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摘要：中國(guó)職業(yè)教育的產(chǎn)生、發(fā)展、變遷是中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的重要組成部分。其后發(fā)外生型特點(diǎn)決定了其教育目標(biāo)走過(guò)了一個(gè)從“求強(qiáng)”、“求富”的社會(huì)本位目標(biāo)到注重“個(gè)人生計(jì)”、“個(gè)性發(fā)展”的個(gè)人目標(biāo)，之后又不斷循環(huán)往復(fù)的變遷過(guò)程。了解這一變遷過(guò)程，有助于人們比較準(zhǔn)確地把握教育目標(biāo)，滿足時(shí)代對(duì)職業(yè)教育發(fā)展提出的新要求。

關(guān)鍵詞：職業(yè)教育；教育目標(biāo)；變遷；現(xiàn)代化

中國(guó)近代職業(yè)教育是隨著西方列強(qiáng)的入侵而在中國(guó)產(chǎn)生和發(fā)展的。當(dāng)時(shí)中國(guó)的精英們?yōu)榱藬[脫民族危難，求強(qiáng)求富，從西方引進(jìn)機(jī)器工業(yè)的同時(shí)，也引入了西方的職業(yè)教育（當(dāng)時(shí)稱實(shí)業(yè)教育）理念。職業(yè)教育在中國(guó)經(jīng)過(guò)百余年的發(fā)展，已成為教育體系中的重要組成部分。在這一進(jìn)程中，職業(yè)教育目標(biāo)的側(cè)重點(diǎn)不斷改變，走過(guò)了一個(gè)從“求強(qiáng)”、“求富”的社會(huì)本位目標(biāo)到注重“個(gè)人生計(jì)”、“個(gè)性發(fā)展”的個(gè)人目標(biāo)，之后又不斷循環(huán)往復(fù)的變遷過(guò)程。這個(gè)過(guò)程既反映了時(shí)代對(duì)職業(yè)教育的要求，也反映了人們對(duì)職業(yè)教育的認(rèn)知水平。

一、我國(guó)職業(yè)教育教育目標(biāo)的變遷

對(duì)教育目標(biāo)的考察可以從三個(gè)角度進(jìn)行：一是教育章程和法令中的正式表述；二是教育思潮中教育專家和權(quán)威人士的主流思想；三是辦學(xué)實(shí)踐。教育章程和法規(guī)中關(guān)于教育目標(biāo)的正式表述最具權(quán)威性，特別是當(dāng)國(guó)家對(duì)教育的控制力愈強(qiáng)其表現(xiàn)愈明顯，它代表了政府的辦學(xué)主張，往往是對(duì)教育目標(biāo)的思考和實(shí)踐發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。但教育章程中教育目標(biāo)的表述具有一定的穩(wěn)定性和滯后性，往往在教育實(shí)踐中教育宗旨和目標(biāo)已發(fā)生轉(zhuǎn)移，而正式表述中卻反映不出來(lái)。教育思潮是一種流行性的教育思想，個(gè)別人的教育思想能發(fā)展成為影響廣泛而深遠(yuǎn)的教育思潮，必是倡導(dǎo)者深孚眾望，追隨者眾多，才能形成一時(shí)之潮流。教育思潮中關(guān)于教育目標(biāo)的理念必然會(huì)反映在辦學(xué)實(shí)踐中。從辦學(xué)實(shí)踐中窺察教育目標(biāo)應(yīng)該說(shuō)是可信程度最高的，也符合實(shí)踐檢驗(yàn)原則。但從紛繁的辦學(xué)實(shí)踐中歸納總結(jié)出一定時(shí)期的教育宗旨不是一件容易的事，難免會(huì)以偏概全。因此只有把三個(gè)角度結(jié)合起來(lái)，相互補(bǔ)充，才能比較準(zhǔn)確地把握教育目標(biāo)。

