導(dǎo)語(yǔ)：深入學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

同志7月1日在“三個(gè)代表”重要思想理論研討會(huì)上發(fā)表重要講話，發(fā)出了興起學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想新高潮的總動(dòng)員。這個(gè)重要講話，從黨和國(guó)家發(fā)展全局的高度，系統(tǒng)地闡述了“三個(gè)代表”重要思想的理論意義、實(shí)踐價(jià)值、本質(zhì)要求和學(xué)習(xí)貫徹中應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的科學(xué)態(tài)度，深刻地回答了廣大黨員、干部關(guān)心的重大理論和思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，通篇貫穿了馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，對(duì)于我們高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想，具有十分重要的指導(dǎo)意義。

一、充分認(rèn)識(shí)興起學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想新高潮的重大意義

興起學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想新高潮，是十六大做出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略部署，是當(dāng)前全黨全國(guó)人民的一項(xiàng)重大政治任務(wù)。為推動(dòng)這項(xiàng)工作，中央采取了一系列重要舉措。迄今為止，做了四件事：一是6月8日，中央印發(fā)了《“三個(gè)代表”重要思想學(xué)習(xí)綱要》，為深入學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想提供了重要輔助材料；二是6月15日，中央發(fā)出了《關(guān)于在全黨興起學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想新高潮的通知》，對(duì)落實(shí)這一戰(zhàn)略任務(wù)做出了全面部署；三是7月1日至3日，中央同意山和中央黨校等8個(gè)部門聯(lián)合召開“三個(gè)代表”重要思想理論研討會(huì)，同志于7月1日到會(huì)發(fā)表重要講話：四是7月15日，中央成立“三個(gè)代表”重要思想宣講團(tuán)于7月23日分赴各地宣講，推動(dòng)各地興起一個(gè)學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想的新高潮。這一切都是貫徹十六大戰(zhàn)略部署的重要舉措。

自從同志提出“三個(gè)代表”重要思想以來(lái)，我們已經(jīng)反復(fù)學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想，為什么十六大還要做出興起學(xué)習(xí)新高潮的部署?

第一，興起學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想新高潮，是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，用新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐的需要。一個(gè)科學(xué)的思想理論要確立為黨的指導(dǎo)思想，必須通過(guò)系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)，來(lái)提高大家認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一大家思想，使之真正成為廣大黨員和干部自覺(jué)的行動(dòng)指南。在黨的歷史上，每一次指導(dǎo)思想的確立，都經(jīng)歷了這樣的過(guò)程。有的是先經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)、爭(zhēng)論，統(tǒng)一思想，再確立為黨的指導(dǎo)思想，如思想；有的是在確立過(guò)程中，通過(guò)全黨學(xué)習(xí)，理論武裝，來(lái)提高認(rèn)識(shí)，最后作為黨的指導(dǎo)思想寫入黨章，如鄧小平理論。新的時(shí)代呼喚新的理論，新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐。“三個(gè)代表”重要思想是經(jīng)過(guò)十三屆四中全會(huì)以來(lái)十多年實(shí)踐逐步形成的中國(guó)化的馬克思主義最新成果。這個(gè)重要思想，為我們?cè)谛碌臅r(shí)代條件下運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律、更好地推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)做出了新的理論概括，為我們堅(jiān)持馬克思主義的最終奮斗目標(biāo)、根據(jù)實(shí)際制定和實(shí)施推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的科學(xué)戰(zhàn)略提供了新的理論基礎(chǔ)，為我們堅(jiān)持馬克思主義的群眾觀點(diǎn)、不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益提出了新的理論要求，為我們堅(jiān)持馬克思主義基本原理、不斷在實(shí)踐中推進(jìn)理論創(chuàng)新打開了新的理論視野。2000年以來(lái)，通過(guò)逐步深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，我們大家逐漸認(rèn)識(shí)到這個(gè)重要思想，對(duì)于2l世紀(jì)中國(guó)的發(fā)展，對(duì)于21世紀(jì)中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)，具有極其重要的指導(dǎo)意義，所以在黨的十六大上被確立為我們黨的指導(dǎo)思想。現(xiàn)在需要進(jìn)一步通過(guò)興起學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想新高潮，使廣大黨員干部深刻認(rèn)識(shí)到，“三個(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、思想和鄧小平理論是一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)體系，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的最新成果。在今天新的歷史條件下，堅(jiān)持“三個(gè)代表”重要思想，就是真正堅(jiān)持馬克思列寧主義、思想和鄧小平理論；高舉“三個(gè)代表”重要思想的旗幟，就是真正高舉馬克思列寧主義、思想和鄧小平理論的旗幟。

第二，興起學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想新高潮，是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的需要。學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想的根本目的，就是要推動(dòng)全黨更好地帶領(lǐng)人民群眾把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。十六大提出，我們要緊緊抓住本世紀(jì)頭20年的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，集中力量全面建設(shè)小康社會(huì)。但是，在未來(lái)的20年里，國(guó)際關(guān)系中不確定的因素很多，改革開放20多年來(lái)積累下來(lái)的復(fù)雜矛盾和不可避免會(huì)出現(xiàn)的新矛盾也很多，全面建設(shè)小康社會(huì)是一個(gè)非常艱巨的歷史任務(wù)。在實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的征程中，我們將長(zhǎng)期面對(duì)以下三個(gè)重大課題：一是要科學(xué)判斷和全面把握國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展變化；二是要科學(xué)判斷和全面把握我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情；三是要科學(xué)判斷和全面把握我們黨所處的歷史地位和肩負(fù)的歷史使命。能否始終解決好這三個(gè)重大課題，關(guān)系我們黨和國(guó)家的前途命運(yùn)，關(guān)系全面建設(shè)小康社會(huì)的成敗。“三個(gè)代表”重要思想為我們正確認(rèn)識(shí)和處理這些重大課題提供了科學(xué)理論和科學(xué)方法，指明了方向。我們要通過(guò)興起學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想新高潮，使廣大黨員干部深刻認(rèn)識(shí)到，“三個(gè)代表”重要思想是新世紀(jì)新階段全黨全國(guó)人民繼往開來(lái)、與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的根本指針。

第三，興起學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想新高潮，是以改革的精神加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益的需要。在十六大報(bào)告中，興起一個(gè)學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想的新高潮，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的戰(zhàn)略部署。“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)，就是要求全黨立黨為公、執(zhí)政為民，學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想必須以最廣大人民的根本利益為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。我們要通過(guò)興起學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想新高潮，使廣大黨員干部深刻認(rèn)識(shí)到，貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想，必須堅(jiān)持尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律和尊重人民歷史主體地位的一致性，堅(jiān)持為崇高理想奮斗和為最廣大人民謀利益的一致性，堅(jiān)持完成黨的各項(xiàng)工作和實(shí)現(xiàn)人民利益的一致性，切實(shí)把立黨為公、執(zhí)政為民具體地、深入地落實(shí)到各項(xiàng)工作中去，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。

總之，興起學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想新高潮，全面貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)系黨和國(guó)家工作的全局，關(guān)系實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，關(guān)系中華民族的偉大廈興，關(guān)系中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。我們要從這樣的高度，充分認(rèn)識(shí)興起學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想新高潮的重大戰(zhàn)略意義。

二、深刻認(rèn)識(shí)“三個(gè)代表”重要思想是我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想

同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：黨的十六人把“三個(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論一道確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，這是一個(gè)歷史性決策、一個(gè)歷史性貢獻(xiàn)。

那么，十六大為什么要做出這樣的歷史性決策呢?用一句話來(lái)回答，這是因?yàn)椤叭齻€(gè)代表”重要思想是面向21世紀(jì)的中國(guó)化的馬克思主義，是指引全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)新世紀(jì)新階段的發(fā)展目標(biāo)和宏偉藍(lán)圖而奮斗的根本指針。展開地說(shuō)，這是由“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵及其理論特征、形成的歷史方位特別是實(shí)踐基礎(chǔ)等因素決定的。

