小學(xué)德育綱要

小學(xué)德育即學(xué)校對小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。它是屬于共產(chǎn)主義思想道德教育體系，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的奠基工程，是我國學(xué)校社會(huì)主義性質(zhì)的一個(gè)標(biāo)志。它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)工作的全過程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面，滲透在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育之中，與其它各育互相促進(jìn)、相輔相成，對促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，保證人才培養(yǎng)的正確方向，起著主導(dǎo)作用。

培養(yǎng)目標(biāo)

培養(yǎng)學(xué)生初步具有愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義的思想感情和良好品德；遵守社會(huì)公德的意識(shí)和文明行為習(xí)慣；良好的意志、品格和活潑開朗的性格；自己管理自己、幫助別人、為集體服務(wù)和辨別是非的能力，為使他們成為德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，打下初步的思想品德基礎(chǔ)。

基本內(nèi)容和要求

小學(xué)德育主要是向?qū)W生進(jìn)行以“愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義”為基本內(nèi)容的社會(huì)公德教育和有關(guān)的社會(huì)常識(shí)教育（包括必要的生活常識(shí)、淺顯的政治常識(shí)以及同小學(xué)生有關(guān)的法律常識(shí)），著重培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生良好的道德品質(zhì)和文明行為習(xí)慣，教育學(xué)生心中有他人，心中有集體，心中有人民，心中有祖國。

［摘要］從義務(wù)教育的角度來講，德育是提高整個(gè)社會(huì)公眾素養(yǎng)的根本，由此，國家對這種基礎(chǔ)性的教育進(jìn)行大量的資金投入是有一定道理的。本文針對小學(xué)德育與教學(xué)的關(guān)系進(jìn)行論述。

［關(guān)鍵詞］德育；基礎(chǔ)性；評(píng)價(jià)

一、要建立合理的評(píng)價(jià)體系

對小學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行評(píng)價(jià)要重視合理性，這也是教育工作規(guī)范性的表現(xiàn)。當(dāng)前，我國小學(xué)德育工作中還存在許多缺少政策制度與規(guī)范性的因素，在這里面我們還可以從規(guī)范性的角度來分析德育工作的合理性，因?yàn)橹贫鹊某雠_(tái)是要具有一定的規(guī)范性與理智性的，并與我國現(xiàn)在的社會(huì)風(fēng)氣具有一定的聯(lián)系，當(dāng)今的社會(huì)風(fēng)氣日益功利化，導(dǎo)致現(xiàn)行制度也發(fā)生了改變，甚至偏離了原來的軌道。也就是說現(xiàn)代的小學(xué)教育已經(jīng)出現(xiàn)了一些無法預(yù)見的問題，這些問題主要是通過對個(gè)體道德教育塑造成功的典范進(jìn)行鼓勵(lì)和獎(jiǎng)勵(lì)的激勵(lì)機(jī)制，這是一種可以通過激勵(lì)機(jī)制附合個(gè)體道德的行為來實(shí)現(xiàn)道德的行為，從而達(dá)到道德教育的成果，實(shí)現(xiàn)科學(xué)的教育評(píng)價(jià)的體系。從我國現(xiàn)今的德育評(píng)價(jià)來看，我們對小學(xué)生的德育還是積極的，但是德育工作中從讓孩子們一直做一個(gè)乖孩子、乖娃娃、小紅花、小紅旗、好孩子，到包含各種獎(jiǎng)勵(lì)在內(nèi)的激勵(lì)成為讓小學(xué)生停留在光環(huán)下的一個(gè)成形的外界環(huán)境。從激勵(lì)的角度來看，這種積極的評(píng)價(jià)成為小學(xué)德育的重要組成部分是有其存在的市場的，因此，學(xué)生在社會(huì)道德環(huán)境認(rèn)可的前提下，可以快速地找到自己的行為榜樣。但是我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)人們一直處于一個(gè)積極的沒有批評(píng)的空間里，一個(gè)人在道德上就容易出現(xiàn)因果倒置的問題。從理論上來講，在德育過程中，如果在批評(píng)中加入適當(dāng)?shù)募?lì)，會(huì)使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中表現(xiàn)得更加積極，思想上也會(huì)更加要求進(jìn)步。從這一角度完成激勵(lì)的人不會(huì)成為原來那種基于道德產(chǎn)物下的楷模小學(xué)生，而是遵循著自然規(guī)律而形成的道德素養(yǎng)，這種方式將成為更成功和符合人性和社會(huì)發(fā)展的趨勢。但是也不能否認(rèn)在現(xiàn)實(shí)中，使用這種方式也會(huì)出現(xiàn)一些無法預(yù)料的消極影響，這就要求教育者在教育小學(xué)生的時(shí)候，要能夠積極地暗示學(xué)生其中積極的一面，只有這樣才能把握好在德育過程中需要表現(xiàn)出來的適度的激勵(lì)機(jī)制。