中國(guó)的職業(yè)教育產(chǎn)生于19世紀(jì)中葉。西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮打破了中國(guó)閉關(guān)鎖國(guó)的大門，清政府在力圖抗拒外來(lái)因素以維持其封閉世界的努力一次次遭受重創(chuàng)后，不得不學(xué)著與西方打交道，先后創(chuàng)辦了北京同文館、上海廣方言館等培養(yǎng)翻譯人才的西文學(xué)校，以適應(yīng)外交及引進(jìn)西藝的需要，其中設(shè)于1862年的北京同文館可謂中國(guó)文科職業(yè)教育之始。同西方列強(qiáng)軍事沖突中的一次次慘敗使統(tǒng)治階層中的部分先進(jìn)人物認(rèn)識(shí)到中國(guó)“器物”上不如入，西方的“奇技淫巧”確有可取之處，開(kāi)始了對(duì)西方工業(yè)的引進(jìn)。先后創(chuàng)辦安慶軍械所、江南船政局、福州船政局等軍事工業(yè)。同時(shí)為適應(yīng)軍事工業(yè)的需求，開(kāi)設(shè)了中國(guó)最早的學(xué)習(xí)西方科技的學(xué)校，如創(chuàng)辦于1866年的福建船政學(xué)堂，是中國(guó)工藝技術(shù)職業(yè)教育的首創(chuàng)。其他著名的學(xué)校還有天津電報(bào)學(xué)堂、南京陸師學(xué)堂附設(shè)礦務(wù)鐵路學(xué)堂等等。這一時(shí)期所開(kāi)辦的新式學(xué)堂多與外交、軍事相關(guān)，反映出這一階段中國(guó)職業(yè)教育的主要特點(diǎn)是為“求強(qiáng)”而培養(yǎng)西學(xué)人才，無(wú)論是西文學(xué)校，還是軍事技術(shù)學(xué)堂，均是為培養(yǎng)軍事上能與列強(qiáng)抗衡，外交上能爭(zhēng)取國(guó)權(quán)的專業(yè)人才。

隨著殖民統(tǒng)治者對(duì)中國(guó)的侵略日甚一日，中國(guó)民族危機(jī)日益加深。當(dāng)時(shí)的一些先進(jìn)人物認(rèn)識(shí)到，要反抗侵略不僅要“練兵將、制船炮”，增強(qiáng)軍事實(shí)力，還必須大力發(fā)展國(guó)內(nèi)農(nóng)工商業(yè)以增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力，“習(xí)兵戰(zhàn)不如習(xí)商戰(zhàn)，商戰(zhàn)之本在學(xué)戰(zhàn)”成為當(dāng)時(shí)包括洋務(wù)派和維新派在內(nèi)的各種政治力量的共識(shí)。洋務(wù)派代表張之洞提出“竊維富國(guó)之道不外農(nóng)工商之事”，而“國(guó)事之強(qiáng)由于人”（張之洞《設(shè)立農(nóng)務(wù)工藝學(xué)堂暨勸工勸商會(huì)折》）的主張。維新派領(lǐng)袖康有為在他的《物質(zhì)救國(guó)論》一書中指出：中國(guó)的問(wèn)題在于“病弱”，“而就急的方藥非有他也，在不講物質(zhì)之學(xué)也”。明確提出廣設(shè)實(shí)業(yè)學(xué)堂以興農(nóng)工商各業(yè)，富國(guó)裕民實(shí)現(xiàn)實(shí)業(yè)救國(guó)、實(shí)業(yè)教育救國(guó)的愿望。在對(duì)實(shí)業(yè)教育的這種認(rèn)識(shí)下，借鑒國(guó)外的教育制度，一批農(nóng)工商實(shí)業(yè)學(xué)校紛紛建立起來(lái)，如杭州蠶學(xué)館、端平化學(xué)學(xué)堂、廣東商務(wù)學(xué)堂等。從這一時(shí)期實(shí)業(yè)教育的辦學(xué)思想和實(shí)踐可以看出，人們對(duì)實(shí)業(yè)教育的社會(huì)功能有了更深層次的認(rèn)識(shí)，已從單純地為抗拒外來(lái)因素而“求強(qiáng)”發(fā)展為更具根本性的為“求富”培養(yǎng)實(shí)學(xué)人才。