第一，這是由“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵及其理論特征所決定的。

我們黨從誕生之日起就把馬克思列寧主義確立為自己的指導(dǎo)思想，并在長(zhǎng)期奮斗中堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，產(chǎn)生了思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想這三大理論成果。十三屆四中全會(huì)以來(lái)，以同志為主要代表的當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人，高舉鄧小平理論偉大旗幟，準(zhǔn)確把握時(shí)代特征，科學(xué)判斷我們黨所處的歷史方位，圍繞建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題，集中全黨智慧，以馬克思主義的巨大理論勇氣進(jìn)行理論創(chuàng)新，逐步形成了“三個(gè)代表”重要思想。

十六大對(duì)“三個(gè)代表”重要思想有一個(gè)定義性的論斷。這就是：“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是全黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。這里講的“‘三個(gè)代表’重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求”，鮮明地指出了這一重要思想同馬克思列寧主義、思想和鄧小平理論是既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的。同志在這次“七一”重要講話中指出，這是“三個(gè)代表”重要思想的兩個(gè)理論特征。正因?yàn)椤叭齻€(gè)代表”重要思想具有“一脈相承”的特征，是屬于馬克思主義體系之內(nèi)的思想，所以它能夠成為我們黨的指導(dǎo)思想；也正因?yàn)椤叭齻€(gè)代表”重要思想具有“與時(shí)俱進(jìn)”的特征，是有自己獨(dú)特理論貢獻(xiàn)的思想，所以它才有必要成為我們黨的指導(dǎo)思想。

那么，“三個(gè)代表”重要思想的這兩個(gè)理論特征體現(xiàn)在哪里呢?同志“七一”重要講話的第一部分從四個(gè)方面作了回答和分析。這就是，在堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義的世界觀和方法論方面，在堅(jiān)持和闡發(fā)黨的綱領(lǐng)方面，在堅(jiān)持和實(shí)現(xiàn)黨的政治立場(chǎng)方面，在堅(jiān)持和體現(xiàn)馬克思主義理論品質(zhì)方面，“三個(gè)代表”重要思想都展現(xiàn)了“一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)”的理論特征。

第二，這是由“三個(gè)代表”重要思想形成的歷史方位特別是實(shí)踐基礎(chǔ)所決定的。

我們不僅要認(rèn)識(shí)到“三個(gè)代表”重要思想具有這樣鮮明的理論特征，而且要進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到這一鮮明的理論特征是由這一重要思想形成的歷史方位特別是實(shí)踐基礎(chǔ)所決定的。十六大指出，“三個(gè)代表”重要思想是在科學(xué)判斷黨的歷史方位的基礎(chǔ)上形成的。這是一個(gè)極其重要的論斷。所謂“歷史方位”，一是指“三個(gè)代表”重要思想形成時(shí)的世情即時(shí)代背景，這一重要思想是在對(duì)當(dāng)今國(guó)際局勢(shì)科學(xué)判斷的基礎(chǔ)上形成的；二是指“三個(gè)代表”重要思想形成時(shí)的國(guó)情也即實(shí)踐基礎(chǔ)，這一重要思想是在對(duì)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展變化利，學(xué)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上形成的；三是指“三個(gè)代表”重要思想形成時(shí)的黨情，這一重要思想是在對(duì)黨的現(xiàn)狀科學(xué)分析的基礎(chǔ)上形成的。這個(gè)問(wèn)題，我們?cè)趯W(xué)習(xí)十六大報(bào)告的時(shí)候都已經(jīng)領(lǐng)會(huì)了。這里，需要我們特別注意的是，“三個(gè)代表”重要思想形成的實(shí)踐基礎(chǔ)特別是直接來(lái)源，是黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái)黨和人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。“三個(gè)代表”重要思想的理論特征及其歷史地位，都是由這一階段實(shí)踐的特點(diǎn)帶來(lái)的。

黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái)這十多年，在黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)開創(chuàng)的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義歷史長(zhǎng)過(guò)程中，是一個(gè)具有特殊意義的歷史階段。

一方面，我們看到，相對(duì)于我國(guó)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義二十多年的歷史，最近這十多年有四個(gè)“沒(méi)有變”：一是所處的時(shí)代沒(méi)有變，時(shí)代主題依然是和平與發(fā)展；二是基本國(guó)情沒(méi)有變，我國(guó)仍然處在社會(huì)主義初級(jí)階段；三是社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變，我們面臨的主要矛盾還是人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾；四是黨的基本路線和基本綱領(lǐng)也沒(méi)有變，我們始終毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。這四個(gè)“沒(méi)有變”，決定了我們這十多年黨和人民的實(shí)踐，以及在此基礎(chǔ)上形成的“三個(gè)代表”重要思想，始終是圍繞著建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這一主題展開的。因此，“三個(gè)代表”重要思想必然具有“一脈相承”的特征。

另一方面，我們也必須認(rèn)識(shí)到，這十多年在黨和人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐過(guò)程中，當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家的工作提出了一系列新要求，“三個(gè)代表”重要思想反映了這些新要求，有新貢獻(xiàn)。僅以同志為核心的黨中央形成之初面臨的局面來(lái)講，就異常復(fù)雜。當(dāng)時(shí)，從國(guó)際形勢(shì)來(lái)看，由于蘇東劇變，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受嚴(yán)重挫折，第二次世界大戰(zhàn)以后形成的兩極格局終結(jié)，加上新科技革命和經(jīng)濟(jì)全球化的迅速發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)特色社會(huì)主義面臨著前所未有的壓力和挑戰(zhàn)。從國(guó)內(nèi)形勢(shì)來(lái)看，鄧小平在政治交代中已經(jīng)深刻地提出了以同志為核心的黨中央必須在毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的基本路線的同時(shí)，認(rèn)真地解決好兩大問(wèn)題：一是要克服在改革開放中出現(xiàn)的“一手比較硬、一手比較軟”的失誤；二是要克服在黨內(nèi)迅速蔓延的腐敗問(wèn)題，聚精會(huì)神地抓黨的建設(shè)。從中我們可以清楚地看到，十三屆四中全會(huì)以來(lái)，黨和人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)已經(jīng)不同于這以前的形勢(shì)。面對(duì)新形勢(shì)及其提出的新問(wèn)題，我們必須審時(shí)度勢(shì)，正確應(yīng)對(duì)；繼往開來(lái)，開拓前進(jìn)。從思想理論上來(lái)說(shuō)，擺在以同志為核心的黨中央面前的任務(wù)：一是要進(jìn)一步回答好“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，毫不動(dòng)搖地而不是搖搖擺擺地、全面地而不是片面地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)；二是要?jiǎng)?chuàng)造性地回答好“建設(shè)刊—么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”，從根本上研究和解決黨內(nèi)存在的突出問(wèn)題。令人高興的是，黨中央不僅堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，以與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，科學(xué)地研究和思考了這些問(wèn)題，而且對(duì)我們的實(shí)踐和理論思考作了深刻的總結(jié)，創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想。因此，這一重要思想必然具有“與時(shí)俱進(jìn)”的特征。

也就是說(shuō)，在以用志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)正確領(lǐng)導(dǎo)下，黨和人民在這十多年中，以創(chuàng)造性的實(shí)踐譜寫了中國(guó)特色社會(huì)主義的新篇章。以這樣新的實(shí)踐為基礎(chǔ)形成的新的思想理論，必然是中國(guó)化馬克思主義的最新成果。黨的十六大確立這一重要思想指導(dǎo)地位的根本道理即在于此。

這里需要強(qiáng)調(diào)的是，“三個(gè)代表”重要思想來(lái)自于我們自己最近這十多年建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的艱辛實(shí)踐，凝結(jié)了包括你和我在內(nèi)的每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者的心血、經(jīng)驗(yàn)和智慧。

學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想，有兩種態(tài)度：一種是把它看作領(lǐng)導(dǎo)布置的任務(wù)，學(xué)習(xí)僅僅是為了完成領(lǐng)導(dǎo)的部署；另一種是把它看作自己的事情，看到“三個(gè)代表”重要思想概括的是我們自己做過(guò)的事及其經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，學(xué)習(xí)這一重要思想是為了更好地做好我們自己的事情。我們應(yīng)該取后一種態(tài)度。

為什么這樣說(shuō)呢?

