廳堂建筑論文范文10篇

時(shí)間:2024-04-24 22:08:30

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廳堂建筑論文

廳堂建筑的聲學(xué)設(shè)計(jì)論文

通常音樂廳、劇場(chǎng)等廳堂都要求很低的室內(nèi)背景噪聲,因此,這些廳堂的選址很重要,應(yīng)盡可能遠(yuǎn)離戶外的噪聲與振動(dòng)源。另外,還要進(jìn)行場(chǎng)地環(huán)境噪聲與振動(dòng)調(diào)查、測(cè)量與仿真預(yù)測(cè),目的是為進(jìn)行廳堂建筑圍護(hù)結(jié)構(gòu)的隔聲設(shè)計(jì)提供依據(jù),保證廳堂建成后能達(dá)到預(yù)定的室內(nèi)噪聲標(biāo)準(zhǔn)。

圍護(hù)結(jié)構(gòu)的隔聲設(shè)計(jì)分為空氣聲隔聲設(shè)計(jì)及固體聲隔聲設(shè)計(jì)兩部分,均包括隔聲量的計(jì)算、隔聲材料的選擇以及隔聲構(gòu)造設(shè)計(jì)等內(nèi)容。除理論計(jì)算外,經(jīng)常需要進(jìn)行隔聲構(gòu)件的實(shí)驗(yàn)室或現(xiàn)場(chǎng)測(cè)量,來確定其各頻帶的隔聲量。

噪聲控制的另一重要內(nèi)容,就是針對(duì)廳堂建筑內(nèi)部的噪聲振動(dòng)源進(jìn)行控制。這些噪聲振動(dòng)源包括空調(diào)設(shè)備、給排水設(shè)備、變壓器、某些燈光設(shè)備、舞臺(tái)機(jī)械設(shè)備以及來自相鄰房間通過空氣及固體傳聲傳入的噪聲和振動(dòng)等,都將對(duì)觀眾廳的安靜造成干擾。因此,在建筑方案設(shè)計(jì)階段,聲學(xué)顧問就必須介入,以便審視建筑內(nèi)部各種房間的平、剖面布置是否合理,盡可能在建筑設(shè)計(jì)階段就將可能的噪聲振動(dòng)干擾減至最低。

此外,建筑聲學(xué)設(shè)計(jì)的另一個(gè)重要任務(wù)就是進(jìn)行室內(nèi)音質(zhì)設(shè)計(jì)。

音質(zhì)設(shè)計(jì)通常包括下述工作內(nèi)容:

一、確定廳堂體型及體量。為看得清楚、聽得清晰,各類廳堂都有個(gè)長(zhǎng)度的限制。廳堂的寬度會(huì)涉及到早期側(cè)向反射聲的組織,與音質(zhì)的空間感有重要關(guān)聯(lián)。廳堂的高度不僅影響豎向早期反射聲的組織,而且影響早后期聲能比和混響聲能的大小及方向。廳堂的體積和每座容積都直接影響混響時(shí)間等音質(zhì)參數(shù)。廳堂的體型更是關(guān)系到是否存在回聲、顫動(dòng)回聲、聲聚焦、聲影區(qū)等音質(zhì)缺陷。所有這些,都必須在初步方案設(shè)計(jì)階段就提供建筑聲學(xué)的專業(yè)意見。

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廳堂建筑設(shè)計(jì)研究論文

作為聽音場(chǎng)所,歌劇院、音樂廳、戲劇院等廳堂建筑的聽音質(zhì)量是第一重要的,因此必須認(rèn)真做好建筑聲學(xué)設(shè)計(jì),確保其音質(zhì)。這些建筑物往往投資巨大,動(dòng)輒數(shù)億乃至數(shù)十億元,若音質(zhì)不佳,就會(huì)造成資源和經(jīng)費(fèi)的極大浪費(fèi)。1962年,美國(guó)林肯中心音樂廳建成時(shí),就是因?yàn)橐糍|(zhì)欠佳,結(jié)果推倒重建,直至音質(zhì)滿意為止。這是廳堂建筑史上一個(gè)著名的例子。