1904年，癸卯學(xué)制的頒行是實(shí)業(yè)教育制度在中國(guó)建立的標(biāo)志，是前一階段西學(xué)東漸思潮在教育領(lǐng)域內(nèi)的反映，它表明中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的程度已從器物層面向制度層面演進(jìn)?！秾W(xué)務(wù)綱要》在其全國(guó)學(xué)堂總要中闡明“以端正趨向、造就通才為宗旨”，這是中國(guó)新教育史第一次對(duì)各級(jí)各類教育提出的教育目標(biāo)?！蹲喽▽?shí)業(yè)學(xué)堂通則》中則指出“實(shí)業(yè)學(xué)堂所以振興農(nóng)工商各項(xiàng)事業(yè)，為富國(guó)裕民之本計(jì)”，這是對(duì)這一段時(shí)間教育思潮和教育實(shí)踐的總結(jié)。辦實(shí)業(yè)教育以培養(yǎng)實(shí)業(yè)人才，為富國(guó)裕民之本計(jì)的教育目標(biāo)通過(guò)學(xué)則的形式明確下來(lái)。當(dāng)然實(shí)業(yè)教育中提出“富國(guó)裕民”的口號(hào)，其“裕民”并非指希望老百姓都富裕起來(lái)，這里“民”實(shí)際上指相對(duì)于官的士紳，是新興的民族實(shí)業(yè)。實(shí)業(yè)教育是振興民族實(shí)業(yè)的工具，是“?！笔考澋墓ぞ?，而并非為接受實(shí)業(yè)教育的人謀前途。這一點(diǎn)與后來(lái)職業(yè)教育思潮中為“個(gè)人謀生計(jì)”以及“平民教育”的理念是不一樣的。

“富國(guó)裕民”的辦學(xué)宗旨一直延續(xù)到1916年左右，職業(yè)教育思潮興起。這期間中國(guó)的政治進(jìn)程雖然發(fā)生了重大改變，建立了中華民國(guó)，推翻了兩千余年的封建帝制，教育制度也進(jìn)行了相應(yīng)調(diào)整，頒定了新政權(quán)的癸丑學(xué)制，剔除了原學(xué)制中的忠君尊孔等與民主共和政體不相適應(yīng)的封建思想，但辦實(shí)業(yè)教育以圖富強(qiáng)的理念并沒(méi)有改變。1912年9月2日，教育部公布教育宗旨為“注重道德教育，以實(shí)利教育軍國(guó)民教育輔之……”這里“實(shí)利教育”實(shí)際就是指實(shí)業(yè)教育。蔡元培把“實(shí)利主義”稱為“富國(guó)之主義”，這反映了他對(duì)洋務(wù)派、改良派“求富”“求強(qiáng)”思想的繼承。這種思想的繼承反映了實(shí)業(yè)教育的教育目標(biāo)并沒(méi)有因?yàn)檎?quán)的更替而發(fā)生重大調(diào)整，其辦學(xué)宗旨的側(cè)重點(diǎn)與清王朝期間的實(shí)業(yè)教育宗旨是一脈相承的。