二、完成意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的適度化

因?yàn)楝F(xiàn)階段的小學(xué)德育中出現(xiàn)了過度表揚(yáng)學(xué)生的趨勢，因此我們要重新定位完全意義上的人的理論，使人性價(jià)值的穩(wěn)定性與可塑性都發(fā)揮優(yōu)點(diǎn)。我們在教學(xué)的過程中一般要保證自己的教育角度能對學(xué)生施加足夠的影響，從而讓小學(xué)生失去了選擇的權(quán)力，這種粗暴的道德教育掠奪使學(xué)生對意識(shí)形態(tài)的宣傳無法實(shí)現(xiàn)真正的意識(shí)與行為上的統(tǒng)一，教育機(jī)構(gòu)可以在教育者認(rèn)清當(dāng)前的道德教育的前提下形成意識(shí)形態(tài)的教育，例如：當(dāng)前小學(xué)生的一種進(jìn)步的表現(xiàn)就是加入少先隊(duì)，這是一種對現(xiàn)代的意識(shí)形態(tài)教育的認(rèn)同與順從，也是一種人們從眾心理的表現(xiàn)，但是經(jīng)過多年，這種教育的順從性，使這種意識(shí)形態(tài)教育表現(xiàn)得非常成功和根深蒂固。也正因如此，一些無意識(shí)加入或不想加入少先隊(duì)的小學(xué)生就被孤立了起來。

隨著我國素質(zhì)教育改革的不斷深化，對于學(xué)生的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也發(fā)生了變化，學(xué)校不再將分?jǐn)?shù)作為評(píng)判學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)階段在新課改的大環(huán)境下，對于學(xué)生的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中更多地加入了德育方面。在當(dāng)前小學(xué)生群體中德育多元化的普遍情況下，對于德育更需要加強(qiáng)。要在課堂中深化德育理論，注重德育實(shí)踐。

一、當(dāng)下我國小學(xué)德育中存在的問題

（一）教育方式單一。在當(dāng)前小學(xué)德育中，普遍是通過開設(shè)品德課程的方式來進(jìn)行，無法融入每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)當(dāng)中，并且品德課的教學(xué)內(nèi)容普遍是采用榜樣的方式，或者理論引導(dǎo)、自我教育等方式。但對于小學(xué)生而言，更多的愿意通過校園文化建設(shè)或者是課外娛樂活動(dòng)等形式來學(xué)習(xí)德育文化，但當(dāng)前教師對于這樣的教學(xué)方式認(rèn)識(shí)不足，對于德育的方式比較單一、死板，使品德教育僅存在于理論層面，無法達(dá)到知行合一。（二）德育環(huán)境不理想。隨著當(dāng)前科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，人們獲取信息的途徑多種多樣。一些比較負(fù)面的或者是不健康的信息在網(wǎng)上大量傳播，導(dǎo)致學(xué)生對于德育的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了誤解。并且當(dāng)前的小學(xué)生大多為獨(dú)生子女，在家庭生活環(huán)境中受到父母的溺愛，很容易形成自私的性格，不懂得禮貌待人，并且許多家長只注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，對于學(xué)生的德育品質(zhì)培養(yǎng)往往忽略。另外，對于小學(xué)教育工作者而言，對于德育的重視度也不夠，過多地重視教學(xué)任務(wù)的完成，對于學(xué)生德育的培養(yǎng)往往一帶而過。（三）缺乏優(yōu)秀的師資力量。當(dāng)前小學(xué)教學(xué)工作者，普遍存在自身道德素質(zhì)不高、工作熱情缺失、道德教育能力水平較低的情況，這對于小學(xué)開展德育工作而言是一大阻礙，不能將教書與育人統(tǒng)一起來。在實(shí)際教學(xué)過程中，許多教師對于自身的責(zé)任義務(wù)認(rèn)識(shí)度不夠，只注重完成教學(xué)任務(wù)，并不重視對于學(xué)生品德的培養(yǎng)。

