摘要：目前，由于部分高校在思想上對(duì)勞動(dòng)教育重視不夠、西方錯(cuò)誤社會(huì)思潮和封建落后思想對(duì)勞動(dòng)觀念的侵蝕以及高校勞動(dòng)教育制度建設(shè)中存在的形式主義等主客觀因素的疊加影響，高校勞動(dòng)教育仍然面臨著比較嚴(yán)重的認(rèn)知困境、取向困境和制度困境。因此，需要從加強(qiáng)高校馬克思主義勞動(dòng)觀教育、正確引導(dǎo)高校勞動(dòng)教育的前進(jìn)方向、建立健全高校勞動(dòng)教育制度體系等方面著力，開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代高校勞動(dòng)教育新局面。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代；高校；勞動(dòng)教育；困境；應(yīng)對(duì)

在2018年的全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要“努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系”。2020年3月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》）明確提出了加強(qiáng)新時(shí)代勞動(dòng)教育的新要求和總體目標(biāo)，提倡廣泛開(kāi)展勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)，以及強(qiáng)化對(duì)實(shí)施勞動(dòng)教育的保障能力和組織領(lǐng)導(dǎo)。顯然，新時(shí)代高校勞動(dòng)教育作為一項(xiàng)重要的時(shí)代課題亟待進(jìn)一步研究。

一、新時(shí)代高校勞動(dòng)教育面臨的困境及原因分析

1.新時(shí)代高校勞動(dòng)教育主要面臨著認(rèn)知困境、取向困境和制度困境。第一，認(rèn)知困境。一是將勞動(dòng)教育狹義化、簡(jiǎn)單化理解。一部分人將勞動(dòng)教育狹義地等同于勞動(dòng)課、課外實(shí)踐活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從而忽略了勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)價(jià)值取向、勞動(dòng)精神的培養(yǎng)。另一部分人則是把勞動(dòng)教育簡(jiǎn)單地等同于勞動(dòng)文化、勞動(dòng)技能的學(xué)習(xí)，定義為對(duì)學(xué)生培養(yǎng)正確的勞動(dòng)觀念、良好的勞動(dòng)品質(zhì)和基本的勞動(dòng)技能，弱化和忽視了體力勞動(dòng)。二是對(duì)馬克思主義勞動(dòng)觀的曲解。馬克思主義勞動(dòng)觀指出，人是勞動(dòng)的產(chǎn)物，正是勞動(dòng)才創(chuàng)造了真正意義上的人；人類一切物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的形成離不開(kāi)人的辛勤勞動(dòng)；全部社會(huì)關(guān)系的形成和發(fā)展同樣也離不開(kāi)人的勞動(dòng)，它是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展與人的全面發(fā)展的重要途徑。然而，高校一部分人沒(méi)有理解和掌握馬克思主義勞動(dòng)觀的本質(zhì)屬性，造成認(rèn)知錯(cuò)位。第二，取向困境。一是勞動(dòng)教育被邊緣化。在高校現(xiàn)有課程體系中，沒(méi)有設(shè)置專門的勞動(dòng)教育課程，沒(méi)有分配學(xué)分。高校在勞動(dòng)教育上存在著課程缺失的現(xiàn)象，而在課程之外，高校師生輕視勞動(dòng)，回避“臟活”“累活”的現(xiàn)象比較普遍。二是勞動(dòng)教育被功利化。對(duì)一些回報(bào)率較高的勞動(dòng)教育，如經(jīng)費(fèi)充足的實(shí)踐教育項(xiàng)目、關(guān)乎績(jī)效考評(píng)的勞動(dòng)教育活動(dòng)等，往往吸引高校師生趨之若鶩。這些表現(xiàn)，從本質(zhì)上凸顯了一種非馬克思主義勞動(dòng)觀，是對(duì)勞動(dòng)教育和馬克思主義勞動(dòng)觀取向選擇上的缺位。第三，制度困境。從現(xiàn)有的高校勞動(dòng)教育制度來(lái)看，高校勞動(dòng)教育管理制度體系、教師人才隊(duì)伍培養(yǎng)制度體系、勞動(dòng)教育課程育人制度體系面臨著不完善不健全的困境，影響了高校勞動(dòng)教育的實(shí)施。2.新時(shí)代高校勞動(dòng)教育困境的歸因分析。第一，對(duì)高校勞動(dòng)教育重視不夠。部分高校領(lǐng)導(dǎo)者、教師和大學(xué)生在思想上輕視勞動(dòng)教育，這是造成勞動(dòng)教育認(rèn)知錯(cuò)位的重要原因。第二，西方錯(cuò)誤社會(huì)思潮和封建落后勞動(dòng)觀念的雙重影響。新時(shí)代高校勞動(dòng)教育受到西方錯(cuò)誤社會(huì)思潮和殘余的封建落后勞動(dòng)觀念的雙重影響。在西方錯(cuò)誤社會(huì)思潮和封建落后勞動(dòng)觀念的雙重沖擊下，既給勞動(dòng)教育的認(rèn)知和取向造成嚴(yán)重的干擾，也給當(dāng)前高校大力推進(jìn)勞動(dòng)教育，營(yíng)造禮敬勞動(dòng)、愛(ài)好勞動(dòng)、重視勞動(dòng)、認(rèn)真勞動(dòng)的氛圍帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。第三，高校勞動(dòng)教育制度建設(shè)中的形式主義。形式主義是實(shí)事求是的大敵，然而，在實(shí)際工作中，形式主義對(duì)新時(shí)代高校勞動(dòng)教育制度建設(shè)的干擾與破壞卻是不容小覷的。

