一、研究現狀

(一)人文素質教育未得到足夠重視

人文素質的培養更多的是一個潛移默化的過程。很多高校對此沒有足夠的認識，更談不上重視，也許是受到市場經濟負面效應的影響，大學生的人文精神培養本就薄弱，價值取向更加偏向功利性。因此，大學生所受到的教育更加不均衡，人文知識的缺乏導致人文素質較低，而人文精神也就更加無從說起。當代高校人文素質與高校發展更像是“上半身”與“下半身”分離前進，讓人擔憂，人文素質教育更多是“貼在墻上”，而不是落在實處。

(二)課程設置不合理

我國高校，人文素質教育課程更多地像是一種輔助性的安排，學時與學分安排明顯不足，甚至安排相關課程只是一種制度安排，流于形式。另外，相關投入少、規劃亂、內容陳舊、形式刻板，大學生更多只接觸理論，無法融入生活，這樣只是一種資源浪費，對素質提高一點作用都沒有。

(三)校園缺乏人文氣息

摘要：構圖教學是高等教育美術課教學的一個重要環節，通過分析構圖教學在藝術創作中的重要地位，提出在高等教育中構建構圖教學單元的必要性。從把握構圖原則、融入構圖藝術、創新構圖方法三方面進行構圖意識培養，充分利用構圖特點，更好地發揮其在藝術作品創作中的作用。

關鍵詞：美術教育；構圖；藝術創作；思維培養

所謂構圖，也就是利用視覺要素在畫面上，按照空間把色彩線條組織起來的構成，是在形式美方面用光、明暗、色彩的配合。一幅作品的構圖，凝聚著作者的匠心與安排的技巧，體現著作者表現主題的意圖與具體方法，因此，它是作者藝術水平的具體反映，現代的繪畫藝術已經走向多元化，如何選擇適當的構圖形式并用于自己的作品中，如何讓學生把人、景、物安排在畫面當中，以獲得最佳布局的方法就成為教學中首要解決的問題。因此，在繪畫的基礎課程中很有必要對學生進行構圖的認識、理解、掌握、應用等相關知識的培養，這就需要首先提高學生對構圖重要性的認識，其次培養在繪畫創作中的具體方法。

一構圖在藝術創作中重要地位

無論是中國繪畫還是西方繪畫，前輩大師們都很重視對構圖的研究。塞尚在藝術構思中十分重視形狀、線條、色彩、體積的關系構成，獨特的幾何化作品構成形式，對現代藝術的創作產生深遠的影響。十九世紀后期以來，西方現代藝術的興起，使原有的構圖形式不能滿足需要，新的構圖形式在藝術家的探索下不斷涌現?？死诽氐钠渥髌分胁捎脧娏业幕y平面化處理，是極具裝飾性的繪畫構圖形式；現代畫家畢加索的《鏡前少女》的作品中，融入了各種不同的圓形、方形、圓弧線，并且各自形成自己的節奏；莫蘭迪的大量作品中充分的運用了對象的內形和外形所構成的不同的幾何關系達到的畫面的高度和諧，從而產生了寧靜而略帶有憂郁的美。

中國畫同樣很重視構圖的研究，古代的繪畫理論中構圖又被稱作章法、布局或經營位置，東晉時代的顧愷之提出了“置陣布勢”，要求密于精思，臨見妙裁。不是見什么畫什么，而是要求畫家根據布勢的需要有所選擇，中國畫十分重視氣勢和神韻，潘天壽的構圖喜歡作方形結構，常常創作奇險的境界，用以表現他雄闊、霸悍、質樸的藝術風格。

交際是語言教學的本質，學習英語的目的在于借助它加強人與人之間的認知和交流。語言學家湯姆斯（D.HYMES）認為:語言能力不僅是指能否造出合乎語法句子的能力,還應包括能否恰當地使用語言的能力,而說話是語言的重要表現形式,也是交際的重要手段論文。小學英語教師應做到培養學生的口語能力時不拘泥于教材,一切活動源于教材而高于教材,即做到活用教材,培養學生的口語表達能力。