美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家在進(jìn)行廳堂建筑設(shè)計(jì)時(shí),均要由建筑師、聲學(xué)顧問和劇場(chǎng)顧問組成聯(lián)合設(shè)計(jì)組,從項(xiàng)目立項(xiàng)開始就一道工作,直至項(xiàng)目完工。這是國(guó)外廳堂建筑之所以高質(zhì)量的重要保證。因此,只有明了建筑聲學(xué)設(shè)計(jì)的程序和工作內(nèi)容,學(xué)習(xí)國(guó)際先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和慣常做法,方能保證我國(guó)的廳堂建筑具有良好的音質(zhì)。

一般而言,建筑聲學(xué)設(shè)計(jì)的工作內(nèi)容主要包括噪聲控制和音質(zhì)設(shè)計(jì)兩大部分。

根據(jù)建筑物的使用功能、等級(jí)與投資規(guī)模,參照國(guó)際或國(guó)家規(guī)范來確定建筑物室內(nèi)噪聲標(biāo)準(zhǔn),是噪聲控制設(shè)計(jì)的首要內(nèi)容。

通常音樂廳、劇場(chǎng)等廳堂都要求很低的室內(nèi)背景噪聲,因此,這些廳堂的選址很重要,應(yīng)盡可能遠(yuǎn)離戶外的噪聲與振動(dòng)源。另外,還要進(jìn)行場(chǎng)地環(huán)境噪聲與振動(dòng)調(diào)查、測(cè)量與仿真預(yù)測(cè),目的是為進(jìn)行廳堂建筑圍護(hù)結(jié)構(gòu)的隔聲設(shè)計(jì)提供依據(jù),保證廳堂建成后能達(dá)到預(yù)定的室內(nèi)噪聲標(biāo)準(zhǔn)。

圍護(hù)結(jié)構(gòu)的隔聲設(shè)計(jì)分為空氣聲隔聲設(shè)計(jì)及固體聲隔聲設(shè)計(jì)兩部分,均包括隔聲量的計(jì)算、隔聲材料的選擇以及隔聲構(gòu)造設(shè)計(jì)等內(nèi)容。除理論計(jì)算外,經(jīng)常需要進(jìn)行隔聲構(gòu)件的實(shí)驗(yàn)室或現(xiàn)場(chǎng)測(cè)量,來確定其各頻帶的隔聲量。

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廳堂建筑景觀設(shè)計(jì)論文

作為聽音場(chǎng)所,歌劇院、音樂廳、戲劇院等廳堂建筑的聽音質(zhì)量是第一重要的,因此必須認(rèn)真做好建筑聲學(xué)設(shè)計(jì),確保其音質(zhì)。這些建筑物往往投資巨大,動(dòng)輒數(shù)億乃至數(shù)十億元,若音質(zhì)不佳,就會(huì)造成資源和經(jīng)費(fèi)的極大浪費(fèi)。1962年,美國(guó)林肯中心音樂廳建成時(shí),就是因?yàn)橐糍|(zhì)欠佳,結(jié)果推倒重建,直至音質(zhì)滿意為止。這是廳堂建筑史上一個(gè)著名的例子。

美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家在進(jìn)行廳堂建筑設(shè)計(jì)時(shí),均要由建筑師、聲學(xué)顧問和劇場(chǎng)顧問組成聯(lián)合設(shè)計(jì)組,從項(xiàng)目立項(xiàng)開始就一道工作,直至項(xiàng)目完工。這是國(guó)外廳堂建筑之所以高質(zhì)量的重要保證。因此,只有明了建筑聲學(xué)設(shè)計(jì)的程序和工作內(nèi)容,學(xué)習(xí)國(guó)際先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和慣常做法,方能保證我國(guó)的廳堂建筑具有良好的音質(zhì)。

一般而言,建筑聲學(xué)設(shè)計(jì)的工作內(nèi)容主要包括噪聲控制和音質(zhì)設(shè)計(jì)兩大部分。

根據(jù)建筑物的使用功能、等級(jí)與投資規(guī)模,參照國(guó)際或國(guó)家規(guī)范來確定建筑物室內(nèi)噪聲標(biāo)準(zhǔn),是噪聲控制設(shè)計(jì)的首要內(nèi)容。