二、新時(shí)代高校勞動(dòng)教育困境的應(yīng)對(duì)

一、和諧社會(huì)理念下的勞動(dòng)觀念

（一）和諧社會(huì)理念下的勞動(dòng)觀念的基本要求

和諧社會(huì)理念下的勞動(dòng)觀念要求不論是腦力勞動(dòng)者還是體力勞動(dòng)者，只要是能促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的勞動(dòng)都是值得提倡的，都應(yīng)該得到肯定。合法的勞動(dòng)收入和合法的非勞動(dòng)收入都應(yīng)該得到保障。和諧社會(huì)理念下的勞動(dòng)觀念是在堅(jiān)持馬克思主義理論觀念下提出的，要求必須堅(jiān)持三個(gè)代表推行的先進(jìn)生產(chǎn)力的要求，滿足最廣大人民的根本利益。

（二）和諧社會(huì)理念下勞動(dòng)觀念的作用

1.和諧社會(huì)理念下勞動(dòng)觀念的確立是社會(huì)得以持續(xù)發(fā)展的重要保障，這一觀念的確立為全社會(huì)尊重勞動(dòng)、保護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益提供了有力保障。2.和諧社會(huì)理念下的勞動(dòng)觀念保障了社會(huì)群體之間的開(kāi)放和平等，形成了良好的社會(huì)流動(dòng)體制，推動(dòng)了和諧社會(huì)的發(fā)展。不同類型的勞動(dòng)之間，制度性的障礙被消除了。

（三）和諧社會(huì)理念下勞動(dòng)觀念的三個(gè)原則

［摘要］受西方消費(fèi)主義和享樂(lè)主義思潮蔓延、大眾傳媒過(guò)度宣傳等方面的影響，當(dāng)代青年學(xué)生在消費(fèi)過(guò)程中呈現(xiàn)出超前負(fù)債性消費(fèi)、虛榮符號(hào)性消費(fèi)、盲目從眾性消費(fèi)等異化現(xiàn)象，導(dǎo)致部分青年學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生偏差，主要表現(xiàn)為勞動(dòng)觀念淡化、勞動(dòng)精神弱化、勞動(dòng)能力退化、勞動(dòng)價(jià)值取向異化等方面，一定程度上削弱了高校開(kāi)展勞動(dòng)教育的效果。針對(duì)這一問(wèn)題，需要營(yíng)造良好社會(huì)大環(huán)境、完善高校勞動(dòng)教育育人機(jī)制、充分發(fā)揮家庭教育正面導(dǎo)向作用、引導(dǎo)青年學(xué)生自覺(jué)樹(shù)立科學(xué)消費(fèi)理念和理財(cái)觀等，各個(gè)層面協(xié)同努力，多管齊下，多措并舉，幫助青年學(xué)生厘清消費(fèi)與勞動(dòng)的關(guān)系，自覺(jué)矯正消費(fèi)異化，促進(jìn)勞動(dòng)教育成效。

