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“修辭”（rhetoric）起源于古希臘羅馬時期，是指人們依據具體的言語環境，有意識有目的地組織建構話語和理解話語，以取得理想的交際效果的一種言語交際行為[1]。最近幾十年，西方學者開始把修辭研究的視角拓寬到圖像和實物上來，并將其名為“視覺修辭”（visualrhetoric），這是修辭學發展的新領域，具有時代意義。我們以圖像修辭為研究重點，以新聞圖片為研究材料，對視覺修辭進行分析和認識，為更好的達到新聞效果提供有益建議。

一、視覺修辭的內涵與發展

視覺修辭是一個舶來品，國內對其的研究尚屬探索時期，對其含義的界定也沒有完整明確的觀點，從傳播學角度講一般認為“視覺修辭是一種以語言、圖像以及音像綜合符號為媒介，以取得最佳的視覺效果為目的的人類傳播行為。[2]”下面論述是以新聞圖片為樣本，分析其視覺修辭的形式、意義以及未來的發展方向。視覺修辭不是從來就有的，它是在修辭學的基礎上發展而來的，社會的快速發展，信息量的不斷增大和媒介技術的進步，圖像已經充斥了人們的生活，使人們已經卷入了“讀圖時代”。圖像的巨大作用讓修辭也與時俱進，從文字擴展到圖像等一切視覺因素，出現視覺修辭。關于視覺修辭的研究，最早是以法國的著名文學理論家與評論家、結構主義思潮的代表人物羅蘭?巴特(RolandBarthes)與其弟子、傳播學專家杰克斯?都蘭德（JacquesDurand）為代表，他們提出了視覺修辭的概念和理論內涵，為以后視覺修辭在其他領域的發展奠定了基礎。我國的專家學者也在不斷學習和研究，但因為其傳入國內較晚，受關注度還不高，故我國在對其研究上還不成熟，還需要我國學者進一步研究和進行“為我所用”的轉化。

二、新聞圖片視覺修辭的表現形式

新聞圖片是一種對新聞事實的視覺報道，和文字相比，擁有更具說服力的視覺優勢，有一種現場見證性。大多數的新聞圖片都給人們提供了新聞事實的真實視覺信息，并且構成了人們的視覺記憶。也可用到多種修辭手法達到勸說的效果，實現新聞攝影的社會功能。由于視覺修辭是修辭學的一部分，所以我們可以將已經發展成熟形成完整體系的語言修辭手法運用到視覺修辭之上，常見的圖片視覺修辭方法有：比喻、夸張、排比、借代、雙關、通感、示現、象征、對比等，每種手法適用的情形，作用也不同,因而其目的和效果也存在差別。下面結合案例對新聞圖片中視覺修辭的各種表現形式及其效果進行簡要分析。

（一）比喻

表現為根據事物之間的相似點，把某一事物比作另一事物的修辭現象。在文學語言中分為明喻、暗喻、借喻三種手法，而在新聞圖片中，因為不能夠出現喻詞，便只能運用隱喻的方式進行，通過不同事物之間在某一方面的相似之處進行類比，刺激讀者受眾的聯想和想象，取得引申意義。通過這種比喻形式可把抽象的事物變具體，深奧的事物變淺顯，使事物鮮明生動，以形象釋理深入淺出，使受眾易于理解。如搜狐焦點刊載的關于巴黎街頭的畫家圖片，表面來看這是巴黎街頭很常見的畫家路邊作畫的場景，作者實際上是想配合文字說明，引人聯想，表現出巴黎的各個角落都留下了畫家們濃厚的藝術氣息，凸顯法蘭西民族的熱愛藝術、善于創造藝術的精神風貌，他們畫出的不僅是能夠解決生計的畫，更是燦爛的法蘭西文化。

（二）夸張

指為了啟發讀者的想象力和加強所寫內容的力量，用夸大的詞語和形象來形容事物。將視覺元素的局部和整體改變，從而改變人們對事物固有的、常規的看法，制造出荒誕的畫面效果。視覺修辭的夸張是通過圖像來完成的，包括圖像本身的夸張和圖像本身沒有夸張，卻通過圖像產生了夸張的作用，能強調突出作者所要傳達的觀點和態度，達到報道目的。它具有化平淡為神奇的魔力，在打破人們對事物的常規認知模式的同時增強視覺沖擊力。

（三）排比

排比在新聞圖片中表現為由三個或以上意義相關或相近的場景排在一起的修辭現象。圖像運用排比修辭進行視覺說服，可收到舉證真實、訴求充分、說理有力的傳播效果。將相同或類似的人或事排列在一起，以產生強烈效果。在很多事件性報道中，往往通過不同側面或不同內容的多張圖片進行綜合報道，以驗證主題。像在進行改革開放三十年的報道中，對不同時期城市居民居住條件的多張圖片進行刊登，相互對比，相互映襯，以加強改革開放三十年，經濟社會得到不斷發展，人民生活水平不斷提高的結論，使論證更有理，更具說服力。

