導(dǎo)語：藝術(shù)歌曲發(fā)展與藝術(shù)特征分析一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

［摘要］新中國成立以來這70年間，藝術(shù)歌曲隨時展一步步走向成熟，一大批研究者對它進(jìn)行研究與整理，同時也產(chǎn)生了許多具有較高學(xué)術(shù)水準(zhǔn)的研究成果。鑒于這方面的理論值得研究探討，筆者將歸納和梳理藝術(shù)歌曲在新中國成立后各大時代背景和文化環(huán)境下的題材內(nèi)容與藝術(shù)特征，以代表性作品為例，從歷史的角度出發(fā)，結(jié)合前人經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行細(xì)致、理性、客觀的分析并總結(jié)其意義。本人將歷史時期分為新中國成立之初1949年—1966年藝術(shù)歌曲轉(zhuǎn)型期、改革開放后1978年—2019年藝術(shù)歌曲多樣化發(fā)展期。希望對藝術(shù)史學(xué)習(xí)者和音樂愛好者提供有價值的參考。

［關(guān)鍵詞］藝術(shù)歌曲;藝術(shù)特征;研究意義

一、1949年—1966年的藝術(shù)歌曲

時代背景與文化環(huán)境:1949年10月1日，迎來了中國20世紀(jì)第二次歷史性巨變，國家整體進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)、文化規(guī)劃與發(fā)展。民族獨(dú)立、人民解放、國家統(tǒng)一成為當(dāng)時中國歷史發(fā)展潮流。當(dāng)時思想文化觀念的改變與進(jìn)步影響著文學(xué)家與藝術(shù)家的創(chuàng)作，作曲家用西方作曲理念加中國民族曲調(diào)創(chuàng)作出很多熱情、激昂、向上，歌頌社會主義革命和建設(shè)的作品，創(chuàng)作了大量表現(xiàn)與時俱進(jìn)、藝術(shù)性很高的音樂作品，符合時代語境、具有鮮明主題和歷史意義的藝術(shù)歌曲便順利地成為當(dāng)時音樂界的主流。題材內(nèi)容與藝術(shù)特征:新中國成立后17年間的題材內(nèi)容大多反映的是中國人民當(dāng)家做主、舉國歡慶的場景。比如《歌唱祖國》(王莘詞曲)，歌詞精練豐富，語言生動優(yōu)美，主歌副歌對比明顯，旋律激昂，愛國主題顯而易見;還有一些歌頌革命先烈和抒發(fā)內(nèi)心情感的作品，作曲家們在借鑒歐洲古典樂派、浪漫樂派、民族樂派創(chuàng)作手法的基礎(chǔ)上結(jié)合中國民族語言、民族調(diào)式、民族風(fēng)格和民族審美創(chuàng)作了一些藝術(shù)價值很高的歌曲。比如《蝶戀花•答李淑一》(詞，李劫夫曲)，這首作品用中國民族風(fēng)格的腔調(diào)演繹出來，不僅深深地表達(dá)出對英勇戰(zhàn)士的悼念，也意在用歌曲的文化力量激勵廣大人民自覺捍衛(wèi)這來之不易的革命成果。