一、說話氛圍,激發說話欲望

英語對小學生而言是新鮮事物,小學生都是樂于接受新鮮事物的。因而只要教師在起步階段注意引導,努力創造說話氛圍,消除學生怕說錯,怕說不好的顧慮,保護好他們的說話欲望,那么在培養學生的口語表達能力方面,我們就邁向了成功的一步。

首先，在給他們上第一課時，我不忙著上新課，也不向他們講述學習英語的重要性，而是向學生出示了許多生活中的英語：chocolate（巧克力）、CD（光碟）、jeep（吉普車）、WC（廁所）、sofa（沙發）---學生積極舉手發言，體驗成功感，沒想到自己沒學過英語，居然還會說不少的英語單詞了。讓他們感覺學英語是件非常容易的事，從而增強了他們說好英語的信心和決心，激發了他們說英語的興趣。針對一些最基本的日常用語，我編了這樣一首兒歌：

朋友見面說什么？Hello，Hello是您好。

朋友告別說什么？再見再見是ByeBye。

一、對大學生實施素質教育勢在必行

大學生的綜合素質．通常包括思想道德素質、文化素質、專業素質和身體，心理素質。素質教育雖然至今尚未形成明確的定義，但其內涵大家卻都是熟悉的：就是使大學生的綜合素質得到全面的發展，亦即有正確的世界觀、人生觀和價值觀；有較寬的知識面和文化修養，有扎實的專業基礎知識和能力，有健康的體院和良好的心理素質。這與我們過去常說的“德智體美”全面發展有很多相似之處，但其實并不完全相同。首先，全面發展理論因其過于抽象、在實踐中難以操作成監控；而素質教育可以將幾個方面的素質分解為一項一項的比較具體的內容，結合社會的實踐、學校、個體的實際，把抽象的方針、目的具體化，具有很強的可操作性。第二，素質教育的內容，有一些是全面發展教育理論所未提及的，或雖包含在全面發展理論之中，但又不甚明確。特別是大學生的心理素質問題，在素質教育中占有重要地位。第三，人們所理解的“人的全面發展”很容易被誤解為以統一的模式去塑造全體學生或培養無所不知無所不能的全才。素質教育則明確地表達了人的全面發展，就是大學生個人、個性的全面發展。

從我國古代的“射御禮樂書數”，到陶行知先生身體力行的“實踐教育”，從“T”型人才結構理論，到美國哈佛大學的“通才”培養模式和“超越零點項目”等等，不一而足，都是對“素質教育”的嘗試。然而，由于歷史的原因和主客觀條件的限制，缺乏系統性和理論性指導，他們都還不是真正嚴格意義上的素質教育。教育部制定的《面向21世紀教育振興行動計劃》提出“實施‘跨世紀素質教育工程’，提高國民素質”，為大學生素質教育的實施，提供了理論性指導的法規性支持。

“素質教育”最初是針對中小學存在的“偏離了受教育者和社會發展的根本需要，單純為應付考試，爭取高分數，片面追求升學率”等傾向而提出來的，但高等教育中“偏重知識傳授，忽視能力和心理素質培養，影響學生全面素質提高”的現象同樣不同程度地存在，在“過窄的專業教育，過強的功利主義傾向，過弱的人文素養”等方面，比之基礎教育是有過之而無不及，因此，在高等教育中實行素質教育，是教育改革的必然。

多年以來，我國的高等教育受50年代蘇聯模式的影響，在培養目標上一貫強調“專業對口”，從而導致專業劃分越來越級，學生的知識面過窄等種種弊端。大學生中文科的往往缺乏對理工科的了解，對世界科技發展潮流一片模糊，學理工科的往往缺乏對文學、歷史的基本了解和掌握，對美學、心理學等知之甚少；而在教學過程中，知識結構陳舊、教學內容和方式過時、僵化，認為教師只要有效地傳授了書本知識，學生有效地掌握了書本知識，教育質量就有了保證，教學雙方過分關注考試成績分數，忽視實際操作能力和獨立解決問題的創新思維，導致了“高分低能”現象的普遍出現。

