漢代政治文化中心曾發(fā)生了重大變化。大致說來，西漢的政治中心是在關(guān)中地區(qū)，也就是秦之故地，而文化中心是在東部的故齊境內(nèi)。東漢以后，不論是政治中心還是文化中心都在中原地區(qū)。從文化史的角度看，這一轉(zhuǎn)變意味著戰(zhàn)國歷史的終結(jié)與新時代的到來。（一）在討論西漢政治文化中心問題之前，有必要先扼要介紹一下西漢時期區(qū)域劃分的情況。在這方面，揚雄的《方言》及司馬遷的《史記》為我們留下了寶貴的資料。根據(jù)《方言》的介紹，可以得出以下的結(jié)論：第一，各地方言從戰(zhàn)國到西漢沒有發(fā)生大的變化。這是因為，該書大量使用了諸如秦、楚、趙、魏、周、韓、鄭等戰(zhàn)國國名來標(biāo)明區(qū)域界限，方言區(qū)有著明顯的戰(zhàn)國痕跡。此外，揚雄編撰此書時，除去查閱典籍外，更多地是向來京城的孝廉、衛(wèi)卒了解各自地區(qū)的方言。孝廉、衛(wèi)卒不可能通曉久已失傳的古代方言。他們所提供的只能是當(dāng)時正在使用的方言。當(dāng)時使用的方言表現(xiàn)出戰(zhàn)國的區(qū)域特征，這只能有一種解釋，那就是：從戰(zhàn)國到西漢方言基本沒有變化。第二，《方言》中也記載了一些普通語，這些普通語按周祖謨先生的意見，"是以秦晉語為主的"。〖1〗上述結(jié)論反映了當(dāng)時的時代特征。一方面，西漢去戰(zhàn)國不遠(yuǎn)，舊有的歷史傳統(tǒng)依然頑強存在，司馬遷在《史記》卷一二九《貨殖列傳》中對楚地、齊地、河北趙魏等地的風(fēng)俗描述也能使我們感受到，他生活的時代似乎還未邁出戰(zhàn)國的歷史之門。可以說，政治上結(jié)束戰(zhàn)國是在秦代，而從文化上看，戰(zhàn)國還遠(yuǎn)未結(jié)束。另一方面，秦漢統(tǒng)一國家對社會生活的影響也已初露端倪。秦晉方言多為普通語，這與該地的政治中心地位是相適應(yīng)的。

戰(zhàn)國文化在秦漢繼續(xù)存在的客觀事實為我們研究當(dāng)時政治文化中心問題提供了一個有用的視角。

西漢的政治中心與秦代相同，都是在關(guān)中地區(qū)。這與制度方面呈現(xiàn)出的所謂"漢承秦制"的特征是一致的。對此，我們當(dāng)然可以從歷史發(fā)展的連續(xù)性上求得解釋。但是，這種解釋似乎過于寬泛，也不一定符合當(dāng)時人的認(rèn)識。《史記》卷七《項羽本紀(jì)》：

廣陵人召平于是為陳王徇廣陵，未能下。聞陳王敗走，秦兵又且至，乃渡江矯陳王

命，拜梁為楚王上柱國。曰："江東已定，急引兵西擊秦……"

同書卷八《高祖本紀(jì)》：

漢代政治文化中心曾發(fā)生重大變化。大致說，西漢的政治中心是在關(guān)中地區(qū)，也就是秦之故地，而文化中心是在東部的故齊境內(nèi)。東漢以后，政治中心、文化中心都在中原地區(qū)。從文化史的角度看，這一轉(zhuǎn)變意味著戰(zhàn)國歷史的終結(jié)與新時代的到來。

