導(dǎo)語(yǔ)：高校立德樹(shù)人根本任務(wù)實(shí)現(xiàn)路徑一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀(guān)點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

【提要】“立德樹(shù)人”是新時(shí)代國(guó)家教育的根本任務(wù),是高校培養(yǎng)具有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格人才的立身之本。文章先界定“立德樹(shù)人”的內(nèi)涵，接著從以德育理論強(qiáng)化“立德樹(shù)人”的教育、師德師風(fēng)建設(shè)是實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的前提條件、引導(dǎo)大學(xué)生自我道德教育是實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的本源性路徑、課程思政育人是實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的重要途徑、在實(shí)踐育人中落實(shí)“立德樹(shù)人”的教育及在校園德育文化育人中實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”的教育這六方面對(duì)高校“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)路徑進(jìn)行闡析,以實(shí)現(xiàn)高校“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)。

【關(guān)鍵詞】高校;立德樹(shù)人;根本任務(wù);內(nèi)涵;實(shí)現(xiàn)路徑

“立德樹(shù)人”在黨的十八大報(bào)告中被確立為國(guó)家教育的根本任務(wù),充分體現(xiàn)了黨中央對(duì)德育教育的高度重視和密切關(guān)注。“立德樹(shù)人”當(dāng)然既是高校教育的根本任務(wù),又是高校培養(yǎng)具有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格人才的立身之本。德育教育既是高校教育的核心宗旨,也是引領(lǐng)高校教育工作者明確為誰(shuí)培養(yǎng)人才、培養(yǎng)什么人才、怎樣培養(yǎng)人才的標(biāo)桿,這正是高等教育工作者不懈努力探索的問(wèn)題。如何落實(shí)高校“立德樹(shù)人”這一根本任務(wù),探索一條切實(shí)可行的實(shí)現(xiàn)路徑,是我國(guó)德育教育面臨的必要課題。文章先界定“立德樹(shù)人”的內(nèi)涵，接著從以德育理論強(qiáng)化“立德樹(shù)人”的教育、師德師風(fēng)建設(shè)是實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的前提條件、引導(dǎo)大學(xué)生自我道德教育是實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的本源性路徑、課程思政育人是實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的重要途徑、在實(shí)踐育人中落實(shí)“立德樹(shù)人”的教育及在校園德育文化育人中實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”的教育這六方面對(duì)高校“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)路徑進(jìn)行闡析。

一、“立德樹(shù)人”的內(nèi)涵

國(guó)要興,須樹(shù)德；人要立,須修德。大學(xué)之道、教育之本、教育者之職及師生之覺(jué)悟,皆為“立德樹(shù)人”。“立德”和“樹(shù)人”蘊(yùn)意著兩大深層內(nèi)涵。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)內(nèi)涵的“德”,有三個(gè)豐富層面：作為自身道德品質(zhì)的個(gè)人之德、具有高度的社會(huì)主義責(zé)任感和時(shí)代使命感的公德、肩負(fù)中華民族偉大復(fù)興之重任及關(guān)心人類(lèi)和諧穩(wěn)定、可持續(xù)發(fā)展的大愛(ài)之德；要樹(shù)的“人”,則是能擔(dān)負(fù)起中華民族偉大復(fù)興之重任、建設(shè)新時(shí)代具有中國(guó)特色社會(huì)主義之恢弘藍(lán)圖、符合祖國(guó)、人民和新時(shí)代要求的德才兼?zhèn)淙矫姘l(fā)展的優(yōu)秀人才。新時(shí)代高等教育的根本宗旨、目標(biāo)和根本任務(wù),是構(gòu)成社會(huì)主義和諧穩(wěn)定、國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的重要基石。“立德”重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是“立”,即要付諸于行動(dòng),心存“德性”意識(shí),外化為“德性”行為。堅(jiān)持教育德為先,通過(guò)正面、積極和主動(dòng)地教育學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生、感化和激勵(lì)學(xué)生；樹(shù)人,就是堅(jiān)持以大學(xué)生為本,通過(guò)因材施教來(lái)塑造學(xué)生的人格、提升大學(xué)生的道德素養(yǎng)和家國(guó)情懷,培養(yǎng)和發(fā)展不僅具備過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)知識(shí),更是具備人格完整、心智健全、品格高尚和有道德修養(yǎng)的人才。“立德樹(shù)人”就是要充分地培育學(xué)生自?xún)?nèi)生發(fā)敬畏、尊重與珍視大生命的意識(shí)、觀(guān)念與行為，提升學(xué)生的道德與思想政治覺(jué)悟,使學(xué)生自然而有效地養(yǎng)成正確的道德意識(shí)、道德習(xí)慣和道德行為,為中華民族之騰飛提供源源不竭的道德正能量和精神食糧。

