大型電視紀(jì)錄片《望長(zhǎng)城》的播出是中國(guó)電視史上的一件大事。從《話說運(yùn)河》、《話說長(zhǎng)江｝）到《讓歷史告訴未來》再到今天的《望長(zhǎng)城》，中國(guó)的電視紀(jì)錄片創(chuàng)作已跨進(jìn)一個(gè)新的里程。正如北京廣播學(xué)院副院長(zhǎng)王紀(jì)言副教授在中國(guó)新紀(jì)錄片研討會(huì)上致辭中所說，“中國(guó)的紀(jì)錄“片正在成為中國(guó)電視上閃光的熱點(diǎn)，正在帶動(dòng)著中國(guó)電視文化的新走向。”的確，《望長(zhǎng)城》的創(chuàng)作者們從遵循真實(shí)性原則出發(fā)，在現(xiàn)場(chǎng)采拍，同期聲運(yùn)用，全面調(diào)動(dòng)綜合表現(xiàn)元素等等方面做了大膽的有益的嘗試，使該片樸素，真切的紀(jì)實(shí)風(fēng)格如撲面而來的清風(fēng)使人精神為之一爽。一時(shí)間，眾說“紀(jì)實(shí)”，影視界紀(jì)錄片創(chuàng)作同仁們的反應(yīng)強(qiáng)烈。

紀(jì)實(shí)手法的回歸風(fēng)正在興起。一方面，這是一件好事，國(guó)內(nèi)沉寂很久的紀(jì)錄片創(chuàng)作正在沖破舊的創(chuàng)作套路，跟上國(guó)際影視紀(jì)實(shí)文化發(fā)展的大潮流；另一方面，也帶來了很多新的問題和新的課題，紀(jì)錄片創(chuàng)作的本體觀念亟待從創(chuàng)作意識(shí)上加以明確和提高。

事實(shí)上，影視作品中紀(jì)實(shí)手法的運(yùn)用并不是什么太新鮮的事兒。紀(jì)實(shí)手法的歷史幾乎和電影同一天開始。世界電影先驅(qū)路易·盧米埃爾在1895年拍攝的世界第一批影片《工廠的大門》、《火車進(jìn)站》中已經(jīng)不自覺地使用了紀(jì)實(shí)手法。他把他的攝影機(jī)帶到家庭、花園、車站、海濱，去捕捉日常生活中豐富多彩的場(chǎng)面和萬花筒般的變化。任何進(jìn)入他鏡頭中的現(xiàn)場(chǎng)都有其奪人心魄的魁力。因此，若從影視媒介的物質(zhì)特性上加以考查，它從一開始的根基上就限定了影視藝術(shù)的特性-----紀(jì)實(shí)性；表現(xiàn)范圍-----客觀世界；表現(xiàn)方法-----寫實(shí)主義。當(dāng)然由于早期電影技術(shù)條件的限制，并未能使紀(jì)實(shí)性形成一種完善的藝術(shù)形式和藝術(shù)風(fēng)格，實(shí)為一種遺憾。

今天，真實(shí)已成為世界紀(jì)錄片創(chuàng)作中必須遵循的客觀規(guī)律，而紀(jì)實(shí)則是紀(jì)錄片創(chuàng)作的基本準(zhǔn)則。人們喜歡看真實(shí)的，不加修飾的東西；人們?cè)絹碓蕉嗟匾笥米约旱难劬θピu(píng)判屏幕中所展現(xiàn)的一切。被動(dòng)變?yōu)榱酥鲃?dòng)，二十世紀(jì)的人在走向文明、進(jìn)步。換一個(gè)視角，對(duì)創(chuàng)作者來講，紀(jì)錄片創(chuàng)作的要求在提高，難度在增大，創(chuàng)作者的思維意識(shí)需要跟上。的的確確，紀(jì)實(shí)性創(chuàng)作并非易事。創(chuàng)作者主觀上的認(rèn)識(shí)偏差將直接影響作品的成敗。唯有在創(chuàng)作的總體觀念上對(duì)紀(jì)實(shí)有明晰深入的認(rèn)識(shí)，才能在創(chuàng)作的實(shí)踐中遠(yuǎn)離誤區(qū)。什么是紀(jì)實(shí)？紀(jì)實(shí)是一種創(chuàng)作準(zhǔn)則呢，還是一種拍攝技巧？紀(jì)實(shí)的目的是在于傳達(dá)情感、思想、觀點(diǎn)呢，還是僅僅在于紀(jì)錄展現(xiàn)本身？對(duì)這一系列問題的意識(shí)上的困惑或多或少地從《望長(zhǎng)城》等作品中反映出來。

紀(jì)錄片的生命是真實(shí)-----紀(jì)錄真實(shí)環(huán)境、真實(shí)時(shí)間里發(fā)生的真人、真事。因此，紀(jì)實(shí)的本質(zhì)，就在于迅速、真實(shí)、深刻地表現(xiàn)真實(shí)世界，展現(xiàn)生活中原質(zhì)的美，回答人們提出的各種問題。從這個(gè)意義上說，紀(jì)實(shí)創(chuàng)作手法就不能僅僅作為一種拍攝技巧，而應(yīng)該是紀(jì)錄片創(chuàng)作的美學(xué)原則。

顯然，我們不能簡(jiǎn)單地把長(zhǎng)鏡頭拍攝、同期錄音等就作為紀(jì)實(shí)本身。這種對(duì)紀(jì)實(shí)手法膚淺的認(rèn)識(shí)導(dǎo)致創(chuàng)作者在拍攝過程中自我的迷失。“玩技巧”的結(jié)果是對(duì)事物意義的機(jī)械圖解，為了紀(jì)實(shí)而紀(jì)實(shí)的長(zhǎng)鏡頭的堆砌使用使紀(jì)錄片創(chuàng)作走進(jìn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活做客觀主義、自然主義反映的窄胡同。實(shí)際上，紀(jì)實(shí)性創(chuàng)作并不比使用其他藝術(shù)方法更容易。意大利新現(xiàn)實(shí)主義的理論家柴伐梯尼在談到“遵循分析的紀(jì)實(shí)方法”時(shí)一再?gòu)?qiáng)調(diào)，藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)通過對(duì)事件現(xiàn)場(chǎng)及人物內(nèi)心活動(dòng)相對(duì)應(yīng)的環(huán)境氣氛的分析，“發(fā)掘出深藏在里面的有價(jià)值的東西”，進(jìn)而從這類紀(jì)錄性的事實(shí)里反映出故事所蘊(yùn)含的社會(huì)意義來。因此，紀(jì)實(shí)性創(chuàng)作并未放棄對(duì)生活素材的采集、加工、提煉，相反它是一種在更高層次和要求上的創(chuàng)作，它提煉的方式方法與一般性的創(chuàng)作有所差異，需要在貌似真實(shí)自然的事件過程中沉淀更多更詳?shù)恼芾硭妓骱颓楦袃?nèi)蘊(yùn)。由此看來，對(duì)紀(jì)實(shí)美學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)是進(jìn)行紀(jì)實(shí)創(chuàng)作的基點(diǎn)。

