一、馬克思主義理論在高校政治教育中的作用

1.增強大學生的愛國情懷，穩固其政治立場我國是一個典型的社會主義國家，建國以來，在幾代優秀領導人的帶領之下，全國人民不斷努力開拓，奮發進取，才有了今天溫飽問題的基本解決、人民生活幸福穩定以及社會發展井然有序的大好局面。一國之明天在于科研和教育。而高校教育又是為國家培養高素質人才的重要途徑，高校中的思想政治教育通過加強高校學子的當代責任感，培養他們學習關于如何建設有中國特色的社會主義的方法，使其有效地領悟了愛國主義的核心，將學子們涌發的愛國熱情經過科學的理論轉變為堅定的愛國主義情懷，為我國的現代化建設做出應有的貢獻。馬克思主義基本概論從階級立場上告訴學生應該怎樣演繹自己的人生篇章、應該走怎樣的人生道路以及應該具備的政治覺悟，這種認識形態的注入對于高校學子抵制西方資本主義社會的分化、堅定為社會主義保駕護航的信念，建設現代化國家有明顯的提升作用。

2.加強培育大學生科學的思維方式鄧小平曾明確指出：“社會主義發展的一百多年來，未出現哪種理論或者思想認識能夠像馬哲主義這樣始終保持盎然生機，推動社會各個方面的巨大改革和改進。雖然當今世界的政治、經濟局勢復雜多變，但整體趨勢并沒有背離馬哲理論所揭示的大體發展趨勢”。思維方式決定了一個人如何采取行動，而馬哲理論教育正是培育高校學子科學哲學思想方式的基礎，它本身的特點決定了它可以有效指導大學生客觀地看待并處理問題，在處理問題的選擇方式上更加多元化、科學化，極大提高了高校學子處理各種事情的能力。

3.從一定高度培育高校學子的“三觀”總書記在第十七屆中紀委四次全會上強調，領導干部要加強黨性修養，牢固樹立以及堅持正確的事業觀、工作觀、政績觀，這是黨的領導班子總結黨的執政能力建設實踐得出的正確結論。領導干部的“三觀”如果放在當代高校學子身上就是學生的“就業觀，世界觀，價值觀”，努力培養并實踐三觀，對于高校學子日后的工作、生活以及家庭都會有極好的促進作用。馬哲主義理論在一定的思想高度上認真闡釋了世界觀的基本問題是意識和物質；思維和存在的關系問題，提出了人是一切公共關系的綜合所在，科學地闡釋了人的本質，為高校學子建立正確的人生觀提供了目標。

二、針對當前高校教育中存在的問題提出科學處理辦法

調查發現，一些高校所開設的馬哲課程教學存在內容重復性高、遠離社會生活、課堂氣氛沉悶等弊端。我國改革開放經歷三十多年的發展，在經濟建設方面取得了巨大的成就，可是各種思想問題及矛盾也隨之趕來。出現了“唯利主義”“唯權主義”等錯誤庸俗的價值理念，大學生處在學校生活與社會生活的交替時期，價值觀還不是特別穩固，如若進入社會肯定會受到一些庸俗理念的影響。反觀當前的馬哲思想理論教育與社會實際狀況的結合不是特別好，太注重于理論層次的說教而忽視了對其實踐的科學指導作用，這樣發展下去肯定導致高校學子的方向迷茫，行知不一。分析這個問題是為了更好地去處理它，要使得馬哲思想概論教育能夠更好地指導高校學子進行有益的實踐，必須對高校所開展的課程進行改革，要在老師教育過程中不斷尋求變化，不斷將理論與實際緊密結合，與時俱進。

編者按：本文主要從早期教育；音樂及體育教育；女子教育；城邦護衛者的教育；柏拉圖的教育思想是直接為其所構建的理想國服務的進行論述。其中，主要包括：在哲學、政治學、倫理學、邏輯學等領域均做出了開拓性的貢獻、在西方教育史上柏拉圖第一個提出學前教育思想、兒童的大腦具有極強的可塑性、柏拉圖特別重視對兒童的音樂文藝教育和體育教育、一切種類的音樂、詩歌和藝術的教育目的都在于陶冶人的道德情操、柏拉圖認為應將音樂教育與體育鍛煉有機地結合起來、柏拉圖的教育思想中不僅非常重視對男子的教育,而且提倡給女子以同樣的教育、柏拉圖的教育思想是直接為其所構建的理想國服務的、柏拉圖是西方教育史上第一位提出系統教育理論的人等。具體請詳見。

摘要:柏拉圖是西方教育史上第一位系統論述教育的教育家,他對教育的政治意義與作用、教育的實施、人才的選拔等方面都作過精辟的論述,本文對此進行了簡略的歸納述評.