（一）在討論西漢政治文化中心問題之前，我先扼要介紹一下西漢時期區(qū)域劃分的情況。揚雄的《方言》及司馬遷的《史記》為我們留下了寶貴的資料。根據(jù)《方言》的介紹，可以得出以下的結(jié)論：第一，各地方言從戰(zhàn)國到西漢沒有發(fā)生大的變化。該書大量使用了諸如秦、楚、趙、魏、周、韓、鄭等戰(zhàn)國國名來標(biāo)明區(qū)域界限，方言區(qū)有著明顯的戰(zhàn)國痕跡。此外，揚雄編撰此書時，除去查閱典籍外，更多地是向來京城的孝廉、衛(wèi)卒了解各自地區(qū)的方言。孝廉、衛(wèi)卒不可能通曉久已失傳的古代方言。他們所提供的只能是當(dāng)時正在使用的方言。當(dāng)時使用的方言表現(xiàn)出戰(zhàn)國的區(qū)域特征，這只能有一種解釋，那就是：從戰(zhàn)國到西漢方言基本沒有變化。第二，《方言》中也記載了一些普通語，這些普通語按周祖謨先生的意見，"是以秦晉語為主的"。〖1〗上述結(jié)論反映了當(dāng)時的時代特征。一方面，西漢去戰(zhàn)國不遠(yuǎn)，舊有的歷史傳統(tǒng)依然頑強存在，司馬遷在《史記》卷一二九《貨殖列傳》中對楚地、齊地、河北趙魏等地的風(fēng)俗描述也能使我們感受到，他生活的時代似乎還未邁出戰(zhàn)國的歷史之門。可以說，政治上結(jié)束戰(zhàn)國是在秦代，而從文化上看，戰(zhàn)國還遠(yuǎn)未結(jié)束。另一方面，秦漢統(tǒng)一國家對社會生活的影響也已初露端倪。秦晉方言多為普通語，這與該地的政治中心地位是相適應(yīng)的。

戰(zhàn)國文化在秦漢繼續(xù)存在的客觀事實為我們研究當(dāng)時政治文化中心問題提供了一個有用的視角。

西漢的政治中心與秦代相同，都是在關(guān)中地區(qū)。這與制度方面呈現(xiàn)出的所謂"漢承秦制"的特征是一致的。對此，我們當(dāng)然可以從歷史發(fā)展的連續(xù)性上求得解釋。但是，這種解釋似乎過于寬泛，也不一定符合當(dāng)時人的認(rèn)識。《史記》卷七《項羽本紀(jì)》：

廣陵人召平于是為陳王徇廣陵，未能下。聞陳王敗走，秦兵又且至，乃渡江矯陳王

命，拜梁為楚王上柱國。曰："江東已定，急引兵西擊秦……"

漢代政治文化中心曾發(fā)生了重大變化。大致說來，西漢的政治中心是在關(guān)中地區(qū)，也就是秦之故地，而文化中心是在東部的故齊境內(nèi)。東漢以后，不論是政治中心還是文化中心都在中原地區(qū)。從文化史的角度看，這一轉(zhuǎn)變意味著戰(zhàn)國歷史的終結(jié)與新時代的到來。（一）在討論西漢政治文化中心問題之前，有必要先扼要介紹一下西漢時期區(qū)域劃分的情況。在這方面，揚雄的《方言》及司馬遷的《史記》為我們留下了寶貴的資料。根據(jù)《方言》的介紹，可以得出以下的結(jié)論：第一，各地方言從戰(zhàn)國到西漢沒有發(fā)生大的變化。這是因為，該書大量使用了諸如秦、楚、趙、魏、周、韓、鄭等戰(zhàn)國國名來標(biāo)明區(qū)域界限，方言區(qū)有著明顯的戰(zhàn)國痕跡。此外，揚雄編撰此書時，除去查閱典籍外，更多地是向來京城的孝廉、衛(wèi)卒了解各自地區(qū)的方言。孝廉、衛(wèi)卒不可能通曉久已失傳的古代方言。他們所提供的只能是當(dāng)時正在使用的方言。當(dāng)時使用的方言表現(xiàn)出戰(zhàn)國的區(qū)域特征，這只能有一種解釋，那就是：從戰(zhàn)國到西漢方言基本沒有變化。第二，《方言》中也記載了一些普通語，這些普通語按周祖謨先生的意見，"是以秦晉語為主的"。〖1〗上述結(jié)論反映了當(dāng)時的時代特征。一方面，西漢去戰(zhàn)國不遠(yuǎn)，舊有的歷史傳統(tǒng)依然頑強存在，司馬遷在《史記》卷一二九《貨殖列傳》中對楚地、齊地、河北趙魏等地的風(fēng)俗描述也能使我們感受到，他生活的時代似乎還未邁出戰(zhàn)國的歷史之門。可以說，政治上結(jié)束戰(zhàn)國是在秦代，而從文化上看，戰(zhàn)國還遠(yuǎn)未結(jié)束。另一方面，秦漢統(tǒng)一國家對社會生活的影響也已初露端倪。秦晉方言多為普通語，這與該地的政治中心地位是相適應(yīng)的。