自清末中國(guó)引進(jìn)西方教育制度后，由于種種原因，學(xué)校教育產(chǎn)生了許多流弊，實(shí)業(yè)學(xué)校學(xué)生存在著嚴(yán)重的書生氣，工學(xué)生不學(xué)習(xí)，農(nóng)學(xué)生不務(wù)農(nóng)。1914年，黃炎培在調(diào)查全國(guó)教育情況時(shí)發(fā)現(xiàn)：實(shí)業(yè)學(xué)校學(xué)生畢業(yè)后出路問(wèn)題日益嚴(yán)峻，許多學(xué)生畢業(yè)后即失業(yè)，實(shí)業(yè)教育被稱為“失業(yè)教育”。這實(shí)際上反映了實(shí)業(yè)學(xué)校的生計(jì)問(wèn)題，引起有識(shí)之士的思考。實(shí)業(yè)教育解決不了人的生計(jì)問(wèn)題，何談富國(guó)裕民?職業(yè)教育此時(shí)成為人們的選擇。俞子夷認(rèn)為，職業(yè)教育的目的是“養(yǎng)成能營(yíng)完全生活之人，間以處理實(shí)際之社會(huì)問(wèn)題”（俞子夷《現(xiàn)今學(xué)校教育上急應(yīng)研究之根本問(wèn)題》）。這表明人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到職業(yè)教育不僅是富國(guó)裕民之手段，對(duì)個(gè)人而言也有重要意義。1917年，《中華職業(yè)教育社宣言書》開(kāi)篇即言：“今之策國(guó)是者，莫不重教育；策教者，莫不謀普及”，提出普及職業(yè)教育的理念。又指出“夫職業(yè)教育之目的，一曰為人計(jì)，曰以供青年謀生之所及也。一曰又為事計(jì)，曰以供社會(huì)分業(yè)之所需也?！卑褌€(gè)人生計(jì)提到教育目標(biāo)的重要位置。職業(yè)教育的蓬勃發(fā)展推動(dòng)了新學(xué)制壬戌學(xué)制于1922年頒行，把中華職教社的主張通過(guò)學(xué)制的形式確定下來(lái)。新學(xué)制關(guān)于職業(yè)教育的指導(dǎo)思想有七條，全面揭示了職業(yè)教育與社會(huì)、個(gè)人的關(guān)系。第一條稱“適應(yīng)社會(huì)進(jìn)化之需要”，是把職業(yè)教育作為社會(huì)制度的一部分，涉及職業(yè)教育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與個(gè)人發(fā)展兩個(gè)層次；第四條、第五條“注意國(guó)民經(jīng)濟(jì)力”、“注意生活教育”，指出了社會(huì)經(jīng)濟(jì)與人民密不可分的關(guān)系；第二條“發(fā)揮平民教育精神”和第三條“謀個(gè)性之發(fā)展”實(shí)際上反映了一種教育人本主義思想和教育普及化、教育是普遍權(quán)利的理念，這是對(duì)職業(yè)教育認(rèn)識(shí)的重要進(jìn)步。

職業(yè)教育運(yùn)動(dòng)并沒(méi)有真正解決職業(yè)教育中存在的脫離社會(huì)生產(chǎn)、人們生活實(shí)際的問(wèn)題。1926年，以黃炎培《提出大職業(yè)教育主義征求意見(jiàn)同志書》為標(biāo)志，職業(yè)教育運(yùn)動(dòng)進(jìn)入低谷。但在1928年以后，伴隨生產(chǎn)教育思潮的興起，職業(yè)教育又陡然升溫。這時(shí)期職業(yè)教育的重要特點(diǎn)是民間力量與政府力量相結(jié)合，以解決國(guó)家和社會(huì)面臨的危機(jī)，其中政府對(duì)職業(yè)教育的大力推進(jìn)起了關(guān)鍵性作用。國(guó)民政府于20世紀(jì)30年代到40年代期間頒發(fā)了一系列職業(yè)教育法規(guī)，最重要的是1932年的《職業(yè)教育法》，其第一條規(guī)定職業(yè)學(xué)校“應(yīng)培養(yǎng)青年生活之知識(shí)與生產(chǎn)技能”。從文字表述上看，其教育目標(biāo)與壬戌學(xué)制的表述無(wú)顯著區(qū)別，但仔細(xì)考察其教育目標(biāo)的側(cè)重點(diǎn)已向國(guó)家本位和社會(huì)本位有所轉(zhuǎn)移，這從當(dāng)時(shí)人們對(duì)職業(yè)教育的認(rèn)識(shí)可窺知一二。姜琦在《職業(yè)教育的本質(zhì)之研究》一文中指出，“教育或職業(yè)教育就是生產(chǎn)力或社會(huì)生產(chǎn)力”，當(dāng)時(shí)的國(guó)民政府對(duì)職業(yè)教育不遺余力大力推進(jìn)目的也在于此，希望發(fā)展職業(yè)教育以促進(jìn)生產(chǎn)力進(jìn)而維護(hù)其統(tǒng)治。1947年的《修正職業(yè)教育規(guī)程》中也不見(jiàn)了“謀個(gè)性發(fā)展”的目標(biāo)。雖然仍舊注重增進(jìn)生產(chǎn)知識(shí)與技能以養(yǎng)成職業(yè)之能力，但主要是由于個(gè)人生計(jì)問(wèn)題不解決政權(quán)統(tǒng)治難以鞏固，因此這一時(shí)期的教育目標(biāo)的走向逐漸向社會(huì)本位轉(zhuǎn)移。