［關(guān)鍵詞］青年學(xué)生；消費(fèi)異化；勞動(dòng)教育；矯正策略

2020年3月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》，明確“勞動(dòng)教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容”，把勞動(dòng)教育擺在了關(guān)系培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要戰(zhàn)略地位上［1］。隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等信息技術(shù)的飛速發(fā)展和計(jì)算機(jī)、智能手機(jī)等高科技電子產(chǎn)品的廣泛應(yīng)用，打破了時(shí)間、空間的局限，讓消費(fèi)行為變得更加暢通無(wú)阻，無(wú)所不在，促使青年學(xué)生日漸成為消費(fèi)群體的新生力量和主力軍。然而，在西方消費(fèi)主義和享樂(lè)主義思潮蔓延、大眾傳媒過(guò)度宣傳等方面的沖擊下，當(dāng)代青年學(xué)生過(guò)度消費(fèi)、超前消費(fèi)、非理性消費(fèi)等不良現(xiàn)象頻發(fā)，消費(fèi)異化的傾向日趨嚴(yán)重，缺乏正確的消費(fèi)觀，未能正確厘清消費(fèi)與勞動(dòng)的關(guān)系［2］，不珍惜勞動(dòng)成果、不想勞動(dòng)、不愛(ài)勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)的現(xiàn)象普遍存在，一定程度上削弱了高校勞動(dòng)教育開(kāi)展的有效性。因此，關(guān)注青年學(xué)生消費(fèi)異化問(wèn)題，尋求解決之策也變得刻不容緩。

一、青年學(xué)生消費(fèi)異化的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)

所謂消費(fèi)異化，是指“人們?yōu)榱搜a(bǔ)償自己那種單調(diào)乏味的、非創(chuàng)造性的且常常是報(bào)酬不足的勞動(dòng)而致力于獲得商品的一種現(xiàn)象”［3］，通常表現(xiàn)為過(guò)度消費(fèi)和奢侈消費(fèi)。對(duì)于青年學(xué)生來(lái)說(shuō)，更多地表現(xiàn)為喪失了消費(fèi)理性，扭曲了價(jià)值追求，把消費(fèi)與幸福、滿足等同起來(lái)，消費(fèi)不再僅僅為了滿足生存和生活的基本需要，而是為了實(shí)現(xiàn)自身所謂的社會(huì)價(jià)值。他們憑借著靈活多樣的支付方式和高效快捷的現(xiàn)代物流，沉迷于光怪陸離的消費(fèi)怪圈無(wú)法自拔，陶醉于異化消費(fèi)帶來(lái)的身份認(rèn)同或心理慰藉迷失本真，這些現(xiàn)象在青年學(xué)生群體中均有不同程度的表現(xiàn)，概括起來(lái)主要有以下三種形式。

（一）超前負(fù)債性消費(fèi)

摘要：我國(guó)的人才培養(yǎng)目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生“德智體美勞”全面發(fā)展，勞動(dòng)教育被確立為全面發(fā)展教育的重要組成部分。但是，現(xiàn)今初中學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力低下，一些學(xué)生不愛(ài)勞動(dòng)，輕視勞動(dòng)成果，甚至有部分學(xué)生不會(huì)勞動(dòng)、自理能力較差。基于目前學(xué)生的現(xiàn)狀，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)勞動(dòng)教育，由班主任教師引導(dǎo)，學(xué)校、家庭、社會(huì)有機(jī)結(jié)合，增強(qiáng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念，養(yǎng)成熱愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣。本文試就初中班主任加強(qiáng)學(xué)生勞動(dòng)教育的策略進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞：初中班主任；勞動(dòng)教育；加強(qiáng)策略

