一、讓幼兒親近民間文化，學會欣賞民間文化

在我國歷史悠久的民間文化中，民間美術占有重要的位置，它是我國悠久文化中一顆璀璨奪目的明珠，它保持了人類創造文化的最初形態，其主流多帶有實用性，而人類最初的造物活動就是從實用性開始的，在實用的基礎上發展了審美，使之既滿足實用的物質需要，又能滿足審美的精神需要。在我們生活中常見的如，年畫、窗花、剪紙、刺繡等，這些作品的內容有很多紋樣，可讓幼兒在欣賞的同時學會運用這些紋樣。剪紙是最能體現中國傳統民間藝術的一種藝術種類，它具有源淵的文化和悠久的歷史，因此，我給孩子創設一個良好的剪紙環境，讓幼兒欣賞一些我國著名剪紙藝人的剪紙作品，感受濃郁的民族氣息與氛圍，感受剪紙藝術的魅力。例如，在幼兒園走廊上布置的“民間剪紙”是一幅幅典型的剪紙作品，窗戶上有著各種各樣的窗花。平時孩子們了解最多的是窗花和在嫁娶時看到的各種各樣的“喜”字，窗花有三角形、五角形、六角形；而“喜”字有圓形的，方形的，心形的，他們對這些剪紙作品特別感興趣。因此我發動幼兒收集了這些“喜”字和窗花，幼兒帶來相互交流分享。幼兒看后，都要求我能夠教他們剪這些“喜”字，我便讓他們跟我學習了一種最簡單的雙喜剪法?；顒雍?，每個幼兒都拿著他們的作品，臉上洋溢著愉悅的笑容。從這開始，他們便對剪紙產生了濃厚的興趣，常常在區域角剪各種各樣的窗花。民間文化藝術的種類繁多、龐雜，應根據幼兒特點，有目的地選擇一些孩子們常見的較為簡單易懂的文化藝術作品，如，年畫、剪紙、刺繡、臉譜、制作小工藝品等等讓幼兒從中去了解它們、認識它們、欣賞它們。比如，年畫和剪紙。中國的年畫歷史悠久，不同的地區年畫各有不同的特色，但都具有線條簡練，色彩鮮艷，造型夸張的特點，構圖飽滿充實、富有裝飾風格。讓幼兒欣賞年畫，一方面可以從中了解我國的傳統社會文化和習俗，另一方面還可以欣賞年畫的畫法和著色技巧，給孩子以美的享受。再比如中國的剪紙，有彩色和單色兩種，彩色的絢麗多彩，單色的樸素大方。由于地理環境和人們習慣不同，各地的剪紙風格也不同。通過欣賞剪紙，可使孩子們了解我國勞動人民的聰明才智，還可以從剪紙中了解許多知識，從而給孩子啟迪和美感。

二、創造富有文化特色的教育環境，萌發幼兒對文化藝術的初步感受和表現情趣

《幼兒園工作規程》中指出“：萌發幼兒初步感受美和表現美的情趣。”把文化滲透于環境布置中，創設與美術教育相適應的富有文化藝術氣息的環境，為幼兒提供感受文化藝術和表現文化藝術的機會與條件。在教室環境布置中，我把教室里一塊大面積墻面布置為一群穿著民族服裝的兒童，他們手執彩綢敲著鼓，歡慶節日的大型著色畫紙，在兒童的周圍襯著一幅幅浙江蠟染圖形與造型的手帕和風箏的藍印花布，以及獨具奇妙色彩與圖案的染紙，這些無不透出濃厚的民間文化藝術氣息。當這樣的布置展現在幼兒而前時，他們不由得連連贊嘆道：“啊！這些東西太好看了，太好看了！”這是幼兒對美的感受與自然流露，也是對祖國文化藝術的感悟與贊美。根據大班幼兒的年齡特點，我打破過去美化教室環境由老師包攬的習慣，充分發揮幼兒們的主動性，讓他們開動腦筋，展開想象的翅膀，積極參與教室美化。一幅幅形象生動、色彩紛呈的繪畫，一幅幅美妙的刮畫，一幅幅奇妙的染紙、剪紙，一幅幅有趣的沙畫，像一朵朵奇葩盛開在我班的作品墻上。當這些展現在幼兒們的面前，使他們又一次感受到文化藝術的多姿多彩，進一步激發起幼兒對藝術的興趣，對中華民族燦爛文化的興趣，從而增強幼兒的民族情感。

