老師、同學(xué)們：

大家早上好，先給大家講個(gè)故事：某公司招聘一名職工，應(yīng)聘者很多，最后一個(gè)其貌不揚(yáng)的人被公司選中了。其他應(yīng)聘者不服，就去問公司老板。老板說聘用他的原因是只有他帶來了許多“介紹信”。

這“介紹信”可非同一般，請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)聽來：他在門口蹭掉腳下的泥土，進(jìn)辦公室后隨手關(guān)上門，說明他做事認(rèn)真、仔細(xì)；他看到一位殘疾老人，立即起身讓座，表明他心地善良、體貼別人；應(yīng)聘時(shí)他先脫掉帽子，回答問題干脆果斷，說明他既懂禮貌又有魄力。這些不是很好的介紹信嗎？把工作交給這樣的人不是很放心嗎？

同學(xué)們，一滴水蘊(yùn)藏著大海的本質(zhì)，一束光反映了太陽的光輝，一件小事也能折射出一個(gè)人的修養(yǎng)。文明習(xí)慣也是一個(gè)人的文化修養(yǎng)和行為情操的重要表現(xiàn)。但貴就貴在文明習(xí)慣的養(yǎng)成，難就難在長期堅(jiān)持。一個(gè)學(xué)生只有具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)成績(jī)。現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的探索時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)。如此時(shí)沒有抓好自身的道德素質(zhì)建設(shè)，那我們縱然擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢，讓我們成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。擁有了文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。我們學(xué)府文化的精髓之一“中國強(qiáng)盛，我有責(zé)任”體現(xiàn)出了一種大胸襟、大氣魄、大境界，要想培養(yǎng)這種崇高的責(zé)任感，我們必須從點(diǎn)滴小事做起，首先應(yīng)該樹立“學(xué)府強(qiáng)盛，我有責(zé)任”的主人翁意識(shí)。如果我們連我們的學(xué)校都無法振興，又何談?wù)衽d國家？

在這里，每一位同學(xué)都可以反思一下：你是如何對(duì)待手中的一張廢紙、學(xué)校里每一面潔白的墻壁、每一條干凈的走廊；你是如何看待每一次出操或活動(dòng)的隊(duì)伍紀(jì)律；你又是如何面對(duì)每一節(jié)課、每一次作業(yè)的呢？

播下一個(gè)行為，養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣；養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣，構(gòu)建一種品格；文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住我們的口，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們的腳，不踐踏花草。讓我們充分利用一切機(jī)會(huì)，把文明習(xí)慣的養(yǎng)成抓細(xì)抓深，并長期堅(jiān)持。我相信，經(jīng)過全體師生的共同努力，一定會(huì)營造成一個(gè)寧靜、有序、有著良好學(xué)習(xí)環(huán)境的平安校園、綠色校園、書香校園、和諧校園，使我們的校容校貌和人文氣質(zhì)散發(fā)異彩。

廉潔做人誠實(shí)做事

作為一個(gè)人，應(yīng)當(dāng)懂得要廉潔，廉潔做人乃人之本性。

作為一個(gè)地地道道的中國人，更應(yīng)該要懂得廉潔、格守本份。

廉潔自勉，一生節(jié)儉，古有司馬光點(diǎn)地葬妻、于謙兩袖清風(fēng)、鄭板橋勤政為民；開國時(shí)有克已奉公、朱錫昂一身正氣、心系百姓的孔繁森……

這些人，做人有自己的原則，也能堅(jiān)持下去，既鍛造了自己的性格，也豐富了自己的內(nèi)涵，既無愧于心，也對(duì)得住信任他們的百姓，我們都應(yīng)當(dāng)向他們學(xué)習(xí)。他們雖然已經(jīng)與世長辭，但他們留給我們的精神財(cái)富卻永遠(yuǎn)長存，流芳百世。

他們修身欲自強(qiáng)，為人戒貪望，最后修成了正果，而不象某些人，心存貪念，不知廉潔做人，最后身敗名裂，遺臭萬年。

廉潔做人誠實(shí)做事

作為一個(gè)人，應(yīng)當(dāng)懂得要廉潔，廉潔做人乃人之本性。

作為一個(gè)地地道道的中國人，更應(yīng)該要懂得廉潔、格守本份。

廉潔自勉，一生節(jié)儉，古有司馬光點(diǎn)地葬妻、于謙兩袖清風(fēng)、鄭板橋勤政為民；開國時(shí)有克已奉公、朱錫昂一身正氣、心系百姓的孔繁森……