引言

勤勞刻苦是中華民族的傳統(tǒng)美德，但隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們生產(chǎn)生活中的許多勞動(dòng)都逐漸被機(jī)械代替。機(jī)械化、人工智能給人們的生產(chǎn)生活帶來(lái)諸多便利的同時(shí)，但也讓人們變得有些懶惰。目前的初中學(xué)生，獨(dú)生子女居多，由于父母長(zhǎng)輩的溺愛(ài)和學(xué)校勞動(dòng)教育的乏力，使得許多學(xué)生的勞動(dòng)能力十分低下，甚至有的喪失了基本的自理能力。基于此，作為班主任教師，應(yīng)該切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生的勞動(dòng)教育。

一、初中生勞動(dòng)教育的現(xiàn)狀分析

（一）勞動(dòng)教育不受重視，學(xué)生對(duì)勞動(dòng)認(rèn)識(shí)不足。如今，一些學(xué)校開(kāi)設(shè)了勞動(dòng)教育課，初中生雖然知道一些勞動(dòng)的知識(shí)，但也僅限于從書(shū)本當(dāng)中獲得了解，真正掌握勞動(dòng)技能、能夠進(jìn)行勞動(dòng)的學(xué)生少之又少。大多學(xué)生認(rèn)為勞動(dòng)課是可有可無(wú)的科目，有的將勞動(dòng)課的時(shí)間用來(lái)寫(xiě)作業(yè)或者是做其他的事情，并沒(méi)有真正參與到勞動(dòng)實(shí)踐中去。有的學(xué)校對(duì)于勞動(dòng)課程也僅僅落實(shí)在課表上，勞動(dòng)課師資缺乏，為追求學(xué)生的成績(jī)和升學(xué)率，勞動(dòng)課大多被擠占，勞動(dòng)教育名存實(shí)亡。一些家長(zhǎng)對(duì)于學(xué)生參加勞動(dòng)也存有抵觸心理，認(rèn)為學(xué)生在學(xué)校應(yīng)該是讀書(shū)學(xué)知識(shí)，勞動(dòng)不應(yīng)該是學(xué)生在學(xué)校應(yīng)該做的事情。由于學(xué)校教育和家庭教育的缺失，致使一些學(xué)生輕視勞動(dòng)，甚至鄙視勞動(dòng)、厭惡勞動(dòng)。（二）學(xué)生缺乏實(shí)踐機(jī)會(huì)，勞動(dòng)教育方法單一。在家庭生活中，由于一些家長(zhǎng)的溺愛(ài)和對(duì)學(xué)生參與勞動(dòng)抱有錯(cuò)誤的看法，所以一般家務(wù)活或與體力相關(guān)的勞動(dòng)都由父母包辦，學(xué)生只是偶爾在父母沒(méi)有時(shí)間的時(shí)候才會(huì)做一些家務(wù)勞動(dòng)。就算在一些家境貧寒的家庭中，也只讓學(xué)生參加部分勞動(dòng)，但并沒(méi)有進(jìn)行勞動(dòng)教育，學(xué)生只能憑借自己的本能與理解來(lái)進(jìn)行勞動(dòng)。而在學(xué)校生活中，勞動(dòng)教育形式化現(xiàn)象十分突出，只是講一些勞動(dòng)的大道理，對(duì)于勞動(dòng)技能的教育內(nèi)容甚少。由于學(xué)生安全的壓力，許多學(xué)校只讓學(xué)生從事一些做清潔等簡(jiǎn)單勞動(dòng)，不能組織開(kāi)展校外勞動(dòng)、志愿服務(wù)等勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，致使學(xué)生沒(méi)有勞動(dòng)鍛煉的機(jī)會(huì)，難以從實(shí)踐中獲得勞動(dòng)的技能。

一、對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。結(jié)合教學(xué)向?qū)W生講授體育教學(xué)的目的意義，提高他們對(duì)體育鍛煉的正確認(rèn)識(shí)。以故事、演講形式，講述革命家、偉人們的體育鍛煉事跡；簡(jiǎn)要地介紹我國(guó)燦爛的體育文化，中國(guó)健兒為祖國(guó)榮譽(yù)奮勇拼搏的動(dòng)人故事等，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情、民族自信心與自豪感。教育學(xué)生要珍惜美好時(shí)光，遵循自然規(guī)律，積極科學(xué)地鍛煉與養(yǎng)護(hù)身體，使自己具備健壯的體魄和旺盛的生命力，將來(lái)為祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)多作貢獻(xiàn)。

