作為人類交際主要方式之一的書面語言，古往今來，多少文人志士憑此嶄露頭角：“飛流直下三千尺”的李白；“人比黃花瘦”的李清照；“橫眉冷對千夫指”的魯迅；“數風流人物還看今朝”的……其詩風或浪漫，或婉約，或錚錚鐵骨，或氣勢恢弘，個性化語言的輕松駕馭，無不令人拍手稱快。

當然，剛入寫作之門的中學生與之無法比擬，但這些名士偉人的個性張揚卻值得我們借鑒。

“寫作是運用語言文字進行表達和交流的重要方式，是認識世界、認識自我、進行創造性表述的過程。”①這句話不僅內涵豐富，而且適合時代和自我發展的需要，為作文教學改革提供了重要的理論依據。

現實中，學生作文普遍存在著千人一面、人云亦云之弊端：題材陳舊、結構呆滯、語言貧乏、抒情生硬等,狀況令人擔憂。記敘文是我們日常生活中接觸最多的一種文體，它是學習寫作其它文體的基礎，寫好記敘文對于學生來說，意義深遠。因此，記敘文寫作個性化教學勢在必行。如何精心雕琢習作園地中的這珍“瑰寶”，筆者根據幾年來的教學實踐，拙見如下：

1、真實是根本。

真實，即寫自己真實的想法和看法，不要胡編、亂造。真話、實話不僅要求學生心里怎樣想，就怎樣說、怎樣寫，還要求有客觀的標準，即準確性。求真既是作文的準則，也是做人的準則。

摘要：寫作教學是中學語文教學中重要的一部分。目前，新課程改革對寫作教學也提出了新要求，寫作教學在培養中學生寫作能力和提升中學生綜合素質中的重要地位得到充分的突現。本文分四個部分論述中學語文寫作教學的方法，即：寫作教學概述、寫作類型和要求、各類寫作教學方法、寫作教學的綜合運用。

關鍵詞：寫作教學；記敘文寫作；說明文寫作；議論文寫作；應用文寫作

朱自清稱寫作“是基本的訓練，是生活技術的訓練——說是做人的訓練也無不可。”1中學語文寫作教學可以幫助中學生認識事物、表達思想、提高思想覺悟、培養高尚情操。寫作教學是中學語文教學的重要組成部分，是認字寫字、用詞造句、布局謀篇、運用語言文字表達思想情感的一種訓練。中學語文寫作教學可以幫助中學生認識事物、表達思想、提高思想覺悟、培養高尚情操。

一、中學寫作中的共性問題及寫作類型、要求

寫作教學，分為口頭作文教學和書面作文教學。這里所說的口頭作文，不能等同于一般的口頭表達能力的訓練，而是一種更高級的口頭表達。這種高級的口頭表達是在學生一般說話訓練的基礎上培養學生構思成文的能力。它不僅能培養學生的口頭表達能力，而且有利于提高學生的書面表達能力，并且可以與所學課文緊密結合，從而更好地理解課文。書面作文就是我們平時所說的“寫作文”，是中小學階段訓練寫作能力的主要方式。寫作教學是關系到整個語文教學質量的大事，所以我們常說語文教師教得好不好，就看學生作文寫得好不好。目前在中學生寫作上存在著基礎差、實踐能力差、找不到新穎題材，作文思路不清晰、布局謀篇能力不高等共性問題。一般來說，中學語文寫作類型主要有記敘文、說明文、議論文、應用文等。在初中階段，要求學生能寫簡單的記敘文、說明文、議論文和簡單的應用文；要求有正確的觀點、具體的內容，文章條理清楚、語句通順、會正確使用標點符號、無錯別字。在高中階段，要求學生能寫比較復雜的記敘文、說明文、議論文和應用文，并應用到實際生活中。要求有鮮明的觀點、充實的內容，文章結構完整、中心明確、語句流暢優美。