三、弘揚民族文化藝術，促進幼兒個性化藝術教育的發展

同志曾指出“一個民族如果忘記了自己的歷史，就不能深刻地了解現在和正確的走向未來”。同時我們也清楚認識到，各民族的社會文化藝術都屬于世界藝術整體中的一個部分，只有保持了本民族的獨特藝術特征，才能在世界藝術史中占有自己的一個歷史位置?？梢?，傳承和弘揚民族文化藝術，是現代社會文化藝術建設和發展的需要，也是教育者應盡的責任。我在班級設置了一個刺繡角，在這個區角里我提供了許多花繃?；嚨牟忌?有老師和小朋友共同繪制的各種花樣,如動物、人物、花、草、樹木、蔬菜、水果等。在晨間、游戲時間或其他自由活動時,喜愛刺繡的小朋友,就圍坐在刺繡角里進行刺繡,一針一線的非常認真。這項活動不僅促進了幼兒小肌肉群的發展,而且也培養了幼兒手眼協調能力、耐心、自控能力,以及幼兒間的合作精神。孩子們在完成一幅刺繡作品時,興奮之情不言而喻。在幼兒看看、說說、畫畫、做做、玩玩的活動中，積極啟發、引導幼兒發揮想象，自由創作，這不是向幼兒傳授民間藝術的技能，也不是向幼兒灌輸傳統的工藝，而是利用幼兒生活中感興趣，看得見、遇得著的富有民間文化藝術的事物，讓幼兒在老師教的基礎上，創造性地表現出對民間文化藝術美的感受力，萌發幼兒對民間文化藝術的情感，激發幼兒對偉大民族的情感，從而能幫助幼兒建立起最初的民族文化藝術經驗，為孩子們今后的學習創造奠定基礎。以上的述說無不顯示出民間文化藝術給孩子們帶來的樂趣和無形的知識，我們中國是一個富有民族特色的國家，從小就要讓幼兒懂得民間文化藝術的偉大，增加他們對祖國的熱愛。怎樣才能讓民間藝術這塊瑰寶，在孩子們當中大放光彩呢？這就要求老師不斷去引，才能使幼兒美術教育絢麗多彩。

摘要:今天人們意識到了中國文化在對外交流中的重要性，也發現了大學生對中國文化的學習與繼承還需要提高。文章提出了中國文化因素在英語課堂中參與的必要性，分析了高職高專學生對中國文化了解的現狀，并提出了解決方法。

關鍵詞:中國文化失語癥高職高專英語教學文化

一、英語課堂中中國文化因素參與的必要性

文化是一個復合的整體，包括知識、信仰、風俗、法律、藝術、道德以及人作為社會成員而獲得的其它能力和習慣。它是反映民族文化的一面鏡子，任何一個民族的歷史傳統、文化背景、思維方式等無不在其語言中體現出來。因此，文化與語言是密不可分的。語言的溝通以及雙向的性質決定了英語的學習者必須要學好英語的文化，同時也不能忽視本國語文化。然而，人們發現在實際的溝通中，中國的英語學習者對富含中國文化的語言存在空白，即使是學歷較高的博士也是如此。因此有人提出了中國文化失語癥。中國文化失語是南京大學從叢教授提出來的。他提出很多高學歷的學生，如博士生，有較高的英語水平，有較高的中國文化素養，卻沒有文化大國學者應有的獨立的文化人格。與外國人的交流中無法體現一種獨立的文化人格。不懂得日常生活中的一些詞語的英文表達，不知道“Confucius”就是中國的圣賢孔子，不懂得紅樓夢的英文表達。背誦了十來年的英語單詞，不懂得油條、包子的說法比比皆是。因此他呼吁:要重視中國文化在英語課堂中的滲透，以便培養英語學習者的獨立文化人格，在對外的交流中能有效地傳輸中國文化。深人學習中國文化有助于大學生更好地了解中西文化，更好地進行溝通。目前，很多國家都在開設漢語課程，學習中國語言與文化，以便更好地了解中國，作為對外文化交流主體力量的大學生，更有必要學好中國文化，以便在實際的溝通中更好地排除不必要的誤解，達到良好溝通的目的。本文試圖從高職高專英語教學的角度探索如何進行中國文化因素的滲透。