二、高校“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)路徑

(一)師德師風(fēng)建設(shè)是實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的前提條件

教書(shū)育人德為先,高校應(yīng)當(dāng)先立師樹(shù)己進(jìn)行師德師風(fēng)建設(shè),此為實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的前提條件。高校教師是高校德育的典范實(shí)施者,要身正為范,要以自身的職業(yè)道德情操、高尚的品行、積極正面的形象和人格魅力為楷模,對(duì)大學(xué)生的言談舉止起著十分重要的典范作用。德高威望、學(xué)高為師,教師要以自身修養(yǎng)、人格魅力和過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)知識(shí),對(duì)學(xué)生的德育教育起到潛移默化的引導(dǎo)作用。教師在思想上擁有實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的責(zé)任和義務(wù),在教學(xué)中以身作則,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)體現(xiàn)于日常教學(xué)實(shí)踐中,不斷強(qiáng)化自身的道德修養(yǎng)與知識(shí)水平,恪守敬業(yè)的愛(ài)崗精神,堅(jiān)守職業(yè)道德觀(guān)念,并且有所省、不斷完善自我,以自身的道德行為言傳身教,深化大學(xué)生對(duì)道德修養(yǎng)本質(zhì)與內(nèi)涵的理解和掌握。教師要處處以身作則,以不斷地修養(yǎng)品行、豐富知識(shí)為己任。教師要將德育教育和課程思政目標(biāo)融入到課堂教學(xué)中,要提煉和完善課程知識(shí)點(diǎn),將德育、思政教育與專(zhuān)業(yè)教材知識(shí)巧妙融合,挖掘課本中能結(jié)合德育與思政教育的專(zhuān)業(yè)知識(shí)點(diǎn)，或提煉與德育和思政教育主題相關(guān)的題材進(jìn)行教學(xué)，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)與“立德樹(shù)人”融合教育的良好效果。

(二)引導(dǎo)大學(xué)生自我道德教育是實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)

人”根本任務(wù)的本源性路徑大學(xué)生剛步入成年,血?dú)夥絼?心智性情未成熟,生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)閱歷也較欠缺,其道德觀(guān)、生命觀(guān)、人生觀(guān)、世界觀(guān)與價(jià)值觀(guān)均有待完善和健全,思想和品行尚不穩(wěn)定。高校教師應(yīng)根據(jù)不同階段和不同生源大學(xué)生的本真特點(diǎn),追蹤他們的熱點(diǎn)話(huà)題或關(guān)注的問(wèn)題,把握其思想動(dòng)態(tài),遵循因人因事而教、以時(shí)而進(jìn)及順勢(shì)而為的原則對(duì)他們開(kāi)展德育和思政的教育,盡最大程度做到針對(duì)性和親和力,以滿(mǎn)足他們身心健康成長(zhǎng)的多樣性心理需求和期待,并將自我德育教育理念滲透到課堂及社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中；定期舉辦德育教育講座,讓學(xué)生受到高尚德育思想的熏陶,促進(jìn)他們的德性修養(yǎng)；開(kāi)展以愛(ài)國(guó)和思政為主題的演講大賽,使學(xué)生自信地表達(dá)自己內(nèi)心的思想與情感；用道德理念和道德行為去潛移默化地感染學(xué)生,使學(xué)生能夠內(nèi)在而自發(fā)地用道德理念和道德行為凈化自己的心靈。要把大學(xué)生從被動(dòng)的受教育者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的自我道德化育者,要培育以情感為核心的和諧德育環(huán)境,引導(dǎo)他們開(kāi)展自我德育教育。教師要深入到廣大學(xué)生的內(nèi)心家園,在與他們交心交友的過(guò)程中引導(dǎo)他們將德育理論與道德意識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的道德準(zhǔn)則和道德行為。讓大學(xué)校園成為互幫互學(xué)、互敬互愛(ài)的德育大環(huán)境,從而提升“立德樹(shù)人”工作的精神境界及高效性。毋庸置疑，“立德樹(shù)人”教育的本源性路徑是引導(dǎo)大學(xué)生自我道德教育。