通常音樂廳、劇場(chǎng)等廳堂都要求很低的室內(nèi)背景噪聲,因此,這些廳堂的選址很重要,應(yīng)盡可能遠(yuǎn)離戶外的噪聲與振動(dòng)源。另外,還要進(jìn)行場(chǎng)地環(huán)境噪聲與振動(dòng)調(diào)查、測(cè)量與仿真預(yù)測(cè),目的是為進(jìn)行廳堂建筑圍護(hù)結(jié)構(gòu)的隔聲設(shè)計(jì)提供依據(jù),保證廳堂建成后能達(dá)到預(yù)定的室內(nèi)噪聲標(biāo)準(zhǔn)。

圍護(hù)結(jié)構(gòu)的隔聲設(shè)計(jì)分為空氣聲隔聲設(shè)計(jì)及固體聲隔聲設(shè)計(jì)兩部分,均包括隔聲量的計(jì)算、隔聲材料的選擇以及隔聲構(gòu)造設(shè)計(jì)等內(nèi)容。除理論計(jì)算外,經(jīng)常需要進(jìn)行隔聲構(gòu)件的實(shí)驗(yàn)室或現(xiàn)場(chǎng)測(cè)量,來確定其各頻帶的隔聲量。

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廳堂建筑的聲學(xué)設(shè)計(jì)研討論文

作為聽音場(chǎng)所,歌劇院、音樂廳、戲劇院等廳堂建筑的聽音質(zhì)量是第一重要的,因此必須認(rèn)真做好建筑聲學(xué)設(shè)計(jì),確保其音質(zhì)。這些建筑物往往投資巨大,動(dòng)輒數(shù)億乃至數(shù)十億元,若音質(zhì)不佳,就會(huì)造成資源和經(jīng)費(fèi)的極大浪費(fèi)。1962年,美國(guó)林肯中心音樂廳建成時(shí),就是因?yàn)橐糍|(zhì)欠佳,結(jié)果推倒重建,直至音質(zhì)滿意為止。這是廳堂建筑史上一個(gè)著名的例子。

美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家在進(jìn)行廳堂建筑設(shè)計(jì)時(shí),均要由建筑師、聲學(xué)顧問和劇場(chǎng)顧問組成聯(lián)合設(shè)計(jì)組,從項(xiàng)目立項(xiàng)開始就一道工作,直至項(xiàng)目完工。這是國(guó)外廳堂建筑之所以高質(zhì)量的重要保證。因此,只有明了建筑聲學(xué)設(shè)計(jì)的程序和工作內(nèi)容,學(xué)習(xí)國(guó)際先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和慣常做法,方能保證我國(guó)的廳堂建筑具有良好的音質(zhì)。

一般而言,建筑聲學(xué)設(shè)計(jì)的工作內(nèi)容主要包括噪聲控制和音質(zhì)設(shè)計(jì)兩大部分。

根據(jù)建筑物的使用功能、等級(jí)與投資規(guī)模,參照國(guó)際或國(guó)家規(guī)范來確定建筑物室內(nèi)噪聲標(biāo)準(zhǔn),是噪聲控制設(shè)計(jì)的首要內(nèi)容。

通常音樂廳、劇場(chǎng)等廳堂都要求很低的室內(nèi)背景噪聲,因此,這些廳堂的選址很重要,應(yīng)盡可能遠(yuǎn)離戶外的噪聲與振動(dòng)源。另外,還要進(jìn)行場(chǎng)地環(huán)境噪聲與振動(dòng)調(diào)查、測(cè)量與仿真預(yù)測(cè),目的是為進(jìn)行廳堂建筑圍護(hù)結(jié)構(gòu)的隔聲設(shè)計(jì)提供依據(jù),保證廳堂建成后能達(dá)到預(yù)定的室內(nèi)噪聲標(biāo)準(zhǔn)。