二、加強(qiáng)小學(xué)德育的策略

（一）學(xué)校要加強(qiáng)重視。在小學(xué)中開展德育對于我國構(gòu)建和諧文明社會(huì)有著積極意義，也是當(dāng)前我國素質(zhì)教育的主要部分之一。加強(qiáng)對學(xué)生的思想教育工作，有助于促進(jìn)我國教育改革深化發(fā)展。所以，小學(xué)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該加強(qiáng)對德育的重視度，不僅要重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，還要重視學(xué)生的德育培養(yǎng)，要針對小學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)有針對性地開展德育，組織一些與德育相關(guān)的活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，使學(xué)生的素質(zhì)得到全面發(fā)展。（二）小學(xué)教師教學(xué)素質(zhì)有待提升。對于當(dāng)前的小學(xué)師資隊(duì)伍而言，小學(xué)教師的自身素質(zhì)仍有待提升，一些教師對于自身的責(zé)任義務(wù)不明確，認(rèn)識(shí)不足。教學(xué)模式仍然是傳統(tǒng)的理論概念知識(shí)死記硬背，過于關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，對于學(xué)生的心理需求和學(xué)習(xí)特點(diǎn)并不關(guān)注。并且許多教師仍然對學(xué)生采用諸如罰站、罰抄寫、面壁思過等方式糾正學(xué)生犯的一些錯(cuò)誤，這樣的方式對于學(xué)生的身心發(fā)展百害而無一益。在德育教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)做好言傳身教，要切實(shí)提升自身的德育素質(zhì)，所以，當(dāng)前應(yīng)當(dāng)針對小學(xué)教師的個(gè)人素質(zhì)進(jìn)行培訓(xùn)，提升一個(gè)層次。（三）改變教育方式。德育應(yīng)當(dāng)融入小學(xué)教育的各門課程中，教師可以在課堂上設(shè)置一些情境教學(xué)方式來使學(xué)生感同身受地體會(huì)德育的重要性。學(xué)校應(yīng)當(dāng)有針對性的開展一些德育教育活動(dòng)，比如：組織一些社團(tuán)活動(dòng)，德育方面的演講比賽之類的實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，利用黑板報(bào)和宣傳欄進(jìn)行德育宣傳。（四）多與家長溝通。針對小學(xué)生開展德育不僅是局限于課堂或者是課余活動(dòng)，對于學(xué)生家長而言也應(yīng)該在家庭氛圍中為學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)良好的德育環(huán)境。教師要多與學(xué)生家長溝通聯(lián)絡(luò)，努力為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)學(xué)校、家庭相互融合的德育大環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生加深對德育的認(rèn)識(shí)。

綜上所述，在小學(xué)中開展德育是十分必要的，對于學(xué)生養(yǎng)成良好的人生觀、價(jià)值觀，以及養(yǎng)成優(yōu)秀的個(gè)人品質(zhì)都有積極意義。在我國當(dāng)前素質(zhì)教育的大環(huán)境下，小學(xué)德育的開展勢在必行，需要引起教育者和學(xué)生家長的廣泛重視。小學(xué)教育者要以學(xué)生的性格特點(diǎn)和真實(shí)需求為出發(fā)點(diǎn)，了解當(dāng)前學(xué)校對德育教學(xué)的教學(xué)情況，制訂一套行之有效的、適合學(xué)生發(fā)展的德育計(jì)劃，努力提升教學(xué)者個(gè)人素質(zhì)水平，為德育的順利開展打基礎(chǔ)。

合唱藝術(shù)以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和廣泛的群眾基礎(chǔ)，越來越受到學(xué)校和教育部門的重視和學(xué)生的歡迎。但如何在小學(xué)進(jìn)行合唱教學(xué)，便成了擺在我們小學(xué)音樂教師面前的一個(gè)實(shí)際問題。合唱是烘托進(jìn)行演唱的藝術(shù)形式，是集體共同創(chuàng)造的音響來進(jìn)行作品內(nèi)容的表達(dá)和藝術(shù)形象的塑造，是一種集體性很強(qiáng)的聲樂藝術(shù)形式，是音樂教育教學(xué)的重要組成部分。