這些人，做人有自己的原則，也能堅(jiān)持下去，既鍛造了自己的性格，也豐富了自己的內(nèi)涵，既無愧于心，也對(duì)得住信任他們的百姓，我們都應(yīng)當(dāng)向他們學(xué)習(xí)。他們雖然已經(jīng)與世長辭，但他們留給我們的精神財(cái)富卻永遠(yuǎn)長存，流芳百世。

他們修身欲自強(qiáng)，為人戒貪望，最后修成了正果，而不象某些人，心存貪念，不知廉潔做人，最后身敗名裂，遺臭萬年。

前段時(shí)間，全縣開展黨風(fēng)廉政宣傳教育月活動(dòng)，并結(jié)合省局組織開展的“看警示、記警句、設(shè)警戒、敲警鐘”為主要內(nèi)容的警示教育，我局認(rèn)真組織全系統(tǒng)同志觀看了《廳（局）縣（處）級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部腐敗案件警示錄》、《“立黨為公，執(zhí)政為民”先進(jìn)事跡報(bào)告》和《王懷忠的兩面人生》等警示教育片，組織學(xué)習(xí)了《工商系統(tǒng)違紀(jì)違法典型案例》、《從輝煌到末路》等材料。《警示錄》選擇了近年來浙江省查處的12名原廳局縣處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和3名領(lǐng)導(dǎo)干部配偶的違法違紀(jì)案件，該片作為典型材料拍攝的警示教育片，以身邊事教育身邊人，可看、可警、可思，總結(jié)教訓(xùn)很深刻，發(fā)人深思。這些都給我們敲響了警鐘，提醒我們反腐倡廉就在我們身邊，對(duì)自己不能有絲毫放松。

通過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我深深的認(rèn)識(shí)到，這次警示教育是我們工商干部牢固樹立正確的世界觀、人生觀，價(jià)值觀的必要一課，有利于保持和發(fā)揚(yáng)我們黨艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，對(duì)于推動(dòng)工商系統(tǒng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐倡廉、強(qiáng)化行政執(zhí)法、促進(jìn)職能到位具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在警示教育活動(dòng)中，我最大的收獲和體會(huì)是，對(duì)于人和事中的“人”、“事”，一定要先做人，后做事。一撇一捺寫個(gè)人，一生一世學(xué)做人。正人先正己，作為一名工商局的紀(jì)委書記，做好工作固然重要，但為人之道才是根本。

學(xué)做人，就是要學(xué)做好人，怎樣的人才是好人？不同的時(shí)代有不同的標(biāo)準(zhǔn)，不同的人有不同的看法，對(duì)不同的人又有不同要求。所以說、角度立場(chǎng)的不同，步換景移，好人的標(biāo)準(zhǔn)也隨之改變。在這里，我的目的并不在于給什么是好人一個(gè)定義，我只是通過這次警示教育，談?wù)勎业捏w會(huì)，我認(rèn)為要學(xué)做人，應(yīng)該要有四知，即要知深淺、知是非、知廉恥、知輕重。

一是知深淺。所謂知深淺，是要捫心自問一下：“我是誰？我有什么？我能為社會(huì)做什么？”有些人違紀(jì)違法，就是從對(duì)自己不了解開始的，不知深淺，以為手中的權(quán)力是自己的努力所得，忘了手中的權(quán)力是人民賦予的，“有權(quán)不用，過期作廢”的思想讓人民賦予的權(quán)力成了私有財(cái)產(chǎn)；由于不知深淺，忘記了自己是誰，自以為是，目空一切，少了對(duì)自己的約束；由于不知深淺，忘了自己有學(xué)習(xí)，放松了學(xué)習(xí)，大權(quán)在握，一勞永逸，躺在功勞簿上睡覺。我認(rèn)為，做人，要從知深淺開始，只有知道深淺，才會(huì)知道自身的不足，才會(huì)謙虛，才會(huì)放下架子好學(xué)上進(jìn)，才會(huì)看低自己尊重別人，才會(huì)看得起人民群眾，才會(huì)對(duì)自己有更高的要求。