二、對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體主義教育。球類、田徑、游戲等教材，蘊(yùn)含著豐富的集體主義教育內(nèi)容，教師在組織教學(xué)過(guò)程中、應(yīng)不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行集體觀念和集體主義教育，使學(xué)生明白團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就是勝利的道理。具體實(shí)踐中，多讓學(xué)生參與游戲、競(jìng)賽的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生為勝利獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，使每一位學(xué)生都成為組織者、參與者和鼓動(dòng)者。在參與活動(dòng)過(guò)程中，較好地學(xué)會(huì)自尊自愛(ài)、誠(chéng)實(shí)公正、寬厚待人等良好品質(zhì)，培養(yǎng)主人翁意識(shí)、團(tuán)隊(duì)認(rèn)同感、集體榮譽(yù)感、社會(huì)責(zé)任感和使命感。

三、對(duì)學(xué)生進(jìn)行意志品質(zhì)教育。現(xiàn)代心理學(xué)研究認(rèn)為，讓兒童更多地在活動(dòng)中去嘗試成功與失敗，可使兒童的意志品質(zhì)得以強(qiáng)化，會(huì)使他們更加努力，向更大的困難挑戰(zhàn)。教師應(yīng)充分運(yùn)用教材本身所具有的因素，通過(guò)身體鍛煉來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)。如身體鍛煉中提高心肺功能的練習(xí)，當(dāng)學(xué)生跑完規(guī)定的距離時(shí)，提出再加跑一定的距離，以培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌不拔、勇于接受挑戰(zhàn)、吃苦耐勞的精神；支撐跳躍中，提高器械的高度，加長(zhǎng)起跳的距離，肋木、平梯上的爬上、行走、跳下，爬桿時(shí)從頂部半握的滑落，都可培養(yǎng)學(xué)生勇敢、果斷、自信和克服困難的優(yōu)良品質(zhì)。有時(shí)還可為他們創(chuàng)造一種能發(fā)揮才能的良好環(huán)境，不拘泥于動(dòng)作規(guī)范，讓學(xué)生以自己的方式充分自由行動(dòng)，反復(fù)去嘗試成功或失敗的滋味。當(dāng)學(xué)生成功時(shí)，教師應(yīng)給予鼓勵(lì)的話語(yǔ)，投去贊賞的目光，并提出更高、更難的目標(biāo)，讓他們面對(duì)新的挑戰(zhàn)。

四、對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)護(hù)公物觀念教育。我們面對(duì)的兒童，大部分是獨(dú)生子女，他們的勞動(dòng)觀念、愛(ài)護(hù)公物觀念相對(duì)薄弱。體育教學(xué)主要以操場(chǎng)為課堂，每節(jié)課都有大量的場(chǎng)地器材準(zhǔn)備工作，這是上好課的最基本的物質(zhì)準(zhǔn)備，也是向?qū)W生進(jìn)行熱愛(ài)勞動(dòng)、培養(yǎng)勞動(dòng)觀念、愛(ài)護(hù)公物教育的有利時(shí)機(jī)。通過(guò)讓學(xué)生輕拿輕放、不拖不摔、不踢器材，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)護(hù)公物意識(shí)，通過(guò)號(hào)召學(xué)生自覺(jué)參加搬運(yùn)器材，規(guī)劃場(chǎng)地，灑水掃地，自己動(dòng)手，親身參與，培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)觀念和主動(dòng)為大家服務(wù)的精神。措施上要建立體育課布置場(chǎng)地器材的輪流制度，方法上要經(jīng)常開(kāi)展評(píng)比、表?yè)P(yáng)，教給各種技能方法，使學(xué)生愛(ài)勞動(dòng)、勤勞動(dòng)、會(huì)勞動(dòng)。