合唱作為一門綜合藝術(shù)，在教學(xué)過程中包含著聲樂技能、技巧，以及對音樂作品的欣賞能力與表現(xiàn)能力的培養(yǎng)。因此，要想在小學(xué)有效地開展合唱教學(xué)，就必須從合唱作品的選擇、音樂基本訓(xùn)練和合唱練習(xí)的過程都要采取有效的方法，才能收到良好的效果。

一、小學(xué)合唱要選擇相應(yīng)的合唱作品

為充分發(fā)揮音樂教育的功能，活躍校園文化，吸引更多的學(xué)生參與，選擇好的并且合適的合唱作品便成為教學(xué)的前提條件。由于小學(xué)生音樂素質(zhì)、年齡、性別等各方面的限制，在所選擇作品時(shí)我們應(yīng)結(jié)合學(xué)生的生理年齡、嗓音、學(xué)生對音樂的熱愛程度、學(xué)生的集體榮譽(yù)感、學(xué)生的參與意識(shí)等。

比如小學(xué)低年級(jí)學(xué)生可以選一些充滿意趣的作品，如阿塞拜疆民歌《我的小雞》、《賣報(bào)歌》，活潑輕快的《鈴兒響叮當(dāng)》、《放風(fēng)箏》，而中高年級(jí)則相應(yīng)難度增加，選擇表現(xiàn)力更強(qiáng)的《春天來到田野上》、《太陽出來了》；而初中的孩子則應(yīng)該增加一定的難度，改編的無伴奏合唱曲《趕牲靈》、《青春舞曲》、《阿拉木汗》等等。

總之，選曲一定要揚(yáng)長避短，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，既可以實(shí)現(xiàn)合唱教學(xué)的目的，又能培養(yǎng)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

摘要:研究基于當(dāng)下小學(xué)學(xué)校德育的開展情況與小學(xué)生認(rèn)知水平的特點(diǎn)，提出有針對性的利于小學(xué)生有效參與競選的實(shí)施辦法，同時(shí)考慮到家庭、學(xué)校、社會(huì)等因素對小學(xué)生參加班干部競選在德育參與下的影響作用。功利性德育導(dǎo)致小學(xué)生當(dāng)班干部的利己性，而服務(wù)性德育則為了使小學(xué)生獲得雙贏，實(shí)現(xiàn)競選班干部利人利己。本研究從小學(xué)德育的視角，理解小學(xué)德育如何及怎樣影響小學(xué)生班干部競選，并從競選目的、行為、作用對小學(xué)生心理進(jìn)行剖析。

關(guān)鍵詞:小學(xué)德育;小學(xué)班干部;競選行為;小學(xué)生德育發(fā)展

1引言

小學(xué)德育指小學(xué)階段開展的思想道德教育，它不是簡單的說教，而是通過家庭、學(xué)校、社會(huì)等正面、積極的言語、行為示范，對學(xué)生產(chǎn)生思想上的沖擊，進(jìn)而引發(fā)學(xué)生做出自己的選擇的教育活動(dòng)。然而，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，小學(xué)生的思想行為越來越受到關(guān)注。在此背景下，本研究對小學(xué)德育與小學(xué)競選行為進(jìn)行了實(shí)質(zhì)性分析，并擬出小學(xué)德育對小學(xué)生競選行為起著基礎(chǔ)性作用。

2小學(xué)德育的特點(diǎn)

2.1小學(xué)德育的主導(dǎo)性

摘要：皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論和認(rèn)知心理學(xué)的表象加工理論是小學(xué)生數(shù)學(xué)形象思維能力培養(yǎng)的理論基礎(chǔ)。培養(yǎng)小學(xué)生數(shù)學(xué)形象思維能力的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)策略主要包括充實(shí)學(xué)生數(shù)學(xué)形象的教學(xué)策略、引導(dǎo)學(xué)生數(shù)學(xué)聯(lián)想的教學(xué)策略，發(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)想象的教學(xué)策略等。充實(shí)學(xué)生數(shù)學(xué)形象的教學(xué)策略有豐富直觀演示、強(qiáng)化實(shí)操訓(xùn)練、組織課外實(shí)踐活動(dòng)等；引導(dǎo)學(xué)生數(shù)學(xué)聯(lián)想的教學(xué)策略有強(qiáng)調(diào)數(shù)形結(jié)合、引導(dǎo)學(xué)生整體思考等；發(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)想象的教學(xué)策略有創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行再造想象、一題多解發(fā)展創(chuàng)造想象等。