二是知是非。所謂知是非，就是知道什么是對(duì)，什么是錯(cuò)，就是一個(gè)人要有是非觀念。這里有兩層意思，一是要分得清什么是對(duì)，什么是錯(cuò)；二是要在具體行動(dòng)中做對(duì)的、做得對(duì)。有些人搞得清事情的是非，做起來就犯錯(cuò)誤，是行動(dòng)中的低能，或者不做好事專做壞事，是天生的壞人。我認(rèn)為，我們要知是非，就要分得清事情的對(duì)錯(cuò)，要知道哪些事可做，哪些事不可以做，其實(shí)這并不難，我們每個(gè)人只要做到遵幻紀(jì)守法，遵循道德，事情的是非問題也就解決了99％，重要的是如何做對(duì)的？觀看了《警示錄》，我發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部都懂法知法，都知道制度的存在，有的甚至是制度的制訂人，所以不能說他們不知道事情的對(duì)錯(cuò)，但是卻為何偏偏做了錯(cuò)事而淪為階下囚呢？在《茍警錄》中不少當(dāng)事人都談到了這個(gè)問題：“第一次很重要，有了第一次，就會(huì)有第二次”。這說明，一是不要惡小而為之，千里之堤潰于蟻穴；二是不能心存僥幸，偶然帶來必然。所以說，知是非的關(guān)鍵在于對(duì)“非”的防范。

三是知廉恥。所謂知廉恥，是指一個(gè)人在道德意識(shí)中要有因自己的言行的過失而引起羞辱慚愧之情，要對(duì)自己違背道德的意識(shí)和行為產(chǎn)生不體面、不光彩的心理，要有因周圍人的責(zé)備產(chǎn)生自責(zé)心理。不知廉恥，就是無恥，就是俗話說的厚臉皮。人一旦喪失了廉恥，就什么事都干得出來，無恥則無道，廉恥歷來被視為“立人之大節(jié)”，恥感迷失，“做人無以治已，做事無治事”。所以，人如果不知廉恥，連自己都管不住自己了，還有什么事做不出來呢？一個(gè)人只要知廉恥，才會(huì)做應(yīng)該做的，不該做的堅(jiān)決不做。朱自清在《論氣節(jié)》中說：“氣是敢作敢為，節(jié)是有所不為”，要“守節(jié)”，不要“失節(jié)”。而《警示錄》中的深刻教訓(xùn)告訴我們，一切“失節(jié)”都是從不知廉恥開始的。

“WhenyousaygoodbyetoXinyiShang`scompany,Iwillintroduceyouafull-timejob（當(dāng)你離開商欣怡的公司的時(shí)候，我給你介紹一份全職的工作）.” “OK。”

此時(shí)發(fā)現(xiàn)涂穎祎正在和高教授坐在另外一個(gè)球道邊的椅子上，剛好還空個(gè)位置，孟雪索 性走到那個(gè)位置坐下。多和高教授接觸總沒有壞處。但見涂穎祎柔柔弱弱的樣子，眼含淚光，愁眉苦臉。

“我到這里一個(gè)月了，房子沒有，兩歲的孩子沒辦法接過來……”

后半句話，沒有說出來，聲音哽咽。

高教授只說了三個(gè)字:“別著急。”沒有任何的許諾。

“要么，你住我的宿舍，”孟雪說道，“博士生都是一個(gè)人套間，公寓式的，我在家里住。”

一個(gè)人生在世會(huì)經(jīng)歷過無數(shù)的逆事，其實(shí)我們?nèi)藗兩钪泻芏嗖辉摪l(fā)生的事情都是因自己不在遇事的時(shí)候平靜的考究方法，從低調(diào)看到偉大，在實(shí)時(shí)實(shí)地實(shí)境中得到經(jīng)驗(yàn)真正是真，在平靜里想出辦法，就能解決人生遇到事情實(shí)際情況的真實(shí)。世界上的事情就是這樣，問題總是出在自己個(gè)人一時(shí)的沖動(dòng)，做了是正確也會(huì)變成錯(cuò)誤的事情。就因?yàn)橐粫r(shí)的沖動(dòng)想不通透，看不開就容不下也會(huì)忍不住了，當(dāng)前相遇到的事情，這樣平靜不下來，失去了探究分析當(dāng)今要解決事情問題矛盾的能力。所以世界上的事情問題基本上是出在自己的。我們每個(gè)人能夠認(rèn)識(shí)自己就是人生偉大事情了，我們是一個(gè)人來到世界同一個(gè)時(shí)代年華并且相遇，就不論遇到什么事情，也要識(shí)得自己的不足。我們就從自己的不足、不及、決點(diǎn)開始認(rèn)識(shí)世界改造人生。努力學(xué)習(xí)積累人類歷史的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)真勤勞奮斗人生正確的答案。不斷的從自己的不足和客觀反映中創(chuàng)造新的答案，解決世界上的事情和問題。