戰(zhàn)國文化在秦漢繼續(xù)存在的客觀事實為我們研究當(dāng)時政治文化中心問題提供了一個有用的視角。

西漢的政治中心與秦代相同，都是在關(guān)中地區(qū)。這與制度方面呈現(xiàn)出的所謂"漢承秦制"的特征是一致的。對此，我們當(dāng)然可以從歷史發(fā)展的連續(xù)性上求得解釋。但是，這種解釋似乎過于寬泛，也不一定符合當(dāng)時人的認(rèn)識。《史記》卷七《項羽本紀(jì)》：

廣陵人召平于是為陳王徇廣陵，未能下。聞陳王敗走，秦兵又且至，乃渡江矯陳王

命，拜梁為楚王上柱國。曰："江東已定，急引兵西擊秦……"

同書卷八《高祖本紀(jì)》：

漢代政治文化中心曾發(fā)生了重大變化。大致說來，西漢的政治中心是在關(guān)中地區(qū)，也就是秦之故地，而文化中心是在東部的故齊境內(nèi)。東漢以后，不論是政治中心還是文化中心都在中原地區(qū)。從文化史的角度看，這一轉(zhuǎn)變意味著戰(zhàn)國歷史的終結(jié)與新時代的到來。（一）在討論西漢政治文化中心問題之前，有必要先扼要介紹一下西漢時期區(qū)域劃分的情況。在這方面，揚雄的《方言》及司馬遷的《史記》為我們留下了寶貴的資料。根據(jù)《方言》的介紹，可以得出以下的結(jié)論：第一，各地方言從戰(zhàn)國到西漢沒有發(fā)生大的變化。這是因為，該書大量使用了諸如秦、楚、趙、魏、周、韓、鄭等戰(zhàn)國國名來標(biāo)明區(qū)域界限，方言區(qū)有著明顯的戰(zhàn)國痕跡。此外，揚雄編撰此書時，除去查閱典籍外，更多地是向來京城的孝廉、衛(wèi)卒了解各自地區(qū)的方言。孝廉、衛(wèi)卒不可能通曉久已失傳的古代方言。他們所提供的只能是當(dāng)時正在使用的方言。當(dāng)時使用的方言表現(xiàn)出戰(zhàn)國的區(qū)域特征，這只能有一種解釋，那就是：從戰(zhàn)國到西漢方言基本沒有變化。第二，《方言》中也記載了一些普通語，這些普通語按周祖謨先生的意見，"是以秦晉語為主的"。〖1〗上述結(jié)論反映了當(dāng)時的時代特征。一方面，西漢去戰(zhàn)國不遠(yuǎn)，舊有的歷史傳統(tǒng)依然頑強存在，司馬遷在《史記》卷一二九《貨殖列傳》中對楚地、齊地、河北趙魏等地的風(fēng)俗描述也能使我們感受到，他生活的時代似乎還未邁出戰(zhàn)國的歷史之門。可以說，政治上結(jié)束戰(zhàn)國是在秦代，而從文化上看，戰(zhàn)國還遠(yuǎn)未結(jié)束。另一方面，秦漢統(tǒng)一國家對社會生活的影響也已初露端倪。秦晉方言多為普通語，這與該地的政治中心地位是相適應(yīng)的。

戰(zhàn)國文化在秦漢繼續(xù)存在的客觀事實為我們研究當(dāng)時政治文化中心問題提供了一個有用的視角。

西漢的政治中心與秦代相同，都是在關(guān)中地區(qū)。這與制度方面呈現(xiàn)出的所謂"漢承秦制"的特征是一致的。對此，我們當(dāng)然可以從歷史發(fā)展的連續(xù)性上求得解釋。但是，這種解釋似乎過于寬泛，也不一定符合當(dāng)時人的認(rèn)識。《史記》卷七《項羽本紀(jì)》：