大型電視紀(jì)錄片《望長(zhǎng)城》的播出是中國(guó)電視史上的一件大事。從《話說運(yùn)河》、《話說長(zhǎng)江｝）到《讓歷史告訴未來》再到今天的《望長(zhǎng)城》，中國(guó)的電視紀(jì)錄片創(chuàng)作已跨進(jìn)一個(gè)新的里程。正如北京廣播學(xué)院副院長(zhǎng)王紀(jì)言副教授在中國(guó)新紀(jì)錄片研討會(huì)上致辭中所說，“中國(guó)的紀(jì)錄“片正在成為中國(guó)電視上閃光的熱點(diǎn)，正在帶動(dòng)著中國(guó)電視文化的新走向。”的確，《望長(zhǎng)城》的創(chuàng)作者們從遵循真實(shí)性原則出發(fā)，在現(xiàn)場(chǎng)采拍，同期聲運(yùn)用，全面調(diào)動(dòng)綜合表現(xiàn)元素等等方面做了大膽的有益的嘗試，使該片樸素，真切的紀(jì)實(shí)風(fēng)格如撲面而來的清風(fēng)使人精神為之一爽。一時(shí)間，眾說“紀(jì)實(shí)”，影視界紀(jì)錄片創(chuàng)作同仁們的反應(yīng)強(qiáng)烈。

紀(jì)實(shí)手法的回歸風(fēng)正在興起。一方面，這是一件好事，國(guó)內(nèi)沉寂很久的紀(jì)錄片創(chuàng)作正在沖破舊的創(chuàng)作套路，跟上國(guó)際影視紀(jì)實(shí)文化發(fā)展的大潮流；另一方面，也帶來了很多新的問題和新的課題，紀(jì)錄片創(chuàng)作的本體觀念亟待從創(chuàng)作意識(shí)上加以明確和提高。

事實(shí)上，影視作品中紀(jì)實(shí)手法的運(yùn)用并不是什么太新鮮的事兒。紀(jì)實(shí)手法的歷史幾乎和電影同一天開始。世界電影先驅(qū)路易·盧米埃爾在1895年拍攝的世界第一批影片《工廠的大門》、《火車進(jìn)站》中已經(jīng)不自覺地使用了紀(jì)實(shí)手法。他把他的攝影機(jī)帶到家庭、花園、車站、海濱，去捕捉日常生活中豐富多彩的場(chǎng)面和萬花筒般的變化。任何進(jìn)入他鏡頭中的現(xiàn)場(chǎng)都有其奪人心魄的魁力。因此，若從影視媒介的物質(zhì)特性上加以考查，它從一開始的根基上就限定了影視藝術(shù)的特性-----紀(jì)實(shí)性；表現(xiàn)范圍-----客觀世界；表現(xiàn)方法-----寫實(shí)主義。當(dāng)然由于早期電影技術(shù)條件的限制，并未能使紀(jì)實(shí)性形成一種完善的藝術(shù)形式和藝術(shù)風(fēng)格，實(shí)為一種遺憾。

今天，真實(shí)已成為世界紀(jì)錄片創(chuàng)作中必須遵循的客觀規(guī)律，而紀(jì)實(shí)則是紀(jì)錄片創(chuàng)作的基本準(zhǔn)則。人們喜歡看真實(shí)的，不加修飾的東西；人們?cè)絹碓蕉嗟匾笥米约旱难劬θピu(píng)判屏幕中所展現(xiàn)的一切。被動(dòng)變?yōu)榱酥鲃?dòng)，二十世紀(jì)的人在走向文明、進(jìn)步。換一個(gè)視角，對(duì)創(chuàng)作者來講，紀(jì)錄片創(chuàng)作的要求在提高，難度在增大，創(chuàng)作者的思維意識(shí)需要跟上。的的確確，紀(jì)實(shí)性創(chuàng)作并非易事。創(chuàng)作者主觀上的認(rèn)識(shí)偏差將直接影響作品的成敗。唯有在創(chuàng)作的總體觀念上對(duì)紀(jì)實(shí)有明晰深入的認(rèn)識(shí)，才能在創(chuàng)作的實(shí)踐中遠(yuǎn)離誤區(qū)。什么是紀(jì)實(shí)？紀(jì)實(shí)是一種創(chuàng)作準(zhǔn)則呢，還是一種拍攝技巧？紀(jì)實(shí)的目的是在于傳達(dá)情感、思想、觀點(diǎn)呢，還是僅僅在于紀(jì)錄展現(xiàn)本身？對(duì)這一系列問題的意識(shí)上的困惑或多或少地從《望長(zhǎng)城》等作品中反映出來。

紀(jì)錄片的生命是真實(shí)-----紀(jì)錄真實(shí)環(huán)境、真實(shí)時(shí)間里發(fā)生的真人、真事。因此，紀(jì)實(shí)的本質(zhì)，就在于迅速、真實(shí)、深刻地表現(xiàn)真實(shí)世界，展現(xiàn)生活中原質(zhì)的美，回答人們提出的各種問題。從這個(gè)意義上說，紀(jì)實(shí)創(chuàng)作手法就不能僅僅作為一種拍攝技巧，而應(yīng)該是紀(jì)錄片創(chuàng)作的美學(xué)原則。