我們是在緊爭(zhēng)的世界里生活就要低調(diào)分析努力斗爭(zhēng)創(chuàng)造人生在世的意義。不要遇事就沖動(dòng)，這樣會(huì)做出失去人性事情來的，甚至比曾要惡毒的事情。我們?nèi)祟惗际峭粋€(gè)時(shí)代活在這個(gè)世界的人，我們不要遇事就沖動(dòng)失去了平常心態(tài)，會(huì)變成一個(gè)壞人的，情緒低落頭腦發(fā)熱會(huì)恨、惡、毒、貪、私、利、壞等等總之錯(cuò)誤的根源遠(yuǎn)遠(yuǎn)流長都是因人的貪私利所致，每一個(gè)人都不論你活在世是自私什么，貪利什么惡毒都是從內(nèi)心世界的貪、私、利引進(jìn)出來的。懷有這些錯(cuò)誤的思想的人就會(huì)處處懷念著和想著自己在吃虧的事情，不斷向壞的思路索去，當(dāng)錯(cuò)誤的思想引來解決當(dāng)今面對(duì)要解決的事情時(shí)，這時(shí)就不但是事情得不了解決的問題，而是要解決的事情中又招來更大的問題了。應(yīng)而我們?cè)谟鍪聲r(shí)要冷靜，要有平靜良好的心態(tài)，保持平常心對(duì)待一切，要有治病救人的態(tài)度，來解決事情和問題。不論因人，事，物我們首先都要看得慣，想得通，容得下，如果我們也要同那些錯(cuò)誤壞毒的人執(zhí)在一起，并要發(fā)表意見處理當(dāng)前要解決的事情存在的問題和矛盾，就得低調(diào)謙卑一點(diǎn)容忍得住，凡事都要謙卑些，在低調(diào)忍耐過程中探究解決問題的辦法。途中要努力學(xué)習(xí)為事情的問題找出答案，解釋這個(gè)問題的原因，積累經(jīng)驗(yàn)給人們。特別是遇事的時(shí)候我們就要謙卑忍耐努力探尋解決問題的辦法。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候正確的人要說出事情問題的原因事實(shí)求是處理當(dāng)時(shí)面對(duì)的事情，必須忍耐點(diǎn)等到錯(cuò)誤的人在行為過程里肯定后，就開始由正確的人的答案以實(shí)事求是解釋事情問題的存在，由謙卑，忍耐，老實(shí)，道義，公正無私以實(shí)為真所打動(dòng)和制止錯(cuò)誤的人。那我們就忍耐吧！低調(diào)謙卑的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)世界，積累人類歷史的寶貴豐富的經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)習(xí)過程中創(chuàng)造新的答案，解釋事情問題的根本，要求人們?cè)谏鐣?huì)生活中由美好的原則改造世界。

遇事不要著急，因?yàn)檫@時(shí)正是錯(cuò)誤在火烈進(jìn)行中，隨時(shí)都有暴發(fā)的時(shí)候，應(yīng)而同錯(cuò)誤的人糾結(jié)在一起會(huì)被錯(cuò)誤的人感染上邪惡的步伐并且同污合流隨之而來，所以我們?cè)谶@個(gè)時(shí)候唯有在謙卑的悲哀，忍耐的痛苦能在實(shí)時(shí)實(shí)地實(shí)境里擺脫困難。因?yàn)樵趯?shí)時(shí)實(shí)地實(shí)境里正是錯(cuò)誤中強(qiáng)烈暴發(fā)著的時(shí)候，這種人已經(jīng)失去人性什么壞事都有可能發(fā)生的。因?yàn)槭ダ碇堑娜藳]有人性，不講道義，拒絕真理，所以我們不論在什么時(shí)候也不要著急，不要自以為是，做了不能原諒自己的錯(cuò)事。我們著急什么，事在人為，凡事都要忍耐些謙卑點(diǎn)吧。真理永遠(yuǎn)都能征服錯(cuò)誤的。但是真的遇到失去理智的人，在這個(gè)實(shí)時(shí)實(shí)地實(shí)境中會(huì)被獸還壞的人的行為所拒絕了，而正確行為的人會(huì)被獸性人的行動(dòng)嚇得感到恐懼，就因這樣我們?nèi)棠推届o的索求答案，創(chuàng)造力量為美好奮斗，實(shí)現(xiàn)實(shí)際解決問題的辦法。