廣陵人召平于是為陳王徇廣陵，未能下。聞陳王敗走，秦兵又且至，乃渡江矯陳王

命，拜梁為楚王上柱國。曰："江東已定，急引兵西擊秦……"

同書卷八《高祖本紀(jì)》：

美國史學(xué)界關(guān)于對日使用原子彈原因的漢代政治文化中心曾發(fā)生了重大變化。大致說來，西漢的政治中心是在關(guān)中地區(qū)，也就是秦之故地，而文化中心是在東部的故齊境內(nèi)。東漢以后，不論是政治中心還是文化中心都在中原地區(qū)。從文化史的角度看，這一轉(zhuǎn)變意味著戰(zhàn)國歷史的終結(jié)與新時代的到來。（一）在討論西漢政治文化中心問題之前，有必要先扼要介紹一下西漢時期區(qū)域劃分的情況。在這方面，揚雄的《方言》及司馬遷的《史記》為我們留下了寶貴的資料。根據(jù)《方言》的介紹，可以得出以下的結(jié)論：第一，各地方言從戰(zhàn)國到西漢沒有發(fā)生大的變化。這是因為，該書大量使用了諸如秦、楚、趙、魏、周、韓、鄭等戰(zhàn)國國名來標(biāo)明區(qū)域界限，方言區(qū)有著明顯的戰(zhàn)國痕跡。此外，揚雄編撰此書時，除去查閱典籍外，更多地是向來京城的孝廉、衛(wèi)卒了解各自地區(qū)的方言。孝廉、衛(wèi)卒不可能通曉久已失傳的古代方言。他們所提供的只能是當(dāng)時正在使用的方言。當(dāng)時使用的方言表現(xiàn)出戰(zhàn)國的區(qū)域特征，這只能有一種解釋，那就是：從戰(zhàn)國到西漢方言基本沒有變化。第二，《方言》中也記載了一些普通語，這些普通語按周祖謨先生的意見，"是以秦晉語為主的"。〖1〗上述結(jié)論反映了當(dāng)時的時代特征。一方面，西漢去戰(zhàn)國不遠(yuǎn)，舊有的歷史傳統(tǒng)依然頑強存在，司馬遷在《史記》卷一二九《貨殖列傳》中對楚地、齊地、河北趙魏等地的風(fēng)俗描述也能使我們感受到，他生活的時代似乎還未邁出戰(zhàn)國的歷史之門。可以說，政治上結(jié)束戰(zhàn)國是在秦代，而從文化上看，戰(zhàn)國還遠(yuǎn)未結(jié)束。另一方面，秦漢統(tǒng)一國家對社會生活的影響也已初露端倪。秦晉方言多為普通語，這與該地的政治中心地位是相適應(yīng)的。

戰(zhàn)國文化在秦漢繼續(xù)存在的客觀事實為我們研究當(dāng)時政治文化中心問題提供了一個有用的視角。

西漢的政治中心與秦代相同，都是在關(guān)中地區(qū)。這與制度方面呈現(xiàn)出的所謂"漢承秦制"的特征是一致的。對此，我們當(dāng)然可以從歷史發(fā)展的連續(xù)性上求得解釋。但是，這種解釋似乎過于寬泛，也不一定符合當(dāng)時人的認(rèn)識。《史記》卷七《項羽本紀(jì)》：

廣陵人召平于是為陳王徇廣陵，未能下。聞陳王敗走，秦兵又且至，乃渡江矯陳王

命，拜梁為楚王上柱國。曰："江東已定，急引兵西擊秦……"

同書卷八《高祖本紀(jì)》：

編者按：本文主要從學(xué)習(xí)先進經(jīng)驗，實行招標(biāo)和比價采購制度，降低采購及工程成本；加強成本管理，實施科技興廠，實現(xiàn)降本增效；提高資金運作水平，降低資金使用成本進行論述。其中，主要包括：只有以最小投入，得到最大回報，才能實現(xiàn)企業(yè)經(jīng)濟效益最大化、但學(xué)習(xí)亞星經(jīng)驗并不是簡單照搬，而是根據(jù)企業(yè)實際情況制定操作辦法、措施運作正常必須要有嚴(yán)格的制度保證、完善成本核算和考核體系、加大科技和技改資金投入力度，實施科技創(chuàng)新和技術(shù)進步、加強可控費用的管理，降低可控費用支出、研究國家相關(guān)的金融政策，及時調(diào)整企業(yè)貸款結(jié)構(gòu)等，具體請詳見。