關(guān)鍵詞：形象思維能力；小學(xué)生空間；數(shù)學(xué)形象；數(shù)學(xué)聯(lián)想；數(shù)學(xué)想象

小學(xué)生數(shù)學(xué)形象思維能力能夠促進(jìn)學(xué)生更好地理解數(shù)學(xué)知識(shí)，提出和解決數(shù)學(xué)問題，有助于學(xué)生形成聯(lián)想意識(shí)，激活學(xué)生解題思路，因此在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)采取策略，有效培養(yǎng)小學(xué)生的形象思維能力。

一、小學(xué)生數(shù)學(xué)形象思維能力培養(yǎng)的理論基礎(chǔ)

（一）皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論

瑞士心理學(xué)家皮亞杰通過對邏輯和數(shù)學(xué)等概念分析研究思維的發(fā)展過程，建立了認(rèn)知發(fā)展理論。該理論認(rèn)為人們的認(rèn)知發(fā)展是認(rèn)知模式不斷變化、不斷重組的過程。皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，為培養(yǎng)學(xué)生形象思維能力發(fā)展，提高學(xué)生解題技巧和解題能力開辟新的路徑。

一、思品老師要自覺提高自身素質(zhì)“打鐵先要自身硬”，實(shí)施素質(zhì)教育，首先要提高老師的自身素質(zhì)，老師的素質(zhì)主要包括兩個(gè)方面，一是自身的專業(yè)知識(shí)要扎實(shí)，更新，業(yè)務(wù)能力要提高；二是老師的言行修養(yǎng)、道德覺悟要提高。這是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，也是推行素質(zhì)教育的先決條件。要提高老師素質(zhì)，必須扎扎實(shí)實(shí)地做到如下幾點(diǎn)。

1、堅(jiān)持學(xué)習(xí)。不斷提高自己的專業(yè)知識(shí)，還要豐富其他學(xué)科知識(shí)。隨著深化改革的發(fā)展，政治理論也在不斷地豐富和發(fā)展。作為政治老師不能滿足于學(xué)歷達(dá)標(biāo)和原有的知識(shí)，必須不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)，使自己的認(rèn)識(shí)適應(yīng)發(fā)展的需要。老師也只有掌握豐富的知識(shí)，才能做到融會(huì)貫通、觸類旁通、舉一反三，才能使教學(xué)生動(dòng)風(fēng)趣、得心應(yīng)手、游刃有余，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，教育調(diào)動(dòng)學(xué)生求知的欲望。但是，面對知識(shí)爆炸時(shí)代，老師所掌握的知識(shí)往往難以跟上形勢的發(fā)展。老師要樹立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷汲取新知識(shí)，豐富其他學(xué)科知識(shí)，合上時(shí)代的節(jié)拍。不斷進(jìn)行教育反思，記取和總結(jié)自己的教育經(jīng)驗(yàn)，努力使自己的教育教學(xué)少走彎路，讓學(xué)生樂意接受。曾聽學(xué)生說過：“老師，我本來對思品課沒興趣，我喜歡你上課，我才對思品課產(chǎn)生興趣”。我經(jīng)常買書，不管是教育教學(xué)方面的書籍，還是雜志，電視新聞，心理訪談等。常與學(xué)生及社會(huì)上不同層次的人交往，在教學(xué)中加以運(yùn)用。豐富課堂教學(xué)，加之我本人的經(jīng)歷豐富，常以我自身的經(jīng)歷說給學(xué)生聽，才有如此效果。

