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[論文關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò)稱謂社會(huì)心理文化特征

[論文摘要]通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)稱謂的姓名稱謂、職稱與職務(wù)稱謂和人稱代詞稱謂形式的分析研究，解讀了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的稱謂使用者對(duì)自然和生活的熱愛(ài)、對(duì)名人的崇拜、對(duì)新奇事物的追求、對(duì)平民生活的向往和對(duì)傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)等社會(huì)心理，探討了網(wǎng)絡(luò)稱謂聽(tīng)體現(xiàn)出的時(shí)代性與非傳統(tǒng)性、易變性與隨意性、隱匿性與無(wú)定位性、社群性與地域性等文化特征。

從社會(huì)語(yǔ)言學(xué)和文化語(yǔ)言學(xué)的觀點(diǎn)看，稱謂語(yǔ)是一種特殊的語(yǔ)言符號(hào)，也是一種重要的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)現(xiàn)象，含有濃厚的文化特色和語(yǔ)用特點(diǎn)。它和社會(huì)發(fā)展相互映照，揭示社會(huì)發(fā)展的軌跡。近年來(lái)，隨著信息交流的全球化，互聯(lián)網(wǎng)雨后春筍般迅速崛起，網(wǎng)絡(luò)給人們帶來(lái)的影響也不再局限于經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等領(lǐng)域。社會(huì)、文化、倫理道德、人類生活的方方面面都因網(wǎng)絡(luò)而急劇變化。網(wǎng)絡(luò)文化逐漸作為單一的社會(huì)文化分支而獨(dú)立存在，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是網(wǎng)絡(luò)媒體廣泛運(yùn)用下所產(chǎn)生的新事物和新文化現(xiàn)象，其中的網(wǎng)絡(luò)稱謂反映了社會(huì)的發(fā)展和變化。由于網(wǎng)絡(luò)稱謂主要用于網(wǎng)絡(luò)世界，傳統(tǒng)意義上的“面稱”幾乎沒(méi)有，主要以“自稱”、“背稱”和“互稱”的形式出現(xiàn)，因此我們通過(guò)對(duì)使用中的具體稱謂形式的研究，來(lái)分析使用者的社會(huì)心理以及文化意識(shí)。

一、網(wǎng)絡(luò)稱謂的主要形式

(一)姓名稱謂

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，姓名稱謂主要以網(wǎng)名的形式出現(xiàn)。網(wǎng)名主要用于交流時(shí)的自稱和互稱。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境是虛擬的空間，人們不再過(guò)多關(guān)注交際雙方地位的高低、年齡的大小，傳統(tǒng)因素對(duì)其影響減弱，網(wǎng)名成為網(wǎng)絡(luò)交流中的廣泛使用的稱謂形式。從功能上看，網(wǎng)名與普通姓名一樣，是用來(lái)指稱、識(shí)別人的身份的；從意義上看，絕大多數(shù)網(wǎng)名不僅有理性義，而且有豐富的聯(lián)想義和文化義，這一點(diǎn)正是人名區(qū)別于普通代碼符的重要特征；從使用數(shù)量和價(jià)值來(lái)看，網(wǎng)名已超過(guò)了筆名、小名、教名、藝名、愛(ài)稱、簡(jiǎn)稱等人名現(xiàn)象，且極具發(fā)展?jié)摿Α５W(wǎng)名與傳統(tǒng)名字相比，具有極大的隨意性，通常是不假思索，信手拈來(lái)，完全突破了傳統(tǒng)取字命名的模式。很多網(wǎng)名跟普通用語(yǔ)沒(méi)有什么兩樣，形式上看不出是個(gè)名字，如“你好”、“我是誰(shuí)”、“嘻嘻哈哈”、“擠車(chē)上班”、“要玩就玩?zhèn)€痛快”等。這種不受傳統(tǒng)取名約束的隨意性，為命名提供了廣闊的創(chuàng)造空間，網(wǎng)民可以根據(jù)自己的愛(ài)好和特點(diǎn)，調(diào)動(dòng)自身的生活積累和文化知識(shí)，自由地馳騁想像，不拘一格地取字命名，因而極大地豐富了網(wǎng)絡(luò)稱謂中的姓名稱謂。