中州鋁廠是國家“七五”、“八五”重點建設(shè)項目，主要產(chǎn)品為冶金吸氧化鋁。一期工程設(shè)計年產(chǎn)20萬噸氧化鋁，之后經(jīng)過企業(yè)自籌資金開工建設(shè)了四臺窯磨工程，目前已形成70萬噸年生產(chǎn)能力。一期工程設(shè)計距當(dāng)時國家產(chǎn)業(yè)政策確定的最低經(jīng)濟規(guī)模50萬噸相差甚遠(yuǎn)，又是采用傳統(tǒng)燒結(jié)法生產(chǎn)工藝，消耗高、規(guī)模小、品種單一，而且總體布局不甚合理，總平面配置戰(zhàn)線過長，導(dǎo)致了“大馬拉小車”的被動局面，固定費用偏高，在總成本中的比重高達30%左右。因而投產(chǎn)后幾年，即使在不計建貸利息、不提折舊的情況下，中州鋁廠仍出現(xiàn)嚴(yán)重的經(jīng)營性虧損。1994年經(jīng)營性虧損8000萬元，1995年虧損8005萬元，1996年虧損9053萬元，1997年虧損5925萬元；外欠各種貨款、稅費高達2億元；工資拖欠、人心浮動，中州鋁廠失去了自我發(fā)展的能力，陷入了嚴(yán)重困境，面臨停產(chǎn)威脅。。

1998年以來，面對國內(nèi)外激烈的市場競爭和加入WTO后國內(nèi)外氧化鋁企業(yè)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，中州鋁廠從加強內(nèi)部管理入手，眼睛向內(nèi)自加壓力，挖掘潛力降低成本，全廠達成共識：只有以最小投入，得到最大回報，才能實現(xiàn)企業(yè)經(jīng)濟效益最大化，企業(yè)才能不斷發(fā)展壯大。

一、學(xué)習(xí)先進經(jīng)驗，實行招標(biāo)和比價采購制度，降低采購及工程成本

1999年，中州鋁廠開始學(xué)習(xí)山東濰坊亞星經(jīng)驗，在大宗原燃物料等采購中實施招標(biāo)采購和比價采購辦法。當(dāng)年采購成本就有明顯降低。為此廠領(lǐng)導(dǎo)果斷決定，從2000年開始，所有的進廠物資必須全部實行招標(biāo)和比價采購，僅此一項使2000年的大宗原材料采購成本的降低額占制造成本降低額的16%。

但學(xué)習(xí)亞星經(jīng)驗并不是簡單照搬，而是根據(jù)企業(yè)實際情況制定操作辦法，運作更加簡潔高效，手續(xù)更加簡單可行，但又不失控制職能。在亞星機構(gòu)設(shè)置的基礎(chǔ)上，增設(shè)物價管理科和招標(biāo)辦公室，僅增8個人就把整個中州鋁廠進廠材料、備品備件以及10萬元以上的工程招標(biāo)管理得規(guī)范有序。

【摘要】陳建杰教授擅長中西醫(yī)結(jié)合治療各種肝病，尤其對慢乙肝的治療頗具特色。文章介紹了陳建杰教授對慢乙肝的認(rèn)識、診治思路與組方用藥特點。