2、勇于反思。不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，老師有淵博、深厚的學(xué)科知識(shí)，還需勇于反思，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，這就要求老師積極參與教學(xué)研究，結(jié)合實(shí)際、因材施教、勇于實(shí)踐、善于總結(jié)，不斷探索和掌握思品學(xué)科教學(xué)的好方法，有效地推行素質(zhì)教育。我每上一節(jié)課后，都對自己本節(jié)課寫上那么一兩句，不斷反思時(shí)時(shí)提醒自己，本節(jié)課學(xué)生反映情況怎樣？上課時(shí)學(xué)生的一句話我都很在意。記得那天，我上倮時(shí)學(xué)生悄悄地說了一句：“老師，不能再這樣了”原來我上課時(shí)，備課的內(nèi)容在上課有時(shí)不能按時(shí)完成，我聽了這句話后，把這句話寫在備課本上時(shí)時(shí)提醒自己。的確不能再這樣了。這是教學(xué)要求，反思自己的教學(xué)存在不足。“吾日三省吾身”我盡管做不到，但我常反省自己還是能做到。特別注意學(xué)生的言行，說話較為恢諧，學(xué)生不反感，有時(shí)就是一個(gè)眼神，學(xué)生都很在意。幾乎每上一節(jié)課，只要有不如意時(shí)，會(huì)多寫一點(diǎn)，如果覺得這節(jié)課有興奮點(diǎn)也記下。

3、為人師表。不斷提高自己的道德、覺悟水平。正人先正已，老師必須以高尚的師德為學(xué)生的楷模，用高尚的言行舉止帶動(dòng)學(xué)生修心立品。這就需要老師做到：(1)在言論上，要對國家對社會(huì)對學(xué)生負(fù)責(zé)，對社會(huì)有不同看法，也不能在學(xué)生中大發(fā)言論，誤導(dǎo)學(xué)生。(2)在舉止上，要時(shí)時(shí)處處為人師表，要求學(xué)生做到的，老師首先做到。記得有一次，社會(huì)實(shí)踐時(shí)，要求學(xué)生走路，我一直與學(xué)生在一起。學(xué)校要求師生說普通話，我一直堅(jiān)持說，有學(xué)生當(dāng)?shù)谝淮温犖艺f地方話時(shí)都覺得別扭。當(dāng)我有錯(cuò)別字時(shí)，學(xué)生能立即幫助我改正。當(dāng)我說普通話發(fā)音不準(zhǔn)時(shí)，學(xué)生能及時(shí)指出。這些都是我這幾年的收獲。我每隔一段時(shí)間，讓學(xué)生提建議，凡是學(xué)生提意見的我評(píng)作業(yè)時(shí)，寫一句“謝謝你給我提出這么好的建議。”學(xué)生有什么意見才會(huì)直接說。正因?yàn)槲夷苷_對待我所范的錯(cuò)，學(xué)生也深受影響。一次學(xué)生在課堂上違犯紀(jì)律了，當(dāng)時(shí)我也不能準(zhǔn)確知道是誰，但我說了一句，犯錯(cuò)誤沒關(guān)系，只要承認(rèn)錯(cuò)誤并改正，我們大家都會(huì)原諒他的，說完，有同學(xué)站起來了。當(dāng)時(shí)我真的很高興，不用我去一個(gè)個(gè)查，可能因查不出而尷尬。

二、發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，提高課堂教學(xué)效率小學(xué)思想政治素質(zhì)教育的主渠道仍然是課堂教學(xué)，根據(jù)《小學(xué)德育大綱》中規(guī)定：“思想政治課是學(xué)生系統(tǒng)地進(jìn)行社會(huì)主義思想品德和政治教育的課程”。使學(xué)生較好地掌握社會(huì)主義建設(shè)基礎(chǔ)理論知識(shí)，必須堅(jiān)持老師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)原則，改進(jìn)教法，創(chuàng)設(shè)良好的課堂教學(xué)環(huán)境，才能提高課堂教學(xué)效率。在教學(xué)中，運(yùn)用“讀、議、講、測”是課堂教學(xué)最有效的教學(xué)方法。“讀”是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，掌握知識(shí)的基礎(chǔ)。老師要指導(dǎo)學(xué)生讀，提高讀的質(zhì)量。結(jié)合實(shí)際把握好重難點(diǎn)，提出讀的提綱。同時(shí)要精讀，讀懂，掌握基礎(chǔ)知識(shí)；“議”是發(fā)展學(xué)生思維的有效方式，也是學(xué)生互相學(xué)習(xí)，自我教育的過程，老師要把握好主題，明確議題，開拓思維，適時(shí)引導(dǎo)，讓學(xué)生充分發(fā)表自己的觀點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生探討問題的興趣。有效地培訓(xùn)學(xué)生的思維能力和語言表達(dá)能力；“講”是老師對關(guān)鍵問題的點(diǎn)撥。老師對重點(diǎn)知識(shí)給予精講，及時(shí)對學(xué)生糾偏，解疑。“練”是知識(shí)鞏固、培養(yǎng)能力的重要環(huán)節(jié)。“測”讓學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行測試，提高學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣。讓學(xué)生覺得在課堂上將所學(xué)知識(shí)及時(shí)鞏固，對教學(xué)及時(shí)反饋，及時(shí)補(bǔ)缺。使學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)得到鞏固，形成知識(shí)樹。教學(xué)的形式是多樣的，我們應(yīng)根據(jù)不同課題，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，采用有效的教學(xué)方式。