由于受命名形式隨意性的影響，網(wǎng)絡(luò)自稱或互稱稱謂的構(gòu)成方式也比較隨意和反傳統(tǒng)。BBSIcQ、聊天室中的網(wǎng)民自稱稱謂中最常見(jiàn)的方式就是詞。在BBS、1CQ和聊天室中，網(wǎng)民的互稱和留名大多也是以詞的形式出現(xiàn)的。如：簡(jiǎn)單、傷心、清逸、飄然、等待、牽手、逍遙、喜嘆等等。網(wǎng)絡(luò)中最常見(jiàn)、使用最頻繁，恐怕要數(shù)短語(yǔ)名稱了。從“棒棒糖”、“老頑童”、“藍(lán)月兒”的清純率真，到“楚菡一葉”、“曉風(fēng)殘?jiān)隆?、“燈火闌珊處”的耐人尋味，各具特色。小句稱謂形式似乎更能展示出署名者的個(gè)性特征。如：老婦冷眼觀聊、人到中年、女人今年28、明月別枝、天若有情、我自輕狂；還有一些以疑問(wèn)句出現(xiàn)的小句稱謂，諸如：愛(ài)需要名分嗎?戒煙如何?我快樂(lè)嗎?；以祈使句出現(xiàn)的也不乏其例，如：不要嫁給我!別惹我!請(qǐng)別自尋煩惱!；非主謂句式如：找到啦。別看我!不順眼。另外還有緊縮句式如：一見(jiàn)你就笑、越聊越?jīng)]勁兒、有淚卻無(wú)痕等等。

英文、拼音網(wǎng)絡(luò)名稱也是上網(wǎng)者自稱的捷徑使用全名的有，使用縮略的也有，如Forever、RosyLAT(LovelyAndTalented，漂亮而又有才華的女性)、Cz(姓名拼音字頭縮寫(xiě))。數(shù)字、符號(hào)形式也是不可缺少的，諸如：168(一路發(fā))、555(嗚嗚嗚，大哭的人)、59420(我就是愛(ài)你)、@(小豬)、8：一)(小女孩)、B一)(蝙蝠俠)，還有一些英文、漢字、拼音數(shù)字乃至符號(hào)的雜合稱謂，諸如：e龍、yefeng801299G1、O451女士、不管3721XX我想我是海；最讓人匪夷所思的是那些不成詞句的網(wǎng)絡(luò)稱謂，諸如：冷帥、恬可、無(wú)?、臨風(fēng)一?、覓覓何、行色匆等。姓名稱謂類型之多，形式之豐富，難以勝舉。

(二)職稱、職務(wù)稱謂

職稱、職務(wù)稱謂，主要是對(duì)網(wǎng)站管理者的稱呼一般只出現(xiàn)在論壇和BBs內(nèi)。漢語(yǔ)文化受其差序格局的社會(huì)結(jié)構(gòu)的影響，其稱謂行為偏向“權(quán)勢(shì)性”關(guān)系，用職務(wù)職稱相稱，體現(xiàn)對(duì)受話人尊重。由于系統(tǒng)的管理者享有一定的管理權(quán)限，在漢語(yǔ)系統(tǒng)中就選擇了具有一定職銜色彩的稱謂詞，稱呼其為“站長(zhǎng)”或“總管”、“主管”，稱呼每一個(gè)版面的管理者為“斑竹或斑豬(版主)”及“板斧(版副)”，對(duì)話題發(fā)起人，稱之為“帖主”，又因?yàn)樘佑缮现料碌呐帕兴茦菭?，又被稱作“樓主”；其余的人則稱為“一樓的”(指第一個(gè)跟帖的作者)、“二樓的”等等稱謂；對(duì)前面帖子的發(fā)表者則稱為“樓上的”，其余人皆為“網(wǎng)友”。職稱、職務(wù)稱謂還包括漢字表示的：網(wǎng)民、網(wǎng)蟲(chóng)、網(wǎng)迷、大蝦(大俠)、美眉、菜鳥(niǎo)、恐龍、青蛙、黑客等。由于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的特殊性，職稱、職務(wù)一類的稱謂已不像傳統(tǒng)稱謂那樣發(fā)揮其體現(xiàn)交際參與者的身份、地位、社會(huì)關(guān)系等定位功能。

