導(dǎo)語：城市景觀設(shè)計管理論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

所謂的"城市''''全方位設(shè)計''''"，是指設(shè)計建造"能為男女老幼、殘疾人、外國人等所有人群提供便利生活的城市環(huán)境"的理念。在我們的城市里，能見到越來越多的手拉環(huán)、盲文指引、斜坡、專用盲道、無障礙公共廁所等等。在城市設(shè)計的過程中大量滲透"全方位設(shè)計"，在亞洲景觀設(shè)計專家佐藤優(yōu)眼中是具有重要意義的行為。

有著豐富教學(xué)與實踐經(jīng)驗的日本九州大學(xué)教授、亞洲景觀設(shè)計學(xué)會主席佐藤優(yōu)先生習(xí)慣用豐富的實例來闡述自己的觀點，這是記者采訪中留下的印象。隨著佐滕優(yōu)先生侃侃而談，我們感受到的是他所倡導(dǎo)的城市"全方位設(shè)計"帶來的"新概念地鐵"、"溫馨細致"的醫(yī)院，這些實例有一個共同點：都是從使用者而不是從設(shè)計者的角度出發(fā)，以人為本設(shè)計公共設(shè)施，達到功能性與舒適性的最佳結(jié)合。

走在世界前端的地鐵

"我們用十年時間，設(shè)計了走在世界最前端的地鐵。"佐藤優(yōu)先生帶著理想得以實現(xiàn)的滿足感對記者說。當(dāng)時，佐藤優(yōu)設(shè)計的是日本福岡市七隈線地鐵。設(shè)計方案名為"以人為本線（humanline）"，目標(biāo)是要設(shè)計建造一條以人為本的地鐵。這是佐藤優(yōu)的設(shè)計理想所在，但卻有人指出，這不過是一種過于理想主義的想法，是不可能實現(xiàn)的。

盡管聽到了懷疑的聲音，但并不足以動搖佐藤優(yōu)的決心。他認為，"以人為本"作為一種設(shè)計理念，所有的設(shè)計，都是參照這些基準(zhǔn)來討論的。

那么，是如何實現(xiàn)整體的設(shè)計？佐藤優(yōu)說，這個目標(biāo)的實現(xiàn)經(jīng)歷了一個過程。1995年在福岡召開了"全方位設(shè)計藝術(shù)大會"，佐藤優(yōu)3年前擔(dān)任慶典專門委員會表彰部會長等職務(wù)，策劃了跨市和大會組織委員會之間的綜合設(shè)計方案。這個設(shè)計，引發(fā)來自世界各地人們的共鳴，具有劃時代的意義。該設(shè)計獲得了最高標(biāo)志設(shè)計大獎和通產(chǎn)大臣獎。當(dāng)時的獲獎設(shè)計也是以"全方位設(shè)計"作為策劃的主要理念，以宣揚和平和開發(fā)人的潛力為主題，指出福岡的魅力不僅僅表現(xiàn)在經(jīng)濟和技術(shù)方面，還大力宣傳了"人的魅力"，并確立了一種新的自我意識。

為了體現(xiàn)人性化的設(shè)計目標(biāo)，地鐵所有的出入口都有自動扶梯和電梯。電梯在站臺中央，可供殘疾人和健全者共同使用，并配備聲音引導(dǎo)系統(tǒng)，盲人乘客能夠清楚聽到聲音指引的地鐵，令人驚嘆。另外，在所謂的"大家的廁所"里，設(shè)置了專供人工肛門、人工膀胱的使用者使用的設(shè)施、扶手等，盡量追求公共設(shè)施的最優(yōu)化，消除了殘疾人外出活動的不便和擔(dān)心。站臺上，安裝了透明的屏蔽門，提高了整體的空間感。站臺全部是直線型的，列車與站臺之間沒有高度差，且空隙很小。使用輪椅和嬰兒車的人能夠明顯感覺到它的優(yōu)點。