1949年，中華人民共和國(guó)成立，新政權(quán)接管了舊學(xué)校，并對(duì)其加以改造，職業(yè)教育隨之發(fā)生了重大變化。1952年，《政務(wù)院關(guān)于整頓和發(fā)展中等技術(shù)教育指示》提出“我們的國(guó)家正在積極準(zhǔn)備大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，培養(yǎng)技術(shù)人才是國(guó)家建設(shè)的必要條件，而大量地訓(xùn)練和培養(yǎng)中級(jí)與初級(jí)技術(shù)人才尤為當(dāng)務(wù)之急……”“積極整頓與發(fā)展中等技術(shù)教育以解決國(guó)家建設(shè)所迫切需要的中級(jí)和初級(jí)技術(shù)干部問(wèn)題”，這表明新中國(guó)的職業(yè)教育是為國(guó)家建設(shè)服務(wù)的，人才培養(yǎng)定位于技術(shù)干部。關(guān)于中等專業(yè)學(xué)校的教育目標(biāo)，1954年的《中等專業(yè)學(xué)校章程》作了闡述：“在于培養(yǎng)具有馬克思列寧主義基礎(chǔ)知識(shí)、普通教育的文化水平……全心全意為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)的中等專業(yè)干部?！标P(guān)于技工學(xué)校的教育目標(biāo)，勞動(dòng)部頒發(fā)的《技工學(xué)校暫行辦法草案》提出“為了有計(jì)劃地培養(yǎng)技工保證國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要”。職業(yè)教育結(jié)構(gòu)上的分化只是人才培養(yǎng)定位有了分化，而直接滿足國(guó)家建設(shè)需要的教育宗旨并沒(méi)有分化。

1966年開(kāi)始的使我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化各領(lǐng)域遭受嚴(yán)重挫折和損失，職業(yè)教育也難逃厄運(yùn)，這期間政治以及意識(shí)形態(tài)對(duì)教育的干擾尤為嚴(yán)重。前期，大量的職業(yè)學(xué)校被撤銷，職業(yè)教育的教育目標(biāo)更無(wú)從談起。后期為整頓教育，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)《國(guó)家計(jì)委和國(guó)務(wù)院科教組關(guān)于中等專業(yè)學(xué)校、技工學(xué)校辦學(xué)中幾個(gè)問(wèn)題的意見(jiàn)》提出“中等專業(yè)學(xué)校和技工學(xué)校必須以批林整風(fēng)為綱，……努力為社會(huì)主義各民族和社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)更多又紅又專的人才”，仍然打上了深深的政治烙印。

1976年以后，國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)生活逐步走向正軌，職業(yè)教育也進(jìn)入恢復(fù)和蓬勃發(fā)展的新時(shí)期。1985年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出：“社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)不但需要高級(jí)科學(xué)技術(shù)專家，而且迫切需要千百萬(wàn)受過(guò)良好職業(yè)教育的中初級(jí)技術(shù)人員、管理人員、技工和其他受過(guò)良好職業(yè)培訓(xùn)的城鄉(xiāng)勞動(dòng)者?！边@個(gè)教育目標(biāo)實(shí)際與前職業(yè)教育的教育目標(biāo)宗旨無(wú)明顯區(qū)別，強(qiáng)調(diào)為國(guó)家服務(wù)的社會(huì)本位。

20世紀(jì)90年代，中國(guó)經(jīng)濟(jì)生活領(lǐng)域發(fā)生了重大改變，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制成為經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的變革對(duì)職業(yè)教育的影響是深遠(yuǎn)的，就業(yè)上的計(jì)劃分配體制逐漸解體，畢業(yè)生需要自謀出路，這給職業(yè)教育的教育目標(biāo)提出了新課題，因此為學(xué)生謀生計(jì)的內(nèi)容被提到了很重要的位置。民辦職業(yè)教育的興起，更激發(fā)了這種勢(shì)頭。另一方面，隨著意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域相對(duì)變得較為寬松，社會(huì)在重視普遍發(fā)展權(quán)的同時(shí)，也更加重視個(gè)人需要和個(gè)性發(fā)展的內(nèi)容。