“三個(gè)代表”重要思想，是在十三屆四中全會(huì)以來(lái)黨和人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的艱苦奮斗過(guò)程中逐步形成起來(lái)的。這十多年歷史并非遙遠(yuǎn)的過(guò)去，而是我們剛剛親歷過(guò)的。許多事情，歷歷在目，不需查考文獻(xiàn)檔案，就可以回憶起來(lái)。

請(qǐng)想一想：這十多年間，我們大家一起努力，在改革發(fā)展穩(wěn)定等方面做了多少工作?打破西方國(guó)家對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易制裁，治理通貨膨脹并成功實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的“軟著陸”，克服亞洲金融危機(jī)并有效地解決經(jīng)濟(jì)緊縮等困難，實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和依法治國(guó)基本方略，開始西部大開發(fā)和建立社會(huì)保障體系，初步建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制并加入世界貿(mào)易組織，這些艱辛努力所結(jié)出的果實(shí)，使我國(guó)呈現(xiàn)出一派國(guó)泰民安的盛世景觀。

另一方面，也請(qǐng)想一想：這十多年間，我們經(jīng)歷了多少風(fēng)險(xiǎn)和突發(fā)事件的考驗(yàn)?20世紀(jì)80年代末90年代初的國(guó)內(nèi)外政治風(fēng)波，1991年華東大水和1998年洪澇災(zāi)害，亞洲金融風(fēng)波，臺(tái)灣分裂勢(shì)力和“”的猖獗活動(dòng)，我駐南使館被炸和中美撞機(jī)事件，這些來(lái)自政治的和經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的和自然的、國(guó)內(nèi)的和國(guó)際的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)從來(lái)沒(méi)有間斷過(guò)。再請(qǐng)想一想：這十多年間我們?cè)谒枷肜碚撋弦步?jīng)歷了多少次困惑、討論和解放?“社會(huì)主義紅旗能打多久”的詰問(wèn)，“一個(gè)中心”還是“兩個(gè)中心”的交鋒，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)姓“社”還是姓“資”的爭(zhēng)論，精神文明建設(shè)是“爬坡”還是“滑坡”的討論，股份制姓“公”還是姓“私”的辯論，私營(yíng)企業(yè)主中的優(yōu)秀分子能不能加入共產(chǎn)黨的困惑，這些涉及到馬克思主義、社會(huì)主義和黨的建設(shè)基本問(wèn)題的大討論也從來(lái)沒(méi)有平息過(guò)。這就應(yīng)了一句老話：事非經(jīng)過(guò)不知難。值得我們自豪的是，這不尋常的十多年，在以同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，我們不僅經(jīng)受住了挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，取得了舉世矚目的成就，而且在理論求索和創(chuàng)新的過(guò)程中，從豐富的經(jīng)驗(yàn)中提煉、概括出了“三個(gè)代表”重要思想。因此，我們理所當(dāng)然要十分珍惜這份凝結(jié)著我們大家心血、經(jīng)驗(yàn)和智慧的極其寶貴的精神財(cái)富，自覺(jué)地堅(jiān)定地把這一重要思想作為我們自己的行動(dòng)指南。

第三，這還因?yàn)椤叭齻€(gè)代表”重要思想在實(shí)踐中已經(jīng)逐步形成一個(gè)系統(tǒng)的科學(xué)理論。

要認(rèn)識(shí)十六大的歷史性決策，必須解開一個(gè)思想扣子，即不能把“三個(gè)代表”重要思想理解為僅僅是三句話。“中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。”這是對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的集中概括。

我們對(duì)“三個(gè)代表”重要思想必須有一個(gè)全面準(zhǔn)確的理解。

一是要認(rèn)識(shí)到“三個(gè)代表”是相互聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的整體。第一個(gè)“代表”是第二、第三個(gè)“代表”的基礎(chǔ)，又不能離開后兩個(gè)“代表”；第二個(gè)“代表”與第一、第三個(gè)“代表”的關(guān)系也是辯證統(tǒng)一的；第一、第二個(gè)“代表”最終都必須落腳到在第三個(gè)“代表”上，第三個(gè)“代表”也必須體現(xiàn)在前兩個(gè)“代表”上。也就是說(shuō)，不能割裂這“三個(gè)代表”之間的辯證關(guān)系，不能片面地突出某一個(gè)“代表”。

二是要認(rèn)識(shí)到“三個(gè)代表”重要思想全面體現(xiàn)黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)，在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各個(gè)方面，提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，構(gòu)成了一個(gè)系統(tǒng)的科學(xué)理論。組織編寫的《“三個(gè)代表”重要思想學(xué)習(xí)綱要》比鉸系統(tǒng)地概括了這一重要思想的科學(xué)內(nèi)容。

需要說(shuō)明的是，“三個(gè)代表”這句話的集中概括，是怎么展開為一個(gè)包含有如此豐富內(nèi)容的系統(tǒng)的科學(xué)理論的呢?這主要是因?yàn)椋叭齻€(gè)代表”重要思想是一個(gè)具有鮮明實(shí)踐性的理論。它不僅提出中國(guó)共產(chǎn)黨要始終堅(jiān)持“三個(gè)代表”，也不僅論證了在今天的歷史條件下為什么要堅(jiān)持“三個(gè)代表”而且以中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐為基礎(chǔ)，闡述了怎么堅(jiān)持并做到“三個(gè)代表”這一重大問(wèn)題。同志在指導(dǎo)十六大報(bào)告起草的時(shí)候，就起這樣強(qiáng)調(diào)的。也就是說(shuō)，這一重要思想不僅闡述了“是什么”、“為什么”，而且重點(diǎn)講了“怎么做”。比如，根據(jù)“三個(gè)代表”重要思想這一實(shí)踐性的特點(diǎn)，同志指出發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)；提出21世紀(jì)頭20年是我們必須緊緊抓住而且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是我們的奮斗目標(biāo)。比如，根據(jù)“三個(gè)代表”重要思想實(shí)踐性的特點(diǎn)，同志科學(xué)地總結(jié)了十三屆四中全會(huì)以來(lái)黨在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中積累的基本經(jīng)驗(yàn)，提出為代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，必須不斷促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，不斷深化經(jīng)濟(jì)體制改革和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整；為代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，必須把精神文明建設(shè)放在更加突出的位置，深化文化體制改革，弘揚(yáng)民族精神；為代表中國(guó)最廣大人民根本利益，必須把實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為我們?nèi)抗ぷ鞯某霭l(fā)點(diǎn)和立腳點(diǎn)，深化各方面改革特別是政治體制改革，努力促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。又比如，根據(jù)“三個(gè)代表”重要思想的實(shí)踐性特點(diǎn)，同志科學(xué)地闡述了改革開放以來(lái)我國(guó)社會(huì)階層結(jié)構(gòu)發(fā)生的深刻變化，提出要最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，鞏固黨的階級(jí)基礎(chǔ)，擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)；等等。這些內(nèi)容的展開和貫通，構(gòu)成的就是一個(gè)包括建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段和發(fā)展戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、依靠力量、國(guó)際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和根本目的等豐富內(nèi)容的，以建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義為主題的科學(xué)體系。

《“三個(gè)代表”重要思想學(xué)習(xí)綱要》已經(jīng)對(duì)此作了充分論述。把握這些內(nèi)容，要著重掌握“三個(gè)代表”重要思想的主題是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，“三個(gè)代表”重要思想關(guān)于新世紀(jì)新階段的奮斗目標(biāo)是全面建設(shè)小康社會(huì)，“三個(gè)代表”重要思想的精髓是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，“三個(gè)代表”重要思想的核心是堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民。

三、深刻認(rèn)識(shí)“三個(gè)代表”重要思想的主題是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義

我們都知道，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨全部理論和全部實(shí)踐的主題。“三個(gè)代表”重要思想不僅堅(jiān)持了中國(guó)特色社會(huì)主義理論，而且完善和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論。《“三個(gè)代表”重要思想學(xué)習(xí)綱要》指出：“‘三個(gè)代表’重要思想，在鄧小平理論基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題，集中起來(lái)就是深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。”