二、高職高專學生對中國文化了解的現狀

高等職業技術學校學生來源主要有兩類:一類是普通高中畢業生，此類學生經過了正規的高中學習，具有一定的語言基礎，但英語總體水平不高;另一類是從中專、職業高中升人高職院校的學生，這類學生文化基礎知識偏低，英語基礎尤為薄弱。他們的專業具有實用性強的特點，因此，可能使用英語交流的機會也多。但是由于很多學生英語基礎不扎實，因此英語語法的知識還需要鞏固與提高。筆者對所執教的醫學高職高專學校的學生進行了包括口頭、書面的中國文化素質調查后發現:他們對于文化知識，包括英語國家文化以及中國文化有著較濃的興趣，但是對于文化詞匯的了解還很少。筆者調查了英語護理系以及口腔醫學系的100名學生發現:這些學生存在嚴重的中國文化失語現象，平時閱讀或者書本中出現的文化詞語如:春節、瓷器、中秋、剪紙等正確率最高，而對于饅頭、油條、中藥、玉器、佛教、孔子等知之甚少，對于海峽兩岸、三好學生、三個代表、四大發明等幾乎一無所知。而這些詞匯都是選出來的比較常用的中國文化詞匯。學習基礎好的學生會盡量地用可能的表達寫出與中國文化詞匯相近的意思，而基礎較薄弱的學生則一片空白。在其中一個班級調查時筆者只讓他們寫出英文單詞，而另外一個班級則提示他們可以盡量通過猜測寫出意思，結果作為平時成績的一部分。結果發現第一個班級學生只寫出平時書本出現或者他們記住的單詞，而在另外一個班級，學生則發揮了最大的主觀能動性，除了寫下已學過的詞匯外，還各顯神通，有很多學生翻譯得還比較靠近。

內容摘要學習語言必須學習代表這種語言的文化，只有很好地了解文化，才能深入地把握該語言。本文旨在通過對跨文化意識培養的必要性和途徑的闡述，以期在以后的高中英語教學中，教師能恰當地滲透跨文化教育，培養學生的跨文化意識，提高學生積極思維和有效表達的能力。

關鍵詞英語課堂文化跨文化意識

英語二期課改的課程理念之一是為提高學生多元文化背景下的交際能力奠定良好的基礎，為學生提供豐富的語言交際的機會，幫助他們掌握恰當的交際方式，促進思維發展。我們知道語言與文化密不可分,語言是文化的載體,文化是語言的內容。因此學習英語不能脫離英語文化，要想學好英語就必須了解英語國家的文化。

一．我國初中英語教學現狀分析

近年來，中學外語教學逐漸由以前的結構主義理論和教學方法轉向交際性教學原則和方法，其中指出交際能力的形成建立在學生語言技能，語言知識，情感態度，學習策略和文化意識等素養整體發展的基礎上。但層層的升學選拔制度和以分為綱的教育坐標使得學生、教師不得不圍著中考的指揮棒團團轉，在教學過程中難免存在功利思想，把主要精力集中在語言知識的傳授上，而忽視了語言與文化因素的相互作用，忽視了學生交際能力的培養。學生對中西方文化差異缺乏敏感性和洞察力，對蘊涵文化內涵的語言現象理解不準確不深刻，在運用英語進行跨文化交際時，學生往往按照漢語的文化習慣進行表達，造成表達不得體，甚至出現語用失誤。有位美國外語教學專家說:“采取只知其語言不懂其文化的教法，是培養語言流利的大傻瓜的最好辦法?！?/p>

二．跨文化意識培養的必要性和意義

1.引言

所謂“外語教師課堂策略研究”不是指教學法研究，也不是針對諸如語音、語法、詞匯，或聽說、閱讀、寫作等方面教學的分門別類的研究，其著眼點是課堂教學的實際過程——課堂互動(classroominteraction)，旨在了解教師的哪些課堂行為有利于學生學習和掌握語言，從而成為值得提倡的教師課堂策略，并成為外語教學評估的依據。這種研究在中國很有必要，因為每天都有大量外語學習都走進課堂，他們的進步無疑在很大……