二、中學語文各類寫作教學方法

編者按：本文主要從初中學生因何怕寫議論文；初中議論文初始階段教學策略進行論述。其中，主要包括：初中學生從小學到初中接觸最多、練習最多的是記敘文、議論文則是通過運用概念、判斷、推理的形式來論證和闡明客觀事物的道理、初學議論文寫作，要循序漸進、由易到難地進行訓練、深入淺出．掌握常識、用談話的方式引出話題、進入正題——講授議論文基礎知識、鮮明扼要．提煉論點、論點是作者在文章中要闡述的觀點和主張、提供論據。分析論據、論據是作者在文章中為闡述自己的觀點主張而選取的證據、取題課文。模仿名作、訓練之初不必急于讓學生去寫，而要讓他們先從模仿開始等，具體請詳見。

論文摘要：議論文教學是中學語文教學的一個重要的組成部分．議論能力既能衡量一名中學生的語文能力和思維發展水平．又能鍛煉學生思維能力的發展。通過議論文寫作學生可以培養和提高獨立思考問題的能力和良好的思維方式，從而提高認識水平。議論文初始階段教學要注意深入淺出，掌握常識；鮮明扼要，提煉論點；提供論據。分析論據；取題課文，模仿名作。

論文關鍵詞：初中語文議論文初始階段教學教學策略

當前。很多初中語文教師都面臨這樣一個難題：學生或許愛聽好文章，愛看好文章，愛學好文章，但就是怕寫文章，尤其是談議論文即色變，覺得“無話可議”或“有話不會議”。議論文教學是中學語文作文教學的一個重要組成部分，特別初三是學寫議論文的初始階段，只有更好地掌握議論文寫作技巧和方法．才能為高中寫作能力的提升打下基礎。因此，初始階段的入門指導十分關鍵。

一、初中學生因何怕寫議論文

初中學生從小學到初中接觸最多、練習最多的是記敘文。對于寫簡單的記敘文，他們已經駕輕就熟。而議論文與記敘文雖然都是客觀事物的反映，但它們在反映客觀事物的方式和方法上有各自的特點，所以對于學生來說，議論文是陌生的、生澀的，甚至是乏味的。那么，議論文與記敘文有哪些不同呢?

摘要:中考作文以記敘文和議論文為主,而記敘文和議論文的寫作離不開寫作素材的積累。從生活中積累素材是最好的方式;從書刊、電視、電腦等中積累素材是不錯的方式;“虛擬材料”是素材積累的最好形式。

關鍵詞:作文;素材;積累

初中學生的作文,以記敘文為主,也可以是議論文等。現在,強調淡化文體了,也可以寫成詩歌、小說等。一個學生語文成績的好壞,直接取決于作文的好壞。也就是說,學生作文水平上不去,肯定達不到優秀的成績。因此,作文教學是初中語文教學中的重中之重。但是,如何寫好作文,仍是一個難題,不好把握,也無法量化、系統化。因為學生的作文水平取決于多方面的因素。提高學生作文水平,絕非一朝一夕之力。一名初中學生要從小學的時候,并開始積累素材,培養觀察力,加上長期練筆、讀書等,才能有效地提高作文水平。

記敘文和議論文的杰作首先要有內容有較為雄厚的素材積累;其次是要有一個較好的完整的結構安排。我們先分析一下寫作素材的積累,這關系到作文的內容,是作文的核心,也是一篇文章主旨表現的載體。那么,如果提高作文素材的積累能力呢?下面我從三個方面來談:

一、要觀察生活,從生活中找到你想要表現的內容

文學藝術講究“真、善、美”第一位是“真”。只有真的,才是善的,才是美的。因此我們要發現的是另人感動的,贊美的東西。所以在生活中找到我們要發現的主旨載體,是非常重要的。初中語文教改后初中語文教材中,就選取了大量的與學生同步的生活題材。因為只有這樣,教材才能與學生生活相同,才能教育學生,感染學生,培養學生良好的品質和心理素質。作文也如此,學生能把生活中的真人真事選出來,寫成文章表達中心,才會感動人,才會收到中心鮮明、內容充實、喜聞樂見的效果。作文水平才會提高,成績才能上去。