(三)人稱代詞稱謂

人稱代詞稱謂主要指第二人稱代詞“你”和“您”的指示功能的使用。在西方文化和語(yǔ)言中有比較明顯的區(qū)別，“你(T)”“您(V)”使用的選擇是根據(jù)交際對(duì)象變化的。即便網(wǎng)絡(luò)交際人與人之間等級(jí)差異界線模糊，網(wǎng)絡(luò)稱謂存在較強(qiáng)的自主性、隨意性，但網(wǎng)絡(luò)稱謂語(yǔ)在稱呼代詞“你”與“您”的選擇上，某些情況下、某種程度上仍遵循著與現(xiàn)實(shí)社會(huì)一脈相承的規(guī)則。人稱代詞由于能直接表示說(shuō)話人之間的關(guān)系，所以在不同場(chǎng)合，它具有非常豐富、多樣的表情與感情意味。在網(wǎng)絡(luò)言語(yǔ)交際環(huán)境下，同樣體現(xiàn)著細(xì)致的禮貌差異，網(wǎng)民在使用第二人稱代詞時(shí)同樣可以根據(jù)不同的語(yǔ)境加以選擇。這種現(xiàn)象在法語(yǔ)、俄語(yǔ)和德語(yǔ)中比較常見(jiàn)。一般聊天室里交談?wù)叨嘁浴澳恪毕喾Q，而在論壇和BBs里，較多使用“您”來(lái)表示禮貌、尊敬的態(tài)度。受漢語(yǔ)語(yǔ)言習(xí)慣的影響，無(wú)論是在話題比較輕松，交談信息往復(fù)傳遞的速度很快的聊天室，還是就某一話題開(kāi)展討論的論壇或BBS里，漢語(yǔ)網(wǎng)民相互間一般用“你”稱呼。但在網(wǎng)絡(luò)郵件的傳遞時(shí)，交際雙方對(duì)這點(diǎn)的考慮還是比較明顯的，也存在著“你”“您”選擇上的區(qū)別。

二、網(wǎng)絡(luò)稱謂使用者的社會(huì)心理分析

網(wǎng)絡(luò)稱謂，較之歷史上任何時(shí)期的稱謂都更顯豐富而雜亂。然而，深入其中我們可以發(fā)現(xiàn)豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)稱謂主要從以下幾個(gè)方面折射出其使用者豐富的社會(huì)文化心理。

(一)對(duì)自然、生活的熱愛(ài)

當(dāng)今社會(huì)，人們學(xué)習(xí)、工作、生活的壓力比比皆是，而年輕人對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)無(wú)拘無(wú)束、回歸自然的生活的向往從網(wǎng)絡(luò)稱謂中得到了體現(xiàn)。諸如“露珠”、“海天一色”、“夢(mèng)里水鄉(xiāng)”、“半邊憂郁王子”、“天外來(lái)客”、“浪漫真好”、“渴望情感”等自稱便大量涌現(xiàn)出來(lái)。自然對(duì)人有著雙重的意義，它不僅是人的物質(zhì)生活的源泉，也是人的精神家園，現(xiàn)代文明對(duì)自然的掠奪和破壞，使得失去了精神家園的人們只好選擇各種各樣的符號(hào)，在網(wǎng)絡(luò)世界中重建一個(gè)精神家園。這一點(diǎn)可以從網(wǎng)絡(luò)的姓名稱謂中窺見(jiàn)一斑。有的人用純粹的自然事物來(lái)給自己命名，如“大海”、“大森林”、“薔薇”、“山植樹(shù)”、“風(fēng)中百合”、“孤雁”等；有的是將自己的喜好與自然事物結(jié)合起來(lái)給自己命名，如“藍(lán)風(fēng)”、“夏雪”、“心靈牧場(chǎng)”、“飛星”等。

(二)對(duì)名人的崇拜

崇拜名人是各時(shí)代的年輕一代普遍具有的心理特征，透過(guò)網(wǎng)絡(luò)稱謂可以看出，現(xiàn)代年輕人心中的偶像，大多是中外一些歌星、影星、體育明星。他們往往把名人的名字演繹成對(duì)自己的稱呼，如采用與名人名字同音的方式如“張雨”；在名人名字的基礎(chǔ)上再添加其他成分如“新謝霆鋒”；還有的仿照名人名字如“西街男孩”、“零點(diǎn)男孩”。由崇拜到向往，體現(xiàn)了年輕人執(zhí)著、渴望展示自我的個(gè)性品質(zhì)。名人崇拜心理幾乎每個(gè)人都有，而激情澎湃的年輕人對(duì)名人的崇拜尤其狂熱。他們覺(jué)得只要取了名人的名字，自己仿佛就成了那人，就能呼風(fēng)喚雨、叱咤風(fēng)云，這種心理滿足感促使他們樂(lè)意用名人的名字為自己命名。有人想闖蕩江湖，把武林高手們找來(lái)就行了，結(jié)果“任我行”、“陸小鳳”、“西門(mén)吹雪”、“孤獨(dú)求敗”出現(xiàn)了；有人想在政治舞臺(tái)上叱咤風(fēng)云，“希特勒”、“布什”、“克林頓”、“薩達(dá)姆”是他們崇拜的對(duì)象；有人想成為文化精英，結(jié)果他們讓“孔子”、“莊子”、“柏拉圖”、“尼采”、“貝多芬”復(fù)活了；女網(wǎng)民們也是存有一絲幻想的，她們喜歡“西施”、“貂蟬”、“林黛玉”、“紫霞仙子”。一時(shí)間，中外古今，真實(shí)的虛構(gòu)的名人們出現(xiàn)在同一交際空間。