其實(shí)我們不是怕也不是敗更不是沒有解決事情的辦法。是正確的人要低調(diào)要謙卑要忍耐而選擇了寬容，選擇真理，學(xué)習(xí)思索方法創(chuàng)造真理，為解決世界上事情和問題而努力拼搏。我們不要認(rèn)為這樣自己是弱者，是無能，是笨蠢，實(shí)際能夠這樣容得下，看得慣，想得透的人，才真正是欣欣向榮的人。能夠明確自己的人生在世實(shí)際生活實(shí)境，只有奮斗改變生活實(shí)境，在困境里創(chuàng)建人們實(shí)際生活的新力量，這就是人生。因?yàn)槿松哪康木褪钦J(rèn)識(shí)世界改造世界。總要同惡毒貪私的人站在敵對(duì)的立場(chǎng)上進(jìn)行分析解釋對(duì)錯(cuò)的進(jìn)展，解決實(shí)時(shí)實(shí)地實(shí)境事情的問題，那就會(huì)是場(chǎng)面更加復(fù)雜，就會(huì)當(dāng)時(shí)解決不通問題不要緊，而是招來了另一個(gè)問題，反過來得到是事情的問題更大。那事情更難辦了，我們只有平靜下來，忍得住，不著急，謙卑寬容吧，我們不是沒有解決問題的辦法，而是這樣進(jìn)行就會(huì)爭(zhēng)先恐后，心糟意亂，全是攻擊，是的這樣會(huì)是我們?nèi)旧衔鄹鴫模纱俗C辯反擊無窮，以此辯識(shí)隨之所擊引起做出可怕的事情。

好的，我們被侮辱，著嘲笑，不在乎視于我們，淺看小看于我們，受害受委屈的我們，先不著急，忍耐接受當(dāng)前實(shí)際生活處境。勇敢的忍耐著被侮著拋棄的人生實(shí)境。在此實(shí)境基根底里好好學(xué)習(xí)，謙卑低調(diào)勇敢面對(duì)，堅(jiān)持奮斗人生的美好。在受委屈的困境里生活著，更要勇敢起來，努力奮斗追求人生正確答案，解決事情的矛。我們低調(diào)賺卑，認(rèn)真學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)世界創(chuàng)造世界。努力探索人生的辦法，不斷解釋事情的問題，提高人類科學(xué)的發(fā)展。堅(jiān)持科學(xué)方式處理人們實(shí)時(shí)實(shí)地的困境，不要像那些貪圖權(quán)貴，自私自利的人這樣，處處都是想著私利，心機(jī)重重，野心惡意，方方向壞所想貪私惡毒無窮，只會(huì)想到自己是在吃虧的事情，就會(huì)不斷的造是非怨惡的話題來傷害人，拉幫結(jié)派的造是非污辱人，這樣卑鄙的小人會(huì)越來越壞的，總是想著自己被吃虧，別人的不好。我們千萬不要同這樣貪私自利的人同污合流在一起，這種人只會(huì)忘恩負(fù)義，落井下石，沒有道義的，凡是卑鄙的人一開始就會(huì)是稱兄道弟，美言亮語不止，等到好處都著被占完后。就會(huì)互相傷害，為了個(gè)人利益好處各自不斷的傷害，互相殘暴發(fā)恨，做出獸性的事情。記住我們不要給卑鄙小人的一時(shí)假裝虛偽就著欺騙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，凡是卑鄙小人說的話行的為都是虛假的。如果我們也會(huì)有貪念私利之想法，就會(huì)同污共染給合在一起虛偽的成為好友，一但好處利益被占完就開始為私利所爭(zhēng)論相互殘害。也不是說不成朋友了那么簡(jiǎn)單，而是反過來互相傷害，所以我們?nèi)祟悢〉母丛谟谪殻松褪菙≡谪潯Ｎ覀円欢ú灰澦绞裁矗彩俏廴旧线@個(gè)字的人都是錯(cuò)的，再正義吉凈的心染上了都會(huì)被貪字所污贓了。我們?nèi)棠桶桑仁潜氨尚∪宋耆枇宋覀儯覀円策x擇了寬容，低調(diào)平靜不著急保持平常心。好好學(xué)習(xí)在平靜快樂的心態(tài)里追求人生的辦法。千萬不要被卑鄙惡毒沒人情味的人有所污染并合流同程共道。我們遠(yuǎn)離貪私，謙卑忍耐的在正確道路上奔跑奮進(jìn)。滿懷熱情為了人類社會(huì)的進(jìn)步，為了祖國和人們的美好不斷斗爭(zhēng)。盡心盡力始終堅(jiān)持人們實(shí)際上利益出發(fā)開創(chuàng)物質(zhì)的力量美好人們生活所需要。我們不必與卑鄙的人執(zhí)著和計(jì)較什么，用人生最好狀態(tài)一笑了之，低調(diào)做人認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力創(chuàng)造人生力量解決人們實(shí)時(shí)實(shí)地實(shí)生活處境的艱難。以美好的根源開創(chuàng)改變?nèi)藗兩畹姆绞健?/p>