2.現實需要

我們可以先對中國和西方的外語課堂作一簡單對比，從中了解中國的現實需要。

首先，中國的外語學習者——無論在校生還是成人——都是在本國學習別國語言，即“外語”。一般說來，他們到課堂上來學習語言知識并練習使用語言，走出課堂后便很少有這樣的機會。而在西方國家，除了一些在校生需學習“外語”，更多學習者是移民、外國人或生活在雙語環境中的人（如在加拿大）。他們是在目的語國家里學習目的語，即“第二語言”（簡稱“二語”），所以二語習得研究首先在西方興起并得到迅速發展。二語學習者除了專門到課堂上學習語言，平時就在目的語環境中生活和工作，有大量自然接觸和使用語言的機會。這就是說，課堂在“二語”環境中僅是語言學習的途徑之一，而在“外語”環境中即使不是唯一的、至少也是主要的途徑。因此，“外語”學習者對課堂的依賴性更大，教師的課堂教學效果對他們學習效果的影響也更大。為此，外語教師有必要掌握有效的課堂策略。

其次，語言課堂有一個有別于任何其它課堂的特征：語言既是教學手段，又是教學內容。這就對教師提出了更高要求。教師不僅應熟練掌握目的語，而且應懂得如何通過使用語言而教語言，并能使學生通過使用語言而掌握語言。正因為這一點，語言教學研究才如此受重視，以至幾乎被等同于應用語言學。在西方，二語教師多為該語言的本族人，且具備教育學或應用語言學專業的碩士學位，大學教師則需有博士學位。而在中國，外語教師絕大多數是中國人，雖已獲得外國語言文學學士、碩士甚至博士學位，但也只能算高級外語學習者，不具有本族人的語言優勢。以大學外語教師為例，他們一般剛畢業就直接走上講臺，很少有人在語言教學方面接受過正規訓練。高一虹等(2000)的調查顯示，即使在參加全國甚至國際學術會議的高校英語教師中，“系統學習過應用語言學”的人僅占18.5%，半數的人表示“有一定了解”，三成的人“不了解或了解很少”。戴煒棟(2001)的問卷調查則顯示，我國外語教師的素質和業務水平均不容樂觀。師資方面的差異表明，中國的外語教師，特別是年輕教師在外語教學理論和實踐上都需要指導，需要認識外語教學的規律、課堂過程的實質以及有效的課堂策略，以便取得好的教學效果。

摘要：近年來，“中國古代文學”課程教學因課時減少、學生參加公務員考試等因素的影響而出現了較多問題：學生學習興趣不高，學生的獨立思考能力、創新能力難以得到明顯提高。為解決這些問題，必須突出學生在學習中的主體地位。分類評價學生、挖掘傳統文化精華、重視古詩詞吟誦、介紹學術新信息等形式，可以明顯提高學生的學習興趣，消除課時減少帶來的消極影響；課堂討論和撰寫小論文、創作古詩詞，有助于對學生實踐能力、創新能力的培養。

關鍵詞：古代文學教學；學生學習興趣；撰寫小論文；創新能力

“中國古代文學”是漢語言文學專業的必修課程，也是部分高校國際教育專業和新聞專業學生的選修課程。此課程教學內容包含了中華民族數千年以來浩若煙海的文學遺產，時間跨度極長，作品極為豐富，因而所需課時相對較多。此課程除了傳授文學史知識、傳承優秀傳統文化之外，還承擔著提升學生文學鑒賞和寫作等方面能力的任務。近年來，不少高校為了提升學生就業率，開設了更具實用性的課程，大幅度壓縮了古代文學課程的教學課時數，這使得原本就略顯緊張的課時更是捉襟見肘。學生受公務員考試、考研（非古代文學專業）影響，在古代文學課程學習中投入的時間和精力明顯減少，這非常不利于他們正常的學習。當前“中國古代文學”教學中存在以下突出問題：學生學習古代文學課程的興趣明顯不高，原有教學任務難以完成，學生的獨立思考能力、實踐能力和創新能力難以得到明顯提高。可以說，當前的教學現狀，難以滿足教育部的相關要求。教高函〔2018〕8號文件明確要求：“各高校要全面梳理各門課程的教學內容，淘汰‘水課’、打造‘金課’，合理提升學業挑戰度、增加課程難度、拓展課程深度，切實提高課程教學質量?！睘榱私鉀Q以上問題，把“中國古代文學”課程打造成有難度和挑戰度的“金課”，就必須以學生為主體，優化教學策略，豐富教學模式和教學手段，激發學生的學習動力，切實提高教學質量。