顯然，我們不能簡(jiǎn)單地把長(zhǎng)鏡頭拍攝、同期錄音等就作為紀(jì)實(shí)本身。這種對(duì)紀(jì)實(shí)手法膚淺的認(rèn)識(shí)導(dǎo)致創(chuàng)作者在拍攝過程中自我的迷失。“玩技巧”的結(jié)果是對(duì)事物意義的機(jī)械圖解，為了紀(jì)實(shí)而紀(jì)實(shí)的長(zhǎng)鏡頭的堆砌使用使紀(jì)錄片創(chuàng)作走進(jìn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活做客觀主義、自然主義反映的窄胡同。實(shí)際上，紀(jì)實(shí)性創(chuàng)作并不比使用其他藝術(shù)方法更容易。意大利新現(xiàn)實(shí)主義的理論家柴伐梯尼在談到“遵循分析的紀(jì)實(shí)方法”時(shí)一再?gòu)?qiáng)調(diào)，藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)通過對(duì)事件現(xiàn)場(chǎng)及人物內(nèi)心活動(dòng)相對(duì)應(yīng)的環(huán)境氣氛的分析，“發(fā)掘出深藏在里面的有價(jià)值的東西”，進(jìn)而從這類紀(jì)錄性的事實(shí)里反映出故事所蘊(yùn)含的社會(huì)意義來。因此，紀(jì)實(shí)性創(chuàng)作并未放棄對(duì)生活素材的采集、加工、提煉，相反它是一種在更高層次和要求上的創(chuàng)作，它提煉的方式方法與一般性的創(chuàng)作有所差異，需要在貌似真實(shí)自然的事件過程中沉淀更多更詳?shù)恼芾硭妓骱颓楦袃?nèi)蘊(yùn)。由此看來，對(duì)紀(jì)實(shí)美學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)是進(jìn)行紀(jì)實(shí)創(chuàng)作的基點(diǎn)。

從文化大家的園地里歸來，被露水打濕的衣領(lǐng)上還帶著花的香氣，腦海里保留著和這早晨一樣新鮮的記憶。我不揣冒昧地把這些既不連貫。又不準(zhǔn)確的記憶寫下來，不知能否對(duì)讀書養(yǎng)氣有所禆益。

讀了《文化苦旅》這本書，我感受最深，也是最大的，就是：“文人的魔力，竟能把偌大一個(gè)世界的生僻角落，變成人人心中的故鄉(xiāng)。”

我想，每一個(gè)中國(guó)人都會(huì)有這種感覺，自己特別想去的地方，總是古代文人和文化留下較深腳印的所在。作者余秋雨先生認(rèn)為：“這是中國(guó)歷史文化的悠久魅力和它對(duì)我的長(zhǎng)期熏染造成的，要擺脫也擺脫不了。”我想，這個(gè)原因?qū)γ恳粋€(gè)中國(guó)人來說，同樣適合。

我們?nèi)ツ骋粋€(gè)地方參觀旅游，都總會(huì)不自覺地回想那里的一切，主人是誰(shuí)，修建的目的，發(fā)生過的歷史事件，何許人也曾經(jīng)到過這里等等。這樣，就在這一瞬間，把人﹑歷史﹑自然渾沌地交融在一起，歷史的滄桑感與人生的滄桑感便籠罩在每一位參觀者的全身，歷史古跡所蘊(yùn)藏著的精神與文化也就能嘩的一聲奔瀉而出，使每一位參觀者都好像親身經(jīng)歷過一定的歷史事件，無端地感動(dòng)，無端地喟嘆。

譬如說，我們路過汨羅江，總會(huì)在百感交集之中擠出一聲來源久遠(yuǎn)的喟嘆。既羨慕沉睡江底的閑散，又恨楚國(guó)忠臣的輕生；既有感于物換星移的短促，又興幸楚臣的精神沒有隨流水而長(zhǎng)逝；既嘆惜滔滔江水的無情，又因身為炎黃孫而驕傲……這眾多的感慨，全是因?yàn)槌加龅搅算枇_。我們看到了汨羅，就想到了它的主人，感受到他的國(guó)精神與浪漫詩(shī)篇。公務(wù)員之家版權(quán)所有

又如，我們?nèi)⒂^長(zhǎng)城。長(zhǎng)城，之所以能成為我國(guó)的象征，就是因?yàn)樗恢奔缲?fù)起了保家衛(wèi)國(guó)的責(zé)任。走在長(zhǎng)城上，似乎能清晰地感覺到無數(shù)英靈在抗擊匈奴時(shí)的勇猛，倒下前轉(zhuǎn)過頭給熟悉的大地投去的目光以及那亙古不變的黑色的眼睛。“不到長(zhǎng)城非好漢”這一口號(hào)的提出，大概也是來自一個(gè)簡(jiǎn)單的愿望：把中華民族的精神歷代相存。而不懂得這一切，長(zhǎng)城，中國(guó)的長(zhǎng)城，只不過是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的土堆兒而已。

摘要:旅游公路作為“交通+旅游”發(fā)展的重要紐帶，探索其合理的規(guī)劃設(shè)計(jì)無疑成為當(dāng)今的熱門話題。依托秦皇島市長(zhǎng)城旅游路規(guī)劃，通過對(duì)秦皇島市域內(nèi)長(zhǎng)城沿線兩側(cè)“快進(jìn)慢行交通體系”進(jìn)行研究，合理布局快進(jìn)系統(tǒng)、慢游系統(tǒng)、服務(wù)設(shè)施，形成安全暢通、便捷高效的旅游交通服務(wù)體系，更好的銜接游客群體和景區(qū)，促進(jìn)長(zhǎng)城旅游資源的開發(fā)、保護(hù)工作，并且?guī)?dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，推動(dòng)秦皇島市交通與旅游融合發(fā)展。

關(guān)鍵詞:交旅融合;快進(jìn)慢行;長(zhǎng)城旅游路;規(guī)劃

1研究背景

為深入領(lǐng)會(huì)和二中、三中、四中全會(huì)以及省、市委全會(huì)精神，貫徹提出交通強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，深入挖掘長(zhǎng)城文化特色，打造秦皇島長(zhǎng)城國(guó)家文化公園，在秦皇島市全域內(nèi)長(zhǎng)城沿線規(guī)劃建設(shè)一批特色旅游路線，以旅游公路帶動(dòng)長(zhǎng)城沿線旅游資源開發(fā)、相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、特色小鎮(zhèn)開發(fā)、精準(zhǔn)扶貧等。規(guī)劃以公路快進(jìn)系統(tǒng)、慢行系統(tǒng)為主體與旅游、相關(guān)產(chǎn)業(yè)開發(fā)相融合，形成“快進(jìn)慢游”的綜合體系。