我們?nèi)祟愖詈玫纳罘绞骄褪菫槿松鷮ふ曳椒āＮ覀円煤玫膶W(xué)習(xí)往前看向前進(jìn)，為美好人們生活?yuàn)^斗，努力探索人類生活方式新方法。腳踏實(shí)地從我們做起認(rèn)識(shí)自己開始認(rèn)識(shí)世界創(chuàng)新世界。努力提高自己的思維品行修養(yǎng)，為祖國和人民做事。穩(wěn)步向前走，不必停留浪廢人生的時(shí)光，低調(diào)奢華有內(nèi)涵有遠(yuǎn)大人生目標(biāo)追求志向。在我們?nèi)松倪^程中，能謙卑忍耐放得下，都是我們?nèi)松鷮?shí)時(shí)實(shí)地實(shí)境長本事的時(shí)候。就算當(dāng)時(shí)我們是吃虧了，被侮辱著，受是否的事來傷害都不著急上火先，謙讓安靜些，好好為美好人生奮斗。努力學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)自己認(rèn)識(shí)世界，我們要知道人們利益高于一切，不必要執(zhí)著在別人的眼光和話題對(duì)人生追求完美有所影響，這是虛偽無聊的人的事。我們凡事謙卑點(diǎn)忍耐點(diǎn)沒著急，在為國家為人民做事的基礎(chǔ)上努力學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)，開創(chuàng)新一代資源改革人們社會(huì)時(shí)代的發(fā)展，造就人們生活新方式，為新一代人生辦法提高人們社會(huì)生活水平努力追求奮斗人們社會(huì)時(shí)代實(shí)踐目標(biāo)。

企業(yè)家們老是談做事先做人。

為什么反對(duì)做事先做人？主要是基于以下點(diǎn)：

1、在幾千年中華文明的熏陶下，中國人做人都不差；

2、但有幾千年歷史的中華文明做人之道太過精深，沒有足夠的閱歷是不可能精通的；

3、在精通做人之前，已經(jīng)有很多人能把事情做好；

4、那些只精通做人的企業(yè)家，撐不起中國的世界品牌；

很多年前，有一位學(xué)大提琴的年輕人去向上世紀(jì)最著名的西班牙大提琴演奏家卡薩爾斯討教“我怎樣才能成為一名優(yōu)秀的大提琴家”？

面對(duì)雄心勃勃的年輕人，卡薩爾斯意味深長的回答“先成為優(yōu)秀而大寫的人，然后才能成為一名優(yōu)秀的大提琴家”。原創(chuàng)：

幾十年后的中國，北大校園，新學(xué)期開始了，一個(gè)外地學(xué)子背著大包小包進(jìn)了校園，實(shí)在太累了，就把包放在路邊，這是正好走過一位老人，年輕學(xué)子就拜托老人替自己看一下包，而自己則輕裝去辦理手續(xù)。老人爽快的答應(yīng)了，一個(gè)小時(shí)過去了，學(xué)子歸來，老人還在盡職盡責(zé)地看守行李，謝過老人，兩人分別。

幾天后是北大的開學(xué)典禮，這位年輕的學(xué)子驚訝的發(fā)現(xiàn)，主席臺(tái)上就座的北大副校長季羨林先生正是那一天替自己看行李的老人，年輕人的心靈被深深的震撼了，不是為職位，不是為學(xué)問，而是為老先生那高貴的人格。