二、改革開放后的藝術(shù)歌曲

(一)1978年—20世紀(jì)末的藝術(shù)歌曲。時代背景與文化環(huán)境:1978年12月召開的中共十一屆三中全會，是新中國成立以來具有深遠(yuǎn)意義的偉大歷史轉(zhuǎn)折，成為20世紀(jì)第三次歷史性的巨變起點(diǎn)。［1］解放思想的提出、調(diào)整國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、政治往社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的轉(zhuǎn)變，都在影響著文化領(lǐng)域，一些作曲家和文學(xué)家紛紛為改革開放進(jìn)行創(chuàng)作，藝術(shù)歌曲在新時代新時期的影響下茁壯成長。與此同時，在這二十多年間我國許多音樂教育體制、藝術(shù)團(tuán)體及設(shè)施都在逐漸完善，國家在政治上與經(jīng)濟(jì)上的一體化與全球化促進(jìn)了全國乃至世界的藝術(shù)文化交流與融合，同時也影響著作曲家們的現(xiàn)代化、多元化的創(chuàng)作，也出現(xiàn)了很多作詞填詞的文人志士，在音樂教育和學(xué)習(xí)領(lǐng)域都是一種現(xiàn)代化、成熟化、民族化的精神面貌。題材內(nèi)容與藝術(shù)特征:這一時期藝術(shù)歌曲大部分的題材內(nèi)容都在圍繞改革開放新時代、新氣象主題展開，創(chuàng)作技法也在逐漸成熟，作曲家們響應(yīng)時代召喚創(chuàng)作出很多符合當(dāng)時歷史語境的優(yōu)秀作品，比如《春天的故事》(葉旭全詞，蔣開儒、王佑貴曲)該曲寫法通俗，表達(dá)的情感是人民對改革開放的擁護(hù)和對小平同志的崇敬，它記下了深圳乃至整個中國的變化，代表著時代的進(jìn)步，代表著人民的希望。歌曲名字里的“春天”寓意著中國迎來了新發(fā)展新的生機(jī)的春天，它有著史詩般的氣勢，有著精神文明的寄托，如今也是各大文藝活動上經(jīng)常用來演出的作品;還有一些選用的題材和藝術(shù)特征是表達(dá)真實(shí)內(nèi)心情感，突出聲樂部分的演唱及線條的處理及善于營造藝術(shù)意境的作品，比如《我愛你，中國》(閻肅詞，鄭秋楓曲)，歌曲的開頭就以高音區(qū)激昂的情感深情演唱，之后用中低音區(qū)進(jìn)行敘事，到高潮部分再以高音連續(xù)抒發(fā)情感，整首作品用真摯優(yōu)美的歌詞與振奮人心的旋律表達(dá)對祖國深深的熱愛與對未來的展望;中國是一個民族眾多的國家，這一時期作曲家們把中國民族藝術(shù)文化特色和現(xiàn)代相對比較成熟的作曲技術(shù)結(jié)合，比如采用廣西云南等少數(shù)民族的音調(diào)進(jìn)行創(chuàng)作的作品《愛我中華》(喬羽填詞，徐沛東譜曲)，帶有濃郁的民族風(fēng)格的兩段體歌曲，第一樂段節(jié)奏跳躍、音域較窄、旋律活潑、歌詞真摯，第二樂段轉(zhuǎn)調(diào)變化，高音域持續(xù)，感情升華，熱情地歌頌著中華民族的崛起。［2］其實(shí)從當(dāng)今一些大型音樂會演出和聲樂藝術(shù)比賽以及音樂教育看出，人們腦海中對藝術(shù)歌曲的理解與定義不再像早期中國藝術(shù)歌曲那樣嚴(yán)謹(jǐn)、狹義了，只要抒情優(yōu)美，高雅清新、莊嚴(yán)肅穆，文人藝術(shù)家甚至將某些有藝術(shù)性的通俗歌曲都擴(kuò)屬為藝術(shù)歌曲。它的范疇逐漸擴(kuò)大，作曲家們也采用了多種創(chuàng)作手法和多種音樂元素相結(jié)合，創(chuàng)作出很多膾炙人口的佳作。(二)21世紀(jì)初的藝術(shù)歌曲。時代背景與文化環(huán)境:21世紀(jì)是個信息化、數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化時代，經(jīng)濟(jì)、政治、文化都在高速發(fā)展繁榮的時代，網(wǎng)絡(luò)傳播速度也在飛速增長，音樂的受眾者更廣泛了。藝術(shù)歌曲以至文化更加受國家重視，指出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要物質(zhì)文明極大發(fā)展，也需要精神文明極大發(fā)展，［3］藝術(shù)歌曲的范疇和它的表現(xiàn)形式更加先進(jìn)，達(dá)到了成熟與繁榮階段，作曲家們創(chuàng)作出了新高度的藝術(shù)歌曲，作品在信息發(fā)達(dá)時代也很快被眾人所知。這個時期是中國發(fā)展最繁榮昌盛的年代，藝術(shù)歌曲在各種技術(shù)手段的結(jié)合下展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力，比如網(wǎng)絡(luò)電子合成，人工智能現(xiàn)代科技創(chuàng)作，問世了很多主題鮮明突出、創(chuàng)作新型先進(jìn)、內(nèi)容豐富多樣的作品。題材內(nèi)容與藝術(shù)特征:這一時期題材選用的都是新時代下的中國夢，比如“《壯麗航程》(朱海詞，印青曲)曲調(diào)高昂、音域高，歌詞中充滿著對偉大祖國的熱愛與贊揚(yáng);《不忘初心》(朱海詞，舒楠曲)，其歌詞飽滿真摯，書寫著中國漫漫的發(fā)展長路，歌詞中寫到不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)，萬水千山最美中國道路”，彰顯了中華民族的光輝歷程;當(dāng)然也有表達(dá)細(xì)膩感情的作品，靈活的轉(zhuǎn)調(diào)手法創(chuàng)作，比如《醉了千古愛》(陳道斌詞，欒凱曲)，深情的筆調(diào)和古典意蘊(yùn)的歌詞加以民族風(fēng)格的古典優(yōu)美的旋律，再配上歌唱家優(yōu)美的聲線，三者完美地結(jié)合構(gòu)成了視覺聽覺感覺的盛宴。從這些作品中可以看出音樂中所包含的愛國主義力量是非常大的，這是一種精神的寄托，更是一種精神的體現(xiàn)。在國家大力扶持藝術(shù)文化建設(shè)的背景下，藝術(shù)歌曲作為一種莊嚴(yán)而又親民的藝術(shù)形式有了前所未有的獨(dú)特地位，各個地區(qū)都創(chuàng)建音樂教學(xué)基地、藝術(shù)團(tuán)體機(jī)構(gòu)等，同時涌現(xiàn)出了大批青年創(chuàng)作者和音樂表演藝術(shù)家，在各大高校舉行的音樂學(xué)術(shù)論壇及講座、各種音樂會、聲樂比賽、藝術(shù)考試還有大學(xué)生藝術(shù)展演的開展推動了藝術(shù)歌曲以至整個藝術(shù)界的發(fā)展。［4］