重視患者感受的醫(yī)院

"以人為本"，具體到醫(yī)院就是以患者為本。佐藤優(yōu)認為，以往的醫(yī)院一般只強調(diào)醫(yī)院的功能，而忽視了患者的感受，其實這是不應(yīng)該的。

應(yīng)該如何減輕患者的重負，如何營造一種溫暖的充滿信賴感的氛圍呢？這不僅僅要著眼于建筑物的設(shè)計，更應(yīng)該從包括色彩、照明、家具、標(biāo)志等視點出發(fā)，追求"全方位設(shè)計"。這個理念在九州大學(xué)醫(yī)院的二期工程中得以實現(xiàn)。該醫(yī)院在原有的基礎(chǔ)上，加入了感性的視角，制造出更讓患者感到輕松愉快的環(huán)境。

就說九州大學(xué)醫(yī)院吧。該醫(yī)院的一期工程于2002年竣工。九州大學(xué)醫(yī)院以371位患者和175位醫(yī)院工作人員為對象，針對舊病房和一期新病房的印象，進行了調(diào)查。結(jié)果表明，基本的目的達到了，但是，還存在對醫(yī)院工作人員來說不夠舒暢，對患者來說不夠親切不夠細致等方面問題。總的來說，就是"人文關(guān)懷"的不足。

既然如此，佐藤優(yōu)提出，醫(yī)院要體現(xiàn)人文關(guān)懷的要素，就要找到讓人感到沉重郁悶的"罪魁禍?zhǔn)?--醫(yī)院的顏色。白色可以滿足使醫(yī)院顯得明亮的基本要求，但是，全部使用白色無疑增加了緊張感。病房的家具在白色的醫(yī)院中是一個重要的點綴，但是，通常會因為預(yù)算的原因而被推遲考慮。

無論是走在世界前端的福岡市七隈線地鐵，還是重視患者心靈感受的九州大學(xué)醫(yī)院，它們的設(shè)計獲得認可的關(guān)鍵在于：都是從使用者的角度出發(fā)，設(shè)計出"以人為本"的環(huán)境。這些項目的實施，使統(tǒng)合各種知識的新方法得以確立，并成為今后城市規(guī)劃和設(shè)計的新基準(zhǔn)。

對話

美與仁德：二者須臾不可分離

贏周刊：作為一名環(huán)境設(shè)計專家，您是怎樣理解"美學(xué)創(chuàng)造價值"這一說法的？

佐藤優(yōu)：我個人是從三個方面來理解這個問題的：個性的尊重、愛美之心和技術(shù)與感性的融合。

贏周刊：它們分別指的是什么？

佐藤優(yōu)：先談?wù)剛€性的尊重。什么是美？讓我們看看"美"這個漢字，從字形上看，就是"羊""大"。大的羊，在羊群中非常醒目，十分威風(fēng)。現(xiàn)在我們發(fā)現(xiàn)，大的、醒目的、具有個性的東西，總是與"美"聯(lián)系在一起。在社會中，引導(dǎo)社會前進的，正是在優(yōu)秀理念指引下的顯著的行為。另外，"羊"，它還有宗教的意義，是祭祀的牲口，這便意味著"犧牲"。這是人類最為崇尚的"美"的行為。

贏周刊：那么"愛美之心"呢？

佐藤優(yōu)："愛美之心"，與"仁德"相同。感受美，必須是發(fā)自內(nèi)心深處的觀察力。用自己的雙眼去仔細地觀察各種各樣的生物和事物，了解它們的存在價值，從內(nèi)心產(chǎn)生慈愛。美存在于所有的"物"之中，是社會規(guī)律形成的原動力。至于第三點："技術(shù)與感性的融合"，"技術(shù)"與"感性"，是產(chǎn)業(yè)的兩翼。合理的革新的技術(shù)，對于社會的發(fā)展必不可少；而同時，人們的共鳴，文化的價值，對于社會發(fā)展同樣必不可少。產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，需要技術(shù)專利方面的知識財產(chǎn)，而如果沒有確立設(shè)計及相關(guān)方面的知識財產(chǎn)，便不能生產(chǎn)出綜合的完整的產(chǎn)品。