摘要：中考作文以記敘文和議論文為主，而記敘文和議論文的寫作離不開寫作素材的積累。從生活中積累素材是最好的方式；從書刊、電視、電腦等中積累素材是不錯的方式；“虛擬材料”是素材積累的最好形式。

關鍵詞：作文素材積累

初中學生的作文，以記敘文為主，也可以是議論文等。現在，強調淡化文體了，也可以寫成詩歌、小說等。一個學生語文成績的好壞，直接取決于作文的好壞。也就是說，學生作文水平上不去，肯定達不到優秀的成績。因此，作文教學是初中語文教學中的重中之重。但是，如何寫好作文，仍是一個難題，不好把握，也無法量化、系統化。因為學生的作文水平取決于多方面的因素。提高學生作文水平，絕非一朝一夕之力。一名初中學生要從小學的時候，并開始積累素材，培養觀察力，加上長期練筆、讀書等，才能有效地提高作文水平。

記敘文和議論文的杰作首先要有內容有較為雄厚的素材積累；其次是要有一個較好的完整的結構安排。我們先分析一下寫作素材的積累，這關系到作文的內容，是作文的核心，也是一篇文章主旨表現的載體。那么，如果提高作文素材的積累能力呢?下面我從三個方面來談：

一、要觀察生活，從生活中找到你想要表現的內容

文學藝術講究“真、善、美”第一位是“真”。只有真的，才是善的，才是美的。因此我們要發現的是另人感動的，贊美的東西。所以在生活中找到我們要發現的主旨載體，是非常重要的。初中語文教改后初中語文教材中，就選取了大量的與學生同步的生活題材。因為只有這樣，教材才能與學生生活相同，才能教育學生，感染學生，培養學生良好的品質和心理素質。作文也如此，學生能把生活中的真人真事選出來，寫成文章表達中心，才會感動人，才會收到中心鮮明、內容充實、喜聞樂見的效果。作文水平才會提高，成績才能上去。

眾所周知，作文是語文綜合能力的集中表現，無論是詞句、文體、結構等知識要點，還是觀察、思考、表達等運用能力，巨細無遺地都會在作文中顯示出來。由于這樣一個特點，作文教學就自然關涉到宏觀與微觀兩個大的方面的問題。記得魯迅先生曾說過，要想教人作文很難，但他又曾寫文，介紹自己如何寫小說，有雜取種種之說。大概先生所說難的就是一些作文的宏觀方面，而教人做的則是一些微觀方面吧。早在1982年全國語文教改會上，一些語文教學工作前輩就主張借用古代的作文方式，意思也在于在作文這個廣闊無邊的領域中，找到一些可以具體操作的方面。現在，關于作文作法的研究成果不斷出現（可參見本文最后一節），使一度令人茫然和頭疼的作文教學一下子興奮了起來。但是，別高興得太早，當我們的學生都按照某種格式去作文的時候，有兩個嚴重的后果產生了：一是作文千人一面，二是許多作文只有一個空架子。于是，有人站出來大聲反對說，不應該教給學生什么規范，而應該教給他們活的東西。今年2—6月份《語文報》上開了一個“與中學生聊作文”的專欄，兩種觀點即針鋒相對。這些又一次表明，作文教學中確實存在著宏觀與微觀的問題，如果只注意到宏觀方面，作文教學未免顯得空洞，如果只注意到微觀方面，則又會陷入死板。所以，我們有必要完整的認識，全面的展開。

何為宏觀，何為微觀呢？從作文教學的內在特點的可控性程度相對的來說，凡是需要廣泛聯系的即為宏觀，凡是需要具體規范的即為微觀。宏觀需擴展，微觀能把握。為了具體可感，下面進行一些例舉。