圍護(hù)結(jié)構(gòu)的隔聲設(shè)計(jì)分為空氣聲隔聲設(shè)計(jì)及固體聲隔聲設(shè)計(jì)兩部分,均包括隔聲量的計(jì)算、隔聲材料的選擇以及隔聲構(gòu)造設(shè)計(jì)等內(nèi)容。除理論計(jì)算外,經(jīng)常需要進(jìn)行隔聲構(gòu)件的實(shí)驗(yàn)室或現(xiàn)場(chǎng)測(cè)量,來確定其各頻帶的隔聲量。

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建筑文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)的傳承和應(yīng)用

在現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度不斷加快的背景下,人們生活質(zhì)量明顯改善,其對(duì)于生活與居住環(huán)境的要求也隨之提高。為此,現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)被受關(guān)注。然而,現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的西化特征較為明顯,并發(fā)展成主流。特別是在年輕群體當(dāng)中,所選擇的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格也更傾向西式,嚴(yán)重影響了傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)文化的傳承。為此,下文將徽州建筑文化當(dāng)做研究重點(diǎn),以期為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的徽州建筑文化傳承與應(yīng)用提供有價(jià)值的參考依據(jù)。

一、徽州建筑內(nèi)部空間特征在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的傳承與應(yīng)用

(一)天井空間特征方面。基于城市化的快速發(fā)展,城市建筑以高層建筑為主,而城市也發(fā)展成鋼筋水泥集中區(qū)域,使得人與自然環(huán)境交流的空間也備受約束。在這種情況下,即可在室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中,將天井空間引入其中。在徽州建筑文化中,天井的地位十分重要,可以實(shí)現(xiàn)樞紐空間的有效聯(lián)系,可以滿足空間的封閉性功能需求,而且室內(nèi)視覺感受得以延伸。首先,天井空間形式為豎向化,所以不會(huì)在地面實(shí)現(xiàn)平行發(fā)展,可以向空中實(shí)現(xiàn)豎向發(fā)展。這樣一來,空間天井特征才能夠與高層建筑形式相適應(yīng)。其次,在室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中,天井無需被設(shè)置于豎向軸線部位,能夠結(jié)合空間具體要求實(shí)現(xiàn)自由式組織,確保應(yīng)用的靈活性,以免被環(huán)境條件所影響。再次,應(yīng)合理引入景觀要素以構(gòu)建空中花園。在設(shè)計(jì)天井空間的過程中,借助接水口、水槽以及飲水板等相關(guān)工具合理引入雨水,增強(qiáng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的效果。最后,在天井空間設(shè)計(jì)方面,要靈活運(yùn)用人和人、人和自然的交流數(shù)形,保證天井設(shè)計(jì)具有半敞開式特征。在天井的作用下,使得人和天相互通融,實(shí)現(xiàn)天井空間應(yīng)用的目標(biāo)。(二)庭院空間特征方面。庭院是徽州古建筑空間中獨(dú)立生態(tài)環(huán)境機(jī)制,借助休閑設(shè)施、水體以及花草植物等,能夠構(gòu)建人和自然的交流空間。一般情況下,庭院的意境相對(duì)私密且安靜,而庭院空間較為緊湊。在現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境中,人們的生活壓力較大,且工作節(jié)奏偏快,所以需要可以放松心情并交流的空間。針對(duì)休閑場(chǎng)所來說,空間性質(zhì)也強(qiáng)調(diào)私密性與方便交流的特征。所以,將庭院空間特征應(yīng)用于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中具有一定的可行性。庭院有效融合了陽光、水和空氣等多種要素,并融合于居民布局當(dāng)中,充分彰顯出建筑布局的精妙性。而在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中,也應(yīng)當(dāng)對(duì)這一方法加以借鑒,與現(xiàn)代建筑表現(xiàn)手法相互融合,優(yōu)化布置室內(nèi)布局,將人與自然和諧共處的思想充分體現(xiàn)出來,創(chuàng)設(shè)更加自然的室內(nèi)氛圍。

二、徽州建筑裝飾藝術(shù)特征在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的傳承與應(yīng)用