(三)對(duì)新奇事物的追求

為了能展現(xiàn)自己的無(wú)窮智慧和豐富想像力，或體現(xiàn)極大的神秘性和吸引力，有些網(wǎng)絡(luò)稱謂形式主要以“怪”和“土”最具特色。如“散步的魚(yú)、打個(gè)噴嚏、后街+超市、東南風(fēng)轉(zhuǎn)西北風(fēng)四級(jí)、左也不是右也不是中間也不是三不是、一袋春天”，這些求新、求異甚至古怪、荒謬的網(wǎng)名，給人強(qiáng)烈的新鮮感，也激發(fā)了網(wǎng)民們的好奇心，促成網(wǎng)聊。走出都市的繁華和喧囂，走近老百姓，平凡的人，平凡的事，一切日常生活的瑣碎一起構(gòu)成“土”這一類網(wǎng)名。如“牛村長(zhǎng)、老支書(shū)、狗剩、石頭、鄉(xiāng)巴佬、長(zhǎng)工、反腐敗者、參政議政”，似乎是司空見(jiàn)慣，但淳樸中卻透露出對(duì)生活的反思。

(四)對(duì)平民思想的向往

在現(xiàn)代生活中，人們不再把人名看得那么重要而神秘。特別是網(wǎng)名，通常僅僅被看作是一個(gè)普通代碼，命名者不計(jì)較名字的雅俗，不苛求形式和意義的和諧完美，不再把命名當(dāng)作文化人和德高望重者的專利，普通人用普通的方式為自己起普通的名字，這種平民化的思想意識(shí)可以從以下幾個(gè)方面得到印證：一是大量的日常口語(yǔ)用于網(wǎng)名。二是命名不計(jì)較詞的褒貶，不忌諱個(gè)人缺陷，不怕暴露個(gè)人隱私，如“小個(gè)子”、“胖子小豬”、“老處女”、“恐龍”(喻丑女)、“青蛙”(喻丑男)等。三是借用名人姓名，特別是把一些顯要人物的名字當(dāng)作自己的網(wǎng)名，與其說(shuō)是小人物對(duì)大人物的崇拜，還不如說(shuō)是一種玩世不恭的游戲，正如“和尚摸得，我也摸得”的心理。

(五)對(duì)傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)

還有一個(gè)現(xiàn)象很值得注意，即網(wǎng)絡(luò)上中國(guó)傳統(tǒng)文化中的等級(jí)區(qū)分不再明顯，人們并不像現(xiàn)實(shí)中一樣尊重權(quán)威。網(wǎng)絡(luò)稱謂與傳統(tǒng)稱謂相比，具有較大的隨意性，比如對(duì)BBS的管理者“版主”的稱謂進(jìn)行諧音化，變成“斑竹”或“版豬”；對(duì)于專業(yè)BBs上的技術(shù)專家，有事請(qǐng)教時(shí)稱其為“大俠”，后來(lái)取諧音演變?yōu)椤按笪r”等等。在網(wǎng)絡(luò)這樣一個(gè)社會(huì)距離模糊人際交往趨于平等的虛擬空間里，人們更多地是以網(wǎng)名相互稱呼，表達(dá)出平等的文化取向。