隨著現代科學技術發展，人類知識的總量已達到了3—5年翻一番的程度，知識更新的周期更是越來越短，那種“上一次大學，管用一輩子”的說法已經遠遠不能適應現代社會的需要。社會對科學技術的極大重視和對物質利益的強烈追求，科學教育信受青睞，而人文教育則受到冷落，這種急功近利的弊端已經開始顯現：大學生盲目迷戀高新科技教育，忽視冷落了人文思想與精神的培育。

一、大學生創業教育存在的問題

（一）對創業教育的認識不足。從學校教角度來看，對學生進行專業培養及順利就業是其工作重心，對大學生創業教育的社會價值與意義認知不到位，導致對大學生創業教育培養沒有放到一個較為重要的位置，流于形式的較多；從學生視角來看，相當多的學生在對創業的認識上存在功利化傾向,認為創業就是能立即帶來經濟效益的事業,，同時大部分學生的創業熱情感性多于理性,對創業的難度及風險認識不足，沒有充分認識到創業是對其自身全方位的要求與衡量，導致了創業教育打上了功利主義的價值取向,從而違背了大學生創業教育的本質。

（二）創業教育缺乏必要的支持系統。支持大學生創業的政策不完善、不系統、不配套,缺乏可操作性。在資金方面，由于資金條件的限制,學校教學條件和科研實驗設施跟不上,學校在給予學生創新、創業資金方面的支持有限；在具體培養過程中，多數學校都只是講授一門創業課程，且課程內容較為膚淺，并沒有抓住問題的實質，缺乏必要的實訓訓練。

（三）創業教育學科體系不完善、不系統,課程設置形式化。實施創業教育要有完善和系統的課程體系,否則無法開展,并且完善的、系統的課程體系是實施創業教育最主要、最有效的形式和內容，目前我國只有極少數高校在開展創業教育,并且課程只有少數幾門,根本談不上形成體系,更不用說完善。它們主要通過舉辦創業競賽、創業講座等形式進行簡單的創業教育,并沒有將其納入學校整體教學計劃,融合到高校教育體系之中。高校沒有發揮創業教育的主陣地作用,創業教育的文化氛圍沒有形成。

（四）缺乏創業教育的師資力量。創業教育的突出特點就是實踐性強,這就要求教師必須有實戰的經驗。因此,創業教育需要有實戰經驗的教師和企業家來給學生上課。與此同時,在當前就業形勢日益嚴峻的形勢下,大學生就業意識已經發生了明顯的轉變,大學生已經開始逐漸走出原來的就業分配模式,能夠積極地尋求自己的創業途徑,以改變就業被動的局面。我國高校教師絕大多數都是研究生畢業后直接從事教育教學工作,缺乏創業實踐經驗,若不經過培養成長成才后很難勝任創業教育工作。

二、大學生創業教育的對策建議

1醫學生廉潔文化教育的必要性

1.1培養醫學生良好醫德醫風的根本要求

當前，醫藥費用居高不下，醫患關系緊張，過度醫療、收受紅包回扣等醫療腐敗和醫療糾紛頻發，因醫務人員自身業務素質低下和職業道德敗壞造成的醫療事故時有發生。這些現象的發生與部分醫務工作者自身廉潔素質不高有著密切的關系。醫學生是未來的醫務工作者，加強對醫學生的廉潔文化教育，有利于促進醫學生形成良好的醫德醫風，進而從根源上治理和預防醫療腐?。?］。

1.2醫學生廉潔品格教育的必然要求

通過醫學生廉潔文化教育，提高其對反腐倡廉的深刻認識，增強其對國家反腐倡廉的決心信心，培育其廉潔自律的良好品德，促使其對救死扶傷、以人為本、仁心仁術、懸壺濟世等醫德規范的認同［6］，促使其養成自我約束、自我控制的良好行為習慣，進而提高職業道德修養，主動承擔起對國家社會和人民的責任，為中國夢奉獻青春與智慧。