那么，“三個(gè)代表”重要思想在哪些方面深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)呢?這是一個(gè)需要認(rèn)真研究的問(wèn)題。研究這個(gè)問(wèn)題，可以有兩個(gè)切入點(diǎn)；一個(gè)是黨中央是如何銘記鄧小平的政治交代，解決改革開放中出現(xiàn)的失誤問(wèn)題的；一個(gè)是黨中央如何面對(duì)改革開放中出現(xiàn)的新問(wèn)題和突發(fā)事件，經(jīng)受新的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)的。從這兩個(gè)切入點(diǎn)開展深入的研究，我們可以看到“三個(gè)代表”重要思想對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義做出的新貢獻(xiàn)是多方面的。比如，關(guān)于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的思想，關(guān)于把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)第一要?jiǎng)?wù)的思想，關(guān)于不斷促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的思想，關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義政治文明的思想，關(guān)于堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向的思想，關(guān)于必須最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素的思想，關(guān)于正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的思想，等等。這里，我們著重從五個(gè)方面看一看“三個(gè)代表”重要思想是怎樣深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)的。

第一，“三個(gè)代表”重要思想強(qiáng)調(diào)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步：鄧小平在交班時(shí)，曾經(jīng)尖銳地指出，我們?cè)诟母镩_放中有失誤，這就是“一手比較硬，一手比較軟”，思想政治工作薄弱，腐敗現(xiàn)象在黨內(nèi)蔓延，要求以同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體糾正這些失誤，取信于民。黨中央為此做了大量的工作，并且根據(jù)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)全局的要求，進(jìn)一步提出了建設(shè)政治文明的問(wèn)題。這樣，我們就明確了，在社會(huì)主義條件下，物質(zhì)文明、政治文明和精神文明各有自己的發(fā)展規(guī)律，但彼此必須緊密聯(lián)系，互為條件，互為目的，相輔相成。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，必須是經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展的進(jìn)程，必須是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的進(jìn)程。

第二，“三個(gè)代表”重要思想強(qiáng)調(diào)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，走出一條既有較速度又有較好經(jīng)濟(jì)效益的經(jīng)濟(jì)發(fā)展路子。在以同志為核心的黨中央治黨治國(guó)的13年里，先后因蘇東劇變和亞洲金融風(fēng)波等突發(fā)事件，引發(fā)過(guò)要不要堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線和如何對(duì)待市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的爭(zhēng)論，碰到過(guò)如何處理通貨膨脹和經(jīng)濟(jì)緊縮等難題。但是，以同志為核心的黨中央高舉鄧小平理論偉大旗幟，正確應(yīng)對(duì)、駕御復(fù)雜局面，形成了關(guān)于發(fā)展和改革的一系列重要思想。比如同志根據(jù)鄧小平1992年南方談話的精神，在毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時(shí)，明確指出我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革必須以建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制為目標(biāo)。比如同志研究了我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中的12個(gè)重大關(guān)系后，指出我國(guó)是發(fā)展中的社會(huì)主義國(guó)家，在經(jīng)濟(jì)上要趕上發(fā)達(dá)國(guó)家，就要保持必要的發(fā)展速度，但更要注重增長(zhǎng)的質(zhì)量，努力實(shí)現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益相統(tǒng)一。又比如同志還提出中國(guó)要在2l世紀(jì)基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，必須大力實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略和西部大開發(fā)戰(zhàn)略，必須堅(jiān)持以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化，走出一條科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子；等等。這些重要思想對(duì)于21世紀(jì)中國(guó)的發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。

第三，“三個(gè)代表”重要思想強(qiáng)調(diào)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，必須正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。中國(guó)特色社會(huì)主義是在改革中前進(jìn)的。改革的實(shí)質(zhì)是體制創(chuàng)新，從根本上消除束縛經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的體制性障礙。一切妨礙發(fā)展的思想觀念都要堅(jiān)決沖破，一切束縛發(fā)展的做法和規(guī)定都要堅(jiān)決改變，一切影響發(fā)展的體制弊端都要堅(jiān)決革除。20世紀(jì)80年代末、90年代初國(guó)內(nèi)外政治風(fēng)波的教訓(xùn)告訴我們，改革必須有穩(wěn)定的政治和社會(huì)環(huán)境。為了處理好改革、發(fā)展和穩(wěn)定之間的復(fù)雜關(guān)系，黨中央提出了“抓住機(jī)遇，深化改革，擴(kuò)大開放，促進(jìn)發(fā)展，保持穩(wěn)定”的基本方針，強(qiáng)調(diào)改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。要把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來(lái)，把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)，在社會(huì)穩(wěn)定中推進(jìn)改革發(fā)展，通過(guò)改革發(fā)展促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。這一思想反映了我國(guó)過(guò)去13年取得舉世矚目成就的一條基本經(jīng)驗(yàn)，也是我國(guó)在21世紀(jì)繼續(xù)穩(wěn)定發(fā)展必須遵循的一個(gè)重要方針。

第四，“三個(gè)代表”重要思想強(qiáng)調(diào)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，必須最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，不斷為中華民族的偉大復(fù)興增添新力量。在20多年的改革開放過(guò)程中，我國(guó)社會(huì)發(fā)生了深刻的變化，階級(jí)階層結(jié)構(gòu)也發(fā)生了深刻的變動(dòng)。包括知識(shí)分子在內(nèi)的工人階級(jí)、廣大農(nóng)民依然是推動(dòng)我國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的根本力量，同時(shí)在社會(huì)變革中出現(xiàn)的新的社會(huì)階層也加入到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者的行列中來(lái)。同志通過(guò)大量的深入的調(diào)查研究，對(duì)現(xiàn)階段我國(guó)階級(jí)階層結(jié)構(gòu)進(jìn)行了科學(xué)的分析，指出對(duì)為祖國(guó)富強(qiáng)貢獻(xiàn)力量的社會(huì)各階層人們都要團(tuán)結(jié)，對(duì)他們的創(chuàng)業(yè)精神都要鼓勵(lì)，對(duì)他們的合法權(quán)益都要保護(hù)，對(duì)他們中的優(yōu)秀分子都要表彰。他強(qiáng)調(diào)，要尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造；不論是體力勞動(dòng)還是腦力勞動(dòng)，不論是簡(jiǎn)單勞動(dòng)還是復(fù)雜勞動(dòng)，一切為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做出貢獻(xiàn)的勞動(dòng)，都應(yīng)該得到承認(rèn)和尊重；一切合法的勞動(dòng)收入和合法的非勞動(dòng)收入，都應(yīng)該得到保護(hù)；不能簡(jiǎn)單地把有沒(méi)有財(cái)產(chǎn)、有多少財(cái)產(chǎn)當(dāng)作判斷人們政治上先進(jìn)和落后的標(biāo)準(zhǔn)；努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面，形成與社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度相適應(yīng)的思想觀念和創(chuàng)業(yè)機(jī)制，營(yíng)造鼓勵(lì)人們干事業(yè)、支持人們干成事業(yè)的社會(huì)氛圍，放手讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相進(jìn)發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，以造福于人民。

第五，“三個(gè)代表”重要思想強(qiáng)調(diào)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，必須同黨的建設(shè)新的偉大工程緊密聯(lián)系起來(lái)，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)。鄧小平在交班的時(shí)候，以非常鮮明的語(yǔ)言強(qiáng)調(diào)“這個(gè)黨該抓了，不抓不行了”。以同志為核心的黨中央十分重視這個(gè)問(wèn)題，在全黨形成了“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，關(guān)鍵在黨”的觀念。黨中央強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持黨在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，必須發(fā)揮黨委總攬全局、協(xié)調(diào)各方的作用。我們一方面要堅(jiān)持黨對(duì)國(guó)家大政方針和全局工作的政治領(lǐng)導(dǎo)；堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)和其他人民民主專政的國(guó)家機(jī)器的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨管干部的原則，堅(jiān)持黨對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作；另一方面必須用時(shí)展的要求審視自己，以改革的精神加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，按照“三個(gè)代表”的要求，不斷為黨的肌體注入新的活力。這是我們之所以能夠在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中取得舉世矚目成就的根本保證。

四、深刻認(rèn)識(shí)“三個(gè)代表”重要思想關(guān)于新世紀(jì)新階段的奮斗目標(biāo)是全面建設(shè)小康社會(huì)