柏拉圖是古希臘屈指可數、名聞遐邇的大哲學家,他既是蘇格拉底的直接繼承者,又是另一位著名哲學家亞里士多德的思想的重要影響者.他在哲學、政治學、倫理學、邏輯學等領域均做出了開拓性的貢獻,近現代的幾乎所有學術思想均可在柏拉圖的思想中找到源頭,因此,說柏拉圖是古代、中古和近現代哲學家中最有影響的人實不為過.柏拉圖思想中最有影響的恐怕是其哲學思想,同時他還是一位著名的教育家.在其流芳后世的《國家篇》和《法律篇》中,他關于幼兒教育、女子教育、音樂文藝教育、體育及軍事教育等思想對古希臘及后世的教育均產生了重要的影響.

一、早期教育

在西方教育史上柏拉圖第一個提出學前教育思想.他認為對兒童的教育開始得越早越好.“凡事開頭最重要,特別是生物,在幼小柔嫩的階段,最容易受陶冶,你要把它塑成什么型式,就能塑成什么型式.”(《國家篇》377B)他甚至主張胎教,“我們同時應該甚至在孩子出生以前就著手這一工作:待產的婦女必須接受為了有利于未出生的孩子所需要的那種訓練.”(《法律篇》789D)他認為,孩子出生后,必須確保護士甚至在他能走路之前給他有益的運動和空氣,尤其不許他由于過早走路而傷害自己(《法律篇》789E).嬰孩應盡可能接近于仿佛他一直在大海上那樣生活；應該把他上下擺動,給他唱歌,以便使他免受驚嚇(《法律篇》790C—E).這是為發展勇敢和堅定性格的首要的準備工作.當孩子3歲或更大一點,我們可以開始審慎地糾正他,讓他開始玩游戲,最好讓孩子發明自己的游戲；在6歲時,就要認真開始授課,隨之把女孩和男孩隔離開來,應當教他們騎、射、投、擲,應該注意把孩子們訓練成左右手并用(《法律篇》793D—794D).現代腦科學表明,兒童的大腦具有極強的可塑性,柏拉圖早在兩千多年前就認識到小孩的肉體和精神具有極大的可塑性,因而提出了早期教育的思想,我們不得不為柏拉圖的睿智所折服.

二、音樂及體育教育

一、媒體與多媒體教學的涵義

教學目標與對象特點為基礎，將傳統教學，運用現代技術，合理的結合在一起即為多媒體教學。以多種媒體信息作用于學生，形成合理的教學過程結構是多媒體教學的最優化效果。

二、多媒體教學在思想政治教育教學過程中的利弊

（一）多媒體教學在思想政治教育教學過程中的利

多媒體教學在該校思想政治教育教學過程中扮演著越來越重要的角色，相對于傳統的教學方式而言，多媒體能向學生提供多種多樣、豐富多彩、生動形象的動感畫面。多媒體所特有的動畫以及背景音樂，能讓原本單調的思想政治教育課堂變得有聲有色，使得整個教學過程更加地輕松，從而激發學生的學習興趣，達到理想的教學效果。作為一種新興的教學方式，多媒體教學是知識經濟和信息時展的必然結果，也是教育體制改革過程中的重要舉措。多媒體圖文并茂、有聲有色的特點，能夠很大程度地刺激學生的感覺器官，使學生在學習過程中更能夠集中注意力，引發強烈的、積極的求知欲，使得教學活動達到事半功倍的效果。