2規(guī)劃布局

2.1快進(jìn)系統(tǒng)。快進(jìn)系統(tǒng)為快速進(jìn)入長(zhǎng)城沿線的主通道。具有快速通達(dá)性和便捷性，使游客能遠(yuǎn)距離快速進(jìn)出目的地，同時(shí)立足廊道生態(tài)保護(hù)、連接區(qū)域旅游資源，為游客提供安全便捷舒適的行車感受，并且滿足自駕車及公共交通出行的基本需求。2.1.1高速通道。規(guī)劃旅游高速通道為京秦高速(秦皇島段)。起點(diǎn)為潘莊北(唐秦界)，終點(diǎn)至溝渠寨接丹東———東興(G228)，全長(zhǎng)78.1km。規(guī)劃采用雙向六車道高速公路標(biāo)準(zhǔn)。京秦高速(秦皇島段)并行于長(zhǎng)城，相距3km～10km，高速出口連接通向長(zhǎng)城景區(qū)的干線公路。通過增設(shè)旅游標(biāo)志、打造路域景觀、完善高速公路服務(wù)區(qū)旅游功能等多種手段建設(shè)主題鮮明、地域特色濃烈的高速通道。2.1.2快速通道。旅游快速通道規(guī)劃為“一干多支”的空間骨架，即“一干”為西起盧龍縣三里店?yáng)|至山海關(guān)老龍頭與長(zhǎng)城并行的旅游快速通道，長(zhǎng)約106.1km。“多支”———?jiǎng)⒓覡I(yíng)———西馬道、北寨———界嶺口、下平山———祖山東門、石門寨———祖山鎮(zhèn)、石門寨———九門口、黃金莊———賀家樓快速通道，長(zhǎng)約123.3km。快速通道在區(qū)域內(nèi)現(xiàn)有路網(wǎng)的基礎(chǔ)上，利用已有路線進(jìn)行優(yōu)化調(diào)整、提升改造，大部分利用既有S363等國(guó)省干線公路，少部分為新建公路。快速通道具有安全、便捷、舒適、快速的功能，串聯(lián)起沿線旅游資源基本脈絡(luò)。2.2慢游系統(tǒng)。慢游系統(tǒng)是以支撐和服務(wù)旅游快速發(fā)展為中心，與沿線經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新形勢(shì)、旅游開發(fā)新路徑、出行者新需求相結(jié)合，體現(xiàn)“車路協(xié)同、以人為本”的理念，將慢游系統(tǒng)打造成為旅游建設(shè)中的線性旅游目的地。實(shí)現(xiàn)"生態(tài)、形態(tài)、文態(tài)、業(yè)態(tài)"高度融合，推動(dòng)觀光旅游與休閑度假旅游的均衡發(fā)展，為出行者提供騎行與駕車旅游感受和需求的出行體系。慢游系統(tǒng)道路空間布局依托既有路網(wǎng)，同時(shí)突破原有格局，通過對(duì)現(xiàn)有道路的升級(jí)改造，打造長(zhǎng)城觀光游覽路，特色旅游體驗(yàn)路，貫通景區(qū)間及景區(qū)對(duì)外的連接，實(shí)現(xiàn)旅游公路的布局規(guī)劃與旅游發(fā)展格局高度耦合。慢游系統(tǒng)綜合考慮區(qū)域內(nèi)長(zhǎng)城及相關(guān)旅游資源、村鎮(zhèn)、產(chǎn)業(yè)布局及現(xiàn)狀路資源等因素，規(guī)劃形成6條“長(zhǎng)城觀光游覽路”、3條“特色旅游體驗(yàn)路”、3條景區(qū)聯(lián)絡(luò)線、35條景區(qū)支線空間布局。同時(shí)，在慢行系統(tǒng)道路內(nèi)部設(shè)置驛站、觀景臺(tái)等服務(wù)設(shè)施。2.2.1長(zhǎng)城觀光游覽路。(1)賀家樓(長(zhǎng)壽山路)———祖山東門長(zhǎng)城觀光游覽路。東起長(zhǎng)壽山路賀家樓南，西至海港區(qū)吳莊(祖山景區(qū)東門)，在賀家樓———九門口———董家口———板廠峪———義院口———花廠峪長(zhǎng)城南側(cè)與長(zhǎng)城并行，路線全長(zhǎng)78.1km。沿線長(zhǎng)城保存完整，旅游資源豐富，依托山、海、關(guān)、城，及邊墻屯堡，打造山海聯(lián)動(dòng)的山水關(guān)城旅游觀光路線，使游客領(lǐng)略關(guān)城防御、軍屯戍邊等多重文化交織的風(fēng)采。(2)吳莊———羅漢洞長(zhǎng)城觀光游覽路。東起海港區(qū)吳莊(祖山東門)，西至青龍縣羅漢洞，在花廠峪———背牛頂———箭桿嶺———界嶺口———羅漢洞長(zhǎng)城北側(cè)與長(zhǎng)城并行，全長(zhǎng)46.3km。本區(qū)域內(nèi)既有歷史悠久的長(zhǎng)城關(guān)隘、驚險(xiǎn)刺激的生態(tài)山地，又能夠深入挖掘歷史文脈，體驗(yàn)山地運(yùn)動(dòng)帶來的快感。(3)東峪林場(chǎng)———干澗長(zhǎng)城觀光游覽路。東起撫寧區(qū)東峪林場(chǎng)，西至撫寧區(qū)干澗村，在背牛頂———箭桿嶺———界嶺口———羅漢洞———青山口———河口長(zhǎng)城南北兩側(cè)與長(zhǎng)城并行，路線全長(zhǎng)36.3km。全線依附于長(zhǎng)城腳下，依托保存完好的箭桿嶺、界嶺口、羅漢洞、青山口、河口等長(zhǎng)城，以及大新寨五道溝風(fēng)景區(qū)、王漢溝田園綜合體，融合山、水、峽谷、關(guān)隘、長(zhǎng)城等旅游資源，形成了獨(dú)具特色的山水田園長(zhǎng)城游覽路線。游客在游山玩水領(lǐng)略長(zhǎng)城風(fēng)韻的同時(shí)，也能體驗(yàn)農(nóng)村田園生活的樂趣。(4)干澗———下莊西(唐秦界)長(zhǎng)城觀光游覽路。東起撫寧區(qū)干澗村西，西至下莊西(唐秦界)，在重峪口———桃林口———?jiǎng)⒓铱陂L(zhǎng)城南側(cè)與長(zhǎng)城并行，路線全長(zhǎng)24.5km。依托劉家口水上關(guān)城，以及桃林口水庫(kù)、梧桐峪水庫(kù)、重峪口水庫(kù)等，打造水運(yùn)長(zhǎng)城游覽路線。(5)河口———桃林湖長(zhǎng)城觀光游覽路。東起撫寧區(qū)臺(tái)營(yíng)鎮(zhèn)河口村，西至桃林湖景區(qū)，在河口———重峪口———桃林口長(zhǎng)城南北兩側(cè)與長(zhǎng)城并行，路線全長(zhǎng)21.5km。依托桃林湖景區(qū)，河口長(zhǎng)城等旅游資源，打造山水邊城游覽路線。(6)西馬道———杏樹嶺(唐秦界)長(zhǎng)城觀光游覽路。東起青龍縣草碾鄉(xiāng)西馬道村，西至清河沿杏樹嶺(唐秦界)，在東溝———韓杖子———白羊峪———紅峪口———擦崖子———城子嶺長(zhǎng)城北側(cè)與長(zhǎng)城并行，路線全長(zhǎng)62.5km。依托冷口溫泉、白羊峪景區(qū)、紅峪山莊、擦崖子口、城子嶺口、黃金溶洞等旅游資源，打造山水邊塞游覽路線。2.2.2特色旅游體驗(yàn)路。(1)北部淺山區(qū)現(xiàn)代農(nóng)旅產(chǎn)業(yè)體驗(yàn)路。東起山海關(guān)區(qū)長(zhǎng)橋店途經(jīng)望峪山莊、康輝養(yǎng)老小鎮(zhèn)、紫云山滑雪場(chǎng)、東蘇子峪田園小鎮(zhèn)、象山景區(qū)、天馬山莊，全長(zhǎng)42km。沿線的特色農(nóng)業(yè)有櫻桃、韭菜、玫瑰園、蘋果、桃、蔬菜等，依托現(xiàn)有的農(nóng)業(yè)資源，整合農(nóng)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)，擬打造農(nóng)旅產(chǎn)業(yè)體驗(yàn)路線。(2)青龍滿族民俗體驗(yàn)路線。東起祖山鎮(zhèn)西至官場(chǎng)鄉(xiāng)石門子，途經(jīng)大森店民俗村、官場(chǎng)梨花、董家大院、青龍湖濕地、桃林口景區(qū)，全長(zhǎng)73km。全段位于青龍滿族自治縣境內(nèi)，路線經(jīng)過的鄉(xiāng)鎮(zhèn)大部分居民為滿族，故定義為滿族民俗體驗(yàn)板塊。(3)冀東民俗體驗(yàn)路線。東起撫寧區(qū)梁家灣西至撫寧區(qū)干澗，途經(jīng)冰塘峪景區(qū)、王漢溝田園綜合體，干澗嶺紅根香椿，全長(zhǎng)27.5km。依托王漢溝田園綜合體，整合臺(tái)營(yíng)、大新寨兩個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的各類特色民俗文化，擬建設(shè)冀東民俗體驗(yàn)路線。