一、突出學生在學習中的主體地位，提高其學習興趣

學生是學習的主體，也是教育的主體?！罢n堂上教師的一個聲音，一個手勢，一個轉身都有可能留給學生美好的記憶。學生對文學的興趣，對文學知識的掌握，對文學研究方法的研習，需要研讀教師的科研論著，也需要課堂教育的體知”[1]。教師無論采取何種教學方式，要想取得好的教學效果，都必須在教學過程中重視每一個學生，盡可能營造寬松、愉快的學習氛圍，讓所有學生取得進步。（一）根據學生個性差異設置問題，分類評價。學生個性千差萬別，要想使每一個學生都獲得進步，就必須因材施教。教師要針對不同性格和學習能力的學生設置不同類型的問題，對學生采取不同方式的評價策略，以期所有學生都獲得最大程度的進步。對那些大膽、勇于表現自我的學生，應多提問一些較為復雜的問題，對其回答應在贊賞的同時客觀指出存在的主要問題，這種方式有利于這類學生進步。對內向、不善于在眾人面前表現自我的學生，教師最初提問應以較易回答的簡單問題為主，對其回答應以鼓勵為主，使其增強信心，更愿意主動去學習。當教師充分認識到學生主體地位的重要，并盡可能維護學生的主體地位時，學生學習的主動性才會空前高漲。（二）挖掘傳統文化精華，提升學生學習興趣。報告指出：文化是一個國家、一個民族的靈魂?！爸袊糯膶W”教學的內容包含了中華民族數千年來浩若煙海的文學、文化遺產。繼承其精華，對全面提升學生素質，有著不可估量的重要意義。而且，因為“文學作品在描寫、抒情、個性化等方面的優勢，使得相關文化內涵能夠得到更加豐富、細致、鮮活的顯現”[2]，所以“通過古代文學作品體認傳統文化”[2]，通過古代文學教學來進行文化傳承，也是一個非常好的途徑。繼承傳統文化精華，也是對在教學中加強思政教育重要指示的積極響應。作為古代文學課程的教師，應該在教學理念、教學內容和方法等方面進行改革創新，盡力挖掘出課程中蘊藏的文化精華，對學生進行生命意識和審美情趣等方面的教育，培養學生的愛國情和強國志。在“中國古代文學”課程中，可以用來對學生進行思政教育的資源非常豐富。許多優秀作家，一生艱辛、坎坷，卻始終具有悲天憫人的博大胸懷，始終不忘對國家的忠誠、對民眾的眷念。講解相關內容時，教師除了圍繞抒情性、表述方式、文體特征、個性化等概念進行文本闡釋外，更應該突出表現其中的愛國主義元素。講解屈原《離騷》詩篇時，就要特別注意引導學生了解屈原的愛國事跡，讓學生深入理解屈原作品中的愛國情懷。講解杜甫時，讓學生在課前預習環節中對杜甫的生平遭際做深入了解，讓學生找出自己最欣賞的杜甫詩歌。課堂上，先讓學生說一說自己喜歡這些詩句的理由，再進行補充、總結。由于學生課前已經做了較為充分的準備，上課時的發言就比較生動、精彩。學習白居易詩歌時，強調了白詩“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的現實關懷；講解蘇軾章節時，注重引導學生認識、學習蘇軾樂觀曠達的精神。實踐證明，通過積極主動地繼承傳統文化精華，學生的學習主動性和個體品質得到了明顯提升，學生的人文素養和審美能力也得到了快速提升。（三）用富有新意的教學形式，調動學生積極性。隨著信息交流日益變得迅捷、方便，大學生更易受到多元文化的影響。他們思維活躍，更喜歡新奇、生動、多樣化的教學形式，教師教學時，應盡可能考慮到這一點。這樣，教師更能讓學生感受到其學習主體地位的被尊重，從而提高學生的學習興趣。課堂教學時，除了運用文字外，教師還要盡可能運用其他元素來刺激學生感官，提升其學習熱情。實踐證明：在課堂上使用的幻燈片中插入一定數量的精美圖片、音頻資料，能明顯提高學生的學習興趣。另外，在課堂上精選中國大學MOOC網或者超星視頻上一些名師授課的精彩片段給學生播放，也會調動學生學習的積極性，提高其學習效率。在講解《離騷》《長恨歌》時，播放了相關的詩歌朗誦視頻，學生一下子就被優美的畫面、悠揚而悲愴的音樂吸引，都情不自禁地盯著屏幕看，很自然地跟著吟誦。學生在感受深沉詩境的基礎上，也記住了詩篇中一些膾炙人口的詩句。另外，為學生提供一些形象性的知識信息，例如用多媒體播放作家畫像、作品的重要版本圖片等，都有助于激發學生的學習興趣。（四）重視古詩詞吟誦，提升學生學習興趣。吟誦詩歌對于理解詩歌含義和思想情感具有重要意義。葉嘉瑩先生曾言：吟誦詩歌“能將古人詩歌原有的韻律與自己讀詩時的感情融合在一起，使自己的生命和詩人的生命結合起來，令詩歌的生命延續，生生不息”[3]。吟誦詩歌也是學生非常喜歡的一種學習方式。教師可以在微課、教學課堂上給學生播放相關詩詞的經典誦讀視頻，如喬榛和丁建華朗誦的《長恨歌》、方明朗誦的《蜀道難》等，讓學生充分感受到古詩詞的節奏和韻律之美，更好地體會到其中所蘊含的作者情感。當然，教師也必須讓學生掌握一些基本的朗誦方法和技巧，如平聲字要讀得長一些、低沉一些，仄聲字要讀得相對短一些、響亮一些；五七言近體詩句子的節奏應該是“2-2-1”“2-1-2”“2-2-2-1”“2-2-1-2”；詞的朗誦，也要注意格律和平仄要求。另外，詩詞在吟誦前也要特別注意理解詩詞內容，確定情感基調。（五）介紹學術新信息，吸引學生注意力教師在教學中向學生介紹學術新信息、新動態，使教學始終貼近學術前沿，這有利于激發學生學習興趣。實踐證明，課堂上最能夠吸引學生的，往往是教材之外的一些內容，特別是與課本內容同中有別的學術新動態。當然，給學生作相關介紹的時候一定要謹慎，盡量找權威期刊上的合理觀點，這樣才能開拓學生的學術視野，培養學生的學術興趣，為學生日后進行更深入的學術研究做一些啟蒙工作。