1.激發興趣、陶冶情操

第一篇：高中政治教育改革

高中教育是基礎教育的最高階段，在我國整個教育體系中處在一個重要的階段，它承九年義務教育之上，啟大學教育或社會就業之下，高中階段的教育教學的質量和水平至關重要，所以高中教育改革的一舉一動都會牽引起全社會的高度關注。而高中階段是青少年進入成年人的重要時期，是初步形成科學的世界觀、人生觀、價值觀的階段，所以這時候高中政治的知識對學生的引導作用將對整個人生起到重要的奠基作用。從教育心理學的角度來說，興趣是一個人傾向于認識、研究獲得某種知識的心理特征，是可以推動人們求知的一種內在力量。青年學生的學習興趣是學生學習的動力，以至于我們要把興趣培養成學生能夠自主學習的原因；從由于學習產生新的興趣和提高原有興趣來看，興趣又是在學習活動中產生的，可以作為學習的結果。

所以，學習興趣既是學習的原因，又是學習的結果。正是基于上述原因，所以高中政治新教改必須體現的就是對學生的世界觀、價值觀和人生觀的教育。以經濟生活為例，它通過貼近生活、貼近學生、貼近實際，以此來提高學生的學習興趣，讓學生通過自主學習、合作學習、探究學習來自主形成世界觀、人生觀和價值觀。那么在經濟生活中是如何體現貼近生活、貼近學生、貼近實際的呢？首先，從經濟生活的中心要點可以看出這是圍繞著四個方面來展開的，分別是生產、交換、分配、消費這四個方面。而這四個方面都是在日常生活中最多見的最貼近生活的。每個人從出生就從事兩項基本活動———認識世界和改造世界。認識世界的對象包括兩種，一種是原生世界（自然界原有的事物），另一種是衍生世界（人類創造出的新的事物）。

認識是有前提的，一是認識事物的存在，二是認識主體存在。衍生世界和認識主體都離不開生產、交換、分配、消費。所以這是貼近生活、貼近學生、貼近實際最直接的媒介。其次，從認識主體來說，青少年這處在世界觀人生觀價值觀形成階段，對很多事物都非常有興趣，但是對以前的舊教材沒有興趣，是因為，舊教材的講授是：是什么———為什么———怎么樣來展開的，很少能提起青少年的興趣。而新教材不同，它的講授方法是：有用———認知———合作———理解———難點———講解，通過這種認知方法明顯提高了學生的學習興趣，把學習從要我學變成了我要學，從學生的日常生活中尋找與經濟生活契合的結點，為學生打開不一樣一扇門，認真落實了貼近是學生的原則，充分發揮學生的主體作用，加強教師的引導作用，用40分鐘時間來構建高效課堂。再者，從課程設計來看，首先給學生們講的就是貨幣，這是與每個學生都有著密切關系的事物。父母的工資，家長給的壓歲錢，上學要交的學費，買東西所要花費的都是錢，從而引出貨幣、紙幣，再而引出了信用工具，這些都與學生有著密切的關系，也正好體現了貼近生活的原則。

拿錢買的是商品，那么商品是什么？哪里來的？為什么有的貴有的便宜甚至同一件商品不同時候的價格也不一樣？這些都吸引著學生進一步研究學習和探討。有了商品后是如何分配的，如何投資，為什么有的人工資高有的人工資低，如何消費，為什么得交稅，稅收最后去哪里了，什么是市場經濟，擴大范圍后就是對外開放？這些問題出現后，國家、企業、個人將通過什么樣的方法予以解決，通過這樣的教學設計加深了學生對于經濟生活的認識。最后，高中政治課的目標是培養學生的世界觀、人生觀、價值觀，要通過對經濟生活的認識提高學生對于國家經濟的宏觀和微觀認識，了解理解國家的經濟政策，從而知道國家這么做的原因和意義，努力增強為社會主義建設作貢獻的意愿和能力。