【摘要】酒店公關(guān)部應(yīng)根據(jù)市場(chǎng)的形勢(shì)，緊密結(jié)合當(dāng)前的時(shí)事，講究酒店內(nèi)部公關(guān)和外部公關(guān)的藝術(shù)性，從酒店內(nèi)部員工的公關(guān)管理到外部公關(guān)的巧妙借力，對(duì)客人做到貼心加超常服務(wù)，精心策劃公關(guān)活動(dòng)，方能推動(dòng)酒店的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】酒店公關(guān)內(nèi)外公關(guān)藝術(shù)員工公關(guān)管理借勢(shì)藝術(shù)

一、內(nèi)部公關(guān)重全員，美化酒店形象

酒店內(nèi)部公關(guān)，即對(duì)酒店全體員工進(jìn)行公關(guān)管理，即“全員PR管理”，是對(duì)酒店的每個(gè)員工在意識(shí)上進(jìn)行公關(guān)培養(yǎng)的一種方法和藝術(shù)。它要求酒店全體員工一舉一動(dòng)都有代表酒店形象的觀念。“飯店從上到下樹立正確的公共關(guān)系思想，是飯店取得經(jīng)營(yíng)成功的基礎(chǔ)。”酒店公關(guān)的成功，不只依靠專職的公關(guān)部門和公關(guān)人員的不懈努力，而且有賴于酒店的各個(gè)部門和全體員工的整體配合，需要對(duì)酒店上到最高領(lǐng)導(dǎo)，下到每一個(gè)員工實(shí)施全員公關(guān)管理。

所謂“全員PR管理”，即通過全員的公關(guān)教育與培訓(xùn)，增強(qiáng)全員的公關(guān)意識(shí)，提高全員公關(guān)行為的自覺性，加強(qiáng)整體的公關(guān)配合與協(xié)調(diào)，全面發(fā)動(dòng)全員的公關(guān)努力，形成濃厚的組織公關(guān)氛圍與公關(guān)文化。可以在酒店內(nèi)部普及公關(guān)教育，使全體干部、職工都認(rèn)識(shí)到，酒店的形象、信譽(yù)等無形資產(chǎn)比有形資金、設(shè)備更為珍貴。良好的形象能使酒店所擁有的事物資產(chǎn)增值；惡劣的形象會(huì)使酒店的有形資產(chǎn)貶值。而創(chuàng)造和維護(hù)良好的酒店形象和聲譽(yù)人人有責(zé)。

正如2008年奧運(yùn)會(huì)在中國(guó)北京的成功舉辦，中國(guó)、北京的聲譽(yù)在全世界得到了好評(píng)，酒店也隨之得到了難得發(fā)展機(jī)會(huì)。酒店全體員工的塑造形象意識(shí)、服務(wù)公眾意識(shí)、創(chuàng)新審美意識(shí)和職業(yè)道德意識(shí)隨著奧運(yùn)的進(jìn)程得到了有效的強(qiáng)化。全體員工在與酒店公眾交往、服務(wù)過程中從言談舉止、儀表儀容都體現(xiàn)出良好的禮儀。在為客人服務(wù)的過程中，真正把顧客的利益放在首位，做到細(xì)致周到而貼心的服務(wù)，使顧客對(duì)酒店產(chǎn)生信任感和親切感，從而進(jìn)一步美化了酒店形象。