先說宏觀：

1.正確的思想來自科學的世界觀。

這一點有關寫作的教科書和理論著作已說得挺多的了，自不待多言。但在作文的教與學的實踐中，這一點的指導作用并未顯示出來，相反，恰恰在這個方面存在著嚴重的問題。最突出的現象是，很多學生表現在作文中的思想與自身的真實思想認識水平不一致，他們寫作文總喜歡寫一些空話、大話、套話、假話，搬用一些政治性的詞句，什么“讓人間充滿愛，讓我們的世界更美好吧”，什么“讓我們沿著社會主義大道，為共產主義而奮斗吧”，什么“作為跨世紀的一代青年，擔負起歷史的重任吧”等等之類。這些話如果是由文章實際自然而生的，倒無可非議，問題是這些話與文章思想內容沒有什么聯系，甚至根本沾不上邊。這表明學生作文中的思想盡管合乎時代和社會的要求，但這些思想不是從客觀現實中合理得出來的，他們只是用了時興的觀念去對應所有的客觀實際。換言之，這些學生還沒有打牢實事求是的思想基礎，世界觀在根本上就是不夠科學的。其實，這種現象早在1991年就有研究者著文指出并分析過。說：“為什么一些考生把小學生攀折樹木同‘’的罪行混為一談？為什么不少考生把‘先憂后樂’的思想說成是‘建設四化的指南’，‘是區分無產階級與資產階級的試金石’？為什么許多文章在述例之后，只能發些‘這是極其偉大的’、‘這是值得我們學習的’之類的千篇一律的口號式的議論呢？為什么許多文章東說幾句，西說幾句，而不能圍繞一個中心一層一層地論述下去呢？此無他，皆由考生政治覺悟不高，是非界限不明，認識事物、分析事物的能力不強所致。”[1]看來，作文的第一關，關于人的思想問題，所涉的絕不僅是語文的知識和能力的問題，而是關涉到人的整體素質問題，顯然與人所受的綜合教育和環境影響有關。教師要清醒地從一定的高度從一定的廣度去看待這個問題，更要讓學生懂得這樣去做，使他們自覺地多方面地提高思想認識水平，培養唯物辯證觀。沒有這一點，是無所謂作文的，哪又談得上作文的好壞高低呢？

2.豐富的材料來自對社會的關注與思考。

摘要:中考作文以記敘文和議論文為主,而記敘文和議論文的寫作離不開寫作素材的積累。從生活中積累素材是最好的方式;從書刊、電視、電腦等中積累素材是不錯的方式;“虛擬材料”是素材積累的最好形式。

關鍵詞:作文素材積累

初中學生的作文,以記敘文為主,也可以是議論文等。現在,強調淡化文體了,也可以寫成詩歌、小說等。一個學生語文成績的好壞,直接取決于作文的好壞。也就是說,學生作文水平上不去,肯定達不到優秀的成績。因此,作文教學是初中語文教學中的重中之重。但是,如何寫好作文,仍是一個難題,不好把握,也無法量化、系統化。因為學生的作文水平取決于多方面的因素。提高學生作文水平,絕非一朝一夕之力。一名初中學生要從小學的時候,并開始積累素材,培養觀察力,加上長期練筆、讀書等,才能有效地提高作文水平。

記敘文和議論文的杰作首先要有內容有較為雄厚的素材積累;其次是要有一個較好的完整的結構安排。我們先分析一下寫作素材的積累,這關系到作文的內容,是作文的核心,也是一篇文章主旨表現的載體。那么,如果提高作文素材的積累能力呢?下面我從三個方面來談:

一、要觀察生活,從生活中找到你想要表現的內容

文學藝術講究“真、善、美”第一位是“真”。只有真的,才是善的,才是美的。因此我們要發現的是另人感動的,贊美的東西。所以在生活中找到我們要發現的主旨載體,是非常重要的。初中語文教改后初中語文教材中,就選取了大量的與學生同步的生活題材。因為只有這樣,教材才能與學生生活相同,才能教育學生,感染學生,培養學生良好的品質和心理素質。作文也如此,學生能把生活中的真人真事選出來,寫成文章表達中心,才會感動人,才會收到中心鮮明、內容充實、喜聞樂見的效果。作文水平才會提高,成績才能上去。