在21世紀(jì)來(lái)臨之際，同志指出，21世紀(jì)頭20年是我們必須緊緊抓住而且可以大有作為的戰(zhàn)略機(jī)遇期，我們要在這20年全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面。這一思想豐富了我們黨關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段的理論，符合我國(guó)國(guó)情，符合人民愿望，有利于最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。

同志在“七一”重要講話中指出，“三個(gè)代表”重要思想是新世紀(jì)新階段全黨全國(guó)人民繼往開來(lái)、與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的根本方針。我們一定要自覺(jué)地用這一重要思想指導(dǎo)自己的思想和行動(dòng)，在開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造新的輝煌。

第一，全面建設(shè)小康社會(huì)，必須在“全面”上下功夫。我們黨確定的全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，包含著經(jīng)濟(jì)、政治、文化和可持續(xù)發(fā)展等方面繁重的任務(wù)。在經(jīng)濟(jì)上，要在優(yōu)化結(jié)構(gòu)和提高效益的基礎(chǔ)上，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值到2020年力爭(zhēng)比2000年翻兩番，綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力明顯增強(qiáng)。在政治上，社會(huì)主義民主更加完善，社會(huì)主義法制更加完備，依法治國(guó)基本方略得到全面落實(shí)，人民的政治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)益得到切實(shí)尊重和保障。在文化上，全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，形成比較完善的現(xiàn)代國(guó)民教育體系、科技和文化創(chuàng)新體系、全民健身和醫(yī)療衛(wèi)生體系。在社會(huì)和自然協(xié)調(diào)發(fā)展上，可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用效率顯著提高，促進(jìn)人與自然的和諧，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。因此，我們要從各個(gè)方面，通過(guò)各種途徑，為全面建設(shè)小康社會(huì)而奮斗。

第二，全面建設(shè)小康社會(huì)，必須在“務(wù)實(shí)”上下功夫。全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展的目標(biāo)，是與加快推進(jìn)現(xiàn)代化相統(tǒng)一的目標(biāo)。這個(gè)奮斗目標(biāo)令人振奮又十分艱巨，尤其需要我們樹立實(shí)事求是的科學(xué)精神，團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民共同奮斗全面建設(shè)小康社會(huì)。在一些欠發(fā)達(dá)地區(qū)，我們既要防止盲目地亂提不切實(shí)際的高指標(biāo)，又要采取有效措施克服信心不足。有條件的地方可以發(fā)展得更快一些，可以率先實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，但也要有嚴(yán)格的科學(xué)精神，勵(lì)精圖治。總之，我們既要有雄心壯志，又要腳踏實(shí)地，努力實(shí)現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo)。

第三，全面建設(shè)小康社會(huì)，必須在“兩個(gè)務(wù)必”上下功夫。實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，一定要有憂患意識(shí)，清醒地看到實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)有許多不可忽視的制約因素，清醒地看到前進(jìn)道路上的困難和風(fēng)險(xiǎn)，因此一定要牢記“兩個(gè)務(wù)必”，始終保持艱苦奮斗的精神。各地各部門都要從實(shí)際出發(fā)，采取切實(shí)有效的措施，努力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項(xiàng)工作要有新舉措。只要我們毫不松懈地艱苦奮斗，就一定能實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)，中國(guó)特色社會(huì)主義必將進(jìn)一步顯示出巨大的優(yōu)越性。

五、深刻認(rèn)識(shí)“三個(gè)代表”重要思想的精髓是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)

黨的十六大指出，貫徹“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。同志說(shuō)，與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)。實(shí)際上，它也是“三個(gè)代表”重要思想活的靈魂。

第一，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，就要堅(jiān)持馬克思主義的世界觀和方法論。辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論是馬克思主義最根本的理論特征。“三個(gè)代表”重要思想既堅(jiān)定不移地堅(jiān)持了馬克思主義的世界觀和方法論，又賦予它們鮮明的時(shí)代精神和實(shí)踐要求。始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，是對(duì)馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系這—基本原理的運(yùn)用和闡發(fā)；始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是劉馬克思主義關(guān)于物質(zhì)生活和精神生活、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系這一基本原理的運(yùn)用和闡發(fā)：始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，是對(duì)馬克思主義關(guān)于人民群眾是推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力這—基本原理的運(yùn)用和闡發(fā)。因此，同志說(shuō)，“三個(gè)代表”重要思想所具有的基本點(diǎn)，馬克思主義經(jīng)典作家都有論述，但把發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益同堅(jiān)持黨的先進(jìn)性聯(lián)系在—起，上升到黨的性質(zhì)和宗旨的高度，上升到黨的指導(dǎo)思想的高度，構(gòu)成一個(gè)完整的體系，這是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)辯證唯物主義和歷史唯物主義的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展。

第二，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，就要堅(jiān)持理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，要使黨和國(guó)家的事業(yè)不停頓，首先理論上不能停頓。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。要自覺(jué)地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來(lái)，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來(lái)，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)。同時(shí)，我們強(qiáng)調(diào)，理論創(chuàng)新必須以堅(jiān)持馬克思主義基本原理為前提，否則就會(huì)迷失方向，就會(huì)走向歧途，而堅(jiān)持馬克思主義又要以根據(jù)實(shí)踐的發(fā)展不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新為條件，否則馬克思主義就會(huì)喪失活力，就不能很好地堅(jiān)持下去；最廣大人民改造世界、創(chuàng)造幸福生活的偉大實(shí)踐是理論創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉，脫離了人民群眾的實(shí)踐，理論創(chuàng)新就會(huì)成為無(wú)源之水，就不能對(duì)人民群眾產(chǎn)生感召力、對(duì)實(shí)踐發(fā)揮指導(dǎo)作用。所以，同志指出，學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想，既要全面把握它同馬克思列寧主義、思想和鄧小平理論—脈相承的特征，也要全面把握它在繼承前人基礎(chǔ)上不斷與時(shí)俱進(jìn)的特征。

實(shí)踐沒(méi)有止境，創(chuàng)新也沒(méi)有止境。中國(guó)特色社會(huì)主義是不斷發(fā)展的事業(yè)，我們?cè)谇斑M(jìn)中還會(huì)遇到這樣那樣的新隋況，還要應(yīng)對(duì)各種可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，我國(guó)社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展也還有許多重大課題需要進(jìn)一步回答，因此還要繼續(xù)進(jìn)行新的實(shí)踐和新的探索。比如，同志在“七一”講話中提出的14個(gè)重大課題，就需要我們以創(chuàng)新的精神去研究和回答。“三個(gè)代表”重要思想既是我們推動(dòng)實(shí)踐創(chuàng)新的根本指針，又是我們深化理論探索的嶄新起點(diǎn)。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的很長(zhǎng)歷史過(guò)程中，我們必須在思想上不斷有新解放，理論上不斷有新發(fā)展，實(shí)踐上不斷有新創(chuàng)造。

第三，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，必須把堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐。“三個(gè)代表”重要思想既堅(jiān)持馬克思主義基本原理，又不從書本、概念和抽象的原則出發(fā)，而是一切從實(shí)際出發(fā)，深刻總結(jié)實(shí)踐創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)并上升到理論，在推動(dòng)馬克思主義的發(fā)展中卓有成效地堅(jiān)持了馬克思主義。這一重要思想形成和發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只要我們堅(jiān)持以實(shí)踐為唯一標(biāo)準(zhǔn)，在中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中推進(jìn)理論創(chuàng)新，就能緊密結(jié)合新的時(shí)代條件，生動(dòng)而具體地堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，賦予馬克思主義新的鮮活力量。

六、深刻認(rèn)識(shí)“三個(gè)代表”重要思想的核心是堅(jiān)持黨的先進(jìn)性

黨的十六大在強(qiáng)調(diào)貫徹“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的同時(shí)，指出核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性。同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他提出“三個(gè)代表”重要思想的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，就是因?yàn)闀r(shí)代在發(fā)展，形勢(shì)在變化，我們黨要緊跟時(shí)展的進(jìn)步潮流，不斷鞏固自己的執(zhí)政地位，就必須堅(jiān)持“三個(gè)代表”因此，“三個(gè)代表”重要思想把堅(jiān)持黨的先進(jìn)性作為黨的建設(shè)的核心問(wèn)題提了出來(lái)。

