政策,如給夫妻雙方辦理養老保險、獨生子女辦理健康平安保險并進行成才獎勵,可以優先承包魚塘、荒山,優先安排木材砍伐指標,優先得到扶貧貸款等,并明確規定在耕地調整、山林開發等方面,上門女婿享受當地村民同等待遇,在宅基地審批上優先考慮。當地的政府干部為了從輿論上引導這種婚俗新風尚,還親自為年輕人牽線搭橋或當證婚人,為上門姑爺舉行招贅集體婚禮,鼓勵男到女家落戶。

(二)招贅婚姻的特點

在梅灣,招郎家庭在準備結婚時一般都簽有招郎契約,這種做法在解放初期就有。招郎契約屬于一種規范性文約,在農村,招郎契約比結婚證看得還重要,一般是先簽契約,后領結婚證。

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廉政喜劇小品劇本[地稅]

地稅廉政喜劇小品劇本:見面禮

時間:入秋時節

入物:李光明,輪崗新任的地稅分局局長,簡稱李。

孫大發,大發酒樓老板,圓滑世故,簡稱孫

孫小梅,孫大發獨女,李光明女朋友,是公務員,簡稱梅

[幕啟,舞臺設帶門窗的硬背景,后書有“聚財為國、執法為民”字樣,門的上方有“分局長辦公室”牌,臺上擺有一張辦公桌,兩把椅子,桌上電腦、電話、帳簿、文件等。

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地稅系統廉政喜劇小品:見面禮

時間:入秋時節

入物:李光明,輪崗新任的地稅分局局長,簡稱李。

孫大發,大發酒樓老板,圓滑世故,簡稱孫

孫小梅,孫大發獨女,李光明女朋友,是公務員,簡稱梅

[幕啟,舞臺設帶門窗的硬背景,后書有“聚財為國、執法為民”字樣,門的上方有“分局長辦公室”牌,臺上擺有一張辦公桌,兩把椅子,桌上電腦、電話、帳簿、文件等。

[李光明坐在桌后辦公。

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淺談山區貧困縣人才流失原因

淺談山區貧困縣人才流失原因

在現實中,為了吸引和留住優秀人才,不少單位作了相當大的努力,取得了一定的成效。但有的單位還是不同程度地出現人才引不進、留不住的情況,這將成為目前亟待解決的問題。

人才流失原因何在?經濟落后,發展速度緩慢,是人才流失的原因之一。由于我縣屬山區貧困縣,經濟發展滯后,缺乏育才、引才的實力和舞臺,缺乏對人才的吸引力,致使人才的工資水平和福利待遇偏低,滿足不了人才的需要,因而外地的人才引不進,就是本地的人才也紛紛跳槽到待遇好的地方。

當然,以待遇引才聚才固然重要,但有的人才并不單單看重待遇,薪酬的高低并不能完全決定人才的去留。有的單位花了大錢招來人才,給予人才較為優越的待遇,但對人才所需要的工作環境、條件卻相對投入不足;有的單位把招來的人才當“花瓶”、當擺設,而不是真正重視他們的勞動,真正發揮他們的作用,真正把他們用在需要用的地方,以致他們感到沒有施展自己才華的舞臺。于是,“引來的鳳凰又飛走了”。

忽視發揮本地現有人才的作用,往往也會造成人才的流失。為適應經濟社會發展需要,從外部引進人才是必要的。但在引進人才的同時,切切不可忽視本地本單位現有人才,要立足對本地本單位人才的開發,善于發現和用好本地本單位人才。現實中,“外來和尚會念經”的傳統偏見在某些人的潛意識中還十分強烈的存在著,他們眼睛只向外看、向遠看,看不見、瞧不起身邊的人才,對他們棄而不用,甚至進行壓制。其結果往往是“請來了外地和尚氣走了本地佛”,“找來了女婿氣走了兒”,甚至“和尚”和“女婿”也不愿上門。因為他們對本單位人才的態度一旦傳出去,足可以致使外面的人才寒心。

在用人導向上,有的單位還是搞論資排輩、求全責備、遷就照顧那一套。他們不是創造一個讓人才公平競爭、使人才脫穎而出的氛圍,不是按“能力”、按“業績”論英雄,而是搞論資排輩,致使人才只能等著、熬著、靠著,而等不及、熬不來、靠不上的人才只能“另攀高枝”;他們選人用人往往憑印象、憑關系,把一些真正有業績、有才能、有本事的人排擠在外,使一些技術和管理人員的積極性受到嚴重挫傷,因而只得“另找門戶”;他們不尊重人才的個性,把人才的個性當缺點,把人才不唯上不唯書的求異思維說成是標新立異或“不尊重領導”,把人才敢于發表不同見解看成是“驕傲自滿”或“不能團結人”,沒有容才的環境,人才也只能“出走他鄉”。