一、指導(dǎo)思想

認(rèn)真貫徹黨和國(guó)家的教育方針政策，學(xué)習(xí)實(shí)踐鄧小平理論和的“三個(gè)代表”的重要思想，貫徹落實(shí)《加強(qiáng)未成年人的思想道德建設(shè)》、《保持未成年人法》、《勞動(dòng)法》等文件精神。教育學(xué)生做“四有”新人，“五愛(ài)”公民，同學(xué)之間要互相幫助。尊老愛(ài)幼、孝敬父母。向?qū)W生傳授勞動(dòng)知識(shí)，增強(qiáng)勞動(dòng)觀念，發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦樸素的精神，培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞等綜合素質(zhì)。為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)舒適的環(huán)境，無(wú)微不至地呵護(hù)學(xué)生的身心發(fā)展和茁壯成長(zhǎng)。

二、實(shí)施措施

1、學(xué)校高度重視學(xué)生的養(yǎng)成教育對(duì)學(xué)生的日常行為嚴(yán)格要求。

2、班主任及課任教師齊抓共管，多渠道宣傳學(xué)生的養(yǎng)成教育。紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗成員監(jiān)督管理，并對(duì)每班進(jìn)行周末評(píng)定，選出優(yōu)秀班級(jí)。學(xué)校年終考核把班級(jí)與班主任及課任教師掛溝。

3、在升降旗時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，課堂上要求教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容向?qū)W生滲透思想教育。

【摘要】勞動(dòng)教育是我國(guó)學(xué)校教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是素質(zhì)教育中一個(gè)極其重要的方面，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)觀念、磨練意志品質(zhì)、樹(shù)立艱苦創(chuàng)業(yè)的精神以及促進(jìn)學(xué)生多方面的發(fā)展具有重要作用。同時(shí)，在具體的勞動(dòng)過(guò)程中，應(yīng)該將德育教育融入其中，使學(xué)生樹(shù)立良好的勞動(dòng)觀念，培養(yǎng)學(xué)生勤勞儉樸、節(jié)約利廢的優(yōu)良品質(zhì)和團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神，為學(xué)生更深遠(yuǎn)的發(fā)展打好基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】德育勞動(dòng)融入

人類起源于勞動(dòng)。勞動(dòng)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)，它不僅創(chuàng)造了人類本身，而且創(chuàng)造了精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富，保證了人類的延續(xù)和發(fā)展。鄧小平同志指出:“學(xué)校要給學(xué)生參加勞動(dòng)的機(jī)會(huì)，勞動(dòng)是教學(xué)，是政治思想課……”值周勞動(dòng)班是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育、勞動(dòng)教育、紀(jì)律教育、責(zé)任意識(shí)教育、提高學(xué)生綜合素質(zhì)的一項(xiàng)重要實(shí)踐活動(dòng)。每個(gè)班級(jí)每學(xué)年至少要承擔(dān)一周的勞動(dòng)值周工作。

目前，學(xué)生中不愛(ài)勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)的現(xiàn)象有所抬頭，貪圖享受、奢侈浪費(fèi)的現(xiàn)象也比較嚴(yán)重。原因是多方面的，其中忽視勞動(dòng)素質(zhì)教育是一個(gè)重要原因。通過(guò)在勞動(dòng)中進(jìn)行思想政治和品德教育是我國(guó)教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。在勞動(dòng)過(guò)程中逐步滲透德育，具有行知合一的最佳效果，與陶行知先生所提倡的“人之成德乃在于力行”的主張相符。毫無(wú)疑問(wèn)，將思想政治品德教育融入勞動(dòng)教育是培養(yǎng)一代新人的一條重要途徑。可見(jiàn)，勞動(dòng)課必須滲透德育教育，作為教師，應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)這種獨(dú)特而全面的功效，有意識(shí)給以強(qiáng)化。