考察我國(guó)職業(yè)教育的教育目標(biāo)，走過(guò)了一條從“求強(qiáng)”“求富”的社會(huì)本位目標(biāo)到注重“個(gè)人生計(jì)”、“個(gè)性發(fā)展”的個(gè)人目標(biāo)，之后又不斷往復(fù)調(diào)適的變遷之路。之所以走過(guò)這樣一個(gè)歷程，原因在于中國(guó)職業(yè)教育的產(chǎn)生、發(fā)展、變遷實(shí)際上是中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的一個(gè)組成部分，而這個(gè)現(xiàn)代化進(jìn)程的后生外發(fā)型特點(diǎn)決定了職業(yè)教育從西方的引入必然是先器物（科學(xué)技術(shù)等教學(xué)內(nèi)容）、后制度、然后觀念的過(guò)程。教育目標(biāo)作為觀念層面的東西，其引入在教學(xué)內(nèi)容之后，引入之后又要不斷與環(huán)境進(jìn)行調(diào)適整合。實(shí)業(yè)教育引入中國(guó)之初，主要是教學(xué)內(nèi)容的引進(jìn)，西方科學(xué)技術(shù)成為教育內(nèi)容的一部分，而觀念文化還是原有的，實(shí)業(yè)教育成為功利主義的工具。結(jié)合中國(guó)當(dāng)時(shí)境況，其教育目標(biāo)必然是為“求強(qiáng)”“求富”而培養(yǎng)實(shí)學(xué)人才。而到了20世紀(jì)20年代職業(yè)教育思潮興盛時(shí)期，外國(guó)的教育理念已經(jīng)浸潤(rùn)到中國(guó)先進(jìn)分子的意識(shí)之中，職業(yè)教育的引入已發(fā)展到觀念層面，教育目標(biāo)便增添了“個(gè)人生計(jì)”“個(gè)性發(fā)展”的內(nèi)容，之后這種新的觀念不斷與中國(guó)國(guó)情協(xié)調(diào)適應(yīng)，形成了中國(guó)職業(yè)教育本土化的教育目標(biāo)。中國(guó)職業(yè)教育教育目標(biāo)的變遷之路實(shí)際上是中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的一個(gè)縮影。

二、我國(guó)職業(yè)教育教育目標(biāo)變遷的特點(diǎn)

（一）雖然在不同的歷史時(shí)期，我國(guó)職業(yè)教育的教育目標(biāo)會(huì)或多或少增添個(gè)人需要的內(nèi)容，但社會(huì)本位一直是教育目標(biāo)的主要方面

一方面，中國(guó)的文化傳統(tǒng)注重國(guó)家、社會(huì)，忽視個(gè)人需要的價(jià)值取向，造成職業(yè)教育目標(biāo)的社會(huì)取向，而向西方學(xué)習(xí)的過(guò)程中，西方人本主義的思想觀念使教育目標(biāo)不時(shí)向個(gè)人需要、個(gè)性發(fā)展偏移。另一方面，在中國(guó)，國(guó)家政治對(duì)教育的控制和影響一直比較強(qiáng)烈，但其中也有若干時(shí)期，由于各種原因，國(guó)家主動(dòng)放松或被動(dòng)削弱了對(duì)教育的控制，使職業(yè)教育的教育目標(biāo)呈現(xiàn)出一種總的是社會(huì)價(jià)值取向，但有時(shí)也賦予個(gè)人需要的內(nèi)容。20世紀(jì)二三十年代職業(yè)教育的教育目標(biāo)比較重視個(gè)性與生計(jì)，這不能不說(shuō)是與當(dāng)時(shí)政權(quán)更迭、政治集權(quán)較弱有關(guān)。

（二）職業(yè)教育的教育目標(biāo)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平緊密相連，超越了發(fā)展階段的教育目標(biāo)只能成為一種教育理想