2加強醫學生廉潔文化教育對策及建議

摘要：醫患關系具有公共關系的屬性。在當前醫患關系緊張、錯位、失調的背景下，醫學教育應注重醫學生公共關系素質的培養。鑒于此，在分析醫學生公關素質內涵的基礎上，從五個方面提出醫學院校的公共關系教育應以人文教育為引導的培養路徑。

關鍵詞：醫學生；公關素養；人文教育；醫患關系

黨的十八大要求把構建社會主義和諧社會的重大策略落到實處，而醫患關系和諧是構建和諧社會的重要組成部分。醫患關系具有公共關系的屬性。因此，醫學生的公共關系素質教育問題與構建和諧醫患關系具有密切關系，成為醫學教育必須思考和解決的緊迫問題。

一、醫學生公關素質教育的必要性

醫患關系是醫療實踐活動中產生與發展的一種最基本的人際關系。著名醫史學家西格里斯曾經說過“：每一個醫學行動始終涉及兩類當事人：醫師和病員，或者更廣泛地說，醫學團體的社會，醫學無非是這兩群人之間多方面的關系”。可見，醫生與患者的關系是整個醫學活動中最顯性和最本質的關系。醫患關系本應該是一對共同面對疾病互相協作、目標統一的“利益共同體”。然而近年來一系列殺醫、辱醫案的頻發，凸顯出當前醫療體制下的醫患關系錯位，導致我國醫患矛盾的持續惡化。這也進一步讓人們反思當前的醫學教育模式。資料表明，我國醫學院校的人文社會科學課程學時大約占總學時的8%左右，而國外醫學院校的課程基本上是由自然科學、人文科學、醫學三大類組成，其中人文類課程占總學時的比例，以美國、德國為多，達20%～25%，英國、日本約為10%～15%。由于歷史的原因，建立在前蘇聯模式上的傳統醫學教育觀念、機制、模式存在著諸多弊端，其中，最顯著的在于過于強調醫學專業知識的學習，忽略人文修養的培育，從而導致學生思想道德素質不高，自我認知和協調能力不強，大部分醫學生在公眾意識、溝通能力方面存在明顯短板，隨著疾病譜、死因譜的變化，難以適應現代醫學模式需要，也不符合我國醫藥衛生體制改革的新形勢。而公關教育正是基于社會學、管理學、心理學等多學科角度培養學生綜合素質的一門科學。醫學生可以通過接受良好的公關教育，提高其對于社會關系的認知、公眾關系的管理、組織形象的塑造等全方位能力。

二、醫學生公關素質的內涵

一、中職學校的德育現狀

大多數中職學生都是中考失利的人群，在他們有一個共性就是自卑心理比較凸顯，缺乏自信心。再由于社會用工機制尚未完善，市場不能充分有效地消化人才，所學專業就業難以對口；社會用人單位對職業教育、職校學生存在偏見等，致使學生身心發展不平衡，心理出現負面影響。目前中職學校對學生的德育教育大部分沒有認清中職教育和普通高中教育的不同，沒有認識到中職教育的特殊性。借鑒普通高中的德育經驗，認為他們同屬一個年齡階段，是同一個人群，德育工作也同樣進行。因此，在德育教育方面大多照搬或過多借鑒普通高中的經驗，這樣就會走入教育的誤區，沒有注意到中職學校和普通高中培養目標的不同，學習方式和內容的差異，心理狀態的異處。偏離了“貼近實際貼近生活、貼近學生”的教育原則。德育課程缺乏特殊性，不能因材施教的進行教育。中職德育課是學校德育教育的主渠道，目前德育課依然以知識傳授為中心，以道德知識的教學和灌輸為主體，道德知識與道德能力不匹配，學生雖然知道理論上的道德教條，但卻在復雜的現實中不知所措。導致中職學生對德育課程不感興趣，認為學校德育與現實脫節、不切實際。學校方面對于中職德育教育的重視程度還有待提高,認識不夠透徹。職業學校培養的是技術專業人才,學校特別重視學生的專業基礎課和專業課的學習。這種教育模式必然會疏忽學生德育方面的教育。把這部分教育的大部分“課程”都推向社會，這樣會導致學生畢業以找工作時學校與社會的脫節，學習所學知識不能順利的與社會需求相銜接。在實際的社會當中,市場經濟對中職德育也產生了一定的消極影響在市場經濟的大潮面前,市場原則向各個領域的滲透,雖然現在就業與為人方面受到社會不良因素的影響，但在社會中能夠得到成功的還是道德品質高尚、不計個人得失的人群。同時道德品質變化也會影響各行各業的職業原則。所以教師要在極大程度上阻止消極情緒傳入校園，以免影響學生的思想行為和身心健康。因此，教育的職能，第一是培養人格，第二是提高智力，第三是傳授知識和技能。古希臘哲學家、教育家蘇格拉底認為，道德的完善比技術和職業訓練更為重要。所以中職學校道德教育進一步創新和夯實，增強道德教育的生命力迫在眉睫。