三、藝術(shù)歌曲的意義

回顧藝術(shù)歌曲發(fā)展歷程，在中國藝術(shù)歌曲作為一種音樂形式存在了近百年，有深厚的歷史沉淀，就像人在成長的過程中經(jīng)歷了無數(shù)的坎坷與時代的洗禮，變得更加強(qiáng)大與有無限的潛力。［5］新中國成立70年來藝術(shù)歌曲可以說是經(jīng)歷了飽經(jīng)風(fēng)霜的磨難和無數(shù)考驗(yàn)，最后它還能夠傲然地屹立在新時代，證明了它的藝術(shù)獨(dú)特性與堅(jiān)韌性所在。每一件重大歷史事件出現(xiàn)時，它作為一種藝術(shù)的存在，都能集歷史之大成、順時代之召喚、開文化之先河，成為時代變遷和社會變革的先導(dǎo)。［6］從現(xiàn)在的態(tài)勢來看，現(xiàn)在的平臺數(shù)不勝數(shù)，比如藝術(shù)歌曲可以通過多種渠道發(fā)揚(yáng)與創(chuàng)新，比如抖音、網(wǎng)易云都為原創(chuàng)音樂搭建了良好的橋梁，通過作品欣賞、作品音樂會、音樂比賽等構(gòu)架媒體文化和藝術(shù)歌曲的橋梁，充分利用現(xiàn)今的資源，珍惜我們所生存的每一寸土地、每一份資源，把中國的藝術(shù)文化與精髓傳到世界!結(jié)語新中國成立70年來藝術(shù)歌曲這一音樂形式的發(fā)展與變化，見證著70載五彩斑斕的中國崛起強(qiáng)大，我認(rèn)識到中華民族偉大復(fù)興要靠我們新一代年輕人去肩負(fù)起重?fù)?dān)。通過這篇梳理與總結(jié)希望能給讀者帶來藝術(shù)歌曲上的借鑒和提升自己文化修養(yǎng)的同時，也希望此方式進(jìn)一步讓更多讀者和音樂愛好者了解新中國的歷史進(jìn)程，希望能喚醒更多人的民族意識和社會責(zé)任感，自覺由衷地傳承、發(fā)揚(yáng)與創(chuàng)新中華優(yōu)秀藝術(shù)作品，讓它源遠(yuǎn)流長、永生不滅!

作者:角遠(yuǎn)靜 單位:中北大學(xué)