職業(yè)教育在中國(guó)一出現(xiàn)就被賦予了“求強(qiáng)”“求富”的歷史使命，實(shí)際上它也正是在這種歷史背景下誕生的。職業(yè)教育的教育目標(biāo)一開(kāi)始本沒(méi)有謀個(gè)性發(fā)展、個(gè)人謀生之手段的內(nèi)容，完全出自社會(huì)本位，這也是和中國(guó)當(dāng)時(shí)積貧積弱的社會(huì)發(fā)展水平相適應(yīng)的，越是處于危機(jī)時(shí)，社會(huì)目標(biāo)越能成為整合人們行為的共同目標(biāo)。隨著職業(yè)教育思潮的發(fā)軔，職業(yè)教育的目標(biāo)增添了“為個(gè)人生計(jì)服務(wù)”“謀個(gè)性發(fā)展”的內(nèi)容，并貫穿了平民主義的理念，但受社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平所限，職業(yè)教育畢竟不能成為普及化的平民教育，接受職業(yè)教育的學(xué)生也因?yàn)樽约荷线^(guò)學(xué)，認(rèn)為與普通民眾不同了，不能去務(wù)工、務(wù)農(nóng)、務(wù)商，使個(gè)人謀生之手段也告落空。這個(gè)時(shí)期的教育理論雖然包含了許多對(duì)教育本質(zhì)認(rèn)識(shí)的真知灼見(jiàn)，但與社會(huì)環(huán)境不相適應(yīng)，也只能是一種教育理想。這以后職業(yè)教育的教育目標(biāo)取向逐漸向社會(huì)本位靠攏，因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展水平還沒(méi)有達(dá)到使教育目標(biāo)發(fā)生轉(zhuǎn)變的程度。雖然在1960年以后，曾有過(guò)大辦農(nóng)業(yè)中學(xué)、普及職業(yè)教育的嘗試，但均以失敗告終。而到了20世紀(jì)90年代后期，20年的改革開(kāi)放使中國(guó)的社會(huì)發(fā)展水平達(dá)到了一個(gè)新階段，雖然職業(yè)教育的法令規(guī)程對(duì)教育目標(biāo)的表述并沒(méi)有多大調(diào)整，但其辦學(xué)實(shí)踐以明顯讓人感受到對(duì)人本身的重視，對(duì)學(xué)生需要的重視，一切都是社會(huì)發(fā)展水平使然。

（三）職業(yè)教育的教育目標(biāo)與社會(huì)精英對(duì)教育本質(zhì)的認(rèn)知程度緊密相關(guān)

考察職業(yè)教育的發(fā)展歷程，社會(huì)精英們所發(fā)揮的影響功不可沒(méi)，精英們對(duì)職業(yè)教育的思考和理念一定程度上左右了職業(yè)教育的教育目標(biāo)。許多職業(yè)教育的倡導(dǎo)者、思考者不僅停留在理論的倡導(dǎo)和闡述上，更是親身實(shí)踐，創(chuàng)立了不少職業(yè)學(xué)校，去實(shí)踐教育目標(biāo)。清朝后期，李鴻章、張之洞等權(quán)柄在握的洋務(wù)派重臣，提出求強(qiáng)求富的口號(hào)，康有為、梁?jiǎn)⒊染S新派領(lǐng)袖呼吁求物質(zhì)之學(xué)以解中國(guó)之病弱，那個(gè)時(shí)期的教育目標(biāo)也基本上在這些精英的主張范圍之內(nèi)。20世紀(jì)20年代末，黃炎培等不遺余力地倡導(dǎo)職業(yè)教育要“謀個(gè)性之發(fā)展，為個(gè)人謀生之準(zhǔn)備”，給職業(yè)教育的教育目標(biāo)增添了新內(nèi)容。以后精英們發(fā)起的平民教育思潮、生產(chǎn)教育思潮等對(duì)職業(yè)教育的教育目標(biāo)都產(chǎn)生不同程度的影響。

職業(yè)教育在中國(guó)發(fā)展了一百多年，其教育目標(biāo)取向走過(guò)了一個(gè)在社會(huì)與個(gè)人間選擇的過(guò)程，其內(nèi)容也多次發(fā)生變化。現(xiàn)在職業(yè)教育的發(fā)展處于一個(gè)新的時(shí)期，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，職業(yè)教育的教育目標(biāo)是什么，定位在哪里，歷史會(huì)引起人們有益的思考。

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