導(dǎo)語(yǔ)：康復(fù)護(hù)理學(xué)教學(xué)人文關(guān)懷探討一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：目的探討在康復(fù)護(hù)理學(xué)教學(xué)中人文關(guān)懷與情景教學(xué)模式結(jié)合應(yīng)用的意義。方法以2017年6月至2018年6月間收集的80名護(hù)理實(shí)習(xí)生為研究對(duì)象，通過(guò)數(shù)字隨機(jī)分配方式分對(duì)照組與實(shí)驗(yàn)組各40名，對(duì)照組進(jìn)行常規(guī)帶教、實(shí)驗(yàn)組進(jìn)行人文關(guān)懷與情景教學(xué)模式，觀察兩組考核成績(jī)和實(shí)習(xí)護(hù)生對(duì)教學(xué)的滿意度。結(jié)果總體而言，實(shí)驗(yàn)組的成績(jī)得分明顯比對(duì)照組更高，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P<0.05）。從教學(xué)護(hù)士，教學(xué)管理和教學(xué)方法方面對(duì)兩組護(hù)理教學(xué)滿意度進(jìn)行比較，實(shí)驗(yàn)組得分均高于對(duì)照組，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P<0.05）。結(jié)論在康復(fù)護(hù)理學(xué)教學(xué)中應(yīng)用人文關(guān)懷與情景教學(xué)模式相結(jié)合，對(duì)提高帶教的質(zhì)量和提高護(hù)生綜合素質(zhì)有重要的積極意義。

關(guān)鍵詞：人文關(guān)懷；情景教學(xué)；康復(fù)護(hù)理學(xué)教學(xué)

護(hù)理不僅是一門(mén)知識(shí)和技術(shù)型專(zhuān)業(yè)，同時(shí)也屬于人文學(xué)科。當(dāng)前我國(guó)的護(hù)理課程專(zhuān)業(yè)化情況十分嚴(yán)峻，過(guò)度重視專(zhuān)業(yè)知識(shí)及技術(shù)技能的培訓(xùn)而護(hù)理人文關(guān)懷意識(shí)的塑造和培養(yǎng)，使護(hù)生在實(shí)際護(hù)理工作中出現(xiàn)人文關(guān)懷意識(shí)淡薄情況[1]。而護(hù)理學(xué)教育認(rèn)為，在護(hù)理教學(xué)中將人文內(nèi)容融入可以促使護(hù)生更理解其服務(wù)的對(duì)象，使護(hù)理工作充滿了人文性，同時(shí)在人文關(guān)懷中滲透情景教學(xué)，也就是圍繞著某個(gè)教學(xué)主題進(jìn)行情景創(chuàng)設(shè)，引導(dǎo)護(hù)生去扮演角色，把時(shí)間發(fā)生及發(fā)展過(guò)程加以模擬和虛擬再現(xiàn)，從而讓護(hù)生投入到實(shí)際護(hù)理情景中體驗(yàn)人文關(guān)懷護(hù)理情感。為進(jìn)一步了解人文關(guān)懷與情景教學(xué)模式結(jié)合的作用，本文對(duì)其進(jìn)行對(duì)比研究，如下。