二、優化教學策略，解決課時不足問題

摘要：教學設計是學生語文知識和能力達成的先決條件，更是學生語文核心素養培育的基礎。精心合理的教學設計是提高課堂效益的首要因素，課堂中教學環節的安排以及課本知識的關聯是教學設計的關鍵。以公開課《拿來主義》為例探討教學設計中知識與環節的關聯。

關鍵詞：課本知識;教學環節;關聯;教學設計

教學設計是指教師以各種學習和教學理論為基礎，依據教學對象的特點和自己的教學理念、風格和方法，遵循教學過程的基本規律，對教學活動進行的系統規劃、安排與決策的過程。從我校語文組易洪春老師執教的校本教研公開課《拿來主義》取得的良好效果來看，筆者認為精心合理的教學設計是提高課堂效益的首要因素。那如何讓教學設計環環相扣，讓課堂效益最大化呢？筆者認為在努力豐富自己體驗的基礎上，有意識地感受課本知識與教學環節的關聯是關鍵。下面，筆者就以易老師這節公開課為例來談談教學設計中知識與環節的關聯：

一、深入理解并挖掘教材，找準知識的關聯點

《語文課程標準》要求：“學生能閱讀比較復雜的議論文，在理清文章層次、把握中心論點的基礎上，能分析議論文論證方法；在寫作方面能寫一般的議論文，有一定的邏輯性和說服力，且能運用一些常見的論證方法?！薄赌脕碇髁x》是高中語文教材第四冊第三單元的第一課。本文是魯迅先生關于繼承文化遺產的一篇議論文，除了犀利的語言、清晰的邏輯結構外，比喻論證的運用是其突出特點，作者巧用比喻論證使讀者明確了對待文化遺產的態度。易老師挖掘并運用教材，引導學生抓住比喻論證這一要點。

二、精心設計教學環節，找準與之關聯的課本知識

摘要：應用型本科建設背景下，商務英語專業課程教學面臨著重要改革。尤為突出的是，畢業論文（設計）被更改為畢業設計（論文），彰顯了以“畢業設計為主、畢業論文為輔”的應用型培養方案。鑒于此，一方面，可將畢業論文（設計）直接相關的《學術論文寫作》課堂教學改革作為主線，其它相關的專業核心課程作為輔線，從授課內容、教學進度、課程考核形式、教學目標、教學材料這五方面進行改革。另一方面，可鼓勵一部分學生先嘗試畢業設計形式，并由具有校企合作經驗的教師先行指導。