作者：陳乙兵工作單位：包頭市第九中學

上個世紀80年代起，學術界開始對思想政治教育規律進行研究和探討。隨著思想政治教育科學化和思想政治教育學科的創立和發展，學術界對思想政治教育規律的研究逐漸深入，出現了不少研究成果。據不完全統計，國內學術界有10多部著作對思想政治教育規律進行了專章研究，與思想政治教育規律有關的專著有一本，即張世欣的《思想政治教育接受規律論》。筆者通過中國期刊網檢索，從**年到20*年，以思想政治教育規律為主題的論文有225篇，其中題名中含“思想政治教育規律”的論文有18篇。自**年至20*年,收入“人大復印資料”政治類、教育類、文史類的文章中，涉及思想政治教育規律的有7篇。在百度搜索中輸入關鍵詞“思想政治教育規律”，結果顯示的相關記錄有40多萬條，不過其中重復的網頁很多，真正涉及思想政治教育規律的記錄并不多。本文擬針對思想政治教育規律，將學術界的理論研究成果做以下綜述：

一、關于思想政治教育規律的界定

馬克思主義哲學告訴我們，規律是事物運動過程中固有的、本質的、必然的聯系。那么思想政治教育規律就是思想政治教育在其運動發展過程中內在的、本質的、必然的聯系。但是對思想政治教育規律的界定，學術界并沒有完全達成一致，主要存在以下不同的理解和看法：

第一種觀點，把思想政治教育過程規律界定為思想政治教育規律。這種觀點認為，討論思想政治教育規律，就是討論思想政治教育過程的規律，思想政治教育過程的規律是一個體系，是由基本規律和具體規律組成的多側面、多層次的規律體系。思想政治教育過程的規律，就是思想政治教育過程中諸要素、諸成分之間的本質的、必然的聯系。

第二種觀點，思想政治教育規律有廣義和狹義之分。有的學者把思想政治教育規律分廣義和狹義來解釋，“根據規律的定義及思想政治教育的特征，可以得出，狹義的思想政治教育的規律是指作為思想政治教育學研究對象，并經過高度抽象的思想政治教育學領域中最根本的規律。廣義的思想政治教育的規律就是指在思想政治教育的各種現象及思想政治教育的活動過程中內在的、本質的、固有的、必然的聯系。”

第三種觀點，以思想政治教育矛盾為出發點，界定思想政治教育規律。思想政治教育的規律是由思想政治教育的基本矛盾所決定的，即由教育者的主體期望同受教育者客體思想行為之間的矛盾所決定的。思想政治教育規律就是指由思想政治教育的矛盾所決定的思想政治教育各要素之間的本質聯系和發展趨勢50。

一、大學思想政治教育

目前，社會存在著各種各樣的思潮，因此很有必要對學生在人格和道德方面進行教育。高等院校的學生，一旦缺少正確的引導，就很容易迷失自己。所以，在高等院校的思想政治教育中，學生可以獲得幫助，養成很好的行為習慣。所以，在大學思想政治教育中，教師要引導學生樹立正確的人生價值觀念，讓學生擁有正確的世界觀，引導學生朝著正確的方向邁進，讓學生把日常知識和理論知識正確應用到自己的生活中。在教學中，我們對學生進行思想教育，除了可以幫助學生健康成長外，還可以提高學生的認識。

二、思想政治教育面臨的挑戰

（一）學生的思想觀念受到影響

目前，隨著現代社會的發展，思想政治教育水平在不斷提高，但是，仍然有不足之處，很多落后思想甚至影響了大學生的生活，使得高等教學受到約束高等院校學生的思想很靈活，容易接受一些新思想，對此教師要積極引導，避免讓不好的思想影響了學生的學習。

（二）學生對于思想政治學習不夠重視

1現代教學技術與思想政治教育程整合的必要性

1.1提高課堂知識有效運用的手段

在現有思想政治教學中，教師在講課的時候沒有把學生的自我需求融合到思想品德學習的過程當中去，只是一味地灌輸、填充，而現代教學技術卻能夠彌補這些不足.例如教學《思想道德修養與法律基礎》第三章內容“環境保護法的基本精神和主要內容”這一課時，可以播放2012年中央電視臺播放的《東非野生動物大遷徙》的拍攝片段.讓學生進一步了解動物的生存環境，從而激發學生維護大自然生態運行規則、保護野生動物的情感，更好地提高思想品德教學內容的利用效率.