這兩個(gè)故事告訴我們這樣一個(gè)道理：要想成就一番事業(yè)，要想贏得別人的尊重，首先要學(xué)會(huì)做人，而為官又何嘗不是如此呢？

在浩瀚的歷史長河中，為官之人不計(jì)其數(shù)，而有的人建樹頗豐，流芳百世，為后人所稱道，生命放射出耀眼的華光，而有的人雖身居高位，卻庸庸碌碌，無所作為；甚至為民眾所唾罵。究其原因，在于做人的準(zhǔn)則不同。

同學(xué)們：

聯(lián)合國世紀(jì)教育委員會(huì)提出世紀(jì)教育的四大支柱，即學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做人是四大支柱的關(guān)鍵和核心，也是教育的目的和根本。

學(xué)會(huì)做人，這是我們每個(gè)人都要面對(duì)的問題。不管一個(gè)人有多少知識(shí)，有多少財(cái)富，如果不懂得做人的道理，這個(gè)人最終不會(huì)獲得真正的成功和幸福。希特勒、成克杰、胡大海，他們有知識(shí)、有財(cái)富、有地位，單他們不懂得做人的道理，最終成為歷史的罪人。在新千年到來之際，西方人在評(píng)選世紀(jì)最偉大的思想家時(shí)，把馬克思排在了首位。他的思想和人格魅力永遠(yuǎn)鼓舞著一代又一代人。是盒子，埋在哪里都不會(huì)失去價(jià)值；是糞土，再張揚(yáng)也逃不掉被唾棄的下場(chǎng)。公務(wù)員之家版權(quán)所有

人，從本質(zhì)上講，是社會(huì)的人。做人，在不同的國家，同一國家的不同歷史時(shí)期，都被賦予不同的內(nèi)容和色彩。因此，學(xué)會(huì)做人，離不開現(xiàn)實(shí)社會(huì)。就我們所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)而言，就要在繼承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德的基礎(chǔ)上，用鄧小平理論武裝自己，從小確立遠(yuǎn)大理想，立志做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。用《小學(xué)生日常行為規(guī)范》和《小學(xué)生禮儀常規(guī)》來鞭策和約束自己。按德、智、體、美、勞全面發(fā)展的要求，從小養(yǎng)成良好的品德，學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，鍛煉強(qiáng)健的體魄，培養(yǎng)高尚的審美情趣，在學(xué)校做個(gè)好學(xué)生，在家里做個(gè)好孩子，在社會(huì)做個(gè)好少年。正如教育家陶行知所說：“千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”。

學(xué)會(huì)做人，對(duì)于各人來說，非一時(shí)一事之功，而是一生中時(shí)時(shí)刻刻，事事處處都要面對(duì)的課題和考驗(yàn)。活到老，學(xué)到老，是一輩子的事情。講過“做一件好事并不難，難的是一輩子做好事。”《鋼鐵是怎樣煉成的》作者奧斯特洛夫斯基有一句名言：“回首往事，不會(huì)因虛度年華懊悔，不會(huì)因碌碌無為羞愧。”我希望同學(xué)們以這種勇于獻(xiàn)身的英雄主義精神激勵(lì)，鼓舞自己，從小做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴、一言一行做起，逐步養(yǎng)成文明禮貌，團(tuán)結(jié)互助，誠實(shí)守信，遵紀(jì)守法，勤儉節(jié)約，熱愛勞動(dòng)的好品德，努力做一個(gè)高尚的人，純粹的人，有道德的人，脫離低級(jí)趣味的人，有益于人民的人。

說到做人、做官、做事，不同立場(chǎng)的人，見解往往大不相同。在當(dāng)前我國社會(huì)中，做官就是專指做“對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的公仆”，即人民的干部。這本來是我們歷來所堅(jiān)持和要求的，但在新形勢(shì)下有些人卻經(jīng)不起考驗(yàn)，背離了黨的要求，背離了共產(chǎn)黨人為人處世所應(yīng)堅(jiān)持的準(zhǔn)則，不負(fù)責(zé)任地為做官而“做戲”，這就不能不讓人感到這個(gè)老生常談的話題仍有談?wù)劦谋匾?/p>