三、網(wǎng)絡(luò)稱謂的文化特征

(一)時(shí)代性與非傳統(tǒng)性

語(yǔ)言與時(shí)代同步。反映不同時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌是中國(guó)姓名稱謂的一個(gè)文化特征，如“守仁”、“光義”“師道”、“敬德”、“建國(guó)”、“躍進(jìn)”、“紅衛(wèi)”等名字，無(wú)不留下了當(dāng)年的時(shí)代印記。網(wǎng)名作為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的姓名稱謂，更是體現(xiàn)了嶄新的時(shí)代色彩，如“妹”、“網(wǎng)上鄰居”、“靚妹”、“黃昏戀”等。中國(guó)傳統(tǒng)的姓名稱謂，是在人出生后由父母或其他長(zhǎng)輩賦予的。人的姓名稱謂往往跟隨人的一生。即使在步人社會(huì)后因職位、地位、年齡等的變化，也基本不會(huì)改變。而網(wǎng)絡(luò)稱謂則是個(gè)人行為。人們多是隨心態(tài)、情致所至，即興而來(lái)，往往沒(méi)有更多傳統(tǒng)稱謂的講究。另外，網(wǎng)絡(luò)稱謂無(wú)親疏、遠(yuǎn)近、長(zhǎng)幼、男女、乃至地位等級(jí)之差。親屬稱謂儼然是虛擬的，而社會(huì)稱謂的方方面面的制約，在此也不起任何作用。不存在著“面稱”要考慮的尊卑、臉色、口吻等問(wèn)題，即使有“對(duì)稱”和“背稱”，也不必考慮稱呼不當(dāng)而引起的尷尬。

漢語(yǔ)傳統(tǒng)的親屬稱謂的特點(diǎn)是男女有別、長(zhǎng)幼有序、關(guān)系分明；而社會(huì)稱謂的特點(diǎn)又是重官職、重年齡、重職業(yè)上的區(qū)別。不僅如此，在日常面對(duì)面的交流當(dāng)中，稱謂者的面部表情、姿勢(shì)、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣等因素往往可以增加稱謂語(yǔ)的附加意義。傳統(tǒng)稱謂與網(wǎng)絡(luò)稱謂在形式上存在很多雷同的地方，二者有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，但由于使用環(huán)境的特殊性使得網(wǎng)絡(luò)稱謂在交際過(guò)程中不受上述傳統(tǒng)規(guī)則的制約，體現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)稱謂的時(shí)代性和非傳統(tǒng)性的特征。因?yàn)榻涣髦兴孛疗缴p方又不見(jiàn)面，一方面人們的社會(huì)地位、社會(huì)角色一真實(shí)身份具有隱蔽性，另一方面在虛擬的世界中。日常交際中形成的隱私、道德身份等無(wú)形的制約也消失了，完全可以設(shè)立起全新的交際關(guān)系。而思維、語(yǔ)言又具有廣泛的開(kāi)放性，于是在這樣的空間，人們可以用自由、平等的也可以用戲謔、欺騙的交際方式相互稱謂、交往。

(二)易變性與隨意性

易變性是指網(wǎng)名不像普通姓名那樣穩(wěn)定。普通姓名由于受社會(huì)因素的制約，不允許也不便輕易變更，而網(wǎng)名則可以根據(jù)用戶的興趣和意愿隨意改變。一個(gè)好的網(wǎng)名通常能大大提高訪問(wèn)率。就網(wǎng)絡(luò)稱謂的內(nèi)涵看，并無(wú)姓氏限制一更準(zhǔn)確的說(shuō)，幾乎沒(méi)有任何限制。可以具體，也可以抽象，可以直白，也可以含蓄。陰柔、陽(yáng)剛可以贏得人心，“劍出奇鋒”也能出奇制勝。它往往負(fù)載著脫穎而出、引人注目的使命，因此，網(wǎng)民們喜歡采用鮮明強(qiáng)烈、詭譎張揚(yáng)或自認(rèn)為獨(dú)樹(shù)一幟、魅力四射的符號(hào)來(lái)激發(fā)網(wǎng)友結(jié)識(shí)、交談的欲望和激情。因此，網(wǎng)絡(luò)稱謂千奇百怪，完全突破傳統(tǒng)稱謂的構(gòu)成模式，只要能用于交流即可。由于多數(shù)稱謂是即興而發(fā)，往往會(huì)讓人“喜新厭舊”，于是又可以興盡而去。有人說(shuō)，網(wǎng)稱如衣，隨時(shí)隨地選一件適合自己此刻心情的稱謂上網(wǎng)，或快樂(lè)或傷感，或平淡或喜悅，都自有一份“獨(dú)特”的心情歷程。因此，一個(gè)稱謂的使用時(shí)間長(zhǎng)短不一，可以是一次性的，也可以是經(jīng)常性的。而且，一個(gè)人同時(shí)可以以不同的稱謂，出現(xiàn)在不同甚至相同的交際場(chǎng)合。