關鍵詞：商務英語專業；課程教學；改進路徑；應用型本科學校

為貫徹落實全國職業教育工作會議和高等教育工作會議精神，培養更多高素質的應用型人才，多省份相繼了促進本科高校加強應用型建設的指導意見。國內許多高校也陸續提出了應用型建設的指導方針，在教學培養方案、課程設置等方面更偏重實踐性。以商務英語專業為例，該專業側重培養學生商務方面的英語應用能力，與經濟、管理、法律相交叉[1]。許多應用型本科高校的商務英語專業將原先的“畢業論文（設計）”改為“畢業設計（論文）”，突出了以“設計為主、論文為輔”的應用型培養方案。該方案沿著“學術論文”———“實踐報告、學術論文并重”———“以實踐報告為主、學術論文為輔”的思路進行變革。該環節最相關的課程是《學術論文寫作》，其它課程如《商務英語單證》、《國際貿易實務》等也均為課堂選題來源?！秾W術論文寫作》等課程應在常規教學的同時，逐步引導學生提前確定選題方向，鼓勵學生在日常學習中綜合運用理論、分析實際問題。

一、應用型本科建設下商務英語專業課程教學的目標定位

就全國來看，大部分高校的商務英語專業課程教學正面臨著重要改革。尤為顯著的是，許多高校的商務英語專業畢業論文正逐漸轉向畢業設計，但目前還未有專門針對該專業的畢業設計教材。商務英語專業旨在培養具備商務英語跨文化交際、商務實踐、思辨與創新能力，能從事國際商務工作的應用復合型英語人才[2]。單純的畢業論文形式與應用型本科高校的辦學定位及專業培養目標不符。當然，仍有一部分學生會選擇畢業論文，但其論文必須與商務方向相關，如商務翻譯、商務語言學、商務文化交際等。作為最直接的畢業論文（設計）指導課程，《學術論文寫作》課程也應立足于商務英語專業特色，以應用實踐為導向，努力達到以下三點課堂教改目標：首先，引導學生在畢業論文（設計）寫作過程中堅持綜合運用理論、分析實際問題的價值取向，爭取與本土商務活動相結合，提高應用價值，使之與生產實際緊密聯系。其次，引導學生的畢業論文（設計）的解決方案具有實踐價值，能夠為解決問題提供參考。引導學生主動發現解決問題，鍛煉學生的創新應用能力、問題解決能力。再次，引導學生的畢業論文（設計）具備實踐性、創造性、綜合性等特點。實踐性是指自主設計、調研、撰寫。綜合性是指綜合不同學科的知識，如市場營銷學、國際貿易學等。創造性是指方案、方法、內容、結論創新等。

二、商務英語專業課程教改所面臨的現實問題

摘要：科研成果進入課程課堂成為新時代教育理念的必然要求。本文結合自身實踐，對科研成果轉化為本科課程資源的必要性和主要形式進行了探討和分析。提出了科研成果轉化為理論教學內容、實驗教學項目、特色課程和特色教材、畢業論文（設計）選題等主要轉化形式，可以為科學研究與課程課堂相結合的途徑提供參考。

關鍵詞：科研成果；課程資源；轉化；地方高校

一引言

新時代教育理念對高等教育的改革發展提出了更高的要求，進一步明確了本科教育居于人才培養的核心地位、教育教學的重要地位。2015-2017年，國務院、教育部等國家部委在提出“一流大學和一流學科建設”之后，2019年，教育部又提出了一流專業建設，啟動了“雙萬計劃”（建設1萬個國家級一流本科專業點和1萬個省級一流本科專業點）。一流課程的建設也逐漸得到重視，教育部也計劃到2020年，認定3000門國家精品在線開放課程和7000門線下精品課程，共1萬門國家級的一流精品課程。在此背景下，統籌科研和課程的關系，促進全社會的、尤其是自身的科研成果向本科課程資源的轉化是進行課程建設重要途徑。