（四）借代

指不直接表現需要表現的事物，借用與它有密切關系的事物來代替的修辭現象。借代的應用可使表達更含蓄委婉。在新聞圖片中往往會用到借代的修辭手法，用一個具有比較典型象征意義的形象來指代想要報道的形象。如某期《時代周刊》的封面圖片，圖中后面的一條被困在籠子里的龍，是象征著陷入困境中的中國。用龍來借代中國時，既使讀者都能夠理解，同時也比較明確地指出更形象，使人接受。

（五）雙關

是指在一定的語言環境中，借助語音或語義的聯系，使語句同時關涉兩種事物，一個圖像具有雙重意義。言在此而意在彼，可使圖像的意義表現的含蓄、幽默，而且能清楚詮釋并加深圖像的意義，以留給受眾深刻的印象。如《四川日報》刊登的阿拉法特去世的報道“阿翁走了”,這張圖片具有極強的雙關性,圖中的門，一方面只是阿拉法特朝著門內走去的一個日常性瞬間，選在阿拉法特離世之時刊登，便似乎象征著阿拉法特走向了另一個世界。

（六）通感

又叫“移覺”，是指在描述客觀事物時，用形象的語言或圖像使感覺轉移，將人的不同感覺互相溝通、交錯，彼此挪移轉換，將本來表示甲感覺的詞語移用來表示乙感覺，可使意象的表達更為活潑、新奇。圖像的通感比語言文字中的通感更靈活，更容易打動人心。

（七）對比

是指把具有明顯差異、矛盾和對立的雙方安排在一起，進行對照比較的表現手法。它通常把好和壞、善和惡、美和丑這樣的對立揭示出來,鮮明地顯示兩種矛盾對立事物的差別,讓讀者在比較中分清好壞、辨別是非。新聞報道往往具有明確的導向功能,因此,在新聞報道的圖片中常常用到這一修辭手法,達到突出強調主題的表達效果。邁克威爾斯在非洲大陸拍攝的《手》可以堪稱典型。在傳教士白胖的大手的對照下烏干達兒童的手像只干瘦的鳥爪子，充分地表現了烏干達等非洲國家人民飽受饑餓之苦，也與富裕的西方形成了鮮明對比。此外，在新聞圖片的視覺表現上，還有示現、映襯、摹狀、積累、比擬等修辭手法，在實際應用中，往往是多種修辭手法綜合運用。一張新聞圖片上運用了不止一種修辭的現象十分常見。通過這些修辭手法的使用，使新聞圖片內容表達的更真切、更含蓄，更易于吸引讀者閱讀和思考，達到新聞報道目的，增強新聞效果。

三、視覺修辭和語言修辭的對比

視覺修辭作為一種新興的、與時俱進的修辭形式，它和語言修辭是一脈相承卻又對立統一的。二者是對立的即是源于二者具有不同點。首先視覺修辭和語言修辭二者使用的符號不同。前者是以線條、光線、形狀等構成的，后者則是以語音、詞匯、語法、語義等的優化組合為符號。其次二者訴諸的感官不同。視覺修辭主要是訴諸視覺，而后者主要訴諸于聽覺。再次，二者編碼解碼的方式不同。前者是通過形象構成傳播文本，而后者是通過語言單位建構傳播文本。此外二者在傳播時序性、功能發生方式上和在人類傳播中的地位和作用上也具有不同之處。二者又是統一的，因為二者都屬于修辭學的一部分，是修辭學不同的發展階段，二者修辭的目的是相同的，都是為了提高表達效果。另一方面，二者修辭的方式相似。圖片視覺修辭利用自己的圖像構成修辭效果，而語言修辭中一些修辭格，如排比、夸張、借代等也都在圖片視覺修辭中得到了廣泛的應用。四、視覺修辭的發展前路視覺修辭已經得到了中外學者的廣泛重視，正在不斷地完善相關內容，構建完善的理論體系。由于目前中國國內對視覺修辭的研究還尚屬初步階段，所以應進一步加快步伐，深入研究。在對視覺修辭的研究上應堅持“古為今用”、“洋為中用”的研究路徑。所謂“古為今用”，即是利用我們國家悠久的文明留下的寶貴精神財富，汲取中國古代思想中的文藝理論等對視覺修辭的研究進行啟迪。同時也要堅持“洋為中用”，視覺修辭是由外國先興起，由國外傳入中國的理論課題，在國外經過幾十年的發展，已經較為系統和深入，國內學者應看到自己的不足之處，對外國相關論著等進行翻譯研究，進行借鑒[3]。但切不可以唯洋是用，不能照搬照抄西方模式和方法，因為不同的文化、不同的環境、不同的語言決定了要有自己的特點，要選擇符合自己國情的方式進行研究。在進行視覺修辭的研究時，要時刻牢記，具體問題具體分析，對古代文明和國外相關理論都要取其精華去其糟粕，完善我國的視覺修辭之路。視覺修辭是修辭學發展的新階段，是修辭學發展與時俱進的結果。經過多年來的發展，已經取得了初步研究成果。本文僅通過對視覺修辭在新聞圖片上的體現進行分析，在分析其修辭表現形式的基礎上，了解其與語言修辭的異同。通過視覺修辭的研究效果對新聞圖片的拍攝以更好體現新聞報道目的提供良性建議。