導語：教學論文寫作技巧一文來源于網友上傳，不代表本站觀點，若需要原創文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

眼下,教育漫筆的寫作非常繁榮,應該說,這是一種很好的現象。漫筆簡略、隨意、選材便利、形式生動,寫起來又不必占用很多的時刻,非常合適處在第一線的教師寫作。漫筆的寫法靈活多樣,好像很難用一個固定的程式來歸納,但通過很多閱覽時下教育類報刊的漫筆,咱們仍是能夠歸納出一些基本思路。或許說,這種基本思路是符合一般的思維習慣的。一般為以下幾種：

敘說案例引出主意

教育漫筆往往是由一個詳細案例作為由頭。對這個案例的要求是:實在、生動、有新意。實在,就是案例有必要是日子傍邊的確存在的,是自己所見所聞乃至是經歷過的,而不是隨意偽造的,或許道聽途說的；生動,是指案例有必定的故事性,并且比較風趣,或許有經典細節的,可讀性較強,不是那種平淡無奇的陳詞濫調；有新意,指的是案例能折射出某種新的意向、新的認識,或許是一種新的現象的端倪。例如下面這個案例:

這是一次區級優異小學語文教師語文教育課堂展現活動。第三位上場執教的是一位年青的女教師。她執教的課文是《捐軀炸暗堡》。由于是借班上課,上課伊始,教師為了調集情緒,生動氣氛,她問學生“:你們最崇拜的是誰?”學生紛繁舉起了手,有的說崇拜球星羅納爾多,有的說崇拜影星趙薇,有的說崇拜棋王聶衛平……待學生講了一些崇拜目標后,教師反詰:“你們猜,我最崇拜誰?”話音剛落,學生們簡直異口同聲地說“:教師崇拜。”一聽這么規整的答復,坐有近百位聽課教師的多媒體教室里登時爆發一陣哄笑。教師們為什么笑?笑學生答復得奇妙?笑學生答復得規整?恐怕都不是。本來,教師也許是要說崇拜的,但是,這一陣哄笑,使教師為難了,語塞了,她供認不行,不供認也不行。

這個案例無疑是新穎而有新意的。案例的敘說應該簡練而不大略,詳細而不煩瑣,不要用抽象的歸納,也不要用細膩的描繪。案例是否具有典型性,在很大程度上決議了漫筆的價值。因此,精心選擇案例是寫好漫筆的第一步。引出案例后,能夠說說自己的感觸和主意。

引經據典深入剖析

案例的內涵總是多元的,往往能夠從多方面來考慮,發生不同的主意,但在教育論文寫作時,不能想到什么寫什么,不能方方面面都寫,而是要捉住感觸最深的、有新意的、最有現實意義的一點來翻開。在這一層寫作中,要注意以下幾點:

A.不要就事論事,只作簡略的判別,說這個現象好或欠好,簡略的判別是簡單的,但這是沒有說服力的。

B.要透過現象看本質,作深層次剖析,挖掘出潛伏在現象背面的本源。例如有一篇《教育的莊嚴在于思維》的漫筆,在舉出案例后剖析:“有些教師太聽話,他們規規矩矩照著講義教,他們不折不扣地依照參閱書上說的辦,他們把講義和教參作為肯定正確的圣旨,不敢越雷池一步。為什么會這樣謹言慎行、唯唯諾諾呢?剖析原因,大概有三:一是他們認為這樣教就不會錯,穩妥,由于講義和教參就是這樣,如果說錯了,那也不是我的職責；二是他們認為這樣教,就能有用應對考試,考試的內容總是課內為主,課外是沒底的,課內是抓得牢的；三是這樣做省力,講義和教參里現成的,拿來就可用,不用動任何腦筋,并且誰也不會說”。這個剖析,實事求是,很有說服力。

C.剖析要引經據典,要翻開思路,從多方面簡述,以增強文章的深度和廣度。仍是《教育的莊嚴在于思維》一文,在剖析原因后,有這樣一段引申和發揮“四百年前法國聞名思維家、哲學家帕斯卡爾從前說過:‘人只不過是一棵蘆葦,是自然界最軟弱的東西,但他是一棵能考慮的蘆葦。’因此他又說:‘人的悉數莊嚴就在于思維。’帕斯卡爾終身體弱多病,只活了39歲,但在死后卻為自己留下了高聳的紀念碑。他的《思維錄》給無數人帶來心靈的慰藉。帕斯卡此后面的這一句,粗粗一聽,好像有點不行了解,細細一想,卻頗有道理:一個沒有思維的人,一個被他人的思維牢牢操控的人,一個有思維卻無法表達的人,還會有多少莊嚴?那還不是奴才!這兒,我想唐突地引申一下:教師教育的悉數莊嚴也在于思維。一個教師想在教育上獲得尊重,就有必要有自己的特性和思維。一個沒有自己教育思維的人,是不行能贏得學生尊重的,也是不行能贏得同行的欣賞的。”這段引經據典,不光突出了立意,并且使論說更賦有力度,一起,也增加了文章的生動性。

照顧最初表明態度

以案例為由頭的教育漫筆教育論文,結尾處一般有這樣三種寫法:一是照顧最初,對案例作結論性的判別；二是表達自己的希望和要求；三是著重和重申自己的觀念。《教育的莊嚴在于思維》一文的結尾是這樣的:“思維是一種莊嚴。人最大的羞恥是不善于考慮,最大的苦楚是思維被限制,有話不能說；人最光榮的就是自己的思維得到他人支持。作為今世教師,不能僅僅傳達思維,而是應該盡力表現自己的思維,實踐自己的抱負。”這個結尾無疑是對自己的觀念作了進一步的著重。

在各種教育教育論文文體中,漫筆型教育論文的寫作是最無定式的。但漫筆教育論文的幾個特點是最為重要的:立意的新穎性,材料的生動性,言語的生動性。