1資料與方法

1.1基礎(chǔ)資料。以2017年6月至2018年6月間收集的80名護(hù)理實(shí)習(xí)生為研究對(duì)象，均為女性，年齡19-25歲，平均（22.34±1.03）歲；專(zhuān)科學(xué)歷46名，本科學(xué)歷34名；將其通過(guò)數(shù)字隨機(jī)分配方式分對(duì)照組與實(shí)驗(yàn)組各40名，兩組在性別與年齡以及學(xué)歷等基礎(chǔ)數(shù)據(jù)差異無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義，P>0.05在研究中具有可比性。1.2方法。對(duì)照組采用常規(guī)護(hù)理教學(xué)模式，即護(hù)理學(xué)生入院后，按照傳統(tǒng)的教學(xué)方法對(duì)護(hù)士進(jìn)行培訓(xùn)和指導(dǎo)。實(shí)驗(yàn)組接受人文關(guān)懷和情景教學(xué)模式聯(lián)合的帶教教學(xué)，在教學(xué)當(dāng)中將“人文關(guān)懷”充分滲透，在在理論教學(xué)的第一周，向護(hù)生詳細(xì)講解與人文關(guān)懷教學(xué)有關(guān)的內(nèi)容，使護(hù)生對(duì)人文關(guān)懷概念有了初步了解后，進(jìn)入科室當(dāng)天，教學(xué)護(hù)士應(yīng)建立人文關(guān)懷小組的QQ群組或微信群組，在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上傳人文關(guān)懷相關(guān)理論知識(shí)，鼓勵(lì)護(hù)生積極與帶教護(hù)士溝通，針對(duì)護(hù)理中常見(jiàn)的問(wèn)題進(jìn)行共同討論，讓護(hù)士及時(shí)了解人文關(guān)懷相關(guān)理論及技巧。在護(hù)理實(shí)際操作的示范和實(shí)踐過(guò)程中，選擇中風(fēng)康復(fù)護(hù)理等常見(jiàn)疾病類(lèi)型供護(hù)理學(xué)生學(xué)習(xí)，并將其設(shè)置為一個(gè)具體案例，讓護(hù)理學(xué)生通過(guò)以下方式模擬臨床護(hù)理情況，即真實(shí)的角色體驗(yàn)，護(hù)理學(xué)生輪流體驗(yàn)護(hù)士和患者的角色，并通過(guò)感受患者角色的需求來(lái)增強(qiáng)護(hù)理學(xué)生的人文關(guān)懷意識(shí)，同時(shí)通過(guò)感受護(hù)士為患者提供護(hù)理服務(wù)的要點(diǎn)，如更衣、沐浴、進(jìn)食、如廁、轉(zhuǎn)移等，課后鼓勵(lì)護(hù)生之間進(jìn)行及時(shí)溝通討論，了解現(xiàn)實(shí)情景中的護(hù)理要素。另外，在護(hù)理實(shí)習(xí)期間，帶教護(hù)士還要指導(dǎo)護(hù)生積極書(shū)寫(xiě)反思日記和關(guān)懷報(bào)告，提高護(hù)生關(guān)懷意識(shí)和護(hù)理能力，在考核工作中把人文素質(zhì)歸入考核的范圍中，以督促護(hù)生積極加強(qiáng)人文關(guān)懷意識(shí)。1.3觀察指標(biāo)。在課程結(jié)束后，同自制教學(xué)效果評(píng)價(jià)表對(duì)兩組護(hù)生實(shí)施問(wèn)卷調(diào)查，內(nèi)容包含課程吸引力、師生互動(dòng)性、團(tuán)隊(duì)合作能力、護(hù)生學(xué)習(xí)能力及學(xué)體質(zhì)量等評(píng)價(jià)其理論成績(jī)和實(shí)踐成績(jī)，滿分100分，分?jǐn)?shù)越高證明考核成績(jī)?cè)胶谩Ｍ瑫r(shí)從帶教護(hù)士、帶教管理及教學(xué)方法方面評(píng)價(jià)兩組護(hù)生對(duì)帶教教學(xué)的滿意度，滿分100分，分?jǐn)?shù)越高表示滿意度越高。1.4統(tǒng)計(jì)學(xué)處理。使用SPSS19.0軟件對(duì)本研究的數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，測(cè)量數(shù)據(jù)通過(guò)（—χ—±s），t檢驗(yàn)，將組間結(jié)果的對(duì)比差異以P<0.05表示有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。

2結(jié)果

2.1對(duì)比兩組實(shí)習(xí)護(hù)生的成績(jī)考核情況。對(duì)兩組護(hù)生采取不同的帶教模式，評(píng)價(jià)其理論成績(jī)和實(shí)踐操作成績(jī)，從總體上看，實(shí)驗(yàn)組的考核分值明顯比對(duì)照組高，P<0.05，差別有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義，見(jiàn)表1。2.2對(duì)比兩組實(shí)習(xí)護(hù)生對(duì)帶教工作的滿意度。從帶教護(hù)士、教學(xué)管理及教學(xué)方法上評(píng)價(jià)兩組護(hù)生對(duì)帶教教學(xué)的滿意度，發(fā)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)組分值均高于對(duì)照組，P<0.05，差別有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義，見(jiàn)表2。