二、中職德育的有效對策

首先，根據中職學生的專業特殊性，與專業社會實踐相結合，加強職業道德教育。中學生有著很強的技術專業，從他們一進入職校的第一天起，就有針對性的去學習某一“專業”，而這一“專業”又和學生畢業后所從事的工作崗位有著很大的關聯，因此，中職學校的德育工作中，要以具體的職業道德規范為切入點，一方面在專業課堂知識及實際鍛煉中引導學生了解社會對該人才的道德需求；同時加強社會實踐基地的建設也尤為重要，在具體職業環境下，進行思想道德教育，開展有針對性的德育教育，使中職學校的德育教育更具實效性。

其次，加強學校對中職教育的重視程度，優化德育教育課程，做到以人為本，人人學習德育知識，人人傳授德育理念。爭取做到在學校的德育全員化，這樣不僅能夠給學生創造一個良好的德育環境，同時也能升華教師的德育素養。在教學的過程中以專業知識傳授為主體，德育教育為重點，德育教育與專業教育相結合。二者做到相輔相成，德育教育能增強學生的自信心，幫助學生對自己充滿信心，為學習提供動力。進而讓學生也成為德育教育的主體，讓學生參與到德育教育的行列中，親身體驗，經常開展一些適合學生的個性化活動。也請同學們進行相互監督，形成激勵性的測評體系，最大限度的為學生德育教育提供資源，使學生盡早的樹立自己的德育價值觀。

再次，與時俱進，根據實際情況來更新職業道德教育的內容與方法尤為重要，無論是課堂還是活動中，德育教育都應該跟上時代的腳步。在學校的教育過程當中，德育教育有兩種比較常見的途徑，政治課和其他學科的課程教育和組織開展個性化教育活動。在政治課的教學當中，學校也應該打破傳統的教育模式，形成有針對性的教學，根據不同年級、不同層次的學生，進行有針對性的德育教學，切實有效的發揮德育在教學中的作用。在學校有效的進行課堂德育教育之余。學校應開展各種針對學生德育教育的各種活動，邀請一些知名的德育專家，或者是社會上的企業家，為學生們舉辦一些專題類講座活動，給學生們帶來啟發，引導學生樹立正確的德育觀、擇業觀、世界觀。培養學生開闊性的思維，在實踐活動中讓學生做好職業生涯規劃，樹立自己的職業理想。