(三)隱匿性與無(wú)定位性

由于網(wǎng)絡(luò)稱謂只在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間使用，不在現(xiàn)實(shí)生活中與它所指稱的真實(shí)對(duì)象對(duì)號(hào)入座，因此，網(wǎng)絡(luò)稱謂具有隱匿性。無(wú)定位性是指網(wǎng)絡(luò)稱謂無(wú)法實(shí)現(xiàn)其傳統(tǒng)意義上的定位功能。所謂定位功能是指人們?cè)谶x用稱呼語(yǔ)時(shí)，通過(guò)規(guī)定雙方人際關(guān)系的角色，來(lái)選擇切合本次交際目的的雙方的人際關(guān)系。稱呼語(yǔ)的選用是一個(gè)符號(hào)互動(dòng)的過(guò)程，選擇某一稱呼語(yǔ)也就規(guī)定了與它所聯(lián)系的人際間的關(guān)系?！胺Q謂”一出口，又引導(dǎo)其他聽(tīng)者對(duì)被稱呼人的身份、地位、性別等有一定認(rèn)識(shí)。定位功能的實(shí)現(xiàn)往往借助已有的人際關(guān)系角色的確定來(lái)完成。人們生活中常用的人際關(guān)系都可借來(lái)作為稱呼的方式，如職務(wù)、姓名等等。在網(wǎng)絡(luò)中，稱謂一般不具備定位功能。因?yàn)槿藗冊(cè)诰W(wǎng)絡(luò)交際中，往往就是要拋卻社會(huì)生存中的多角色和生存交往的復(fù)雜性，以虛擬的形象出現(xiàn)，以此擺脫現(xiàn)實(shí)人際關(guān)系的繁復(fù)、冗雜，決不作繭自縛。

(四)社群性與地域性

語(yǔ)言與社會(huì)共變。社會(huì)的社群分化會(huì)導(dǎo)致語(yǔ)言的分化。網(wǎng)名作為一種特殊的語(yǔ)言現(xiàn)象也不例外。不同階層、職業(yè)、年齡、性別、文化程度的網(wǎng)民群體，他們的網(wǎng)名也會(huì)帶有各自不同的社會(huì)特征。從下面列舉的幾組網(wǎng)名中，我們可以輕而易舉地?cái)喽ㄋ麄儊?lái)自哪個(gè)社群，如：“中國(guó)頭球隊(duì)”、“球之不得”、“球壇魯迅”；“將軍”、“楚漢王”、“無(wú)名小卒”；“劉德華”、“酷娃”“七匹狼”、“真的好想你”、“濤聲依舊”；“秋葉”、“夕陽(yáng)紅”、“老小孩”、“時(shí)髦外婆”、“退休教師”。

社會(huì)的地域分化同樣會(huì)導(dǎo)致語(yǔ)言的分化。來(lái)自不同地域的網(wǎng)名有不同特點(diǎn)，這種地域性主要是通過(guò)兩方面顯示出來(lái)的：一是網(wǎng)名本身的意義，如“小廣東”、“齊魯一枝花”、“許銀川”、“金陵怪獸”、“西部老漢”、“邊疆戰(zhàn)士”；二是網(wǎng)名中的方言語(yǔ)匯，如“阿拉難得糊涂”、“小仨兒”、“儂不知”。

隨著數(shù)字化和信息化的不斷發(fā)展，人們?cè)桨l(fā)關(guān)注語(yǔ)言表達(dá)上經(jīng)濟(jì)性、時(shí)間性、全球性，也許正是為了滿足這方面的需要，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言大量涌現(xiàn)并廣泛地運(yùn)用于網(wǎng)絡(luò)交際。由于網(wǎng)絡(luò)交際環(huán)境的特定性，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中的網(wǎng)絡(luò)稱謂呈現(xiàn)出許多與傳統(tǒng)稱謂截然不同的種種特征，網(wǎng)絡(luò)稱謂中的等級(jí)、權(quán)勢(shì)、親疏、長(zhǎng)幼等因素已不再明顯和被強(qiáng)調(diào)，相反網(wǎng)民的某些社會(huì)文化心理和時(shí)代的特征卻通過(guò)網(wǎng)絡(luò)稱謂得到了不同程度的體現(xiàn)，因此，網(wǎng)絡(luò)稱謂值得我們今后進(jìn)一步的關(guān)注、分析和研究。

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