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談網絡文學如何講故事

“講故事”比喻的是,采用與理性經濟人相反的方式,推供產品與服務。論“講故事”的方法,最專業的當然是文學藝術專業,經濟學專業講故事反而是業余的。上一篇講到,諾貝爾經濟學獎獲得者已經意識到這個缺點,開始寫作《敘事經濟學》。但再怎么總結“敘事”規律,也不如有上千年歷史的文學理論來得專業。我們索性來看那些專業講故事的人,怎樣講故事,從中思考如何把“講故事”的技巧,用到產品和服務上去。

1、小說為什么變得這么長?

網絡文學現在變成了一個熱門的行業,非常賺錢。我們可以把網絡文學和傳統文學當作兩個不同的物種,前者是產業,后者是事業。事業往往是不賺錢的,但產業必須賺錢。我們從商業角度觀察到的第一個規律是,文學往往屬于產品業態,而網絡文學幾乎全部都是服務業態。二者所屬的業態不同,這從收費模式可以看出來,以產品為業態,按作品整體(一本)一次性收費,而服務則是反復收費,以章節為單位,一次次收費。這首先影響到內容的長度。網絡小說一個非常明顯的特征是非常之長。傳統長篇小說頂多100多章,但是網絡小說動輒上千章,甚至五六千章(例如《武煉巔峰》就有6027章,《毒醫娘親萌寶寶》7344章)。之所以這么長,是因為只要有讀者肯付錢(打賞),平臺就會鼓勵作者一直寫下去,直到沒人交費為止。這種服務收費的方法直接影響了內容的寫作。例如,打怪升級成了一類小說的固定模式。例如,一部武俠作品,開始寫的時候,不知后來受歡迎的程度,寫到一千章以后,讀者還在打賞,平臺要求繼續加內容,武功升級的境界不夠用了,開始還按數字列一級、二級……,寫到以后級別不夠用了,只好編文字的。例如有一部作品,光境界名就有如下一大串:金身境、御氣境、凌空境、通幽境、神合境、萬法境、真萬法境、御法境、真御法境、破空境、源境、陰境、無上之境、圣境、造化境、道境、始道境、知道境、證道境、掌道境、天道境、封帝、神境、至境、巔峰至境、半步登封境、登封境、半步未知境、未知境。如果串著幾部小說同時看,往往忘了境界中哪個高,哪個低。有的小說,前一千章還是都市內容,寫到兩三千章以后,沒的可寫了,只好變成玄幻內容,題材都變了。一般作者很難駕馭2000章以上的寫作。有一部小說,內容拖沓,作為主要線索的一個“馬上就要開”的大會,到了兩千多章,還在“馬上就要開”。有的小說,如《萬古神帝》這類,前后內容難以連貫,前1000章寫地球上的內容,還有細節和人情味兒,寫到二重天、三重天……九重天以后,就變成機械重復的武打,更像是物理學作用與反作用的案例集,只是武功高手一掌下去的力度,從轟垮一座山,變成一千座、十萬座……以此類推,讓人恍然感覺作者的物理學是體育老師教的。這些都是內容從產品業向服務業轉型出現的新變化。