1.2教學內容科學設置的有效途徑

正如教育學家杜威所說：“在學校里學生思維訓練失敗的最大原因也許在于不能保證像在校外實際生活那樣，會出現引起思維中經驗使用的情況”.以往的思想政治教學以課堂為陣地，以老師說教為方法，以分數高低為目的；老師是主宰者，學生是被動者，重知識的傳授而輕實踐活動的驗證，重學習的實用而輕品德的修養，使得思想政治教育又呆板又空洞，又乏味又無奈.班班通的實施能使教材中的知識與現實的生活很好地結合起來，使教學內容走下課本，走進真實而又豐富的社會生活中去，通過事實再現，創設情境，讓學生身臨其境地感受、感知.如在教學“社會責任主題”時，教師就可以編緝“汶川大地震后救援活動”的錄像資料，從靈魂上震憾學生，從而培養學生責任意識和愛國、愛民情感.從而使學習內容與社會生活結合起來，在情境中去自主學習，在生活中去創造，實現學生全面而又健康發展.

2現代教學技術在思想政治教育教學中存在的誤區

一、和諧社會理念下的勞動觀念

（一）和諧社會理念下的勞動觀念的基本要求

和諧社會理念下的勞動觀念要求不論是腦力勞動者還是體力勞動者，只要是能促進社會主義現代化建設的勞動都是值得提倡的，都應該得到肯定。合法的勞動收入和合法的非勞動收入都應該得到保障。和諧社會理念下的勞動觀念是在堅持馬克思主義理論觀念下提出的，要求必須堅持三個代表推行的先進生產力的要求，滿足最廣大人民的根本利益。

（二）和諧社會理念下勞動觀念的作用

1.和諧社會理念下勞動觀念的確立是社會得以持續發展的重要保障，這一觀念的確立為全社會尊重勞動、保護勞動者的合法權益提供了有力保障。2.和諧社會理念下的勞動觀念保障了社會群體之間的開放和平等，形成了良好的社會流動體制，推動了和諧社會的發展。不同類型的勞動之間，制度性的障礙被消除了。

（三）和諧社會理念下勞動觀念的三個原則

一、思想政治教育內涵

思想政治教育在我國教育工作中具有非常重要的地位和作用。我國的思想政治教育就是以馬列主義、思想、鄧小平理論和三個代表為基礎，不斷加強全國人民的思想建設，幫助全國人民樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀。企業的思想政治教育就是幫助企業員工樹立全心全意為企業服務的理念，不斷加強自己的人格修養和職業道德建設，提高自己對企業的貢獻，實現自己與企業的共同發展。特別是在十八大之后，企業員工更加要在企業黨委組織的領導下，團結一致，積極的發展壯大自己，要不斷加強社會主義核心價值觀建設，樹立正確的價值觀和人生觀，為企業的發展貢獻自己的力量。隨著經濟全球化的發展，企業要在市場中立足就更加要不斷加強企業的思想政治教育，提高員工的思想水平，促進企業員工思想覺悟的提高。因此，思想政治教育在我國特殊的時期有不同的內涵，而且隨著時代的發展在不斷發展中。

二、思想政治教育在企業管理中的作用

(一)注重思想教育，強調教化育人

思想政治教育非常注重人的內心教育，注重思想方面的培養，通過思想教育來約束行為。通過各種禁求來實現對人的教化，通過教化再讓更多的人遵守道德或及規則要求。具體地是通過思想政治教育培養人的高尚情操，培養人的道德觀念，培養人的禮儀行為。

(二)注重獲利方式，強調義重于利

一、醫院隱性思想教育存在的缺陷和不足

1、隱性思想政治教育意識淡薄

主要體現在：部分醫院領導片面強調以顯性思想政治教育的方式去進行，忽視隱性思想政治教育工作的效能，沒有將其納入到思想政治教育體系中去，由此使得下級職能部門在執行的時候，也沒有將隱性方式運用進去。

2、隱性思想政治教育素質不高

當前隱性思想政治教育隊伍素質不高，在專職思想政治教育工作人員少，隱性思想政治教育經驗不足，素質不高的背景下，往往難以發揮其在促進思想政治教育工作發展方面的作用。

3、隱性思想政治教育環境不良