三、利用好社會(huì)大課堂，與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合理論聯(lián)系實(shí)際，小課堂與社會(huì)大課堂結(jié)合，是小學(xué)政治課推行素質(zhì)教育重要途徑。其主要方式是走出去和請進(jìn)來。走出去，要根據(jù)課題的需要，組織學(xué)生到工廠參觀訪問，到農(nóng)村調(diào)查采訪，通過到社會(huì)訪問調(diào)查，開闊學(xué)生的視野，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)社會(huì)主義建設(shè)理論和改革開放推動(dòng)著我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的迅速發(fā)展。請進(jìn)來，是根據(jù)課題需要，請?jiān)谏鐣?huì)主義實(shí)踐中做出貢獻(xiàn)，有代表性的人員到學(xué)校講課，作專題報(bào)告。同時(shí)結(jié)合實(shí)際，在第二課堂活動(dòng)中舉行時(shí)事演講，辯論賽、政治小論文。這樣，使學(xué)習(xí)生動(dòng)活潑，在思想政治課所學(xué)的知識(shí)得到檢驗(yàn)，得到升華，從而激發(fā)學(xué)生對社會(huì)主義建設(shè)理論追求欲望和創(chuàng)新精神，有效地提高學(xué)生政治學(xué)科的理論素質(zhì)和思想、道德、覺悟水平，獲得良好素質(zhì)教育效果。

一、注重平時(shí)積累，作文也像語文基礎(chǔ)知識(shí)、閱讀一樣需要積累，比如好詞、佳句、精彩片段等。

1、根據(jù)課文內(nèi)容來積累，

“重視文本”也是新課標(biāo)的要求，而且很多課文的思考練習(xí)中都出現(xiàn)“背誦自己喜歡的自然段，摘抄好詞、佳句”這樣的練習(xí)，讓學(xué)生在背誦時(shí)感受語言文字的優(yōu)美，摘抄中積累材料。如果學(xué)生能掌握一些好詞佳句就為寫作做好了鋪墊，能夠讓他們有詞可用、有話可說。比如：在教完《頤和園》這課后，就讓學(xué)生以后寫熟悉的景物作鋪墊。

2、通過寫日記來積累，

堅(jiān)持寫日記是積累材料的是最好方式，也是練筆的最途徑，由于日記的內(nèi)容很廣，可寫聽到的、可寫看到的、也可寫想到的。總之，自己的喜怒哀樂都可無拘無束地表現(xiàn)出來。這樣就讓學(xué)生有一個(gè)自由表達(dá)的空間，也能夠?qū)懻鎸?shí)的事情。比如：每組織學(xué)生看完一場電影，搞完一次大掃除，都可讓學(xué)生把當(dāng)時(shí)的情景和感受用日記的形式寫出來。

二、注重學(xué)以致用，結(jié)合實(shí)際及時(shí)指導(dǎo)。

在麻城實(shí)驗(yàn)一小，教師們常說：“學(xué)校無小事，事事能育人；學(xué)校無閑時(shí)，時(shí)時(shí)要留心。”近年來，學(xué)校重視和加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育，突出德育的首要地位，不斷改革德育內(nèi)容、方法、途徑，形成了獨(dú)具特色的“傳統(tǒng)教育中育人、實(shí)踐活動(dòng)中成長，養(yǎng)成教育中成才”的新的育人格局。