2、“講故事”的原型定位于情感宣泄

小說寫得那么長,沒有內容可寫怎么辦?按服務的規律制造內容,一個重要方法就是利用原型作為模板,批量復制。這沒有文學性可言,在此只是作為商業技巧來研究。內容業與制造業一個重要不同,制造的產品一模一樣可以重復,而作品一模一樣,卻會被當作抄襲。所以內容業是典型的個性化定制業。但講故事也有自己的規律,像制造業有自己的生產模板一樣,內容業也有模板,稱為原型。平常說,愛情、戰爭是永恒主題,指的就是每個故事內容千差萬別,但愛情片、戰爭片都有一些固定套路。傳統小說和網絡小說這方面有個差別,傳統小說整部作品往往只有一個原型,包括傳統章回體小說如《西游記》《水滸傳》每個單元的內容也極少重復。而網絡小說可能每一單元內容重復同一個原型。舉個例子,“窩囊女婿”題材是網絡小說中的一大類別。類似武俠題材中的“扮豬吃老虎”原型,“窩囊女婿”原型的固定模板往往是欲揚先抑,前邊,所有人極力貶損主角的無能、窩囊;后邊,主角以驚人表現顛覆所有人的成見。情節往往離奇乖張、不講情理。《女神的超級贅婿》第833章“億級禮服”就很典型。小說前后近千章,反來復去就是不斷重復“貶人受辱+斗富揚眉”這一原型:在江城的聚會上,貿易大佬,還有餐飲業、珠寶業、服裝業的巨頭云集,場面上說的都是這樣粗鄙、惡俗的話,把主人公貶成這個樣:“這個林陽可是江城出了名的廢物,他是蘇家的上門女婿,整日游手好閑,吃著女人給的軟飯!”“可這個家伙是蘇顏小姐的丈夫啊!她丈夫是個廢物,廢物能配得起我這衣服嗎?”“哎呀,蘇小姐,我說你還守著這個廢物干什么吶?一個只會吃軟飯的廢物!什么本事都沒有!哪配得上你?”“沒錯啊蘇小姐,我看你還是跟這個廢物離婚算了!你還年輕,可不能被這個家伙拖累了一輩子啊!”一套被超級贅婿林陽說成“七千三百塊”(實際略了“萬”)的服裝被富人當地攤貨毀掉,最后情節反轉,富人賠都賠不起:“這套希望之花為女款,還有一套是男款,合起來名為希望雙花,希望雙花是由意國國寶級大師桑德羅先生親手縫制的禮服,一共只有兩套,一套陳列在意國國都服裝展覽館,一套已經售出,桑德羅先生今年已經七十九了,這套服飾可能是他的封針之作,因此這套禮服在拍賣會上的價格可能會更高,我估計至少是一億起底!拍個五億十億都有可能,上不封頂!”勝利的超級贅婿林陽拿著訂單合同,冷視著眾人大聲喝道。接下來寫眾人目瞪口呆:一個窩囊廢!一個上門贅婿!一個只會靠自己老婆存活度日,吃著軟飯的廢物!居然購買了全球最為昂貴的禮服……網絡小說經常還有更夸張的寫法,贅婿亮出驚人的真實身份,頓時來了幾百輛勞斯萊斯(或替代為直升機、軍艦等)當場嚇傻丈母娘,讓一桌的世界首富們嚇得癱軟在地。這是農民工式的想象力。仔細琢磨,這種寫法,純粹是幫人出氣用的,服務的是情感而非理智。上述情節中的金錢拜物教都可能是假的,出氣才是真的。可能假定的讀者對象,是成千上萬飽受老板惡氣,無處發泄的打工仔。前邊情節對應的受侮辱受損害,心中恨到牙癢;后邊情節對應的是假想中出了一口惡氣。情節真實不真實不重要。服務要達到把戾氣發泄的力度,恰恰要情節極度夸張與不真實。這佐證了《敘事經濟學》構想5“真相不足以阻止虛假敘事”。這時告訴作者,真實的社交禮儀是怎樣,首富不會像幼兒園小朋友那樣嚇癱等等,是沒有用的。制造業的產品必須是真的,但服務業的故事可以是假的,因為故事服務的只是一種生活世界的情感滿足。這與《拉奧孔》中總結的藝術的規律,自然大相徑庭。不要問,這種戾氣該不該成為服務滿足的對象。服務不能挑選自己的衣食父母,市場經濟與文學殿堂不同,日常生活中小人物卑微的精神需求,藝術不去滿足,但市場會去滿足。《女神的超級贅婿》這樣一部毫無藝術性可言的“作品”本周卻有177萬人在讀,225萬人加入書架,被市場打了9.6分,說明了一定問題。文學家不看需求在哪里,被餓死也很正常。原型在品牌中,還只是一個靜態的形象,如耐克,但在講故事中,發展為可以讓用戶鉆進去進行角色扮演的體驗。由此可見,講故事,可以讓意義活起來,并讓人產生代入感。講故事,本質上在告訴你,“體驗”是如何“營造”出來的,“舞臺”在哪里,“道具”是什么,“演員”是誰,“劇本”如何編排。將其中的道理提煉出來,就是體驗經濟的真諦:企業以服務為舞臺、以商品為道具,以消費者為主角,創造出值得回味的體驗。

作者:姜奇平 單位:中國社科院信息化研究中心

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演講:真情付出心靈交匯

真情付出心靈交匯

——××鄉××村上門好女婿××

我名叫××,今年歲,文化,中共黨員,家住××鄉××村××自然村。我是年從鄰村入贅到××村家的,我的妻子名叫××,家中上有父母下游一個妹妹,是個兒女結扎戶。剛到她家時我心里著實有些顧慮,一是擔心鄰里鄉親笑我是個“上門郎”;二是擔心岳父母對我這個女婿不看好。我與妻子是鄰村的人,從小到大經常在一起,日子久了我們就有了感情,只是考慮到妻家沒有兄弟,而我家中兄弟多,于是在征得父母的同意后主動入贅鐘家。讓我沒有想到的是,原創:從第一天踏入新家開始,不僅鄉親們沒有一個譏笑我,妻家上下都表示出非常的熱情,大家都真心的祝福我們,岳父母更是把我當成自己兒子一樣愛護,妻子是個溫柔美麗又善良的女子,對我體貼入微、呵護備至,使我完全打消了當初的顧慮,全身心地融入到這個村、這個家庭中。