【關(guān)鍵詞】陳建杰肝病中西結(jié)合辨證論治

根據(jù)我國2006慢性乙型肝炎防治指南，有乙型肝炎或HBsAg陽性史超過6個月，現(xiàn)HBsAg和HBV-DNA仍陽性者，可診斷為慢性乙型肝炎（以下稱慢乙肝），其臨床以周身疲乏、食欲不振、惡心欲嘔、腹脹、脅痛、口干、口苦為主要表現(xiàn)。慢乙肝是我國常見的慢性傳染病之一，病情纏綿，治療困難，與肝硬化、肝癌密切相關(guān)。陳建杰教授從醫(yī)30載，兩次入選上海市跨世紀(jì)“百人計劃”，現(xiàn)為上海市醫(yī)學(xué)領(lǐng)軍人才，曾師從夏德馨、張鴻祥、王靈臺等滬上名中醫(yī)，融各家之長，在治療內(nèi)科疾病方面積累了豐富的臨床經(jīng)驗，特別是對慢乙肝的治療有其獨到見解，筆者有幸侍學(xué)左右，目睹眾乙肝患者經(jīng)陳教授診治，悉獲良效。茲不揣淺陋，將陳教授臨床經(jīng)驗總結(jié)一二，以共同學(xué)習(xí)。

1中西結(jié)合，病證相參

陳教授循古而不囿于古，參西而本于中，主張借鑒西方醫(yī)學(xué)的現(xiàn)代研究成果充實與發(fā)展中醫(yī)藥學(xué)，通常將西方醫(yī)學(xué)的實驗室檢查結(jié)果作為中醫(yī)辨證的參考，指導(dǎo)臨床用藥，如谷丙轉(zhuǎn)氨酶、膽紅素升高，多為濕熱之邪較重，治以清熱利濕，多選茵陳、虎杖、金錢草、苦參等，常可奏良效。同時，陳師治病提倡中醫(yī)辨證與西醫(yī)辨病相結(jié)合，中西藥并用，各取所長。陳師通常將慢乙肝歸屬“脅痛”“肝著”“腎著”等范疇，多辨為脾虛濕滯，治擬健脾祛濕，同時根據(jù)慢乙肝的病因病理施以降酶、退黃抗病毒等治療。但是以干擾素和核苷類似物為主的兩類抗病毒藥物療效有限，均不能完全清除病毒，而且不良反應(yīng)繁多，這時聯(lián)用中醫(yī)中藥既可以增加抗病毒療效，又可以減輕不良反應(yīng)。導(dǎo)師以拉米夫定聯(lián)合健脾清化方（炙黃芪、炒白術(shù)、蒼術(shù)、陳皮、黃連、黃芩）治療慢乙肝患者1年，并以拉米夫定為對照，發(fā)現(xiàn)可提高慢乙肝患者HBV-DNA轉(zhuǎn)陰率，同時降低了乙肝病毒YMDD變異的發(fā)生。

2細(xì)探病機，明析病理

1中西結(jié)合，病證相參

陳教授循古而不囿于古，參西而本于中，主張借鑒西方醫(yī)學(xué)的現(xiàn)代研究成果充實與發(fā)展中醫(yī)藥學(xué)，通常將西方醫(yī)學(xué)的實驗室檢查結(jié)果作為中醫(yī)辨證的參考，指導(dǎo)臨床用藥，如谷丙轉(zhuǎn)氨酶、膽紅素升高，多為濕熱之邪較重，治以清熱利濕，多選茵陳、虎杖、金錢草、苦參等，常可奏良效。同時，陳師治病提倡中醫(yī)辨證與西醫(yī)辨病相結(jié)合，中西藥并用，各取所長。陳師通常將慢乙肝歸屬“脅痛”“肝著”“腎著”等范疇，多辨為脾虛濕滯，治擬健脾祛濕，同時根據(jù)慢乙肝的病因病理施以降酶、退黃抗病毒等治療。但是以干擾素和核苷類似物為主的兩類抗病毒藥物療效有限，均不能完全清除病毒，而且不良反應(yīng)繁多，這時聯(lián)用中醫(yī)中藥既可以增加抗病毒療效，又可以減輕不良反應(yīng)。導(dǎo)師以拉米夫定聯(lián)合健脾清化方（炙黃芪、炒白術(shù)、蒼術(shù)、陳皮、黃連、黃芩）治療慢乙肝患者1年，并以拉米夫定為對照，發(fā)現(xiàn)可提高慢乙肝患者HBV-DNA轉(zhuǎn)陰率，同時降低了乙肝病毒YMDD變異的發(fā)生。