(四)在實(shí)踐育人中落實(shí)“立德樹(shù)人”的教育

高校應(yīng)高度重視實(shí)踐育人,引導(dǎo)大學(xué)生親身投入到社會(huì)各基層和廣大農(nóng)村去接受教育,了解國(guó)情、熱愛(ài)農(nóng)村、體察民情、身心體會(huì)、主動(dòng)操作、積極探究及反省提升自己，在生活實(shí)踐中培養(yǎng)家國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，積極主動(dòng)成為社會(huì)和人民的奉獻(xiàn)者和服務(wù)者。打造“下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)，每逢寒暑假，由思政課教師、輔導(dǎo)員帶領(lǐng)學(xué)生到革命紅區(qū)和邊遠(yuǎn)山區(qū)實(shí)地參觀(guān)、調(diào)研和考察,推進(jìn)農(nóng)、科、研相結(jié)合,實(shí)行高校教育和社會(huì)實(shí)踐協(xié)同的德育育人方式。搭建大學(xué)生志愿服務(wù)平臺(tái)，利用周末和節(jié)假日,選派師生志愿者積極主動(dòng)到師資匱乏的邊遠(yuǎn)山區(qū)支教,關(guān)愛(ài)渴望知識(shí)的貧困孩子，擔(dān)當(dāng)起真正脫貧先育人的社會(huì)責(zé)任,在艱苦的社會(huì)實(shí)踐中接受身心修為。建設(shè)公益愛(ài)心組織平臺(tái),開(kāi)展形式多樣的公益活動(dòng),如愛(ài)心捐款、敬老院志愿者等公益社團(tuán)成為新生入校軍訓(xùn)期間的自覺(jué)行動(dòng),從中體驗(yàn)關(guān)愛(ài)他人的高尚情感,引導(dǎo)新生養(yǎng)成優(yōu)良的道德品格和深入服務(wù)社會(huì)的奉獻(xiàn)精神,將青春、激情和理想融入建設(shè)祖國(guó)的偉大事業(yè),將個(gè)人夢(mèng)想與中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”相融合。積極創(chuàng)建實(shí)踐育人途徑,努力提升“立德樹(shù)人”工作成效。

(五)在校園德育文化育人中實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”的教育

高校將德育教育理念和德育思想與校史、校訓(xùn)及校歌等所蘊(yùn)涵的文化精神結(jié)合起來(lái),建成獨(dú)具風(fēng)格的校園德育文化育人大環(huán)境，展示獨(dú)一無(wú)二的自身校園德育文化要素。例如，南通科技職業(yè)學(xué)院通過(guò)創(chuàng)建校史紀(jì)念館、農(nóng)業(yè)博物館和劉瑞龍文化廣場(chǎng)等一系列校園精品文化,提升師生德育境界,增強(qiáng)師生的存在感、認(rèn)同感和歸屬感,把校園建設(shè)成為師生以校為家、以校為榮的精神樂(lè)園。定期組織季節(jié)性的節(jié)日聯(lián)歡會(huì)、社團(tuán)活動(dòng)等文化育人活動(dòng)；師生積極主辦多種媒體如校報(bào)、校園之聲、德育教育論壇等平臺(tái)熏陶、感染與感化師生。通過(guò)課堂德育教育與網(wǎng)絡(luò)多媒體技術(shù)的深度融合,構(gòu)建數(shù)字網(wǎng)絡(luò)化、泛在化、個(gè)性化、終身學(xué)習(xí)化的德育平臺(tái),把“立德樹(shù)人”融入到人人皆學(xué)、時(shí)時(shí)處處可學(xué)的育人校園服務(wù)中。在國(guó)慶、校慶、新生入校、畢業(yè)典禮等重要時(shí)節(jié),開(kāi)展具有新時(shí)代特征和專(zhuān)業(yè)特色的德育文化活動(dòng)和學(xué)術(shù)報(bào)告,加強(qiáng)中華優(yōu)秀德育傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的傳播,通過(guò)精神文明和物質(zhì)文明的融合建設(shè)等,形成良好的校園德育育人環(huán)境。以高校德育教育為主導(dǎo),融合打造高校-社會(huì)-家庭混合智慧型德育文化教育網(wǎng),構(gòu)建三全德育文化育人的氛圍和大環(huán)境,從而取得事半功倍的“立德樹(shù)人”成效。

三、結(jié)語(yǔ)

以德育理論強(qiáng)化高校“立德樹(shù)人”的教育,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)和道德育人觀(guān)內(nèi)化為高校師生員工自身的道德意識(shí)、道德理念和道德行為；師德師風(fēng)建設(shè)是實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的前提條件；引導(dǎo)大學(xué)生自我道德教育,將德育意識(shí)轉(zhuǎn)化為自發(fā)的道德行為和準(zhǔn)則,為“立德樹(shù)人”的教育提供本源性路徑支持；課程思政育人為“立德樹(shù)人”提供重要途徑；在實(shí)踐育人中落實(shí)“立德樹(shù)人”的教育；校園德育文化育人為“立德樹(shù)人”的教育打造精神樂(lè)園。總之,貫徹落實(shí)黨中央全員、全程、全方位“立德樹(shù)人”的教育理念,高校形成黨委統(tǒng)一掛帥,各部門(mén)、各方面全面配合的育人工作大局,有效保證思政育人工作的協(xié)調(diào)性和步調(diào)一致性,使高校“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的目標(biāo)得以順利實(shí)現(xiàn)。

作者：王慧英 余盛祥