3討論

在傳統(tǒng)的康復(fù)護(hù)理教學(xué)中，主要的教學(xué)方法是灌輸式教學(xué)和填鴨式教學(xué)，即圍繞著教學(xué)護(hù)士的教學(xué)為主，在教學(xué)過(guò)程中，護(hù)理學(xué)生處于被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài)，師生間缺乏有效溝通，使護(hù)生的實(shí)際操作能力大大下降[2]。加上護(hù)士人文關(guān)懷與情景教學(xué)的結(jié)合，使護(hù)生在護(hù)理中缺乏人性化和代入性意識(shí)，在實(shí)際護(hù)理工作中難以提高護(hù)理的質(zhì)量，甚至還會(huì)加大護(hù)患糾紛發(fā)生的概率。情景教學(xué)帶教方法則在傳統(tǒng)護(hù)理帶教基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新的一種方法，其以授課作為基礎(chǔ)，把人文關(guān)懷理念滲透其中，通過(guò)情景創(chuàng)設(shè)和護(hù)生角色扮演以及模擬案例分析的方式，實(shí)現(xiàn)教學(xué)理念的現(xiàn)實(shí)性轉(zhuǎn)變[3]。同時(shí)在人文關(guān)懷與情景教學(xué)結(jié)合的帶教模式中，把傳統(tǒng)的教師為中心轉(zhuǎn)變?yōu)樽o(hù)理學(xué)生的中心，注重護(hù)理學(xué)生思維的分析與實(shí)踐操作培養(yǎng)，通過(guò)情景教學(xué)法整合理論專(zhuān)業(yè)知識(shí)、護(hù)理實(shí)踐與康復(fù)功能訓(xùn)練要點(diǎn)和人文關(guān)懷方式融合起來(lái)，提高護(hù)理學(xué)生的整體素質(zhì)，提高教學(xué)質(zhì)量，從而實(shí)現(xiàn)護(hù)理人才的高效培養(yǎng)。隨著康復(fù)護(hù)理學(xué)的發(fā)展，護(hù)理對(duì)象也從以往的急性損傷或急性感染逐漸變成老年化、慢性化及障礙化殘疾人，這些患者在生理上及心理上都會(huì)存在一定的殘缺，所以在工作、生活及社會(huì)交際上存在一定的能力障礙[4]。因此，需要進(jìn)行一定的康復(fù)訓(xùn)練和護(hù)理，而此時(shí)，護(hù)士通過(guò)將人文關(guān)懷及情景教學(xué)模式的現(xiàn)實(shí)運(yùn)用，對(duì)于滿足患者的生理和心理需求以及在提高患者對(duì)護(hù)理工作的滿意度方面起著重要作用[5-6]。

本研究對(duì)兩組實(shí)習(xí)護(hù)生開(kāi)展不同的康復(fù)護(hù)理帶教模式，對(duì)照組進(jìn)行常規(guī)帶教，實(shí)驗(yàn)組進(jìn)行人文關(guān)懷與情景教學(xué)模式，從總體上看，實(shí)驗(yàn)組的成績(jī)考核分值明顯高于對(duì)照組，且相互之間具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P<0.05）；從帶教護(hù)士、教學(xué)管理及教學(xué)方法方面評(píng)價(jià)護(hù)生對(duì)帶教教學(xué)的滿意度，實(shí)驗(yàn)組指標(biāo)分值均值超過(guò)對(duì)照組，且差異具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P<0.05）。由此可見(jiàn)，在康復(fù)護(hù)理學(xué)教學(xué)中應(yīng)用人文關(guān)懷與情景教學(xué)模式相結(jié)合，對(duì)提高帶教的質(zhì)量和護(hù)生綜合素質(zhì)意義重大，值得推廣。

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作者:王惠珍 單位:包頭醫(yī)學(xué)院第二附屬醫(yī)院