眾所周知，作文是語文綜合能力的集中表現，無論是詞句、文體、結構等知識要點，還是觀察、思考、表達等運用能力，巨細無遺地都會在作文中顯示出來。由于這樣一個特點，作文教學就自然關涉到宏觀與微觀兩個大的方面的問題。記得魯迅先生曾說過，要想教人作文很難，但他又曾寫文，介紹自己如何寫小說，有雜取種種之說。大概先生所說難的就是一些作文的宏觀方面，而教人做的則是一些微觀方面吧。早在1982年全國語文教改會上，一些語文教學工作前輩就主張借用古代的作文方式，意思也在于在作文這個廣闊無邊的領域中，找到一些可以具體操作的方面。現在，關于作文作法的研究成果不斷出現（可參見本文最后一節），使一度令人茫然和頭疼的作文教學一下子興奮了起來。但是，別高興得太早，當我們的學生都按照某種格式去作文的時候，有兩個嚴重的后果產生了：一是作文千人一面，二是許多作文只有一個空架子。于是，有人站出來大聲反對說，不應該教給學生什么規范，而應該教給他們活的東西。今年2—6月份《語文報》上開了一個“與中學生聊作文”的專欄，兩種觀點即針鋒相對。這些又一次表明，作文教學中確實存在著宏觀與微觀的問題，如果只注意到宏觀方面，作文教學未免顯得空洞，如果只注意到微觀方面，則又會陷入死板。所以，我們有必要完整的認識，全面的展開。

何為宏觀，何為微觀呢？從作文教學的內在特點的可控性程度相對的來說，凡是需要廣泛聯系的即為宏觀，凡是需要具體規范的即為微觀。宏觀需擴展，微觀能把握。為了具體可感，下面進行一些例舉。

先說宏觀：

1.正確的思想來自科學的世界觀。

這一點有關寫作的教科書和理論著作已說得挺多的了，自不待多言。但在作文的教與學的實踐中，這一點的指導作用并未顯示出來，相反，恰恰在這個方面存在著嚴重的問題。最突出的現象是，很多學生表現在作文中的思想與自身的真實思想認識水平不一致，他們寫作文總喜歡寫一些空話、大話、套話、假話，搬用一些政治性的詞句，什么“讓人間充滿愛，讓我們的世界更美好吧”，什么“讓我們沿著社會主義大道，為共產主義而奮斗吧”，什么“作為跨世紀的一代青年，擔負起歷史的重任吧”等等之類。這些話如果是由文章實際自然而生的，倒無可非議，問題是這些話與文章思想內容沒有什么聯系，甚至根本沾不上邊。這表明學生作文中的思想盡管合乎時代和社會的要求，但這些思想不是從客觀現實中合理得出來的，他們只是用了時興的觀念去對應所有的客觀實際。換言之，這些學生還沒有打牢實事求是的思想基礎，世界觀在根本上就是不夠科學的。其實，這種現象早在1991年就有研究者著文指出并分析過。說：“為什么一些考生把小學生攀折樹木同‘’的罪行混為一談？為什么不少考生把‘先憂后樂’的思想說成是‘建設四化的指南’，‘是區分無產階級與資產階級的試金石’？為什么許多文章在述例之后，只能發些‘這是極其偉大的’、‘這是值得我們學習的’之類的千篇一律的口號式的議論呢？為什么許多文章東說幾句，西說幾句，而不能圍繞一個中心一層一層地論述下去呢？此無他，皆由考生政治覺悟不高，是非界限不明，認識事物、分析事物的能力不強所致。”[1]看來，作文的第一關，關于人的思想問題，所涉的絕不僅是語文的知識和能力的問題，而是關涉到人的整體素質問題，顯然與人所受的綜合教育和環境影響有關。教師要清醒地從一定的高度從一定的廣度去看待這個問題，更要讓學生懂得這樣去做，使他們自覺地多方面地提高思想認識水平，培養唯物辯證觀。沒有這一點，是無所謂作文的，哪又談得上作文的好壞高低呢？

2.豐富的材料來自對社會的關注與思考。

[內容]