應(yīng)該講，馬克思列寧主義歷來(lái)認(rèn)為共產(chǎn)黨是—個(gè)具有先進(jìn)性的政黨。特別是列寧，他強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，共產(chǎn)黨不僅是一個(gè)工人階級(jí)的政黨，而且是一個(gè)以馬克思主義理論為指導(dǎo)的，通過(guò)正確的行動(dòng)綱領(lǐng)和政治策略為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗的，由工人階級(jí)的先進(jìn)分子所組成的政黨。他還指出，如果沒(méi)有馬克思主義的指導(dǎo)，自發(fā)的工人運(yùn)動(dòng)只能形成工聯(lián)主義的意識(shí)，就會(huì)受到資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的影響。比如，他說(shuō)，英國(guó)工黨雖然是一個(gè)工人政黨，但他們不以馬克思主義為理論指導(dǎo)，充其量只不過(guò)是一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的奴仆。因此，堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，一要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想和性質(zhì)，二要堅(jiān)持為共產(chǎn)主義而奮斗并制定實(shí)現(xiàn)這一奮斗目標(biāo)的行動(dòng)綱領(lǐng)或政治策略，三要發(fā)展愿意為黨的綱領(lǐng)而積極工作的先進(jìn)分子加入共產(chǎn)黨。

同志提出的“三個(gè)代表”重要思想，不僅堅(jiān)持了馬克思列寧主義這些科學(xué)思想，而且從今天的實(shí)際出發(fā)，尤其從執(zhí)政黨建設(shè)和今天黨所面臨的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的變動(dòng)情況出發(fā)，在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性問(wèn)題上提出了一系列極其重要的新思想。

第一，堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，必須堅(jiān)持黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)。關(guān)于黨的性質(zhì)問(wèn)題，我們歷來(lái)強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)。同志在闡述“三個(gè)代表”重要思想的時(shí)候，提出中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。這一觀點(diǎn)，現(xiàn)在已經(jīng)作為黨的性質(zhì)的科學(xué)表述寫進(jìn)了黨章。這里引人注目地提出的“兩個(gè)先鋒隊(duì)”。怎么理解這個(gè)問(wèn)題?一方面，這個(gè)論斷科學(xué)地反映了我們黨在自己發(fā)展的歷史上形成的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。我們黨是在1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)出現(xiàn)的爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的歷史潮流，與1917年十月革命以后形成的世界社會(huì)主義進(jìn)步潮流，在中華大地相交匯的過(guò)程中應(yīng)運(yùn)而生的。黨自誕生之日起，就承擔(dān)起了“兩個(gè)先鋒隊(duì)”的歷史責(zé)任。另一方面，這個(gè)論斷又正確地反映了執(zhí)政黨的特點(diǎn)和時(shí)代要求。作為一個(gè)執(zhí)政黨，做計(jì)劃，辦事晴，想問(wèn)題，都必須從全國(guó)各族人民的根本利益出發(fā)，統(tǒng)籌兼顧各方面人民群眾的利益要求。工人階級(jí)政黨沒(méi)有自己的特殊利益，更應(yīng)該承擔(dān)起“兩個(gè)先鋒隊(duì)”的責(zé)任。因此，“兩個(gè)先鋒隊(duì)”的論斷，體現(xiàn)了黨的階級(jí)性與群眾性的統(tǒng)一，反映了歷史和的代的要求。同時(shí)，我們又必須認(rèn)識(shí)到，同志講的“兩個(gè)先鋒隊(duì)”，有一個(gè)明確的要求，即中國(guó)共產(chǎn)黨必須是先鋒隊(duì)。無(wú)論是講階級(jí)性，還是講群眾性，兩者最終都必須統(tǒng)一到馬克思列寧主義者所強(qiáng)調(diào)的“先鋒隊(duì)”上。在“先鋒隊(duì)”問(wèn)題上，我們只有—個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。包括從各個(gè)階級(jí)階層的優(yōu)秀分子中吸收共產(chǎn)黨員，堅(jiān)持的是同一個(gè)“先鋒隊(duì)”的標(biāo)準(zhǔn)。

第二，堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，必須堅(jiān)持黨的指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)。我們已經(jīng)知道，工人政黨是不是堅(jiān)持以馬克思主義為自己行動(dòng)的指導(dǎo)，是區(qū)別這個(gè)政黨是不是工人階級(jí)先鋒隊(duì)、是不是具有先進(jìn)性的主要標(biāo)志。但是，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的歷史教訓(xùn)告訴我們，如果教條式地、僵化地對(duì)待馬克思主義，一個(gè)生氣勃勃的“活的馬克思主義”就會(huì)變?yōu)椤八赖鸟R克思主義”，就會(huì)使一個(gè)具有先進(jìn)性的黨變?yōu)槁浜笥跁r(shí)代的黨。“三個(gè)代表”重要思想強(qiáng)調(diào)，馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，要用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。這就是我們這個(gè)82歲的黨至今仍充滿生機(jī)和活力的奧秘之所在，也是我們黨能夠永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性的根本原因之所在。

第三，堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，必須堅(jiān)持黨的最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)的統(tǒng)—。同志指出：“看一個(gè)政黨是否先進(jìn)，是不是工人階級(jí)先鋒隊(duì)，主要應(yīng)看它的理論和綱領(lǐng)是不是馬克思主義的，是不是代表社會(huì)發(fā)展的正確方向，是不是代表最廣大人民的根本利益。”根據(jù)黨的綱領(lǐng)是不是馬克思主義的，來(lái)判斷黨的性質(zhì)和先進(jìn)性，這是馬克思列寧主義的基本觀點(diǎn)。“三個(gè)代表”重要思想進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，還要根據(jù)黨的綱領(lǐng)是不是代表社會(huì)發(fā)展的正確方向，是不是代表最廣大人民的根本利益，來(lái)判斷黨的性質(zhì)和先進(jìn)性，這是一種徹底唯物主義的科學(xué)態(tài)度。根據(jù)這三個(gè)“是不是”，根據(jù)我們黨在長(zhǎng)期革命過(guò)程中積累的成功經(jīng)驗(yàn)，同志強(qiáng)調(diào)，我們是最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)的統(tǒng)—論者。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們的遠(yuǎn)大理想，但是同時(shí)必須看到，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，決不能陷入不切實(shí)際的空想；我們?cè)诤荛L(zhǎng)的歷史過(guò)程中是要為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗；今天我們處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這是整個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義的很長(zhǎng)歷史過(guò)程中的初始階段，我們的任務(wù)是要為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而奮斗。關(guān)于黨的綱領(lǐng)的這些重要思想，反映了馬克思主義的理想追求，反映了我們黨對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識(shí)，反映了最廣大人民群眾的根本利益。堅(jiān)持了這樣的綱領(lǐng)，就堅(jiān)持了黨的先進(jìn)性。

第四，堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，必須堅(jiān)持增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)相統(tǒng)一。我國(guó)工人階級(jí)是近代以來(lái)我國(guó)社會(huì)發(fā)展特別是社會(huì)化大生產(chǎn)發(fā)展的產(chǎn)物，具有嚴(yán)格的組織紀(jì)律性和革命的堅(jiān)定性、徹底性等品格。它以獨(dú)立的政治力量一登上歷史舞臺(tái)，就成為中國(guó)共產(chǎn)黨的階級(jí)基礎(chǔ)。隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展，我國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍不斷壯大，思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)日益提高，工人階級(jí)的先進(jìn)性也在發(fā)展，黨的階級(jí)基礎(chǔ)不斷增強(qiáng)。與此同時(shí)，我們注意到，改革開放以來(lái)，特別是伴隨著多種所有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)社會(huì)階層結(jié)構(gòu)發(fā)生了新的變化，出現(xiàn)了新的社會(huì)階層。如何正確地對(duì)待這些新的社會(huì)階層，他們中間的優(yōu)秀分子能不能加入共產(chǎn)黨，—個(gè)時(shí)期里成為人們十分關(guān)注的問(wèn)題。而且，這個(gè)問(wèn)題又關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定，關(guān)系到黨的階級(jí)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)等—系列重大問(wèn)題。同志經(jīng)過(guò)調(diào)查研究和深入思考，做出了這些新的社會(huì)階層都是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者的重要論斷，并且提出他們中的優(yōu)秀分子可以有條件地成為共產(chǎn)黨的一員。根據(jù)這樣的判斷，同志提出，要根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的實(shí)際，最廣泛地團(tuán)結(jié)為祖國(guó)富強(qiáng)貢獻(xiàn)力量的社會(huì)主義各階層人們，不斷增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，不斷提高黨的社會(huì)影響力。因此，今天我們講黨的先進(jìn)性，講的就是具有鞏固的階級(jí)基礎(chǔ)和廣泛的群眾基礎(chǔ)的先進(jìn)性。