(一)馬頭墻。在徽州建筑文化中,馬頭墻屬于代表性的裝飾特征,在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中融入馬頭墻這一元素,要求對(duì)地域性條件加以考慮,若不滿足應(yīng)用條件,是不允許應(yīng)用于建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)中的,以免影響設(shè)計(jì)的效果。將馬頭墻應(yīng)用于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中,要通過多個(gè)角度對(duì)功能與特性進(jìn)行思考,一般會(huì)以裝飾符號(hào)為切入點(diǎn)加以設(shè)計(jì)。可以對(duì)馬頭墻形式特征加以利用,通過解構(gòu)、拼貼與減量引借助等多種方式,可以保證界面簡(jiǎn)潔,確保室內(nèi)空間的獨(dú)立性,同樣也使得空間層次感更明顯,保證和現(xiàn)代人高效與高速生活需求相適應(yīng)。而且,空間設(shè)計(jì)不僅具有徽州地域特征,同樣也具有時(shí)代特性。(二)門罩和門樓。在徽州古建筑中,門罩和門樓都是外立面的藝術(shù)處理方式,也是對(duì)建筑構(gòu)造的裝飾。結(jié)合現(xiàn)代建筑技術(shù),門罩與門樓砌筑的方式、材料都很難和現(xiàn)代建筑發(fā)展需求相適應(yīng),但仍具有形式美學(xué)的特點(diǎn)。(三)槅扇。在徽州建筑中,槅扇主要的作用就是有效劃分建筑內(nèi)部區(qū)域并對(duì)空間加以界定。將其應(yīng)用于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中,槅扇仍是對(duì)室內(nèi)空間進(jìn)行分隔并且進(jìn)行再組織。在槅扇漏景的影響下,使得空間層次更加豐富。結(jié)合現(xiàn)代審美理念,扇風(fēng)較為簡(jiǎn)樸,而且結(jié)構(gòu)清晰,所以實(shí)際應(yīng)用也相對(duì)廣泛。(四)楹聯(lián)和匾額。楹聯(lián)和匾額一般會(huì)出現(xiàn)在徽州建筑廳堂的柱子上,其中,楹聯(lián)在天井與廳堂對(duì)稱邊柱中的設(shè)置較為常見,而對(duì)于匾額則位于廳堂正軸線之上。將楹聯(lián)與匾額應(yīng)用于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中,可以選擇建筑物亦或是某空間入口的位置,對(duì)建筑用途或者是空間名稱加以表明,并且借助文字形成認(rèn)知。

三、結(jié)語

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地域建筑研究論文

1.定義和類型

1.1地域建筑的定義

在給出地域建筑的定義之前,先理解以下建筑的概念:建筑是指人類創(chuàng)造出來的、為人類自身提供物質(zhì)和精神庇護(hù)的文化景觀。因而可看出建筑與特定的地理空間點(diǎn)產(chǎn)生了不可分割的聯(lián)系,地域性是建筑的本質(zhì)屬性之一。

然而,所有建筑都是地域建筑嗎?答案是否定的,雖然建筑是建造在一定地域,但隨著全球化和現(xiàn)代化的發(fā)展,地域建筑不再只是建造在原本地理空間上里,也就是說某一地理空間上的所有建筑也不一定是地域建筑。因次,地域建筑是指人類創(chuàng)造的,與所在地域的自然環(huán)境和人文環(huán)境相適應(yīng)的特定文化景觀。

1.2地域建筑的類型

民居是歷史上最早出現(xiàn)、最基本、最大量的建筑類型,也是地域建筑的主體,故可從民居的角度來考察地域建筑的類型。在古書上記載,住宅由門、塾、堂、廂等組成。中國(guó)地域遼闊,從北向南,為適應(yīng)不同的氣候、地形、材料、環(huán)境等條件,民居有明顯的差異。

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探析我國(guó)傳統(tǒng)建筑的空間審美觀論文

論文關(guān)鍵詞:模糊美;虛實(shí)相生;流動(dòng)性;功能復(fù)合

論文摘要:分析了中國(guó)傳統(tǒng)園林空間的模糊性特征,闡明了模糊美的表現(xiàn)形式,即虛實(shí)相生、流動(dòng)性和復(fù)合空間,并將這種模糊美的根源歸結(jié)為中國(guó)傳統(tǒng)的空間觀念和認(rèn)知方式。