眾所周知，作文是語文綜合能力的集中表現，無論是詞句、文體、結構等知識要點，還是觀察、思考、表達等運用能力，巨細無遺地都會在作文中顯示出來。由于這樣一個特點，作文教學就自然關涉到宏觀與微觀兩個大的方面的問題。記得魯迅先生曾說過，要想教人作文很難，但他又曾寫文，介紹自己如何寫小說，有雜取種種之說。大概先生所說難的就是一些作文的宏觀方面，而教人做的則是一些微觀方面吧。早在1982年全國語文教改會上，一些語文教學工作前輩就主張借用古代的作文方式，意思也在于在作文這個廣闊無邊的領域中，找到一些可以具體操作的方面。現在，關于作文作法的研究成果不斷出現（可參見本文最后一節），使一度令人茫然和頭疼的作文教學一下子興奮了起來。但是，別高興得太早，當我們的學生都按照某種格式去作文的時候，有兩個嚴重的后果產生了：一是作文千人一面，二是許多作文只有一個空架子。于是，有人站出來大聲反對說，不應該教給學生什么規范，而應該教給他們活的東西。今年2—6月份《語文報》上開了一個“與中學生聊作文”的專欄，兩種觀點即針鋒相對。這些又一次表明，作文教學中確實存在著宏觀與微觀的問題，如果只注意到宏觀方面，作文教學未免顯得空洞，如果只注意到微觀方面，則又會陷入死板。所以，我們有必要完整的認識，全面的展開。

何為宏觀，何為微觀呢？從作文教學的內在特點的可控性程度相對的來說，凡是需要廣泛聯系的即為宏觀，凡是需要具體規范的即為微觀。宏觀需擴展，微觀能把握。為了具體可感，下面進行一些例舉。

先說宏觀：

1.正確的思想來自科學的世界觀。

這一點有關寫作的教科書和理論著作已說得挺多的了，自不待多言。但在作文的教與學的實踐中，這一點的指導作用并未顯示出來，相反，恰恰在這個方面存在著嚴重的問題。最突出的現象是，很多學生表現在作文中的思想與自身的真實思想認識水平不一致，他們寫作文總喜歡寫一些空話、大話、套話、假話，搬用一些政治性的詞句，什么“讓人間充滿愛，讓我們的世界更美好吧”，什么“讓我們沿著社會主義大道，為共產主義而奮斗吧”，什么“作為跨世紀的一代青年，擔負起歷史的重任吧”等等之類。這些話如果是由文章實際自然而生的，倒無可非議，問題是這些話與文章思想內容沒有什么聯系，甚至根本沾不上邊。這表明學生作文中的思想盡管合乎時代和社會的要求，但這些思想不是從客觀現實中合理得出來的，他們只是用了時興的觀念去對應所有的客觀實際。換言之，這些學生還沒有打牢實事求是的思想基礎，世界觀在根本上就是不夠科學的。其實，這種現象早在1991年就有研究者著文指出并分析過。說：“為什么一些考生把小學生攀折樹木同‘’的罪行混為一談？為什么不少考生把‘先憂后樂’的思想說成是‘建設四化的指南’，‘是區分無產階級與資產階級的試金石’？為什么許多文章在述例之后，只能發些‘這是極其偉大的’、‘這是值得我們學習的’之類的千篇一律的口號式的議論呢？為什么許多文章東說幾句，西說幾句，而不能圍繞一個中心一層一層地論述下去呢？此無他，皆由考生政治覺悟不高，是非界限不明，認識事物、分析事物的能力不強所致。”[1]看來，作文的第一關，關于人的思想問題，所涉的絕不僅是語文的知識和能力的問題，而是關涉到人的整體素質問題，顯然與人所受的綜合教育和環境影響有關。教師要清醒地從一定的高度從一定的廣度去看待這個問題，更要讓學生懂得這樣去做，使他們自覺地多方面地提高思想認識水平，培養唯物辯證觀。沒有這一點，是無所謂作文的，哪又談得上作文的好壞高低呢？