第五，堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，必須落實(shí)到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)壩最廣大人民的根本利益上來(lái)，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步，促進(jìn)人的全面發(fā)展。同志強(qiáng)調(diào)，黨的先進(jìn)性是具體的、歷史的，必須放到推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的發(fā)展中去考察，放到維護(hù)和實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的奮斗中去考察，歸根到底要看黨在推動(dòng)歷史前進(jìn)中的作用。這就是說(shuō)，我們黨所講的先進(jìn)性，既不是抽象的，也不是一成不變的。我們黨在中國(guó)這樣—個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的發(fā)展中大國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，要承擔(dān)起推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的歷史責(zé)任，必須始終緊緊抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，把堅(jiān)持黨的先進(jìn)性和發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，落實(shí)到經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展上，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，推動(dòng)社會(huì)和人的全面發(fā)展。

第六，堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，必須充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。黨的先進(jìn)性，既體現(xiàn)在黨的綱領(lǐng)和路線方針政策上，體現(xiàn)在黨的制度和機(jī)制上，又體現(xiàn)在每—個(gè)黨員特別是黨的干部的思想行為上。因此，堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，必須用“三個(gè)代表”重要思想教育廣大黨員干部，開展以實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)。我們廣大共產(chǎn)黨員要牢固樹立共戶主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)定信念，腳踏實(shí)地地為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而奮斗。要牢記“兩個(gè)務(wù)必”，講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣。

綜上所述，既然貫徹“三個(gè)代表”重要思想的核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，那么，進(jìn)入21世紀(jì)后，我們就要根據(jù)十六大的戰(zhàn)略部署，在全面建設(shè)小康社會(huì)的時(shí)候，毫不放松地加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，緊緊圍繞黨的中心任務(wù)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，使黨不斷增強(qiáng)先進(jìn)性，永遠(yuǎn)走在時(shí)代的前列。

七、深刻認(rèn)識(shí)“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民

黨的十六大強(qiáng)調(diào)，貫徹“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。這里所說(shuō)的“關(guān)鍵”、“核心”、“本質(zhì)”是相互聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的。講“與時(shí)俱進(jìn)”，講“黨的先進(jìn)性”，最終都必須體現(xiàn)在“執(zhí)政為民”上。實(shí)現(xiàn)人民的愿望、滿足人民的需要、維護(hù)人民的利益，是“三個(gè)代表”重要思想的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，我們大家都已經(jīng)注意到，同志“七一”重要講話專題論述了“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想必須以最廣大人民的根本利益為根本出發(fā)點(diǎn)和立腳點(diǎn)。他特別強(qiáng)調(diào)：“這是衡量有沒(méi)有真正學(xué)懂，是不是真心實(shí)踐‘三個(gè)代表’重要思想的最重要的標(biāo)志。”

那么，我們?yōu)槭裁匆@樣強(qiáng)調(diào)立黨為公、執(zhí)政為民呢?

第一，強(qiáng)調(diào)立黨為公、執(zhí)政為民，堅(jiān)持了唯物史觀的基本觀點(diǎn)和馬克思主義政黨的政治立場(chǎng)。我們黨是以辯證唯物主義和歷史唯物主義作為自己世界觀的黨。唯物史觀認(rèn)為，歷史是人們自己創(chuàng)造的。馬克思主義政黨的—切理論和奮斗都是為了實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益，這就是馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)。正如同志所指出的：“相信誰(shuí)、依靠誰(shuí)、為了誰(shuí)，是否始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。”我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，主體就是全國(guó)各族人民。人民群眾積極性創(chuàng)造性的充分發(fā)揮是我們事業(yè)成功的保證，不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益是我們黨全部奮斗的最高目的。對(duì)于馬克思主義執(zhí)政黨來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，充分發(fā)揮全體人民的積極性來(lái)發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，始終是最緊要的。馬克思主義政黨的理論路線和方針政策以及全部工作，只有順民意、謀民利、得民心，才能得到人民群眾的支持和擁護(hù)，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。因此，學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想，必須牢牢把握立黨為公、執(zhí)政為民這個(gè)本質(zhì)要求。

第二，強(qiáng)調(diào)立黨為公、執(zhí)政為民，體現(xiàn)了我們黨對(duì)執(zhí)政規(guī)律的新認(rèn)識(shí)。同志在論述“三個(gè)代表”重要思想的時(shí)候，提出了深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的研究任務(wù)。研究共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，就要研究執(zhí)政黨的特點(diǎn)和任務(wù)、執(zhí)政方式和能力，以及執(zhí)政基礎(chǔ)等問(wèn)題，但是最重要的是要研究和解決黨與人民群眾的關(guān)系問(wèn)題。共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律，在本質(zhì)上就是執(zhí)政的共產(chǎn)黨如何同人民群眾保持血肉聯(lián)系，使黨能夠得到人民的信任和擁護(hù)，領(lǐng)導(dǎo)和支持人民當(dāng)家作主。完全可以這樣說(shuō)，“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)黨的執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是一種新的覺(jué)悟。經(jīng)過(guò)蘇東劇變，我們應(yīng)該更加強(qiáng)烈地意識(shí)到，人心向背，是決定—個(gè)政黨、—個(gè)政權(quán)盛衰的根本因素。贏得了人民，贏得了人心，就掌握了最大權(quán)力，這是執(zhí)政黨必須牢記的深刻道理。

第三，強(qiáng)調(diào)立黨為公、執(zhí)政為民，堅(jiān)持了我們黨歷來(lái)倡導(dǎo)的為人民服務(wù)的價(jià)值導(dǎo)向。在長(zhǎng)期的革命實(shí)踐中，我們黨堅(jiān)持唯物史觀的基本觀點(diǎn)，堅(jiān)持工人階級(jí)政黨沒(méi)有自己特殊利益的基本要求，在批判地繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，提出了為人民服務(wù)的道德觀和政治原則，并且身體力行為人民服務(wù)的崇高思想，贏得了人民群眾的好評(píng)。我們黨80多年的—切奮斗，歸根到底都是為了實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。同志在提出“三個(gè)代表”重要思想時(shí)，進(jìn)一步把我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)運(yùn)用到今天新的歷史條件下，提出了立黨為公、執(zhí)政為民的思想。在今天，只有以最廣大人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，才能樹立共產(chǎn)黨人的良好形象。我們不能不看到，由于權(quán)力的誘惑，我們黨內(nèi)有些同志喪失了黨性，出現(xiàn)了腐敗現(xiàn)象，搞錢權(quán)交易，以權(quán)謀私。盡管這種情況在黨內(nèi)是少數(shù)，但對(duì)黨的形象損害很大。聯(lián)系到黨的干部隊(duì)伍整體性新老更替后，“”以后成長(zhǎng)起來(lái)的年輕的政治家已經(jīng)走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，他們既不是打天下的老一輩的革命家，也不是新中國(guó)建立以后經(jīng)過(guò)艱苦創(chuàng)業(yè)的老干部，要繼承老一輩革命家留下的政治權(quán)力，要保證旗幟不倒，關(guān)鍵是要贏得人民群眾的信任和支持。這個(gè)時(shí)候，我們用“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)黨員干部的思想和行動(dòng)，實(shí)際上就是要解決在新的執(zhí)政條件下，如何更好地堅(jiān)持為人民服務(wù)的價(jià)值導(dǎo)向，解決共產(chǎn)黨在老百姓心目中的形象問(wèn)題。