摘要：戰(zhàn)略決策是根據(jù)企業(yè)的內(nèi)部環(huán)境、外部環(huán)境進(jìn)行分析，其不同于單利用企業(yè)財(cái)務(wù)報(bào)表分析所得到的信息，可以對(duì)企業(yè)進(jìn)行科學(xué)決策的補(bǔ)充。文章選取長(zhǎng)城汽車，先對(duì)其財(cái)務(wù)報(bào)表進(jìn)行分析，再分析其財(cái)務(wù)報(bào)表的戰(zhàn)略決策，最后提出有利于企業(yè)發(fā)展的建議。

關(guān)鍵詞：戰(zhàn)略決策；財(cái)務(wù)報(bào)表分析；長(zhǎng)城汽車

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，汽車行業(yè)逐漸興起，加入可以作為衡量國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力標(biāo)準(zhǔn)之一的行列。我國(guó)汽車行業(yè)也跟隨潮流迅速發(fā)展，其中長(zhǎng)城汽車股份有限公司是優(yōu)秀汽車品牌之一。為了使長(zhǎng)城汽車這樣的民族品牌具有更廣闊的市場(chǎng)，滿足更多消費(fèi)者的需求，謀求更加科學(xué)合理的發(fā)展，文章基于戰(zhàn)略決策對(duì)長(zhǎng)城汽車的財(cái)務(wù)報(bào)表展開了研究。

1長(zhǎng)城汽車概況

1.1長(zhǎng)城汽車簡(jiǎn)介

長(zhǎng)城汽車簡(jiǎn)介如表1所示。

一、內(nèi)部公關(guān)重全員，美化酒店形象

酒店內(nèi)部公關(guān)，即對(duì)酒店全體員工進(jìn)行公關(guān)管理，即“全員PR管理”，是對(duì)酒店的每個(gè)員工在意識(shí)上進(jìn)行公關(guān)培養(yǎng)的一種方法和藝術(shù)。它要求酒店全體員工一舉一動(dòng)都有代表酒店形象的觀念。“飯店從上到下樹立正確的公共關(guān)系思想，是飯店取得經(jīng)營(yíng)成功的基礎(chǔ)。”酒店公關(guān)的成功，不只依靠專職的公關(guān)部門和公關(guān)人員的不懈努力，而且有賴于酒店的各個(gè)部門和全體員工的整體配合，需要對(duì)酒店上到最高領(lǐng)導(dǎo)，下到每一個(gè)員工實(shí)施全員公關(guān)管理。

所謂“全員PR管理”，即通過全員的公關(guān)教育與培訓(xùn)，增強(qiáng)全員的公關(guān)意識(shí)，提高全員公關(guān)行為的自覺性，加強(qiáng)整體的公關(guān)配合與協(xié)調(diào)，全面發(fā)動(dòng)全員的公關(guān)努力，形成濃厚的組織公關(guān)氛圍與公關(guān)文化。可以在酒店內(nèi)部普及公關(guān)教育，使全體干部、職工都認(rèn)識(shí)到，酒店的形象、信譽(yù)等無形資產(chǎn)比有形資金、設(shè)備更為珍貴。良好的形象能使酒店所擁有的事物資產(chǎn)增值；惡劣的形象會(huì)使酒店的有形資產(chǎn)貶值。而創(chuàng)造和維護(hù)良好的酒店形象和聲譽(yù)人人有責(zé)。

正如2008年奧運(yùn)會(huì)在中國(guó)北京的成功舉辦，中國(guó)、北京的聲譽(yù)在全世界得到了好評(píng)，酒店也隨之得到了難得發(fā)展機(jī)會(huì)。酒店全體員工的塑造形象意識(shí)、服務(wù)公眾意識(shí)、創(chuàng)新審美意識(shí)和職業(yè)道德意識(shí)隨著奧運(yùn)的進(jìn)程得到了有效的強(qiáng)化。全體員工在與酒店公眾交往、服務(wù)過程中從言談舉止、儀表儀容都體現(xiàn)出良好的禮儀。在為客人服務(wù)的過程中，真正把顧客的利益放在首位，做到細(xì)致周到而貼心的服務(wù)，使顧客對(duì)酒店產(chǎn)生信任感和親切感，從而進(jìn)一步美化了酒店形象。

二、外部公關(guān)巧借力，提升酒店美譽(yù)與知名

1.巧借媒體造勢(shì)藝術(shù)

一、內(nèi)部公關(guān)重全員，美化酒店形象

酒店內(nèi)部公關(guān)，即對(duì)酒店全體員工進(jìn)行公關(guān)管理，即“全員PR管理”，是對(duì)酒店的每個(gè)員工在意識(shí)上進(jìn)行公關(guān)培養(yǎng)的一種方法和藝術(shù)。它要求酒店全體員工一舉一動(dòng)都有代表酒店形象的觀念。“飯店從上到下樹立正確的公共關(guān)系思想，是飯店取得經(jīng)營(yíng)成功的基礎(chǔ)。”酒店公關(guān)的成功，不只依靠專職的公關(guān)部門和公關(guān)人員的不懈努力，而且有賴于酒店的各個(gè)部門和全體員工的整體配合，需要對(duì)酒店上到最高領(lǐng)導(dǎo)，下到每一個(gè)員工實(shí)施全員公關(guān)管理。

所謂“全員PR管理”，即通過全員的公關(guān)教育與培訓(xùn)，增強(qiáng)全員的公關(guān)意識(shí)，提高全員公關(guān)行為的自覺性，加強(qiáng)整體的公關(guān)配合與協(xié)調(diào)，全面發(fā)動(dòng)全員的公關(guān)努力，形成濃厚的組織公關(guān)氛圍與公關(guān)文化。可以在酒店內(nèi)部普及公關(guān)教育，使全體干部、職工都認(rèn)識(shí)到，酒店的形象、信譽(yù)等無形資產(chǎn)比有形資金、設(shè)備更為珍貴。良好的形象能使酒店所擁有的事物資產(chǎn)增值；惡劣的形象會(huì)使酒店的有形資產(chǎn)貶值。而創(chuàng)造和維護(hù)良好的酒店形象和聲譽(yù)人人有責(zé)。