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眾所周知，作文是語文綜合能力的集中表現，無論是詞句、文體、結構等知識要點，還是觀察、思考、表達等運用能力，巨細無遺地都會在作文中顯示出來。由于這樣一個特點，作文教學就自然關涉到宏觀與微觀兩個大的方面的問題。記得魯迅先生曾說過，要想教人作文很難，但他又曾寫文，介紹自己如何寫小說，有雜取種種之說。大概先生所說難的就是一些作文的宏觀方面，而教人做的則是一些微觀方面吧。早在1982年全國語文教改會上，一些語文教學工作前輩就主張借用古代的作文方式，意思也在于在作文這個廣闊無邊的領域中，找到一些可以具體操作的方面。現在，關于作文作法的研究成果不斷出現（可參見本文最后一節），使一度令人茫然和頭疼的作文教學一下子興奮了起來。但是，別高興得太早，當我們的學生都按照某種格式去作文的時候，有兩個嚴重的后果產生了：一是作文千人一面，二是許多作文只有一個空架子。于是，有人站出來大聲反對說，不應該教給學生什么規范，而應該教給他們活的東西。今年2—6月份《語文報》上開了一個“與中學生聊作文”的專欄，兩種觀點即針鋒相對。這些又一次表明，作文教學中確實存在著宏觀與微觀的問題，如果只注意到宏觀方面，作文教學未免顯得空洞，如果只注意到微觀方面，則又會陷入死板。所以，我們有必要完整的認識，全面的展開。

何為宏觀，何為微觀呢？從作文教學的內在特點的可控性程度相對的來說，凡是需要廣泛聯系的即為宏觀，凡是需要具體規范的即為微觀。宏觀需擴展，微觀能把握。為了具體可感，下面進行一些例舉。

先說宏觀：

1.正確的思想來自科學的世界觀。

這一點有關寫作的教科書和理論著作已說得挺多的了，自不待多言。但在作文的教與學的實踐中，這一點的指導作用并未顯示出來，相反，恰恰在這個方面存在著嚴重的問題。最突出的現象是，很多學生表現在作文中的思想與自身的真實思想認識水平不一致，他們寫作文總喜歡寫一些空話、大話、套話、假話，搬用一些政治性的詞句，什么“讓人間充滿愛，讓我們的世界更美好吧”，什么“讓我們沿著社會主義大道，為共產主義而奮斗吧”，什么“作為跨世紀的一代青年，擔負起歷史的重任吧”等等之類。這些話如果是由文章實際自然而生的，倒無可非議，問題是這些話與文章思想內容沒有什么聯系，甚至根本沾不上邊。這表明學生作文中的思想盡管合乎時代和社會的要求，但這些思想不是從客觀現實中合理得出來的，他們只是用了時興的觀念去對應所有的客觀實際。換言之，這些學生還沒有打牢實事求是的思想基礎，世界觀在根本上就是不夠科學的。其實，這種現象早在1991年就有研究者著文指出并分析過。說：“為什么一些考生把小學生攀折樹木同‘’的罪行混為一談？為什么不少考生把‘先憂后樂’的思想說成是‘建設四化的指南’，‘是區分無產階級與資產階級的試金石’？為什么許多文章在述例之后，只能發些‘這是極其偉大的’、‘這是值得我們學習的’之類的千篇一律的口號式的議論呢？為什么許多文章東說幾句，西說幾句，而不能圍繞一個中心一層一層地論述下去呢？此無他，皆由考生政治覺悟不高，是非界限不明，認識事物、分析事物的能力不強所致。”[1]看來，作文的第一關，關于人的思想問題，所涉的絕不僅是語文的知識和能力的問題，而是關涉到人的整體素質問題，顯然與人所受的綜合教育和環境影響有關。教師要清醒地從一定的高度從一定的廣度去看待這個問題，更要讓學生懂得這樣去做，使他們自覺地多方面地提高思想認識水平，培養唯物辯證觀。沒有這一點，是無所謂作文的，哪又談得上作文的好壞高低呢？