為了在學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想的時(shí)候，更好地堅(jiān)持和體現(xiàn)立黨為公、執(zhí)政為民，同志提出了三個(gè)“落實(shí)”的要求。這就是堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，必須落實(shí)到黨和國(guó)家制定和實(shí)施方針政策的工作中去，落實(shí)到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想和行動(dòng)中去，落實(shí)到關(guān)心群眾生產(chǎn)生活的工作中去。

前一段時(shí)期，我國(guó)大多數(shù)省區(qū)市發(fā)生了非典疫情，對(duì)廣大人民群眾的身體健康和生命安全構(gòu)成嚴(yán)重威脅。在黨中央、國(guó)務(wù)院的領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)上下緊急動(dòng)員起來(lái)，同這場(chǎng)突如其來(lái)的疾病災(zāi)害展開了一場(chǎng)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。中央及時(shí)提出了一手抓防治工作這件大事不放松，一手抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中．心不動(dòng)搖，齊心協(xié)力奪取抗擊非典和促進(jìn)發(fā)展雙勝利的方針。經(jīng)過(guò)不懈努力，現(xiàn)在非典疫情已經(jīng)得到有效控制，防治工作取得了階段性的重大勝利，國(guó)民經(jīng)濟(jì)保持了較快增長(zhǎng)的良好勢(shì)頭。這場(chǎng)波瀾壯闊的斗爭(zhēng)，深刻展示了我們黨堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)。再一次證明，只要我們認(rèn)真實(shí)踐“三今代表”重要思想，始終把最廣大人民的根本利益放在第一位，切實(shí)把關(guān)心群眾的工作做好、做細(xì)、做實(shí)，我們就能集聚起強(qiáng)大的力量，戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，不斷把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)推向前進(jìn)。

八、認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹同志“七一”重要講話精神，推動(dòng)興起學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想的新高潮

興起學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想新高潮，我們要以同志“七一”重要講話為指導(dǎo)，按照中央的統(tǒng)一部署和要求，根據(jù)本地區(qū)、本部門的工作實(shí)際，堅(jiān)持學(xué)習(xí)理論和指導(dǎo)實(shí)踐相結(jié)合，堅(jiān)持改造客觀世界和改造主觀世界相結(jié)合，堅(jiān)持運(yùn)用理論和發(fā)展理論相結(jié)合。要把興起學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想新高潮的活動(dòng)，同開展共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，以縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)，同時(shí)抓好全黨全國(guó)人民的學(xué)習(xí)，抓好青少年特別是大學(xué)生的學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)習(xí)，使干部群眾在對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和歷史地位的認(rèn)識(shí)上達(dá)到新的高度，在認(rèn)真貫徹“三個(gè)代表”重要思想的根本要求、始終做到“三個(gè)代表”上取得新的成效。

第一，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，在增強(qiáng)學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想的自覺(jué)性和堅(jiān)定性上下功夫。對(duì)馬克思主義的信仰，是中國(guó)革命和建設(shè)的一種精神動(dòng)力。正是由于對(duì)馬克思列寧主義、思想的堅(jiān)定信仰，我們黨才領(lǐng)導(dǎo)人民取得了新民主主義革命的勝利，建立了新中國(guó)，確立了社會(huì)主義的基本制度。正是由于對(duì)馬克思列寧主義、思想和鄧小平理論的堅(jiān)定信仰，我們黨才領(lǐng)導(dǎo)人民開辟了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新道路，取得了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就。實(shí)踐已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，“三個(gè)代表”重要思想是真理、是科學(xué)。在未來(lái)的征途中。無(wú)論遇到什么樣的困難和風(fēng)險(xiǎn)，我們都要堅(jiān)定不移地以馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為行動(dòng)指南，牢固樹立“三個(gè)代表”重要思想這一強(qiáng)大精神支柱，牢固確立“三個(gè)代表”重要思想在全黨—切工作中的指導(dǎo)地位。把“三個(gè)代表”重要思想作為最可寶貴的精神財(cái)富倍加珍惜，作為科學(xué)的真理認(rèn)真學(xué)習(xí)運(yùn)用，作為根本指導(dǎo)方針長(zhǎng)期加以堅(jiān)持，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”’重要思想的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。

第二，堅(jiān)持實(shí)事求是的態(tài)度和與時(shí)俱進(jìn)的精神，在全面掌握“三個(gè)代表”重要思想的系統(tǒng)理論上下功夫。科學(xué)的信仰來(lái)自于深入的學(xué)習(xí)。要認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)十六大報(bào)告和黨章，學(xué)習(xí)《論有中國(guó)特色社會(huì)主義》、《論“三個(gè)代表”》、《論黨的建設(shè)》等重要著作。要在研讀原著的基礎(chǔ)上，認(rèn)真學(xué)好《“三個(gè)代表”重要思想學(xué)習(xí)綱要》。要把學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想同學(xué)習(xí)馬列著作、著作和鄧小平著作結(jié)合起來(lái)，同學(xué)習(xí)改革開放以來(lái)特別是十三屆四中全會(huì)以來(lái)的中央重要文獻(xiàn)結(jié)合起來(lái)，同總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)特別是現(xiàn)實(shí)的新鮮經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，切實(shí)領(lǐng)會(huì)其科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)領(lǐng)會(huì)其科學(xué)態(tài)度和創(chuàng)新精神。要系統(tǒng)掌握這一重要思想在回答什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題上的一系列新闡述、新思想。更加全面深刻地理解貫徹這一重要思想關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性、本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民的根本要求。

第三，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，在自覺(jué)運(yùn)用“三個(gè)代表”重要思想武裝思想和指導(dǎo)實(shí)踐上下功夫。學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用，運(yùn)用是更重要的學(xué)習(xí)。興起學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想新高潮，既要體現(xiàn)在深入學(xué)習(xí)上，更要體現(xiàn)在貫徹落實(shí)上：既要有認(rèn)識(shí)上的新提高，更要有運(yùn)用上的新成果。要堅(jiān)持用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)各項(xiàng)工作，堅(jiān)持用這—重要思想的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)觀察和解決問(wèn)題，堅(jiān)持用這一重要思想來(lái)衡量和檢驗(yàn)各項(xiàng)工作的實(shí)際成效。要緊密聯(lián)系改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，緊密聯(lián)系各地區(qū)各部門的工作實(shí)際，緊密聯(lián)系干部群眾的思想實(shí)際，主動(dòng)查找思想觀念和精神狀態(tài)方面的差距，抓緊研究解決影響黨員干部解放思想、轉(zhuǎn)變觀念方面存在的主要問(wèn)題；主動(dòng)查找本地區(qū)、本部門經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方面的差距，抓緊研究解決改革發(fā)展穩(wěn)定中的重大問(wèn)題；主動(dòng)查找執(zhí)政為民、服務(wù)群眾方面的差距，抓緊研究解決群眾生產(chǎn)生活中的緊迫問(wèn)題；主動(dòng)查找干干部作風(fēng)方面的差距，抓緊研究解決黨的建設(shè)中存在的突出問(wèn)題。同志莊、“七—”重要講話中還強(qiáng)調(diào)：“學(xué)習(xí)貫徹‘三個(gè)代表’重要思想，既要對(duì)事也要對(duì)人。對(duì)事，就是要用“三個(gè)代表”重要思想來(lái)指導(dǎo)工作、推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐。對(duì)人，就是要用“三個(gè)代表”重要思想來(lái)武裝頭腦、指導(dǎo)自我修養(yǎng)。”我們要在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界，寓改造主觀世界于改造客觀世界的過(guò)程中，用改造主觀世界的成效來(lái)推進(jìn)客觀世界的改造。總之，要在學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長(zhǎng)的過(guò)程中，使廣大黨員干部思想上切實(shí)有新的提高，使各地各部門的工作切實(shí)有新的改進(jìn)。

總之，我們要按照中央要求，高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想，努力在武裝思想和指導(dǎo)實(shí)踐兩個(gè)方面都取得新的成效，為實(shí)現(xiàn)實(shí)十六大確定的各項(xiàng)任務(wù)，全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面而奮斗。