正如2008年奧運(yùn)會(huì)在中國(guó)北京的成功舉辦，中國(guó)、北京的聲譽(yù)在全世界得到了好評(píng)，酒店也隨之得到了難得發(fā)展機(jī)會(huì)。酒店全體員工的塑造形象意識(shí)、服務(wù)公眾意識(shí)、創(chuàng)新審美意識(shí)和職業(yè)道德意識(shí)隨著奧運(yùn)的進(jìn)程得到了有效的強(qiáng)化。全體員工在與酒店公眾交往、服務(wù)過程中從言談舉止、儀表儀容都體現(xiàn)出良好的禮儀。在為客人服務(wù)的過程中，真正把顧客的利益放在首位，做到細(xì)致周到而貼心的服務(wù)，使顧客對(duì)酒店產(chǎn)生信任感和親切感，從而進(jìn)一步美化了酒店形象。

二、外部公關(guān)巧借力，提升酒店美譽(yù)與知名

1.巧借媒體造勢(shì)藝術(shù)

【摘要】酒店公關(guān)部應(yīng)根據(jù)市場(chǎng)的形勢(shì)，緊密結(jié)合當(dāng)前的時(shí)事，講究酒店內(nèi)部公關(guān)和外部公關(guān)的藝術(shù)性，從酒店內(nèi)部員工的公關(guān)管理到外部公關(guān)的巧妙借力，對(duì)客人做到貼心加超常服務(wù)，精心策劃公關(guān)活動(dòng)，方能推動(dòng)酒店的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】酒店公關(guān)內(nèi)外公關(guān)藝術(shù)員工公關(guān)管理借勢(shì)藝術(shù)

一、內(nèi)部公關(guān)重全員，美化酒店形象

酒店內(nèi)部公關(guān)，即對(duì)酒店全體員工進(jìn)行公關(guān)管理，即“全員PR管理”，是對(duì)酒店的每個(gè)員工在意識(shí)上進(jìn)行公關(guān)培養(yǎng)的一種方法和藝術(shù)。它要求酒店全體員工一舉一動(dòng)都有代表酒店形象的觀念。“飯店從上到下樹立正確的公共關(guān)系思想，是飯店取得經(jīng)營(yíng)成功的基礎(chǔ)。”酒店公關(guān)的成功，不只依靠專職的公關(guān)部門和公關(guān)人員的不懈努力，而且有賴于酒店的各個(gè)部門和全體員工的整體配合，需要對(duì)酒店上到最高領(lǐng)導(dǎo)，下到每一個(gè)員工實(shí)施全員公關(guān)管理。

所謂“全員PR管理”，即通過全員的公關(guān)教育與培訓(xùn)，增強(qiáng)全員的公關(guān)意識(shí)，提高全員公關(guān)行為的自覺性，加強(qiáng)整體的公關(guān)配合與協(xié)調(diào)，全面發(fā)動(dòng)全員的公關(guān)努力，形成濃厚的組織公關(guān)氛圍與公關(guān)文化。可以在酒店內(nèi)部普及公關(guān)教育，使全體干部、職工都認(rèn)識(shí)到，酒店的形象、信譽(yù)等無形資產(chǎn)比有形資金、設(shè)備更為珍貴。良好的形象能使酒店所擁有的事物資產(chǎn)增值；惡劣的形象會(huì)使酒店的有形資產(chǎn)貶值。而創(chuàng)造和維護(hù)良好的酒店形象和聲譽(yù)人人有責(zé)。

正如2008年奧運(yùn)會(huì)在中國(guó)北京的成功舉辦，中國(guó)、北京的聲譽(yù)在全世界得到了好評(píng)，酒店也隨之得到了難得發(fā)展機(jī)會(huì)。酒店全體員工的塑造形象意識(shí)、服務(wù)公眾意識(shí)、創(chuàng)新審美意識(shí)和職業(yè)道德意識(shí)隨著奧運(yùn)的進(jìn)程得到了有效的強(qiáng)化。全體員工在與酒店公眾交往、服務(wù)過程中從言談舉止、儀表儀容都體現(xiàn)出良好的禮儀。在為客人服務(wù)的過程中，真正把顧客的利益放在首位，做到細(xì)致周到而貼心的服務(wù)，使顧客對(duì)酒店產(chǎn)生信任感和親切感，從而進(jìn)一步美化了酒店形象。

[內(nèi)容]

電教手段促使教學(xué)過程優(yōu)化，它特有的優(yōu)勢(shì)已讓人們所認(rèn)識(shí)。我在“寫一個(gè)場(chǎng)面”作文指導(dǎo)課教學(xué)中，運(yùn)用了錄音手段，收到了很好的教學(xué)效果。

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)欲望，突破難點(diǎn)“寫一個(gè)場(chǎng)面”，首先關(guān)鍵的是如何在“場(chǎng)面“上取得突破，怎樣讓學(xué)生對(duì)“場(chǎng)面”有初步的認(rèn)識(shí)呢？不可能用解釋概念的抽象方法去給學(xué)生談“場(chǎng)面”，這時(shí)傳統(tǒng)的教學(xué)方法就顯得軟弱無力，這正是教學(xué)的難點(diǎn)。語(yǔ)文教學(xué)大綱指出：指導(dǎo)學(xué)生作文要從內(nèi)容入手啟發(fā)學(xué)生的寫作愿望。因此，我借用了錄音手段和教師有感情朗誦相結(jié)合的情景法，創(chuàng)設(shè)教學(xué)的立體情境，引發(fā)學(xué)生感性地認(rèn)識(shí)“場(chǎng)面”，突破教學(xué)難點(diǎn)。一開課，我播放了歌手董文華演唱的歌曲《長(zhǎng)城長(zhǎng)》，并配合自己精心設(shè)計(jì)的、富有感情的朗誦：“大家一定很熟悉這首歌吧！這熟悉的歌聲把我們帶到了令人難忘的1994年的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上……那場(chǎng)面是多么令人難忘啊：”那感人肺腑的歌聲、美妙的音響、扣人心弦的朗誦，使學(xué)生獲得如臨其境、如聞其聲的感受。學(xué)生傾聽著，回想著：五彩繽紛的舞臺(tái)，氣魄雄偉的長(zhǎng)城畫面，熱淚盈眶的觀眾，掌聲雷動(dòng)的演播廳……栩栩如生的一個(gè)個(gè)場(chǎng)面頓時(shí)展現(xiàn)在學(xué)生眼前。這就是場(chǎng)面。生動(dòng)、直觀，學(xué)生馬上具體認(rèn)識(shí)了“場(chǎng)面”，同時(shí)進(jìn)入了一個(gè)為中華民族驕傲的愛國(guó)主義精神所感染的意境，創(chuàng)作的源泉挖掘了，寫作的愿望激發(fā)了。產(chǎn)生了非吐不可”的表達(dá)感，達(dá)到了教學(xué)目的。在這里，錄音手段發(fā)揮了其它手段難以產(chǎn)生的作用，它的優(yōu)勢(shì)顯而易見。