2細(xì)探病機，明析病理

通過長期、大量的臨床實踐，陳師認(rèn)為，濕邪是慢乙肝發(fā)病的關(guān)鍵因素，脾虛是慢乙肝發(fā)病的根本原因。虛人感受外來之濕，無力驅(qū)邪外出，濕邪由外及內(nèi)，困阻中焦脾胃，致使脾胃運化失常，既無力運化外來之濕，又無力運化水谷，使水反為濕，谷反為滯，內(nèi)外之濕相和，或從寒化，或從熱化，壅結(jié)脾胃肝膽。若影響脾胃運納、升降，則表現(xiàn)為脘腹脹悶、食少無味、厭油欲嘔、小便黃、大便溏而不爽，苔膩，脈滑數(shù)或緩濡；若肝膽受邪，失其疏泄，則表現(xiàn)為脅肋疼痛、易于發(fā)怒、心煩口苦、小便短黃、苔黃膩、脈滑數(shù)等。濕性粘滯，纏綿難去，導(dǎo)致病情反復(fù)發(fā)作，遷延難愈，日久化熱，濕熱余邪不清成為慢乙肝的主要病理環(huán)節(jié)。如果在此階段不能及時有效控制病情，濕熱之邪會進一步由氣傳變?nèi)胙纬筛纹⒀觯⊙尤站茫纹⑷仗摚奂澳I臟，終致肝脾腎三臟功能失調(diào)，此乃慢乙肝的發(fā)展過程。只有抓住病證發(fā)生的內(nèi)在機理及其傳變、轉(zhuǎn)歸的病理本質(zhì)，才能指導(dǎo)臨床的辨證論治。

3辨治特色

3.1四診合參，尤重舌象望、聞、問、切四診是中醫(yī)診斷疾病的主要方法，在臨床診治疾病過程中，不可孤立地看待某一方面，應(yīng)該四診合參，相互配合。陳師在四診中首重望診，既察神態(tài)、癥狀、舌象等整體情況，尤重舌象的變化。舌象與臟腑經(jīng)絡(luò)的功能狀態(tài)與氣血津液的盈虧、運行有著密切關(guān)系，舌象的變化在一定程度上可以反應(yīng)疾病的證型歸屬和病邪輕重，從而指導(dǎo)辨證施治。陳師臨床上觀察大部分慢乙肝患者都表現(xiàn)為淡紅舌白膩苔，說明體內(nèi)多濕，乃脾胃濕濁之邪上泛所致，治當(dāng)健運脾胃，化濕和中。此外，若舌苔薄白舌質(zhì)淡紅者，陳師認(rèn)為屬濕邪輕淺，以脾胃氣虛為主，治予補益中焦，多用黃芪、黨參、蒼白術(shù)、茯苓等品；若舌苔白膩舌體胖大邊有齒痕者，為脾虛濕盛之征，治予健運脾濕，多倍蒼術(shù)、茯苓，加薏苡仁；若舌苔白膩欠潤舌質(zhì)較紅者，有陰虛津虧之勢，治宜化濕與養(yǎng)陰并舉，化濕必用蒼術(shù)、半夏，養(yǎng)陰常選石斛、生地；舌紅苔黃者，乃濕滯化熱之象，治應(yīng)輕清化濕，取黃芩、銀花；舌苔黃膩者，表明濕熱俱盛，治當(dāng)清熱化濕并重，宜茵陳、虎杖。

隨著改革開放的深入和社會主義市場經(jīng)濟的逐步建立和完善，大召營鎮(zhèn)個體私營經(jīng)濟得到迅猛發(fā)展，已經(jīng)成為全鎮(zhèn)經(jīng)濟的重要組成部分，占到全鎮(zhèn)財政收入的80%，并發(fā)揮著日益重要的作用，目前全鎮(zhèn)非公有制企業(yè)已達22家，個體工商戶195戶，從業(yè)人員2416名，面對新形勢，鎮(zhèn)黨委始終堅持以同志“三個代表”重要思想為指針，從擴大黨的覆蓋面、夯實黨的工作基礎(chǔ)入手，對加強非公有制經(jīng)濟組織黨建工作進行了積極的探索。截止目前，全鎮(zhèn)15家非公企業(yè)中，已成立2家非公企業(yè)黨支部，正在準(zhǔn)備成立支部的企業(yè)有5家。其中河南省新鄉(xiāng)中州紡織有限公司支部成立于200*年7月，是我縣非公有制企業(yè)支部中成立最早的支部之一。*年4月份省委組織部曾到該企業(yè)調(diào)研支部黨建工作，對該企業(yè)給予了高度的評價。我鎮(zhèn)的主要做法：