一、以德育為主題，樹(shù)立健康的勞動(dòng)觀

在目前重智力輕勞技的大背景下，學(xué)生心目中逐漸形成這樣的觀念:只要把學(xué)習(xí)成績(jī)搞好，其他什么都不用做。在家庭教育中，很多學(xué)生力所能及的勞動(dòng)也被家長(zhǎng)代勞。這些都導(dǎo)致學(xué)生缺乏責(zé)任心，在學(xué)校的勞動(dòng)中表現(xiàn)為對(duì)日常勞動(dòng)和值日工作能不做就不做，有時(shí)勉強(qiáng)做一下，也是敷衍了事。自私自利的多，主動(dòng)為班級(jí)集體做事的少。“勞動(dòng)創(chuàng)造了人類。”試想，一個(gè)人連最起碼的勞動(dòng)技能都沒(méi)掌握，自己的生活都成問(wèn)題，怎能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)呢?還談什么愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民?

摘要：新時(shí)代的高中生應(yīng)該具備正確的勞動(dòng)觀念和相應(yīng)的勞動(dòng)體驗(yàn)，以及一定的實(shí)踐能力，因此，在高中地理教學(xué)中充分滲透勞動(dòng)教育是至關(guān)重要的。高中地理教師應(yīng)該讓高中學(xué)生在具有知識(shí)性和實(shí)踐性的地理課堂和地理學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)勞動(dòng)，正視勞動(dòng)，從而養(yǎng)成熱愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣，且能掌握相應(yīng)的勞動(dòng)技能，最終形成尊重勞動(dòng)成果的意識(shí)。

關(guān)鍵詞：高中地理；地理教學(xué)；勞動(dòng)教育；勞動(dòng)觀念

“人民創(chuàng)造歷史，勞動(dòng)開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。”這句話詮釋了人類的歷史首先是人類生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是人民創(chuàng)造的歷史，并且，勞動(dòng)是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的根本力量，勞動(dòng)是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展之動(dòng)力。勞動(dòng)教育，在培養(yǎng)全面發(fā)展的建設(shè)者和未來(lái)接班人的過(guò)程中起著舉足輕重的作用[1]。高中地理學(xué)科具有自然和人文的雙重特點(diǎn)，蘊(yùn)藏著極其豐富的勞育素材，同時(shí)高中地理教材也是德智體美勞的結(jié)合體。因此，高中地理教師應(yīng)該充分重視高中地理教學(xué)中的勞育滲透。

一、高中地理教學(xué)中勞育滲透的意義

在學(xué)校課堂教學(xué)中，勞動(dòng)教育是教學(xué)中最容易忽略的一個(gè)環(huán)節(jié)，各學(xué)科在勞動(dòng)方面的教育都較為薄弱。通常，教師認(rèn)為在教學(xué)過(guò)程中很難將勞動(dòng)教育與學(xué)科知識(shí)相結(jié)合。新時(shí)代，培養(yǎng)合格的勞動(dòng)者是學(xué)校教育推動(dòng)學(xué)生綜合素質(zhì)提升的導(dǎo)向，勞動(dòng)教育是落實(shí)黨的教育方針中亟待補(bǔ)齊的薄弱環(huán)節(jié)之一[2]。素質(zhì)教育，是以全面提高人的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重人的主體性和主動(dòng)精神為根本特征的教育。因此，新時(shí)代社會(huì)的人要不斷發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，提高生活質(zhì)量，為人類的可持續(xù)發(fā)展而勞動(dòng)[3]。隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，許多既需要體力勞動(dòng)又需要腦力勞動(dòng)的新型復(fù)合勞動(dòng)形態(tài)產(chǎn)生于新興產(chǎn)業(yè)中，如節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)、新材料產(chǎn)業(yè)以及新能源產(chǎn)業(yè)等，這些新興產(chǎn)業(yè)需要許多知識(shí)型、技能型和創(chuàng)新型勞動(dòng)者投身其中，為新時(shí)代的偉大事業(yè)建設(shè)做出貢獻(xiàn)，因此重視勞動(dòng)教育是促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵。因而，高中階段的學(xué)校教育應(yīng)該有機(jī)地結(jié)合德、智、體、美、勞，使其相互滲透，共同促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)出社會(huì)需要的人才。此外，在高中地理教學(xué)中滲透勞動(dòng)教育，使學(xué)生在實(shí)踐的過(guò)程中激發(fā)求知欲和學(xué)習(xí)興趣，從而獲得學(xué)習(xí)的動(dòng)力，能有效地提高學(xué)習(xí)的效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量，從而達(dá)到素質(zhì)教育的要求[4]。例如，在講高中區(qū)域地理第二章第一節(jié)“荒漠化的防治”時(shí)，以非洲薩赫勒地區(qū)荒漠化治理問(wèn)題為例，探討解決非洲因荒漠化而造成該地區(qū)貧困問(wèn)題的方案時(shí)，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)提供該地區(qū)地貌實(shí)體模型，模擬非洲荒漠化土地，讓學(xué)生自行動(dòng)手治理，啟發(fā)學(xué)生在實(shí)際的勞動(dòng)生活中主動(dòng)運(yùn)用創(chuàng)造性思維解決實(shí)際問(wèn)題。這樣的教學(xué)內(nèi)容和活動(dòng)案例既給予了學(xué)生充分發(fā)揮的空間，又最大限度地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，刺激了學(xué)生的求知欲以及探索欲，從而大大地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣[5]。