二、豐富內(nèi)容，拓展思路，推動(dòng)想象通過前一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)了場(chǎng)面，引起了情感上強(qiáng)烈的寫作共鳴，但興趣只是寫作的入口，要進(jìn)一步通過喚起回憶，展開思路，指導(dǎo)學(xué)生選擇材料，豐富作文內(nèi)容。這時(shí)我首先通過一段談話，引導(dǎo)學(xué)生回憶生活中熟悉的場(chǎng)面。“其實(shí)，在我們的生活中有許許多多令人難忘的場(chǎng)面“童年的趣事，野外的嬉戲，校園的歡樂，家庭的幸福，那一個(gè)個(gè)場(chǎng)面都多么令人神往啊！同學(xué)們，在你們的記憶閘門里一定留下許多精彩的場(chǎng)面，今天就讓我們一起回憶吧！”這時(shí)，課堂上氣氛更加熱烈，暢所欲言。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是一個(gè)特殊的認(rèn)識(shí)過程，而認(rèn)識(shí)過程包含了感知過程、思維過程等。如果學(xué)生的認(rèn)識(shí)過程只停留在感知階段，只認(rèn)識(shí)了“場(chǎng)面”，這只是初步的不完全的。作為參與教學(xué)過程一個(gè)重要因素的錄音手段，如果能激起學(xué)生思維的主動(dòng)性和積極性，幫助學(xué)生開拓思路，自然地進(jìn)入思維的過程，主動(dòng)地、興致勃勃地去思考，去判斷，這才能發(fā)揮最佳效能。在學(xué)生發(fā)言談了部分生活場(chǎng)面的基礎(chǔ)上，這時(shí)我把握最佳時(shí)機(jī)按下錄音機(jī)鍵鈕，錄音機(jī)中傳出了雄壯有力、莊嚴(yán)激奮的國(guó)歌樂曲。這樂曲一傳出，馬上給學(xué)生以強(qiáng)烈的感染，恰當(dāng)?shù)卮碳ち寺犛X，誘發(fā)了學(xué)生的思維。這時(shí)，我抓緊時(shí)機(jī)發(fā)問：“聽到這聲音，你們會(huì)想起了什么場(chǎng)面？”課堂上又活躍起來了。“聽到這樂曲，我想起了晨會(huì)操場(chǎng)上升國(guó)旗的場(chǎng)面。”“聽到這樂曲，我想起了奧運(yùn)健兒在賽場(chǎng)上奮力拼搏，為國(guó)爭(zhēng)光取得冠軍時(shí)的場(chǎng)面。”“聽到這樂曲，我仿佛看到了百萬雄師橫渡長(zhǎng)江時(shí)那歷史一瞬間的場(chǎng)面。”“聽到這樂曲，我想起了《開國(guó)大典》中那萬眾歡呼的場(chǎng)面。”……思路開拓了，題材豐富了，這時(shí)，我又及時(shí)播放了一段鞭炮“劈劈啪啪”的音響錄音，進(jìn)一步撥動(dòng)學(xué)生心靈的琴弦，將學(xué)生引入特定的立體情境。這一來，課堂上的場(chǎng)面更熱鬧了，學(xué)生幾乎都舉起了手，情緒高漲，進(jìn)入了有話可說，有話要說，如鯁在喉，不吐不快的境界：“我想起了除夕那熱鬧的夜晚。”“我想起了哥哥婚禮喜慶的場(chǎng)面。”“我想起了元霄節(jié)舞龍燈的場(chǎng)面。”“我想起了生日夜晚吹蠟燭那快樂的時(shí)刻。”……各抒己見，滔滔不絕，取得較好效果。

三、積累遷移，恰如其分，提高效益有了許多的材料，如何指導(dǎo)學(xué)生組織材料表達(dá)出來，寫好自己熟悉的一個(gè)場(chǎng)面呢？語(yǔ)文大綱指出：作文教學(xué)要和閱讀教學(xué)密切配合。作文指導(dǎo)要學(xué)生能把閱讀訓(xùn)練中所獲得的觀察事物、分析事物、表情達(dá)意的方法及其它有關(guān)知識(shí)技能靈活運(yùn)用到作文中去，所以，這時(shí)，我又一次按下了錄音機(jī)的鍵鈕，播放了《十里長(zhǎng)街送總理》中場(chǎng)面描寫的典型片斷（第一自然段），用聲音引導(dǎo)示范，為指導(dǎo)寫作提供范例，渲染氣氛，利用“有意注意圍繞這一段討論寫場(chǎng)面的基本方法：有點(diǎn)有面，點(diǎn)面結(jié)合，一般先后述后分述，把主要的人物及其活動(dòng)寫具體。再讓學(xué)生結(jié)合這一段的寫法，談自己將如何寫自己熟悉的一個(gè)場(chǎng)面，達(dá)到教學(xué)目的。這樣，合理地使用了錄音軟件，刺激了學(xué)生聽覺，避免了復(fù)習(xí)舊知識(shí)的枯燥累贅，又讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)，復(fù)習(xí)了閱讀教學(xué)中學(xué)習(xí)的知識(shí)技能，達(dá)到知識(shí)遷移的目的，最佳發(fā)揮了錄音的功能，提高了課堂效益。

通過這一堂課的教學(xué)，我對(duì)錄音手段的合理應(yīng)用有很深的感受：