一、學生面臨安全問題

職校學生處于從學生向職業人的轉變。他們會遇到很多原來不需要處理的問題和事情，現在需要自己獨立面對和處理，主要體現在以下方面：1.學生告別保姆式環境，獨立面對各種問題職校的學生告別了由家長、老師包辦的學習、生活狀態。要獨立處理與老師、同學的關系；要學會保護自己；要妥善安排飲食和確保飲食安全；要照顧好自己的寢居；要合理選擇出行方式和出行安全；要保管好自己的錢物和合理支配等問題。2.安全意識不強，防范能力不足學生以往都是在學校、老師、家長嚴格監控下進行，主要是學習文化課，沒有接受系統的安全教育。學生接觸事物有限，復雜程度較低，多是一些表象化的問題。這樣就在學生印象中，形成一種認識，一切都這么簡單。使他們放松了警惕，安全意識隨之淡化，不注重安全防范能力的培養和訓練。3.容易感情用事，自控能力差職校學生正值年少，血氣方剛，遇到一些突發的事情，容易沖動，考慮后果少。由原來單一封閉式的學習，轉為全方位、多功能、開放型的“小社會”，存在著不適應，給他們的安全帶來了諸多不利因素。據調查，職校外來人員引發的案件占學校刑事、治安案件的40%以上。由此可見，安全教育不容忽視。4.職校學生心理不成熟，引發一定的安全問題社會的快節奏，對他們產生了巨大的沖擊，產生了無所適從的現象，引發了心理問題。針對職校學生心理還未完全成熟，在復雜多變的社會環境中難免會出現心理失衡，產生心理困惑，引發安全問題。5.學生自傷和輕生現象，呈上升趨勢統計表明，近幾年學生由于種種原因，自我傷害和輕視生命的現象呈上升趨勢。這種現象的根源，在于學生的安全觀出了問題，抗挫折能力下降。只有加強安全教育，增強學生正確的安全觀，才能有效避免這種現象的發生。

二、職校安全教育工作的現狀

以往學校的教育只重視文化教育，導致安全教育缺失。新的安全觀：不安全的生產，可以不進行。引申一下，不注重安全教育的教育，也是不完整的。當前，職校安全教育主要存在以下幾方面不足：1.對安全教育重要性認識不足、制度不全多數職業學校，沒有將安全教育，納入到學生課程教育體系中。安全教育存在著不規范、不系統、不全面，沒有做到經?；?、制度化。2.缺乏系統的教育，沒有形成安全觀目前安全教育僅限安全演練，大多是由學校保衛部門或學工部門，針對某一時期實際情況或學生存在主要問題，結合具體案例臨時進行，沒有系統的教育方案。文化安全、信息安全、科技安全、網絡安全等內容沒有安排，不利于安全觀形成。3.對學生安全防范能力培養不夠針對各種可能遇到的安全問題，提出應對策略和解決方法還不夠，學生不清楚怎樣進行自我保護和防衛。致使本可不發生的問題，沒有杜絕。4.安全技能訓練不夠，加劇了安全風險學生基本安全技能的學習、訓練沒有獨立開展。遇到各種突發問題，學生不知怎么處理，增加了防范的風險。5.學校安全教育師資力量不足，教育方法有待改進目前從事安全教育的教師，往往沒有經過正規學習和專業訓練，難以開展深入的安全教育，也缺乏必要的學習交流，安全教育的研究還不夠深入。

三、職校安全教育的主要內容

結合職校培養目標和社會現實的需求，主要開展以下幾方面的安全教育：

1調查對象與方法

1.1調查對象的選取

本次調查以山西省S醫科大學在校本科生為調查對象，采取發放調查問卷的方式進行。共發放問卷1300份。收回問卷1173份，有效問卷1095份，有效回收率為84.2%。其中男生占45.6%，女生占54.4%；一年級學生占15.4%，二年級學生占17.3%，三年級學生占17.7%，四年級學生占18.4%，五年級學生占31.2%（由于五年級臨床實習的學生較多所以相應的比例較大）。調查對象的專業選取主要集中在臨床醫學專業（占43.6%）、麻醉學專業（占23.7%）和醫學影像專業（占18.6%）。為了保證樣本的普遍性，對藥學、公共衛生管理等醫學相關專業（占14.1%）的學生也進行了調查。調查對象的專業分布能集中有效地體現出樣本的醫學特性，同時，調查樣本數量占總體數量的50.0%以上，能有效代表S醫科大學的總體情況。

1.2調查方法

本研究將網絡影響下醫學生的醫德教育狀況分成30個項目。主要圍繞：當前學生的上網情況及對醫學生思想道德的影響；當前醫學生對醫德的認識和醫德教育現狀；校園網絡建設對醫德教育的影響這三個維度進行調查。

2調查數據與分析