二、高中地理教學(xué)中勞育滲透的途徑

摘要:勞動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的最基本的條件，黨的十八大以來(lái)，總書(shū)記圍繞勞動(dòng)在社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)中作用和價(jià)值等問(wèn)題發(fā)表了一系列重要論述，指出燦爛悠久的中華文化是勞動(dòng)者辛勤勞動(dòng)的結(jié)果，勞動(dòng)教育在勞動(dòng)過(guò)程中發(fā)揮了重要作用。

關(guān)鍵詞:勞動(dòng)教育;理論來(lái)源;主要內(nèi)容;價(jià)值

1勞動(dòng)教育的理論來(lái)源

1.1社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)變

“新時(shí)代孕育新思想，新思想指導(dǎo)新實(shí)踐。”2017年黨的十九大報(bào)告指出我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。過(guò)去，人民對(duì)生活的需要較為單一，勞動(dòng)的目的僅僅是為了滿足最基本的生活需要———豐衣足食，吃飽穿暖，不挨餓，不受凍;現(xiàn)在較為多元，在勞動(dòng)教育方面則表現(xiàn)為人民的勞動(dòng)觀需要更加豐富，對(duì)勞動(dòng)質(zhì)量的要求越來(lái)越高。這里，他經(jīng)歷了人生中最重要的七年歲月。在這七年中，為人生打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，系好了“人生第一粒扣子”。總書(shū)記曾說(shuō)過(guò):“我人生第一步所學(xué)到的都是在梁家河獲得。”

1.2產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整

一、指導(dǎo)思想

認(rèn)真貫徹黨和國(guó)家的教育方針政策，學(xué)習(xí)實(shí)踐鄧小平理論和的“三個(gè)代表”的重要思想，貫徹落實(shí)《加強(qiáng)未成年人的思想道德建設(shè)》、《保持未成年人法》、《勞動(dòng)法》等文件精神。教育學(xué)生做“四有”新人，“五愛(ài)”公民，同學(xué)之間要互相幫助。尊老愛(ài)幼、孝敬父母。向?qū)W生傳授勞動(dòng)知識(shí)，增強(qiáng)勞動(dòng)觀念，發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦樸素的精神，培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞等綜合素質(zhì)。為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)舒適的環(huán)境，無(wú)微不至地呵護(hù)學(xué)生的身心發(fā)展和茁壯成長(zhǎng)。

二、實(shí)施措施

1、學(xué)校高度重視學(xué)生的養(yǎng)成教育對(duì)學(xué)生的日常行為嚴(yán)格要求。

2、班主任及課任教師齊抓共管，多渠道宣傳學(xué)生的養(yǎng)成教育。紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗成員監(jiān)督管理，并對(duì)每班進(jìn)行周末評(píng)定，選出優(yōu)秀班級(jí)。學(xué)校年終考核把班級(jí)與班主任及課任教師掛溝。

3、在升降旗時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，課堂上要求教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容向?qū)W生滲透思想教育。