中國(guó)傳統(tǒng)建筑空間審美具有模糊性特征,模糊性即不確定性,不是把事物和盤托出,而是使其存在于似與非似之間,是一種“離方遁圓”形式。模糊絕非含混,而是根據(jù)主觀把握的情感對(duì)客觀事物進(jìn)行藝術(shù)的取舍與安排,排除無關(guān)緊要的因素而使之變得模糊。這種處理方法,由于它的不確定性、多義性而產(chǎn)生了極大的思維能動(dòng)作用。留有余地,發(fā)人深省,往往可使一塊小天地、一個(gè)局部處理,變得雋永耐看。

空間在我國(guó)古代只是以一種無形的、不可量度的、無法觸及的、宏大而連續(xù)的客觀存在被感知。其范圍、內(nèi)容和意義的不確定性,使感知它的主體產(chǎn)生極大的主觀聯(lián)想,不能一語道破,或隱或現(xiàn),知其然而又不易知其所以然。僅在人們體驗(yàn)了整個(gè)空間歷程后方能悟出其真諦,且其理解又因人而異。審美過程同時(shí)也是創(chuàng)造過程,這就導(dǎo)致了空間藝術(shù)本身的模糊性—讓豐富的生活感受見于言表之外而讓人們自去領(lǐng)會(huì),即寄不盡之意于言表之外。這種模糊美往往通過虛實(shí)相生、流動(dòng)性和空間復(fù)合等組織方式來表現(xiàn),而其根源在于中國(guó)傳統(tǒng)的空間觀念和認(rèn)知方式。

一、空間模糊美的表現(xiàn)

1.空間的虛實(shí)相生

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裝飾材料在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中作用研究論文

[論文關(guān)健詞]裝飾材料室內(nèi)設(shè)計(jì)建筑空間環(huán)境

[論文摘要]裝飾材料是室內(nèi)設(shè)計(jì)方案得以實(shí)現(xiàn)的物質(zhì)基礎(chǔ),只有充分的了解或掌握裝飾材料的性能;按照使用環(huán)境條件合理地選擇了所需材料;充分發(fā)揮每一種材料的長(zhǎng)處,做到材盡其能、物盡其用,才能滿足現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的各項(xiàng)要求。

室內(nèi)設(shè)計(jì)是依據(jù)一定的設(shè)計(jì)方法對(duì)室內(nèi)空間環(huán)境進(jìn)行美化的活動(dòng),它可以反映空間的時(shí)代特征、民族氣質(zhì)、城市地域風(fēng)貌。室內(nèi)設(shè)計(jì)特性的體現(xiàn)很大程度上受到裝飾材料的制約,尤其是受到裝飾材料的光澤、質(zhì)地、質(zhì)感、圖案、花紋等裝飾特性的影響。各種變幻莫測(cè)、主體感極強(qiáng)的新型材料能夠創(chuàng)造出同一種空間的不同的心理感覺。因此,裝飾材料是室內(nèi)設(shè)計(jì)方案得以實(shí)現(xiàn)的物質(zhì)基礎(chǔ),只有充分的了解或掌握裝飾材料的性能;按照使用環(huán)境條件合理地選擇了所需材料;充分發(fā)揮每一種材料的長(zhǎng)處,做到材盡其能、物盡其用;才能滿足環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的各項(xiàng)要求。