二科研成果向本科課程資源轉化的必要性

人才培養、科學研究、社會服務、文化傳承創新是新時期大學的四大職能，四者是一個有機整體，其中，人才培養是核心，科學研究是做好人才培養工作的前提條件?？蒲谐晒M入課程是科學研究支撐人才培養，實現四大職能的必要條件。對于教育的內涵式發展，在《一流本科教育宣言》中明確提出“推動課程內容更新，將學科研究新進展、實踐發展新經驗、社會需求新變化及時納入教材；推動課堂革命，把沉默單向的課堂變成碰撞思想、啟迪智慧的互動場所”[1]?？蒲谐晒M入課程必將有助于建設高水平的教學體系和專業建設水平，是深化內涵建設的必然要求。教育部部長陳寶生在新時代全國高等學校本科教育工作會議上提出，要把“水課”變成“金課”?！敖鹫n”具有高階性、創新性和挑戰度的特性，要求課程有一定的難度，課程需要融合知識、能力、素質；課程內容有前沿性和時代性；教學形式體現先進性和互動性；學習結果具有探究性和個性化[2]。而僅僅依靠書本上的內容是遠遠達不到“金課”的標準的。所以必須依靠科研成果充實課程。這是打造“金課”的必要途徑。

本學期，我們語文教研組在學校領導的關心和支持下，教研組的每一位成員工作踏實，認真負責，以課程改革為契機，以課程標準的基本理念為指導，從規范入手，有目的、有計劃、有步驟地進行課程改革，加強課堂教學改革研究，以全面提高本組語文教學水平及語文教學質量。一學期來，我們圍繞本學期的重點工作“抓實常規、集體備課、立足課堂、語文第二課堂、撰寫論文”等開展語文教研活動，并較順利地完成了各項工作計劃，現總結如下：

一、端正教學思想，嚴格執行各項規定

我們每位教師都遵守教師職業道德，注重教師形象，嚴格執行教學計劃，能按時完成自己的所有語文教學工作和學校布置的各項任務，積極認真參加學校和教研組組織的教學活動，從請進來的玉溪師院附中的教師身上，學習到了新穎的教學方法，獲得了教學啟示和經驗。嚴格執行學校關于學生學習資料管理的規定，無私自為學生訂購資料現象。嚴格要求自己，無私自減少調換課時的現象。德是從教之本，葉圣陶先生說過：“教育工作的全部工作都是為人師表?！闭Z文教研組的全體成員今后將更加重視自身素質的提高，從言行上真正起到為人師表的作用。

二、抓實常規

期初教研組制訂好工作計劃和教學計劃，對教學中的預習指導、備課、上課、作業布置和批改等每個環節作明確要求，把教學過程的每個環節落到實處，扎實進行教學常規管理。本組教師都能在新課程理念的指導下，把備課作為自己個性創造過程的真實記錄，體現出教學目標多元性、新知學習的探索性，教學過程的活動性，教學內容的實際性和課外活動的開放性。認真備課，做到四個精心，每位語文教師都能精心制訂教學計劃，精心設計教學過程，精心選擇教學方法，精心設計題型訓練。統一備課規范，按課時備課，每課都有教學目標，重點、難點、教學過程、作業布置、教后反思等。認真鉆研課標、教材，緊扣教學目標，把訓練貫穿于整個教學過程中，充分調動學生學習語文的興趣，發揮學生的創造能力和實際動手能力。按照學校教科處的規定，月底上交備課本和聽課本，自覺接受學校的常規教學檢查，并在今后的教學工作中不斷改進自己的不足，努力提高自己的語文教學水平。

三、立足課堂

年月～年月，我有幸參加市小學數學骨干教師培訓。盡管不是脫產，培訓期間仍有較重的工作負擔，但聆聽名師講座，觀摩課堂教學實踐，使我受益匪淺。回首培訓歷程的足跡，發現自己有了很大的提升，但還需不斷的努力向上，直到永遠。

一、思想受到洗禮

聽了老師的報告之后，我的心情久久不能平靜，同樣是人民教師，她卻在這平凡的工作崗位上做出了許多不平凡的業績，成為人們學習的榜樣，尋找到了人生的真正的樂趣。師者為師亦為范，學高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。因此，師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現!師德需要培養，需要教育，更需要的是：每位教師的自我修養!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天!

二、在讀書中反思。

本次培訓學習，讓我充分領略到專家與名師那份獨特的魅力——廣博的知識積累和深厚的文化底蘊。這些專家與名師都有一個共同的嗜好——讀書，他們充滿智慧和靈氣的課堂正是得益于他們讀書。讀書，可以讓自己從不同層面得到豐厚;讀書，可以加深自身文化底蘊，提高自身專業素養。幾乎每個專家在講座結束之前都向我們推薦了幾本好書，讓我覺得自身知識的貧乏的可憐。知之而改之，今后我努力的方向就是每天要讀書，只要堅持，哪怕讀一點點都是好的。在讀書的過程中，還必須要學會思考，在思考中進步。

三、在教學中反思。