一、消除顧慮，統(tǒng)一思想

在私營企業(yè)支部成立之初，一些私營企業(yè)主對此項工作不是非常理解，非公有制經(jīng)濟組織黨員少，黨建工作無關(guān)緊要、無礙大局；有的認(rèn)為，非公有制經(jīng)濟組織黨建工作沒有現(xiàn)成的模式，情況復(fù)雜，無從抓起；還有人認(rèn)為，非公有制經(jīng)濟組織資產(chǎn)私有，黨建工作難以開展，也難以發(fā)揮作用，甚至還會影響了企業(yè)的發(fā)展。為此我們對業(yè)主做了耐心細(xì)致的思想工作。我們采取了兩項措施：一是認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會黨的十六大文件中關(guān)于非公有制黨建工作的論述。在加強學(xué)習(xí)的同時，還組織黨務(wù)干部與部分非公有制經(jīng)濟組織業(yè)主進行學(xué)習(xí)座談，使業(yè)主認(rèn)識到：非公有制經(jīng)濟是我國社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分，它的發(fā)展不排斥黨對企業(yè)的政治領(lǐng)導(dǎo)，而是對黨的工作提出了更高的要求。這不僅是經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的需要，也是實踐“三個代表”，加強基層組織建設(shè)的需要。二是組織參觀學(xué)習(xí)。利用和企業(yè)家到南方參觀之際，帶領(lǐng)他們到那些私營企業(yè)黨建工作開展好的大型企業(yè)進行學(xué)習(xí)。

二、加強領(lǐng)導(dǎo)，目標(biāo)明確

（一）、制訂目標(biāo)。每年鎮(zhèn)黨委制訂的黨建目標(biāo)中，都把非公有制黨建工作列為其中一項，參與年底積分考核。

（二）、領(lǐng)導(dǎo)重視。成立了由鎮(zhèn)黨委書記秦保建為組長，黨委副書記為副組長，黨委成員和分管工業(yè)的副書記為成員的領(lǐng)導(dǎo)小組。河南省中原針織廠黨支部成立之際，縣組織部張善波部長親自向支部贈送黨旗，并和鎮(zhèn)黨委書記秦保建同志一起參加了支部掛牌儀式。

五一促銷活動

終于到雙節(jié)了，商家們翹首以盼一年，就等這幾天了。這不，手機賣場的圣誕樹還沒有搬走，元旦促銷就開始了。年末歲尾，商家和消費者都在偷著樂啊。小彭這兩天也累得夠嗆，整天跑賣場，腿都快細(xì)了，終于把元旦各家專業(yè)賣場的促銷政策一網(wǎng)打盡。

中州通訊：金豬喜迎新年，買多少返多少

中州通訊企劃部負(fù)責(zé)人王沖給記者介紹他們今年元旦的促銷政策時，底氣很足。說來也是，從周年慶典、圣誕促銷、再到元旦，中州通訊屢出奇招。王沖介紹，2007年1月1日到3日，中州賣場將舉行以“金豬喜迎新年買多少返多少”為主題的大型促銷活動，全場購機全額返現(xiàn)金，最高返現(xiàn)18888元，此外，部分機型還將5折銷售。

安波賣場：安波購手機，聯(lián)通送話費

作為中國聯(lián)通的合作營業(yè)廳，安波手機賣場的CDMA手機在“機迷”的心中已經(jīng)形成了很高的美譽度。2007年4月28日～2007年5月10日，顧客在全場購買任何一款機型，均送聯(lián)通靚號和960元話費。除此之外，安波在自己的“重中之重”CDMA手機上更是下了血本，買多少錢的CDMA手機，就送多少錢的話費，這還不包括購指定機型的新入網(wǎng)用戶另行贈送的100～200元自由話費。