第二年我們的孩子出生了,孩子的到來給這個家庭帶來了無比的興奮,岳父、岳母高興地跟什么似的,整天樂的合不攏嘴,剛一滿月全家人就爭搶著抱孩子到鄰居四處玩,這個給孩子買衣服,那個買雞鴨給妻子補充營養以增加奶水喂孩子。大家以最大的熱情迎接孩子的到來。三個月后我準備陪身子剛剛恢復的妻子導向計生委做上環手術并打算領取獨生子女證。岳父母知道后有些不同意,抱怨說年紀輕輕的何不再生一個,認為鄰里鄉親有的生了兩個,有的多孩,有些甚至還躲到外面回避計生手術準備偷生,咱家不要說超生,就是按政策規定也允許生兩胎,并且鄉里也還沒來催手術。我聽后能夠理解長輩的心情,于是和妻子一同耐心地做起了岳父、岳母的思想工作,向他們說明了自覺實行計劃生育,主動落實節育措施是我們應盡的義務,現在國家提倡少生、優生,再加上我們目前家里還比較困難,我們只有把全部的精力投入到發展家庭經濟,不斷提高生活水平,將來才能有更多的精力時間和經濟用于培養現在唯一的孩子,使他能夠順利成長成才,現在如果多生孩子,會沒有更多的精力和經濟去培養他們,反而會影響他們的成長。我們一番話打動了兩位老人,他們想通了并且支持我們。第二天,我們便到鄉計生委上環并領取了獨生子女證。現在回想起來,深深感受到當初的選擇三完全正確的,也由衷地感謝家人的全力支持,家庭和和睦睦,這么多年來我們翁婿之間、夫妻之間從未吵過架、紅過臉。岳父身體不太好,我主動包攬了家中所有重活,不讓他去操心勞力,經常買些營養品給二老補身子,逢年過節我和妻子都拿些錢給他們零花用,使他們充分享受到天倫之樂。我們家隔壁有位年近七旬的孤寡老奶奶,舉目無親,體弱多病,我看她挺可憐,和妻子經常去幫助她挑水、送菜、碾米、干雜活等,老奶奶深受感動,逢人便說我們:“真是畬家的好兒女。”

×村距離縣城僅公里,交通方便,土地寬闊,水源豐富,我充分利用這里區位資源的優勢,決心要改變家庭經濟落后的狀況,實現脫貧致富奔小康,年我與家人合計了一下,決定搞生豬和山羊養殖,我們就在山腳荒地上平整了一塊地,搭起了兩座豬棚、羊圈,共養生豬頭,一年內分兩批出欄;養山羊只,僅這兩項每年就可增加元的收入。××村原來就有種植草莓的傳統,只是原先種植的規模都很小,又缺乏科學管理,形不成規模效益,年我大膽地承包了畝地,種植從外面引進的新品種草莓,經過我們辛勤耕作精心管理,當年我家的草莓就獲得了大豐收,也使得家里成了遠近聞名的養豬、養羊專業戶和草莓種植的大戶。農閑之余,我投資元買了一部三輪卡,往返村里城關跑貨運,即方便了村里的群眾,又增加了家庭的收入,使我們的家庭生活得到明顯改善,走上了脫貧致富之路。在發展生產的同時,也積累了一些經驗,自富不忘他人富,先富帶動后來富。對前來求教的村民,我盡量做到有求必應,耐心地為他們介紹經驗和市場信息。前年冬天,有一次我在自家草莓地施越冬肥時,發現同村村民鐘朝瑞德草莓地因缺肥而長勢緩慢,并且也沒做好草莓越冬防寒措施,原創:就馬上跑到他家告訴他趕緊進行草莓施肥。一星期后,他家的草莓果然長勢喜人,全家人都來表示感謝。通過我的帶動,××村的村民們家家戶戶都種起了草莓,全村人通過種植草莓,增加了經濟收入,提高了生活水平。

經過不斷的努力和真誠的付出,我已在這個村深深地扎下了根,和村民們都有了深厚的感情,受到大家的愛戴,得到了尊重,樹立了較高的威信。我連續兩屆被鄉、村推選為村委委員、村委副主任,××年還當選為××縣人大代表。

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