一、每個(gè)人從懂事的那時(shí)起，便有一個(gè)做人的問題伴隨一生。于是，做什么樣的人、怎樣做人，也就成了每個(gè)人一生必做的答卷。“人生而有欲”，這是自然規(guī)律。人們想做個(gè)叱咤風(fēng)云、名揚(yáng)天下、永垂史冊(cè)的人，既合情又合理也合法，但這樣的人并不是想做就能做成的。因?yàn)橛⑿鄣某霈F(xiàn)除了要求其擁有自身天賦外，還要有適當(dāng)?shù)耐獠織l件，即“時(shí)勢(shì)造英雄”。其實(shí)，做英雄固然風(fēng)光無限，做個(gè)凡人也沒有什么不好。在我們周圍，許多人一生平凡，但拼搏著、忙碌著、奉獻(xiàn)著，在努力維持自身生命與繁衍后代的同時(shí)，也為社會(huì)默默貢獻(xiàn)，一生無愧無悔。尤其是那些把全部心血和才智用于革命、改革、發(fā)明、創(chuàng)造的人，即使終生沒有什么高的官職、多的財(cái)富、大的名望，其人生價(jià)值也是崇高的。當(dāng)官一陣子，做人一輩子。沒有一流的人品作底子，做官從政就很容易栽跟頭。做官先要學(xué)會(huì)做人，因?yàn)樽鋈耸且簧皇赖氖拢?dāng)官則是一時(shí)一地的事。要做個(gè)正直、清白、言行一致、表里如一、堂堂正正的人，就要從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，努力培養(yǎng)高尚的人格情操。

要樹立正確的世界觀和人生觀。領(lǐng)導(dǎo)干部在改造世界觀上要有更高的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)的要求。要不斷加強(qiáng)黨性鍛煉，做到言行一致，表里如一；加強(qiáng)從政道德修養(yǎng)，嚴(yán)格按照從政道德原則和規(guī)范，在思想意識(shí)、道德品質(zhì)等方面進(jìn)行自我反省、自我磨煉和自我提高，具有良好的人品修養(yǎng)；要有正確的榮辱感和是非觀；要克勤克儉，勤政敬業(yè)；要正派為人，嚴(yán)于律己，對(duì)于自己的過失和錯(cuò)誤，要積極開展自我批評(píng)，有敢于承認(rèn)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤，努力完善自我的勇氣；要寬厚仁慈、誠懇待人。俗話說：“宰相肚里能撐船”。領(lǐng)導(dǎo)干部的心胸要開闊，做人要厚道，要能經(jīng)得住事，穩(wěn)得住神。切忌斤斤計(jì)較，睚眥必報(bào)，要有海納百川的胸懷，有容人、容言、容事的氣度。

二、做官和做人是緊密相聯(lián)的。人們常說：先做人，后做官。好人不見得是好官，而好官必須是好人。這里所說的好人并非是那種是非不分的“老好人”，而是具有堂堂正正的人格品行的人，要做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。黨員干部只有做這樣的人，才能贏得人民的信賴，才能對(duì)他人產(chǎn)生強(qiáng)大的吸引力、感染力和說服力。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，不論職務(wù)高低、權(quán)力大小，在群眾眼里都是“官”，都有一個(gè)正確處理好怎樣做“官”的問題。這個(gè)問題處理得好壞，不僅關(guān)系到領(lǐng)導(dǎo)干部的履職表現(xiàn)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威，還直接影響到黨的形象和黨群、干群關(guān)系。當(dāng)官首先要以堅(jiān)強(qiáng)的黨性作基礎(chǔ)，始終堅(jiān)持黨性鍛煉，要處理好當(dāng)官與做人、公與私的關(guān)系，正確對(duì)待名、權(quán)、位。

要牢記宗旨用好權(quán)。黨的干部是人民的公仆，這是由黨的性質(zhì)和宗旨決定的。因此，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立正確的公仆觀，牢記黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)。每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部手中都有一定的權(quán)力，同時(shí)也肩負(fù)著一定的責(zé)任，職務(wù)越高，權(quán)力越大，責(zé)任也就越重。能否正確使用手中的權(quán)力，認(rèn)真履行職責(zé)，這是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部自身素質(zhì)高低、表率作用強(qiáng)弱的重要表現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要牢記自己手中的權(quán)力是黨和人民給的，做到權(quán)大不忘責(zé)任重，位高不移公仆心。

要心系群眾不忘本。愛民、親民、為民，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。這就要求每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部要體察民情，聆聽民聲，尊重民意，關(guān)心群眾疾苦。想問題、辦事情、做決策，要按照群眾的意愿，充分尊重群眾的選擇，切實(shí)解決好與人民群眾利益密切相關(guān)的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，將廣大人民群眾的利益置于至高無上的地位。