根據(jù)材料使用的部位不同,所用材料的功能也不盡一致,概括而言主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:(1)室內(nèi)空間的墻面裝飾是通過裝飾材料的質(zhì)感、線條、色彩來表現(xiàn)的。質(zhì)感是指材料質(zhì)地的感覺,重要的是要了解材料在使用后人們對(duì)它的主觀感受。一般裝飾材料要經(jīng)過適當(dāng)?shù)倪x擇和加工后,才能滿足人們視覺美感要求。但是我們也要發(fā)揮天然材料的優(yōu)勢(shì),創(chuàng)造出純天然的裝飾美感。(2)建筑物在長(zhǎng)期使用過程中經(jīng)常會(huì)受到日曬、雨淋風(fēng)吹、冰凍等作用,也經(jīng)常會(huì)受到腐蝕性氣體和微生物的侵蝕,使其出現(xiàn)粉化、裂縫甚至脫落等現(xiàn)象,影響到建筑物的耐久性。選用適當(dāng)?shù)慕ㄖb飾材料對(duì)建筑物表面進(jìn)行裝飾,不僅能對(duì)建筑物起到良好的裝飾作用,而且能有效地提高建筑物的耐久性,降低維修費(fèi)用。(3)裝飾材料除了具有裝飾功能和保護(hù)功能外,還有改善室內(nèi)環(huán)境使用條件的功能。如內(nèi)墻和頂棚使用的石膏裝飾板,能起到調(diào)節(jié)室內(nèi)空氣的相對(duì)溫度,起到改善使用環(huán)境的作用;木地板、地毯等能起到保溫、隔聲、隔熱的作用,使人感到溫暖舒適,改善了室內(nèi)的生活環(huán)境。

人們進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的目的就是要造就和改變環(huán)境,這種環(huán)境應(yīng)該是自然環(huán)境與人造環(huán)境的高度和諧與統(tǒng)一。作為室內(nèi)設(shè)計(jì)師,應(yīng)對(duì)材料的品種、規(guī)格、性能、用途有所認(rèn)識(shí),才能在工作中正確地選擇和使用材料。然而材料的品種很多,性能和特點(diǎn)各異用途亦不盡相同因此在選擇材料時(shí)需要考慮到以下幾個(gè)方面的問題:

首先,要考慮所裝飾建筑及室內(nèi)空間的類型和檔次。住宅是人們生活的主要場(chǎng)所。除了工作時(shí)間以外,人的大部分時(shí)間是在住宅里度過的。因此,住宅的室內(nèi)裝飾應(yīng)圍繞著為人提供一個(gè)舒適的環(huán)境而進(jìn)行。辦公室、教室、圖書館、高級(jí)賓館和大型商場(chǎng)等其他建筑,所選擇材料的檔次應(yīng)有所不同。花崗石鏡面板材耐磨,裝飾效果好,適合用于高級(jí)賓館中人流較多的公共部分,如大廳、走廊、樓梯等;而一般住宅的客廳,則較適合鋪設(shè)陶瓷地磚。木質(zhì)地板舒適、保溫,在臥室、起居室鋪設(shè)比較合適;塑料地板耐磨、有彈性,適合用于辦公室;化纖地毯、混紡地毯防滑、消音、價(jià)格較高,適合用于賓館;純毛手工編織地毯高雅、豪華,裝飾效果極好,但是價(jià)格昂貴,只適合用于少數(shù)國(guó)家級(jí)賓館和會(huì)議中心等場(chǎng)所。

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剖析部分地區(qū)傳統(tǒng)民居傳承文化論文

論文關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)民居;閩南民居;傳承意義;現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)

論文摘要:中國(guó)傳統(tǒng)民居是勞動(dòng)人民在與自然共生共存的生活中提煉創(chuàng)造的,在此過程中,結(jié)合不同地區(qū)的傳統(tǒng)文化,積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)造出了無數(shù)優(yōu)秀的民居建筑。如何傳承這些民居建筑中的優(yōu)秀文化,在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中更好地服務(wù)于當(dāng)今社會(huì),是設(shè)計(jì)師應(yīng)注重研究的領(lǐng)域和課題。本文以閩南民居的研究為著眼點(diǎn),闡述學(xué)習(xí)傳承傳統(tǒng)民居的意義。

0引言

在當(dāng)今國(guó)際經(jīng)濟(jì)、文化日趨一體化的大背景下,現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)中的建筑、景觀、室內(nèi)設(shè)計(jì)亦越來越呈現(xiàn)出一種趨同化的趨勢(shì)。如何在規(guī)劃中更好地保護(hù)與傳承本土傳統(tǒng)民居優(yōu)秀的特色,并結(jié)合現(xiàn)代人的生活方式,設(shè)計(jì)體現(xiàn)出具有本地特色的城市景觀顯得特別重要。做為一個(gè)環(huán)境藝術(shù)的學(xué)習(xí)和研究者,在本土傳統(tǒng)民居面對(duì)現(xiàn)代化的沖擊顯得日漸式微而感到遺憾的同時(shí),深感有責(zé)任就此課題進(jìn)行探討。