在傳統(tǒng)教育中育人

堅(jiān)持開展“三會(huì)”（晨會(huì)、班會(huì)、隊(duì)會(huì)）一話（國旗下的講話）。筆者有幸參加過實(shí)驗(yàn)一小的升旗儀式，那壯觀的場面，那動(dòng)人的情景，至今仍在腦海里回蕩，久久難忘：雄壯的國歌聲中，2500多名身著藍(lán)白相間校服的小學(xué)生，排著整齊的方陣，高舉右手，莊嚴(yán)地向著冉冉升起的國旗行隊(duì)禮；2500多條紅領(lǐng)巾象2500多簇火苗在他們胸前跳躍，燃燒。這樣的升旗活動(dòng)在麻城一小堅(jiān)持了13年，莊嚴(yán)的場面、持之以恒的教育活動(dòng)，在孩子們的心中樹立起熱愛社會(huì)主義、堅(jiān)信黨的信念，培養(yǎng)了孩子們熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國的情感。

建立社會(huì)、家庭、學(xué)校三位一體的立體教育網(wǎng)絡(luò)。一小少先隊(duì)有三大工程、六大基地，即紅領(lǐng)巾儲(chǔ)蓄工程、扶殘助殘工程。希望工程；革命傳統(tǒng)基地、愛國主義教育陣地、交通法規(guī)教育基地、少年軍校、法制教育基地、雙學(xué)雙優(yōu)基地等。

學(xué)校充分利用這些陣地，開展了一系列卓有成效的育人活動(dòng)。

實(shí)驗(yàn)班學(xué)生徐蓮?fù)扔袣埣玻蠈W(xué)不便，同學(xué)袁先莉主動(dòng)背著她上學(xué)、回家，幾年來風(fēng)雨無阻，班上同學(xué)得知徐蓮家庭非常困難，家中僅靠一個(gè)老奶奶拾廢紙維持生活，全班同學(xué)自覺行動(dòng)起來，同學(xué)們紛紛將各自拾的廢紙積存起來，每星期送一次給徐蓮家，一直扶持到徐蓮讀完初中。1989年，湖北省殘聯(lián)發(fā)文，授予該班“撫殘助殘小工程集體獎(jiǎng)”，袁先莉還被省政府、省軍區(qū)、省民政廳、省教委四家聯(lián)合評(píng)為“扶殘助殘小模范”。

狠抓落實(shí)。學(xué)習(xí)安排在周二下午。學(xué)習(xí)形式以堅(jiān)持集體學(xué)習(xí)和個(gè)人自學(xué)相結(jié)合，3加強(qiáng)考核。學(xué)習(xí)討論與導(dǎo)讀相結(jié)合，文件學(xué)習(xí)與輔導(dǎo)，把個(gè)人學(xué)習(xí)情況納入學(xué)校年終量化考核。

一、學(xué)習(xí)目的

深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，按照上級(jí)創(chuàng)先爭優(yōu)的活動(dòng)部署。以學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)為契機(jī)，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，繼續(xù)學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大和十七屆三中、四中全會(huì)精神，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持用馬克思主義最新理論成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，充分發(fā)揮好理論教育統(tǒng)一思想、凝聚力量、鼓舞人心、催人奮進(jìn)的作用，同時(shí)更要解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，解決實(shí)際問題為工作目標(biāo)，不斷創(chuàng)新學(xué)習(xí)模式，凝心聚智做工作，為建設(shè)和諧校園提供理論支撐和思想基礎(chǔ)。

二、學(xué)習(xí)內(nèi)容

通過自學(xué)、集中學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)和討論交流等多種形式，1深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大、十七屆三中、四中全會(huì)精神。把學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大、十七屆三中、四中全會(huì)精神作為首要的政治任務(wù)。深刻領(lǐng)會(huì)會(huì)議精神實(shí)質(zhì)，著力解決影響學(xué)校發(fā)展的突出問題，切實(shí)保證學(xué)習(xí)教育活動(dòng)落到實(shí)處。

深刻認(rèn)識(shí)開展學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的重大意義、指導(dǎo)思想和目標(biāo)要求，2深入開展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)。通過學(xué)習(xí)。自覺把思想統(tǒng)一到中央決策上來。