1閩南紅磚傳統(tǒng)民居的解讀

單德啟在他的《人與環(huán)境一一中國(guó)傳統(tǒng)民居聚落基本理論與實(shí)踐的探索》一文中,用英文中的“本土的”(vernacular),“傳統(tǒng)住宅”(traditionalrcsidcnce),“沒有建筑師的建筑”(archetecturewithoutarchtect),對(duì)“傳統(tǒng)鄉(xiāng)土民居”的含義進(jìn)行l(wèi)}釋。n]現(xiàn)僅以筆者當(dāng)下生于斯長(zhǎng)于斯的閩南民居為例,就其內(nèi)部空間形態(tài)、外觀特征、色彩特征、裝飾符號(hào)、文化特點(diǎn)等方面進(jìn)行比較分析,從中探討其對(duì)于今天的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作的重要性。[z]閩南紅磚民居通常指的是用本地特制的紅磚結(jié)合本地石材和工藝、融合了中原文化及閩南海洋文化的精神而建造的大膺a"詹”是閩南方言,就是通常所說的“房屋”。

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剖析閩南復(fù)古民居具有的文化含義論文

論文關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)民居;閩南民居;傳承意義;現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)

論文摘要:中國(guó)傳統(tǒng)民居是勞動(dòng)人民在與自然共生共存的生活中提煉創(chuàng)造的,在此過程中,結(jié)合不同地區(qū)的傳統(tǒng)文化,積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)造出了無數(shù)優(yōu)秀的民居建筑。如何傳承這些民居建筑中的優(yōu)秀文化,在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中更好地服務(wù)于當(dāng)今社會(huì),是設(shè)計(jì)師應(yīng)注重研究的領(lǐng)域和課題。本文以閩南民居的研究為著眼點(diǎn),闡述學(xué)習(xí)傳承傳統(tǒng)民居的意義。

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在當(dāng)今國(guó)際經(jīng)濟(jì)、文化日趨一體化的大背景下,現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)中的建筑、景觀、室內(nèi)設(shè)計(jì)亦越來越呈現(xiàn)出一種趨同化的趨勢(shì)。如何在規(guī)劃中更好地保護(hù)與傳承本土傳統(tǒng)民居優(yōu)秀的特色,并結(jié)合現(xiàn)代人的生活方式,設(shè)計(jì)體現(xiàn)出具有本地特色的城市景觀顯得特別重要。做為一個(gè)環(huán)境藝術(shù)的學(xué)習(xí)和研究者,在本土傳統(tǒng)民居面對(duì)現(xiàn)代化的沖擊顯得日漸式微而感到遺憾的同時(shí),深感有責(zé)任就此課題進(jìn)行探討。

1閩南紅磚傳統(tǒng)民居的解讀

單德啟在他的《人與環(huán)境一一中國(guó)傳統(tǒng)民居聚落基本理論與實(shí)踐的探索》一文中,用英文中的“本土的”(vernacular),“傳統(tǒng)住宅”(traditionalrcsidcnce),“沒有建筑師的建筑”(archetecturewithoutarchtect),對(duì)“傳統(tǒng)鄉(xiāng)土民居”的含義進(jìn)行l(wèi)}釋。n]現(xiàn)僅以筆者當(dāng)下生于斯長(zhǎng)于斯的閩南民居為例,就其內(nèi)部空間形態(tài)、外觀特征、色彩特征、裝飾符號(hào)、文化特點(diǎn)等方面進(jìn)行比較分析,從中探討其對(duì)于今天的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作的重要性。[z]閩南紅磚民居通常指的是用本地特制的紅磚結(jié)合本地石材和工藝、融合了中原文化及閩南海洋文化的精神而建造的大膺a"詹”是閩南方言,就是通常所說的“房屋”。

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